課文《愚公移山》的教學(xué)設(shè)計(jì)
課文《愚公移山》的教學(xué)設(shè)計(jì)
【教學(xué)要點(diǎn)】
1、順暢翻譯全文。
2、認(rèn)識(shí)人物形象，理解故事寓意。
【教學(xué)難點(diǎn)】
1、個(gè)別重點(diǎn)詞句的翻譯。
2、愚公的形象及故事的寓意。
【教學(xué)方法】
活動(dòng)性閱讀教學(xué)法(有條件的應(yīng)結(jié)合多媒體教學(xué)法)。
【課時(shí)安排】
2課時(shí)。
【教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)】
一、競(jìng)賽活動(dòng)導(dǎo)入(設(shè)問(wèn)式導(dǎo)語(yǔ)，可不搶答，只引起思考，用投影。)：
“愚公移山”是(多選題)：(答案：全選)
A、寓言故事
B、神話(huà)故事
C、成語(yǔ)
D、文章名
E、歌曲名
師：由此可見(jiàn)，“愚公移山”是極有名的寓言故事，它所包含的精神激勵(lì)了一代又一代人。它 作為成語(yǔ)，在現(xiàn)實(shí)(口頭、書(shū)面)中，經(jīng)常會(huì)用到。我們通過(guò)今天的學(xué)習(xí)，會(huì)對(duì)這個(gè)故事有更全面的了 解，會(huì)加深對(duì)故事所包含的意義的認(rèn)識(shí)，或許還會(huì)對(duì)我們今后的人生道路產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。
關(guān)于列子(略);
檢查預(yù)習(xí)：注音(略)。
二、口頭表達(dá)活動(dòng)
那么，誰(shuí)能講講這個(gè)故事(講故事，不是翻譯)?
(生舉手，講后師評(píng)價(jià)，給個(gè)人記分)
(此活動(dòng)既練表達(dá)，又使教師了解預(yù)習(xí)情況，為下邊的翻譯作準(zhǔn)備)
三、朗讀
1、范讀(或放錄音)。
2、生齊讀，師正音。
四、翻譯
1、第一自然段：(師為主譯，重點(diǎn)詞：方、陽(yáng))(投影。圖示法，后邊第二、四自然段均會(huì)用 到。)
圖示一：華北地區(qū)圖：有關(guān)省區(qū)、黃河、長(zhǎng)江、漢水、渤海等。(見(jiàn)附圖)
圖示二：山水陰陽(yáng)示意圖。(見(jiàn)附圖)
穿插競(jìng)賽活動(dòng)：(搶答，給四人小組記分)
“方七百里”是指：(答案：B)
A、周長(zhǎng)七百里
B、四邊長(zhǎng)七百里
C、七百平方公里
2、第二自然段：生為主譯，重點(diǎn)詞：且、懲、險(xiǎn)、曾、如……何、焉、諸、箕畚。
�、� 四人小組分角色讀：愚公、妻、“雜”、陳述語(yǔ)。
�、� 每人口譯，質(zhì)疑互助。
�、� 小組派代表質(zhì)疑，別組作答或師答。
�、� 指定某四人小組譯全段(或分二組譯)，師或生指正。
3、第三自然段：生為主譯。重點(diǎn)詞句：甚矣，汝之不惠;毛、雖、匱、亡。
(具體操作步驟如第二自然段。愚公、智叟角色要讀出語(yǔ)氣與感情。)
4、第四自然段：師為主譯。重點(diǎn)詞：已、之于(諸)、隴斷。
5、通譯全文：
�、� 每人口譯全文(趁熱打鐵，加強(qiáng)記憶。)
�、� 情境翻譯表演：(給四人小組記分)
① 抽一四人小組分角色譯“聚室而謀”對(duì)話(huà)內(nèi)容;
�、� 抽一四人小組分角色譯“智愚舌戰(zhàn)”對(duì)話(huà)內(nèi)容。
(由譯、演活動(dòng)進(jìn)入故事情境，過(guò)渡到對(duì)內(nèi)容、寫(xiě)法的理解。)
五、質(zhì)疑活動(dòng)(師預(yù)先準(zhǔn)備，與生的質(zhì)疑相結(jié)合)
剛才我們依靠集體的智慧攻下了第一關(guān)──翻譯關(guān)，現(xiàn)在我們同樣要用集體的智慧攻下第二關(guān)(最后一關(guān))──內(nèi)容與寫(xiě)法關(guān)，大家有沒(méi)有信心?那么，大家對(duì)這個(gè)寓言的內(nèi)容、寫(xiě)法方面有何疑問(wèn)?或者說(shuō)它在內(nèi)容、寫(xiě)法上有哪些值得我們學(xué)習(xí)的地方?
質(zhì)疑點(diǎn)：
1、第一段寫(xiě)山之“方”、“高”有何作用?寫(xiě)其“本在……”有何用?
烘托移山之難;造成懸念，吸引讀者。
2、第二段哪些語(yǔ)句寫(xiě)出了愚公一家移山的決心和情景?愚公是個(gè)怎樣的人(涉及第一、二、三段)?
第一問(wèn)略;志大智高，不畏艱難：山之大、年之高、路之遠(yuǎn)、人之嘲都難不倒他。
3、智叟是怎樣阻止愚公的?表現(xiàn)了他什么思想?
夸張、反問(wèn);靜止的眼光，無(wú)所作為。
愚公是怎樣指責(zé)他的?
對(duì)比、頂針(頂真)、反問(wèn);發(fā)展的眼光。
作者給這二人起名字，有什么用意?
愚者實(shí)智，智者實(shí)愚。
4、其妻與智叟對(duì)待移山的態(tài)度有何不同?
從用詞上可找出許多不同點(diǎn)，表現(xiàn)其不同的思想。
5、第四段寫(xiě)上帝被愚公的“誠(chéng)”感動(dòng)了，這個(gè)“誠(chéng)”指什么說(shuō)的?
“誠(chéng)”即頑強(qiáng)的毅力、不畏艱險(xiǎn)的精神。
為何不寫(xiě)終于挖掉了兩座山，而要寫(xiě)成神助移山?
說(shuō)明其“誠(chéng)”感天動(dòng)地;給故事一個(gè)圓滿(mǎn)的結(jié)局。
六、討論活動(dòng)
針對(duì)上述問(wèn)題及生所質(zhì)疑采用多形式解答：
問(wèn)題1、2、3由師引導(dǎo)生解答;
問(wèn)題4分組(四人組)解答;
問(wèn)題5師解答(由此導(dǎo)出寓意)。
寓意：這篇寓意通過(guò)愚公移山的成功，反映了我國(guó)古代勞動(dòng)人民改造自然的偉大氣魄和堅(jiān)強(qiáng)毅力，也說(shuō)明了要克服困難就必須下定決心，堅(jiān)持不懈的道理。
附：質(zhì)疑與討論中的板書(shū)
阻 神背走 移
無(wú) 笑而止之 高(感天動(dòng)地) 畢力平險(xiǎn) 不
所 一毛不能 萬(wàn)仞 叩石墾壤 畏
作 如土石何 方七百里 寒暑易節(jié) 艱
為 不若孀妻 太行 王屋 始一反焉 難
七、一文一詩(shī)(歌)活動(dòng)(此活動(dòng)提出即可，不占用上課時(shí)間)
公精神確實(shí)感人、激勵(lì)人�！队薰粕健愤@首歌對(duì)我們更好地理解愚公精神很有幫助，課后大家把歌詞抄寫(xiě)、背誦下來(lái)，體會(huì)這首歌詞的寫(xiě)法，并學(xué)會(huì)唱這首歌(下次語(yǔ)文活動(dòng)課上要用到)。
附：《愚公移山》歌詞(投影)
聽(tīng)起來(lái)是奇聞，講起來(lái)是笑談。任憑那扁擔(dān)把脊背壓彎，任憑那腳板把木屐磨穿。面對(duì)太行與王屋，憑的是一身肝膽。
想起來(lái)不是奇聞，唱起來(lái)不是笑談。望望頭上天外天，走走腳下一馬平川，面對(duì)滿(mǎn)堂兒孫，了卻了心中祈愿。無(wú)路難呀開(kāi)路更難，所以后來(lái)人為你感嘆。
八、藝術(shù)朗讀活動(dòng)
我們已經(jīng)認(rèn)真分析了課文，現(xiàn)在我們分角色朗讀，看看比學(xué)課文前的朗讀在感情、語(yǔ)氣等方面是不是把握得更準(zhǔn)。
(指定愚公、智叟、妻各一人，“雜”3 ～5人，陳述語(yǔ)集體讀。)
九、競(jìng)賽搶答活動(dòng)
以四人組或以大組為單位，題念完后舉手搶答，記分，對(duì)則給10分，錯(cuò)則扣10分(難度較大時(shí)，可不扣分)。對(duì)積極為集體爭(zhēng)光者要表?yè)P(yáng)�？捎蓭熆谀铑}，也可用投影，用電教平臺(tái)則最好。以下競(jìng)賽題供選用，用幾道題視需要及時(shí)間許可而定。)
附：競(jìng)賽搶答題
1、“指(故意念成 zhǐ)通豫南”中“指”的讀音是什么?
2、江蘇有“江陰市”，請(qǐng)問(wèn)它在長(zhǎng)江的：
A、南面
B、北面
3、愚公的年齡是：
A、90歲
B、80多
C、90多
4、“聚室而謀”中“室”指：
A、房子
B、全家人
5、“某人已有家室”中“家室”指：
A、住房
B、家屬、家庭
6、“不入虎穴，焉得虎子。”中“焉”的意思是：
A、語(yǔ)氣詞
B、哪里
C、于之(在這里)
7、“雜然相許”中的“相”表示：
A、互相
B、一方對(duì)一方
8、“諸位”與“公諸世人”中的“諸”：
A、相同
B、不同
9、“公諸于世”的說(shuō)法不妥，為何?(古文中只有“投諸……”、“告之于……”的用法，無(wú)“諸于”的用法。)
10、愚公有幾個(gè)兒孫：
A、兩個(gè)
B、3個(gè)
C、4個(gè)
D、4個(gè)以上
11、“京城氏”、“夸娥氏”中：“氏”的意思是：
A、姓
B、名
C、字
12、“遺男”是“孤兒”(失去父親或父母雙亡的孩子)的意思，文中的孤兒，他的母親還在不在?
13、“跳往助之”的“跳往”可否改為“前往”?
14、“寒暑易節(jié)”指的是：
A、一年
B、半年 (爭(zhēng)議題，不扣分)
15、“不毛之地”中“毛”指的是：
A、草
B、長(zhǎng)草
16、“雜然相許”中“許”的意思是：
A、贊成
B、允許
C、答應(yīng)
17、“而山不加增”中“加增”的意思是：
A、增加
B、增高
C、更增
18、“不能自已”中“自已”的意思是：
A、我
B、控制自己
19、“鞠躬盡瘁，死而后已”中“已”的意思是：
A、停止
B、已經(jīng)
20、“方七百里”是指：
A、周長(zhǎng)七百里
B、四邊長(zhǎng)七百里
C、七百平方公里
21、“夸娥氏二子負(fù)二山”中，“二子”是指：
A、第二個(gè)兒子
B、兩個(gè)兒子
22、“帝感其誠(chéng)”中，“誠(chéng)”是指：
A、誠(chéng)實(shí)
B、誠(chéng)信
C、忠誠(chéng)
D、誠(chéng)心
23、“太行、王屋二山”中，“二山”的說(shuō)法與現(xiàn)代漢語(yǔ)相比，省略了一個(gè)什么詞?
A、數(shù)詞
B、量詞
C、代詞
D、副詞
24、“高萬(wàn)仞”是夸張的說(shuō)法。古代的一仞是指：
A、九尺
B、八尺(或七尺)
C、六尺
D、五尺
25、“愚公移山”是(多選題)：(答案：全選)
A、寓言故事
B、神話(huà)故事
C、成語(yǔ)
D、文章名
E、歌曲名
26、愚公叫家人挖山用的是命令的語(yǔ)氣，對(duì)嗎?
A、是
B、不是
27、愚公挖山的目的是：
A、“懲山北之塞，出入之迂也。”
B、“指通豫南，達(dá)于漢陰 �！�
28、愚公提出移山，其他幾位家人都支持，只有其妻反對(duì)。這種說(shuō)法對(duì)嗎?
A、對(duì)
B、不對(duì)
29、“智叟笑而止之曰”中“笑”的意思是：
A、笑容滿(mǎn)面
B、譏笑
C、笑微微
30、本寓言也可看作是神話(huà)故事。神話(huà)可以充分發(fā)揮想像力，但又得有一定的依據(jù)。請(qǐng)思考，在地理知識(shí)方面，有哪些是本故事的依據(jù)?
十、總結(jié)
1、通過(guò)本寓言，我們主要學(xué)到了什么(如時(shí)間許可，可讓學(xué)生總結(jié))。
2、同學(xué)們(或各組)的表現(xiàn)(以鼓勵(lì)為主)。
十一、作業(yè)布置
1、有關(guān)作業(yè)。
2、下次(兩周后)語(yǔ)文活動(dòng)課我們將組織一次辯論。辯論的話(huà)題是：移山不如移家。一、二組是甲方，三、四組是乙方。請(qǐng)班長(zhǎng)組織甲方人馬(主辯、副主辯、五名發(fā)言人)準(zhǔn)備挑戰(zhàn)，請(qǐng)學(xué)習(xí)委員組織乙方人馬準(zhǔn)備應(yīng)戰(zhàn)。為使本方成為勝方，全班每人這兩天都要提供炮彈──寫(xiě)好一篇辯論稿分別交給班長(zhǎng)、學(xué)習(xí)委員。大家有沒(méi)有信心搞好這次活動(dòng)?
【課文《愚公移山》的教學(xué)設(shè)計(jì)】相關(guān)文章：
課文《愚公移山》的教學(xué)設(shè)計(jì)（通用10篇）11-29
課文《匆匆》的教學(xué)設(shè)計(jì)07-22
課文《問(wèn)路》教學(xué)設(shè)計(jì)07-09
課文《霧凇》 教學(xué)設(shè)計(jì)06-05
課文《春日》的教學(xué)設(shè)計(jì)06-07