貴州景點導(dǎo)游詞
作為一位杰出的導(dǎo)游，常常需要準備導(dǎo)游詞，導(dǎo)游詞具有形象、生動、具有感染力的特點。寫導(dǎo)游詞需要注意哪些格式呢？以下是小編收集整理的貴州景點導(dǎo)游詞，歡迎大家分享。
貴州景點導(dǎo)游詞1
(一)引言
尊敬的客人：
歡迎您們來到天河公園，我叫小李，很榮幸能為大家作導(dǎo)游，我將竭誠為大家服務(wù)，和大家共同渡過美好的一天。
天河公園位于畢節(jié)市西北郊，距市中心3公里，交通非常便利。公園與倒天河水庫融為一體，所轄面積573894平方米，風(fēng)景秀麗，氣候宜人，湖光山色，如臨畫中。
如今，天河公園已經(jīng)形成休閑、娛樂、渡假、避暑、會議、餐飲、住宿為一體的服務(wù)體系，接待中內(nèi)外游客百萬余人次。1995年，國家領(lǐng)導(dǎo)人胡錦濤同志的夫人劉永清到畢節(jié)視察時，也曾興致勃勃的游覽了天河公園。
(二)游覽路線
(后山門)朋友們，今天我們的瀏覽路線是從后山門出發(fā)，至前山門結(jié)束，請大家隨我一起去欣賞天河風(fēng)光。面對山門，左邊的山叫環(huán)山，右邊的山叫寨子山。進入這扇殷紅磅礴的“古城門”你能領(lǐng)略到返樸歸真的自然情調(diào)。門前的迎客獅正笑迎八方來賓�！俺菢恰鄙系念}字“天河公園”剛勁有力，出自我國著名學(xué)者，民盟中央主席費孝通之手。
(神鬼城)神鬼城是一個根據(jù)古代傳說，采用現(xiàn)代先進工藝，集聲、光、電為一體，鑄造的神奇世界。參觀神鬼城，陰森恐怖，驚險刺激，有驚無險，回味無窮。
(碰碰車場)經(jīng)歷了一場恐怖之旅，讓我們放松一下，這兒就是天河游樂設(shè)施之一的碰碰車場，來到這里，不僅可以坐碰碰車，還可蕩秋千，玩蹺蹺板。我們不防小作運動，活躍一下頭腦，松一松筋骨，為爬山作好準備。
(貞壽坊)現(xiàn)在，我們看到的這座牌坊叫“貞壽坊”，原位于畢節(jié)雙樹灣村，因受損嚴重，受市政府的委托遷至此地。該坊始建于清道光七年(1827年)，已距今170多年，是清宣宗為表彰邵氏“貞節(jié)百歲”，命地方長官督造。坊高8.5米，寬7.5米，青石質(zhì)，南北向，系五樓四柱三重檐懸山式建筑。
明間平格上鐫有三浮雕“龍鳳吉祥”，橫額內(nèi)側(cè)刻正楷橫書“貞壽之門”。額杉西頭除約0.5米的云龍浮雕外，尚有“皇封浩命”等字樣，欄額下方刻有文字的兩小立柱，中間嵌有以透雕云龍作飾的“圣旨”二字樣。各樓均有呈鰲尾狀的鴟吻。雕刻工藝精湛考究、地方特色濃郁，具有較高的藝術(shù)價值，是我市市級保護文物。
貞壽坊下面的8塊四楞碑是記事碑，記載著畢節(jié)同治年間的經(jīng)濟、文化、政治、宗教等情況。中間的一塊碑上記錄了許多名字，這些都是當(dāng)時為畢節(jié)的繁榮昌盛作過貢獻的人。由于天長日久，風(fēng)化受損，碑文已模糊不清，有興趣的朋友可以去研究一下。
(財神)順著這條山間小道，沿級而上，拔開濃密的樹枝，踏上平臺，端坐中央的是財神。大家可以過來拜一拜財神，據(jù)說它可以保佑大家財源滾滾，財運亨通。
(觀音洞)相傳在很久以前，這兒有一山叫寨子山，寨子山旁有一天河湖，天河湖山青水秀，是四周農(nóng)民的用水之源。山上有一個兇神惡煞的妖怪，能騰云駕霧，呼風(fēng)喚雨。傳說它原是天仙宮守門的八角靈獸，只因犯了天條被玉帝罰下人間。八角靈獸從此記恨在心，變成山妖危害人間。
它用妖術(shù)把天河湖的水全部收藏于洞內(nèi)。周圍的農(nóng)民沒有水吃，渴死、病死的不計其數(shù)，年輕人紛紛遠走他鄉(xiāng)。寨子山山腳下住著一戶人家，有位漂亮的女兒，叫水仙。水仙不忍心離開父母，又饑渴難耐，就順著山腳邊走邊哭。她實在累極了，暈倒在地。
醒來時發(fā)現(xiàn)不遠處有一棵蘿卜，水仙一陣興奮，伸手把蘿卜拔了起來??奇跡出現(xiàn)了：蘿卜坑變成了泉眼，一股清泉噴涌而出，水仙捧起泉水喝上一口，泉水又香又甜，水仙高興得又蹦又跳。放開手中的蘿卜，蘿卜又飛回去堵住了泉眼。這時，一陣山風(fēng)刮來，水仙被卷進了妖怪的山洞。
妖怪兇神惡煞地說：“你要是膽敢把我的秘密泄漏出去，我就把你們?nèi)易兂墒^”。水仙回到家里，焦慮不安，又不敢把泉水的事說出來;看著鄉(xiāng)親們因饑渴而死去，心里非常難過。這時，鄰家傳來哭聲，又有一個老婆婆渴死了。水仙再也忍不住，飛奔回山腳，拔出蘿卜??清澈的泉水溢涌而出，全村的人得救了，而水仙全家卻被一陣妖風(fēng)卷進山洞。
恰好這天，觀音菩薩經(jīng)過天河湖，見湖水干涸，數(shù)百人圍著一小股泉水，非常奇怪，便化作一農(nóng)婦去問個究竟。知道事情的真相后，觀音菩薩懲治了妖怪，救出了水仙一家。隨后，觀音手拂柳枝輕輕一抖，湖水便漲了起來，天河湖又恢復(fù)了往日的寧靜。“湖水原從天倒來”便出自于這一典故。許多年以后，天河湖筑起大壩，便改名為倒天河水庫。
后人為了紀念水仙，將山腳下的山泉取名為水仙泉。又在觀音降服妖怪的地方塑上觀音像，取名觀音洞。建天河公園后，為其重塑金身。南來北往路過畢節(jié)的客人來園游玩，都要參拜一下神通廣大、普渡眾生的觀音菩薩，至今香火旺盛。
(環(huán)山蹬道)我們現(xiàn)在走的這條環(huán)山蹬道，是人工開鑿的，主要運輸工具是馬。蹬道環(huán)繞寨子山一周，小道蜿蜒，野花罩地，青松護衛(wèi)，綠樹成蔭。登上蹬道，天河全景盡現(xiàn)眼底，美不勝收。1999年國家政協(xié)副主席經(jīng)叔平視察天河公園后為天河公園題詞：“山清水秀好地方”，而民建中央領(lǐng)導(dǎo)黃其興也用了四個字“天人合一”就精僻的概括了天河神韻。
(仙巖洞)古人登岳陽樓，心曠神怡而喜洋洋，今日登天河之山，賞天河之水，看群山競秀，聽飛水之聲，能夠體會到“不以物喜，不以已悲”之境界。讓我們拋卻煩惱，忘掉疲勞，一起去欣賞大自然的杰作——仙巖洞。
初入洞口，呈現(xiàn)在你眼前的是一個天然形成、活靈活現(xiàn)的觀音菩薩，大自然的鬼斧神工把她雕琢得惟妙惟肖，讓人不得不驚嘆大自然造物之神奇。走過小徑，奇特的喀斯特地貌造就了獨具特色的溶洞景觀。各種石灰?guī)r形成的石鐘乳、石幔、石花在燈光照耀下，象精美的玉雕，那一絲絲石鐘乳向四周擴散開來，象一朵朵盛開的菊花。進入大廳就是傳說中觀音用來與眾仙聚會的地方，據(jù)說每年6月19，許多人都要前來拜佛求仙，觀音很是苦惱，分身不開，就聚集眾仙，一起商議。不信的話你就6月19的晚上悄悄來聽一聽吧。
人間仙境，地下天宮，奇形異狀的溶洞景觀讓人浮想翩翩，也難怪觀音不愛南海，而鐘情于天河。
(水庫全景)我們現(xiàn)在的位置是仙巖洞門口，各位朋友，請您轉(zhuǎn)過身來，面對美麗的倒天河，呈現(xiàn)在您面前的是一幅綺麗的山水畫，這就是我們倒天河的靈魂——倒天河水庫。左邊山下是傳說故事中的`水仙泉。對面的山是母子山，母子山的故事講述有一位母親，為了讓這座曾是一片荒蕪的山坡披上綠裝，帶著兒子們不分晝夜的辛勤勞作，使光禿的大山變成了綠樹紅花。山上盛開的紅杜鵑正是為辛勤勞動的人們而盛開。
山與水的親密融合，給你展現(xiàn)了一幅別致的風(fēng)景畫：
一望無際的水面，寧靜幽深，人臨湖邊，濕潤清新的感覺撲面而來，置身于綠的海洋，花的世界，看水天相接的絕妙景色，讓人好不愜意，真是自然與人工創(chuàng)作的風(fēng)景藝術(shù)絕作。
美景讓人留連忘返，慨嘆萬千，人在畫中游，情寄山水間，省水利廳的領(lǐng)導(dǎo)胡克銓也曾陶醉于天河的山水，并欣然提筆，留詩一首，詩曰：
湖水原從天倒來，輕舟暢游詩難載。
疏疏村落四方住，閃閃澄波一鏡開。
青峰如屏正佳畫，白鷺若驚繞瓊臺。
哺育萬家施灌溉，綠洲保持有安排。
(表忠觀碑)大家看到的這一塊碑，碑文出自于宋朝文學(xué)家、詩人蘇東坡之手，有關(guān)資料正在收集整理中。
我們現(xiàn)在準備下山，在我們對面的山叫環(huán)山，每天清早，都有一對老夫婦登上山頂，男的拉二胡，女的伴唱，從不間斷，據(jù)年長一點的人介紹，他們登高練嗓，至今也有幾十年。這中間必有一個美麗的愛情故事，你們誰能猜到呢?想聽的話下次再來我告訴您們。
(娛樂室，小吃街)前面的美景讓我們賞心悅目，心神蕩漾。而這里各種美味匯集一堂，令人流涎。如果朋友們想在這里休息一下，我們?yōu)槟鷾蕚浜昧寺閷�、棋牌等娛樂設(shè)施，在此可以找到您所需要的休閑項目。
(天河賓館)各位，我們現(xiàn)在到達天河賓館。單看會議中心的綠草簇擁、百花爭艷就足以令人駐足。座落在依山傍水、風(fēng)光綺麗的景區(qū)，使天河賓館占盡了有利的條件。館內(nèi)設(shè)有高中低檔客房、豪華歌舞廳、餐廳及會議培訓(xùn)中心等，設(shè)施齊備，服務(wù)完善，是貴州省涉外旅游定點服務(wù)單位之一。
環(huán)境優(yōu)雅，空氣清新的天河賓館，是你小住畢節(jié)的首選。
(云橋和左干渠)我們腳下走過的是一座人工修建的橋，清早的云霧，籠罩橋面，給人以云中霧里的感覺，因此，美其名曰??云橋。漫步橋上，您會不會想起銀河鵲橋的古老傳說?
這條渠道從大橋至五里坪，為翠屏至德溝一帶提供農(nóng)灌用水，工業(yè)用水，并且?guī)拥固旌与娬?000千瓦的機組，創(chuàng)造了極好的經(jīng)濟效益和社會效益。
(標(biāo)準游泳池)標(biāo)準游泳池占地2000多平方米，是畢節(jié)市設(shè)施齊備，水源條件最好的游泳池，它引用庫表水，隨時開放進水口和出水口，形成流動水。在此你可以以水為床，以天為被，放松地躺在大自然的懷抱里享受云飄九霄的感覺。
泳池花壇內(nèi)百花吐蕊，爭相綻放，炫耀著自身的美麗，就連旁邊漁池的錦鯉都不甘寂寞，爭紛跳躍，試圖跳進睡蓮的懷里，體味芬芳。
游泳池內(nèi)設(shè)有冷飲廳、小賣部、膳食部，服務(wù)周到，設(shè)施齊全。簡單地說，游泳所涉及的每一件小事我們都能為你做到。
(情系天河)“情系天河山，情系天河水，情系這一片富饒的土地”，請欣賞我們的杰作——“情系天河”。這是用花草拼組的圖案文字，表達的是我們把心交給了這片土地，也希望天河的美景能系住您們每一位朋友的心。
(神龍戲水)穿過山水相連的綠陰小道，展現(xiàn)在你眼前的是一條正在戲水的神龍。龍為何物呢?有書這樣解釋：“龍者，能隱能現(xiàn)，能幽能明，能細能巨，能短能長，能升能降……”在古代的傳說中，它是一種神異動物。有鱗，有須，而且能興風(fēng)作雨。朋友們，眼前的這條龍，毫無疑問，就是古代傳說中沿襲下來的那種龍，倒天河長年雨水充足，難怪負責(zé)調(diào)節(jié)雨水的神龍也橫臥河邊戲水，如此的悠閑自得。
朋友們，今天的游園就要結(jié)束了，跨過小橋，穿過幽靜的長廊，就走出了公園的大門。坐車可直達市區(qū)，也可以沿河再入公園，小作休息，回味天河美景，希望這種難得的寧靜與溫馨長駐您心中。
貴州景點導(dǎo)游詞2
好啦，各位朋友，我們現(xiàn)在所處的位置就是四洞溝景區(qū)的大門口。四洞溝景區(qū)于1990年正式對外開放，20_年9月被百龍旅游集團托管經(jīng)營。請大家抬起頭來，我們的面前有一座古色古香的大門樓，上書“四洞仙境”四個大字，這是著名的書法家、全國政協(xié)副主席赴樸初老先生生前來四洞溝觀光游覽后留下來的墨寶，意思是說四洞溝景區(qū)內(nèi)峽谷幽深、溝壑縱橫、滿山滴翠、飛泉成瀑，宛若一處美妙的仙境。
來到赤水之后，大家心里肯定在納悶，赤水怎么這么多“洞”呀?實際上，在貴州黔北地區(qū)，“洞”是古漢語的遺留用語，我國最古老的文字工具書《說文解字》上解釋說：“洞者，疾流也!”從這里可以看出，“洞”并不是指山洞或溶洞，在當(dāng)?shù)厝说目谡Z中，“洞”就是指瀑布之激流，“一簾瀑布”就是“一洞”。那么我們四洞溝景區(qū)就是一條由四個大的梯級瀑布組成的幽深峽谷，總長4.5公里，我們不僅可以欣賞到壯觀的瀑布，還可以欣賞翠竹、綠樹、繁花、桫欏和緩緩流淌的小溪以及千姿百態(tài)的丹霞奇石。請大家來到四洞溝景區(qū)的導(dǎo)游圖前來，圖上清晰地標(biāo)示了我們今天所要欣賞的四個梯級瀑布：水簾洞、月亮潭、飛蛙崖、白龍?zhí)�。等一會兒我們便從這個大門進去，沿著溪流兩岸的游道，忽左忽右，宛如當(dāng)年的紅軍四渡赤水一樣，不時地跨過閔溪，溯溪而上，去欣賞四洞溝的美麗景色，約需4個小時的時間。
【天恩橋】在驗票口的前方，溪流之中，顯現(xiàn)在我們面前的是進入景區(qū)的`第一個景點：天恩橋。您看，兩座巨型石板橋橫臥溪流之上，恍若上天所賜，專為大家的到來而精心鋪設(shè)的一樣，故名天恩橋。實際上，天恩橋的每塊石板均重達5噸以上，修建于160多年前，耗費了當(dāng)?shù)乩习傩?00多個工時。
【過驗票口】經(jīng)過驗票口后，我們就完完全全地投身于大自然的懷抱之中啦。這條淙淙流淌的小溪名叫閔溪，溪水清澈干凈，溪底丹霞巖石泛發(fā)紅光，溪旁河柳叢生，挨挨擠擠，游道兩旁篁竹比比皆是，構(gòu)成一個恬淡的世外桃源，所以國內(nèi)外專家學(xué)者和中外游客稱四洞溝景區(qū)為“萬竹之園”、“沒有敗筆的景區(qū)”，從而使四洞溝景區(qū)獲得了“小家碧玉”的美譽。今天，我們就要親手去撩開“小家碧玉”那迷人的面紗。
【發(fā)電房】我們的面前出現(xiàn)了一排房子，大家猜一猜，這排房子除了居住外，原來還有什么用途?(略為停頓)大家沒有猜到吧，這曾是四洞村的發(fā)電房，修建于1963年，當(dāng)時造價僅1萬余元，發(fā)電量只有幾個千瓦，不夠村子里的照明用電，后來雖然更換了一臺20千瓦的發(fā)電機，但終因發(fā)電量太小而旅游業(yè)已蓬勃地發(fā)展起來了，所以被淘汰了，這棟房子也變成了居民用房，等會兒往前走幾步您就能看到已被廢棄不用的引水壩在無形中變成了閔溪汛期來臨時減緩洪水沖擊力的阻力壩，又在為新的造福人類的事業(yè)默默地奉獻著。
【擦耳巖、猴跳石】我們前進方向的右邊有一塊石頭，名叫擦耳巖，雖然我們今天所走的游道已十分地寬敞，但在旅游開發(fā)之前，這里地勢險峻，卻又是當(dāng)?shù)卮迕襁M出的必經(jīng)之道，所以每每經(jīng)過只能擦耳而行。從擦耳巖的位置往溪流中望過去，溪流中幾塊巨石隨意擺放，不成規(guī)則。據(jù)當(dāng)?shù)乩习傩障鄠�，有一年，道教鼻祖張三豐帶著一箱寶物準備去給東海龍王祝壽，當(dāng)他走到四洞溝時，因迷戀溝中美景耽誤了時辰。雞叫了三遍之后，張三豐還沒有起身趕路的念頭，致使裝著寶物的巨箱不劈自開，但見箱蓋、箱體四散五裂，片刻之間便化為紅色巨石橫臥溪流之中，令張三豐懊惱不已。年長日久，這幾塊巨石便成了我們面前的這幅模樣，因經(jīng)常有猴子在這些巨石上跳來跳去，故曰猴跳石。
【轎亭】顧名思義，轎亭就是轎夫營運的“車站”。這些轎夫全部是四洞溝土生土長的苗家漢子，其轎子又叫滑竿，全部就地取材，加工而成，兩根竹竿架上一把軟竹躺椅，人躺在上面，可以盡情地悠哉悠哉。因四洞溝景區(qū)由四個瀑布即四洞組成，而每個洞之間的距離差不多，所以從轎亭開始，坐滑竿的話，其政府指導(dǎo)價是每洞20元，最低優(yōu)惠價是每洞10元;不過，我們團隊中重量級的人物坐轎的話，那就得付重量級的錢，給多少就看您自己的啦。
【竹筍、竹蓀】赤水市位于云貴高原與四川盆地的交接之處，年均氣溫17℃，降水量1200—1300毫米，生態(tài)植被良好，氣候四季宜人，是竹子的理想生存地。您看游道兩旁，竹子成片成林，蔚為壯觀。大家都知道，春天是萬物生長發(fā)芽的季節(jié)，也是竹筍拱土而出的時節(jié)，但是在赤水市任何一個地方，竹子都是在夏秋季節(jié)發(fā)芽成筍，拔節(jié)生長，持續(xù)時間長達6個多月，您說奇怪不奇怪?!而且在竹林中還生長著一種特別名貴的食物：竹蓀。這個“蓀”是由“草”頭和“孫”字組成的，是一種叫隱花菌的菌類植物，屬擔(dān)子菌綱、鬼筆科。當(dāng)枯死的竹竿和飄落的竹葉腐爛變霉以后，在一定的氣候、土壤、陽光等條件下，加上強烈的溫差變化，年長日久便生長出竹蓀這種名貴的滋補食品。遠在古代，竹蓀便作為貢品進貢皇帝，被譽為“京果之王”，如今釣魚臺國宴也經(jīng)常以竹蓀烹制佳肴接待國際貴賓。從清朝中期至解放前，四洞溝等地出產(chǎn)的竹蓀價格最高時竟與黃金等價，一家三口的農(nóng)戶只要采到四兩到半斤的竹蓀便可保證全家人一年都不干活，也不愁吃穿。竹蓀生長在哪里，哪里就充盈著散逸的清淡幽香，將其曬干后，這種幽香更加芬芳，泌人心脾。竹蓀質(zhì)地細膩，味道鮮美，清脆爽口，煮湯時加一點竹蓀，不但可以調(diào)味，而且還可以防腐，幾天內(nèi)不會變味，因此它具有色、香、味三絕的特點。竹蓀的蛋白質(zhì)含量達到30—40%，含有人體必需的19種氨基酸、賴氨酸、多種維生素和礦物質(zhì)，能促進人體新陳代謝，不僅對高血壓、支氣管炎、風(fēng)濕病有特殊療效，而且對膽固醇、脂肪過厚等病癥也有明顯療效，同時，對人體肝臟益處多多，具有治癌防癌的作用。
【樹抱石】在游道的右上方，一堵石壁之上赫然生長著一棵枝葉繁茂的大樹，強勁有力的根莖緊緊地纏住石壁，我們叫它樹抱石。這是一棵榕樹，屬大葉科，因果實和樹皮皆成黃色，所以又名黃果樹。傳說古時候，赤水河兩岸有一戶姓黃的人家和一戶姓馬的人家因一場糾紛而打起了官司，姓黃的人官司敗了以后便傾家蕩產(chǎn)，不得不借住在山里的巖洞中生存，死后魂靈轉(zhuǎn)化為一棵樹，得名黃果樹。但是黃姓人家的后代不甘心，又層層上告，終于轉(zhuǎn)敗為贏，逼得姓馬的人也只有遠逃深山，連衣服都沒有穿的，死后魂靈轉(zhuǎn)化而成的樹也是沒有樹皮，赤條條的，得名馬林光樹。目睹緊抱著石頭的榕樹根須，品味著黃馬兩姓人家的爭斗，我們明白：和氣是多么地可貴，和為貴啊!為人處世，行事做人，都應(yīng)以和善為本，而不應(yīng)爭強好勝。
【雙船石】請大家隨著我手指的方向望過去，在溪中，兩塊巨型的丹霞石并排順溪而臥，仿佛兩條漁船沿溪而下，直奔赤水河，入長江而去。清朝一位本土佚名詩人賦詩曰：南天門下石雙船，并列停靠水讓關(guān);若有仙人親駕馭，長江水里都循環(huán)�，F(xiàn)在我們已經(jīng)欣賞到了雙船并行的雄姿，那么詩中的“南天門”又在哪兒呢?我們慢慢往前走，去找南天門吧。
【神龜石、撐腰巖】前進方向的右邊大山中伸出一塊巨石，遠觀如一只巨大的烏龜從大山中伸出它的頭部，因其巨大，恐修道成仙，故名神龜石。在神龜石的下方自然形成一個巖罩，巖罩有一個充滿陽剛氣息的名字，叫撐腰巖。我們大家可以找來細竹竿或枯枝折彎后撐在巖罩之中，凡有“腰酸背痛腿抽筋”的朋友，只要您誠心地在撐腰巖中撐上一根棍子或竹竿，包您回家以后“腰不酸背不痛腿也不抽筋”了。
【南天門】站在撐腰巖前，朝對面大山望去，但見一堵巨大的石壁矗立在遠方，石壁上自然形成一幅規(guī)模宏大的天宮宮殿圖，右下方便是通往仙境的南天門，當(dāng)?shù)卦兴渍Z“跨過渡仙橋，爬上天堂巖，穿越南天門，便可到達神仙宮殿。”由此可以看出，我們已經(jīng)到了仙境中很久了，因為渡仙橋在景區(qū)的外面。(如若天氣不太晴朗，能見度低，就要求客人展開想象力充分地想象南天門。)
【鯨魚上岸、猿猴做夢】停，請大家停下來，往前看：溪流右邊，游道左邊，一塊巨石橫嵌其中。雖然竹林和小樹擋住了部分視線，但我們一眼就能看出來，這不是一只鯨魚在往前跑著趕路嗎?!噢，原來不僅大海里有鯨魚，四洞溝也有鯨魚，得知各位朋友今日來四洞溝觀光游覽，便急著跑上岸來歡迎大家的到來。繞過鯨魚石，透過溪邊的桫欏樹葉望過去，溪中一塊石頭神似一只猴頭正在打瞌睡，做起了美夢，而且美夢正酣啊!真乃是“鯨魚上岸催路走，猿猴美夢正當(dāng)頭�！�
【水簾洞瀑布】(岔路口標(biāo)牌處開講)今天游覽四洞溝的第一洞—水簾洞瀑布馬上就要到了，大家也許已經(jīng)聽到水簾洞瀑布訇然作響的聲音啦。水簾洞瀑布寬37.5米，高31米，取意瀑布傾瀉而下如白紗珠簾懸掛石壁。清代本土詩人黃三之有詩贊曰：首洞橫灘一字河，水穿石孔鼓琴歌;湖中小石時藏露，儼若清波擁翠螺。瀑布下方水潭名叫碧波潭，潭中有竹筏供大家游玩，到上面照相每人1元，坐在上面繞潭游玩一圈每人2元。瀑布左邊石壁上鐫刻有“水簾洞”三個朱紅大字，可做拍照留影的背景。三個大字下方便是太皇石，穿過太皇石便可到達瀑布背面去伸手觸摸瀑布。因太皇石這處巖罩過于低矮，既使皇帝來了也要低頭勾腰才能穿過，連皇帝都要鞠躬的人就只有太皇帝了，故此石得名太皇石。
貴州景點導(dǎo)游詞3
青巖，貴州有名的文化古鎮(zhèn)。古城樓巍峨，石板街悠長，古寺廟恢宏，石碑坊精美，古民房錯落，古油杉參天……無不散發(fā)出悠遠古樸的神韻。土司官班麟貴，是布依族，家就住在青巖，先輩為此族人首領(lǐng)。天啟后期，班麟貴率領(lǐng)管轄各土司土目及各族人民，伐樹燒荒，炸石平地，自筑城垣。城竣，命名“青崖”，既遵朝廷之訓(xùn)，延續(xù)青巖堡之名，又以城東北巍峨青巖之石類一雄獅伏地，可鎮(zhèn)壓八方之意。當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族又叫它“王榮”城。
按布依族當(dāng)?shù)卣Z譯成漢語意思是“兵城”、“營盤”城之意。青巖城東、南、西、北四門聳立八座石牌坊，“xx”中被毀五座，現(xiàn)尚存三座，即“趙彩章百歲坊”、“周王氏媳劉氏節(jié)孝坊”、“趙理倫百歲坊”。這批石牌坊雕刻精巧，造形各異，雄偉壯麗，剔透玲瓏。石牌坊呈四柱三間三樓四阿頂式，石柱上刻有楹聯(lián)，居中有懸匾，空雕龍形圖案，護柱刻成動物形狀，橫匾上有各種浮雕。
青巖還有自身特有而遠近馳名的土特產(chǎn)品。玫瑰糖閭鸝煽冢系平正寬家？874年首戶生產(chǎn)傳承至今的`百年老字號。青巖雙花醋也有百歲高齡，至今不衰，其醋液濃稠持碗，色如醬油黑中帶紅，酸味適中，曲香回味悠長而略甜，"老貴陽"們對它頗為偏愛。
貴州景點導(dǎo)游詞4
親愛的朋友：
大家好!
首先，請允許我代表我們xxx旅行社以及18萬荔波父老鄉(xiāng)親，對各位的到來表示熱烈的歡迎和衷心的`感謝，其次感謝各位在全國眾多的旅游線路中選擇我們荔波山水湖戲之旅，在荔波又選擇了我們xxx旅行社。我是我們旅行社的一名導(dǎo)游，我叫xxxx，大家可以叫xx導(dǎo)，或者小xx都可以的。這幾天我將陪同大家一起游覽整個荔波，和大家同吃，同住，同睡一個酒店。在行程開始之前，首先請各位把手機拿出來，把我的手機號碼記一下：183-7520-1467，這幾天大家可能用得著，甚至各位回家后也用得著，在荔波這幾天要是真有什么事情，記得第一時間給我電話，這個號碼比110還管用，不信你就試一試。
正所謂：大海航行靠舵手!我們荔波山路比較多，我希望大家伸出您發(fā)財?shù)慕鹫�、銀掌、仙人掌，給我們這位xx師傅辛勤付出鼓鼓掌!xxx師傅今年xx歲，擁有xx年的駕駛經(jīng)驗，對荔波所有線路和景點都比較熟悉，各位如果有什么不清楚的也可以隨時問他，別看我們師傅人長得帥，其實他最大的特點就是車技好特別愛衛(wèi)生，特別是在我們車上衛(wèi)生，這是我們臨時的“家”，營造環(huán)境靠大家，所以，請各位不要隨意亂丟垃圾，車上有一次性塑料袋，有需要，隨時招呼一聲，我給你準備。我們的旅游車全程為無煙車，為我們國家煙草事業(yè)作出了杰出貢獻的煙民朋友們，可要憋一下了;下車后我們會安排各位抽煙和上廁所的時間。整個行程為xxx小時，中途會在xx站安排吃中餐!
預(yù)祝各位在我們荔波旅游玩得開心，玩得盡興!
貴州景點導(dǎo)游詞5
明萬歷二十四年（1596年）在貴陽市武勝門旁修建了文昌閣，文昌閣選址在東門，高踞在武圣門旁，居高臨下，從大十字上東門，地形一路升高，體現(xiàn)辦教育的崇高地位，文昌閣成了貴陽城文氣最足的響當(dāng)當(dāng)?shù)牡孛�。文昌閣的出名，一是出在文人蔚起，二是閣樓建筑的獨特性在全國絕無僅有。
文昌閣還以其獨特的平面形式和奇妙的.結(jié)構(gòu)在全國古建筑界極負盛名：閣高20米，通圓闊11.47米，進深11.58米，為三層三檐九角翹檐，九面開窗，除底部為四方形外，二、三層皆為九邊形，屋頂為九角，梁為十八根、柱為五十四根，二、三層的楞木各為九根。底層為四方，二、三層為九方。九角亭閣，已屬罕見，更妙者是九角劃分，尤為獨特，它是在東、南、北三面90°內(nèi)各劃成三等分，而西面（正面）的90°內(nèi)劃成三等分，形成一個不等邊而又有規(guī)律的九角形。各檐的翼角挑枋，前挑翹角，后挑井口柱，中間以檐柱頂撐，起到“杠桿”作用。全國古建筑名師考察文昌閣獨特的建筑后，冠以一個地位很高的名字叫絕世奇樓。
貴州景點導(dǎo)游詞6
古人說：有朋自遠方來，不亦樂乎!
赤水人民熱情歡迎各位朋友到赤水旅游觀光，考察投資，開發(fā)建設(shè)，共謀發(fā)展!
〔提示：凡到各景區(qū)之前，必先對此行目的地作簡要介紹。以下為去十丈洞、燕子巖方向的說明詞〕
今天，我們要去觀光的景區(qū)一是十丈洞，二是燕子巖，路途還要參觀千年古縣城復(fù)興場、美麗迷人的風(fēng)溪河。十丈洞距市區(qū)38公里，燕子巖距市區(qū)25公里。不過，這兩個景區(qū)都在同一條游覽線上，就好比一根藤上結(jié)的兩個瓜。
〔提示：以下為出城后經(jīng)過赤水河→大同橋(千鶴島)→復(fù)興場→風(fēng)溪口路段的綜合性導(dǎo)游詞〕
(赤水河)
大家看，前面那條血紅色的河流，就是名揚天下的赤水河�？吹竭@條河，就使人想起紅軍四渡赤水烈士們流淌的熱血，想起民族英雄岳飛的那首千古絕唱《滿江紅》：“怒發(fā)沖冠，憑闌處，瀟瀟雨歇。抬望眼，仰天長嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土，八千里路云和月。莫等閑，白了少年頭，空悲切!”
赤水河，為長江一級支流，古代有很多稱呼，漢代叫大涉水，晉代叫安樂水，唐代叫赤虺河。有的河段又稱芒部水、習(xí)部水、齊郎河、魚洞河、洗白河、板橋河、保尚河、拉埃河、羅甸河、銅東河、懷河、仁水、之溪、之江等等，一直到清代中期，才統(tǒng)稱為“赤水河”，一個名字就有一個美麗的傳說。
不可思議的是，就是這條紅浪滾滾的河，每到重陽節(jié)至第二年端午節(jié)之間，河水一下變得清澈透明，古老的茅臺人利用這一時段蒸酒，居然釀出了如天宮玉液般的茅臺酒!更不可思議的是，沿河北去，名酒迭出，如習(xí)酒、郎酒、瀘州、藏酒、國宴酒、茅河酒、懷酒、小糊涂仙、酒中酒、赤水老窖、楠鄉(xiāng)大曲、華平大曲、名河窖酒……凡沾了赤水河山泉的酒，都一個個國色天香，浩氣沖天，譽滿天下。所謂一杯赤水酒，萬丈英雄氣。當(dāng)年，毛澤東就在這里開懷豪飲，于是賦就了一篇“四渡赤水”的千古絕唱。
所以有人又說：赤水河是國酒的母親河，是中華酒文化的源頭，是一條流淌著詩人豪氣、英雄俠氣、天地正氣的“美酒河”!
赤水河發(fā)源于云南省鎮(zhèn)雄縣魚洞鄉(xiāng)大洞口，流經(jīng)云南的威信縣、貴州的畢節(jié)市、金沙縣、四川的敘永縣、貴州的仁懷市、四川的古藺縣、貴州的習(xí)水縣、赤水市，最后在四川的合江縣注入長江。赤水河共有40多條一、二級支流，大小支流352條，全長524公里，流域面積2040平方公里，共轄3省13個市縣，數(shù)百個鄉(xiāng)鎮(zhèn)，故被稱為川、滇、黔三省共享的“界河”。赤水市境內(nèi)，有支流14條，總長230公里，流域面積1195.25平方公里。較有名的有大同河、習(xí)水河、中渡河、勞溪等，都可以分段通航，赤水河通航里程達700余華里，曾在川鹽入黔的運輸史上發(fā)揮過重大作用。由于河床落差大，從海拔1500米的發(fā)源地遞降到海拔203.1米的入江口，故一路河岸峰巒疊嶂，灘險水急。明代詩人吳國倫在《赤虺河》一詩中作了生動描述：
萬里赤虺河，山深毒霧多;
遙疑驅(qū)象馬，直欲搗岷峨。
筏趁飛流下，檣穿怒石過。
勸郎今莫渡，不止為風(fēng)波。
吳先生勸我們莫渡赤水河，是因為這條如孽龍般的河，不知吞食了多少船只，吞食了多少人的性命!滿江紅，滿江血，浩浩蕩蕩，奔流不回。這種長達8個月的紅色汛期，是自然中一大奇觀。其實，這是丹霞地貌巖石被風(fēng)化、沖刷造成的，并不同于黃河，黃河渾濁是黃土高坡的泥土流失。因此，有人說：祖國母親身上的真正“血液”，就是赤水河。
(大同橋·千鶴島)
〔提示：建議凡去四洞溝的團隊，因時間較充裕，可停車3分鐘遠觀千鶴島;去十丈洞、大白巖方向的團隊則減慢車速，巡視一遍即可〕
這座橋叫大同橋。過橋就是黔北最大商城大同古鎮(zhèn)，四洞溝景區(qū)就在古鎮(zhèn)那邊。
現(xiàn)在大家往左前方看，那條支流就叫大同河，河口一帶叫截角丫，靠右山嘴，過去建有渡口碼頭，一邊還有座“映江寺”，河口中間，那座翠竹覆蓋著的沙洲就是四方聞名的千鶴島。別看只有一百來畝，棲居的白鶴卻多達千只萬只。從古到今，祖祖輩輩，不知有多少上上下下的鹽船、竹筏，凡經(jīng)過千鶴島，都要友好地向白鶴們打聲招呼：“鶴們好啊!”據(jù)說就能保一路平安。有一年，一個姓查的船工，不信邪摸上小島偷了幾個白鶴蛋，這一下激怒了千百只白鶴緊追不舍，硬是讓那只鹽船撞礁人亡。
當(dāng)?shù)匾晃?0多歲的老人還記得，他在孩童時代就打過交道的一只老“白鶴王”到現(xiàn)在還活著，仍然統(tǒng)治著這塊領(lǐng)土。在赤水河，這樣不可思議的神秘故事隨手可拈。古人講“松鶴延年”、“鹿鶴同春”，白鶴作為長壽飛禽一直是中華民間風(fēng)俗畫的主題。今天，各位有幸看到這么多白鶴的舞姿麗影，相信有靈性的白鶴仙子們一定會保佑大家身體安康，事業(yè)有成，長壽永年!
(復(fù)興場)
〔提示：凡去十丈洞、燕子巖方向的團隊，建議在復(fù)興場老街口下車，沿老街步行至紅軍烈士墓止，時間務(wù)必控制在30分鐘之內(nèi)。去大白巖、竹海公園、侏羅紀公園方向的團隊路過烈士墓時，放慢車速，點出紅軍戰(zhàn)斗遺址后，可插述復(fù)興一段簡史〕
別看我們的赤水市地盤并不大，但在歷史上卻建了3座縣城，一座是今天的赤水市所在地留元壩，一座是今天的官渡鎮(zhèn)，這第三座就是我們腳下的復(fù)興場。
復(fù)興場最早是一個小漁村，北宋大觀三年即公元1109年，朝廷設(shè)仁懷縣，縣城就建在這里，至今已有890多年歷史。明代萬歷二十九年平播之戰(zhàn)，縣城被毀于戰(zhàn)火，以后仁懷縣城重新選址，就修到了現(xiàn)在的赤水市區(qū)。一片廢墟的古縣城，直到清代乾隆九年即1774年才重新修復(fù)，并正式改為“復(fù)興場”，有“光復(fù)興建”之意，但民間仍稱這里是“老仁懷”。復(fù)興場是赤水著名古商城，亦為黔北軍事要塞，南宋紹定六年即公元1233年，苗民作亂，占領(lǐng)了復(fù)興場、土城和唐朝壩等城鎮(zhèn)。宋理宗端平二年即公元1235年，皇帝派總制袁世明率軍征剿，最先攻下來的'就是復(fù)興場。
這是赤水歷史上最為慘烈的一次戰(zhàn)爭。苗兵作戰(zhàn)十分驍勇，袁世明久攻不克，傷亡很大，只好向朝廷求助援兵。朝廷立即派袁世明的妹夫和妹妹袁世英助戰(zhàn)。最后，袁世明中箭重傷，不久復(fù)發(fā)而死;妹妹、妹夫為解救袁世明雙雙戰(zhàn)死。袁世明的兩個弟弟也先后戰(zhàn)死。清代咸豐、同治年間，太平軍翼王石達開過境入川，先后兩次攻占復(fù)興場。清道光時，仁懷廳同知陳熙晉先生乘船考察赤水，在復(fù)興場逗留一夜，留下了一首意境清雅的詩作：
綠蔭濃冪一條街，風(fēng)景城西分外佳。
山色漸低灘漸少，櫓枝搖到舊仁懷。
(萬壽宮)
這棟氣派豪華、雕梁畫棟的深宅大院，是復(fù)興場惟一保存下來的古建筑。這棟房子是清代中期江西籍商人修的行幫會館，又叫“萬壽宮”，神龕上供奉的是許真人。
明清時期，資本主義的萌芽，極大地刺激了中國商貿(mào)經(jīng)濟，各地商人紛紛異地經(jīng)商，為了維護自己的合法權(quán)益，在一個陌生地方能爭得一席社會地位，也為了有一處固定的場地開會交流聯(lián)絡(luò)感情，同籍商人就自發(fā)組織起來，成立同鄉(xiāng)會，后來發(fā)展到捐資修建會館。為了炫耀自己的實力，各地互相攀比，不惜耗費巨資打造，故而過去城鎮(zhèn)最經(jīng)典的建筑物一般都是會館或廟宇。一個地方會館的多少，反映一個地方通商開放的程度。不同省份或地域的商人對各自的會館叫法和所尊崇的神祗各有不同。如廣東人叫南華宮，供奉惠能菩薩;四川人叫西蜀宮(或川祖廟)，供奉修都江堰的李冰;湖南、湖北人叫禹王宮，供奉夏禹王;福建人叫天后宮，供奉媽祖(又叫“天后”)等等。
貴州景點導(dǎo)游詞7
女士們，先生們，大家好!歡迎大家來到高原明珠-國家重點風(fēng)景名勝區(qū)紅楓湖觀光旅游。楓是美麗的，楓葉紅的似火，這代表著我們貴州人民的熱情，在我們?nèi)缁鸬臒崆橹杏^賞紅楓湖的美景，豈不是人生一快事呢?
古人說：“同船共渡三分緣”，孔子曰“有朋自遠方來，不亦樂乎?”來自五湖四海的朋友們，我們紅楓湖的每一花，每一草，每一樹，每一木，都在向您微笑致意�！吧揭灿H來水也親，紅楓湖上迎嘉賓”，不知不覺我們的船已經(jīng)駛?cè)肓巳鐗羲苹玫募t楓湖內(nèi)。
紅楓湖地跨清鎮(zhèn)市和平壩縣，距省城貴陽僅30公里，所以紅楓湖是貴陽各大景點中的天之驕子，是游客心中的寵兒。有人用“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”來形容西湖的清麗與動人，但是大家可否知道紅楓湖的水域面積有57平方公里，而西湖的水域面積僅為5.68平方公里，所以紅楓湖是西湖的十倍還要多一點。
“一夜風(fēng)雨過，小島影無蹤”這些大大小小，形狀各異的島嶼有178座。以各自卓越的風(fēng)姿點綴著紅楓湖，仿佛給明朗的鏡子上鑲上了一顆顆水鉆。更奇特的是許多島嶼隨著湖水水位的升降，時隱時現(xiàn)，這情景就毫不夸張的印證了前面的那句詩。
紅楓湖分為北湖，中湖，南湖，后湖四個景區(qū)。它們猶如四大美女一樣各具風(fēng)韻，每一個都能讓人神魂顛倒。北湖以島多島秀稱著。南湖以洞多洞奇揚名。中湖以水域?qū)掗煟ü鉃囦僬T人，后湖以灣多灣美迷人。聞名遐邇的“紅楓四絕”即北湖的島，中湖的水，南湖的洞，后湖的灣。這些特色增添了紅楓湖的獨特魅力，使得紅楓湖水面開闊卻不顯單調(diào)，湖灣狹窄卻不顯小氣，既融小巧奇秀，又具曠達豪雄，與“淡妝濃抹總相宜”的西湖相比雖不相同，但也有相似之處。
“停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花” 、楓樹是孤寂的，也是充實的快樂的，它飽覽了人們的歡笑與辛酸，秋天的楓樹紅的似火，紅的似霞，紅的如花。待到楓樹的葉子漸漸變黃，枯萎。一陣風(fēng)吹過，幾片枯黃的葉子飄落下來，落在地上，給大地鋪上金黃的地毯;飄到湖面，驚醒了正躲在荷葉下睡覺的小金鯉。儼然一曲“秋的筠語”所以這紅楓與這美人湖總有千絲萬縷的聯(lián)系，于是這座人工湖就取名為“紅楓湖”了。
我們現(xiàn)在的位置是南湖，南湖的面積最大，景點也最多，就像剛才我們說的“南湖以洞多洞奇揚名”。首先映入我們眼簾的就是一組奇異山巖壁石，這是小巧玲瓏而又天然形成的“盆景山”現(xiàn)在大家可以看到湖面逐漸狹窄，這兩邊的巖岸，如同斧削劍斬，有些游人把它呼為“小三峽”：這一片景觀石峰林立，如同倒插的刀劍，給秀美的湖水增添幾分陽剛之氣，人們把它稱之為“小石林”這里的巖石別有風(fēng)姿，它橫看不成嶺，側(cè)看不成峰，它一片又一片的向上堆積，猶如帙卷浩繁的典籍人們把它稱之為“峭壁天書”如果把南湖的景觀比喻成一桌“滿漢全席”的話，那么我們剛剛看到的僅僅是幾碟小菜，真正的大菜是將軍灣一帶若干優(yōu)美的溶洞，這些溶洞個人具特色，互不雷同，要想全部游覽，至少得3天時間。
現(xiàn)在大家看到的就是將軍洞了。紅楓湖建成后湖水滲進洞底，于是形成了水洞。需要乘船游覽，大家可盡情的享受登舟入湖的樂趣。與它隔湖相望的就是打魚洞了，打魚洞所在的山腰上有一座苗族聚居的山寨，全寨十多戶人家全是苗族，這里的苗族婦女穿藏青色的對襟上衣和百褶裙，在衣領(lǐng)，衣袖，背部，裙邊點綴著桃花圖案，顯得極其雅致，加上銀耳環(huán)，銀項圈，具有強烈的民族特色�，F(xiàn)在我們的船正在向后湖行進，水道越來越窄，眼前有山阻隔，給人“山重水復(fù)疑無路”的感覺等船到山前，卻別有洞天，真是“柳暗花明又一村”。后湖灣汊眾多，縱橫交錯，沿岸不僅可以看到田園風(fēng)情，而且還可以看到若干古戰(zhàn)場遺址，只需聽一聽這些遺址的名稱，就可知道這一帶是古代兵家的必爭之地，小關(guān)堡，營盤，石城。明清之際這一帶發(fā)生過幾次戰(zhàn)爭呢：一是明王朝與水西各族聯(lián)軍的戰(zhàn)爭：二是清初吳三桂割據(jù)勢力與清軍和地方豪強的戰(zhàn)爭：三是當(dāng)?shù)厝嗣穹纯骨逋醭膽?zhàn)爭。
看了南湖的溶洞，后湖的汊灣和古戰(zhàn)場遺址我們的游船駛向了以島多島秀著稱的北湖看這里大大小小的島嶼像兩串翠綠的珍珠。旁邊是民族村中的侗寨了，這一片湖區(qū)叫做侗苗沖，包括侗，苗，布依三個寨子集中體現(xiàn)了貴州侗，苗，布依等民族的文化歷史，生活習(xí)慣和建筑風(fēng)格的.特點。
“世人爭說西湖好，曲檻弓橋匠意多，我愛紅楓無斧鑿，碧波千頃擁青螺。到了這里我們紅楓湖之行就告一段落了，您是否還在為那明凈的湖水，優(yōu)美的島嶼，婀娜的汊灣而流連忘返呢?沒關(guān)系紅楓湖歡迎您下次再來，爽爽的貴陽在等著你，多彩貴州在等著你。
紅楓湖上有大大小小178個島嶼，這些島嶼有的似巨礁，有的像屏障，有的如淺渚。湖中有山，山中有洞，登高遠望，只見湖面上星星點點，浩浩渺渺，美不勝收。
紅楓湖最深處達數(shù)十米。兩岸或高聳天際的石山，可望而不可及;或茂林綿延，望無盡頭。湖面碧波蕩漾，四周青山隱隱。泛舟游弋于危崖幽谷，群鳧亂飛的汊灣，或換乘小像皮船駛?cè)牒叺奶液磳び奶狡�，別有一番情趣。
紅楓湖分北湖、南湖、中湖、后湖四個區(qū)域，四個湖區(qū)各具特色：北湖的島、南湖的洞、中湖的水、后湖的灣并稱“紅楓四絕”，使紅楓湖水面開闊而不單調(diào)，湖灣狹窄而不俗氣。更有侗寨、鼓樓、風(fēng)雨橋、苗族吊腳樓、布依寨石板房等新景點點綴其中，給本來優(yōu)美的紅楓湖又添了幾分秀色。
南湖與后湖一脈奇山相隔，這山如螺髻玉簪，如翠屏錦幛。奇峰下有一天生通道，名叫“下洞”，可容輕舟穿行。洞中潛行雖然隈隩，出洞后卻是景象一新，很有點“當(dāng)時只記入山深，青溪幾度到云林”(王維《桃源行》詩句)的意韻，讓人不辨人間還是仙源。幽深寧靜的湖面，水色湛藍，空氣清爽，不染塵埃。湖岸上林木煙籠，野花罩地，籬舍星散，雀鳥爭鳴。每一道湖灣都是一幅別致的風(fēng)景畫，有的閑適恬淡，有的充滿生機，有的幽雅清冷。
若是晴天，湖面澄碧透亮，夕照下水天一片輝煌，棲息在島上的白鷺尋著夕陽飛去，真是“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”!雨天更顯嬌媚，近島、遠山，迷迷蒙蒙，各有層次，濃淡分明，猶如一卷意趣高雅的水墨畫。
貴州景點導(dǎo)游詞8
水城位于貴州省西部邊緣，與云南省接壤，屬六盤水市管轄。全縣總面積3642平方公里，轄1個工業(yè)開發(fā)區(qū)、1個鎮(zhèn)、32個鄉(xiāng)，總?cè)丝?7萬人。有漢、彝、苗、布依、回、仡佬等26個民族，少數(shù)民族人口占37。36%。水城地處中亞熱帶季風(fēng)氣候區(qū)，為高原季風(fēng)氣候。境內(nèi)氣候溫和，雨水充沛，干濕季節(jié)分明，雨熱同季，暖濕共節(jié)。
年均氣溫11─17℃，無霜期250天左右，年均降水量1100─1300毫米。水城地處“江南煤都”六盤水腹地，自然資源十分豐富。已探明的礦產(chǎn)有26種，其中以煤炭資源最為豐富。境內(nèi)河流縱橫，有珠江干流的北盤江和烏江干流的三岔河貫穿其間。境內(nèi)盛產(chǎn)烤煙、生姜、云豆、大蒜、茶葉等經(jīng)濟作物；盛產(chǎn)杜仲、天麻、三七、雞爪、菌靈芝等名貴中藥材。發(fā)耳地區(qū)的.干姜塊屬出口免檢商品。全縣可供開發(fā)的非耕地資源有100余萬畝。動物資源有被列為國家一級保護動物的黑葉猴，還有獼猴、獐、麝、鹿、狐貍等。基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)步伐加快。
鐵路現(xiàn)有貴（陽）昆（明）電氣化鐵路橫貫全境，跨越水城境內(nèi)兩大煤田（格目底煤田和楊梅樹煤田）的水（城）柏（果）電氣化鐵路正在緊張建設(shè)當(dāng)中，界時將與南（寧）昆（明）鐵路、內(nèi)（江）昆（明）鐵路及株（州）六（盤水）復(fù)線共同構(gòu)成路網(wǎng)干線。
公路現(xiàn)有跨省、跨地區(qū)較多干線公路交匯于水城，水（城）黃（果樹）高等級公路也將開工建設(shè)，將形成四通八達的鐵路、公路交通網(wǎng)絡(luò)。通訊便捷，目前開通了9個鄉(xiāng)程控電話，可直撥各地，年內(nèi)電訊光纜鋪設(shè)完畢，即將有8個鄉(xiāng)開通程控電話，境內(nèi)無線尋呼、移動電話均可使用。
貴州景點導(dǎo)游詞9
一路辛苦了。我們已經(jīng)來到中國最大的侗寨——肇興。
肇興，俗名“六洞”、“略懂”、“宰肇”，現(xiàn)是肇興鄉(xiāng)政府所在地，寨內(nèi)分設(shè)三個行政村，共有920多戶，4000余人，是黎平縣最大的侗族聚居村寨，也是全國最大的侗族自然寨。
“肇”在侗語中是開始、最先的意思。那么肇興也就是這一方最先開始生存的寨子。據(jù)傳，村民之先祖陸濃暖，從江西遷徙，歷盡千辛萬苦，最后定居肇興。當(dāng)時這里竹林叢生，荊棘遍野。他于是在一個名叫“象細”的地方挖了一口井，開荒造田，居于井旁。后來陸濃暖的后裔逐漸發(fā)展興旺，村落相應(yīng)擴大，分遷紀堂、登杠、洛香等寨去居住，肇興為“六洞之根”
什么叫寨門呢?簡而言之，就是一個寨子的大門、門戶。侗寨人往往在通往寨子的路上建。
我們現(xiàn)在站在肇興寨門外。一座別致的門樓，稱為寨門，當(dāng)你走到寨門時就知道已經(jīng)到了屬于寨子的范圍。寨門的造型十分考究，若建在比較平坦的道路上，則大多是一個大門，兩個平房;如若遇到較陡的地勢，則依地勢而建。因此，寨門是多姿多彩的。
寨門為杉木建造，鑿孔穿榫而成，不用一釘一鉚。豪華一些的寨門，在石柱、石礎(chǔ)、梁柱上雕繪各種圖案、花卉、魚蟲、波濤等。周圍配以幾何圖案的花紋，精巧美觀。
寨門實際是侗寨的迎賓門，每逢節(jié)日到來，主人們就到寨門去“攔路唱歌”，表示歡迎;客人要回去了，主人備辦禮物，送到寨門外，唱歌分手告別。
我們現(xiàn)在看到的是侗族攔路，這是一種當(dāng)?shù)孛褡宓娘L(fēng)俗習(xí)慣。侗族地區(qū)兩寨之間，有集體結(jié)交、集體作客(侗語叫做“月賀”)和青年男女互去對方寨上唱歌、唱侗戲、探訪、聯(lián)誼(侗家叫做“外頂”)的習(xí)俗。如兩寨之間有這些活動的話，主寨的男女青年就會借此機會，在進入本寨的寨門前設(shè)置板凳、竹竿、樹枝、繩索等障礙物，把路攔起來。
主寨的姑娘攔住客寨的后生，或是主寨的后生攔住客方的姑娘，唱起攔路歌。歌中列舉種種攔路的“理由”，接著，客方的姑娘或后生們唱起“開路歌”，逐一“駁倒”對方攔路的借口，這樣一唱一答，一來一往，主方就把攔路障礙物一件件地拆除去，直到把攔在路上的障礙物完全拆除干凈，客方才得進寨。
兩個寨子的人，通過攔路對歌活動，有的由陌生到相識，有的由一般相識到加深彼此間的了解。此后，他們之間，便可進一步交往了。
有一個著名詩人說過，侗家攔路不讓進，看似無情卻有情，情在歌聲中，情在酒碗里，情在路中的草結(jié)上。
各位朋友，我們今天也享受了作為貴賓而被攔路唱歌的禮遇，希望能常來常往，成為肇興人的老朋友。
大家請看肇興寨全景：中間凹，四周山高坡陡，呈長方形，塊塊聚落，似船狀形，剛才我說過，肇興的先祖開出泉水，流淌成河，又奇跡般形成這條巨船，順?biāo)�，一帆風(fēng)順，肇興能不是好地方嗎?這里土地肥沃，氣候溫和，年平均溫度在17℃左右。有一條溪流從寨中穿過，便于生產(chǎn)和生活。
因此，人們紛紛從四面八方遷來，和睦相處，都為陸姓。為了區(qū)別，又在房族中定出“內(nèi)姓”。一個內(nèi)姓的人聚居一寨，寨又稱為“團”。肇興先后發(fā)展成五個團，按當(dāng)時民間奉行的“五�！泵譃槿蕡F、義團、禮團、智團和信團。每個團、也就是每個房族都各自建筑自己的鼓樓，于是才出現(xiàn)一寨有5座鼓樓的這一奇觀，這也就是人們常說的肇興鼓樓群。
下面，我們接著去看鼓樓。它高28.9米，有13層。
大家隨我來看，鼓樓為木質(zhì)結(jié)構(gòu)，用四根大杉木為主柱，直達頂層，另立副柱加橫枋豎瓜于其上，向四周伸展，全以木榫、木栓穿合，不用鐵釘，結(jié)實牢固，扣合無隙。
鼓樓形狀不一，有的呈四面流水，有的呈六面或八面流水，樓的層次都為奇數(shù)，有三五層以至十五層不等，高二、三丈到四、五丈。底層地面一般寬約二、三平方丈，有的圍以欄桿，有的空敞，中間置“火塘”，四周圍以長凳，供人休息。樓檐覆蓋小青瓦，有的檐角附以龍鳳，花鳥泥塑。樓頂多呈傘形，上豎桅桿或壘疊陶瓷“金瓜”、“葫蘆”。頂蓋下層，有的圍以木格或累積角形木花，“若蜂窩一樣千孔萬眼”，“象燕窩一樣壘泥點點”。
請大家往外看，橫枋、四壁和門上彩繪龍鳳麒麟，鳥獸花卉，山水人物，造型美觀，栩栩如生。從鼓樓外貌我們可以看出，雄偉壯麗，既有寶塔之英姿，又有樓閣之優(yōu)美，巍峨莊嚴，蔚為壯觀。
鼓樓是侗族特有的建筑藝術(shù)，是侗族人民智慧的結(jié)晶，也是侗族一個重要標(biāo)志，今后大家只要見到鼓樓，就知道這里肯定是侗寨。
有先生問，侗寨里這種精巧造型獨特實用美觀的鼓樓是什么人建造的呢?
我要告訴大家，建造者都是侗族自己的能工巧匠，整個建筑都是在他們頭腦中描繪而成，從來不用圖紙，幾百根梁、枋、柱頭的尺寸，也憑他們心中默算。雖然沒有圖紙，但層層疊樓梁枋柱頭的銜接，卻完全吻合，從不發(fā)生差錯。從這里可以看出，侗寨鼓樓的建造者，真是巧奪天工、技藝非凡。這種能工巧匠，各地侗寨都有，但最負盛名的還是多在肇興、紀堂這一帶。還有先生問，建鼓樓誰出錢呢?
侗寨中的鼓樓，是吉祥的象征，興旺的標(biāo)志，眾人心齊的表現(xiàn)，因此，在寨上修建鼓樓就成了全寨人們的共同榮譽和意愿，全寨把它當(dāng)作一件喜慶大事看待，家家為此集資、出力，有的侗寨建成鼓樓后，還把集資者的姓名、捐獻銀錢的數(shù)目，一一刻在石碑上，立于鼓樓旁，以昭后世。
“鼓樓有什么作用呢?”這個問題提的好。
剛才我講過，第一、它是侗寨的標(biāo)志，看到鼓樓就意味著進入了侗鄉(xiāng)。因為別的民族村寨是沒有類似的建筑的。第二，它又是侗族族姓的標(biāo)志。侗族的規(guī)矩，鼓樓是按族姓分別建造的，一個族姓一座鼓樓。第三，是侗族同胞休息的場所。勞動之余，村民常在鼓樓內(nèi)外休息乘涼或烤火聊天。有時圍聽長者講述民族優(yōu)美的民間傳說，接受傳統(tǒng)教育。第四、是年輕人社交的場合，小伙子們常在那兒圍圈踩堂，跳起歡樂的歌舞，等待濃妝艷抹的姑娘來尋找他們的意中人。第五、鼓樓又是侗家接待客人的所在，逢年過節(jié)，侗家喜歡集體相互走訪，屆時人山人海、熱鬧非凡。第六、鼓樓是侗家集會議事的地方。凡村中大事，由寨老派人擊鼓聚眾商議，作出決定，分派執(zhí)行。如有民事糾紛，也由款首在此裁奪定案。第七、鼓樓又是侗寨中傳遞信息或報警的工具。鼓樓頂層，懸掛一個長行細腰牛皮大鼓，鼓樓就是因此得名的。過去，如遇兵匪騷亂劫掠，或發(fā)生山火寨火，款首便派人上樓擊鼓求援，一樓鼓鳴，別寨響應(yīng)，村寨相傳，鼓聲齊鳴，人們應(yīng)聲而至，相互支持。很象過去北方的烽火臺，不過鼓樓的信號不是烽火而是以鼓聲相傳。
有位古建筑專家對侗寨鼓樓進行了一番研究后說：“侗寨鼓樓是地道的土著文化，是中國建筑的一個品種�！�
寨上男女青年為大家演唱的是侗族大歌，大歌是一種自然合聲多聲部無伴奏無指揮的民族音樂，傳說是一個名叫四也的侗族青年到天上去采摘下來，傳遍侗鄉(xiāng)的，因此，也有人稱為“天籟之音”。從50年代開始發(fā)現(xiàn)，唱響全國，80年代唱響巴黎，震驚世界音樂界，現(xiàn)正申報世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
唱完大歌，姑娘小伙們就要邀約大家踩歌堂了，踩歌堂侗話叫“哆耶”，是一種集體性、祭祀性的舞蹈，是侗族先祖貫公和也降創(chuàng)造的，據(jù)說參加跳這個舞能消災(zāi)祈福、保佑平安，請大家都加入到吉祥的隊列中去吧，你會得到平安，得到幸福，健康長壽的。
看完第一座鼓樓，我們就要去參觀侗族的“薩”，去領(lǐng)略侗族“薩”文化的神秘了。
“薩”是侗族信奉的女神，侗家為什么每年都要這樣來祭祀薩呢?傳說，古時候有個侗家婦女，為了維護侗家的利益，與邪惡作斗爭，最后在一個名叫“弄塘概”的地方因寡不敵眾，縱身跳下九層懸崖下的龍灘，壯烈殉難。不久，在她殉難的地方，長出形似她的崖石，昂首矗立在龍灘邊。侗家說這就是薩的化身。為了悼念她，侗家稱她為“祖母”，奉為神。這可是至高無尚的神，她能呼風(fēng)喚雨，庇護村寨，主宰一切，保境安民。因此，每逢新年，各寨都派專人去“弄塘概”把龍灘邊的巖石背一塊回寨，安放在本寨“祖母堂”里。這樣，就等于把祖母接到自己寨上，以求得本寨人丁清吉、六畜興旺。
這是祖母塘，象征當(dāng)年祖母跳下的龍灘。是十分神圣的水塘，每逢節(jié)日喜慶，寨上人踩歌堂時，都必先繞水塘三圈，然后才進歌堂，以表示對祖母神“薩”的崇敬。
這是薩堂，亦有人譯為“圣母祠”、“社稷壇”。這種譯法到底正不正確，我不敢妄加評論。總之這就是我先前所說的侗家信奉的女神薩的房子。里面的薩壇用石頭砌成圓丘，丘上栽一株黃楊，旁置一把雨傘，四周有十二個或二十四個小木椿或小石堆，紙傘和木椿上披掛紙剪，據(jù)說這些木椿、石堆表示“守將”之位。此地有一世襲或由卜測產(chǎn)生的“登薩”——祖母之祖管理。非敬祭之日，不得入內(nèi)。肇興這個地方，每逢上月初，合寨舉行敬祭活動，屆時，“登薩”將特制盛服置于壇前，每戶一男一女，攜帶茶(酒)肉、菜肴、香紙、蠟燭前往祭祀，祭畢，即于“神壇”周圍合席共餐，同時鳴鑼或吹蘆笙，“哆耶”歌頌此神的人才品德，敬祝她千古流芳，保佑村民，與民同在等。若遇抵御外敵以及集會活動，也要先集中于壇前喝祖母之茶，求其庇護，才能行動。這是智團鼓樓，這座鼓樓有9層，高14.8米，細心的人一定會發(fā)現(xiàn)，這座鼓樓與前面那座有一些區(qū)別。什么區(qū)別呢?大家先看一看，想一想。對啦!智團鼓樓的頂層為四方形，采用歇山式屋面，四面翼角高翹，層脊中央塑一寶葫蘆，兩端塑天鵝。那么其它四座鼓樓都是八角攢尖頂，上頭塑一由大到小的葫蘆寶頂，每座鼓樓各層屋檐角塑各種珍禽異獸，人物塑像，形象逼真、各具特色。封檐板上彩繪人物故事和山水、花鳥，栩栩如生。好啦，我們接著往上走。
我們現(xiàn)在行走的這條街，是一條公路街，往南，通往廣西三江侗族自治縣。但在其中要經(jīng)過堂安侗族生態(tài)博物館和著名的地坪花橋，地坪花橋是國家級文物保護單位，很值得去看一看。往右走，我們現(xiàn)在到了肇興涉外旅館，這是一幢具有侗族特色的3間3層木質(zhì)結(jié)構(gòu)的吊腳樓，服務(wù)設(shè)施比較健全，接待過20多個國家和地區(qū)的游客。還有一支20余人的侗族藝術(shù)表演隊，晚間專門為游客表演侗族風(fēng)情歌舞、唱侗戲，如果有興趣可以欣賞。
另外，我還要告訴大家的是，侗家人熱情好客，象中國古話講的，有朋自遠方來，不亦樂乎。有5戶村民辦起了民居接待，很有家庭的溫馨感，如果需要，他們將歡迎大家去作客。這是村民田茂榮家的民居接待室，象這樣的接待室，往下還有4家，他都以侗族家庭式的接待，讓客人當(dāng)一天侗家人，體味侗族家庭生活的情趣。
這是禮團的鼓樓，13層，高23米。
鼓樓對面的是戲樓，也叫戲臺。是當(dāng)?shù)卮迕裱莩龆睉�、演唱侗歌的舞臺。
講到侗戲，我順便給大家介紹一下：
侗戲是侗族戲曲劇種。流行于貴州、廣西、湖南侗族居住地區(qū)。是黎平縣臘洞村侗族文人吳文彩于清嘉慶道光年間始創(chuàng)的，具有獨特濃厚的民族風(fēng)格。
不知大家注意到了沒有?
每個鼓樓前都有一塊坪子。這是干什么的呢?這叫鼓樓坪，也叫歌坪，供踩堂歌用的。
有鼓樓就必有戲臺，必有歌坪，這是侗族建筑分布的一大特點，充分體現(xiàn)了他們對公共設(shè)施功能區(qū)分布的心理構(gòu)想。這是禮團花橋。
侗族的橋梁以木橋居多，以長廊式的風(fēng)雨橋最為出色，大都建于清末。肇興寨這樣的花橋共有5座。這種橋造型優(yōu)美，橋身運載堅固，既可供人行走，又可擋風(fēng)避雨，同時又是供人們休息和迎送賓客的場所。
我們往四處看，都是侗族的木樓�！独杵礁撅L(fēng)俗》載，侗族多建造上人下畜式木結(jié)構(gòu)的雙面屋頂“干欄”樓房，當(dāng)?shù)貪h族稱為“吊腳樓”。侗寨房屋布局，多依所傍的山勢朝向，面向田壩或流水，巷道彎彎曲曲，寬窄不一，并根據(jù)地形由幾戶共同建連帶狀房屋。屋的前半部為開敞式寬闊的'長廊，也叫敞廊，侗語叫“干欄”，是生活、接待賓客、紡織、刺繡的場所，后半部則是臥室與火爐房。
侗家吊腳樓開間有一間、二間、三間，也有五間甚至十多間的連廊式串樓。不管間數(shù)多少，房屋兩側(cè)各配有“偏廈”以架樓梯之用。樓房一般為三層，底層關(guān)牲畜，二層為起居室，第三層存放農(nóng)家生產(chǎn)工具和生活用品等。
侗家木樓最大的特點是呈倒金字塔，第二層在第一層的基礎(chǔ)上挑出60公分，以此類推，形成“上大下小”的倒金字塔形狀。據(jù)說，侗族這種造屋形式，是巢穴居住留下的遺風(fēng)。過去侗族為了防止猛獸的襲擊，防止地表潮濕對人體的侵害，在樹上筑巢造屋，后來演變成今天的吊腳樓。隨著社會的不斷進步，由住二層改變?yōu)樽〉讓樱汕袄�，生活廳堂、臥室和廚房組成。有少數(shù)人家還建起四合院，窗戶寬大明亮，體現(xiàn)了侗族社會不斷進步，人民生活不斷提高。
我們所看到的掛在屋廊處的是侗布。那是婦女們自種棉花，自紡、自織、自染的布。以經(jīng)久耐用，柔軟可身而久負盛名，侗家姑娘、后生漂亮的民族服飾，就是用這種布制成的。這塊油光發(fā)亮的石頭是用作什么用的呢?是侗家婦女們用來捶布用的，布織好了，初染一遍，為了使它纖維更緊密，質(zhì)地更柔軟，今后染色得更加亮麗，就需要反復(fù)地捶，真可謂千捶百練。晚上，捶布聲聲，也是一種天成音樂。
侗族是居住在水邊的民族，而水邊的民族是喜歡魚的，與魚結(jié)下不解之緣。大家看，村寨里魚塘四布，塘里有一群大大小小的鯉魚，這魚不是用來吃的魚，而是魚種，因為，侗族社會中的傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)是以水田種稻，嚴格說是以水田種禾為主，水田里除了種禾以外，就是養(yǎng)魚，因此形成稻田養(yǎng)魚這樣一種獨特農(nóng)耕形式和稻作文化特征。稻田養(yǎng)魚分為秧田育魚苗、稻田養(yǎng)大魚，水塘存魚種三個階段。所以塘里的魚是魚種，不能吃，只能供我們觀賞。
我想問問大家，魚塘中間那個四四方方的土木臺是用來干什么的?還有外面圍著的一圈柵欄是用來干什么的?讓我告訴大家，這叫魚窩，是魚群逃避天敵、防御嚴寒的地方，比如水塘經(jīng)常放鴨子，鴨子是叼魚的，當(dāng)鴨子進水塘?xí)r，魚就逃進窩去躲起來，鴨子被柵欄擋住，等鴨子走了，魚又無憂無慮地出來覓食，聰明的侗家人在魚窩上面培上土，種些常用的蔥蒜、絲瓜等等，既美觀又實用，真是一打墻幾方便。
各位朋友，我們現(xiàn)在已經(jīng)來到了仁團花橋，緊接著是仁團鼓樓和戲臺，和我們已看到鼓樓花橋和戲臺一樣，具有同樣的建筑特點和功能，我就不一一介紹了。這座鼓樓還有一個有趣的文化娛樂活動，叫“抬官人”，傳說古時候有一個清正廉潔又樂善好施的“天官”，經(jīng)常下到各個侗寨去訪貧問苦，與侗家結(jié)下深厚友誼，后人為了紀念這個天官，每年過年時開展抬官人活動。請大家穿過侗家吊腳木樓下面，去義團鼓樓看一看。這是義團鼓樓，有11層，高15.8米。鼓樓后面有鼓樓坪和戲臺，前面緊接是義團花橋。這座鼓樓所處位置在肇興寨中部，所以到這里休息娛樂的人特別多，你看這花橋上的木柱木板，都坐起了凹槽，不是年長月久，能磨成這樣光亮嗎?接著，我們?nèi)プ咭蛔叨编l(xiāng)的石板路，觀賞一下河邊住房的景致。
侗鄉(xiāng)為什么有石板路呢?有這樣的一個美麗的傳說，說是很早很早以前侗家不會唱歌，就是剛才我說過的，有一個名叫四也的青年想上天去為民取歌，可是他一個人修筑上天之路難，四方八路的村民們知道后，一人獻一塊青布，搭成了一條通天大路，四也上天采歌，傳遍了侗鄉(xiāng)。你看，這一塊塊青石，一條條由青石鋪成的道路，不正是當(dāng)年的青布變成的嗎?侗族群眾向來有修路架橋、熱心公益事業(yè)的良好風(fēng)尚，人們?yōu)榱私鉀Q坡高路窄、逢雨難行的困難，村寨的道路大都鋪上青石板，石板路是本地工匠就地取材，開山取石建成石塊，全寨人投工投勞共同鋪就的。象這樣的石板路，侗鄉(xiāng)到處可見。
為了讓后人永遠銘記鋪路架橋的功德，在路的盡頭或橋頭立有石碑，碑上刻有建造人的姓名，建造時間和捐款人姓名、捐款數(shù)額等，讓那些熱心公益事業(yè)、好行善事的人名垂千古、流芳百世。
各位朋友，肇興侗寨參觀完了。
肇興歷史悠久，素有侗鄉(xiāng)歌海之美稱，同時肇興又是集侗族食品之大成的地方，還是侗族民族工藝品較為豐富的地方之一。我們到下榻的地方之后，可根據(jù)各自需要，欣賞侗鄉(xiāng)歌舞，品嘗侗鄉(xiāng)風(fēng)味食品，購買民族民間工藝品�？傊尨蠹业秸嘏d侗寨來，既飽眼福，又飽口福，還能給家人帶去一片侗鄉(xiāng)的祝福，帶去你美好的記憶。
謝謝大家
貴州景點導(dǎo)游詞10
各位來賓，我們現(xiàn)在已經(jīng)來到了馬嶺河峽谷景區(qū)兩個入口中的一個，這個地方叫“打柴窩”，是一個原生態(tài)的地名，沒有任何改動�？赡苁且驗檫@里曾經(jīng)山林茂盛，是我們興義人砍伐柴禾的地方。通過前面這個隧道，我們就可以一覽馬嶺河峽谷的廬山真面目了。
現(xiàn)在隧道里面展示的是峽谷不同季節(jié)的圖片。包含了瀑布群流，巖頁壁掛，以及馬嶺河峽谷的另外兩個重要組成景區(qū)萬峰林及萬峰湖，還有就是我們興義出土的貴州龍化石，在1957年7月，中國地質(zhì)博物館的胡承志先生在興義頂效鎮(zhèn)綠蔭村考察時在發(fā)現(xiàn)了距今大約2。4億年的貴州龍，它的出現(xiàn)讓興義得名了“龍的故鄉(xiāng)”，也印證了興義的地質(zhì)屬于三疊紀海相地層，這也說明，在2。4億年前我們整個興義都處于古地中海的汪洋大海之中。
通過剛才的百米畫廊，現(xiàn)在展示在我們面前的就是馬嶺河峽谷的核心景區(qū)——天星畫廊，全長1。7公里。
在進入峽谷之前大家一定要注意以下幾點，
一、馬嶺河的游道都是按照黔西南州現(xiàn)存的明代古驛道規(guī)格建成，大部分是沿襲秦朝的“五尺道”，因此都比較狹窄，但這在當(dāng)時可是官道，起碼要是像你們這樣的領(lǐng)導(dǎo)干部才能走咧。大家行走時注意安全。
二、由于峽谷的瀑布分布范圍較廣，飛揚的流水從懸崖頂部直接流下，游道都比較濕滑，請大家要注意腳下，千萬別摔倒了，所謂走路不觀景，觀景不走路，在最佳拍攝點xx會提醒大家拍照的，
三、我們的天星畫廊從這兒下500多級樓梯然后游覽到另一個出口出去，是不走回頭路的。因此，大家緊跟我的'步伐聽我的講解。
現(xiàn)在我們是在一個天然的大氧吧里面行走，峽谷植被豐富，一年四季常青，有很多種有藥用價值的植物，大家可要多多的呼吸新鮮空氣了。一路走下來這里就是我們的第一個休息平臺了，叫做大白巖，我們現(xiàn)在看到的這些石頭就是三疊紀的石灰?guī)r和白云巖了，它的斷層結(jié)構(gòu)非常明顯，都可以清晰的看到有流水沖刷的痕跡。6500萬前，地殼急劇抬升，使已經(jīng)形成的地下暗河迅速下切，頂部陷落，造成了現(xiàn)在我們看到的這種兩壁河谷地裂的景象。
貴州景點導(dǎo)游詞11
西江千戶苗寨是全世界最大的苗寨。被中外人類學(xué)家和民俗學(xué)者認為是保存苗族“原始生態(tài)”文化比較完整的地方。
西江苗族的歷史非常悠久，可以追溯到公元前559年的蚩尤部落。據(jù)說西江苗族是蚩尤第三個兒子的后裔。江西苗族遷徙西江之前已經(jīng)形成了自己的苗族文化體系，到西江后又長期處于政府“管外”(管制之外)的狀況，一直是自己管理自己，因而苗族文化得到很好的保存和發(fā)展，再加上交通的不便，統(tǒng)治者欲同化也鞭長莫及。
雷山苗族銀飾以其鮮明的特色在中國苗族銀飾文化中占有極其重要的地位。最有影響的銀飾制作村是雷山縣大溝鄉(xiāng)控拜，該村是中國苗鄉(xiāng)聞名的銀匠村�？匕輲缀跞迥腥硕颊莆浙y飾制作技術(shù)，沿襲了若干代人。這里的銀飾藝人除了滿足本縣的需要外，還走南闖北，云游四鄉(xiāng)以銀飾手藝為生。遠在榕江乃至黔南的一些邊遠縣份，還可以尋到這里銀飾藝人的.蹤跡。
最負盛名的中國苗族銀飾是雷山和臺江，兩地的苗族女子節(jié)日盛裝的銀冠，銀角和銀鳳雀等頭飾雍容華貴，連小姑娘都頭戴華麗的銀冠。
穿裙最短的是世居深山的雷山橋港苗族女子。6寸長的細褶裙，層層纏繞腰間，使臀圍顯得特別豐滿，內(nèi)穿青布緊身大襟衣，外穿深紅緞對襟短衣，短裙，前圍腰長及膝部，后圍腰長至腳跟。系織花腰帶，又垂8根花帶于身后，如錦雞羽毛。下著青布緊腿褲，腳穿翹尖繡花鞋，頭綰大髻，戴鳳雀銀釵，身佩各種銀飾。
西江苗族也以鼓作為自己的聯(lián)絡(luò)工具。“鼓藏節(jié)”是西江人敬祭祖宗的盛大節(jié)日，是苗族人民文化和精神的最高體現(xiàn)。據(jù)說西江苗族的祖先是豬年遷到西江的，豬年至豬年恰合一個小甲子(20xx年)。20xx年一次鼓藏節(jié)也就約定俗成。西江鼓藏節(jié)是一個規(guī)矩嚴格、習(xí)俗繁多的節(jié)日。殺豬那天要聽“鼓藏頭”家凌晨五點以前殺叫的聲音以后，四邊人才能動手。鼓藏節(jié)到來的頭兩年，規(guī)定第一年(豬年)為起鼓(引鼓)，要跳蘆笙至少七天，最多九天。跳蘆笙首先由“鼓藏頭”家的姑娘先起頭跳兩圈，其余村寨的男女才能進場去載歌載舞。
貴州景點導(dǎo)游詞12
親愛的朋友：
大家好!
首先，請允許我代表我們***旅行社以及18萬荔波父老鄉(xiāng)親，對各位的到來表示熱烈的歡迎和衷心的感謝，其次感謝各位在全國眾多的旅游線路中選擇我們荔波山水湖戲之旅，在荔波又選擇了我們***旅行社。我是我們旅行社的一名導(dǎo)游，我叫****，大家可以叫**導(dǎo)，或者小**都可以的。這幾天我將陪同大家一起游覽整個荔波，和大家同吃，同住，同睡一個酒店。在行程開始之前，首先請各位把手機拿出來，把我的手機號碼記一下：183-7520-1467，這幾天大家可能用得著，甚至各位回家后也用得著，在荔波這幾天要是真有什么事情，記得第一時間給我電話，這個號碼比110還管用，不信你就試一試。
正所謂：大海航行靠舵手!我們荔波山路比較多，我希望大家伸出您發(fā)財?shù)腵金掌、銀掌、仙人掌，給我們這位**師傅辛勤付出鼓鼓掌!***師傅今年**歲，擁有**年的駕駛經(jīng)驗，對荔波所有線路和景點都比較熟悉，各位如果有什么不清楚的也可以隨時問他，別看我們師傅人長得帥，其實他最大的特點就是車技好特別愛衛(wèi)生，特別是在我們車上衛(wèi)生，這是我們臨時的“家”，營造環(huán)境靠大家，所以，請各位不要隨意亂丟垃圾，車上有一次性塑料袋，有需要，隨時招呼一聲，我給你準備。我們的旅游車全程為無煙車，為我們國家煙草事業(yè)作出了杰出貢獻的煙民朋友們，可要憋一下了;下車后我們會安排各位抽煙和上廁所的時間。整個行程為***小時，中途會在**站安排吃中餐!
預(yù)祝各位在我們荔波旅游玩得開心，玩得盡興!
貴州景點導(dǎo)游詞13
各位游客，大家好!
貴州是云貴高原的心跳，是華夏神州的多彩樂園�？λ固氐孛彩谴笞匀毁x予的美好形態(tài)，山川秀麗是貴州人民得天獨厚的財富紐帶。歡迎您走進多彩貴州，熱情好客的貴州人將與你一同領(lǐng)略風(fēng)格迥異的黔中山水人文。我是導(dǎo)游員小代，接下來將由我?guī)ьI(lǐng)大家去游覽黃果樹----天星橋風(fēng)景區(qū)。今天我們要游覽的景區(qū)是5A級重點風(fēng)景名勝區(qū)，黃果樹——天星橋。它位于黃果樹大瀑布下游6公里處，是一座規(guī)模巨大的天然園林，是典型的喀斯特地貌景區(qū)，主要觀賞的是山水 林洞 根藤 石瀑的美妙結(jié)合。天星橋玲瓏秀美，“風(fēng)刀水劍刻就萬頃盆景，根筆藤墨繪制千古絕畫”的`這幅對聯(lián)，點出了天星景區(qū)的神韻。
首先我們進入天然盆景區(qū)。它由大大小小的天然山石和水石盆景組成。這里水上有石，石中有水，水中又生樹，比起云南的石林更多了一份靈氣。漫步其中，可謂是人在畫中游�，F(xiàn)在我們看見散落在水中的石頭共有365塊。正好暗合了一年的周期，它蘊含了世界上每個人的生日，您可以從第一步開數(shù)，因為每塊石頭上都刻有日期。當(dāng)數(shù)到你生日的時候，看看四周的景色，呼吸一下新鮮空氣，讓你徹底放松，而這里，得名“數(shù)生步”。景區(qū)內(nèi)還有一棵代表性的“根抱石”自然景觀——美女榕。這是個巧奪天工的杰作，有人說她像敦煌的飛天，也有人像一個跳水女王。它是由一塊巖石，像雕塑家般用自己堅硬的身軀去塑造這顆榕樹的根。使其變化發(fā)展，粗細得體，最后生成一個如同美女的身姿。
現(xiàn)在我們來到的這片開闊的湖面就是天星湖，這里是西游記中的高老莊豬八戒背媳婦的拍攝點，繼續(xù)走下去，就來到了天星洞，洞內(nèi)有多個巨大洞廳和眾多喀什特洞穴景觀。
最后我們來到的是水上石林。它是天星景區(qū)的下段，景區(qū)內(nèi)水流蜿蜒曲折，石林星羅棋布露于水面。奇妙的是石上竟有奇特植被生長。如石筍上生長著各種各樣的小灌木。重重疊疊的仙人掌，星星點點的小花，美不勝收。此刻展現(xiàn)在我們眼前的是銀鏈墜潭瀑布。它只有十余米高，上面呈漏斗狀，水落下來像一張張下覆的蓮葉，交錯搭連，又似千千萬萬條銀鏈，是黃果樹瀑布群中號稱形態(tài)最美的瀑布。
好了，朋友們，天星橋景區(qū)到這里就畫上句號了。在短短的時間里與各位相識，現(xiàn)在就要和各位說再見了!有一句話是這樣說的：不說再見又怎能更好的相見了!所以為了證明這句話，我們會再見的。希望在這景區(qū)的短短相識和景區(qū)的美麗能給你留下深刻印象。
貴州景點導(dǎo)游詞14
歡迎大家來到這里，下面我來為大家介紹一下!
貴州國家級風(fēng)景名勝區(qū)之一的紅楓湖風(fēng)景名勝區(qū)是連貴州本地人都十分愛去游覽的地方，它不僅僅因它的湖泊面積大更因它的湖上星羅棋步的小島而吸引著本地的外地的游客。它的水域總面積為57.2平方公里，蓄水量可達6億立方米，為貴州高原人造湖之最，據(jù)專家考證出來的數(shù)據(jù)顯示，紅楓湖比北京的十三陵水庫大12倍，相當(dāng)于6個杭州西湖。
紅楓湖位于清鎮(zhèn)市郊，距貴陽33公里，坐車也就不到一個小時。他的湖域水面東西可達2公里，南北長達25公里。湖域四周遍布紅楓樹，金秋時節(jié)、楓葉似火、湖水輕柔、互襯互耀，故名曰："紅楓湖"頗具詩情畫意。
紅楓湖由中、南、北、后四湖組成。其中北湖以島著稱，較有名氣的如鳥島、蛇島、龜島等等都是以形象而命名。沿岸有西漢時代的古墓群以及明代的苗王營壘等名勝古跡至今仍可感受到那種烽火煙城的感覺;南湖以洞聞名，在各類湖群中，紅楓湖以此自居一格，洞中各種怪異鐘乳石令人咋舌;中湖處于南北二湖之間，以奇石異峰著稱，山上松柏蒼翠，峭壁陡巖，頗具氣勢;后湖汊眾多，船行人移，夕陽余輝下，恰似煙雨江南，又一小橋人家。
紅楓湖不但風(fēng)光依旎，山水可人，而且坐著苗家的小船游覽湖面又別有一番趣味，在船上與友人觀湖景磕瓜子打牌下棋樂趣無窮讓你流連忘返，夕陽時分肚子餓了找個小島下了船更有苗、侗各民族口味任你品嘗，吃飯時還可觀賞極富特色的民族村寨歌舞，另有蠟染竹制工藝品等任你選購。如此美景只應(yīng)天上有，何不前來享受一番?
紅楓湖風(fēng)景名勝區(qū)位于貴陽市西郊，是貴州西線黃金旅游第一站。風(fēng)景區(qū)規(guī)劃面積200平方公里，是一個融高原湖光山色、巖溶地貌、少數(shù)民族風(fēng)情為一體的的國家重點風(fēng)景名勝區(qū)。
紅楓湖是一個典型的'喀斯特高原湖泊，湖中分布著大大小小170多個島嶼，紅楓湖的山，或雄奇，或秀美。環(huán)湖四顧，但見群山環(huán)繞，山水相連。泛舟其間，山隨水轉(zhuǎn)，水隨山環(huán)，有高峽壁立，有偏灣向隅，有鷗鷺翔集，有魚躍淺灘。縱游山間，鳥鳴盈耳，樹深蔭蔽，其樂融融。是理想的生態(tài)旅游勝地。紅楓湖分布著不可勝數(shù)的天然溶洞，形成了“山里有湖湖里島，島中藏洞洞中湖”的奇妙景觀，尤以將軍灣一帶溶洞群最負盛名。
紅楓湖周邊世代居住著苗、布依、彝等少數(shù)民族，民族風(fēng)情旅游是紅楓湖旅游的重要組成部份。1991年，紅楓湖民族村侗寨建成開放，成為當(dāng)時國內(nèi)風(fēng)景名勝區(qū)中為開展民族風(fēng)情旅游而最早修建開放的民族村寨。此后，又相繼建成了苗寨、布依寨。經(jīng)過十余年的建設(shè)和經(jīng)營，民族風(fēng)情已成為紅楓湖最具活力的旅游項目。紅楓湖民族村也成了展現(xiàn)貴州少數(shù)民族風(fēng)俗和文化的一個重要窗口。
歷經(jīng)二十年的建設(shè)管理，紅楓湖風(fēng)景區(qū)已建立起風(fēng)景名勝資源保護體系，對森林植被、湖泊水體、地物地貌等保護工作依法實行了嚴格的管理，卓有成效的風(fēng)景名勝資源保護工作為資源的永續(xù)利用奠定了堅實基礎(chǔ)。按照《紅楓湖風(fēng)景名勝區(qū)總體規(guī)劃》，已建成了滴澄關(guān)、觀
紅楓湖風(fēng)景名勝區(qū)二十年建設(shè)和發(fā)展，得到了各級領(lǐng)導(dǎo)和社會各界的關(guān)心和關(guān)注。_、_、_、李瑞環(huán)、吳邦國等黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人曾親臨紅楓湖考察，對紅楓湖風(fēng)景名勝區(qū)的工作作了重要指示。新世紀伊始，隨著大規(guī)模生態(tài)保護建設(shè)和基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的進行，景區(qū)面貌煥然一新。二十年的拓展，鑄就了紅楓湖風(fēng)景名勝區(qū)今日的輝煌，紅楓湖，這顆高原的明珠將更加璀璨奪目!
貴州景點導(dǎo)游詞15
青巖古鎮(zhèn)位于貴陽市的南郊，距市區(qū)約29公里。這是貴州非常著名的文化古鎮(zhèn)之一，游客來到這里，立即就會感悟到悠悠古韻。
青巖古鎮(zhèn)歷史悠久，自明洪武十一年設(shè)青巖堡至今已有600多年了。明初，中央王朝為了控制西南邊陲，于洪武六年置貴州衛(wèi)指揮使司，以控制川、滇、湘、桂驛道，因青巖位于廣西入貴陽門戶的貴番主驛道之中段，在驛道上設(shè)傳遞公文日"鋪"和傳遞軍情的"塘"。駐軍于雙獅峰下驛道旁建屯，史稱"青巖屯"。洪武十四年朱元璋派30尢大軍遠征滇黔，大批軍隊進入黔中腹地后駐下屯田；屯"逐漸發(fā)展成軍民同駐的村寨，"青巖屯"演變?yōu)?青巖堡"。天啟四年至七年時領(lǐng)青巖土守備，領(lǐng)72寨，控制八番十二司的班麟貴在離青巖堡約1公里的"四只把"坡建土城，時人稱為"王城"音譯漢語為"兵城"或"營盤"之意，這是今青巖城的雛形。土城居高踞險，原青巖堡內(nèi)寨民為避兵禍，多搬入土城居住，使土城漸具規(guī)模，成了南下定番，此上貴陽，西入平壩，東走龍里的十字交通要寨。經(jīng)數(shù)百年歷史滄桑，多次整修擴建，由土城而至石砌城墻、石砌街巷。于今青巖城成了一卒座明清風(fēng)格的文化古鎮(zhèn)。
作為貴州省歷史文化古鎮(zhèn)，青巖的文物點多達百處，其中23處已收入《中國文物地圖集。貴州分冊》。在那亙古不變的獅子山下，古鎮(zhèn)勝跡隨處可見。交錯密布于鎮(zhèn)內(nèi)的明清古建筑，計有九寺、八廟、五閣、三洞、二祠、一宮、一院等共37處，其中8座石碑坊現(xiàn)存3坊。這些古建筑都是設(shè)計精巧、工藝精湛的佳作，如慈云寺的石雕、壽佛寺的'木雕藝術(shù)均為貴陽市僅見的精品。寺廟、樓閣無不畫棟雕梁、飛角重檐相間，雖年久失修，大部分仍風(fēng)韻猶存。
青巖鎮(zhèn)的鎮(zhèn)容布局沿襲明、清格局，至今仍存完好的朝門、腰門以及陳舊古老的石柜臺和木柜臺，總給人以悠悠古韻。新建的古鎮(zhèn)商業(yè)街更使古鎮(zhèn)遺風(fēng)韻味得以弘揚。
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