1. <rp id="zsypk"></rp>

      2. 博物館導(dǎo)游詞

        時(shí)間:2023-06-19 14:35:49 導(dǎo)游詞 我要投稿

        博物館導(dǎo)游詞 15篇

          作為一名旅游從業(yè)人員,編寫導(dǎo)游詞是必不可少的,導(dǎo)游詞具有形象、生動(dòng)、具有感染力的特點(diǎn)。那么問題來了,導(dǎo)游詞應(yīng)該怎么寫?下面是小編收集整理的博物館導(dǎo)游詞 ,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

        博物館導(dǎo)游詞 15篇

        博物館導(dǎo)游詞 1

          昆蟲是地球上最繁盛的動(dòng)物,目前已發(fā)現(xiàn)的昆蟲約有80萬種,其種類比別的動(dòng)物加起來還要多,古羅馬作家普林尼曾贊嘆道:大自然從未在任何其他作品中展現(xiàn)出如此無窮無盡的創(chuàng)造力,想走近這個(gè)奇妙的世界嗎?請與我們同游上海昆蟲博物館,上海昆蟲博物館坐落在上海生命科學(xué)研究院(楓林園區(qū))內(nèi),從入口步行約100米后右拐,即可見到一幢白色建筑物,底下兩層樓是參觀區(qū),對游客開放,一樓共有兩個(gè)相連的展區(qū),分別為昆蟲生命廳和昆蟲世界廳,在進(jìn)入昆蟲生命廳之前,我們首先要穿過一條"時(shí)空隧道",隧道兩邊的解說牌向你講述了地球生命的漫長演化過程,從中我們知道,原始昆蟲誕生在4億多年前,其出現(xiàn)時(shí)間遠(yuǎn)遠(yuǎn)早于恐龍,請注意隧道左側(cè)那張編號為102的古蜻蜓照片,從圖片中的化石上推斷,它的翅膀伸展后約有80厘米長,這表明古代一些昆蟲的體型要比現(xiàn)在大很多,隧道盡頭陳列的那組昆蟲化石能滿足你的好奇心,讓你知道古代的昆蟲究竟是什么模樣,休息一下,讓我們進(jìn)入第一展區(qū)——昆蟲生命廳時(shí)空隧道位于昆蟲生命廳中央,把展廳分割成了兩個(gè)部分,先讓我們參觀"時(shí)空隧道"的左側(cè)展區(qū),一路走來,你右邊的展臺(tái)里陳列著很多標(biāo)本,依次展示了各種昆蟲的口器,眼睛,觸角,翅膀和足,展臺(tái)旁邊還有幾臺(tái)昆蟲器官模型,只要按一下模型上的銀色按鈕,它們就會(huì)模擬昆蟲器官的各種活動(dòng),展區(qū)的左邊以照片為主,它們一一列舉了昆蟲王國中的各種明星,例如,最古老的昆蟲蜚蠊(俗稱蟑螂),昆蟲中的跳遠(yuǎn)冠軍跳蚤,跳高冠軍黃條跳甲,飛行能手蝗蟲等等,展區(qū)的盡頭集中展示了各種昆蟲(包括白蟻,胡蜂,黃刺蛾)的巢穴和棲息環(huán)境,其中最引人注目的要數(shù)墻角的蟻穴模型,通過它,你可以一睹螞蟻的地下宮殿,模型操作板上有一排按鈕,分別對應(yīng)門衛(wèi)室,糧倉,工蟻室,蟻后室等,按下一個(gè)按鈕,對應(yīng)的穴室就會(huì)被燈光照亮,結(jié)束了左側(cè)展區(qū)的參觀,我們來到"時(shí)空隧道"右側(cè)的展區(qū),你的右邊是一組昆蟲和植物的圖片,其中有田園歌唱家——蟬,隱形殺手——蘭花螳螂等等,吃蟲的植物——豬籠草和蠅草,左手邊的展臺(tái)用圖說的形式,介紹了昆蟲的各種生活習(xí)性,包括生殖和發(fā)育,偽裝和防御等,右側(cè)展區(qū)最引人注目的是入口處的8臺(tái)多媒體觸摸屏,上面提供了各種昆蟲趣味游戲,還不快動(dòng)手試一試休息一下,讓我們進(jìn)入第二展區(qū)——昆蟲世界廳,進(jìn)入昆蟲世界廳,你首先將看到一張名為"昆蟲系統(tǒng)樹"的彩圖,它用樹狀結(jié)構(gòu)的`形式,簡明地表示了各種昆蟲的進(jìn)化地位,位于樹根部的昆蟲比較原始,越往上部發(fā)展,昆蟲越高等。

          在生物學(xué)上,昆蟲被分為34個(gè)目,每個(gè)目相當(dāng)于一個(gè)獨(dú)立的王國,想看看各個(gè)王國的臣民長什么樣子嗎讓我們從展區(qū)的左邊開始,按照由低等到高等的順序,參觀各個(gè)目的昆蟲標(biāo)本和照片,尤其推薦你關(guān)注一下位于竹節(jié)蟲目展臺(tái)的一件中華麗葉蟲修(展品編號207)標(biāo)本,中華麗葉蟲修("蟲修"讀xiu)是我國特有的珍稀昆蟲,分布在西藏,因?yàn)樗崴浦参锏娜~片,所以人們通常叫它葉子蟲,位于該廳中央的展臺(tái)上,單獨(dú)陳列了蛾和蝴蝶的標(biāo)本及照片,在這里,你能看到世界上最美麗的蛾——太陽蛾(展品編號211)和我國唯一被定為"國家一級保護(hù)動(dòng)物"的蝴蝶——金斑喙鳳蝶(展品編號214),太陽蛾是一種有毒的昆蟲,它來自非洲的馬達(dá)加斯加,其翅面中有玫瑰紅的斑紋,就像輝煌的落日,金斑喙鳳蝶是我國特有的名貴蝴蝶,雄蝶的翅面呈翠綠色,其后翅中央有一塊大型金黃色斑,休息一下,讓我們上樓繼續(xù)參觀,二樓有兩個(gè)相連的展區(qū),分別是昆蟲與人類廳,以及昆蟲文化廳,昆蟲與人類廳主要介紹與人類有關(guān)的昆蟲,包括益蟲和害蟲,大廳的中央有一個(gè)活體展示區(qū),這里不但飼養(yǎng)著為人熟知的四種昆蟲:蠶,蟈蟈,蟋蟀和蟑螂,還有一種平時(shí)很難注意到的小家伙——竹節(jié)蟲,竹節(jié)蟲和我們前面提到的中華麗葉蟲修一樣,都屬于擬態(tài)昆蟲,它的整個(gè)身體就像是一根竹子或樹枝,一般雌蟲比雄蟲更粗大,由于在飼料中加入了色素,這里飼養(yǎng)的家蠶能吐出黃色和紅色的蠶絲,這種技術(shù)目前還沒投入大規(guī)模機(jī)械生產(chǎn),活體展示區(qū)右面的一組展品,集中介紹了使人類受益的昆蟲,沿著腳下昆蟲標(biāo)記的指引,你將依次看到蜜蜂標(biāo)本和養(yǎng)蜂工具,蠶和絲綢制品,以及能食用的昆蟲,值得一提的是,"食用昆蟲區(qū)"展示了不少與昆蟲有關(guān)的中藥,其中就有冬蟲夏草,冬蟲夏草簡稱蟲草,是由真菌在吞噬了蟲子的五臟六腑后,寄生在蟲子留下的軀干內(nèi)形成,緊接著"食用昆蟲區(qū)"的是"昆蟲與仿生"展臺(tái),這里有一面模仿蒼蠅復(fù)眼原理的鏡子(展品編號317),透過它,我們能親身體驗(yàn)同時(shí)看到許多相同物體的感覺,接下來,讓我們走到活體展示區(qū)左面,繼續(xù)參觀,這里集中介紹了對人類有害的昆蟲,包括白蟻,蟑螂,松毛蟲和棉鈴蟲等、

          在白蟻展臺(tái)旁邊,你能看到采自"樓蘭古尸"頭發(fā)上的虱子(展品編號326),它距今約有3888年,是目前世界上最古老的虱子,休息一下,讓我們進(jìn)入第四展區(qū)——昆蟲文化廳,在展廳的右側(cè),你能看到各種名蟲標(biāo)本:如善于偽裝的枯葉螳螂,珍貴的南洋大兜蟲,美麗的吉丁蟲,非洲最大的甲蟲——大角金龜,世界上最大的蟬——帝王蟬,喜歡蝴蝶的朋友,可別忘了去展廳中央的六角形展區(qū)看看,這里有來自世界各地的蝴蝶標(biāo)本:鳳蝶,閃蝶,環(huán)蝶,貓頭鷹蝶,數(shù)字蝶等等,在展區(qū)的外墻上,你能見到世界上最美最名貴的蝴蝶——被譽(yù)為"光明女神"的海倫娜閃蝶(展品編號417),其單只標(biāo)本售價(jià)高達(dá)36萬元,它生活在南美洲熱帶雨林,其雄蝶能在不同的光線和視角下,閃耀出淺藍(lán),天藍(lán),紫藍(lán)等多種絢麗色彩,再讓我們來看看陳列在展廳左側(cè)角落里的飼蟲用具,這里有養(yǎng)蟈蟈的蟲盒,養(yǎng)黃蛉的蟲籠,專供蟋蟀格斗的斗格,甚至有蟋蟀專用的迷你棺材,在飼蟲用具展臺(tái)的旁邊,懸掛有三幅蝶翅畫,它們?nèi)坑僧a(chǎn)于巴西的閃蝶翅膀制成,十分珍貴,結(jié)束了各展廳的參觀后,如果你還意猶未盡,可以去博物館大樓后面的多媒體播放廳和互動(dòng)實(shí)驗(yàn)室走走,多媒體播放廳可容納100人,放映針對各個(gè)年齡層的昆蟲科教片,互動(dòng)實(shí)驗(yàn)室里有40臺(tái)光學(xué)解剖鏡,可幫助我們輕輕松松地看清各種小型昆蟲標(biāo)本,觀看科教片的同時(shí),再仔細(xì)想想今天的收獲,對照手中的學(xué)習(xí)單,是不是所有的問題都得到了解決呢。

        博物館導(dǎo)游詞 2

          洛陽博物館位于古都洛陽市中心繁華地段,西臨王城公園,是國家一級博物館,洛陽唯一的一座綜合性歷史博物館。

          洛陽博物館以其數(shù)量巨大,跨代久遠(yuǎn),種類豐富,品位高超而享譽(yù)中外,其中仰韶、龍山文化時(shí)期的陶器,夏、商玉石器、兩周青銅器、漢魏彩繪、唐三彩、宋瓷等多是稀世珍寶,并極具地域特色,在中國文物界占有舉足輕重的地位。

          新推出的《永恒的'文明洛陽文物精品陳列》由史前時(shí)期、夏商時(shí)期、兩周時(shí)期、漢魏時(shí)期和隋唐時(shí)期五大部分組成,展示文物珍品近千件。其中在展品方面重點(diǎn)突出了五萬年前的大象化石、新石器時(shí)代的彩陶器、夏商周時(shí)期的青銅禮器、漢魏時(shí)期的彩繪陶器及百戲俑、隋唐時(shí)期的彩繪樂舞俑和釉色鮮艷、形態(tài)各異的唐三彩等。其中的夏代青銅爵、戰(zhàn)國時(shí)期的錯(cuò)金銀銅鼎、北魏時(shí)期陶塑、唐代的三彩燈、三彩馬堪稱國之瑰寶。

        博物館導(dǎo)游詞 3

          安徽省博物館是中國省級方綜合性博物館。位于安徽省合肥市安慶路。1953年4月,在安徽省合肥科學(xué)館、皖北文管會(huì)、蕪湖科學(xué)館、皖南文物館合并的基礎(chǔ)上籌備,1956年11月14日正式成立。

          該館陳列大樓建筑面積11580平方米,文物庫房4156平方米。館藏文物有歷代銅、陶、瓷、金、銀、玉器、貨幣、書畫、民俗、磚雕石刻、文房四寶、革命文物及社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期的文物等,總計(jì)104684件。其中古籍109126冊(其中善本書8000余冊),一級藏品135件。藏品中最具特色的,是歷年來安徽各地出土的商周青銅器,如壽縣蔡侯墓出土的蓮瓣銅壺,通高80厘米,器形高大,蓋頂作鏤空的蓮瓣形,頸部有對稱的獸形雙耳,四獸作足,造型生動(dòng),為春秋時(shí)期少見的藝術(shù)珍品;壽縣楚王墓出土的楚大鼎,通高113厘米,口徑87厘米,重約400千克,形體高大,是現(xiàn)存周代以來最大最重的鼎,僅次于1939年河南安陽出土的商代司母戊大鼎。該館珍藏的古代瓷器有1963年宿松縣北宋(1087)墓中出土的.青白瓷注子與注碗,注子高20。2厘米,碗高13。9厘米,是景德鎮(zhèn)青白瓷中少見的佳作,也是宋瓷斷代中的珍貴標(biāo)準(zhǔn)器物。鐵畫是中國傳統(tǒng)工藝美術(shù)中的一種,具有立體感和獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格,館藏清初鐵畫名家梁在邦的作品《蘆蟹圖》,是鐵畫中的代表作。

          安徽省博物館——博物館珍藏該館陳列以地方歷史為重點(diǎn),有《安徽古代史》、《安徽革命史》和《安徽古生物化石》三個(gè)基本陳列。1981~1986年6月,該館先后舉辦各種展覽120多個(gè),每年觀眾15~22萬人次。1984年4月,《安徽古代文房四寶展》曾在日本東京展出。

          該館從事文物保護(hù)科研的人員,曾對青銅器防腐蝕進(jìn)行研究,用局部電蝕法去除青銅器上的粉狀銹,并結(jié)合使用苯駢三氮唑化學(xué)浸蝕劑保護(hù)青銅器,已取得較好的效果。

          科研室與中國科技大學(xué)合作的科研項(xiàng)目“激光全息文物無損檢測”,獲得了文化部科技成果表揚(yáng)獎(jiǎng)和安徽省人民政府頒發(fā)的科技成果三等獎(jiǎng)。

          博物館叢書該館編輯出版的書刊有《壽縣蔡□墓出土遺物》、《安徽名人畫選》、《毛主席視察安徽省博物館》、《安徽省博物館藏品選》、《安徽畫家匯編》、《安徽古代文房四寶展覽圖錄》、《明清徽州社會(huì)資料選編》、《歙事閑談》(校訂本)、《新四軍在皖南》及《安徽文博》等。

        博物館導(dǎo)游詞 4

          今天我去了參觀活動(dòng)的第三站——上海航海博物館。上海航海博物館很大,一共有三層,里面展出了很多各式各樣、大大小小的古今船模,這些船模做得真的很精致、很逼真。此外博物館還展出了古代用來捕漁的真船,很像我在菲律賓看到的最簡單的螃蟹船。展出的船模中最大一艘是木制船,由真船改造,有三層樓那么高,好氣派呀,我還上去拍照留影了呢!

          船在以前是運(yùn)輸貨物的主要交通工具之一,博物館里有一個(gè)展廳專門放映造船過程,還展出船上的主要設(shè)備,我看了覺得人類真聰明真?zhèn)ゴ螅馨l(fā)明這么好的交通工具。為了體現(xiàn)船的功能,航海博物館還展出了很多古時(shí)候用船運(yùn)輸?shù)?各種物品,有瓷器、銅器和絲綢,真的很珍貴。

          我最感興趣的就是模擬體驗(yàn)艙。模擬體驗(yàn)艙就是一個(gè)模擬的船體駕駛艙,里面的設(shè)備是模仿真船制作的,有方向盤、儀表盤,窗子就是一個(gè)大屏幕,屏幕下方是黃浦江,兩邊是黃浦江兩岸的江景,最神奇的是模擬艙會(huì)配合屏幕上的江水輕微晃動(dòng),這時(shí)只要你戴上立體眼鏡,兩手把住方向盤就會(huì)感覺你真的把船開起來了。真高興我今天當(dāng)了回船長,這種感覺和我昨天體驗(yàn)開火車一樣奇妙。

          一出航海博物館我就迫不及待地問爸爸下一站的參觀內(nèi)容——上海玻璃博物館,我好期待啊!

        博物館導(dǎo)游詞 5

          塘沽博物館根據(jù)該區(qū)歷史傳承和文化遺產(chǎn)的實(shí)際情況,采用博物館的理念、紀(jì)念館的風(fēng)格、傳統(tǒng)與現(xiàn)代手段相融合的展陳藝術(shù)形式,客觀而生動(dòng)地展現(xiàn)了塘沽自宋代成陸至今800多年的歷史變遷和風(fēng)土人情,展示了塘沽在中國近代史上不可替代的重要定位和豐厚的歷史積淀。塘沽博物館不僅是集收藏、陳列、研究為一身的文化機(jī)構(gòu),也是愛國主義教育基地,更是濱海新區(qū)公共文化服務(wù)體系建設(shè)中的又一道風(fēng)景,對提高濱海地區(qū)文化軟實(shí)力,塑造城市文化個(gè)性,提升居民文化品位將起到十分重要的`作用。塘沽博物館身處鮮花滿地、碧水藍(lán)天的優(yōu)異環(huán)境,其成立正值濱海新區(qū)昂首騰飛、城區(qū)面貌日新月異之時(shí)。作為塘沽標(biāo)志性的文化設(shè)施,塘沽博物館代表了塘沽區(qū)的文化形象與精品層面。它不僅是集收藏、陳列、研究為一身的文化機(jī)構(gòu),更是人們休閑、娛樂的藝術(shù)殿堂。

          塘沽博物館建筑面積約7700平方米,從外表看南高北低,像一個(gè)大橄欖,博物館由序廳、東廳、西廳三部分構(gòu)成,陳列分為“滄海桑田”、“鹽興漕暢”、“海門古塞”、“工業(yè)興邦”、“沽口曙光”、“明珠璀璨”六個(gè)主題,采用博物館與紀(jì)念館、傳統(tǒng)展示與現(xiàn)代科技相結(jié)合的陳列方式,客觀而生動(dòng)地展現(xiàn)了塘沽自宋代成陸至今800多年的歷史變遷與風(fēng)土人情。

        博物館導(dǎo)游詞 6

          各位朋友,大家好!今天我將和大家一起走進(jìn)湖北省博物館,徜徉于歷史的長河中,看荊楚風(fēng)云,聽古曲清音,與古人對話。

          湖北省博物館是我國十大博物館之一。是湖北省唯一的省級綜合性博物館,也是全省最重要的文物收藏、研究和展示機(jī)構(gòu),是國家旅游局4A級旅游景區(qū)(點(diǎn))。其中一級文物近千余件(套),有中國規(guī)模最大的古樂器陳列館。博物館舉辦的展覽有《鄖縣人——長江中游的遠(yuǎn)古人類》、《曾侯乙墓》、《九連墩紀(jì)事》、《秦漢漆器藝術(shù)》、《梁莊王墓——鄭和時(shí)代的瑰寶》、《土與火的藝術(shù)——古代瓷器專題展》等十多個(gè)展覽。

          館藏的鄖縣人頭骨化石、曾侯乙編鐘、越王勾踐劍、元青花四愛圖梅瓶舉世聞名,為該館的鎮(zhèn)館之寶。

          館區(qū)內(nèi)綠蔭掩映,綜合陳列館、楚文化館、臨時(shí)展覽館等高臺(tái)基、寬屋檐、大坡面屋頂?shù)姆鹿沤ㄖ愣αⅲ瑯?gòu)成一個(gè)碩大無朋的“品”字。其總體布局高度體現(xiàn)了楚國建筑的中軸對稱、“一臺(tái)一殿”、“多臺(tái)成組”、“多組成群”的高臺(tái)建筑布局格式。整個(gè)建筑風(fēng)格突出了楚國多層寬屋檐、大坡式屋頂?shù)瘸浇ㄖ攸c(diǎn),建筑外墻為淺灰色花崗石裝飾,屋面采用深藍(lán)灰色琉璃瓦鋪裝。是風(fēng)景秀麗的東湖之濱的一顆燦爛的明珠,也是武漢市一座光彩奪目的標(biāo)志性建筑和對外開放的一大精品名牌景觀。

          今天我們主要參觀被譽(yù)為世界第八大奇觀的曾侯乙編鐘和被稱為“天下第一劍”的越王勾踐劍。在到博物館前,我先向大家介紹一下曾侯乙編鐘出土的曾侯乙墓發(fā)現(xiàn)的經(jīng)過和出土文物的情況。

          曾侯乙墓。所謂曾,就是曾國,侯,就是諸侯國的國君,乙是他的名字,連起來講,就是曾國國君乙的`墳?zāi)。這座木槨墓,木槨保存完好、墓坑呈不規(guī)則多邊形、面積達(dá)220平方米,其規(guī)模之大,在當(dāng)時(shí)乃全國之最。它比1972年在長沙發(fā)掘出土西漢女尸的馬王堆一號漢墓大了整整五倍。踞后來考證,這就是距當(dāng)時(shí)發(fā)掘已有2411年,出土大量珍貴文物,包括舉世聞名的曾侯乙編鐘的曾侯乙墓。曾侯乙墓經(jīng)過發(fā)掘、整理,共出土文物一萬余件。許多都是前所未見的珍品。其中有規(guī)模巨大的樂器、制作精美的青銅器及造型美觀的漆木器等,它是我國考古史上的重大發(fā)現(xiàn),有著深遠(yuǎn)的歷史意義和學(xué)術(shù)研究價(jià)值。

          下面我們專門來看看墓中出土的各種器具古玩。

          曾侯乙墓出土的青銅器(包括兵器和樂器)共有6千多件,都是實(shí)用器,總重量2340多公斤。它們大多數(shù)出自東室。成組成套,排列有序,顯然是根據(jù)墓主人生前宴樂的情景特意安排的。像這樣完整的陳放場面,在古墓的發(fā)掘中是罕見的。曾侯乙墓的青銅禮器中,食器、酒器、水器三大器類齊備,器物組合大體沿襲了周代傳統(tǒng)的“鼎成序,簋成套,鬲成組,豆成對,盤、匜匹配”的格局。不過在器形、器物紋飾、鑄造工藝等方面則呈現(xiàn)許多新的特征和文化。

          鼎是中國古代食器中最多的一種。大家對“鼎”了解嗎?先秦時(shí)人們對鼎特別重視。在祭祀天神、地祀、先祖等重大儀式中,鼎供奉牲肉,簋供奉食糧,是最重要的祭器。曾侯乙墓出土的鼎有正鼎、鑊鼎、蓋鼎多種。在曾侯乙墓所出土的食器中,最重要的是能反映禮制和曾侯乙身份的中室出土的九鼎八簋。它們制作精巧,完好如初,十分珍貴。簋在祭祀、宴享等儀式和活動(dòng)中與鼎配合使用。周禮規(guī)定,在儀式中,諸侯用九鼎八簋,曾侯乙墓出土九件正鼎、八件銅簋,這便是我們今天耳熟能詳?shù)某烧Z“一言九鼎”的淵源,正好和其身份相符。這套“九鼎八簋”被定為國寶級文物。

          曾侯乙墓中還出土了大量的金玉料器,數(shù)量之多,實(shí)在罕見。中國古代有所謂君子佩玉之說,所以玉器是身份的象征。曾侯乙墓中出土的最精美的玉器要算十六節(jié)龍鳳玉掛飾。出土?xí)r這件玉飾置于墓主頭部,可能為冠上的玉纓(帽帶)。

          應(yīng)該說,曾侯乙墓出土的最大收獲就是樂器,墓中出土的樂器有鐘、磬、鼓、瑟、琴、

          笙、排蕭等,樂器中最重要的是被譽(yù)為“世界第八奇觀”的曾侯乙編鐘。曾侯乙編鐘共65件,全部按大小和音高為序編成8組懸掛在3層鐘架上。鐘架為銅木結(jié)構(gòu),由兩列三層漆繪木質(zhì)橫梁聯(lián)結(jié)成曲尺形,橫梁以蟠龍紋青銅套加固,中下層橫梁各有三個(gè)佩劍銅人,以頭、手托頂梁架。全套編鐘有五個(gè)半八度,十二個(gè)半音齊備,可以旋宮轉(zhuǎn)調(diào),音律如現(xiàn)今通行的C大調(diào),能演奏五聲、六聲或七聲的樂曲。這套編鐘以其造型美觀,鑄造精美,保存完好,配備齊全,音域?qū)拸V,音色優(yōu)美,音頻準(zhǔn)確而成為我國古代編鐘之最。

          講了這么多,大家對曾侯乙出土的豐富精美的文物一定已有所了解,對神奇的曾侯乙編鐘一定心馳神往,我們可以在這里稍作逗留,看看漆器字畫、車馬兵器。一會(huì)兒我們將參觀博物館里的另一件寶貝——越王勾踐劍。

          越王勾踐劍。大家看,這柄劍,就是被譽(yù)為“中國古代兵器之王”的越王勾踐劍。該劍于1965年12月出土于湖北望山1號楚墓。劍全長55。6厘米,劍格寬5厘米,劍型挺拔、莊重,制作精良考究,保存完好如新,劍身上面滿飾黑色菱形暗紋,劍格的一面由綠松石鑲嵌,組成美麗的圖案,另一面則鑲嵌著藍(lán)色琉璃,整個(gè)裝飾顯得典雅、華貴。靠近劍格處有兩行錯(cuò)金鳥篆銘文,內(nèi)容為“越王鳩淺自乍用劍”。“鳩淺”就是“勾踐”,這八字銘文準(zhǔn)確無誤地標(biāo)明了劍主人的身份和名字,使我們知道面對的是一件名副其實(shí)的稀世珍寶。越王勾踐劍出土?xí)r插在木質(zhì)劍鞘里,出鞘時(shí)寒光閃閃,耀人眼目,劍刃薄而鋒利,令人贊嘆不已。平時(shí)我們只是在電視里看到閃著寒光的劍,今天大家可以一飽眼福了。迄今為止,越王青銅兵器先后出土已達(dá)近二十件,但越王勾踐劍的工藝之精美,造型之奇特,制作之精良,則首屈一指,無與倫比。越王勾踐劍作為建國以來湖北省出土的一件不可多得的文物珍品,其當(dāng)之無愧的原因,不僅在于劍本身所具有的精美絕倫的工藝價(jià)值,還由于劍主人曾在中國歷史上留下了一段顯赫的經(jīng)歷,那便是勾踐“臥薪嘗膽”的故事。越王勾踐劍以其珍貴的歷史價(jià)值和工藝價(jià)值,無可辯駁地展示出中華民族光輝燦爛的古代文化。

          好了,朋友們,湖北省博物館就為大家介紹到這里,希望這次歷史之旅能在您的心里留下深深的震撼,也希望不久以后能等到大家的再次來臨。相信大家一定會(huì)不虛此行!

        博物館導(dǎo)游詞 7

          陜西歷史博物館是我國第一座智能化大中型歷史博物館。從全國各地范疇看來,陜西省的歷史博物館毫無疑問是一流的。陜西省獨(dú)特的歷史時(shí)間影響力決策了陜西省的歷史博物館在品牌知名度、館藏品珍貴文物、歷史博物館種類等層面排在全國各地乃至全球的前邊。陜西省的度假旅游以歷史古跡為借助,全球八大奇跡的影響力使秦俑歷史博物館聞名世界。

          西安碑林歷史博物館是我國的中國書法寶藏,陜西歷史博物館是遵循周恩來總理的夙愿,從1983年逐漸籌備的,是我國第一座有著智能化設(shè)備的大中型國家級別歷史博物館。這種歷史博物館風(fēng)格迥異,遠(yuǎn)古文明、中國書法、漢唐文化等中華文化不一樣階段和不一樣行業(yè)的頂尖國粹,都能在陜西省的歷史博物館中領(lǐng)略到。

          在西安的陜西歷史博物館內(nèi),于宋朝(1090年)為儲(chǔ)存唐石經(jīng)而修建的。目前6個(gè)陳列廳,七個(gè)游廊,一個(gè)碑亭,個(gè)人收藏著漢、魏、隋、唐、宋、元、明、清各代石碑共2300余件,是我國歷史上儲(chǔ)存石碑最開始的地區(qū),也是在我國現(xiàn)如今較大的石制書社。因?yàn)槭缭疲拭氨帧薄?/p>

          碑亭里儲(chǔ)放著由4塊青石板生成的呈正方形的一道碑石,碑身鐫刻著《石臺(tái)孝經(jīng)》的佛經(jīng),其具體內(nèi)容是講“孝”、“梯”,是孔子的學(xué)生曾參記敘他對孟子明確提出的難題給予回應(yīng)之辭。此碑上面有浮雕圖案色根,下有線電視刻紋樣,刻于唐天寶四年(745年),是唐高宗李隆基親自注解作序、并以篆書所作的'。

          碑亭后邊為第一陳列廳,陳列設(shè)計(jì)著唐石經(jīng)共114方雙面刻文的碑石,計(jì)65億元字,因刻于唐開成二年(837年)因此也就稱之為《開成石經(jīng)》。內(nèi)容包含《周易》、《尚書》、《詩經(jīng)》、《周禮》、《儀禮》、《禮記》、《春秋》、《公羊傳》、《谷梁傳》、《論語》、《孝經(jīng)》、《爾雅》等12部古時(shí)候儒家學(xué)說經(jīng)典書籍。

          第二陳列廳至第六陳列廳,放置著漢至清各代書法家的精典之作。篆書、篆書、真書、草體,不管從技巧,構(gòu)造,甚至點(diǎn)劃,都充足表明出各名人與眾不同的造型藝術(shù)風(fēng)彩。其基本功可以說力透紙背,入木三分,每一筆見作用。尤以張儀、李陽冰、歐陽詢、虞世南、褚遂良、顏真卿、柳公權(quán)、張旭、懷素、智永、李隆基、及其米芾、蔡京、趙佶、蘇東坡、董其昌、林則徐等的著作更加引人注意。

          西安碑林所個(gè)人收藏的寶貴石碑,不但是做為文化藝術(shù)藝術(shù)鑒賞及其書法學(xué)習(xí)的樣版,更關(guān)鍵的是科學(xué)研究我國古代政冶、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、國防、外交關(guān)系、哲學(xué)思想、宗教信仰等層面極有使用價(jià)值的參考文獻(xiàn)。

        博物館導(dǎo)游詞 8

          西塘是中國紐扣之鄉(xiāng),紐扣博物館館位于西街上,共有六個(gè)展廳:古代紐扣展示區(qū)、近代紐扣展示區(qū)、現(xiàn)代紐扣展示區(qū)、貝殼紐扣生產(chǎn)工藝流程展示區(qū)、紐扣應(yīng)用區(qū)、中國結(jié)展示區(qū)。

          貝殼鈕扣是我國第一代的專業(yè)鈕扣,地處杭嘉湖平原的水鄉(xiāng)西塘貝殼原料極為豐富。過去襯衣上的小田扣就是用江南盛產(chǎn)的蚌殼做的,小小的襯衣田扣,要經(jīng)過沖剪、磨光、打孔、漂白、整形,當(dāng)時(shí)的鈕扣生產(chǎn)機(jī)器大都用人力腳踏操作,完全是手工方式,是一種純體力的勞動(dòng),在“紐扣博物館”內(nèi)專門有師傅現(xiàn)場演繹貝殼紐扣生產(chǎn)工藝流程。

          紐扣博物館紐扣博物館位于水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)西塘西街中段的.薛宅,這里原為一家雜貨店,地處繁華的商業(yè)中心,前臨街道后依河,為古鎮(zhèn)典型的商住民居。后遭大火而毀廢,鎮(zhèn)上薛氏在舊址重建。因西塘是全國有名的紐扣之鄉(xiāng),近年有關(guān)部門將其辟為“紐扣博物館”。

          鈕扣博物館薛宅建于民國十五年(1920年),據(jù)說薛宅的建造者為薛幼民,當(dāng)年他買進(jìn)這塊“火燒白場”后建成現(xiàn)在的薛宅,為前店后宅的結(jié)構(gòu),總占地面積約350平方米。因其臨街依河,從前街到后面的河只有30米左右,要在這樣小的地方興建像明清傳統(tǒng)式樣的縱深大宅顯然不可能,故薛宅僅前后有兩進(jìn),第一進(jìn)為沿街店面為東三西一四開間,現(xiàn)東三間為大門,左右兩邊各有供應(yīng)旅游紀(jì)念品和古玩的專柜。樓上與底層一樣,屋頂為人字形,但比一般的民居要高爽。

          第二進(jìn)是正廳,二進(jìn)之間有一天井和墻門,這也是按傳統(tǒng)結(jié)構(gòu)的建造。天井很小,左右兩邊的廂房也十分狹小,如同走廊一般,但都裝長玻璃窗,采光較為明亮。正廳為三楹,上有“崇稷堂”額,按傳統(tǒng)廳堂布設(shè),后半部有長門攔阻,跨出門檻就是市河楊秀涇,還設(shè)有河埠可供船客上下。正廳右側(cè)是樓梯間和廚房等,結(jié)構(gòu)十分緊湊。由于主人受新文化思想的影響,薛宅建筑與傳統(tǒng)建筑相比,有三大特色點(diǎn),第一是建筑緊湊,由于其地處西街與市河之間,受場地限制,建筑只有兩進(jìn),但兩進(jìn)之間連接緊湊,加上兩廂,從高處往下看,呈回字形走馬樓式建筑。第二是結(jié)構(gòu)簡潔,整個(gè)建筑的細(xì)部并無花俏的裝飾,也不設(shè)陪弄,更沒有雕梁畫棟,非常樸素。第三是廳堂明亮,由于正廳所有的窗上都配上了玻璃,窗上飾有簡單的花形條格,看起來簡潔明快。因此,有人稱薛宅是江南傳統(tǒng)民居向現(xiàn)代建筑轉(zhuǎn)型過程中的代表。

          鈕扣博物館在紐扣博物館里你不僅可以觀賞古今中外的各式紐扣,游客還可以動(dòng)手制作紐扣。在二樓的作坊中,幾位身著唐裝的老媽媽在給游客演示唐裝“盤扣”的制作過程,一條條布條在她們手中糾纏,不一會(huì)就挽出了一個(gè)漂亮的紐扣結(jié),你有興趣可以親自動(dòng)手學(xué)一下,如果學(xué)不會(huì)也沒關(guān)系,買上幾個(gè)盤扣回家再仔細(xì)研究,同時(shí)還可以作為西塘之行的特殊紀(jì)念品。同樣,在樓下還有一個(gè)用蚌殼做成襯衫紐扣的第一代手工作坊,兩名老師傅用腳踏手磨方式現(xiàn)場操作,先從貝殼上沖出毛坯,再經(jīng)過成形、打磨、壓花、鉆孔、拋光等多道工序制成,不一會(huì),一顆晶瑩透亮,閃爍著珍珠一樣光澤的紐扣做成了,如你喜歡,作坊的老師傅還會(huì)將這些紐扣免費(fèi)贈(zèng)送給游客留做紀(jì)念。

          “胸腹為君添異彩,容顏使妾日憔悴!边@是紐扣博物館正廳門口的一副對聯(lián)。通過對紐扣博物館的參觀,我們不僅可以看到豐富多彩的紐扣文化,也會(huì)感受到古鎮(zhèn)西塘豐厚的文化積淀。

        博物館導(dǎo)游詞 9

          驚世巨現(xiàn),天子駕六;東周瑰寶,舉世無雙。歡迎大家來參觀洛陽周王城天子駕六博物館。

          公元前771年,周平王東遷洛邑。在這塊“天中之地”上,東周諸王經(jīng)營了長達(dá)515年的 光輝歲月,留下了影響至今的厚重文化。然而,曾經(jīng)璀璨的瑰寶,究竟在哪里呢?

          在地下沉沒了20xx多年,一朝驚現(xiàn)的“天子駕六”為您揭開答案。

          周王城天子駕六博物館的創(chuàng)建, “王城、王陵、王器” 的精美展覽,為我們目睹那段燦爛的歷史,以及新世紀(jì)新洛陽開辟了全新的窗口! 博物館是依托21世紀(jì)重大考古發(fā)現(xiàn),“天子駕六”大型車馬陪葬坑,原地原址修建的遺址型博物館。車馬坑規(guī)模大,車子類型多,擺放整齊,氣勢宏偉,是當(dāng)今世界獨(dú)一無二的“駕六”遺存。 輔助展出的有東周王城概況,首次全面介紹50年考古重大成就;東周王陵的發(fā)現(xiàn)與探索,向您展示鮮為人知的王陵秘密;美輪美奐的東周瑰寶,細(xì)致體現(xiàn)青銅時(shí)代晚期的金屬之美……

          說了這么多想必大家對天子駕六博物館十分的向往了,下面呢,我們就來一同走進(jìn)博物館內(nèi)部的第一個(gè)大廳。

          大家跟我過來,看一幅地圖。這幅地圖是考古工作者根據(jù)考古的結(jié)果繪制的。曾經(jīng)洛陽古代的都城遺址的具體位置。洛陽是一座古老的歷史文化名城,漫長的歷史長河中,曾有十三個(gè)朝代在此建都,時(shí)間長達(dá)1500多年,一共留下了五個(gè)都城遺址。歷史學(xué)家稱之為“五都會(huì)洛”。

          中心部位與繁體的漢字“亞 ”(亞)很相似,所以考古學(xué)者稱其為“亞”字型墓。這個(gè)墓葬是所有墓葬中規(guī)格最高的,也是洛陽發(fā)現(xiàn)的唯一一座“亞”字型墓。墓室內(nèi)發(fā)現(xiàn)的青銅器上有銘文“王作寶尊彝”的字樣。這個(gè)“王作”就是專門為天子所做的器物。

          根據(jù)所出土的器物知道這個(gè)墓葬修建于東周初年。那個(gè)時(shí)候,東周的第一位天子周平王,在位41年,近半個(gè)世紀(jì)。所以推測這個(gè)墓葬的主人很有可能就是東周的第一位天子周平王的墓葬。一般象這樣的大墓,在下葬的時(shí)候都會(huì)有一些陪葬坑。下面呢,我們就來看看洛陽發(fā)現(xiàn)的最大一座陪葬坑。

          根據(jù)周禮的規(guī)定,嚴(yán)格按照等級制度,天子用九個(gè)鼎。我們常說的“一言九鼎”就是從這來的。天子用九鼎,諸侯七個(gè),士大夫五個(gè),依次下推。

          這兩個(gè)銅馬是東周時(shí)的手工藝品。

          中間的是銅帶鉤----中國古代的皮帶扣;左邊的是銅鏡,我們現(xiàn)在看到的是鏡子的背面,正面被打磨光以后可以照出人的容貌。

          剛才看到的是玉璧和玉環(huán)及玉龍。古人非常的喜歡美玉,所以呢,古人就將美玉制作成裝飾品帶在身上。

          剛才我們看到的是中國早期的貨幣。因?yàn)榘驯强招牡,所以又叫空首布。因(yàn)闃幼雍顽P子有點(diǎn)像,所以又叫鏟幣。這就是東周時(shí)的錢。

          這些是中國古代的車器:左邊的是車上的裝飾品---銅鈴。中間長的是轂,旁邊的是車軎(衛(wèi))。他們放在一起使用,保護(hù)車軸不至于脫落。右邊的是馬車上的連接器。因?yàn)楣糯鸟R車都是木制結(jié)構(gòu),所以這些都是用在馬車的關(guān)鍵部分。

          這最后一個(gè)展柜里放的都是彩繪的陶器。陶壺,陶鼎和陶豆。分別用來盛酒,盛肉,盛主食的。他們都是在燒制好的陶器上,再繪上顏色的。這樣的彩繪陶器一般來說是不易保存的,但他們在地下埋藏了20xx多年后,至今依然色彩鮮艷。

          這第一個(gè)展廳呢,展示的都是東周時(shí)期的器物。下面呢,我們到第二個(gè)展廳,看看著名的車馬坑。

          20xx年的時(shí)候市政府準(zhǔn)備在這里修建一個(gè)河洛文化廣場,考古工作者就來勘探,結(jié)果發(fā)現(xiàn)了一個(gè)墓葬坑,于是就修改了原來的計(jì)劃,在這修建了一個(gè)博物館。

          我們首先看到的這個(gè)小馬坑,南北寬3.2米,東西長3.6米,在這里一共清理出完整的馬骨骼兩具。馬頭朝南,馬尾朝北,整齊的擺放著。在當(dāng)時(shí)那個(gè)年代,能養(yǎng)的起馬,并且用馬來陪葬的,只有貴族了。所以專家推測:這個(gè)馬坑要么是諸侯的陪葬坑,要么是士大夫的陪葬坑。

          后面這個(gè)大馬坑呢,有車有馬,兩個(gè)馬坑距離很近,但兩個(gè)馬坑高低位置大小都不同,由此可見,這兩個(gè)馬坑應(yīng)該不是在同一個(gè)時(shí)期下葬的墓葬。這個(gè)大馬坑呢,全長42.6米,寬7.4米,當(dāng)時(shí)共清理出70匹馬,26輛車,7只狗和一具人的骨骼。

          下面讓我們首先看看中國馬車的構(gòu)造

          前面橫著的是車橫,縱著的是車轅,中間的是車廂,這個(gè)是車軸,兩邊的是車輪。中國古代的車呢,都是用木頭制作的,包括車輪和車軸。在漫長的歲月里才,這些木頭就會(huì)慢慢的朽化。在朽化的過程中緊壓在木頭上的泥土就會(huì)慢慢的滲透進(jìn)去。所以今天我們看到的這些實(shí)際上是木頭和土結(jié)合在一起的遺跡了。而這些馬擺放的十分整齊,專家們就推測,這些馬有可能是被麻醉后,或者是用鵝卵石砸死后在按照事先的計(jì)劃,整齊的擺放在這的。相對與馬的整齊有序,在整個(gè)馬坑內(nèi)還發(fā)現(xiàn)了7只狗的骨骼,但他們都是被緊壓在車廂下了,十分的凌亂。所以就推測,這些狗是被活埋的。填土?xí)r這些小狗為了躲土就都躲到車廂下了結(jié)果全被埋在車廂下了。

          在著呢,我們看到的實(shí)際上也是一只小狗的骨骼。當(dāng)時(shí),這只小狗為了逃生,就奮力逃離馬坑,再有一步之遙就可以重生了。

          但可惜的.是還是被人發(fā)現(xiàn),當(dāng)即用一個(gè)大的鵝卵石把它砸死在坑中了。所以我們看到的狗的骨骼就成這樣了 。

          在我們正前方呢,有兩個(gè)這樣的方坑,這是兩個(gè)另外的東周墓葬。因?yàn)槟乖嵯略岬臅r(shí)候比較的晚,所以在下葬的時(shí)候并不知道有馬坑,所以在下葬的時(shí)候就對下面的車馬坑造成了一定的破壞。

          兩個(gè)墓葬沒有發(fā)掘,現(xiàn)在都還埋在地下八米深的地方。

          西周的時(shí)候,人殉的制度還像以前一樣很常見。但到了東周呢,隨著社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展,越來越多的人啊,就開始反對人殉了。所以在中國東周以后的墓葬中很少有人殉了。而這么大的一個(gè)車馬坑也就只發(fā)現(xiàn)了一具人的骨骼。有人猜是車夫,忠實(shí)的奴仆,或者就是一個(gè)奴隸,但直到今天我們也沒有證實(shí)他的身份。

          我們在這發(fā)現(xiàn)的這個(gè)圓形車子,他的車廂呢,是圓形的。周圍用的是一些軟性材料編織的。因此,有專家就認(rèn)為這很有可能是當(dāng)時(shí)專門為女性修造的。

          這座陪葬坑里的馬車是主人當(dāng)年最顯赫的交通工具,體現(xiàn)了主人的身份,地位和財(cái)富。在當(dāng)時(shí)呢,制作一件器物技術(shù)含量最高的就是造車了。由于當(dāng)時(shí)的車型單一,車與車的外觀區(qū)別不大,那么古人是如何來區(qū)別身份的高低呢?在古代的文獻(xiàn)中呀,就記載著“天子駕六,諸侯駕四,士駕二”,。那所謂的士駕二呢,就是一般的貴族乘坐兩馬駕的車,諸侯要乘坐四馬駕的車,只有天下的尊主-----周天子才可以乘坐六馬駕的車。

          在20xx年的時(shí)候呢,我們在東周王城陵區(qū)發(fā)現(xiàn)了這個(gè)車馬陪葬坑,在這里我們可以清楚的看到以車轅為中心,左右對稱兩馬共駕的車子,就是古代文獻(xiàn)中記載的“士駕二”了。

          這個(gè)以車轅為中心,左右對稱的一邊兩馬,四馬共駕一輛的車子,這是諸侯駕四。

          下面我們再來看天子駕六的車子,整個(gè)馬坑倒數(shù)第二輛馬車。它以車轅為中心,一邊三匹馬,六馬共駕一輛車,清晰可辨,它就是文獻(xiàn)中記載的“天子駕六”了。

          這一切呢,都是為了顯示天子惟我獨(dú)尊的顯赫地位,而且這座車馬陪葬坑的發(fā)現(xiàn),在史學(xué)界也有重大意義。因?yàn)樗撟C了古代文獻(xiàn)中“天子駕六”學(xué)說的正確性,并且為當(dāng)時(shí)的乘驛制度提供的實(shí)物資料。仔細(xì)觀察,我們會(huì)發(fā)現(xiàn)這個(gè)車廂要比其它車廂兩邊寬出二十公分。

          在后面幾個(gè)車廂里,我們都會(huì)看到一些小的骨骼,這就是我們前面講過的小狗的骨骼了。這些狗當(dāng)時(shí)都是作為狩獵和戰(zhàn)爭時(shí)使用的。而馬車呢,是主人生前使用的交通工具,主人把它們放在自己的墓室里就是希望這些車和狗在另外一個(gè)世界繼續(xù)陪伴他們。所以我們眼前看到的這個(gè)壯烈的場面就是主人生活出行的隊(duì)伍了。我們在最后面這個(gè)車廂里看到的這個(gè)狗的骨骼非常清晰。

          在這呢,我們非常清楚的看到整個(gè)車馬坑的全貌了,非常壯觀。它是我國目前唯一的一處原址陳列的博物館,象這樣子兩列隊(duì)伍整齊擺放的形式在全國發(fā)現(xiàn)的車馬坑中是非常少見的。這兩千多年前的遺跡呢,如今已經(jīng)重新展示在我們面前,它們都是寂了無語的,如果我們瞬間賦予這些車和馬生命的話,我們眼前將是周天子出游的時(shí)候,威武顯赫的車隊(duì)了。

          我們這個(gè)博物館是20xx年發(fā)現(xiàn)的,20xx年10月1日開的館,它可以說是洛陽市眾多博物館中最年輕的一座。當(dāng)初開館之后呢,就吸引了許多觀眾前來參觀,有專家觀看后,就稱之為“東周瑰寶,舉世無雙”。

          這以上呢,就是我們博物館兩個(gè)展廳的介紹了。我的講解部分到此就結(jié)束了。兩邊的墻上還有一些圖片,大家隨便看看。

        博物館導(dǎo)游詞 10

          中國絲綢工業(yè)博物館位于無錫絲綢廠人口密集的古運(yùn)河清明橋地區(qū)。它是在原永泰絲綢廠的基礎(chǔ)上重建的,收集了大量歷史文物并向世界展示。中國絲綢工業(yè)博物館全景展示了無錫乃至中國絲綢工業(yè)在過去一個(gè)世紀(jì)的輝煌歷程。

          發(fā)展史

          無錫自古以來就是絲綢之鄉(xiāng)。明清以來,絲綢業(yè)發(fā)達(dá),商人云集。“絲綢碼頭”這個(gè)名字大家都知道。上世紀(jì)初,全國工商業(yè)激增,繅絲、紡織、面粉成為西城的三大支柱產(chǎn)業(yè)。以上海開埠和“實(shí)業(yè)救國”的夢想為契機(jī),周(順慶)、薛(南英、壽選)創(chuàng)業(yè),永泰絲廠率先與西城多家繅絲企業(yè)合作。經(jīng)過30多年的勵(lì)志努力,他們成為國內(nèi)外公認(rèn)的“絲綢之都”。20世紀(jì)30年代,無錫絲綢廠的總數(shù)、絲綢的產(chǎn)量、質(zhì)量和出口噸位居全國首位,站在時(shí)代的前列。

          中國絲綢工業(yè)博物館位于無錫絲綢廠人口密集的古運(yùn)河清明橋地區(qū)。它是在原永泰絲綢廠的基礎(chǔ)上重建的,收集了大量歷史文物并向世界展示。中國絲綢工業(yè)博物館全景展示了無錫乃至中國絲綢工業(yè)在過去一個(gè)世紀(jì)的輝煌歷程。據(jù)報(bào)道,桑樹種植和養(yǎng)蠶長期以來一直是無錫農(nóng)村的主要副業(yè)。1929年,中國出口廠絲4724噸,無錫占28%,居全國第一。無錫人創(chuàng)造的絲綢品牌在國內(nèi)外都很有名。隨著歷史的興衰,無錫絲綢業(yè)的發(fā)展也逐漸發(fā)生了轉(zhuǎn)變。

          建筑構(gòu)圖

          中國絲綢工業(yè)博物館分為五個(gè)展區(qū):絲綢王國、百年輝煌、絲織、繭與割草、印染服裝、表演與展覽。在設(shè)計(jì)和展示中,采用原始的表現(xiàn)手法,還原室內(nèi)場景,再現(xiàn)永泰絲綢廠和絲綢之都的歷史風(fēng)貌,見證無錫在中國絲綢工業(yè)史上承前啟后的作用。它位于古運(yùn)河上的大公橋,是江蘇省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。據(jù)報(bào)道,該博物館由清華大學(xué)規(guī)劃設(shè)計(jì),建在永泰絲綢廠舊址上。占地約25畝,建筑面積約5700平方米。它由民國時(shí)期的'五座西式建筑組成。展館分為四個(gè)區(qū)域——前言館,展示中國絲綢工業(yè)的歷史,凸顯無錫“絲綢之都”的影響力;制絲館,聚焦無錫絲綢產(chǎn)業(yè)發(fā)展的興衰;絹紡印染針織館,展示絲織行業(yè)及其產(chǎn)品的特色;作為一個(gè)寶庫,它展示了珍貴的絲綢珍品。

          永泰絲綢廠由薛南英、周順慶于1896年創(chuàng)辦,1926年遷至上海。是薛蠶繭企業(yè)集團(tuán)的核心企業(yè)。薛南英的兒子薛壽軒實(shí)行現(xiàn)代科學(xué)管理,其品牌生絲“金雙鹿”在紐約世博會(huì)上獲得金獎(jiǎng),暢銷歐美多個(gè)國家。

          無錫自古以來就是絲綢之鄉(xiāng)。明清以來,絲綢業(yè)發(fā)達(dá),商人云集,成為著名的“絲綢碼頭”和“絲綢之都”。作為全國工商業(yè)的發(fā)源地,繅絲、紡織、面粉成為無錫的三大支柱產(chǎn)業(yè),永泰絲綢廠成為絲綢行業(yè)的“龍頭”。20世紀(jì)30年代,無錫的絲綢工廠總數(shù)、絲綢產(chǎn)量、質(zhì)量和出口噸位居全國第一。隨著產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型,“絲綢碼頭”成為歷史,昨天的輝煌記錄在這個(gè)博物館里。

        博物館導(dǎo)游詞 11

          中國黃酒,是華夏民族的國粹。紹興黃酒是中國黃酒的杰出代表,也是紹興的“金名片”,其釀制技藝是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)對象。紹興黃酒歷史悠久,技藝精湛,得天獨(dú)厚的釀造條件和卓越的內(nèi)在品質(zhì),聞名中外。中國黃酒博物館坐落于紹興古老的光相橋邊、紹興環(huán)城河畔,占地28000余平方米,集文化、歷史、旅游、購物于一體,占地近10000平方米。

          中國黃酒,是華夏民族的國粹。紹興黃酒是中國黃酒的杰出代表,其釀制技藝是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)對象。紹興黃酒歷史悠久,技藝精湛,得天獨(dú)厚的.釀造條件和卓越的內(nèi)在品質(zhì),聞名中外。

          紹興黃酒博物館坐落于紹興古老的光相橋邊、紹興環(huán)城河畔,占地28000余平方米,集文化、歷史、旅游、購物于一體,占地近10000平方米。博物館通過各種陳列手段全面展示了黃酒的悠久歷史和文化精髓,提供酒道表演、花雕演示、花雕品鑒等服務(wù),還推出酒令投壺、花雕自制、三維投幣品酒、個(gè)性化酒標(biāo)制作等活動(dòng)。

          紹興黃酒城設(shè)有茶室、酒樓、購物商場等休閑設(shè)施,是一個(gè)融黃酒博覽、文化研究、收藏交流、休閑娛樂、旅游購物等功能于一體的綜合性文化旅游體驗(yàn)圣地。

        博物館導(dǎo)游詞 12

          如果要領(lǐng)略一下本世紀(jì)初澳門的生活方式,不妨到仔島南岸的海邊馬路看看。這個(gè)區(qū)域被本地人稱為『龍環(huán)葡韻』,它是島上的舊城區(qū)。這裡有五棟建於十九世紀(jì)未,外型優(yōu)雅的葡式住宅。

          其中一被用作住宅式博物館,展示了當(dāng)時(shí)土生葡人的家居風(fēng)格;歐式的家俱擺設(shè)和中式的裝璜融洽地共處一室,把當(dāng)時(shí)雙重文化地區(qū)內(nèi),上流社會(huì)的悠閑雅致表露無遺。

          其餘的房子分別用作可容納四百名觀眾的`展覽廳、工藝中心、酒吧和葡國民族史展覽館。

          剩下的一間成為了現(xiàn)時(shí)的餐廳,那裡有一個(gè)露天茶座,當(dāng)你在濃濃樹蔭下品茗時(shí),可能會(huì)墮入了時(shí)光隧道,回到了一百年前,看著一艘艘帆船緩緩駛來,而船上印度人正忙碌地下錨泊岸,準(zhǔn)備接收從中國大陸運(yùn)來的貨物。

        博物館導(dǎo)游詞 13

          在千姿百態(tài)的風(fēng)箏世界中,濰坊風(fēng)箏具有濃郁的地方生活氣息和生動(dòng)的傳統(tǒng)氣韻。早在明代末年,楊家埠藝人就把年畫藝術(shù)巧妙地糅合在風(fēng)箏的制作上,尤其是在風(fēng)箏的造型結(jié)構(gòu)和繪畫色彩上,借用了木版年畫的工藝和國畫的傳統(tǒng)技法,形成了造型優(yōu)美、扎工精細(xì)、色彩艷麗的風(fēng)格特點(diǎn),使楊家埠風(fēng)箏具有了"掛在墻上是年畫,飛在天上是風(fēng)箏"的獨(dú)特魅力,與京式風(fēng)箏、津式風(fēng)箏交相輝映,鼎足而立,成為中國傳統(tǒng)風(fēng)箏三大流派。

          "紙花如雪滿天飛,嬌女秋千打四圍。五色羅裙風(fēng)擺動(dòng),好將蝴蝶斗春歸。"這是鄭板橋在《懷濰縣》一詩中描述的`風(fēng)箏放飛情景。當(dāng)時(shí)的濰縣,就是現(xiàn)在的山東省濰坊市寒亭區(qū)。相傳夏代寒浞在此立國,史稱古寒國。漢王莽改古國為亭,寒亭因此得名。清代"揚(yáng)州八怪"之一的鄭板橋在濰縣做過縣令,解放戰(zhàn)爭時(shí)期以"濰縣戰(zhàn)役"聞名全國。楊家埠是濰坊市寒亭區(qū)的一個(gè)行政村。它東依浞河,南靠206國道,環(huán)境優(yōu)美,交通便利,是濰坊風(fēng)箏和楊家埠木版年畫的發(fā)祥地。

          今天的楊家埠風(fēng)箏,內(nèi)容上有以祥瑞吉利、神話傳說、小說戲曲為題材的人物風(fēng)箏,也有鳥、獸、魚、蟲、花卉風(fēng)箏,在形式上可分為板子、硬翅、軟翅、長串、筒子五大類,每類又按1986年國家體委關(guān)于風(fēng)箏競賽標(biāo)準(zhǔn)的規(guī)定分為超大型、大型、中型、小型、微型五個(gè)型號。

        博物館導(dǎo)游詞 14

          湖北省博物館是中國地方性博物館。位于武漢市武昌東湖邊,占地4萬平方米。1953年建立。館藏文物近9千余件,大多具有地方特色。其中較珍貴的有反映湖北地區(qū)革命斗爭史實(shí)的實(shí)物和領(lǐng)導(dǎo)人的信札、手稿以及照片、報(bào)刊;太平天國的紀(jì)年武器和城門石刻;辛亥革命武昌首義的布告、入城證和一部分文獻(xiàn)。

          在歷史文物方面,最突出的是出土文物,包括石器、陶器、青銅器、漆器等,尤以屈家?guī)X文化、楚國歷史和古代樂器等方面的藏品最為典型,其中江陵出土的.越王勾踐劍、吳王夫差矛和隨縣出土的曾侯乙大型成套編鐘極為珍貴,出土以來一直受到中外學(xué)者珍視。

          該館建館以來,舉辦各類陳列展覽近百個(gè),主要有《湖北省自然環(huán)境與自然資源展覽》、《曾侯乙墓出土文物陳列》、《湖北戰(zhàn)國秦漢漆器展覽》、《董必武同志紀(jì)念展覽》、《新四軍第五師革命斗爭史展覽》等。其中《隨縣曾侯乙墓出土文物陳列》,陳列了從該墓出土的1萬余件文物中挑選的青銅器、漆器、兵器、樂器等精品600件,并吸收了多年來有關(guān)曾侯乙墓研究的科學(xué)成果,內(nèi)容豐富,形式設(shè)計(jì)亦較新穎。主要出版物有《京山屈家?guī)X》、《云夢睡虎地秦墓》、《隨縣曾侯乙墓》。

        博物館導(dǎo)游詞 15

          鴉片戰(zhàn)爭博物館又稱虎門林則徐紀(jì)念館,是我國重要的鴉片戰(zhàn)爭文物史料展館和愛國主義教育示范基地。它以“虎門銷煙”的歷史背景為參照,館本部在東莞虎門鎮(zhèn)建成。

          1839年6月,民族英雄林則徐就是在這里,將從英美船只上收繳的上百萬公斤鴉片當(dāng)眾銷毀,從而制造了震驚中外的“虎門銷煙”事件。

          館內(nèi)的重頭戲是名為“虎門故事”的展覽,它用蠟像再現(xiàn)了從前的生活和街景。利用實(shí)物、照片、模型、影片等,把鴉片戰(zhàn)爭描述的清楚而不枯燥。最為震撼人心的畫面,可能是將鴉片煙槍一折為二的雕像,充滿了力量感。

          在鴉片戰(zhàn)爭博物館,參觀者不僅可以在此瞻仰林則徐在西方列強(qiáng)壓迫下的.慷慨大義,也可以從詳實(shí)的史料中全面了解到鴉片戰(zhàn)爭的始末和歷史意義,場館在免費(fèi)對公眾開放后,已成為東莞最受歡迎的景點(diǎn)之一。

          除了本館外,鴉片戰(zhàn)爭博物館的范疇還包括了威遠(yuǎn)炮臺(tái)、海戰(zhàn)博物館及沙角炮臺(tái)。

        【博物館導(dǎo)游詞】相關(guān)文章:

        博物館導(dǎo)游詞08-01

        合肥博物館的導(dǎo)游詞02-21

        上海博物館導(dǎo)游詞11-10

        洛陽博物館導(dǎo)游詞11-10

        上海博物館導(dǎo)游詞03-23

        澳門博物館導(dǎo)游詞11-12

        上海博物館導(dǎo)游詞-上海導(dǎo)游詞12-31

        合肥博物館的導(dǎo)游詞-安徽導(dǎo)游詞01-05

        陜西武侯祠博物館導(dǎo)游詞08-18

        洛陽古墓博物館導(dǎo)游詞09-14

        99热这里只有精品国产7_欧美色欲色综合色欲久久_中文字幕无码精品亚洲资源网久久_91热久久免费频精品无码
          1. <rp id="zsypk"></rp>