《莊暴見(jiàn)孟子》教學(xué)設(shè)計(jì)
《莊暴見(jiàn)孟子》教學(xué)設(shè)計(jì)
教學(xué)目標(biāo)：
一、把握“鼓、少、王、疾、直、與、田”等文言詞語(yǔ)。
二、學(xué)習(xí)對(duì)比描寫(xiě)，領(lǐng)會(huì)其妙處。
三、使學(xué)生正確理解“與民同樂(lè)”的民本思想，增強(qiáng)熱愛(ài)勞動(dòng)人民的思想感情。
教學(xué)重點(diǎn)：
一、目標(biāo)一
二、目標(biāo)二
教學(xué)難點(diǎn)：
目標(biāo)三
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入新課
他是誰(shuí)?
他是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名的思想家、教育家、散文家;他是繼孔子之后的儒家學(xué)派的又一重要代表人物;他的眾多文章收入初高中語(yǔ)文教材，如：《得道多助，失道寡助》、《生于憂患，死于安樂(lè)》、《寡人之于國(guó)也》等。
明確：孟子
二、作者簡(jiǎn)介
孟子(前372——前289)，名軻，字子輿，戰(zhàn)國(guó)時(shí)鄒人，儒家學(xué)派的代表人物。他宣揚(yáng)“仁政”、“王道”，提出了“民為貴，社稷次之，君為輕”的民本思想，和孔子一樣，成為封建統(tǒng)治者崇拜的偶像，到唐代，已將孟子和孔子并稱，元明時(shí)稱為“亞圣”。
《孟子》共七篇，即《梁惠王》、《公孫丑》、《滕文公》、《離婁》、《萬(wàn)章》、《告子》、《盡心》。各篇又都分上、下兩篇。與《論語(yǔ)》、《大學(xué)》、《中庸》合為《四書(shū)》，是古代讀書(shū)人的必讀書(shū)，明清科舉考試八股文，題目都來(lái)自《四書(shū)》。
三、講授新課
(一)、熟讀課文，掌握字詞
1、范讀《莊暴見(jiàn)孟子》
要求：讀準(zhǔn)字音，正確斷句，掌握節(jié)奏。
給加點(diǎn)字注音：
王語(yǔ)暴(yù) 庶幾(shù jī) 好樂(lè)(hào yuè) 獨(dú)樂(lè)樂(lè)，與人樂(lè)樂(lè)，孰樂(lè)……臣請(qǐng)為王言樂(lè)(yuè lè ，yuè lè，lè，lè ) 可得聞與(yú) 蹙(安頁(yè))(cù è) 管龠(yuè) 羽旄(máo)
2、自讀課文
A、詞類活用
(1)、鼓樂(lè)(名詞用作動(dòng)詞，演奏)
(2)、與少樂(lè)樂(lè)(形容詞用作名詞，少數(shù)人)
(3)、則王矣(名詞用作動(dòng)詞，統(tǒng)一天下)
B、古今異義
妻子：古代指妻子和女兒;今指男子的配偶。
C、一詞多義
鼓：
(1)、一鼓作氣(擊鼓)
(2)、微風(fēng)鼓浪(振動(dòng))
(3)、今王鼓樂(lè)于此(演奏)
(4)、噌洪如鐘鼓不絕(樂(lè)器的一種)
疾：
(1)、君子疾夫舍曰欲之而必為之辭(痛恨)
(2)、疾首蹙(安頁(yè))(痛)
(3)、疾風(fēng)知?jiǎng)挪?猛烈的)
(4)、聲非加疾(強(qiáng))
D、通假字
(1)、直好世俗之樂(lè)耳(通“只”)
(2)、可得聞與(通“歟”)
(3)、吾王之好田獵(通“畋”)
E、翻譯句子
(1)、暴未有以對(duì)也。
(2)、直好世俗之樂(lè)耳。
(3)、則齊國(guó)其庶幾乎。
3、齊讀課文
(二)、研習(xí)對(duì)比，感悟妙處
得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之;多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。
入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。然后知生于憂患而死于安樂(lè)也。
孟子曰：“魚(yú)，我所欲也，熊掌，亦我所欲也;二者不可得兼，舍魚(yú)而取熊掌者也。生，亦我所欲也，義，亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取義者也�！�
(三)、歸納主題，加深理解
明確：與民同樂(lè)
四、拓展延伸
盡信《書(shū)》，則不如無(wú)《書(shū)》。
天時(shí)不如地利，地利不如人和。
得道者多助，失道者寡助。
窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下。
孔子登東山而小魯，登泰山而小天下。
富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。
五、布置作業(yè)
1、搜集孟子的有關(guān)名句。
2、結(jié)合《鄒忌諷齊王納諫》、《觸龍說(shuō)趙太后》，大家探討本課“游說(shuō)”的藝術(shù)。
六、結(jié)束語(yǔ)
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