大學校園文明調(diào)查報告
在經(jīng)濟飛速發(fā)展的今天，報告有著舉足輕重的地位，寫報告的時候要注意內(nèi)容的完整。你知道怎樣寫報告才能寫的好嗎？下面是小編為大家整理的大學校園文明調(diào)查報告，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
大學校園文明調(diào)查報告1
調(diào)查時間：20xx年xx月xx日
調(diào)查地點：xx學院
調(diào)查對象：大一、大二、大三在校學生
調(diào)查方法：走訪、問卷調(diào)查
調(diào)查人員：xxx
摘要：中國是一個有著五千年歷史的古老的文明，中華民族的文明是謙遜禮讓禮儀之邦，禮貌的基礎(chǔ)是我們的學習生活，是我們健康成長的武器我們國家有一個著名的教育學家陶行知先生：干教教人求真，所有的數(shù)以千計做真正的人的學習。這時教師不僅教育學生學習知識，也應(yīng)該教育學生學會做人學會做文明人學習社會中人，只有這樣我們才能真正的愛國、守法、誠信、團結(jié)、文明友好分別為圣的物。
正文：在現(xiàn)實的生活中，我們不要反悔都是發(fā)現(xiàn)物質(zhì)文明高度發(fā)展的今天，我國公民質(zhì)量卻出現(xiàn)了問題，隨地亂扔垃圾逐漸嚴重。據(jù)報道哪里有很多旅客到中國來風景名勝區(qū)垃圾，垃圾自發(fā)組織了之前完成自在。我作為中國人我們在行為的撿垃圾敬意向外國客人的同時，更應(yīng)該為他們的行為感到羞恥。文明禮儀總是提醒我們，和周圍的人的存在我們的行為和相互作用的。因此，構(gòu)建和諧的人際關(guān)系是非常必要的，其實，希望成為一個新石器時代的新鮮空氣樹而不是一個非常年輕的困難的事情，只要我們從身邊做起，從小事做起，養(yǎng)成良好的習慣。
為了加強校園文明建設(shè)，提高大學生基礎(chǔ)文明素質(zhì)樹立大學生良好的道德文明形象做了一些相應(yīng)的調(diào)查，學校是長期思想政治教育，行為規(guī)范教育等多方面教育的有機載體，是管理效能的綜合體現(xiàn)。良好的校風才是良好的校風呢？我個人覺得，良好的校風應(yīng)該是開放自由、文明禮貌、盡職盡責、求實創(chuàng)新。開放自由無論是對學校還是對學生都獲得了更廣乏的與外界交流聯(lián)系的機會，更為自由發(fā)展自我支配自我的空間和時間大學區(qū)別與中學的特征之一就是大學的開放自由程度更廣更深。在開放自由里充滿了年輕奔放的氣息，沒有僵化的中學式教育，一切都是彈性的，試想一下校園人聲鼎沸不時參雜著及她的演唱和悠揚的樂曲旋律，大學生可以自由的選擇自由的參加各種社團自由的運用時間，可以說沒有一所大學不是開放自由的。只是個所大學受其自身條件的制約開放自由的程度不盡相同。就我們懷化學院來說其開放自由成都與一流的大學有著一定的差距這種差距有學校的歷史，學校的自身條件甚至人文環(huán)境地域等各種因素綜合產(chǎn)生。因此我們學校需要更廣發(fā)的開放自由，但又不能一蹴而就，這一過程是循序漸進的，懷化學院的師生我們共同來努力把！使我們能更早的沐浴在更開放的校園陽光中。
我們因該做到“從學中做，從做中學“在學校努力掌握科學學文化知識的同時，應(yīng)該更多的聯(lián)系社會，參與社會實踐做到學以致用，全面提高自身素質(zhì)，而學校管理層應(yīng)始終貫徹“環(huán)境育人“的理念，這里的環(huán)境指的是自然環(huán)境、社會環(huán)境和學習環(huán)境，學校因設(shè)法改善優(yōu)化和控制這三個環(huán)境，使學生在這三個環(huán)境中實現(xiàn)主動和諧自由和全面的發(fā)展。
大學校園文明調(diào)查報告2
一、調(diào)查背景和目的：
在環(huán)境問題日益嚴峻的今天，“環(huán)�！币殉蔀橐粋�全球的熱點。為了美好的未來，我們必須選擇可持續(xù)發(fā)展的道路，建立人與自然和諧相處的“綠色文明”。因此，在學校中開設(shè)環(huán)境教育和有關(guān)環(huán)境保護的活動也顯得越來越重要。當前，新世紀的新技術(shù)革命將在更為廣闊的領(lǐng)域內(nèi)發(fā)生日新月異、突飛猛進的變化，大學生是未來社會的主人，是社會行動力的主體，他們對環(huán)境的認識將決定未來社會的發(fā)展趨向。所以，培養(yǎng)學生正確的環(huán)境意識和環(huán)境保護行動意識，是環(huán)境教育的首要任務(wù)。
因而學校的環(huán)境教育也應(yīng)從傳統(tǒng)的環(huán)境教育向新時期的環(huán)境教育轉(zhuǎn)變，同時把培養(yǎng)學生的人格、能力、行為提上環(huán)境教育的日程，把學生的社會實踐參與作為教育的主要方式。而且越來越多的事實和經(jīng)驗也證明，光有環(huán)境保護的認識是不夠的，怎么樣落實到實處才是最重要的。
二、調(diào)查方法：
對首都師范大學良鄉(xiāng)校區(qū)的部分學生采取了隨機抽樣調(diào)查。
三、調(diào)查時間和地點：
首都師范大學良鄉(xiāng)校區(qū)綜合樓，20xx年5月22日下午5點到6點。
四、調(diào)查基本資料：
1、總共發(fā)放調(diào)查問卷50份，收回50份，回收率100%。
2、男女比例分別占40%和60%。
3、調(diào)查對象主要為首都師范大學良鄉(xiāng)校區(qū)在校大學生，全為大一學生。
4、本次調(diào)查對象來自不同的院系。
五、調(diào)查內(nèi)容分析及建議：
(一)調(diào)查內(nèi)容分析：
本次針對大學生環(huán)保意識的調(diào)查問卷，主要從環(huán)保行為、環(huán)保意識和環(huán)境問題對策這三方面進行了調(diào)查，就這三個方面進行如下調(diào)查結(jié)果分析：
1、環(huán)保行為方面
問卷的第2題至第6題涉及到被調(diào)查者的環(huán)保行為：
�、僖淮涡院酗垎栴}：只有5%的學生會絕對不會在吃放打包帶走時使用學校食堂提供的一次性飯盒，24%的同學是幾乎不會使用一次性飯盒，而40%的同學偶爾會使用學校食堂提供的一次性飯盒把飯打包帶走，16%的同學會習慣性地使
用一次性飯盒。
�、谯`踏草坪問題：為了方便或其他原因踐踏草坪的同學中，幾乎每次都會那樣做的占40%，偶爾會做的占40%，經(jīng)常那樣做的占20%，這表明大部分同學都會為了方便而踐踏草坪。
�、蹮艉涂照{(diào)的開關(guān)問題：在自習室時，看到人不多的情況下，偶爾會自覺地關(guān)掉一些燈或關(guān)掉空調(diào)的同學占大多數(shù)，占56%，幾乎不會那么做的占20%，絕對不會那么做的和習慣性那么做的分別占12%.
�、芾诸悊栴}：偶爾會分類扔垃圾的同學也占大多數(shù)，占50%;而絕對不會分類扔垃圾的占24%。
小結(jié)：由①②問題可得同學們?yōu)榱朔奖悖瑫?jīng)常使用一次性盒飯，也幾乎每次都會踐踏草坪，可見當面臨便捷方法與消極的環(huán)境保護行為的選擇時，大家會選擇對環(huán)境造成危害或消極影響的行為;而由③④問題可以看出，大部分同學的環(huán)保行為還是積極的，他們會主動節(jié)約資源，會主動做出有利于解決環(huán)境問題的行為。
2、環(huán)保意識方面
問卷的第7題至第9題涉及到被調(diào)查者的環(huán)保意識：
①個人在環(huán)境保護中的角色問題：有40%的同學認為個人在環(huán)境保護過程中起到非常大的作用，50%同學認為起到比較大的作用，10%的同學會認為個人在環(huán)境保護中不能起到任何作用，沒有人不知道個人環(huán)境保護中起到什么作用。
�、谟嘘P(guān)環(huán)境保護的關(guān)注問題：在有關(guān)平時是否會關(guān)注保護環(huán)境這方面的新聞的問題上，36%的同學的回答是經(jīng)常，62%的同學選擇了偶爾，還有2%的同學從不關(guān)注保護環(huán)境方面的新聞，這表明大家對環(huán)境保護方面的消息不是特別關(guān)注，這點值得大家注意。
小結(jié)：
�、俦砻鞔蠹覍�人在環(huán)境保護過程中的作用是肯定的，一個人的力量可以改變環(huán)境的，也許改變的不是很大。
�、谥械臄�(shù)據(jù)表明，同學們的環(huán)保行為過程中大家環(huán)保意識不是那么令人欣慰，有一部分同學的環(huán)保意識需要加強。
3、環(huán)境問題對策方面
問卷的第10題與第11題涉及到被調(diào)查者面對環(huán)境問題的對策：
發(fā)現(xiàn)有污染現(xiàn)象時，只有20%的同學會直接找有關(guān)部門反映，而卻有50%的同學會想?yún)⑴c但認為由于身單力薄而放棄，有24%的同學會直接撥環(huán)境問題免費舉報電話，竟也有6%的同學認為無所謂，事不關(guān)己，這可見面對環(huán)境問題時，大部分同學會選擇逃避，也許這也是我們應(yīng)該深思的問題，為什么會出現(xiàn)放棄為環(huán)境問題出對策的現(xiàn)象。
(二)有關(guān)環(huán)境保護意識的建議
就調(diào)查結(jié)果分析從學生自身、整體文化氛圍、學校管理這三個角度出發(fā)給出一些有關(guān)環(huán)境保護意識的建議：
1、從學生自身出發(fā)
(1).大學生應(yīng)積極了解與環(huán)境問題相關(guān)的知識和新聞，提高環(huán)保意識：
在問及大學生環(huán)保意識增強的想法時，選擇“學生自身素質(zhì)高”的大學生是最多的。由此可見多數(shù)的大學生認為提高環(huán)保意識的根本是從學生自身出發(fā)。在問卷中我們可以看到大學生對環(huán)�；局R的了解較少，對環(huán)保知識或者新聞的關(guān)注度并不高。對于與自身密切相關(guān)并且具重大意義的大會，作為大學生，應(yīng)該做為常識了解。
(2).大學生應(yīng)從日常生活中養(yǎng)成良好的生活習慣：
雖在前面的調(diào)查結(jié)果中我們介紹到大部分有較好的生活習慣，但在對“白色污染”這一世界性的難題上，我們需要每一個大學生的參與。
(3).以自己的力量感染更多的人參與到環(huán)保事業(yè)中：
作為大學生群體中的一員，不僅要從自身出發(fā)，做個環(huán)境的守護者，也要讓自己的行為感染周圍的人，譬如在面對亂扔垃圾等破壞環(huán)境的行為時，我們自己撿起來的同時亦需要勸導(dǎo)他撿起來，重申維護環(huán)境是每個人的責任，不必區(qū)分是陌生人還是熟悉的人。大學生是應(yīng)當勇敢地承擔起社會責任，以自己的力量去感染更多的人。
2、從整體文化氛圍出發(fā)
“整體文化氛圍好”是大學生認為群體環(huán)保意識最強的第二大原因。所以我們建議大學校園中，各類學生組織，如學生會，團委，各類社團都可以通過一些宣傳活動，如舉辦知識大賽，晚會來營造良好的氛圍，促使更多的大學生加入環(huán)保事業(yè)的大家庭中。在前面的調(diào)查結(jié)果中，我們看到絕大部分大學生用實際行動響應(yīng)低碳。我們相信，在他們的影響下，更多的同學也能積極地參與到響應(yīng)低碳生活的行列中，并為環(huán)保發(fā)現(xiàn)自己的力量。
3、從學校管理出發(fā)
(1)多進行環(huán)境保護意識宣傳：
學�？梢蚤_展關(guān)于保護環(huán)境的班隊會，讓同學們自由發(fā)言，想出保護環(huán)境的辦法，讓同學們更多的為保護環(huán)境、愛護環(huán)境做貢獻;多開展一些環(huán)保手抄報制作活動，多貼一些環(huán)保手抄報和一些關(guān)于環(huán)保的資料在展示區(qū)里，讓同學們多了解環(huán)保，知道環(huán)保的重要性等等。
(2)對有關(guān)部門提出合理化方案：
通過調(diào)查可知，有94%的同學希望通過雙面打印，并適當降低打印價格以節(jié)約紙張，由此我們認為對復(fù)印或打印實行雙面，以在一定程度上可以達到減少紙張被使用的目的。從而我們對學校復(fù)印店提出有償使用雙面打印或復(fù)印的建議。而同學們?yōu)榱朔奖銜褂靡淮涡燥埡泻哇`踏草坪，因此學校可以對食堂提出合理化建議，如改變食堂飯菜分類方式，擴建食堂以至于學生不會因為食堂擁擠而選擇使用一次飯盒把飯帶回宿舍等等。
六、調(diào)查結(jié)論：
此次環(huán)境意識調(diào)查活動雖然只在一所大學一個年級進行，但具有以點及面的效果。調(diào)查結(jié)果也確實反映出學生普遍環(huán)境意識水平較高。在學生的環(huán)境意識中，環(huán)境保護的重要性和迫切性都有很高的認識，但在行動力方面就顯得略有不足，表現(xiàn)出“知”與“行”有些脫節(jié)，令人擔憂。希望通過這次調(diào)查結(jié)果的顯示，讓同學們有所深省。
我們賴以生存的環(huán)境，是生存的基礎(chǔ)，保護他就是保護自己。希望學生們通過學校接受系統(tǒng)的環(huán)境教育和社會的一些公益活動或著環(huán)境保護特別活動，在日常生活中，在各類環(huán)境保護活動的宣傳灌輸和成人言傳身教的影響下，可以自覺地將理論和實踐相結(jié)合，從意識里樹立起保護環(huán)境的思想。
大學校園文明調(diào)查報告3
調(diào)查對象：**學院在校大學生以及校園不文明現(xiàn)象。
調(diào)查方式：問卷調(diào)查。
調(diào)查人員：*****
調(diào)查時間：20xx年**月
調(diào)查數(shù)據(jù)分析報告：
本次調(diào)查問卷共發(fā)出50份，收回有效問卷50份，有效率達100%�？傮w來說，校園內(nèi)的文明狀況還是不錯的，有64%的同學認為校園文明狀況一般，有22%的同學覺得良好，另有14%的同學認為較差。在您認為我校大學生不文明現(xiàn)象主要集中在哪幾個地方35%的同學選擇了教室，選擇了食堂和宿舍的各占20% 另也有20%的選擇了戶外場所，5%選擇了廁所。由此可見，校園不文明現(xiàn)象主要集中在教室食堂等公共場所，因其開放性強，人流大的特點，不文明現(xiàn)象更易給人留下深刻印象。下面我們就根據(jù)場所的不同來進行逐個分析
一、教室是我們學習，獲得知識的地方，一個良好的文明環(huán)境對我們的學習是有很大的幫助作用的，然后如今的依然存在這各種不文明的現(xiàn)象在教室的各種現(xiàn)象中，最讓人反感的上課遲到 10% ，大聲喧嘩20% ，吃東西10% ，亂丟垃圾紙屑15% ，占位10% ，電話手機聲35% 。從以上數(shù)據(jù)可以看出手機鈴聲大生喧嘩等噪音行為，是最令人討厭的現(xiàn)象。
通過對4、5、6、7等題的調(diào)查我們發(fā)現(xiàn)大部分的同學還是較好遵守課堂秩序保持教室整潔安，90%的上課時都會自覺的將手機調(diào)為靜音或者關(guān)機狀態(tài)，有20%的同學偶爾會遲到，70%的同學都有過占位的經(jīng)歷。
二、在問到您對自己的寢室衛(wèi)生是否滿意時，44%的同學覺一般，20%的人無所謂，有36%的同學覺得比較滿意�？磥韺τ谒奚�
衛(wèi)生這一塊，我們還需要加強清掃，另外明確好值日表，是每個人都參與到對宿舍衛(wèi)生的打掃中。一個干凈整潔的宿舍，對大家的身心健康具有重要意義。.
三、食堂內(nèi)的文明情況最明顯最直接的表現(xiàn)就在排隊，和就餐只有剩菜剩飯餐具的回收問題上。在第10題92%同學在食堂就餐時都能自覺地排隊只有個別的同學會選擇了看情況根據(jù)人多人少而定，經(jīng)常插隊的僅占4%，當代大學生自覺排隊的觀念應(yīng)該說是深入人心了。對于“吃完飯后人你會將餐具及剩飯剩菜放在指定的位置嗎”94%的選擇了會，6%的人選擇了人多時不會。食堂里的文明狀況總體看來較為良好.
四、戶外，是我們休閑娛樂的地方，也是最開放的地方，我們的言行舉止更應(yīng)該文明禮貌自律。關(guān)乎我們自身形象的同時，也是一個學校的文明狀況的直接反映。64%的同學在路上要吐痰或要扔拉圾時會選擇丟在垃圾桶內(nèi)，另有26%的同學選擇根據(jù)附近垃圾桶遠是否方便較近來定，有10%同學選擇隨手丟掉。由此可見，大多數(shù)同學對于保持校園內(nèi)清潔都是比較自覺的另外建議學校多增加路邊垃圾桶的數(shù)量以及其布局的合理性。
在校園內(nèi)踐踏草坪、花草樹木的現(xiàn)象是比較常見的，48%的同學在趕時間的時候會穿越草坪， 20%的認為無所謂方便就好，32%的同學選擇從不，大家在不影響到自己，時間充足的情況下更愿意遵守一定的秩序。
五、廁所是一個比較隱秘的地方，但是依然存在在著不文明的
現(xiàn)象在選擇最讓你討厭的是時便后沖水是讓大家深惡痛絕的現(xiàn)象，85%的同學選擇了此項，另外亂丟垃圾，大喊大叫也讓人討厭，64%的同學選擇了亂丟垃圾44的選擇了大喊大叫。
六、有些問題在許多場合地點都可能出現(xiàn)，大學生對它的反應(yīng)處理，表現(xiàn)著其文明狀況及個人素養(yǎng)。在問及見到老師，你是否會主動問好時，30%同學的經(jīng)常都有，48%的很少，視情況而定 其余的都選擇了基本沒有。可能與大學與老師見面的機會較少造成的，但是大學生應(yīng)該培養(yǎng)交際能力，況且尊敬師長是一種傳統(tǒng)美德應(yīng)當發(fā)揚的。
在校園里各種口頭是比較常見的在被問及你是否 會說臟話時：10%的會，24%的偶爾 22%在忍無可忍時會，44%選擇從不 。你是否經(jīng)常會說“請”、“謝謝”、“對不起”等禮貌用語，58%的選擇經(jīng)常，30%偶爾，選擇很少的占12%，在語言文明這一快大家還需要進一步的加強。
問及在校園里撿到貴重的東西如何處理，82%的同學選擇交給學校處理，10%的選擇自己留下懶得尋找失主 另有8%的選擇不清楚
七.調(diào)查體會與建議：
近年來我國的經(jīng)濟發(fā)展水平有很大提高，對于教育的投資也是越來越大。但是由于社會環(huán)境和以及教育體制等客觀原因的影響，在培養(yǎng)技能能力的的同時，對于道德思想的培養(yǎng)還有待進一步的加強。大學生作為國家重點培養(yǎng)的高素質(zhì)人才，更應(yīng)該加強自律，提高自身道
德素質(zhì)修養(yǎng)，為校園以及整個社會的文明發(fā)展貢獻自己的力量。然而當今在校園里始終普遍存在著不文明的行為。因此校園的文明建設(shè)迫在眉睫，必須有針對性地采取一系列措施給以解決。具體地說可以從以下幾個方面入手：
(1)開展講座、演講、參觀、展覽等活動弘揚優(yōu)秀的道德文明品質(zhì)，同時讓學生各抒己見發(fā)表自己對于建設(shè)文明校園的看法和期望，從而提高學生的參與度和熱情，提高學生對建設(shè)優(yōu)秀的校園文化的理解，由此推懂校園文明的建設(shè);
(2)學院立足素質(zhì)教育，加強學生的文明修養(yǎng)，剔除校園的糟粕文化，可以開展文明班級、文明學生、文明宿舍的評比、競賽活動，努力把各項文明活動落到實處，讓學生親身參與到校園文明的建設(shè)中來，推動校園文化的發(fā)展。
(3)利用校廣播臺、海報、橫幅等各種宣傳媒介，宣揚集體和個人的先進事跡，為學生提供行為模范。同時，總體規(guī)劃校園精神文明建設(shè)，營造綠化、美化、凈化、優(yōu)化的校園環(huán)境，為師生開展校園文化活動提供必要的硬件條件;
(4)學生全面提高個人素質(zhì)，塑造個人形象，從外在形象的塑造到內(nèi)心境界的追求，養(yǎng)成自我管理、教育、約束的好習慣，做一個文明人，與同學友好相處，做到熱愛校園，熱愛花草樹木，保護公共設(shè)施，節(jié)約資源，杜絕浪費。
大學校園文明調(diào)查報告4
作為其中的重要組成部分的大學校園文明，與大學生息息相關(guān)�！吧倌陱妱t國強，少年弱則國弱”，正處于青春美好時期的大學生群體，應(yīng)該是一個國家營造文明風氣的榜樣。
為了了解大學生對自己這個群體文明程度的看法和認識，進一步了解大學生校園文明程度，我們設(shè)計了這份份調(diào)查問卷表，內(nèi)容主要為調(diào)查大學生對在現(xiàn)今大學校園里經(jīng)常能看到的各種不文明行為的看法。題型為單選題，古詩大全共15道題目，采用不記名調(diào)查形式，共發(fā)放130份問卷，回收121份，回收率為93.1%。調(diào)查人群為杭州濱江高教園區(qū)六所高等院校的大學生，采用抽樣調(diào)查方式。
通過整理調(diào)查數(shù)據(jù)后，得出以下結(jié)果（除第5題為a、b兩個選項外，其余均為a、b、c三個選項，被選最多的選項用加粗標記）：
1、你_____在教室吃早餐 a經(jīng)常 b偶爾 c從不
2、你對在教室吃早餐行為的看法______ a贊成 b反對 c無所謂
3、你______在上課時聽到手機鈴聲 a經(jīng)常 b偶爾 c從不
4、你______在課桌上涂畫寫字 a會 b不會 c不確定
5、當你正在上課時，外面走過的人會______ a壓低聲音走過 b仍是大聲喧嘩
6、你______看到占位現(xiàn)象 a經(jīng)常 b有,但不多 c沒有
7、你覺得在自修教室大聲討論、打電話的現(xiàn)象______ a經(jīng)常發(fā)生 b有，古詩詞大全不多 c沒有
8、你______看到下課后垃圾留在課桌里的現(xiàn)象 a經(jīng)常 b偶爾 c從不
9、熄燈后在宿舍內(nèi)大聲說話吵鬧的現(xiàn)象______ a嚴重 b有，但不多 c沒有
10、你對運動時赤膊赤腳的現(xiàn)象怎么看？ a贊成 b反對 c無所謂
11、你______從草坪上走過 a經(jīng)常 b偶爾 c從不
12、你覺得在食堂買飯插隊現(xiàn)象______發(fā)生 a經(jīng)常 b很少 c從不
13、你______看到校園內(nèi)自行車亂停放 a經(jīng)常 b很少 c從不
14、當你在路上要吐痰或要扔拉圾時，你會______ a直接亂吐 b包起來扔掉 c有垃圾筒吐在筒內(nèi)，沒有拉圾筒就隨地吐
15.你對校園手機等物品失竊現(xiàn)象的看法______ a怪不得別人，只怪自己沒放好
b是小偷太猖狂了 c沒被偷過，無所謂
從上述統(tǒng)計結(jié)果來看，有九道題目（1、3、6、7、8、9、11、12、14題）反應(yīng)情況比較好，有四道題目（4、5、13、15題）反應(yīng)情況不容樂觀，對兩道題目（2、10題）大家覺得不無所謂�？偟膩碚f，大學生校園文明情況還較好，但還是存在很多問題需要解決。
例如第五題，在走過在上課的教室時的行為直接影響到教室里老師的上課情緒和學生的聽課注意力；第13題，自行車亂放，既涉及到同學的遵守紀律的問題，又牽涉到學校車棚是否設(shè)置合理和車棚數(shù)量是否與學生自行車數(shù)配套的問題；第15題，大學生偷同學手機的事已經(jīng)屢見不鮮，這個問題需要學校做好管理、教育工作，偷手機的同學自身的道德品質(zhì)和被偷同學自身的防范意識的提高。
當然，做的比較好的幾點，也是大部分同學做的好，仍然有小部分同學的行為有待改進。
通過這次的問卷調(diào)查，我們可以清楚地看到大學生校園文明的真實情況。問卷中的每一個問題都在我們身邊，都和我們每一個人息息相關(guān)。如果人人都可以從自身做起，嚴以律己；如果學校能根據(jù)同學的實際困難，設(shè)身處地地學生考慮；如果大學生校園文明能夠在點點滴滴中得到提升，那么我們的“象牙塔”就會變得更美麗，更和諧，更純凈！
大學校園文明調(diào)查報告5
一．調(diào)查目的：
了解當代大學生的道德修養(yǎng)，從而更好的塑造良好的學生形象，創(chuàng)建文明的校園。
二．調(diào)查對象：
廣東交通職業(yè)技術(shù)學院全院學生。
三．調(diào)查形式：
問卷形式。（發(fā)放問卷100份，回收有效問卷100份）
四．調(diào)查內(nèi)容簡介：
調(diào)查大學生對不文明行為的看法與做法。諸如：隨地吐痰，扔垃圾，異性交往不當，說臟話等等。
五．調(diào)查結(jié)論：
以下是問卷調(diào)查統(tǒng)計：
單選：
1、你對學生在校園講臟話的態(tài)度是（無所謂17%；可以接受13%；討厭60%；無法忍受10%）
2、你會在校園隨意仍垃圾嗎？（偶爾23%；經(jīng)常0%；視情況而定17%；決不60%）
3 、你會向課桌抽屜里亂扔果皮紙屑嗎？（不會，懶得帶走0%；會，附近沒有垃圾桶13%；視情況而定47%；不會26%）
4 、你對身邊的不文明行為，有何態(tài)度（深惡痛絕13%，敢于出面制止和批評20%，看不順眼也懶得去理54%；無所謂13%）
5、在進別人宿舍之前，你會先敲門嗎？（決不3%；會，這是禮貌63%；視情況而定20%；認識的不敲門也沒關(guān)系14%）
6、你對在飯?zhí)么蝻埢蛸徫锊尻牭耐瑢W（無所謂32%；反感60%；深惡痛絕4%；對他（她）開口大罵4%）
7、當你看見別人亂扔垃圾時，你會怎樣？（上前制止4%；討厭62%；事不關(guān)己，高高掛起20%；認為很平常14%）
8、學生在上課時接打手機，你認為（很平常14%；不禮貌14%；有急事的話允許52%；聲音小點這沒所謂20%）
9、在校園內(nèi)碰見老師你會主動打招呼嗎？（會60%；不會7%；看老師是否看見你26%；看那老師是否是自己的科任老師7%）
10、為了學校更好地發(fā)展，要求你改掉一些不良習慣，你的態(tài)度：（積極予以配合，主動改正76%；通過教育引導(dǎo)勇于改正10%；在校紀的強制下，不得不改7%；軟抵硬抗7%）
多選：
1、你認為大學生能在校園擁抱接吻嗎？
能，這是大學生應(yīng)該擁有的自由和享有的權(quán)利24%
不能，學生本來就應(yīng)該受到一定的約束4%
視具體情況而定，如果學校有明文規(guī)定，就應(yīng)該遵守21%
應(yīng)該有這樣的自由，學校沒有權(quán)利做出這樣的規(guī)定10%
即使學校沒有規(guī)定，大學生也應(yīng)該自律，不應(yīng)該在校園做出此類舉動27%
其他想法13%
2、你親歷過哪些不文明行為？
就餐時插隊30%
亂扔垃圾26%
在所借圖書上隨意涂畫6%
在自習教室大聲喧嘩9%滿口粗話
行為粗魯7%
穿拖鞋進教室13%
其他9%
3、你認為影響一個人道德水平高低最重要的因素是
崇高的人生觀，價值觀38%
父母的言傳身教22%
學校的思想道德教育21%
社會平均道德水平19%
天生的，與他人無關(guān)0%
4、關(guān)于在學生宿舍留宿外校人員，你有怎樣的看法：
反對10%
隨便21%
應(yīng)該可以33%
天經(jīng)地義0%
應(yīng)先報請學校有關(guān)機構(gòu)，申請留宿23%
其它13%
5 、你對我院在文明建設(shè)方面的建議是：
加強學校硬件建設(shè)，如增加垃圾桶數(shù)量24%
加大宣傳教育個人行為規(guī)范化，從每個人自身做起34%
加強選查，建立監(jiān)督體制，組建學生文明督導(dǎo)32%
其他10%
從學校不文明行為的調(diào)查情況來看，不文明現(xiàn)象在校園隨處可見，例如，買飯不排隊，上課接聽手機，進別人宿舍不敲門，隨手扔果皮紙屑，說話帶臟字，等等。從而說明了在大學校園里還存在一部分人的文明意識淡薄，道德修養(yǎng)低下。很多同學認為，大學生應(yīng)該德才兼?zhèn)�，學校加強思想教育和行為管理有利于提高學生的文明素質(zhì)，形成良好的行為習慣。還有同學認為大學校園是傳播思想、文化和知識的地方，生活在其中大學生應(yīng)該成為文明行為的楷模，可事實證明，每天發(fā)生在我們身邊的不文明行為太多了。
六、問題分析及對策建議：
高等學校是培養(yǎng)人才的地方，是公民道德修養(yǎng)建設(shè)的重要陣地，但在這被稱為凈土的校園里，卻存在著許多不文明的現(xiàn)象。大學生不文明行為從一定程度上反映了我們這一代人浮躁的心理狀態(tài)。不文明行為，不是因為大家不知道那樣做是不文明的，而是那些人發(fā)現(xiàn)這樣做了之后付出的代價是可以接受，而去做的。比如踐踏草坪，草坪壞了，對他來說，可能的代價有環(huán)境美觀（說環(huán)境破壞還不夠）和眾人的譴責，前一條的代價很小很�。欢笠粭l，在當今社會里，約束力也越來越小。這些不文明行為是整個社會風氣的一種反映，近些年來，各種思想文化的沖擊，人們傳統(tǒng)的文化道德思想的認同受到?jīng)_擊，同時有沒有新的公認的道德體系出現(xiàn)為大眾接受，法律對于這些行為又是鞭長莫及，所以才會屢禁不止。
問卷中有一問題是“大學生能否在校園擁抱接吻”，這也是一條比較敏感的問題�？吹角閭H在教室、校園等公共場合作出過分親密的舉動時，你有怎樣的感覺？” 24 %的被調(diào)查者選擇了“能，這是大學生應(yīng)該擁有的自由和享有的權(quán)利”；5 %的調(diào)查者選擇了“不能，學生本來就應(yīng)該受到一定的約束”；21 %的被調(diào)查者認為“視具體情況而定，如果學校有明文規(guī)定，就應(yīng)該遵守”。10%調(diào)查者認為“應(yīng)該有這樣的自由，學校沒有權(quán)利做得做出這樣的規(guī)定”。27%的調(diào)查者認為“即使學校沒有規(guī)定，大學生也應(yīng)該自律，不應(yīng)該在校園做出此類舉動”；13%的調(diào)查者有其它想法。大學生戀愛無可厚非，但應(yīng)該學會自愛和自重。
在當代文明社會隨地吐痰和亂扔垃圾是極不文明行為，不符合社會要求的，那么就更不應(yīng)該發(fā)生在受過高等教育的大學生身上。他們的觀念和習慣是很難在短期內(nèi)改過來，雖然大家都知道什么是不文明行為，什么是一種陋習，但是大家還是在保持著這種陋習。
在整個調(diào)查的過程中，針對出現(xiàn)的問題，我提出兩點建議：
一、校園呼喚文明行為，學生普遍認為學校應(yīng)該進一步加強學生的思想教育和行為管理工作；
二、相應(yīng)的宣傳與造勢工作尚需加強，讓了解與自已相關(guān)的事情細致些。
長期在人們頭腦中形成的思想根深蒂固，要想改變這種思想，需要長期艱苦的努力。不可否認，我院絕大多數(shù)學生的素質(zhì)是高的，能夠做到“文明行事”，但不文明行為仍然存在。這是因為大家反對這種不文明現(xiàn)象的態(tài)度還不是很堅決，雖然認識到這種行為的危害，但沒有從行動上去杜絕這種現(xiàn)象，有的甚至“兩耳不聞窗外事”，持聽之任之的態(tài)度。大部分同學都認為不文明行為是素質(zhì)低的表現(xiàn)，應(yīng)加強教育，但實際生活中大家沒有用行動來反對不文明行為，沒有盡力阻止它們的發(fā)生，在客觀上默認了它們的現(xiàn)實性，滋長了各種歪風邪氣。文明監(jiān)督成為現(xiàn)實的要求和呼喚，因此我校文明監(jiān)督部應(yīng)運而生，同時也顯示出文明監(jiān)督工作任重而道遠。
有人不禁要問：文明到底有多遠？其實并不遠，只要你愿意給每一個人同樣真誠的微笑。文明到底有多遠？其實并不遠，只要你愿意彎腰拾去地上的一團紙屑，只要你走路時多彎一下，這樣我們就會離文明越來越近！
校園，應(yīng)該存在一絲文明的火種。校園文明，事關(guān)我們自己切身利益，影響長遠。有了好的校風，優(yōu)良的校園環(huán)境，對我們身邊的發(fā)展、學習都有立桿見影之效。更重要的是它反映我們交院師生的精神面貌和綜合素質(zhì)，是我們內(nèi)心世界的折射。這是形象問題，又是由其內(nèi)在本質(zhì)決定的，沒有良好的個人素質(zhì)是很難達到的，這就需要大家共同關(guān)心，共同努力！
歌德曾說過：“理論之樹是灰色的，只有生活之樹才是長青的�！痹高@郁郁蔥蔥的生活之林開出更多的文明之花，點綴我們的校園，裝飾我們的生活。文明的鐘聲已經(jīng)敲響，生活的交響曲還在延續(xù)。我們堅信明天的太陽是嶄新的一輪，我們的校園文明也會離我們越來越近。
大學校園文明調(diào)查報告6
調(diào)查對象：
xx學院在校大學生以及校園不文明現(xiàn)象。
調(diào)查方式：
問卷調(diào)查。
調(diào)查人員：
xxxx
調(diào)查時間：
20xx年xx月
調(diào)查數(shù)據(jù)分析報告：
本次調(diào)查問卷共發(fā)出50份，收回有效問卷50份，有效率達100%�？傮w來說，校園內(nèi)的文明狀況還是不錯的，有64%的同學認為校園文明狀況一般，有22%的同學覺得良好，另有14%的同學認為較差。在您認為我校大學生不文明現(xiàn)象主要集中在哪幾個地方35%的同學選擇了教室，選擇了食堂和宿舍的各占20% 另也有20%的選擇了戶外場所，5%選擇了廁所。由此可見，校園不文明現(xiàn)象主要集中在教室食堂等公共場所，因其開放性強，人流大的特點，不文明現(xiàn)象更易給人留下深刻印象。下面我們就根據(jù)場所的不同來進行逐個分析。
一、教室是我們學習，獲得知識的地方，一個良好的文明環(huán)境對我們的學習是有很大的幫助作用的，然后如今的依然存在這各種不文明的現(xiàn)象在教室的各種現(xiàn)象中，最讓人反感的上課遲到 10% ，大聲喧嘩20% ，吃東西10% ，亂丟垃圾紙屑15% ，占位10% ，電話手機聲35% 。從以上數(shù)據(jù)可以看出手機鈴聲大生喧嘩等噪音行為，是最令人討厭的現(xiàn)象。
通過對4、5、6、7等題的調(diào)查我們發(fā)現(xiàn)大部分的同學還是較好遵守課堂秩序保持教室整潔安，90%的上課時都會自覺的將手機調(diào)為靜音或者關(guān)機狀態(tài)，有20%的同學偶爾會遲到，70%的同學都有過占位的經(jīng)歷。
二、在問到您對自己的寢室衛(wèi)生是否滿意時，44%的同學覺一般，20%的人無所謂，有36%的同學覺得比較滿意。看來對于宿舍衛(wèi)生這一塊，我們還需要加強清掃，另外明確好值日表，是每個人都參與到對宿舍衛(wèi)生的打掃中。一個干凈整潔的宿舍，對大家的身心健康具有重要意義。
三、食堂內(nèi)的文明情況最明顯最直接的表現(xiàn)就在排隊，和就餐只有剩菜剩飯餐具的回收問題上。在第10題92%同學在食堂就餐時都能自覺地排隊只有個別的同學會選擇了看情況根據(jù)人多人少而定，經(jīng)常插隊的僅占4%，當代大學生自覺排隊的觀念應(yīng)該說是深入人心了。對于“吃完飯后人你會將餐具及剩飯剩菜放在指定的位置嗎”94%的選擇了會，6%的人選擇了人多時不會。食堂里的文明狀況總體看來較為良好.
四、戶外，是我們休閑娛樂的地方，也是最開放的地方，我們的言行舉止更應(yīng)該文明禮貌自律。關(guān)乎我們自身形象的同時，也是一個學校的文明狀況的直接反映。64%的同學在路上要吐痰或要扔拉圾時會選擇丟在垃圾桶內(nèi)，另有26%的同學選擇根據(jù)附近垃圾桶遠是否方便較近來定，有10%同學選擇隨手丟掉。由此可見，大多數(shù)同學對于保持校園內(nèi)清潔都是比較自覺的另外建議學校多增加路邊垃圾桶的數(shù)量以及其布局的合理性。
在校園內(nèi)踐踏草坪、花草樹木的現(xiàn)象是比較常見的，48%的同學在趕時間的時候會穿越草坪， 20%的認為無所謂方便就好，32%的同學選擇從不，大家在不影響到自己，時間充足的情況下更愿意遵守一定的秩序。
五、廁所是一個比較隱秘的地方，但是依然存在在著不文明的
現(xiàn)象在選擇最讓你討厭的是時便后沖水是讓大家深惡痛絕的現(xiàn)象，85%的同學選擇了此項，另外亂丟垃圾，大喊大叫也讓人討厭，64%的同學選擇了亂丟垃圾44的選擇了大喊大叫。
六、有些問題在許多場合地點都可能出現(xiàn)，大學生對它的反應(yīng)處理，表現(xiàn)著其文明狀況及個人素養(yǎng)。在問及見到老師，你是否會主動問好時，30%同學的經(jīng)常都有，48%的很少，視情況而定 其余的都選擇了基本沒有�？赡芘c大學與老師見面的機會較少造成的，但是大學生應(yīng)該培養(yǎng)交際能力，況且尊敬師長是一種傳統(tǒng)美德應(yīng)當發(fā)揚的。
大學校園文明調(diào)查報告7
題目：
校園不文明行為
內(nèi)容來源：
平時觀察
報告內(nèi)容：
當你走進校園，踏入教室，觀察一番之后，在這美麗的校園中，我們會發(fā)現(xiàn)一些不和諧的音符。我們不難看到，在我們教室的桌斗里，什么沒吃完的零食，廢紙片，揉成團的草稿紙，地攤上買來的小玩具，鉛筆屑、塑料袋、沒交的數(shù)學作業(yè)本……里面可是應(yīng)有盡有；在書聲瑯瑯的課堂上，有的精神萎靡不振，有的左搖右晃，有的把手伸進桌斗里，自顧自地玩玩具等；晨會上有左顧右盼，在下面竊竊私語的同學；教室里有亂涂亂畫的桌子，搖搖晃晃的凳子；有用腳“開”門的同學；還有下課后，把樓梯扶手當成滑梯的同學；在整潔的校園里，有我們同學丟的紙屑、塑料袋；還有一些同學受一些不良習慣的影響，講粗話、臟話、爭吵、搞不團結(jié)。以上這種種現(xiàn)象，不僅嚴重地違反了小學生日常行為規(guī)范，而且也破壞了學校為我們提供的優(yōu)美和諧的育人環(huán)境。
這時這個校園在你心中的形象就大打折扣。我認為可以在教室、宣傳欄等公共場所貼一些宣傳畫，提醒大家注意自己的行為，改正自己的不文明舉動。通過宣傳，慢慢使大家形成一種良好習慣。也可以在低年級搞一次“清理小課桌”活動，在高年級搞個“校園不文明現(xiàn)象大通緝”漫畫征集評比活動，增強大家對校園不文明現(xiàn)象的厭惡和憎恨。
親愛的同學們，讓我們行動起來，從點滴之事做起，從我做起，跟不文明行為永遠告別，為學校的文明貢獻自己的力量吧！
一、前言
校園作為學習活動的場所，而良好的環(huán)境對我們的身心健康、愉悅的心情具有重要的影響，一旦這種學習場所被一些不文明的現(xiàn)象充斥，我們的心情會大打折扣。因此我們應(yīng)該倡導(dǎo)校園文明現(xiàn)象，創(chuàng)造一個屬于我們自己的優(yōu)雅環(huán)境。
二、校園不文明現(xiàn)象
教學樓：教學樓墻上桌子亂涂亂畫、不沖廁所、桌子內(nèi)有大量垃圾、占座圖書館：占座現(xiàn)象、將隨后拿來看的書不能放回原位
民族餐廳：占座、打飯時不排隊、浪費嚴重
西操場：場地具有瓜子皮、垃圾
三、調(diào)查結(jié)果分析
1、通過觀察我們可以發(fā)現(xiàn)，占座現(xiàn)象屬于相對嚴重的現(xiàn)象，就其原因有個人原因，也有校方的管理原因。
對于個人而言：特殊時期占座屬于“正�！保热缗R近期中期末考試、考研、考公務(wù)員時期，考試大軍將座位變得供不應(yīng)求，但是在平時比如圖書館，本身有些人已經(jīng)有座位，但是就是將自己的包包、書籍或隨身帶的東西放在座位上，給人這個座位有人的錯覺。就其校方的管理團隊而言，可供上自習的教室少，平時在一些時期開放的可供自主學習的教室有限。
2、其他不文明行為，個人的自身素質(zhì)占主要原因，一些人從小養(yǎng)成隨手亂扔垃圾的習慣，在他們眼里，這是很不起眼的一部分，殊不知一切從小事做起。在桌子、墻壁的亂涂亂畫，是一些人慣有的做法，有考試的信息，也有他們自己所謂的“藝術(shù)”之作，這些行為破壞了校園的某些正常秩序，例如經(jīng)常需要保潔阿姨擦洗，還需要學校定期對破壞嚴重的部分維修，于己于他都是一種負擔。
3、排隊在生活中很常見，在銀行里，在吃飯的時候，在領(lǐng)取賑災(zāi)物品時，然而在校園民族餐廳我們可以看到，打飯沒有秩序，甚至時而出現(xiàn)推擠現(xiàn)象，這給餐廳業(yè)主帶來了很大的煩惱，明明大大的幾個字寫著：請自覺排隊，但是沒有人管他，依然我行我素，在擁擠中打自己的飯，這種現(xiàn)象究其原因有內(nèi)外因，外因主要是學生剛下完課，人流大，餐廳本身也小，內(nèi)因主要是大家潛意識里都想早點打到飯，從小沒有排隊的習慣；其次平時的學習生活很忙，大家很少注意這些“微小”的行為。
4、主席上臺以來，提倡節(jié)儉，因此節(jié)儉之風在全國盛行，但是對于校園而言，節(jié)儉之風似乎并不是那么有成效，浪費依然很嚴重，比如在餐廳，不根據(jù)自己的量打飯，這種現(xiàn)象的產(chǎn)生，個人的原因是主因。
校園的學生來自南北方，生活習慣不一樣；其次學生花的是父母的錢，抱著一種不珍惜，不節(jié)儉的態(tài)度；但是對于餐廳方面來說，飯菜質(zhì)量差、可選的余地少、餐廳競爭力低。
四、解決對策
1、對于占座：首先校方應(yīng)該滿足學生的上自習需求，及時調(diào)整可開放的教室數(shù)量，保證自習可上，特殊時期可安排一定的工作人員進行疏導(dǎo)，做到人性化服務(wù)。其次對于學生自身而言，需要提高個人道德修養(yǎng)素質(zhì)，保證自己的行為不影響第三方，做到德行天下，傳播文明行為。
2、亂扔垃圾等行為：首先校方管理團隊應(yīng)設(shè)立較合理的垃圾箱放置點，保證垃圾有地方可放，并且還應(yīng)派工作人員及時清理垃圾，而且應(yīng)該對放垃圾做一些宣傳引導(dǎo)。其次對于個人而言，向前一步，文明一大步，這應(yīng)該還是個人的自身修養(yǎng)問題，個人應(yīng)養(yǎng)成良好的習慣，雖然是一小步的差距，但是確是文明的差距。
3、排隊：首先應(yīng)該保證餐廳的服務(wù)質(zhì)量，并且設(shè)立疏導(dǎo)人員，在高峰期進行提示，一旦提示久了，勢必會形成一種自覺意識，不必為這種現(xiàn)象煩擾，而且打飯窗口也應(yīng)有所提示。其次對于個人而言，大學生本身就是文明的象征，象征著高素質(zhì)，所以應(yīng)該養(yǎng)成主人翁意識，自覺排隊，互相謙讓，繼承弘揚中華民族的傳統(tǒng)美德。
4、浪費歷來是一大詬病，對于校方餐廳而言，首先應(yīng)提高飯菜質(zhì)量，飯菜應(yīng)具有多樣性，不在以單一的形式呈現(xiàn)；其次。對于學校而言，應(yīng)將餐廳出租給有能力，能滿足學生需求的公司或個體戶，并且應(yīng)適當提高民族餐廳的數(shù)量，以便存在競爭力；加大對節(jié)儉的宣傳，響應(yīng)國家的號召。
對于個人，浪費不浪費雖然取決于自身，但是應(yīng)主動適量打飯，多了解外界糧食的動態(tài)，為后代多考慮；我們的節(jié)儉，或許可以為其他貧困地區(qū)的人帶來一定意義的緩解，這不僅僅是一份社會責任，更是可持續(xù)發(fā)展的要求。我們在享受各種權(quán)利的同時，還應(yīng)當履行社會責任，實現(xiàn)自身的價值。
五、總結(jié)
大學校園是學習、生活的地點，也是我們的另一個“家’，所以愛護靠大家。當你看見不文明行為時，應(yīng)當本著一種主人翁的意識去制止、勸導(dǎo)。一個優(yōu)雅、舒適、有秩序的校園環(huán)境不僅僅關(guān)系著我們平時的學習、生活，更是社會文明風氣的體現(xiàn)，也是對當代大學生的要求。
校園是社會的一部分，屬于社會的前沿，因此社會道德文明建設(shè)應(yīng)當首先從校園開始，鼓勵大學生樹立健康、文明的社會道德素質(zhì)，只有這樣，我們的國人的素質(zhì)才會不斷的提高，國家才會更加富強、文明。
大學校園文明調(diào)查報告8
我們已經(jīng)進入二十一世紀，無疑給現(xiàn)代社會文明提出了新的要求，其中環(huán)境優(yōu)美是實現(xiàn)現(xiàn)代文明的重要標志，這正成了我們的一種共識。作為現(xiàn)代社會文明的重要組成部分；學校，其環(huán)境的優(yōu)美程度自然也是現(xiàn)代學校文明的重要標志。學校校園的環(huán)境當中，校園環(huán)境文明建設(shè)是至關(guān)重要的。為營造學校良好的學習環(huán)境，必須重視對校園環(huán)境文化的建設(shè)，校園環(huán)境文化建設(shè)，在學校發(fā)展中越來顯示其獨特的一席之地。
對現(xiàn)化中學生的心理需求以及未來社會的發(fā)展需要來加強對校園文化活動的引導(dǎo)和陣地建設(shè)，是一個教育不可忽略的重大問題，理論和實踐都告訴我們必須重視對校園環(huán)境文化的建設(shè)。
一、校園環(huán)境文化是一個校園生態(tài)系統(tǒng)
眾所周知，學校是有組織、有計劃地進行教育的機構(gòu)。從生態(tài)學的觀點看，校園是一個獨立的生態(tài)系統(tǒng)，它有著自己的結(jié)構(gòu)和功能。校園生態(tài)系統(tǒng)是開放系統(tǒng)，不斷地與外界交換著物質(zhì)、能量和信息，從而使自己保持著一種有序狀態(tài)，并不斷地發(fā)揮著自己的能。校園環(huán)境文化，在培養(yǎng)學生綜合性能力方面具有重要的作用。這種綜合能力的培養(yǎng)并不是課堂教學所能夠完全承擔的，它需要多種邏輯的訓(xùn)練。校園環(huán)境文化，作為學生學習的重要場所之一，有其獨特的作用。
二、校園環(huán)境文化對學生有影響作用
校園的環(huán)境文化通過教育者的組織和利用可以對受教育者產(chǎn)生耳濡目染、潛移默化、養(yǎng)性怡情、陶冶情操的積極作用。這種積極性的功能需要通過教育者的設(shè)計而體現(xiàn)。校園以環(huán)境文化的育人功能僅僅通過耳濡目染、潛移默化是不能充分發(fā)揮的，學校的老師，尤其是領(lǐng)導(dǎo)必須有意識地利用校園環(huán)境文化，甚至可以改變某些校園環(huán)境文化來為學樣教育育人服務(wù)。校園環(huán)境文化對學生的影響主要表現(xiàn)在以下幾個方面：學生的心理平衡；學生的價值觀念和行為習慣；學生的智力發(fā)展；學生學習的內(nèi)容和方式。
三、重視對校園環(huán)境文化建設(shè)有著深遠的現(xiàn)實意義
近些年來，學校都投入了大量的人力、物力、財力，加強了校園環(huán)境的綠化美化和設(shè)施建設(shè)，校園的環(huán)境文化建設(shè)有了很大的改觀。為適應(yīng)新的人才培養(yǎng)目標的要求，學校都進行以學校內(nèi)部綜合改革，并把比較多的精力散到了校園精神文明建設(shè)上來，特別是對豐富校園文化生活給予了高度重視。這都是因為我們已經(jīng)認識到了學校校園環(huán)境文化的創(chuàng)建對學生的健康成長。學校的發(fā)展有著其獨特的潛移默化的、深刻有力的影響作用：
1、重視對校園環(huán)境文化建設(shè)是學校發(fā)展的需要。
前些年來，特別是90年代以來，校園環(huán)境文化建設(shè)中出現(xiàn)了令人擔憂，必須須引起高度重視的嚴竣問題。
2、營造校園環(huán)境文化氣息是學校思想教育的重要陣地。
校園環(huán)境文化，它具有特殊而多樣化的育人功能。如果說教師和學生是教育教學活動的主角，那么學校校園環(huán)境文化好比是他們活動的舞臺，缺少這個舞臺，師生的活動就失去了依托，并將直接影響教育教學活動的進程和效果。校園環(huán)境文化在學校思想教育中表現(xiàn)出以下幾種功能：1凝聚功能。學校環(huán)境文化建設(shè)的核心是樹立群體的共同價值觀，通過它的影響力在青年學生中形成一種無形的向心力和凝聚力，把青年學生行為系于一個共同的理想信念和價值追求之上，從而在高雅古富的精神生活中，陶冶健康向上的審美情趣和文化品格。2激勵功能。不同的校園環(huán)境文化會將教育教學活動導(dǎo)向不同的境界和水平，產(chǎn)生不同的育人效果。良好的校園環(huán)境文化，必然會出現(xiàn)勤奮好學、積極向上的校風，深刻地影響著師生的內(nèi)心節(jié)辦，激發(fā)著師生的工作和學習熱情，比起千遍萬遍地說教方法，教育效果自然事半功倍。3熏陶功能。學校按照審美的要求去加強對校園環(huán)境文化建設(shè)，這對學生的審美理想、審美趣味和審美觀念的形成具有無形的熏陶、感染和潛移默化的作用。4益智功能。校園環(huán)境文化對學生的智能發(fā)展具有促進作用。一般地說，豐富良好的環(huán)境文化因素刺激，可以促進智力發(fā)展，還能激發(fā)學生積極的情感，并以此為中介來促進智能的提高，特別是學習興趣的提高。
以上功能的發(fā)揮中顯出，學校校園環(huán)境文化是學校積極開展思想教育的極好陣地，必須加強重視和強化建設(shè)。
3、創(chuàng)設(shè)校園環(huán)境文化是實施素質(zhì)教育的極好舞臺。
創(chuàng)設(shè)校園環(huán)境文化是實施素質(zhì)教育的極好舞臺。校園環(huán)境文化陣地可以培養(yǎng)學生的合作競爭能力，可以培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性思維和創(chuàng)新精神，可以培養(yǎng)學生的藝術(shù)才華，可以增強學生的集體主義精神，可以增強學生的實踐能力，可以改輕學生過重的學習負擔，使其置身于一種自我教育、自我提高的境地，可以使學習在一種愉快教育、情境教育、和諧教育中健康地成長�？傊瑥恼麄�校園環(huán)境文化的創(chuàng)設(shè)過程中，離不開學生與老師的參與。
大學校園文明調(diào)查報告9
大學校園文明雖然沒有什么統(tǒng)一的概念，但大體上就是指大學里的辦學精神、培養(yǎng)目標、管理特色、道德規(guī)范、文化傳統(tǒng)、生活方式、文明風氣等內(nèi)容中所體現(xiàn)的總體價值觀復(fù)合體。校園文明建設(shè)是一所大學為了實現(xiàn)其辦學宗旨而精心創(chuàng)造并積極作用于全體師生員工思想和行動的所有價值觀念、行為規(guī)范的總和，是一種以人為本，以信任人、尊重人、關(guān)心人、培養(yǎng)人、注意發(fā)揮人的潛能為著眼點，以追求人和科學技術(shù)、環(huán)境、設(shè)備相結(jié)合為中心環(huán)節(jié)，以實現(xiàn)辦學目標為最終目的的一門科學。
一、大學校園文明的內(nèi)涵及作用
校園文明的主要內(nèi)容包括：校園環(huán)境建設(shè)、道德情操和法制觀念的樹立，濃厚的學術(shù)氛圍及嚴謹?shù)闹螌W態(tài)度，新人新事模范事例不斷涌現(xiàn)，文明禮儀尉然成風，信息網(wǎng)絡(luò)順暢等等。校園文明實質(zhì)是一種文化形態(tài)，它和其他文化形態(tài)一樣，具有三層表現(xiàn)形式：表層、中層和深層。表層形態(tài)，主要是表現(xiàn)在物化環(huán)境、設(shè)施設(shè)備方面的文化形態(tài)。大學的表層文明通常是體現(xiàn)在擁有面積較大的校園，建有規(guī)模較大的圖書館和數(shù)量眾多的教室、實驗室等建筑物，建有比較密集的師生住宅區(qū)和規(guī)格標準的運動場館，體現(xiàn)出明顯的科技文化氣息的雕塑、亭臺、園林、綠化點綴，擁有水平較高、數(shù)量眾多、較為齊全配套的儀器設(shè)備等。中層形態(tài)是指主要表現(xiàn)在文字、語言方面的文化形態(tài)，大學校園里的以教學、科研等為主體的交流活動所制訂的規(guī)章制度、到處可見可聞的讀書聲、歌聲、多國語言的交流情景等。深層
形態(tài)是指主要表現(xiàn)在師生員工自身文化氣質(zhì)方面的文化形態(tài)，嚴明的法制紀律觀念，人人富有團體精神，充滿自豪感、榮譽感、言行彬彬有禮，儀表整齊雅潔，思維深刻敏銳等。
大學校園文明是一種獨特的群體文化意識形態(tài)。自然而然地形成了它自身的特色和魅力。特色之一，大學校園文明作為一種群體精神和文化，其內(nèi)涵是十分寬廣的。首先，是因為大學是全社會知識文化的集散地。大學作為一個知識密集型的社會組織機構(gòu)，既有保存社會知識文化的功能，又有傳播知識文化以及增進和應(yīng)用知識文化的功能。其次，大學自有的高等教育職能決定了其具備著寬廣的內(nèi)涵，高等教育是一種全面素質(zhì)和專業(yè)技術(shù)相并重的教育，由此形成了大學學科門類較多，即使是專科類院校，也同樣設(shè)置多種學科和課程，以保證人才培養(yǎng)的全面性。第三，大學是知識分子也即文化人群的聚居地，文化交往與傳播十分頻繁和便利，文化共生互補功能很強，有利于促成大學校園文明的深化和拓展。大學校園里，成員人數(shù)眾多，絕大部分都是知識分子，加上長期聚集一地學習、工作和生活，不同學派、不同專業(yè)、不同地域、不同年齡之間的學術(shù)文化交流、沖突、融合，，要比其他社會組織頻密復(fù)雜得多。眾多的學者文人相聚，頻繁交往，強烈的互補效應(yīng)，這些都是群體精神文化生存與發(fā)展的有利條件，形成了大學校園文明內(nèi)涵寬廣的主要原因之一。
特色之二，格調(diào)高雅，創(chuàng)新開拓。文明是人類創(chuàng)造的。人的素質(zhì)高低，必然影響其創(chuàng)造的文化格調(diào)品位的高低。由高文化、高智商的人群所創(chuàng)造的大學校園文明，自然具備高雅的文化格調(diào)，這首先來自于大學師生員工的平均文化素質(zhì)的高起點，它是整個社會文化發(fā)展的制高點。受過長期而系統(tǒng)的教育訓(xùn)練，使得大學師生員工在思想覺悟、思維水平、知識修養(yǎng)、接受能力等方面更具備進化創(chuàng)新的優(yōu)勢，更有能力在原有的文化素質(zhì)基礎(chǔ)上去創(chuàng)造和發(fā)展更高格調(diào)、更高品位的校園文化，從而也將引導(dǎo)社會精神文明走向更高的層次和水平。大學校園文明由于具有寬廣的內(nèi)涵，高雅的格調(diào)、充滿活力和極富創(chuàng)新開拓精神，因而對整個社會的精神文明產(chǎn)生深遠的歷史性影響。尤其對校園周邊的社區(qū)更是具有直接的影響和引領(lǐng)作用。它帶領(lǐng)著周邊的社區(qū)、團體、組織開創(chuàng)獨具特色的文化活動，成為了區(qū)域文化的先導(dǎo)，甚至跨省越國，走向世界。這種深遠的影響的產(chǎn)生，首先得益于校園文明的文化品位較高，因而產(chǎn)生一種高屋建瓴式的魅力，使校園文明成為了社會文明的制高點，成為了社會文化體系中具有先導(dǎo)性的群體文明形態(tài)，它始終走在時代文明的前列，帶動著其它社區(qū)和社會團體組織的群體文化向前發(fā)展，“問渠那得清如許？唯有源頭活水來�！贝髮W校園文明在整個社會文化系統(tǒng)中正好是處在源頭的位置，是一個生命力和創(chuàng)造力特強的永不枯竭的源泉，這個源泉涌流出一股股格調(diào)高雅的文明清流，經(jīng)常性地連續(xù)不斷地給整個社會文化系統(tǒng)注入清新的信息，帶動著整個社會文化健康地發(fā)展；這個源泉涌流出一股股充滿活力的文化激流，經(jīng)常性地連續(xù)不斷地給整個社會文明注入了流量宏大的新鮮血液。
大學校園文明的深遠影響，不僅在于它的高品位和先導(dǎo)型文化形態(tài)，同時還在于它是一種“活”的'文化形態(tài)。任何一個社會組織，其組織文化形態(tài)必然會高度集中，高度濃縮在它的產(chǎn)品上。這是無法弄虛作假的。一個組織的文化形態(tài)水平極高，但產(chǎn)品全是劣質(zhì)產(chǎn)品，這種情況是絕對不可能出現(xiàn)的。在一個社會里，絕大多數(shù)的社會組織是生產(chǎn)性組織，其文化形態(tài)集中體現(xiàn)在物化產(chǎn)品上，是一種物化的文化形態(tài)。而大學則是一種非生產(chǎn)性的組織，其“產(chǎn)品”是人才，是一種非物化的文化形態(tài)。相比較而言，物化的文化形態(tài)是凝固的，是很少具備甚至根本不具備再生能力的，其內(nèi)含的文化信息是只會遞減而不會增加的。但人就不同了。體現(xiàn)在人身上的文化形態(tài)是活的，是具備再生發(fā)展能力的，會隨著時間的推移而擴大，增加其信息內(nèi)涵的。大學每年向社會輸送一批批人才，就是定期地向社會輸出著校園文明信息。人才在各自的崗位上運用自身的優(yōu)勢開展工作，同時也在整個社會強化了大學校園文化的優(yōu)勢，強化了校園文明在社會的影響力。此外，物化文化形態(tài)是一種隱性的文化形態(tài)，其文化信息影響力有一定的局限性。而在人身上體現(xiàn)出來的非物化文化形態(tài)，是一種顯性的文化形態(tài)，其文明信息的影響力是全方位和全天候的。人的一舉一動，一言一行，都顯示著文化修養(yǎng)，傳播著文明與否的信息。這種顯性的文化形態(tài)更強化了校園文明對社會的影響。
二、大學校園文明建設(shè)的主要途徑
大學校園文明建設(shè)，是一種培養(yǎng)人、創(chuàng)造人的系統(tǒng)教育工程。一個人思想觀點的形成，政治信念的確立，道德品質(zhì)的培養(yǎng)，文化素質(zhì)的提高，既不是來自先天，也不能自發(fā)產(chǎn)生，而需要接受一定的教育�，F(xiàn)代文明人格的確立，既是一種文化知識的傳播交流過程，也是一種思想教育凈化、提升的過程。從這種意義上講，堅持正面思想教育，樹立正確的觀念，建立健全規(guī)章制度，建設(shè)良好的校風是校園文明建設(shè)的基本任務(wù)，是十分必要和十分有效的途徑。
1，堅持正面思想教育
堅持正面思想教育的原則，就是堅持了科學性的原則。校園文明建設(shè)的根本目的，就是要培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀律的現(xiàn)代文明人。文明人必須有文明的思想。文明的思想，必須以先進的理論特別是馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想的指導(dǎo)。放棄正面教育的原則，不用先進理論提高他們的覺悟，停留于一般群眾原有的思想水平，難以收到培養(yǎng)現(xiàn)代文明人的預(yù)期效果。特別是對某些低俗的、不健康的思想情趣，不用先進理論去改造它們，把它們引向更高的精神境界，大學校園里的文化生活就會偏向迎合，就會出現(xiàn)嚴重的失誤，為此，我們曾經(jīng)歷過許多沉重的教訓(xùn)。堅持正面教育的原則，強化正面教育的作用，要注意運用科學有效的方式方法。正面教育并不是像給小孩子喂藥那樣捏著鼻子硬往嘴里灌，而是要遵循教育的特點和規(guī)律，由淺入深，循序漸進，逐步提高。要區(qū)別情況，因人施教，積極地給予引導(dǎo)，要注意抓住一些較有針對性，迫切性的重點來開展正面教育。實施正面教育的原則，必須同實行耐心疏導(dǎo)的方針相結(jié)合。大學校園文明強調(diào)關(guān)心人、尊重人，理解人，對師生員工進行和風細雨、潛移默化式的教育熏陶，進行入情入理的耐心勸導(dǎo)和疏導(dǎo)。教育與疏導(dǎo)二者相輔相成，相得益彰，將會收到事半功倍的成效。正面教育還要充分考慮到時代的特點和大學職工的特點使大學校園文明建設(shè)的正面教育逐漸成為一種必修課和專業(yè)訓(xùn)練，使每個職工都經(jīng)常地接受校園文明的教育。
2，建立健全規(guī)章制度
大學里的規(guī)章制度充分反映了大學校園文明的核心精神和具體內(nèi)容，是文明校園的一系列硬性指標，建立健全規(guī)章制度，是大學校園文明建設(shè)中的基本建設(shè)。
校園文明建設(shè)必須從嚴格執(zhí)行規(guī)章制度入手，培養(yǎng)全體職工的紀律精神，提高法制觀念，形成一種人人自覺遵紀守法的文明氛圍，并通過自己的行為示范作用去促進全社會的法制文明建設(shè)。
3，建設(shè)良好的校風
校風：是指全體師生員工在工作、學習和生活各方面所表現(xiàn)出來的帶有傾向性和相對穩(wěn)定性的特點和作風。校風不僅包括學風、教風的特點、也包括學校領(lǐng)導(dǎo)、干部職工的工作作風和生活作風等。因此，校風由學風、教風、政風三個層面組成。學風是基礎(chǔ)，教風是關(guān)鍵，政風是保證。校風建設(shè)主要是學風和教風建設(shè)，但三個層面互相影響，形成一系列的因果鏈。校風建設(shè)直接關(guān)系到大學的作風建設(shè)，形象建設(shè)和軟環(huán)境建設(shè)。是大學校園文明的直接體現(xiàn)。
學風：是指在學習過程中表現(xiàn)出來的帶明顯傾向性和穩(wěn)定性的態(tài)度與行為。優(yōu)良的學風通常表現(xiàn)在勤奮好學，刻苦鉆研，治學嚴謹，尊師敬友，互相幫助等方面。學風建設(shè)必須同深入細致的思想政治教育結(jié)合起來，必須使全校師生員工樹立明確的、正確的學習目的。目的不明或不正確，則學者不知為何而學、如何去學，或者無心向?qū)W，或者成為職業(yè)主義者，搞科研純?yōu)樵u職稱，學習只為了應(yīng)付考試。學習，是一種非常有規(guī)律的認知過程。一個無視學習規(guī)律、沒有正確的學習目的的人，是很難養(yǎng)成良好的學風而學有所成的。另外，學風建設(shè)還要注意處理好“有形”與“無形”的關(guān)系。在整體上說，學風作為一種文化氛圍，可以說是一種“無形”的精神力量，但在“無形”之中，亦不乏“有形”的一面。一個學生取得優(yōu)秀的學習成績，一位學者創(chuàng)出優(yōu)異的科研成果，不是天上掉下來的，而是要經(jīng)過一系列刻苦認真地學習研究的過程來實現(xiàn)的。在學風建設(shè)中，一定要特別注意宣傳推廣這類有利于良好學風形成的“有形”做法，要充分利用典型的示范作用。
教風：是指全休教師在教學過程中所表現(xiàn)出來的帶傾向性和穩(wěn)定性的特點與作風，是教師職業(yè)道德、專業(yè)水平、教學方法技能等要素的綜合體現(xiàn)。優(yōu)良的教風通常表現(xiàn)在教師忠于職守、愛護學生、言傳身教、鉆研業(yè)務(wù)、創(chuàng)新合作、為人師表等方面。教風建設(shè)，首要是在全體教師中樹立起敬業(yè)精神。沒有敬業(yè)精神，對教師職業(yè)三心二意，整天想著轉(zhuǎn)行，那就根本不可能安下心來鉆研業(yè)務(wù)，做好教學工作，更不用說什么創(chuàng)新開拓了。教風建設(shè)必須十分重視全體教師職業(yè)道德的培養(yǎng)。缺乏良好的職業(yè)道德，不認真教學，不認真?zhèn)湔n，課堂上信口開河亂講一通，這樣的教師不僅不能為人師表，簡直是誤人子弟。沒有良好的職業(yè)操守，不認真務(wù)實地做學問搞研究，必然是教師職業(yè)的機會主義者，導(dǎo)致學術(shù)失范甚至學術(shù)腐敗。教師的職業(yè)道德水平，直接影響到學生的學業(yè)和品德水平。要經(jīng)常組織專門性的培訓(xùn)提高，要進行經(jīng)常性的檢查督促。政治學習、個別談心交流等都是必不可少的。
政風：政風的核心是政德，政風包括思想作風、工作作風和生活作風。干部和管理職員是大學政風的主要體現(xiàn)部分。政風建設(shè)主要任務(wù)就是要培養(yǎng)造就一支能干、肯干、補實的干部隊伍，樹立和宏揚廉潔高效、公正民主、與時俱進、奮發(fā)有為、誠信為本的政治風氣、更好地為師生服務(wù)。從而使學風、教風和政風交叉影響，相互促進，營造出一個優(yōu)良的社會心理環(huán)境和人文環(huán)境的文明辦校氛圍，才能留住人才，使大學校園更文明，推動社會的進步。
創(chuàng)建和諧社會，營造良好社會風氣是時代的號召。作為其中的重要組成部分的大學校園文明，與大學生息息相關(guān)�！吧倌陱妱t國強，少年弱則國弱”，正處于青春美好時期的大學生群體，應(yīng)該是一個國家營造文明風氣的榜樣。
為了解大學生校園公德狀況，學校內(nèi)的100名大學生隨機進行了問卷調(diào)查，內(nèi)容涉及大學生遵守學校規(guī)章、待人處事、誠信等方面。用餐插隊的現(xiàn)象在大學食堂普遍存在。新近的一項調(diào)查顯示，超過一半的學生對此持"無動于衷"的態(tài)度，6%的受調(diào)查者承認"自己也插隊",只有24%的人表示將"阻止他人插隊".
與用餐插隊的問題相類似，"當發(fā)現(xiàn)有人在寢室外的走廊上大聲喧嘩時",46%的人"無動于衷",38%認為應(yīng)該"制止這種行為",只有16%的人表示會采取行動"向輔導(dǎo)員匯報"。帶手機進入自習教室或圖書館時，13%的被調(diào)查學生表示會自覺關(guān)機，76%的人"將手機設(shè)置為震動",而保持鈴聲狀態(tài)的有11%。聽講座時，29%的人會收發(fā)手機短信，另有24%的人曾經(jīng)"打盹",表示專心聽講的占47%.如果碰到上課遲到的情況，57%的學生會"直接進教室上課",24%的學生選擇"曠課一節(jié)等下課后再進教室",19%的人干脆"不去上課了"。將近一半的學生聲稱自己有過"因一時找不到垃圾箱而隨手丟垃圾"的經(jīng)歷；如果"看到公共場所的水龍頭忘關(guān)了",73%的學生表示會"關(guān)緊水龍頭",27%則"不予理會";對于在學校食堂就餐后是否該自覺收餐盤這個問題，調(diào)查中支持和反對的各占一半。針對大學生外表形象問題，絕大多數(shù)同學認為大學生染發(fā)無損自身形象；而對于大學生穿拖鞋進教室上課，56%的同學認為這是個人私事，不應(yīng)要求太嚴。對于校園內(nèi)勾肩搭背的現(xiàn)象，一半左右的學生認為"可以理解"或"無所謂"。
一個國家文明素質(zhì)的高低與多數(shù)人的行為習慣緊密相連，大學生作為相對特殊的群體，其行為準則會影響未來社會的行為準則，精神狀態(tài)會影響未來社會的精神狀態(tài)。因此，人文精神的培養(yǎng)對于提升當代大學生的道德素質(zhì)、規(guī)范大學生的價值觀念、確立大學生的人生理想具有重要的作用。大學教育應(yīng)以人為本，培養(yǎng)具有人文精神的人才。我們的基礎(chǔ)教育較多地注重文化知識的傳授，把知識作為評判教學質(zhì)量的惟一標準，忽視了人文精神的培養(yǎng)，因此，針對大學生的不文明行為，作為當代大學生應(yīng)該以一種以人為本的態(tài)度對這種行為進行批評和自我批評。
大學校園文明調(diào)查報告10
一、調(diào)查背景
在現(xiàn)實生活中，很多時候人們對于有的禮儀并不重視，傳統(tǒng)禮儀觀念淡薄，導(dǎo)致思想品德滑坡。甚至于在大學里，部分接受高等學府良好教育的高材生們卻也成為了人們討論的對象：接受了十幾年的中國式文化教育后，卻似乎有點“忘本”。這些現(xiàn)象不得不引起我們的深思，當然，也引起社會各界和高校的廣泛關(guān)注。
二、調(diào)研時間
20xx年11月6日至12日
三、調(diào)查的具體目標和方法
為了了解大學校園的文明禮儀狀況以及大學生對古代文明禮儀的態(tài)度，以向?qū)W校提出合理建議和提高大學生文明禮儀素質(zhì)，進行了此次調(diào)研活動。
本次調(diào)研活動采取了網(wǎng)絡(luò)調(diào)查和校內(nèi)考察的方式，網(wǎng)絡(luò)調(diào)查問卷對象為本校學生。經(jīng)過后期的對所回收的問卷進行整理，最后得到有效問卷數(shù)為84。
四、問題分析
1、學校文明禮儀基本現(xiàn)況
調(diào)查問卷顯示，超過百分之三十八的受訪者在日常生活中經(jīng)常遇到不符合文明禮儀的現(xiàn)象，還有超過百分之五十七的受訪者在日常生活中偶爾會遇到不文明現(xiàn)象。而根據(jù)我們在校園內(nèi)各個地方的觀察也發(fā)現(xiàn)，我們校園內(nèi)的確存在少數(shù)的不文明行為。過對調(diào)查問卷分析發(fā)現(xiàn)，校內(nèi)存在的最多不文明行為是在教室吃早餐，其次為在垃圾隨手扔在桌子里面和在桌子上亂涂畫。
從調(diào)查問卷統(tǒng)計數(shù)據(jù)看出，我校的同學文明行為反面的確做的還不夠好，但仔細分析可以發(fā)現(xiàn)像在課室吃早餐、涂畫課桌這些不文明行為大多數(shù)都是不文明的習慣而不是惡意的破壞，并且對師長不尊敬這現(xiàn)象相對較少。這就涉及到深層的學生文明素質(zhì)問題。
2、學生思想的文明素質(zhì)
上面一點提及了學生的文化素質(zhì)問題，這主要體現(xiàn)在學生對文明禮儀的態(tài)度方面。對此，我們提出了具體問來作調(diào)查。在問及在奧運開幕式上各國代表團入場作為觀眾的做法時，超過百分之六十的受訪者會為每位運動員喝彩，只有不足百分之五的受訪者只為中國隊吶喊對其他的置之不理。還有從學校常見的不文明現(xiàn)象調(diào)查中我們也發(fā)現(xiàn)，得票最少的對師長的不尊敬。這些具體的問題數(shù)據(jù)都體現(xiàn)了，我校即便是存在不文明行為的學生在對待文明禮儀的態(tài)度上是比較端正、文明素質(zhì)比較高的，而存在某些不文明行為只是平時沒有注意良好習慣的養(yǎng)成。因此，如果學校著力開展文明禮儀教育，相信能取得立竿見影的效果。
3、學生對傳統(tǒng)禮儀態(tài)度
對于“中國作為文明古國如今在國外似乎不文明”的問題，超過八成的受訪者認為這問題要引起足夠重視和中國人要加強文明禮儀教育。而對于傳統(tǒng)禮儀全部受訪者都持肯定態(tài)度，認為這是禮貌禮節(jié)，應(yīng)該繼承。傳統(tǒng)禮儀是中華五千年文明的沉淀，在這經(jīng)濟效益優(yōu)先的社會中似乎逐漸被看淡。但隨著社會文明禮儀問題的增多，傳統(tǒng)禮儀又開始被重視。這也指出開展文明禮儀教育工作的開展方向。
4、學生希望的文明禮儀教育形式
調(diào)查問卷數(shù)據(jù)反映，超過百分之八十的受訪者認為學校應(yīng)該開展文明禮儀教育。而對于開展文明禮儀教育的方式，受訪者的選擇集中與文藝活動（如詩歌朗誦、歌舞、小品），宣傳畫、宣傳標語和組織文明禮儀比賽（如手抄報比賽和知識競賽）。同學們都希望學校多開展生動有趣，符合大學生特點的活動來進行文明禮儀教育，而不僅僅是以乏味的授課形式。
大學校園文明調(diào)查報告11
調(diào)查時間：20xx年12月2日~20xx年12月10日
調(diào)查地點：xx職業(yè)大學
調(diào)查對象：大一、大二、大三的在校學生
調(diào)查方法：走訪、問卷調(diào)查
調(diào)查人員：xxx
前言：
對于學校出現(xiàn)的一系列不文明現(xiàn)象，我們希望通過走訪和問卷調(diào)查的形式，了解同學們對此類問題的看法及建議，加強校園文明建設(shè)，促進校園文明健康發(fā)展。
1.主體：
調(diào)查發(fā)現(xiàn)：學校60%的同學認為校園現(xiàn)在的文明禮貌現(xiàn)象良好，40%的同學認為狀況一般。由此看來，目前校園文明的狀況基本達到良好水平，但仍有需要改進的地方。我校大學生不文明現(xiàn)象發(fā)生地主要集中在：圖書館、食堂、宿舍和戶外場所。有些同學建議可以在公共場所設(shè)立幾個標語牌，提醒大家注意言行舉止。受訪者普遍對在教室大聲討論、打電話現(xiàn)象感到厭惡，我們覺得對于這類問題，應(yīng)該提高個人素質(zhì)，充分考慮到他人的感受；同樣，對于“課桌文化”，受訪者都表示不贊同，認為及時制止這些行為比較好。
40%的同學看到垃圾會撿起，放進垃圾桶，50%的同學偶爾會撿，只有10%的同學表示不會撿起垃圾;我們可以知道大家對于校園衛(wèi)生還是比較關(guān)注的，并且大部分人會自覺為校園為生出一份力，希望大家再接再厲，繼續(xù)保持這種狀態(tài)。“見到老師問聲好”，這是我們在小學甚至幼兒園就受到的教育，但是隨著年齡的增長，大家卻越來越忽視這個問題，大多數(shù)受訪者表示只有碰到是自己的授課老師的情況下才會主動問好。我們建議學校開設(shè)一些禮儀文化課程來引導(dǎo)學生提高自身校園文明意識。
針對“你是否會說臟話”這個問題，50%的同學回答偶爾會，10%的同學回答忍無可忍時會，40%的同學回答不會。我們認為無論何時何地、什么場合，都應(yīng)該學會控制自己的情緒，盡量避免說臟話，對個人形象、公民素質(zhì)的體現(xiàn)都不是很好。“上課時打電話”，在大學課堂時常發(fā)生，大多數(shù)人都覺得除非是有急事，不然對老師和同學都是不禮貌的，我們還是學生，就應(yīng)該履行學生的義務(wù)。在食堂，插隊或者不倒剩飯這種不文明習慣相對較少發(fā)生，這也是因為學校在這方面監(jiān)督、宣傳較多，我們要說的是自覺不插隊、倒掉剩飯剩菜這不僅讓自己養(yǎng)成良好的習慣，同時也減輕了阿姨們的工作量。
撿到貴重物品，大家都會送至廣播臺進行失物招領(lǐng)；做事得到別人幫助時都會主動言謝，從這可以看出大家的道德修養(yǎng)和思想覺悟還是比較高的的。20%的同學認為我校大學生言語文明需要加強，30%的同學認為行為文明需要加強，50%的同學認為精神文明需要加強，我們認為言語、行為、精神文明三方面都很重要，三者需共同建設(shè)，共同完善。
2. 總結(jié)：
我校文明情況從總體上來說較好，希望同學們注意在公共場所的行為舉止，建設(shè)校園文明不僅僅是為了我們的學校環(huán)境更舒適更是為了培養(yǎng)學生養(yǎng)成良好的文明習慣，為將來走入社會打下堅實基礎(chǔ)。在此也建議學校多舉辦集體活動，比如禮儀講座、問卷調(diào)查、校園文明知識競答等，讓我們攜起手來共創(chuàng)文明校園，xx職業(yè)大學的未來將會更加美好！
【大學校園文明調(diào)查報告】相關(guān)文章：
大學校園文明狀況調(diào)查報告11-09
大學校園文明狀況調(diào)查報告8篇12-08
大學校園的不文明現(xiàn)象調(diào)查報告（精選6篇）11-07
大學校園不文明行為調(diào)查報告（精選5篇）11-09
大學校園文明狀況調(diào)查報告范文（通用5篇）11-09
大學校園文明狀況調(diào)查報告800字（通用7篇）11-07