《游褒禪山記》教學(xué)設(shè)計
《游褒禪山記》教學(xué)設(shè)計
【設(shè)計思路】
�。�、三維目標：
�、� 繼續(xù)積累文言語匯，特別掌握詞類活用的現(xiàn)象。
�、� 學(xué)習(xí)即事明理，敘議結(jié)合，前后緊密相扣的寫作方法。
�、� 學(xué)習(xí)從游山這樣的小事中悟出人生哲理，表現(xiàn)積極的人生態(tài)度。
�。病⒄w思路：
教師應(yīng)當將示范背誦作為一種直觀的教學(xué)手段加以運用，必要時應(yīng)逐句地帶領(lǐng)學(xué)生誦讀，領(lǐng)會作者的寫作意圖：治學(xué)、處事都必須具有百折不撓的意志和“深思慎取”才能獲得成功的道理。
【教學(xué)流程】
一、導(dǎo)入新課
教師提問：在初中我們學(xué)過哪些用文言文寫作的游記？
明確：《西湖游記》、《始得西山宴游記》、《醉翁亭記》、《滿井游記》……
教師提問：這類文章有何特點？
明確：敘事寫景，抒情感懷。一般以敘為主，感為輔。今天我們來學(xué)習(xí)一篇游記《游褒禪山記》，看它在寫法上有何區(qū)別？
板書課題：
游褒禪山記
二、整體感知
１、教師范讀課文，讀準字音，讀斷句讀。
�。�、學(xué)生自瀆課文，盡量熟練，并借助注解，利用工具書，掃清語言障礙：
提示：
⑴ 學(xué)生的自己不能解決的疑問可作好記載，教師巡回解答。
�、� 指導(dǎo)學(xué)生像上一課一樣作好文言語言的積累（板書隨機）。
�。场⒄莆沾笠猓ㄓ懻�、明確）：
多媒體板書：
本文先寫未盡興的游山經(jīng)歷（１、２段），然后由此引發(fā)議論（３、４段），第五段是游記的結(jié)尾。
三、品讀課文
�。薄⒀凶x第一段：
�。▽W(xué)生齊讀第一段，然后教師范背第一段，學(xué)生如果還有讀不準的字音要記好筆記。）
思考：介紹“褒禪山”的語句有哪些？為什么要特別提到仆碑和仆碑上的文字？
（第一問比較簡單，只是提示學(xué)生背誦的層次。第二問要提示學(xué)生尋找文中相照應(yīng)的地方。）
明確：原因是為后文的議論埋下伏筆。
�。ㄒI(lǐng)學(xué)生按層次背誦此段。）
２、研讀第二段：
�。ㄏ赛c名誦讀第２段〈有基礎(chǔ)的學(xué)生〉，然后齊讀，再后教師領(lǐng)背。）
思考：此段中介紹了前后兩洞，你認為著重介紹的哪一部分？為什么？
討論，明確：較詳細地寫了后洞的特點以及游后洞的所見所感。因為本段著重寫游洞而不著重寫景，況且只寫了半途退出的經(jīng)過。由此可看出，文章不重在記游，而只是借以表達自己的觀點，記游只是為后文的議論作準備的。
思考：那么，游洞后，作者有什么感受呢？
明確：“后悔”，因為余之力尚足以入，火足以明也，卻隨之出，不得極夫游之樂也，實意在說明自己意志不堅定。
（學(xué)生小聲再誦讀課文，爭取當堂背誦。）
�。�、研讀第三、四段：
�、� 齊讀第三段，強調(diào)“而無物以相之”中的“相”讀作 xiàng。
思考：本段主要寫了什么？
明確：
主要寫游山的心得。具體內(nèi)容分五層意思：
�、� 用一“嘆”字緊承上文，領(lǐng)起全段。
② 以古人作為立論的標準，從“求思”的深度和廣度兩方面，分析了古人“往往有得”的原因。
③ 拿世人的避難就易，同古人的“求思”精神對比。
�、� 闡述宏偉目標，險遠的道路和“志”、“力”、“物”三者的內(nèi)在聯(lián)系。
�、� 強調(diào)只要盡了自己的主觀努力，即使不能達到目的，也可以“無譏”、“無梅”。
思考：心得是什么？在文中尋找關(guān)鍵語句回答。
明確：這一段承接第二段游山未盡興的事件引發(fā)的議論“世之奇?zhèn)�、瑰怪、非常之觀，常在于險遠，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也�！�
思考：有志就能成功嗎？在文段中繼續(xù)尋找答案。
�。裕�
歸納起來，作者揭示了成功的條件就是 “志”、“力”、“物”，強調(diào)了“力”與“物”這兩個客觀條件的作用，又強調(diào)了“志”這個主觀因素的關(guān)鍵作用，強調(diào)只要盡己之志，雖然不能達到目的，亦可“無悔”、“無譏”，作者在這兒所論述的既是游山之所得，又是治學(xué)處事之理，也是成就一切事業(yè)之道。從這里大家受到了什么啟發(fā)？能不能結(jié)合自己的生活學(xué)習(xí)談一下。
�、� 教師背誦第四段，由于句子較長，強調(diào)句讀，便于理解。
① 學(xué)生自由朗讀，思考：
Ａ、“古書之不存”跟上文哪句話相照應(yīng)？
明確：“其文漫滅”。
�。�、“后世之謬其傳”又是跟哪句話相照應(yīng)？
明確：“今言‘華’如‘華實’之‘華’者，蓋音謬也”。
�。谩⒆髡哒J為現(xiàn)實中像這樣的情況多嗎？
明確：“何可勝道也哉”。
�、� 由此討論：你認為現(xiàn)實生活中像這樣的情況多嗎？請舉例證明。
�。▽W(xué)生暢所欲言，估計說的更多的使廣告招牌、報章雜志上出現(xiàn)的。略）
③ 提問：這一段主要寫了什么？
明確：作者從仆碑發(fā)生聯(lián)想，指出對待傳聞應(yīng)該采取“深思慎取”的態(tài)度。
三、四兩段都是由生活中具體的小事闡明了悟出人生哲理，表現(xiàn)出對生活的積極態(tài)度。
�。础⒔處煴�、學(xué)生讀最后一段，盡量慢一些，強調(diào)“父”字讀作“fǔ”學(xué)習(xí)游記寫法的結(jié)尾，再如《醉翁亭記》的結(jié)尾也是這樣。
�。�、學(xué)生再讀課文，同方交換檢查背誦，并檢查默寫。
�。丁W(xué)生根據(jù)課文內(nèi)容，自己編寫結(jié)構(gòu)提綱。
四、相關(guān)資料
�。薄⒆髡呓榻B：
王安石（１０２１～１０８６），北宋政治家、思想家、文學(xué)家。字介甫，晚號半山。撫州臨川（現(xiàn)江西省臨川縣）人。仁宗慶歷進士。嘉祐三年（公元１０８５年）上萬言書，提出變法主張，要求改變“積貧積弱”的局面，推行富國強兵政策，抑制大官僚地主的兼，強化統(tǒng)治力量，以防大規(guī)模的農(nóng)民起義，鞏固地主階級的統(tǒng)治。神宗熙寧二年（公元１０６９年）任參知政事。次年任宰相，依靠神宗，實行變法。因保守派反對，新法迭遭阻礙。熙寧七年辭退，次年再相；九年再辭，退居江寧（今江蘇南京），封荊國公，世稱王荊公。卒謚文。他強調(diào)“權(quán)時之變”反對因循保守，是中國十一世紀的改革家。其詩文頗有揭露時弊、反映社會矛盾之作，體現(xiàn)了他的政治主張和抱負。散文雄健峭拔，被推為“唐宋八大家”之一。詩歌遒勁清新。詞雖不多但風(fēng)格高峻。他的作品今存《王臨川集》、《臨川集拾遺》等。
�。�、時代背景資料：
公元１０５１～１０５４年，王安石任舒州（現(xiàn)在安徽省潛山縣）通判，１０５４年（宋仁宗至和元年）４月，辭職回家探親，在歸途中游覽了山巒起伏，有泉有洞，風(fēng)景秀美的褒禪山，同年 ７月以追記形式寫下此文。
【板書設(shè)計】
游褒禪山記
一、二段（記敘）游山的經(jīng)過。
三四段（議論）游山的心得：成功的條件──“志”、“力”、“物”，關(guān)鍵是“志”。
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