關(guān)于讀自然之道的感想
關(guān)于讀自然之道的感想
人是自然之子，可是人類常常把自己當(dāng)成了是自然的主宰者，悲天憫人地俯看著自然界的蕓蕓生靈。我們沉溺在“人為萬物之靈長(zhǎng)”的美好感覺中已經(jīng)太久太久了�！蹲匀恢馈愤@篇文章卻讓我們發(fā)現(xiàn)從這種幻覺中醒來是如此的痛苦。
這篇課文講述了一個(gè)發(fā)人深省的故事：作者和同伴在南太平洋一個(gè)海島旅游時(shí)，看到一只正離開巢穴爬向大海的幼龜被一只食肉鳥叼啄時(shí)，出于好心，不顧向?qū)褡瑁驅(qū)иs走食肉鳥，把幼龜抱向大海。正當(dāng)我們?yōu)樽约罕Ｗo(hù)小動(dòng)物的善舉而沾沾自喜時(shí)，卻發(fā)生了令人震驚的一幕：原來這只幼龜是偵察兵，后面成群的幼龜?shù)玫搅隋e(cuò)誤的信息，以為外面很安全，就從巢中魚貫而出，結(jié)果許多幼龜成為食肉鳥的美餐。我們陷入了深深的后悔和愧疚之中。
當(dāng)人類冒著極大的危險(xiǎn)竭力把大自然改造得適合我們的心意，卻未能達(dá)到目的，這確實(shí)是一個(gè)令人痛心的諷刺。在自然的規(guī)律面前，我們這些淺薄無知而又驕傲自大的“文明人”除了謙卑和愧疚之外，又能說些什么呢？
“我”和七個(gè)同伴及生物學(xué)家向?qū)�，此行目本身帶有科考意義，就是“想實(shí)地觀察一下幼龜是怎樣離巢進(jìn)入大海的”，所以當(dāng)我們看到“從龜巢到大海需要經(jīng)過一段不短的沙灘，稍不留心就會(huì)成為食肉鳥的美食”。一只幼龜把頭探出巢穴的“探”字，“欲出又止”，“躊躇不前”，這些文字流淌著小幼龜是多么謹(jǐn)慎、多么弱小，多么無助啊，我們那顆善良的心肯定為這可愛又可憐的生靈深深同情，所以當(dāng)我們看到沙灘上那令人緊張的一幕，“一只嘲鶇突然飛來，用尖嘴啄幼龜?shù)念^，企圖把它拉到沙灘時(shí)”，我們是無論如何也不會(huì)袖手旁觀的�？墒敲鎸�(duì)這樣揪心的一幕，“我”和同伴的焦急、緊張、難過、不平、氣憤和生物學(xué)向?qū)У姆磻?yīng)形成了強(qiáng)烈的對(duì)比�！暗鹁偷鸢�，自然之道就是這樣的”，也許是見慣了太多的弱肉強(qiáng)食，物競(jìng)天擇，向?qū)У睦涞�，向�(qū)У哪缓腿魺o其事，招來了同伴的一片埋怨、責(zé)怪。在強(qiáng)大的輿論壓力下，向?qū)А皹O不情愿地抱起那只小龜，朝大海走去�！�
此時(shí)，我們讀者的心都和作者一齊跳動(dòng)，都為小幼龜?shù)拿\(yùn)而著急、擔(dān)心、揪心；都對(duì)向?qū)У臒o動(dòng)于衷、鐵石心腸、冷酷無情而義憤填膺；都在為作者所做的拯救行動(dòng)而吁一口長(zhǎng)氣。我們都以為這個(gè)故事與平�？吹降沫h(huán)保故事一樣有著美麗的結(jié)局了。
可是文章在這里卻來個(gè)驚天大逆轉(zhuǎn)，出乎意料之外，卻在情理之中，具有強(qiáng)烈的“歐享利”效果。事情的發(fā)展讓“我”和同伴以及身外的讀者都始料不及，瞠目結(jié)舌繼而神情凝重、暗暗嘆息�！拔覀兏闪思薏豢杉暗拇朗�！“后面的所有描寫都圍繞著“愚不可及”這四個(gè)沉重、殘酷、懺悔的字而展開的。4個(gè)自然段里的每個(gè)字，每句話，甚至是每個(gè)標(biāo)點(diǎn)，都跳動(dòng)著作者那難以言說的痛苦！
比如全段用了一連串的四字詞語來形容群龜入海的景象：“成群結(jié)隊(duì)”、魚貫而出”、爭(zhēng)先恐后”、“結(jié)伴而出”，浩浩蕩蕩的場(chǎng)面本應(yīng)是多么的壯觀熱鬧，可如今卻是意味著多么的慘不忍睹。再如對(duì)“海灘陽光明媚、無遮無擋”的描寫，在美麗的海島黃昏，在五彩的晚霞映襯下，這一幕真可以說是“血色黃昏”，“天空中飛的密密麻麻的食肉鳥”飛上撲下，吃得痛快�！皵�(shù)十只食肉鳥吃得飽飽的，發(fā)出歡樂的叫聲，響徹云霄”。這“歡樂的叫聲”對(duì)我們來說真是極端的諷刺，是多么的刺耳，多么的揪心，多么的無地自容啊，乃至捶胸頓足，呼天喊地。透過這富有張力的文字，我們似乎能真切地感受到作者而對(duì)當(dāng)時(shí)景像那種心靈的振顫、悵悔！真是“滿紙自責(zé)言，一把辛酸淚”！我們讀者的心也為之一陣陣發(fā)緊，幾乎有一種汗毛倒豎的感覺。試想，一群剛剛出生不久的小海龜，滿懷著對(duì)大海的無限希望與遐想，滿懷著生命本能對(duì)“活著”的渴望，在本以為安全的平坦的沙灘上傾巢而出，爬向大海的時(shí)候，卻讓我們“好心辦壞事”，“成事不足，敗事有余”。這種生命的渴望和殘酷的現(xiàn)實(shí)形成了一種多么鮮明的對(duì)比！
盡管我們“趕緊摘下帽子”、“迅速抓起幼龜”、“氣喘吁吁向海邊奔去”，可這已是于事無補(bǔ)，杯水車薪了。我們的自責(zé)“我和同伴低著頭，在沙灘上慢慢地行走著”，向?qū)У谋瘒@“如果不是我們，這些海龜根本就不會(huì)受到傷害”，在這美麗的黃昏沙灘上拖下長(zhǎng)長(zhǎng)的影子和無邊的惆悵……
如果說“我“和同伴是“無知之愚”，好心辦壞事；向?qū)Ь褪恰坝兄蕖�，在�?guī)律面前猶豫，明知故犯，做了幫兇�！盁o知之愚”和“有知之愚”走在一起，違背了自然之道，造成了血淋淋的、不堪回首的慘痛后果。
這使我們不禁想起印第安酋長(zhǎng)西雅圖在給要求購買他部落土地的美國總統(tǒng)的回信中寫的話：我們知道，人類屬于大地，而大地不屬于人類。生命之網(wǎng)并非人類所編織。人類不過是這個(gè)網(wǎng)絡(luò)中的一根線，一個(gè)結(jié)。但人類所做的一切，最終會(huì)影響到這個(gè)網(wǎng)絡(luò)，也影響到人類本身。因?yàn)榻蹬R到大地上的一切，終究會(huì)降臨到大地的兒女們身上。
這篇文章，只不過是我們?yōu)檫@位印第安酋長(zhǎng)的話所做的注釋──或者說印證。只是，在今天看來，從某種意義上來說，這種注釋和印證既顯得那樣蹩腳，又是如此地令人悲哀乃至沉痛。
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