《伯牙絕弦》優(yōu)秀教案
《伯牙絕弦》優(yōu)秀教案
一、談話(huà)交流
。薄⑦記得我們五年級(jí)下學(xué)期學(xué)過(guò)的一篇文言文嗎?《楊氏之子》學(xué)的時(shí)候困難嗎?看來(lái)只要掌握一些學(xué)習(xí)的方法,就能學(xué)得輕松。那應(yīng)該怎么去學(xué)習(xí)文言文呢?
二、講授新課
1、出示課件圖片,師介紹人物,板書(shū):
伯牙子期
。ㄒ粋(gè)衣著華麗、羽扇綸巾。這是當(dāng)時(shí)晉國(guó)達(dá)官貴人的打扮。他就是當(dāng)時(shí)晉國(guó)的上大夫──俞伯牙 。一個(gè)青布包頭、兩截布衣。這是當(dāng)時(shí)楚國(guó)平民百姓的裝扮,他就是楚國(guó)的樵夫──鐘子期 。)
今天這節(jié)課我們一起來(lái)學(xué)習(xí)伯牙和子期之間千古流傳的友情故事。
板書(shū):
。玻怠⒉澜^弦
指名讀課題。正音。
理解“絕”的意思(斷絕),那“絕弦”是什么意思?
(伯牙終身不再?gòu)椙,徹底放棄彈琴。?/p>
。▋蓚(gè)人再也不來(lái)往了,稱(chēng)為絕交;作家再也不寫(xiě)東西了,稱(chēng)為封筆;電影演員在也不演電影了,稱(chēng)為息影;我們可以用同義詞來(lái)理解詞語(yǔ),這也是一種理解詞語(yǔ)的方法。)
。、質(zhì)疑:
為什么要絕弦?
。场⒆杂勺x課文,考慮問(wèn)題,注意讀準(zhǔn)字音,讀出節(jié)奏。
。础(wèn)生感受。教師范讀。帶同學(xué)一句一句讀。
指名讀。
。ㄆ渌俗⒁饴(tīng),這篇文言文中有兩個(gè)語(yǔ)氣詞,看他讀準(zhǔn)字音了沒(méi)?)
“兮哉”是語(yǔ)氣詞,用現(xiàn)代話(huà)來(lái)說(shuō)就是──
。ㄖ该f(shuō)。)
語(yǔ)氣詞要延長(zhǎng)停頓一下,這樣才有一詠三嘆的感覺(jué)。
同學(xué)讀、女生讀、男生讀、指名再讀。
。ㄗ詈笠痪淠芊裉幹煤猛nD?)
。怠⒆詈笠痪涮亻L(zhǎng),那該怎么停頓?
子期死,伯牙/謂/世/再無(wú)知音,乃/破琴/絕弦,終身/不復(fù)鼓。
師讀、生讀、齊讀。
我們讀書(shū)時(shí)應(yīng)該音停意不時(shí),這樣讀起來(lái)味道就更足了。
6、有時(shí),單獨(dú)的一個(gè)字也有含義。我們可以通過(guò)注釋去理解字、詞的意思。除了課文給的注釋?zhuān)有一些詞該怎么理解?請(qǐng)大家讀第一句,看看還有哪個(gè)詞不懂?“善”讀讀第二句,有不明白的嗎?都明白了,那就帶著你的理解來(lái)斷句朗讀。
。、你能把伯牙和子期的關(guān)系讀成課文中的一個(gè)詞嗎?
知音是什么意思?
(互相了解,心意相通的人叫知音。)
伯牙和子期究竟是什么人呢?
(出示表格。)
講解。
那么是什么讓這兩個(gè)身份地位相差如此大的人走到了一起,并成為知音?琴真是千里知音一琴牽。伯牙會(huì)──,子期會(huì)──
課文是怎么說(shuō)這句話(huà)的?指導(dǎo)朗讀
。、課文從哪些句子看出伯牙善鼓琴,子期善聽(tīng)的?
。埂⒛懿荒苡米陨淼脑(huà)來(lái)說(shuō)一說(shuō):
《列子湯問(wèn)》有記載:伯牙會(huì)焚上一爐香,席地而坐搖琴弦。
你們當(dāng)一回子期,來(lái)聽(tīng)一回伯牙的琴聲。你眼前仿佛看到了怎樣的畫(huà)面?指導(dǎo)朗讀。跟著伯牙的琴聲來(lái)到高高的泰山上,你看到了什么?你會(huì)怎樣贊嘆?伯牙的思緒又飛到了江邊,你又看到了什么?所以你是這樣贊嘆的!
10、剛才聽(tīng)到的曲子就是《高山流水》!陡呱搅魉穫髡f(shuō)是這樣創(chuàng)作出來(lái)的。
。ㄕn件資料。)
三、理解鞏固
。、伯牙的琴聲中,除了她嫻熟的技巧之外,還有什么?
(情操、心胸、心聲、感受。)
當(dāng)伯牙彈琴時(shí),有人理解他廣闊的心胸嗎?
當(dāng)伯牙將自身的心聲融于樂(lè)曲中時(shí),有人明白他的心聲嗎?
當(dāng)伯牙把自身的情操和感受都化為美妙的音樂(lè)時(shí),可有人明白?
(沒(méi)有人明白。只有誰(shuí)明白?──子期)
。、伯牙是當(dāng)年晉國(guó)的大樂(lè)曲家,他的思緒很多很多。他把全部的情感都通過(guò)它的琴聲來(lái)昭告世人。除了峨峨泰山、洋洋江河,他的琴聲還會(huì)去表示哪些動(dòng)人的場(chǎng)景呢?
(皎皎明月、徐徐清風(fēng)、裊裊炊煙、瀟瀟春雨、楊柳、春雨、云霧、炊煙……)
當(dāng)伯牙所念(春花)時(shí),子期必得──(春花)當(dāng)伯牙所念(夏雨)時(shí),子期必得──(夏雨)當(dāng)伯牙所念(秋霜)時(shí),子期必得──(秋霜)當(dāng)伯牙所念(冬雪)時(shí),子期必得──(冬雪)這就是:伯牙所念,鐘子期必得之。
3、引導(dǎo)同學(xué)進(jìn)行語(yǔ)言的拓展和運(yùn)用:
假如現(xiàn)在你是子期,當(dāng)“伯牙鼓琴,志在清風(fēng)”,透過(guò)伯牙的琴聲,你感受到那徐徐的清風(fēng)了嗎?于是你怎么贊嘆?
。ā吧圃,徐徐兮若清風(fēng)!”)
當(dāng)“伯牙鼓琴,志在明月”,透過(guò)伯牙的琴聲,你看見(jiàn)那皎皎的明月了嗎?于是你怎么贊嘆?
(“善哉,皎皎乎若明月!”)
不論伯牙心里想到什么,鐘子期都能準(zhǔn)確地道出他的心意。伯牙精妙的樂(lè)曲,只有通曉音律的鐘子期能真正聽(tīng)懂,伯牙的心意,只有鐘子期能真正理解。情投意合,這才是知音!
朗誦。男生讀寫(xiě)伯牙的句子,女生讀寫(xiě)子期的句子。
伯牙當(dāng)時(shí)已經(jīng)是楚國(guó)著名的音樂(lè)家,你說(shuō)他還會(huì)缺少贊美嗎?他為什么獨(dú)獨(dú)把子期看作知音?
當(dāng)伯牙聽(tīng)見(jiàn)他人那些不著邊沿的贊美的時(shí)候,你能體會(huì)到什么心情嗎?那時(shí)的伯牙心中一定有一種渴望,渴望什么?他一定忍不住在心里無(wú)數(shù)次地發(fā)出呼喚,他呼喚什么?終于有一天,伯牙遇到了自身的知音鐘子期!面對(duì)如此善聽(tīng)的子期,面對(duì)這樣難得的知音,伯牙又是一種怎樣的心情?他一定會(huì)對(duì)子期說(shuō)什么?
知我者,子期也!這時(shí)的伯牙與子期,你覺(jué)得他們還僅僅是一對(duì)音樂(lè)方面的知音嗎?知音歡聚,一定非常歡樂(lè)、非常融洽,再讀課文,感受知音歡聚的融洽與歡樂(lè)。
。础⒍虝旱南嘤鲎寖扇顺蔀橹。之后的離別卻又那么難舍。兩人相約第二年八月十六再相見(jiàn)。伯牙日夜期盼、苦苦等待,好不容易等到了見(jiàn)面的日子,卻傳來(lái)子期已經(jīng)去世的消息。讀課文的句子。
此時(shí),他說(shuō)這些,做這些時(shí)心情是怎樣的?
。ūв^。)
再朗讀。
子期死了,伯牙又要回到過(guò)去的生活中了,沒(méi)有知音,無(wú)人理解的日子,他已經(jīng)不堪接受。
真是:春風(fēng)滿(mǎn)面皆朋友,欲覓知音難上難。──讀
世間只有子期能聽(tīng)得懂自身的音樂(lè)了,然而他已先我而去。想到自身又將孤獨(dú)苦悶,不有悲從心來(lái)。高山流水俞伯牙,瑤琴知音鐘子期。──讀
伯牙的滿(mǎn)腹思緒還會(huì)有誰(shuí)能知曉?摔斷瑤琴鳳尾寒,子期不在對(duì)誰(shuí)彈。──讀
5、讀到著,你知道伯牙為什么破琴絕弦?
明代小說(shuō)家馮夢(mèng)龍?jiān)凇毒劳ㄑ浴愤@一本書(shū)中,用生動(dòng)的筆觸描述了這個(gè)動(dòng)人的故事。在子期墓前,伯牙曾經(jīng)寫(xiě)下了一首短歌,來(lái)追悼自身的知音鐘子期。出示詩(shī)歌同學(xué)讀:
憶昔去年春,江邊曾會(huì)君。今日重來(lái)訪(fǎng),不見(jiàn)知音人。但見(jiàn)一抔土,慘然傷我心!傷心傷心復(fù)傷心,不忍淚珠紛。來(lái)歡去何苦,江畔起愁云。此曲終兮不復(fù)彈,三尺瑤琴為君死!
子期一死,俞伯牙又要回到以前那無(wú)人能理解的生活中去了,那一曲高山流水又彈給何人聽(tīng)?所以,伯牙悲哀欲絕,黯然神傷,毅然決然地“破琴絕弦”,這是何等悲壯而又感人的行為!朋友間的深情厚誼令人動(dòng)容。千百年來(lái),“知音”典故不但在華夏大地傳為美談,而且名揚(yáng)海外。
。、凄美動(dòng)人的一段情,演化為中華民族知音故事的楷模,流傳至今并給人歷久彌新的啟迪。正是這個(gè)故事,確立了中華民族高尚人際關(guān)系與友情的規(guī)范,說(shuō)它是東方文化之瑰寶也當(dāng)之無(wú)愧。讓我們?cè)凇陡呱搅魉返臉?lè)曲聲中一起去領(lǐng)略他們之間心靈相同的情誼吧!朗讀全文。
7、總結(jié):
后人經(jīng)常用“高山流水”來(lái)表示樂(lè)曲的美妙或知音難覓。雖然我們不需要像伯牙一樣摔琴,但卻讓我們知道了如何了解朋友、珍惜友情。
【板書(shū)設(shè)計(jì)】
。玻怠⒉澜^弦
琴
伯牙 情 子期
知己
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