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      2. 桂林象山景區(qū)導(dǎo)游詞介紹

        時(shí)間:2023-05-09 19:25:13 導(dǎo)游詞 我要投稿
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        桂林象山景區(qū)導(dǎo)游詞介紹

          作為一名優(yōu)秀的旅游從業(yè)人員,常常要根據(jù)講解需要編寫導(dǎo)游詞,導(dǎo)游詞不是以一代百、千篇一律的,它必須是從實(shí)際出發(fā),因人、因時(shí)而異,有針對性的。導(dǎo)游詞要怎么寫呢?下面是小編收集整理的桂林象山景區(qū)導(dǎo)游詞介紹,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

        桂林象山景區(qū)導(dǎo)游詞介紹

        桂林象山景區(qū)導(dǎo)游詞介紹1

          象山公園地處廣西桂林市中心的漓江與桃花江匯流處,占地面積11.88公頃,山因酷似一只站在江邊伸鼻豪飲漓江甘泉的巨象而得名,被人們稱為桂林山水的象征。園內(nèi)自然山水與人文景觀交相輝映,山、水、洞、島、亭、臺(tái)、坪、徑、文物、古跡相映成畫,美不勝收,令人心馳神往。

          象鼻山又名象山,是公園的主要景點(diǎn),其山形酷似一頭駐足漓江邊臨流飲水的大象,栩栩如生,引人入勝,被人們美譽(yù)為桂林市的城徽。山體前部的水月洞,彎如滿月,穿透山體,清碧的江水從洞中穿鼻而過,洞影倒映江面,構(gòu)成“水底有明月,水上明月浮”的奇觀,“象山水月”因之成為桂林山水一絕。水月洞的幽奇迷紀(jì)令古往今來的墨客騷人文思泉涌,洞內(nèi)外石壁上留下了歷代石刻文物50多件,多為宋代鐫刻。象山南麓,有始建于唐代的云峰寺,象山的東、西麓,艾有石級曲折百上。

          山頂平展,樹木成蔭,小徑通幽;明代建筑普賢塔聳立于此,塔高10余米,因塔身的正北面嵌有青石平雕的普賢菩薩像而得名,普賢塔形似劍柄,又似寶瓶,3古樸凝重;游人立于山頂,神清氣爽,極目遠(yuǎn)眺,桂林山城美景盡收眼底。自然景觀,人文景觀交相輝映,使得古老而年輕的'象山魅力獨(dú)具。象山公園常舉辦各類花展,游人徜徉其中,但見山之奇峭、水之碧透、洞之清幽、花之嬌媚,幾疑身處仙境,流連忘返。桂林之旅,從象山公園開始。

          從濱江路步行下江岸,能一覽象山全景,“象汲長波,洞生明月”,象山公園的第一景便是“象山水月”。距今1.2萬年左右,地殼抬升,漓江水面由2千米寬度不斷縮小,江水在山體東麓沖刷溶蝕出一個(gè)長17米,寬9.5米,高12米,位于象鼻與象之間通透圓洞,即“水月洞”,又名朝陽洞。江水穿洞而過,山洞如明月浮水。

          有詩贊曰:“水底有明月,水上明月浮。水流月不去,月去水還流!迸c象山隔河相望的訾洲翠竹簇簇,果樹蔥蔥,竹籬茅舍掩映其間。若是雨季,云蒸霧騰,村舍與綠樹皆似披上一襲輕紗,古人稱之為“訾洲煙雨”。將其列為桂林八大勝景之一。此時(shí)的巨象仿佛被賦予了生命,在煙雨中惟妙惟肖。象山水月被視為桂林的象征,是中外游客最為神往的風(fēng)景點(diǎn)。

          象鼻山看點(diǎn):

          水月洞

          在象鼻山的象鼻和象腿之間。距今約1.2萬年前,地殼抬升,漓江縮小,加速了水月洞的發(fā)育,形成一個(gè)東西通透的圓洞。長17米,寬9.5,高12米,面積約150平方米!断笊接洝份d,“有石穴一,彼此可以相望,形圓而長,其半入于漓水中,水時(shí)高時(shí)下,故其穴亦時(shí)有大小”。

          水月洞洞口朝陽,亦名朝陽洞。但洞在水上,如明月浮水,十分形象,所以水月之名,一直沿用至今!跋笊剿隆笔枪鹆稚剿淮笃婢,文人學(xué)士屬文賦句,莫不嘆為觀止。宋薊北處士《水月洞》詩有“水底有明月,象鼻山水上明月浮。水流月不去,月去水還流”之句,細(xì)致刻畫了天上、洞中,水底月亮相互輝映的奇跡。象山的水月與南望的穿山月巖相對,一懸于天,一浮于水,形成“漓江雙月”的奇特景觀。

          宋代在洞中建朝陽亭,清代改稱得月樓,已廢。洞內(nèi)有張孝祥《朝陽亭詩并序》、范成大《復(fù)水月洞銘》、陸游詩稿手札等摩崖石刻50余件。

          朝陽亭

          4在像鼻山水月洞內(nèi),始建于宋,亭已早廢,但遠(yuǎn)在800多年前,圍繞水月洞的命名,兩位桂州前后任的地方長官之間展開的一場背靠背的筆墨官司,一直成為到此游覽的人們永恒的話題。原來,南宋乾道二年(公元1166年),張孝祥游水月洞留連至晚不歸,不久再度重游,一高興題詩作序,因洞口東向,把亭名、洞名、巖名統(tǒng)統(tǒng)已為“朝陽”,并把記述其事的《朝陽亭詩序》該在水月洞北壁。其后,范成大主桂,持不同意見,恢復(fù)了原名,寫下《復(fù)水月洞銘》,并鐫在洞的南壁。

          象眼巖

          象眼巖位于象鼻山山腰南北兩側(cè),互相貫通,高約2米,寬5~10米,長52.8米,呈扁長形,面積約274平方米。象眼巖原是一段不長的古地下河道,形成年代比水月洞早,因部位恰巧在象眼處而得名。從象山南麓南極洞口,沿石級可登上南眼。出象眼巖,盤山道可達(dá)山頂。北眼懸崖峭壁,無磴可通。象眼巖南北兩洞,是一對眺望風(fēng)景的絕妙窗口。從左眼張望,高聳的漓江飯店近在咫尺,城區(qū)樓宇街市鱗次櫛比,半城山芭歷歷在目;從右眼遠(yuǎn)眺,江波帆影,閃爍隱現(xiàn)于訾洲、塔山、穿山之間。云崖軒宋代園林建筑。明張鳴鳳《桂故》載:“故宋提刑方公信孺即南壁下建精舍以居,曰云崖軒。軒廢已久!备鶕(jù)方信孺《題云崖軒》和邵以仁在方所鐫詩之前便建“古云崖軒”的記述。云崖軒確建何時(shí)無可考。方信孺詩有“不用窮探費(fèi)杖藜,隱然林壑挾城陴。曾尊月洞千巖上,更著云崖一段奇”之句,說云崖軒建在象山麓是可信的

          普賢塔

          普賢塔遠(yuǎn)看像插在象背上的劍柄,又像一只古雅的寶瓶,因此稱“劍柄塔”,或“寶瓶塔”。該塔建于明代,塔高13.6米,塔基為雙層八角須彌座,在第二層基座正北面,嵌有青石淺刻的南天普賢菩薩像。普賢塔位于象山之顛,不僅與桂林山水的傳說相吻合,又印證了普賢菩薩乘大象之說,而大象馱寶瓶,在亞洲各國的許多傳說中,也象征著和平、美好和幸福。象鼻巖與水月洞相鄰,在象鼻山的象鼻稍后處而得名。巖高1.9米,,寬3.3米,長約13.5米,面積44.5平方米。巖口面江,東向,呈條形封閉狀態(tài),是內(nèi)涼、眺望江景佳處。明代學(xué)者毛賓泉曾在此讀《周易》后人在巖口刻“讀書巖”3字,并稱此巖為“點(diǎn)易山窗”。萬歷丁丑(1577)春正月中進(jìn)行修整,有“賓泉山人開深此洞”題名石刻。明詩5人張襄《訪毛賓泉點(diǎn)易山窗》詩,有“千頃水光涵洞府”,“山窗寂靜觀周易”句,詳見水月洞摩崖石刻。

        桂林象山景區(qū)導(dǎo)游詞介紹2

        各位游客:

          你們好,歡迎你們來到桂林旅游,我是你們的導(dǎo)游xx。桂林市象山景區(qū)位于城市中心,它包括象鼻山、伏波山、疊彩山。三座山相距不過二三千米,瀕臨漓江,半枕陸地,半沉江流,山水相依,是桂林山水的精華。山得水而活,水得山而秀,加之千年的開發(fā)游覽,早已成為一方旅游勝地,遠(yuǎn)近文明。

          早在隋唐時(shí)期,桂林城中諸山就留下了古人尋芳覽勝的足跡,吟詠贊美的詩篇。象鼻山、伏波山、疊彩山更是出現(xiàn)過車馬為之堵塞的游覽盛況,那滿山遍布的摩崖石刻造像就是最好的歷史見證。在宋代桂林環(huán)城游覽水系中,三座名山更是重要節(jié)點(diǎn),古人或由此乘舟,或系舟登岸,或泊舟山巖水洞,掃葉烹茶,把酒臨風(fēng),覽山水之色,探巖洞之奇。

          時(shí)移世易,滄海桑田,許多盛極一時(shí)的名山沉寂了,但象鼻山、伏波山、疊彩山三座名山游覽之勝卻千年不衰。我們是否還記得,在剛剛過去的二十世紀(jì)的后半葉,對桂林山水的集體記憶,或者說高度概括是什么?回答是“三山兩洞一條江”。與古人的文雅情趣相比,這樣的歸納或許過于直白,但它畢竟在很長一段時(shí)間內(nèi)代表了桂林山水的含義并主導(dǎo)著桂林的旅游,其中的“三山”就是指象鼻山,伏波山,疊彩山。

           “三山”中的象鼻山位于桂林城南的漓江西濱,桃花江與漓江的交匯處,是桂林城的象征,桂林的城徽即以象鼻山為標(biāo)志,也簡稱象山。象山海拔220米,高出水面55米,由3億6千萬年前海底沉積的純石灰?guī)r組成。山形孤拔陡峭,巖石古蒼。在象鼻與象腿之間有一水月洞,有如一輪明月靜浮水上,形成著名的“象山水月”。此景集清山、秀水、奇洞、美石、倒影于一體,成為歷代詩人吟詠不絕的千古題材,是游人至桂的必游之地。

          “三山”中的伏波山位于桂林城中心東北部,孤峰突起,海拔213米,半枕陸地,半插漓江。山體高出平地63米,陡然直立,如刀劈斧削一般,尤其是臨江一面,給人以壁立千仞之感。漓江流經(jīng)此地,被山體阻擋,形成巨大的匯流,古人取其“麓遏瀾洄”,制服波濤之意,稱其為伏波山。而民間傳說伏波山的得名則是因?yàn)闈h代伏波將軍馬援曾于此山射箭退敵,削石試劍的緣故。

          “三山”中的疊彩山位于桂林市中心偏北部,由三億六千七百萬年前沉積的石灰?guī)r和白云質(zhì)灰?guī)r組成,石質(zhì)堅(jiān)硬,巖層呈薄層、中厚層及厚層狀,一層層堆疊起來,如同堆緞疊錦,唐代文學(xué)家元晦因“按《圖經(jīng)》,山以石文橫布,彩翠相間,若疊彩然”,因而將其命名為疊彩山。

          天生麗質(zhì)的桂林經(jīng)過了世紀(jì)之交的城市大建設(shè),觸目皆景,一橋一路,一花一樹,一江一湖,皆有可觀。加之桂林旅游圈的景點(diǎn)開發(fā),桂林的'旅游景觀更是異彩紛呈,早已不是一句話能概括,更不是“三山兩洞一條江”所能涵蓋。但當(dāng)我們歷數(shù)桂林的觀光景致時(shí),我們發(fā)現(xiàn),桂林的“三山兩洞一條江”仍然是桂林旅游線路的軸心。備受世人矚目、獨(dú)具桂林特色的兩江四湖景區(qū),更是將三座名山納入了它的范圍,漓江從象鼻山到疊彩山段游程更是兩江四湖游覽、尤其是夜游的高潮和重點(diǎn)。

          桂林象山景區(qū)導(dǎo)游詞介紹(2) 2名,普賢塔形似劍柄,又似寶瓶,古樸凝重;游人立于山頂,神清氣爽,極目遠(yuǎn)眺,桂林山城美景盡收眼底。自然景觀,人文景觀交相輝映,使得古老而年輕的象山魅力獨(dú)具。象山公園常舉辦各類花展,游人徜徉其中,但見山之奇峭、水之碧透、洞之清幽、花之嬌媚,幾疑身處仙境,流連忘返。桂林之旅,從象山公園開始。

          從濱江路步行下江岸,能一覽象山全景,“象汲長波,洞生明月”,象山公園的第一景便是“象山水月”。距今1.2萬年左右,地殼抬升,漓江水面由2千米寬度不斷縮小,江水在山體東麓沖刷溶蝕出一個(gè)長17米,寬9.5米,高12米,位于象鼻與象之間通透圓洞,即“水月洞”,又名朝陽洞。江水穿洞而過,山洞如明月浮水。

          有詩贊曰:“水底有明月,水上明月浮。水流月不去,月去水還流!迸c象山隔河相望的訾洲翠竹簇簇,果樹蔥蔥,竹籬茅舍掩映其間。若是雨季,云蒸霧騰,村舍與綠樹皆似披上一襲輕紗,古人稱之為“訾洲煙雨”。將其列為桂林八大勝景之一。此時(shí)的巨象仿佛被賦予了生命,在煙雨中惟妙惟肖。象山水月被視為桂林的象征,是中外游客最為神往的風(fēng)景點(diǎn)。

        桂林象山景區(qū)導(dǎo)游詞介紹3

          象山景區(qū)位于桂林市中心,景區(qū)內(nèi)的象鼻山山形酷似一頭伸著鼻子汲飲漓水的巨象,是桂林最著名的標(biāo)志性景觀之一。雖然景區(qū)不大,而且門票較貴,但許多游客仍會(huì)沖著象鼻山的名氣而來,只為拍攝這它的全景以作留念。

          已故國家領(lǐng)導(dǎo)人楊尚昆同志曾說:“在象鼻山前要照像,才算來過桂林,這是獨(dú)一無二的風(fēng)景。”象鼻山在桂林群景之中的地位可見一斑。除了象鼻山本身,景區(qū)還有水月洞、愛情島、普賢塔、三花酒窖等景點(diǎn)。水月洞位于象鼻山的象鼻和象身之間,里面留存摩崖石刻50余件,唐代詩人韓愈的名句:“江作青羅帶,山如碧玉簪”鐫刻洞中。

          沿著水月洞登級而上石級,山腰有個(gè)20多米長的'穿洞,酷似大象的眼睛,故名曰“象眼巖”。象眼巖分南北兩洞,從象山南麓洞口,沿石階可登上南眼。北眼是位于懸崖峭壁之上,無石階可通。

          象鼻山山腹內(nèi)有個(gè)三花酒窖,桂林三花酒很有名,這個(gè)酒窖至今藏酒千噸。順著象鼻山山巖曲折而上,綠樹叢中聳立著一座建于明代初期的喇嘛式實(shí)心塔普賢塔,遠(yuǎn)看像大象背上的寶瓶,大象托寶瓶寓意吉祥美好。

          而景點(diǎn)愛情島位于象山景區(qū)北側(cè),瀕臨漓江,是觀看象鼻山的又一好的觀景點(diǎn)。島上環(huán)境優(yōu)美、樹木很茂盛,是上世紀(jì)70年代當(dāng)?shù)厝苏剳賽鄣淖罴阎帲史Q之為愛情島,如今愛情島是人們婚慶、攝影的外景之地,戀人們在象山水月的見證下,在此許下愛的誓言。

        桂林象山景區(qū)導(dǎo)游詞介紹4

          象鼻山位于桂林市東南漓江右岸,山因酷似一只大象站在江邊伸鼻吸水,因此得名,是桂林的象征。由山西拾級而上,可達(dá)象背。山上有象眼巖,左右對穿酷似大象的一對眼睛,由右眼下行數(shù)十級到南極洞,洞壁刻“南極洞天”四字。

          再上行數(shù)十步到水月洞,高1米,深2米,形似半月,洞映入水,恰如滿月,到了夜間明月初升,象山水月,景色秀麗無比。宋代有位叫薊北處士的'游客,以《水月》為題,寫下這樣的絕句:“水底有明月,水上明月浮。水流月不去,月去水還流”。

          象鼻山有歷代石刻文物50余件,多刻在水月洞內(nèi)外崖壁上,其中著名的有南宋張孝祥的《朝陽亭記》、范成大的《復(fù)水月洞銘》和陸游的《詩禮》。盤石級而上,直通山頂,即見一座古老的磚塔矗立山頭。遠(yuǎn)看,它好像插在象背上的一把劍柄,又像一個(gè)古雅的寶瓶,所以有“劍柄塔”、“寶瓶塔”之稱。此塔建于明代,高13米,須彌座為雙層八角形,雕有普賢菩薩像,因名“普賢塔”。

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