馬原分析題考查重點(diǎn)原理總結(jié)
馬原分析題考查重點(diǎn)原理總結(jié)
政治馬原部分在考試分析題經(jīng)常考查考生的綜合運(yùn)用和理解能力，透過(guò)材料運(yùn)用馬原的重點(diǎn)原理解析。對(duì)于這一類(lèi)的重點(diǎn)原理，是考生必須要掌握的復(fù)習(xí)重點(diǎn)。我們政治教研室喻攀老師提醒大家，10年政治大綱大改以來(lái)，經(jīng)歷了三次研究生政治考試。綜合看來(lái)，馬原分析題的考察重點(diǎn)在辯證法和認(rèn)識(shí)論，12年考察認(rèn)識(shí)論，11年考察唯物論和辯證法，10年考察認(rèn)識(shí)論，因此各位考生要適當(dāng)?shù)貙?fù)習(xí)重點(diǎn)放在辯證法和認(rèn)識(shí)論上，但是也必須掌握其它原理。
一、唯物論。
“一”。在辨證唯物論中，考生要重點(diǎn)掌握一個(gè)關(guān)系主觀能動(dòng)性和客觀規(guī)律性的關(guān)系，這是唯物論的第一個(gè)關(guān)鍵原理，亦是新增考點(diǎn)。
二、辯證法。
�。�1）“二”。在唯物辯證法中，聯(lián)系的觀點(diǎn)和發(fā)展的觀點(diǎn)是唯物辯證法的總特征，辯證的觀點(diǎn)是指全面、聯(lián)系、發(fā)展、承認(rèn)事物內(nèi)部矛盾的觀點(diǎn)�？忌軈^(qū)別辯證的觀點(diǎn)和辯證法的觀點(diǎn)，后者是指唯物辯證法的體系。
（2）“三”。唯物辯證法中，有三大基本規(guī)律：對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律、質(zhì)量互變規(guī)律和否定之否定規(guī)律。對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的核心，包含矛盾同一性與斗爭(zhēng)性原理、內(nèi)外因原理、矛盾普遍性與特殊性原理和矛盾分析法等重要內(nèi)容；在質(zhì)量互變規(guī)律中，應(yīng)重點(diǎn)記憶度的觀點(diǎn)及其方法論要求，質(zhì)量互變規(guī)律內(nèi)容及其方法論要求屬于未考點(diǎn)，考生需引起重視；否定之否定規(guī)律揭示了事物發(fā)展的前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一，明確了事物發(fā)展呈現(xiàn)出波浪式前進(jìn)或螺旋式上升的總趨勢(shì)。它要求我們對(duì)待一切事物采取科學(xué)分析的態(tài)度，反對(duì)肯定一切和否定一切的形而上學(xué)的否定觀。
（3）“五”。唯物辯證法中，事物的聯(lián)系和發(fā)展通過(guò)一些環(huán)節(jié)實(shí)現(xiàn)，其中，辯證法五對(duì)范疇是重要考點(diǎn)，2009年第34題就考察過(guò)。五對(duì)范疇分別是原因與結(jié)果、必然與偶然、可能與現(xiàn)實(shí)、現(xiàn)象與本質(zhì)、內(nèi)容與形式，各位考生要能夠在這五對(duì)范疇之間做出基本的區(qū)分。
三、認(rèn)識(shí)論。
�。�1）辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論的一個(gè)基本原理，即實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)，認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐有反作用。實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，是認(rèn)識(shí)的來(lái)源，是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力，是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)，是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿；正確的認(rèn)識(shí)、科學(xué)的理論對(duì)實(shí)踐具有巨大指導(dǎo)作用；錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)則會(huì)把人的實(shí)踐活動(dòng)引向歧途。
（2）感性認(rèn)識(shí)與理性認(rèn)識(shí)的關(guān)系原理。感性認(rèn)識(shí)與理性認(rèn)識(shí)相互依賴(lài)，相互滲透；理性因素和非理性因素在認(rèn)識(shí)事物過(guò)程中的作用。
�。�3）真理的條件性和具體性原理。任何真理都有自己的適用條件和范圍，是主觀與客觀、理論與實(shí)際的具體的、歷史的統(tǒng)一；真理與謬誤在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。
�。�4）真理的反復(fù)性和無(wú)限性原理。人們對(duì)事物的正確認(rèn)識(shí)往往要經(jīng)過(guò)從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)，再?gòu)恼J(rèn)識(shí)到實(shí)踐的多次反復(fù)才能完成；認(rèn)識(shí)是無(wú)限發(fā)展的，追求真理是一個(gè)永無(wú)止境的過(guò)程，要與時(shí)俱進(jìn)，開(kāi)拓創(chuàng)新，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理。
�。�5）認(rèn)識(shí)論的本質(zhì)規(guī)定，堅(jiān)持實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的統(tǒng)一。一切從實(shí)際出發(fā)，從變化、發(fā)展著的實(shí)際出發(fā)，解放思想，實(shí)事求是。
四、唯物史觀。
（1）歷史觀基礎(chǔ)原理是社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系原理，這是近年來(lái)沒(méi)有考察過(guò)的考點(diǎn)，考生要能準(zhǔn)確把握、完整再現(xiàn)。
�。�2）社會(huì)基本矛盾原理，即兩個(gè)“一定要適應(yīng)”原理（生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的規(guī)律、上層建筑一定要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)展的規(guī)律），要能合理運(yùn)動(dòng)該原理分析社會(huì)生活中的重大問(wèn)題。
�。�3）社會(huì)發(fā)展規(guī)律和人的自覺(jué)能動(dòng)活動(dòng)的辯證關(guān)系原理，這一考點(diǎn)在客觀規(guī)律與主觀能動(dòng)性的關(guān)系原理中也有論及。
�。�4）黨的歷史觀和群眾觀原理。掌握唯物史觀在歷史創(chuàng)造者的立場(chǎng)；掌握群眾觀和群眾路線的內(nèi)容。
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