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        《詠懷古跡其三》杜甫

        時間:2022-06-11 11:46:59

        《詠懷古跡(其三)》杜甫

          教學(xué)目的

        《詠懷古跡(其三)》杜甫

          1.了解懷古詩借古傷今借古傷己的風(fēng)格特點(diǎn)。感受詩歌的深沉感情,領(lǐng)會詩歌主旨。

          2.感受詩歌主旨思想。賞析名句,體會杜甫沉郁頓挫的詩風(fēng)。

          3.了解歷史人物,關(guān)注歷史人物,思考?xì)v史人物。

          教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn):賞析詩歌,理解寓意,把握主旨。

          教學(xué)時數(shù):1課時

          教學(xué)過程

          一、導(dǎo)入新課

          中國古代有一副形容四大美女的對聯(lián),叫作“閉月羞花之貌,沉魚落雁之容”。“閉月、羞花、沉魚、落雁”是一個個精彩故事組成的歷史典故!伴]月”,是述說貂蟬拜月的故事。“羞花”,說的是楊貴妃觀花時的故事!俺留~”,講的是西施浣沙時的故事!奥溲恪保褪钦丫鋈墓适。

          昭君的故事,成為我國歷史上流傳不衰的民族團(tuán)結(jié)的佳話,同時,昭君出塞、身死塞外的悲劇是歷代文人常常詠嘆的題材。今天,就讓我們一起去追溯歷史,走進(jìn)被人們譽(yù)為“詠昭君之絕唱”的杜甫的《詠懷古跡(其三)》,了解王昭君,感受王昭君。

          二、《詠懷古跡》五首簡介

          1.詩體:一組七言律詩,共五首;

          2.內(nèi)容:緬懷庾信、宋玉、王昭君、劉備、諸葛亮;

          3.主旨:借古跡古人抒發(fā)自己的心懷。

          三、熟悉語詞,誦讀并背誦詩歌

          1.注音

          萬壑(hè)赴(fù)荊門明妃(fēi)朔(shuò)漠青冢(zhǒng)

          2.朗讀、背誦(體會昭君綿綿無絕期的怨恨之情)

          3.解釋詞語

         、倜麇杭赐鯆、王昭君,漢元帝宮人,晉時因避司馬昭諱改稱明君,后人又稱明妃。昭君村在歸州(今湖北秭歸縣)東北四十里,與夔州相近。

          ②尚有村:還留下生長她的村莊,即還有古跡之意。尚:還。

          ③一去:一旦,一經(jīng)。指昭君一經(jīng)離開漢宮,遠(yuǎn)嫁匈奴后,從此不再回來,永遠(yuǎn)和朔漠連在一起了。

          ④省”:讀作shěng,教材作“曾經(jīng)”解。關(guān)于“省”,注釋紛紜,莫衷一是,有作“減”“少”解,也有作“略”“不”解。無論哪種解法,這句詩諷刺了漢元帝只看畫圖不看真人的昏庸。

         、荨翱铡保和饺。

         、蕖按猴L(fēng)面”:通感手法,將視覺移于感覺,寫昭君顏容之美麗。

         、摺碍h(huán)珮”女子佩戴的飾物,用來借代昭君。

          四、整體感知

          結(jié)合注釋、感知詩歌。思考:請?jiān)谠闹姓页鳇c(diǎn)明主旨的那個詞語。并說說這首詩寫的什么內(nèi)容。

          明確:主旨落在"怨恨"二字,“一去”,是怨的開始,“獨(dú)留”,是怨的終結(jié)。作者既同情昭君,也感慨自身。

          明確:這是是一首懷古詩(詠史詩),懷古傷己,詩人借詠王昭君不被帝遇、葬身塞外的不幸遭遇來抒寫自己不被重用、身世飄淪的悲苦情懷。

          五、賞析詩歌

          1.翻譯

          群山萬壑赴荊門,——千山萬壑逶迤不斷奔赴荊門山,

          生長明妃尚有村!@里遺留有生長明妃的香溪村。

          一去紫臺連朔漠,——一別漢宮便與北方荒漠連一起,

          獨(dú)留青冢向黃昏!詈笾涣粝虑嘹O蛑S昏。

          畫圖省識春風(fēng)面,——畫工曾經(jīng)辨識昭君美麗的面容,

         。▍s因一己私欲致使昭君嫁匈奴),

          環(huán)佩空歸月夜魂!挥兴篮蠡觎`徒然在月夜歸來。

          千載琵琶作胡語,——千年以來琵琶彈奏的胡地樂曲,

          分明怨恨曲中論!分明傾訴著她內(nèi)心的怨恨情。

          2.評點(diǎn)

          首聯(lián)——引出歌詠對象王昭君,點(diǎn)出昭君村所在的地方。

          據(jù)《一統(tǒng)志》說:“昭君村,在荊州府歸州東北四十里!逼涞刂,即在今湖北秭歸縣的香溪。這里用一個“赴”字,就表達(dá)出群山奔赴的氣勢,突出了三峽山勢的雄奇壯麗。這樣氣象雄偉的起句,本來是用來烘托生長英雄的地方,詩人為了抬高昭君這個“窈窕紅顏”,借高山大川的雄偉氣象來烘托王昭君的不同凡響。清人吳瞻泰的《杜詩提要》評析說:“發(fā)端突兀,是七律中第一等起句,謂山水逶迤,鐘靈毓秀,始產(chǎn)一明妃。說得窈窕紅顏,驚天動地!币馑际钦f,杜甫正是為了抬高昭君這個“窈窕紅顏”,要把她寫得“驚天動地”,所以才借高山大川的雄偉氣象來烘托她。

          頷聯(lián)——寫昭君悲劇的一生。

          前兩句寫昭君村,這兩句寫昭君本人,形成生地和死地的對照。這簡短而雄渾有力的兩句詩,寫盡了昭君一生的悲劇。當(dāng)年王昭君孤獨(dú)地離開漢宮,遠(yuǎn)嫁到北方大漠之地,就再沒回來;最后身死異域,只留下青色的墳?zāi)梗\罩在昏黃風(fēng)沙中!啊B’字寫出塞之景,‘向’字寫思漢之心,筆下有神。”(清人朱瀚《杜詩解意》)“黃昏”一詞在這里,不僅是指時間,似乎更是指空間了,它指的是那和無邊的大漠連在一起的、籠罩四野的漠漠無邊的黃昏天幕!扒嘹!保竿跽丫,在今內(nèi)蒙古自治區(qū)呼和浩特市南二十里。據(jù)傳塞外草白,唯昭君墓上草色常青,故稱“青!薄!白吓_”與“青冢”的色彩對照,“朔漠”與“黃昏”的意境渲染,營造出濃濃的悲涼蕭瑟的氛圍,透出了強(qiáng)烈的悲劇色彩。這輕輕兩句,給人一種天地?zé)o情、青冢有恨的無比廣大和沉重之感。具有大巧若拙的藝術(shù)匠心。

          頸聯(lián)——由詠史轉(zhuǎn)向了抒情與議論,揭示了昭君悲劇的根源:漢元帝只看畫圖不看真人的昏庸,造成了昭君抱恨天涯,葬身異域的悲苦命運(yùn)。

          這兩句從昭君命運(yùn)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)說起,寫她自從踏入宮門的那刻起,就注定了她這一生的孤獨(dú)。毛延壽的一顆喪父落淚痣,讓昭君做了三年冷宮人。然后,一紙和親書,她的美便終老在了單于父子的懷抱。“空歸”一詞,突出昭君遺恨之深,并深寓詩人的同情!霸乱埂倍謩t傳神地渲染出魂歸時凄涼清冷的環(huán)境氣氛。“春風(fēng)面”、“月夜魂”,將生前的青春美貌和死后的月下幽魂比照著寫。一狀姿容秀美,一寫冷月孤魂。同一個昭君,昔如彼,今如此,諷意與同情隱于色彩不同的六字之中。兩句因果相生,明暗相伴,寫得有聲有色,情景交融。文字對仗工巧,又蘊(yùn)含著無窮感慨:生前已經(jīng)錯過知遇的機(jī)會,死后魂魄歸來也是枉然。

          當(dāng)然,詩人寫昭君,也是寫自己。在對昭君埋沒宮中,葬身塞外,一生孤苦獨(dú)幽的際遇深表同情之時,借以抒發(fā)自己懷才不遇的感慨。

          尾聯(lián)——正面寫昭君的怨恨,點(diǎn)明全詩主旨。

          昭君雖死,其怨難平,千年以來,胡地琵琶曲中傾訴的分明是她的滿腔怨恨!霸购蕖,就是怨自己遠(yuǎn)嫁,恨漢元帝無知遇之恩!扒лd”,則點(diǎn)出樂曲流傳時間之長,以見昭君怨恨之深。此耳杜甫亦借琵琶之怨表明對朝廷的不滿,杜甫的一生境遇與昭君相似,所以昭君的不幸,正是杜甫的不幸;昭君的怨,正是杜甫的怨。

          六、歸納主旨意蘊(yùn)

          這是杜甫經(jīng)過昭君村時所作的詠史詩。詩歌的主旨實(shí)際上是詠古跡以感己懷。雖表面寫昭君的“怨恨”,寫昭君生于長江美域,歿于塞外荒漠,去國之怨,難以言表。但聯(lián)系寫作背景就可知道,在抒寫昭君的怨情中,寄寓自己的身世之慨。杜甫一生,濟(jì)世之志甚高,但終其身,也未得一展抱負(fù)。肅宗朝雖任職京師,也只不過是一左拾遺。就這,還因憂國惜才,疏救房琯,而觸怒肅宗,差點(diǎn)獲刑。雖然獲救,卻終被疏遠(yuǎn),終于郁郁辭官,漂泊西南。而昭君也是因漢元帝昏庸,不辨美丑而遠(yuǎn)嫁異鄉(xiāng),流離而不得歸,身死而遺長恨。二人的遭遇、經(jīng)歷、處境,無處不相似。顯然作者在懷古傷己,在詠嘆昭君不幸的同時也在感慨自己的不幸,在表達(dá)昭君千載之怨的同時也在暗中表達(dá)自己的深沉怨恨。

          昭君詩人

          絕代佳人,入宮見妒才華橫溢,入朝見妒

          畫圖省識,遠(yuǎn)離漢宮不分忠佞,無辜遭貶

          身死異國,環(huán)珮空歸漂泊西南,有家難歸

         。ㄇлd之怨)(深沉怨恨)

          主旨:詩人借詠王昭君不被帝遇、葬身塞外的不幸遭遇抒寫自己不被重用、身世飄淪的悲苦情懷。

          七、小結(jié)藝術(shù)技巧

          1.借古諷今,懷古傷己。

          2.對比鮮明,對仗工穩(wěn)。

          第二課時

          詠懷古跡(其三)

          1、背誦《詠懷古跡(其三)》,賞析并積累一些名句;2、整體感知詩歌的感情基調(diào),感受詩人的怨憤之情,品味詩歌沉郁頓挫的風(fēng)格;

          3、了解《詠懷古跡》的寫作背景,理解作者借古抒懷的心情,學(xué)會鑒賞詠史詩的一般技巧及方法。

          教學(xué)重點(diǎn)背誦詩歌,品味語言,領(lǐng)悟情境教學(xué)難點(diǎn)鑒賞詠史詩的一般方法

          課型新授課教學(xué)方法誦讀、聯(lián)想釋疑、品讀鑒賞

          教具器材多媒體

          教學(xué)過程補(bǔ)充

          課前抽學(xué)生背誦《秋興八首》,檢查學(xué)習(xí)及復(fù)習(xí)情況。一、導(dǎo)入漢元帝年間,巴山楚水一個傾國傾城的女子,背負(fù)著民族的期望,義無反顧地踏上征途,走進(jìn)了朔風(fēng)勁草的茫茫大漠中,將她的一汪秋水化成一輩子的守望,種在了歷史的青冢里。唐大歷年間,羈旅半生,歷盡滄桑的杜甫,來到了昭君的家鄉(xiāng)——湖北秭歸。在勢若奔馳的山林間,遙想800年前的美人,杜甫會生發(fā)怎樣的感想呢?今天我們將通過《詠懷古跡(其三)》這首詩去尋找答案。(板書)二、題解及背景介紹看到標(biāo)題我們應(yīng)該猜得出來,《詠懷古跡》是一個系列,它一共五首,每首各抒一人一事,分別為庾信、宋玉、王昭君、劉備、諸葛亮,是一組七律詩組。與《秋興八首》同作于大歷元年的秋天。昨天我們已經(jīng)講到,這一年,安史之亂雖然已經(jīng)結(jié)束,但國家仍然動蕩不安,詩人依舊客居他鄉(xiāng)。吟詠古跡,追思?xì)v史人物的同時,詩人也抒發(fā)了自己一生漂泊,功業(yè)無成的感慨。三、聽示范朗誦,學(xué)生正音并認(rèn)真品味詩歌情感。(幻燈鏈接)

          明確詩歌風(fēng)格:沉郁怨憤的感情。四、學(xué)生齊讀,請學(xué)生結(jié)合注釋,根據(jù)自己的理解復(fù)述詩歌主要內(nèi)容。明確:

          群山萬壑隨著險急的江流,奔赴荊門山,這里有生長明妃(王昭君)的村子。一旦離開漢宮,(命運(yùn))便與北方少數(shù)民族相連,獨(dú)留下青冢向著黃昏。憑著畫工畫的畫像只能約略認(rèn)識昭君美麗的面容,空有她那懷念故國的魂魄月夜歸來。即使千年過后,琵琶彈奏的胡地樂曲,還分明訴說著她內(nèi)心的怨恨之情。五、結(jié)合時代背景及作者身世,理解詩歌。1、詩歌塑造了一個怎樣的形象,你讀出主人公了么?(王昭君)

          2、對于出塞的昭君,多數(shù)人看到的是她沉魚落雁的美麗,而這首詩當(dāng)中,你讀出了昭君怎樣的心事?用一個詞。(怨恨)3、昭君在漢元帝的深宮時,不過是個失寵的宮女,她風(fēng)光出塞,做了千里草原之上最尊貴的國母,對于我們今天一般人的理解而言,她應(yīng)該是草原逐日的千里駒上最幸福的那個人,又何來怨恨之說呢?她怨什么?你是從那些詩句中讀到的?

          明確

          一去紫臺連朔漠,獨(dú)留青冢向黃昏。環(huán)佩空歸月夜魂。(遠(yuǎn)嫁異邦,遠(yuǎn)葬他鄉(xiāng),月魂空歸,思念故鄉(xiāng)的幽怨。)

          畫圖省識春風(fēng)面(對畫師的無恥行為怨恨)

          4、香溪水畔聰穎異常的那個女子,自從踏入宮門的那刻起,就注定了她這一生的孤獨(dú)。毛延壽的一顆喪父落淚痣,讓昭君做了三年冷宮人。然后,一紙和親書,她的美便終老在了單于父子的懷抱——“千載琵琶作胡語,分明怨恨曲中論!

          “怨恨”兩字點(diǎn)明全篇主旨。千百年來,琵琶所演奏的總是從匈奴傳來的撩人愁思的胡樂,正是昭君在訴說著她的怨恨!這兩句從側(cè)面烘托昭君的形象,既有對她的贊揚(yáng),又有對她的同情。讀到這里,我們的耳邊好像又響起了那深沉、幽怨的琵琶聲!5、這首詩寫的是昭君的怨恨,但首聯(lián)一開始并沒有寫她的怨恨,寫的是什么?這樣寫的目的又是什么?明確:群山萬壑赴荊門山是群山起伏,連綿不絕;水是萬壑爭流,奔騰不息,直赴荊門山。其中的“赴”字用了擬人的手法,把迤邐不絕的千山萬壑陡然間寫活了,既有飛動之勢,又有變幻之姿。

          從側(cè)面烘托昭君的形象。兩千多年前,一個青年女子遠(yuǎn)離父母之邦,嫁到異域,并在那里度過一生,確實(shí)需要巨大的勇氣和毅力,而這雄偉的山川簡直就是她那堅(jiān)強(qiáng)的性格的象征。

          6、佳句鑒賞(這首詩歌當(dāng)中,我認(rèn)為有兩句詩寫得非常美,我自己很喜歡,不知道有沒有同道中人?)一去紫臺連朔漠,獨(dú)留青冢向黃昏。

          明確:

          “獨(dú)”實(shí)寫青冢,虛寫昭君遠(yuǎn)離故土的境遇,更寫出了昭君遠(yuǎn)離故土后心靈的孤獨(dú)之情。

          環(huán)佩空歸月夜魂

          明確:

          從字面上看,作者認(rèn)為,既然葬于塞外,不能歸漢,你的魂靈歸來也是徒然的。深入一想,昭君雖骨留青冢,但魂靈早已在月明之夜回到生她養(yǎng)她的故鄉(xiāng),可見其懷念故土之心是多么強(qiáng)烈啊!一個“空”字,將詩人的悲憤之情、傷悼之意傳達(dá)得淋漓盡致。

          7、《詠懷古跡(其三)》題為詠懷,可里面只寫了昭君的怨恨,并無作者個人的情懷,這是不是與標(biāo)題“詠懷”二字不符?明確:

          唐玄宗天寶五年,作者西入長安,羈留十年,才做了個看管兵甲器杖的小官。安史之亂爆發(fā)后,他前往靈武投奔唐肅宗,任右拾遺。作者因上疏救宰相房琯觸怒唐肅宗而受排擠,被貶為華州司功。

          昭君詩人絕代佳人,入宮見妒才華橫溢,入朝見妒畫圖省識,遠(yuǎn)離漢宮不分忠佞,無辜遭貶身死異國,環(huán)珮空歸漂泊西南,有家難歸(千載之怨)(深沉怨恨)所以作者在詠嘆王昭君不幸的同時也在感慨自己的不幸,在表達(dá)王昭君千載之怨的同時也在暗中表達(dá)自己的深沉怨恨。前人評此詩時說杜甫是“悲昭君以自悲也”六、小結(jié)詩歌的主旨雖寫的是昭君的“怨恨”,但一開始并未直接寫,而是從詠江山之奇絕引出詠佳人之奇美,接著寫昭君的悲劇及其根源,為點(diǎn)明“怨恨”做鋪墊,最后才明確點(diǎn)出昭君之怨,將感情推向高潮。詩人漂泊異地,遠(yuǎn)離故鄉(xiāng),處境和昭君相似,寄寓思鄉(xiāng)之情,也借昭君遺恨絕域,曲折表達(dá)自己失遇無路,才不得用的感慨。請我們輕輕地唱一首《出塞曲》,用那遺忘了的古老言語,想象長城外才盛開的那些清香,想象風(fēng)沙呼嘯的沙漠下,騎馬壯的英雄,還有那,夕陽下的青冢,望向故鄉(xiāng)。(播放蔡琴的《出塞曲》)七、補(bǔ)充,鑒賞詠史詩的三步驟。1、所描寫的古人、往事是怎樣的。(弄清史實(shí))2、為什么要描寫古人的這段往事?詩人在詩中表現(xiàn)什么態(tài)度?(體悟感情)3、這種態(tài)度用什么方法表達(dá)?(分析技巧)學(xué)以致用:

          西施灘崔道融

          宰嚭亡吳國,西施陷惡名。浣紗春水急,似有不平聲。

          西施羅隱

          家國興亡自有時,吳人何苦怨西施。西施若解傾吳國,越國亡來又是誰。

          1、兩首詩都針對“紅顏禍水”這一傳統(tǒng)的歷史觀念,為西施反案,但立意有深淺之別。請作簡要分析。2、兩首詩的作者在表達(dá)自己的觀點(diǎn)態(tài)度時,所用的手法各有特色,請結(jié)合兩首詩的三、四句作簡要賞析。

          明確:

          1、崔道融的詩同情西施,為西施個人鳴不平,立意較淺。羅隱的詩寫出了“家國興亡自有時”的自然規(guī)律,立意較深。

          2、崔詩“浣紗春水急,似有不平聲。”(借景抒情、比喻)劉詩“西施若解傾吳國,越國亡來又是誰!保▽Ρ、反問)

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