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        古文教案設(shè)計(jì)

        時(shí)間:2024-03-19 17:46:39

        古文二則教案設(shè)計(jì)

        古文二則教案設(shè)計(jì)

        古文二則教案設(shè)計(jì)

          教學(xué)目標(biāo):

          1、體會(huì)《后漢書》思想的深刻含義及現(xiàn)實(shí)意義,領(lǐng)悟文中四知、私心的寓意。

          2、結(jié)合文中注釋,通過查閱有關(guān)工具書加以翻譯,培養(yǎng)和提高閱讀及理解文言文的能力。

          教學(xué)重難點(diǎn):教學(xué)重點(diǎn)為正確理解課文的內(nèi)容,掌握重點(diǎn)字詞。教學(xué)難點(diǎn)為文章的寫法。

          教學(xué)時(shí)數(shù):二課時(shí)

          教學(xué)過程和內(nèi)容:

          一、作者、作品簡(jiǎn)介:范曄(398-445)字蔚宗,小字搏。順陽(yáng)(今河南淅川縣東)人。南朝宋著名史學(xué)家、文學(xué)家。官場(chǎng)多磨,后因事被殺!端螘繁緜鞣Q他:博涉經(jīng)史,善為文章,能隸書,曉音律。任宣城太守時(shí),曾博采魏晉以來各家關(guān)于東漢史實(shí)的著作,刪繁補(bǔ)略,撰成《后漢書》紀(jì)傳九十卷(十志未及完成),為我國(guó)史學(xué)名著。名篇有《班超傳》、《張衡傳》等。

          《后漢書》,紀(jì)傳體斷代史,記載了東漢一代的歷史。今通行本共一百二十卷。本紀(jì)、列傳部分為范曄撰,志未作完,范被殺。南朝梁劉昭取司馬彪《續(xù)漢書》中的八志與之配合,北宋時(shí)將兩書合刻為一書。文章風(fēng)格趨向駢體,寫人敘事,簡(jiǎn)明周詳,生動(dòng)感人。且收錄了大量的東漢的散文、辭賦、詩(shī)歌。學(xué)者們譽(yù)為兼有一代文章總集的性質(zhì)。

          二、講解《四知》

          1、楊震簡(jiǎn)介:楊震(?一124),東漢大臣,弘農(nóng)華陰(屬今陜西)人,字伯起。少好學(xué),博覽群經(jīng),當(dāng)世譽(yù)關(guān)西孔子。歷任荊州刺史、涿郡太守、司徒、大尉等職。

          2、題目解說:四知即天知、神知、我知、子知。題目是編者加的。

          3、文章注釋:大將軍鄧騭聽說楊震德才兼?zhèn)渚驼髡偎,舉薦他為茂才。經(jīng)過四次的升遷,做了荊州刺史、東萊太守,當(dāng)他去東萊上任的時(shí)候,路過昌邑,原來由楊震所推薦為茂才的王密現(xiàn)任昌邑縣的縣令,(為了感謝楊震的知遇之恩)前來拜見,深夜帶著十斤黃金用來贈(zèng)送給楊震。楊震說:老朋友我了解你是怎么樣的人,你不了解老朋友我,為什么呢?王密說:深夜,不會(huì)有知道的人,(您就放心收下吧)。楊震(嚴(yán)肅地)說:天知,地知,我知,子知。怎么能說沒有人知道呢!王密羞愧地走了。后來調(diào)動(dòng)為涿州太守。品性公正廉潔,不接受私下的拜見。子孫常常只食用蔬食,出行步行,以前的長(zhǎng)輩有人想要讓他為子孫開辦產(chǎn)業(yè),楊震不肯,說:使后世的人稱他們?yōu)榍灏坠倮舻淖訉O,把這個(gè)節(jié)操留給他們,不是很寶貴的財(cái)富嗎!

          4、結(jié)構(gòu)分析:本文分成兩層,一、楊震拒金二、楊震的清廉及對(duì)子孫的教育

          5、寫法全解:課文以楊、王二人的對(duì)白勾勒人物形象,寥寥數(shù)語(yǔ),卻將人物描寫的有血有肉。并以對(duì)比和襯托的手法來刻畫人物形象。表現(xiàn)出楊震的公正廉潔,自律慎獨(dú)的清官形象。為后人所敬仰。

          三、講解《私心》

          1、第五倫簡(jiǎn)介:第五倫,字伯魚,京兆長(zhǎng)陵人。他的祖先是戰(zhàn)國(guó)時(shí)齊國(guó)的田氏。田氏在西漢初遷徙至皇帝陵園的很多,所以以遷徙的次序作為姓氏。

          2、課文注釋:第五倫一心奉公,盡守節(jié)操,上書論說政事從不阿附違心。他的兒子們經(jīng)常勸他不要這樣,他就予以訓(xùn)斥并趕走他們,吏員們的上奏及對(duì)國(guó)家有利的上奏之事,也一并封好上報(bào),第五倫就是這樣公正無私。他天性質(zhì)樸誠(chéng)實(shí),沒有文采雕飾,任職以貞潔清白著稱,當(dāng)時(shí)的人把他比作前代的貢禹。然而他對(duì)人對(duì)事不太寬容,缺少威嚴(yán)儀表,也因?yàn)檫@樣而受人輕視。有人問第五倫說:您有私心嗎?回答道:先前有人送我一匹千里馬,我雖未接受,每次三公選拔舉薦官員時(shí),我心里都無法忘記此事,但始終沒有任用此人。我哥哥的兒子常常生病,我一夜前去看望十次,回來后就安然入睡;我的兒子生病,雖然沒去看望,卻整夜難眠。像這樣,怎么可以說沒有私心呢?

          3、結(jié)構(gòu)分析:全文分成兩層,一、(自倫奉公盡節(jié)……亦以此見輕)寫第五倫一心奉公,清潔廉明。二、(自或問倫曰……豈可以謂無私乎?)寫第五倫向別人解釋私心。

          4、主題分析:通過第五倫一心奉公,盡守節(jié)操,公正無私,來贊揚(yáng)其高尚的無私的品質(zhì),進(jìn)而以其私心反襯第五倫的情操。

          5、寫法分析:語(yǔ)言簡(jiǎn)潔,樸素?zé)o華。以人物對(duì)白來表現(xiàn)性格。第五倫的私心是人天生具有的,屬人之常情,人皆有之。

          四、拓展遷移

          附:《后漢書》之傳世名篇

          樂羊子妻【題解】《樂羊子妻》出自《后漢書·列女傳》!读信畟鳌窞榉稌闲聞(chuàng)體例,主要記載歷史上杰出女子的生平事跡。本文主要頌揚(yáng)樂羊子妻品行高潔、具有毅力和遠(yuǎn)見的事跡。

          【原文】河南樂羊子妻者,不知何氏之女也。羊子嘗行路,得遺金一餅,還以與妻。妻曰:妾聞志士不飲盜泉之水,廉者不受嗟來之食,況拾遺求利以污其行乎!羊子大慚,乃捐金于野,而遠(yuǎn)尋師學(xué)。

          一年來歸,妻跪問其故,羊子曰:久行懷思,無它異也。妻乃引刀趨機(jī)而言曰:此織生自蠶繭,成于機(jī)杼。一絲而累,以至于寸,累寸不已,遂成丈匹。今若斷斯織也,則捐失成功,稽廢時(shí)日。夫子積學(xué),當(dāng)'日知其所亡',以就懿德;若中道而歸,何異斷斯織乎?羊子感其言,復(fù)還終業(yè)。

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