教育學(xué)的產(chǎn)生及發(fā)展教案
作為一名辛苦耕耘的教育工作者，就不得不需要編寫教案，教案有助于順利而有效地開展教學(xué)活動(dòng)。那么什么樣的教案才是好的呢？下面是小編為大家收集的教育學(xué)的產(chǎn)生及發(fā)展教案，希望能夠幫助到大家。
教學(xué)內(nèi)容：
教學(xué)要求：掌握教育學(xué)的定義；了解教育學(xué)產(chǎn)生及發(fā)展的各個(gè)階段的代表人物及觀點(diǎn)；重點(diǎn)把握赫爾巴特的傳統(tǒng)教育思想及教學(xué)模式與杜威的現(xiàn)代教育思想及教學(xué)模式的區(qū)別。
教學(xué)重點(diǎn)：教育學(xué)發(fā)展各個(gè)階段的代表人物及其著述。
教學(xué)難點(diǎn)：赫爾巴特的傳統(tǒng)教育思想及教學(xué)模式與杜威的現(xiàn)代教育思想及教學(xué)模式的區(qū)別。
教學(xué)時(shí)間：2課時(shí)
第一課時(shí)
教學(xué)過程：
一、新課引入
從今天開始我們要學(xué)習(xí)一門全新的課程—小學(xué)教育學(xué)。他是師范專業(yè)的必須學(xué)科和基礎(chǔ)學(xué)科，是人類千百年來對(duì)教育實(shí)踐的反思和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。學(xué)習(xí)教育學(xué)可以使師范生掌握教育基本原理，提高教育實(shí)踐能力，為成為合格的教師奠定基礎(chǔ)。
二、新課學(xué)習(xí)
�。ㄒ唬┙逃龑W(xué)的定義：請(qǐng)同學(xué)閱讀教育學(xué)的定義，并回答教育學(xué)的研究對(duì)象、研究目的。
教育學(xué)：研究教育活動(dòng)，揭示教育規(guī)律的科學(xué)。
研究對(duì)象：教育活動(dòng)；研究目的：揭示教育規(guī)律，指導(dǎo)教育教學(xué)活動(dòng)。
�。ǘ┙逃龑W(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展
1、請(qǐng)同學(xué)通讀“教育學(xué)的發(fā)展歷程概述”，試著對(duì)教育學(xué)的發(fā)展歷程進(jìn)行階段劃分。
2、教師帶領(lǐng)學(xué)生對(duì)“教育學(xué)的發(fā)展歷程概述”進(jìn)行學(xué)習(xí)
教育學(xué)發(fā)展的第一階段：教育學(xué)的萌芽時(shí)期（古代社會(huì)）
代表人物：中國古代的孔子 （春秋末期的教育家、思想家、儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，被尊為圣人、萬世師表） 孔子的教育思想主要反映在其弟子及再傳弟子整理編輯的《論語》中。《論語》涵蓋了孔子的哲學(xué)思想、政治思想、教育思想。
教育貢獻(xiàn)：1、第一個(gè)大規(guī)模興辦私學(xué)；2、整理編輯了《詩》《書》《禮》《易》《春秋》（五經(jīng)，中國儒家經(jīng)典，北宋朱熹從儒家典籍中抽取《大學(xué)》《中庸》《論語》《孟子》合稱為四書，四書五經(jīng)后來成為封建社會(huì)的教材）等文化典籍；3、提出了“有教無類”的思想主張，因材施教、循循善誘、不恥下問、身體力行、學(xué)思結(jié)合、溫故知新的教學(xué)方法，學(xué)而不厭、誨人不倦的教學(xué)態(tài)度。（引導(dǎo)學(xué)生理解孔子的教育思想和教學(xué)方法）
古代西方：古希臘三哲之一 柏拉圖 在《理想國》中將人分為金（理性發(fā)達(dá)的人，可以通過教育成為學(xué)者和官員）、銀（富于勇氣的人，可以通過教育、訓(xùn)練成為武士）鐵（感性的人，只能成為工商業(yè)者）三類�！独硐雵贩从沉税乩瓐D的政治理想、教育理想。
《論語》和《理想國》都不是教育專著。
中國戰(zhàn)國時(shí)期《學(xué)記》作者不詳。這是世界上最早的教育專著，選自《禮記》，主要反映了儒家學(xué)派的教育思想，涉及內(nèi)容廣泛，即使在今天依然有其獨(dú)特的作用。（如獨(dú)學(xué)而無友，則孤陋而寡聞；是故學(xué)然后知不足，教然后知困等）
古羅馬 昆體良 《雄辯術(shù)原理》又名《論演說家的培養(yǎng)》西方最早的教育專著。
三、教師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行本階段特點(diǎn)的總結(jié)。
在教育尚處在萌芽和經(jīng)驗(yàn)階段，作為總結(jié)教育經(jīng)驗(yàn)、具有一定理論體系的教育學(xué)還未出現(xiàn)。
四、作業(yè)布置
復(fù)習(xí)：孔子的教育貢獻(xiàn)、柏拉圖的著作、《學(xué)記》、《雄辯術(shù)原理》的歷史地位。 預(yù)習(xí)：夸美紐斯、赫爾巴特的教育著述及歷史地位。
五、課后反思
學(xué)生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)和學(xué)習(xí)習(xí)慣都比較差，遲到、曠課現(xiàn)象比較普遍，教學(xué)困難不小。
第二課時(shí)
教學(xué)過程：
一、復(fù)習(xí)引入新課
1、孔子的教育思想反映在哪部著述中？（《論語》）
2、《論語》對(duì)孔子的________的教育主張，____________________________的教育方法________________的教學(xué)態(tài)度，都有重要體現(xiàn)。
3、孔子還整理了_____________________________，合稱為五經(jīng)。
4、《學(xué)記》是________________。
5、《理想國》反映了_______的教育思想。
6、教育學(xué)的萌芽階段有什么特點(diǎn)？
二、新課學(xué)習(xí)
（二）教育學(xué)的獨(dú)立形態(tài)階段（17—19世紀(jì)末）(出現(xiàn)了具有體系較為完備的教育學(xué)著作，開始進(jìn)入理性探索的階段)
�。ㄒ龑�(dǎo)學(xué)生通過閱讀相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行學(xué)習(xí)，特別是赫爾巴特的教育思想及模式） 1、1623年，英國學(xué)者培根首次在《論科學(xué)的價(jià)值與發(fā)展》一文中將教育學(xué)列為一門獨(dú)立的學(xué)科。
2、1632年，捷克教育家夸美紐斯出版了《大教學(xué)論》，這是近代最早的一部教育學(xué)著作。他的貢獻(xiàn)如下：尖銳抨擊中世紀(jì)的教會(huì)教育，主張“將一切事物交給一切人”的普及初等教育及大百科全書式的教育內(nèi)容。首創(chuàng)班級(jí)授課制，提出統(tǒng)一學(xué)校制度，普及初等教育，擴(kuò)大學(xué)科門類和內(nèi)容，強(qiáng)調(diào)從事物本身獲得知識(shí)。從教育要“遵循自然”的前提出發(fā)，論證了教學(xué)的直觀性、系統(tǒng)性、自覺性、和鞏固性等原則。
3、1806年德國教育家赫爾巴特出版了《普通教育學(xué)》，這是第一部具有現(xiàn)代意義的教育學(xué)著作。他將倫理學(xué)引入到教育學(xué)中，提出“教育的最高目的是道德”， 在倫理學(xué)的基礎(chǔ)上形成教育目的論；將心理學(xué)引入到教育學(xué)中，根據(jù)興趣的多樣性和分階段性設(shè)立多種學(xué)科的教學(xué)內(nèi)容及將教學(xué)過程分為“明了、聯(lián)想、系統(tǒng)、方法”四個(gè)步驟，在心理學(xué)的基礎(chǔ)上建立了教育方法論，形成了“教師、書本、課堂”的為中心的“傳統(tǒng)教育”思想及教學(xué)模式。
思考并討論：赫爾巴特的傳統(tǒng)教育思想及教學(xué)模式的不足是是什么？
�。ㄈ┙逃龑W(xué)的發(fā)展多樣化階段（19世紀(jì)中后期到20世紀(jì)末，隨著其他學(xué)科的發(fā)展，研究教育學(xué)的方法愈來愈豐富，教育學(xué)的理論也日趨多樣化）
19世紀(jì)末，“新教育運(yùn)動(dòng)”出現(xiàn)，對(duì)“傳統(tǒng)教育”脫離實(shí)際和忽視兒童等缺點(diǎn)給予抨擊。
代表人物：美國教育家杜威為代表的實(shí)用主義教育流派，發(fā)表了《學(xué)校與社會(huì)》等著作，強(qiáng)調(diào)“教育即生活”，“學(xué)校即社會(huì)”，“從做中學(xué)”等教育和教學(xué)原則，
提出了以兒童為中心的“活動(dòng)教學(xué)”形成了“現(xiàn)代教育”思想及教學(xué)模式。 20世紀(jì)以來，蘇聯(lián)和我國的教育學(xué)家根據(jù)并運(yùn)用馬克思基本原理對(duì)現(xiàn)代教育的若干問題進(jìn)行研究，出現(xiàn)了楊賢江的《新教育大綱》（1930）、凱洛夫主編的《教育學(xué)》（1939）、加里寧的《論共產(chǎn)主義教育和教學(xué)》（1945）等有影響的著作。
（四）教育學(xué)的理論深化階段（各學(xué)科相互滲透，理論上逐漸深化，內(nèi)容上更加豐富）
1956年 美國教育學(xué)家 布盧姆 制定《教育目標(biāo)的分類系統(tǒng)》將教育目標(biāo)分解為認(rèn)知目標(biāo)、情感目標(biāo)、動(dòng)作技能目標(biāo)。
1963年教育心理學(xué)家 布魯納 發(fā)表了《教育過程》，主張教育就是要使學(xué)生掌握該學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)。所謂基本結(jié)構(gòu)即構(gòu)成該學(xué)科的基本概念、基本公式、基本原則、基本法則等，以及它們之間的聯(lián)系和規(guī)律性。
1975年 蘇聯(lián)心理學(xué)家、教育家贊可夫出版《教學(xué)與發(fā)展》，強(qiáng)調(diào)教學(xué)要走在學(xué)生發(fā)展的前面，促進(jìn)學(xué)生的一般發(fā)展。
1972年巴班斯基《教學(xué)過程最優(yōu)化》
三、教師引導(dǎo)學(xué)生對(duì)本節(jié)主要內(nèi)容進(jìn)行總結(jié)。
四、作業(yè)布置
復(fù)習(xí)：重要的教育家及其著述
預(yù)習(xí)：緒論第二節(jié) 教育學(xué)在師范教育中的地位與作用
五、課后反思
本節(jié)內(nèi)容多為補(bǔ)充內(nèi)容，主要以教師講解為主，適當(dāng)加以提問，引發(fā)學(xué)生的思考。學(xué)生的知識(shí)面較窄，學(xué)校也缺乏相關(guān)的學(xué)習(xí)材料，學(xué)習(xí)氣氛不濃。
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