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介紹海南大小洞天的導(dǎo)游詞范文
作為一名專門為游客提供幫助的導(dǎo)游，往往需要進(jìn)行導(dǎo)游詞編寫工作，導(dǎo)游詞由引言、主體和結(jié)語三部分構(gòu)成。怎樣寫導(dǎo)游詞才更能起到其作用呢？下面是小編為大家整理的介紹海南大小洞天的導(dǎo)游詞范文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
介紹海南大小洞天的導(dǎo)游詞范文1
團(tuán)友們：
大家好!
今日我們將要巡游的大小洞天風(fēng)景區(qū)，大小洞天風(fēng)景區(qū)亦可稱之為海山奇觀巡游區(qū)。該區(qū)坐落在海南南山文化旅游區(qū)的西南臨海處，是南山開發(fā)最早的旅游勝地。大小洞天風(fēng)景區(qū)自古以山海、天水、煙霞、風(fēng)月四絕風(fēng)光著稱于世。
大小洞天風(fēng)景區(qū)的主要景觀有：洞天八景(石船、釣臺(tái)、巖瞻、靈應(yīng)泉、試劍峰、大洞天、小洞天和仙梯)、"壽'字石刻、鑒真師徒群雕等。
【南海龍王別院】
大小洞天內(nèi)鰲山腹地，正對南海處建有南海龍王別院，院內(nèi)供奉1.9米的南海龍王原身像，龍王身穿龍鱗金甲，肩披龍紋披風(fēng)，手扶鎮(zhèn)海寶劍，足踐雙蛇，迎風(fēng)偉坐于海心浪濤之顛，給祖國帶來安定，給人民帶來桔祥。旅游區(qū)于每年的龍歷二月初二進(jìn)行浩大的'民俗活動(dòng)---龍?zhí)ь^節(jié)，以道家風(fēng)俗祭祀龍王，祭祀南海。
【小洞天】
團(tuán)友們，公元1187年，在南山西南面的海岸邊，崖州郡守周康阝尋訪道家文化發(fā)覺大小洞天。一塊巨石外形如鰲似蚌、雄飛雌資料來源：來自本人網(wǎng)絡(luò)整理！祝您工作順利！
伏的樣子，巖石的南面巖壁上題刻著"小洞天'三個(gè)醒目的大字。這塊外形如鰲如蚌的巨石下面有一個(gè)"石屋'，"石屋'猶如蝸牛氣旋狀，地窖回旋曲卷，人口大而朝西，出口小而向上;游人要想進(jìn)入這個(gè)"蝸牛石屋'探奇就得逐個(gè)輪番，因?yàn)橹挥幸粋�(gè)洞口出入。沿著回旋曲卷的地窖爬行，洞口越來越小，回旋爬行了好一陣子之后，抬頭向上通過小巖洞口可見到天空，雖說"別有洞天'，但還是有點(diǎn)"坐井觀天'的感覺。
【海山奇觀】
"小洞天'巖石附近不遠(yuǎn)的巖壁上有很多題刻，其中就有大家最熟識(shí)的"海山奇觀'。"海山奇觀'字體大小有一尺五寸見方，是由南宋(1247年)吉陽軍郡守毛奎所題�！洞笮《刺煊洝芬晃�380多個(gè)字的石刻也出自毛奎之手："吉陽形勢，甲乎海外。南山盤踞，氣象宏偉'
【仙梯】
"海山奇觀'旁邊有石階上下通天達(dá)海，在"大洞天'的石壁上，毛奎題刻"仙梯'二字，字體大小一尺見方。石階兩旁有灌木叢林，其中仙人掌最多。
【福壽南山】
南山是座桔祥的山，在老百姓的心目中南山與長壽親密相關(guān)，是真正意義上的壽山。南山大小洞天一帶集中分布有能成活數(shù)千年的長壽樹--被美喻為'南山不老松'的龍血樹。龍血樹屬龍舌蘭科常綠植物。
介紹海南大小洞天的導(dǎo)游詞范文2
白堊紀(jì)恐龍時(shí)代就已出現(xiàn)，被稱為植物中的活化石，世界科教文組織列為愛護(hù)樹種。中國亦定其為珍稀瀕危植物，屬國家二級重點(diǎn)愛護(hù)樹種，主要分布于熱帶、亞熱帶地區(qū)。目前，此樹種已面臨滅跡，但在三亞南山一帶卻生長著三萬株之多，主要集中于南山大小洞天旅游區(qū)，樹齡逾千年的有兩千多株，最長的有六千年以上。
【石船】
"石船'形象逼真，吸引很多文人學(xué)士前來尋訪。據(jù)考證，南宋(1187年)吉陽軍知軍周開拓"石船'景觀，并在石船北面的一塊巨石上留下《石船記》石刻。
另有清康熙年間任崖州學(xué)正(清代州學(xué)官)的廣東省東莞縣學(xué)人尹之逵在《石船》中寫道："何人陸地似乘流?迫近南山山嶺頭。豈是補(bǔ)天遺五色?代將刳木作扁舟'看到"石船'雖在陸地卻似乎乘風(fēng)破浪的情聯(lián)想到女媧補(bǔ)天遺下的五色石
【釣臺(tái)】
"小洞天'南邊有"釣臺(tái)'景觀，"釣臺(tái)'附近的一塊石壁上有郭沫假設(shè)《游崖縣鰲山》詩文石刻，這是1962年郭沫假設(shè)先生考察海山奇觀風(fēng)景區(qū)之作。
【南來傳法】
團(tuán)友們，唐代是我國佛教進(jìn)展鼎盛時(shí)期，日本為了加強(qiáng)對佛教寺院和剃度僧尼的管理，取法中國，建立施戒制度。為促進(jìn)中日佛教文化溝通，揚(yáng)州大明寺主持，有名的律學(xué)大師鑒真和尚應(yīng)日僧榮睿、普照的懇切禮請，承受日本圣武天皇約請，從唐天寶元年(741年)至天寶十二年(753年)歷經(jīng)了長達(dá)12年之久的6次東渡日本。由于種種緣由，前五次東渡都沒有勝利。其中第五次于天寶七年(748年)61歲的.鑒真大師，率領(lǐng)30多人，海上遇急風(fēng)大浪，船只隨風(fēng)逐浪漂泊了14天，據(jù)推想應(yīng)當(dāng)于十一月初，在海南島振州(今三亞市境內(nèi))登陸。
在振州一年多的時(shí)間里，鑒真師徒應(yīng)請修繕了一座具有300多年歷史的龍泉寺亦稱大云寺。為寺重新開光，傳法布道，巡游名勝，與南山有機(jī)緣。
經(jīng)受了很多磨難之后，65歲的鑒真帶著中日兩國眾弟子24人于唐天寶十二年(日本天平勝寶五年即753年)十二月順當(dāng)?shù)竭_(dá)日本，第六次東渡最終勝利。
1995年，在海山奇觀巡游區(qū)內(nèi)，落成一座大型花崗巖石群體雕塑即鑒真和尚及弟子群雕，這座題為"登岸'的群雕由五位人物組合而成，師徒不屈不撓，不惜生命，為佛事盡力的精神，令人肅然起敬。
感謝各位!
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