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懸空寺導(dǎo)游詞介紹
作為一位杰出的導(dǎo)游，時(shí)常要開展導(dǎo)游詞準(zhǔn)備工作，導(dǎo)游詞不是以一代百、千篇一律的，它必須是從實(shí)際出發(fā)，因人、因時(shí)而異，有針對性的。那么什么樣的導(dǎo)游詞才是好的呢？下面是小編幫大家整理的懸空寺導(dǎo)游詞介紹，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
懸空寺導(dǎo)游詞介紹1
親愛的游客朋友們，我們現(xiàn)在就來到了懸空寺!懸空寺所在的這條峽谷叫金龍峽。東側(cè)是恒山主峰天峰嶺，西側(cè)便是恒山第二主峰翠屏峰。兩峰之間夾著一條山峽，因?yàn)橛纳畹膷{谷澗底流水像一條奔舞的金龍，故稱金龍峽，舉世罕見的懸空寺就懸掛在這半空峭壁之間。大旅行家徐霞客來到這里，曾驚奇地稱之為天下巨觀。現(xiàn)在各位隨我邊走邊欣賞這顆珍藏千年的東方瑰寶所有的壯舉!
懸空寺以西為正，大門朝南開，整個(gè)建筑由南向北擴(kuò)建而成，越往走地勢相對越高越狹窄。寺院由三部分組成，每一部分都有一座三層樓閣，內(nèi)設(shè)懸梯連接。第一部分是哪一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的寺院布局，由于建在懸崖峭壁之間，所以把一個(gè)平面的寺院布局立體化了。這部分第一層是禪堂，第二層是大雄寶殿，大雄寶殿的兩端，左為鐘樓。右為鼓樓;第三層是大雄寶殿的兩個(gè)配殿，為比肩式樓閣。這部分是懸空寺唯一腳踏實(shí)地的建筑，真正體現(xiàn)懸空寺懸空二字的是建筑的是第二部分和第三部分。兩座樓之間均由懸空飛架的棧道連接，在就是中國傳統(tǒng)的半插飛梁為基，巧借巖石暗托的建筑結(jié)構(gòu)。
懸空寺不僅外貌驚險(xiǎn)、奇特、壯觀、建筑構(gòu)造也是頗具特色。形式豐富多彩，屋檐有單檐、重檐、三層檐。桅結(jié)構(gòu)有擴(kuò)梁結(jié)構(gòu)、斗拱結(jié)構(gòu)。屋頂有正脊、垂脊、戧脊、貧脊�？傮w外觀，巧構(gòu)宏制，重重疊疊，造成一種窟中有樓，樓中有穴;半壁樓殿，半壁窟，窟連殿，殿連樓的獨(dú)特風(fēng)格。它既融合了我國建筑與園林藝術(shù)，又不失我國傳統(tǒng)建筑的格局。
懸空寺可用險(xiǎn)、奇、巧、俏四個(gè)字來概括。
險(xiǎn)，觸目驚心。這是峭壁萬仞，高掛古剎，上載危崖，下臨深谷。無論舉手投足，拾階而上，還是登堂入室仰望俯視，都有身臨險(xiǎn)境之感。
奇，懸空寺實(shí)乃舉世罕見!這座集道家之玄，佛教之空，儒教之實(shí)為一體的空中棧閣。此外，關(guān)帝殿的關(guān)羽神像以金臉面世，三教殿佛儒道共處一室，令人稱奇!
巧，巧借天然。古代的建筑師們，徒手在崖壁上鑿洞，插梁架柱并環(huán)環(huán)相嵌。巧借峭壁上略微向內(nèi)凹陷的有限空間，再用力學(xué)的杠桿原理把一寺二樓互相連接起來，使懸空寺這座凌空建筑有機(jī)的融入美學(xué)力學(xué)為一體誕生千年至今。
俏呢危中見俏。遠(yuǎn)望仿佛是一幅玲瓏剔透的摩崖浮雕，近看又大又天宮樓閣凌空欲飛之勢，其鬼斧神工，如天造地設(shè)，危中透見俏，令人嘆為觀止!
登臨懸空寺，攀懸梯，跨飛棧，穿石窟鉆天窗，走屋脊。幾經(jīng)周折，忽上忽下，左右回旋。仰視一線青天，俯視峽水長流，叮嚀成曲，如置身于九天宮闕，猶如騰云皈夢。
全寺共有大小房屋四十間，塑像殿閣十七個(gè)，其中佛教殿十一處，道教殿五處。佛儒道三教合一的殿一處，就是三教殿了。三教殿是懸空寺體現(xiàn)三教合一的典型殿閣。三教殿在懸空寺的第三部分的第三層。三教殿位于懸空寺最高處，供奉佛儒道的創(chuàng)始人。居中的是佛教創(chuàng)始人佛祖，其神情悠然自得泰然自若一副大慈大悲的樣子;而孔夫子雙唇緊閉，臉上似乎有一絲不悅之色;居次而坐的為道家始祖老子，他神態(tài)安然，笑意盎然。一副與世無爭的道家本色。佛儒道和平共處，體現(xiàn)了儒家思想和為貴仁者愛仁智者見智以及道家的無量度人禮度為先知佛教的思想，是三教思想融洽升華的展示，為指點(diǎn)是人化解矛盾紛爭做出了榜樣。
懸空寺不僅外形美觀，轉(zhuǎn)折升降的'木梯也同樣具有藝術(shù)特色。木梯上用鐵釘組成數(shù)十種蓮花圖案，如繁星燦爛，似鐵水迸濺，令人賞心悅目，堪稱古寺一絕。既起到了保護(hù)模板和裝飾作用，又賦予了深刻的寓意。香客進(jìn)寺，踏步而上，可謂步步登蓮，吉祥如意集實(shí)用、裝飾、宗教價(jià)值于一身�？梢姽糯ㄖそ车牧伎嘤眯�。
全寺共有銅鑄、鐵鑄、木雕、石刻和脫紗等塑像八十多尊。其中最突出的是大雄寶殿內(nèi)三尊紗佛像。其做法先用膠泥塑成泥胎，再用南方生產(chǎn)的麻一層層地包裹，裹到一定成型的厚度，再磨光、油漆、上彩、貼金。塑完后把里面的泥胎從底部掏出，整個(gè)塑像形成空殼，高度達(dá)五十厘米，凈重不超過三公斤，為懸空寺一絕。
有朋友問到，這樣一座人間瑰寶為何聳立千年不倒歸根總結(jié)有三個(gè)原因，一般寺院建立在大地上，遭遇風(fēng)吹雨打，天長日久之后，就會(huì)受到侵蝕，而懸空寺建在半空峭壁之中，上有巨崖保護(hù)，兩側(cè)又有石壁突出，下雨時(shí)，雨水順崖而下，流入峽谷，避免了雨水對殿宇的寢室。山風(fēng)吹來時(shí)，兩側(cè)突出的崖石減緩了風(fēng)勢，從而降低了對懸空寺的威脅。懸空寺對面高聳的恒山主峰天峰嶺遮擋了太陽，相對縮短了木構(gòu)建筑的光照時(shí)間，因此依勢造殿，避免了風(fēng)吹日曬。這是懸空寺仍屹立于世千年不倒的重要原因。
古往今來，懸空寺以它獨(dú)特的魅力吸引了不少文人墨客。大詩人李白云游至此，揮毫?xí)鴮懥藟延^二字。英國的一位建筑學(xué)家曾無限感慨地說過這樣一段話中國的懸空寺把美學(xué)、力學(xué)、宗教巧妙地融為一體，達(dá)到了盡善盡美。我真正懂得了畢加索所說的世界上真正的藝術(shù)在東方這句話的含義，懸空寺不僅是中國人民的驕傲，更是全人類的驕傲是啊，懸空寺的選址之險(xiǎn)，建筑之奇，結(jié)構(gòu)之巧，豐富的內(nèi)涵，堪稱世界一絕，它不僅是中華民族的國寶，也是人類珍貴的文化遺產(chǎn)。
懸空寺歡迎您的到來!
懸空寺導(dǎo)游詞介紹2
尊敬的女士們，先生們：大家好!
我是大家本次的導(dǎo)游員滑新宇。今天我將陪同大家一起游覽舉世聞名的懸空寺。我們現(xiàn)在處于金龍峽的峽谷中，金龍峽的東側(cè)是恒山的主峰天峰嶺，西側(cè)是恒山第二主峰翠屏山，而懸掛在翠屏山的半空峭壁間的就是舉世罕見的懸空寺。
懸空寺始建于北魏太和十五年，金、明、清均有重修，現(xiàn)為明清建筑風(fēng)格，是國家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。整個(gè)建筑具有險(xiǎn)、奇、巧的特點(diǎn)，共有樓閣40余間，從低到高，三層迭起，最高處三教殿距峽谷深處的高度曾為90余米，由于1500年來由于沙石不斷沉積，現(xiàn)高度僅為45米，但即便是這樣站在三教殿仍有身臨
險(xiǎn)境的感覺。民間道：懸空寺，半天高，三尺馬尾空中吊，大詩人李白則用危樓高百尺，手可摘星辰，不敢高聲語，恐驚天上人來形容之。這說法固然夸大得過分，然而懸空寺結(jié)構(gòu)之驚險(xiǎn)，造型之奇特，確實(shí)令人叫絕，難怪咱們有朋友說，未上懸空寺，心倒是給懸起來了。
懸空寺以西為正，大門朝南，整個(gè)建筑由南向北擴(kuò)建而成，越往北走地勢相對越高越狹窄。寺院由三部分組成，每部分都有一座三層式的樓閣，內(nèi)設(shè)懸梯連接。第一部分是一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的寺院布局，由于建于懸崖峭壁之間，所以將一個(gè)平面的寺院布局立體化了。第一層是禪堂;第二層是大雄寶殿的兩個(gè)配殿，為比肩式樓閣。真正體現(xiàn)懸的地方是第二部分和第三部分。兩座樓之間均由飛架的棧道連接，這就是中國傳統(tǒng)的半插飛梁為基、巧借延時(shí)暗托的建筑結(jié)構(gòu)。
看到這里相信大家肯定除了驚嘆之外更多的是疑問，1500多年前沒有先進(jìn)的設(shè)備，工匠們是怎樣凌空修建棧道的相傳，在當(dāng)年修懸空寺時(shí)，一位姓張的師傅率領(lǐng)一群巧匠承攬施工，他們把所用材料在山下加工，然后繞幾十里山路運(yùn)到寺頂山頭，連人帶料吊下半崖，凌空施工。在建寺時(shí)，工匠們首先在巖石上，鑿出一個(gè)小肚大小的石洞，然后洞里放一個(gè)長度適中的木楔。之后再把事先用桐油浸過，可防蛀防腐當(dāng)?shù)厮a(chǎn)的鐵杉木的一端鑿出一個(gè)較小的內(nèi)凹錐形為卯眼然后我們將其猛力砸進(jìn)石洞中去作為橫梁。當(dāng)木楔插入卯眼中，榫卯結(jié)合，木頭一端被撐大，石洞被填的滿滿的，之后外邊用力越大里邊咬合的就越緊，這樣固定的橫梁，就把壓力傳到了巖石上。
而支撐在橫梁下的木柱，長短不一，有的著力，有的甚至可以晃動(dòng)。當(dāng)然，這些虛柱不僅僅是作為裝飾用的，一旦承重壓力增大，它們就起到一柱頂千斤的`作用，從而使懸空寺形成一座似虛而實(shí)、似危而安、危中見俏的奇特建筑。懸空寺在1500年間僅維修過幾次，每一次可維持?jǐn)?shù)百年。這其中的原因也是古代工匠大師們充分利用了峭壁的凹凸部分，使其避免風(fēng)吹日曬，石砸雨淋，這也是懸空寺至今仍巋然屹立保持原有風(fēng)采的重要原因。
懸空寺不僅以建筑奇巧著稱于世，三教合一的宗教思想也在這座小小的建筑中體現(xiàn)。三教殿，位于懸空寺第三部分的最上層。三位教主共聚一堂，中間為佛教創(chuàng)始人佛祖，左邊為儒家創(chuàng)始人孔子，右邊為道家鼻祖老子，三教供于一殿，在全國各地寺廟建筑中極為罕見。體現(xiàn)了中華民族民族共融，世界大同的崇高境界。
懸空寺不僅外形美觀，轉(zhuǎn)折升降的木梯上也同樣具有藝術(shù)價(jià)值。木梯上用鐵釘組成數(shù)十種蓮花狀的圖案，令人賞心悅目，堪稱古寺一絕。既起到保護(hù)木板和裝飾的作用，又賦予了深刻的寓意。香客進(jìn)寺，踏步而上，可謂步步登蓮，吉祥如意。集實(shí)用、裝飾、宗教價(jià)值于一身，可見古代建筑工匠的良苦用心。
全寺共有銅鑄、鐵鑄、木雕、石刻、脫紗等塑像80余尊，其中最突出的是大雄寶殿內(nèi)的3尊脫紗佛像。其做法先用膠泥塑成泥胎，再用南方生產(chǎn)的麻一層層地裹，裹到一定成型的厚度，再磨光、油漆、上彩、貼金。塑完后把里邊的泥胎從底部掏出，整個(gè)塑像形成空殼，高度達(dá)50厘米的塑像，凈重不超過3公斤，為懸空寺塑像中的一絕。
古往今來，懸空寺以它獨(dú)特的魅力吸引了不少文人墨客。唐代時(shí)，大詩人李白云游至此，揮毫?xí)鴮懥藟延^兩個(gè)大字;明代時(shí)，大旅行家徐霞客游歷懸空寺后，在他的游記當(dāng)中留下了天下巨觀的贊譽(yù);英國的一位建筑學(xué)家曾無限感慨地說過這樣一段話：中國的懸空寺把美學(xué)、力學(xué)、宗教巧妙地融為一體，達(dá)到了盡善盡美，想必現(xiàn)在大家更加懂得畢加索所說世界上真正的藝術(shù)在東方8223;這句話的含義，懸空寺不僅是中國人民的驕傲，而且是全人類的驕傲。
懸空寺，不論你上看下看左看右看，都有一種流動(dòng)的美。那么各位朋友們接下來的時(shí)間就留給大家來細(xì)細(xì)體會(huì)這種美，一小時(shí)之后我們在這里集合。
懸空寺導(dǎo)游詞介紹3
懸空寺，位于恒山腳下，在渾源懸城城南五公里處的金龍峽內(nèi)西巖峭壁上。自古以來，這里一直被列為北岳恒山的第一奇觀。新加坡電視連續(xù)劇《蓮花爭霸》曾在這里取景。
懸空寺，懸掛在北岳恒山金龍峽西側(cè)翠屏峰的半崖峭壁間，始建于北魏太和15年公元491年，始建初期，最高處的三教殿離地面90米，因歷年河床淤積，現(xiàn)僅剩58米。1957年列為山西省重點(diǎn)文物保護(hù)單位，1982年，列入全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。整個(gè)寺院，上載危崖，下臨深谷，背巖依龕，寺門向南，以西為正。全寺為木質(zhì)框架式結(jié)構(gòu)，依照力學(xué)原理，半插橫梁為基，巧借巖石暗托，梁柱上下一體，廊欄左右緊聯(lián)。懸空寺的總體布局以寺院、禪房、佛堂、三佛殿、太乙殿、關(guān)帝廟、鼓樓、鐘樓、伽藍(lán)殿、送子觀音殿、地藏王菩薩殿、千手觀間殿、釋迦殿、雷音殿、三官殿、純陽宮、棧道、三教殿、五佛殿等。
殿樓的分布都對稱中有變化，分散中有聯(lián)絡(luò)，曲折回環(huán)，虛實(shí)相生，小巧玲瓏，空間豐富，層次多變，小中見大，不覺為彈丸之地，布局緊湊，錯(cuò)落相依，其布局既不同于平川寺院的中軸突出，左右對稱，也不同于山地宮觀依山勢逐步升高的格局，均依崖壁凹凸，審形度勢，順其自然，凌空而構(gòu)，看上去，層疊錯(cuò)落，變化微妙，使形體的組合和空間對比達(dá)到了井然有序的藝術(shù)效果。
遠(yuǎn)望懸空寺，像一付玲瓏剔透的浮雕，鑲嵌在萬仞峭壁間，近看懸空寺，大有凌空欲飛之勢。登臨懸空寺，攀懸梯，跨飛棧，穿石窟，鉆天窗，走屋脊，步曲廊，幾經(jīng)周折，忽上忽下，左右回旋，仰視一線青天，俯首而視，峽水長流，叮咚成曲，如置身于九天宮闕，猶如騰云皈夢。
懸空寺不僅外貌驚險(xiǎn)，奇特、壯觀，建筑構(gòu)造也頗具特色，形式豐富多彩，屋檐有單檐、重檐、三層檐，結(jié)桅構(gòu)有抬梁結(jié)構(gòu)、平頂結(jié)構(gòu)、斗拱結(jié)構(gòu)，屋頂有正脊、垂脊、戧脊、貧脊。總體外觀，巧構(gòu)宏制，重重疊疊，造成一種窟中有樓，樓中有穴，半壁樓殿半壁窟，窟連殿，殿連樓的獨(dú)特風(fēng)格，它既融合了我國園林建筑藝術(shù)，又不失我國傳統(tǒng)建筑的格局。
懸空寺內(nèi)現(xiàn)存的各種銅鑄、鐵鑄、泥塑，石刻造像中，不少風(fēng)格，體例具有早時(shí)期的特點(diǎn)，是具有較高藝術(shù)價(jià)值的珍品。
懸空寺是歷代文人墨客向往之處，古代詩人形象的贊嘆：飛閣丹崖上，白云幾度封，蜃樓疑海上，鳥到?jīng)]云中。公元735年，詩仙李白游覽后，在巖壁上寫下了壯觀二個(gè)大字。明崇禎六年，徐霞客游歷到此，稱之為天下巨觀。李鐵映同志來恒山視察時(shí)，揮毫寫下了偉哉神工四個(gè)大字，當(dāng)人們感概之余，不競要問，建懸空寺的初衷是什么為什么歷經(jīng)1500多年，能夠保存完好
懸空寺由于科學(xué)的選址，是建在崖壁凹回去的部分，且兩邊突出的山崖緩解了風(fēng)勢，東邊天峰嶺遮擋了太陽，年平均日照時(shí)間為2小時(shí)，風(fēng)侵，雨蝕、日曬都對其損害不大。
公元398年，北魏建都平城今大同市，北魏天師道長寇謙之公元365-448仙逝前留下遺訓(xùn)：要建一座空中寺院，以達(dá)上延霄客，下絕囂浮。換句話來說，就是讓人們上了這處寺院，感到與天上的神仙共語，而將人世間煩惱拋掉。從天師仙逝到始建的43年間，他的弟子們多方籌資，精心選址設(shè)計(jì)，乃至寺廟宗教內(nèi)容的構(gòu)思都超出了常人的智慧，將陶宏景公元456-540明確提出三教合流的思想，巧妙地體現(xiàn)在一處空中寺院內(nèi)，并將三教殿建在寺院的最高處，使三位教主共居一殿，他們神態(tài)各異。
殿內(nèi)正中端坐佛主佛祖，慈和安祥，左邊是儒家始祖孔子，微笑謙恭，右邊是道教主老子李耳，清高割達(dá)，在友好的氣氛中進(jìn)行對話，三教殿內(nèi)的宗教內(nèi)容，佛、道、儒的'和平共處，體現(xiàn)了儒家思想和為貴、仁者愛仁、智者見智以及道家的無量度人，禮度為先和佛教普渡眾生的思想，是三教思想融恰升華的展示，為指點(diǎn)世人化解矛盾紛爭作出了榜樣。因此，懸空寺始建至今，地處歷代兵家必爭之地的恒山，不但沒有遭到破壞，而且歷代都加以維修、完善，懸空寺的現(xiàn)貌是保存了金大定18年修繕后的基本原貌，足以說明天下渴望和平的無窮力量。
懸空寺原名玄空閣，是取道家之玄，佛家之空，形貌樓閣而得名，后稱懸空寺，是因懸與玄的諧音，以及寺院象懸掛在半崖之上，習(xí)慣地稱作懸空寺。
總之，懸空寺的選址之險(xiǎn)，建筑之奇，結(jié)構(gòu)之巧，豐富的內(nèi)涵，堪稱世界一絕。它不但是中華民族的國寶，也是人類的珍貴文化遺產(chǎn)。正如，聯(lián)邦德國的一位建筑專家說：懸空寺把力學(xué)、美學(xué)和宗教巧妙地結(jié)合在一起，我真正懂得了畢加索所說世界上真正的藝術(shù)在東方，這句話的真正含義了。英國的一位建筑學(xué)家寫道：中國的懸空寺把力學(xué)、美學(xué)和宗教融合為一體，做到盡善盡美，這樣奇特的藝術(shù)，在世界上是罕見的，通過這次參觀游覽，才真正看到這個(gè)古老民族的燦爛文化藝術(shù)和文明歷史。懸空寺不僅是中國人民的驕傲，也是世界人民的驕。意大利威尼斯考古專家尼諾先生認(rèn)為：懸空寺及它象征的一切，體現(xiàn)了中華民族偉大的文化成就，是中國人民智慧的杰出體現(xiàn)，僅僅是為了這座奇特的寺廟，就值得到中國來一趟。
懸空寺導(dǎo)游詞介紹4
大家好!我是郝晨伊小導(dǎo)游。今天，由我來帶領(lǐng)大家參觀山西恒山的懸空寺。
現(xiàn)在，我們一起走近懸空寺。你瞧，只有三層高的寺廟，全部由木頭搭建而成。在懸崖峭壁之間蜿蜒盤旋，顯得十分高大雄偉。懸空寺創(chuàng)建于北魏后期，已經(jīng)經(jīng)歷了1400多個(gè)年頭，所以樓梯十分古老，大家一定要小心腳下，待會(huì)兒走到頂樓時(shí)，還會(huì)聽到一些嘎吱嘎吱的響聲。不過，沒有關(guān)系，大家不用慌，懸空寺雖然看起來十分懸，但它的內(nèi)部其實(shí)是由十多根堅(jiān)固的石柱支撐著的，只要我們文明參觀，安全是沒有問題的'。
現(xiàn)在，大家馬上要走過一段木板路來到堅(jiān)硬的石板路了。這段石板路上有8間房，是當(dāng)?shù)叵嘈欧鸾痰娜嗣磕赀M(jìn)去拜菩薩的地方。如果你們想去拜拜，也可以進(jìn)去體驗(yàn)一下�？邕^門檻，就來到密道，這條路黑漆漆的，讓人感覺可能有點(diǎn)陰森。但是，它可是一條近路哦�？梢宰屛覀兛焖俚叵碌蕉䴓�。
大家跟緊了，拐一個(gè)彎后，我們就會(huì)看到懸空寺中最著名的那片竹瓦。每當(dāng)天氣晴朗，陽光普照時(shí)，竹瓦就顯得金光閃閃，無比耀眼。我們今天很幸運(yùn)，遇到一個(gè)大晴天，可以飽覽竹瓦以及遠(yuǎn)處恒山上的美景呢!
好了，給大家30分鐘自由活動(dòng)的時(shí)間，可以再逛一圈懸空寺，太陽下山前，我們在山下小溪邊集合!
懸空寺導(dǎo)游詞介紹5
懸空寺創(chuàng)建于公元491年，也就是北魏太和十五年，距今已有1500多年的歷史了。整個(gè)寺廟有40余間殿閣，它以西為正，大門朝南開，寺廟均為木質(zhì)所建，樓體大都懸空，下面巖石支撐的十幾根木柱都不及碗口粗，所以，整個(gè)懸空寺就吊于半空之中，當(dāng)?shù)赜羞@樣一句歌謠說：懸空寺，半天高，三根馬尾空中吊。
那為什么懸空寺要建在這么高的而又不與地相接的地方呢?fù)?jù)史料記載：南北朝時(shí)期，隨著政治勢力的分裂，作為本土宗教的道教也分為了南北天師道場。北魏時(shí)期，公元446年，太武帝拓跋燾聽信道長寇謙之的讒言，發(fā)現(xiàn)寺廟里有兵器和女人，說寺廟是不干凈的地方，一度滅佛，發(fā)生了太武帝滅佛事件，他將寇謙之請到京都平城，并在那里設(shè)立了道壇。公元491年，孝文帝拓跋宏將天師道場移到恒山，也就在當(dāng)年，按照寇謙之道長的遺訓(xùn)上延宵客，下絕囂浮修建了這座懸空寺。
那整個(gè)懸空寺的特點(diǎn)可以用三個(gè)字來概括奇、險(xiǎn)、巧。那這三個(gè)字就體現(xiàn)在懸空寺的建筑藝術(shù)，選址技巧以及其他各個(gè)方面。
我們可以看出寺廟分為三個(gè)部分。
第一部分，它是整座寺廟唯一腳踏實(shí)地的部分，它的布局是三層樓閣。實(shí)際就是把我們平時(shí)看到的平面的寺廟立體化了。第一層是禪堂，第二層是大雄寶殿，第三層是它的配殿。懸空寺的塑像是很多的，其中有三尊最為珍貴，說它們尊貴是因?yàn)樗鼈兊乃茉焖囆g(shù)是十分獨(dú)特的，它們是采用脫紗的工藝。這三尊塑像就在大雄寶殿里，塑造的'時(shí)候，先用膠泥塑成泥胎，然后再外面用南方產(chǎn)的纻麻一層層的裹上。之后再磨光、上漆、貼金，最后從在塑像時(shí)事先留好的地小孔中把泥胎全部掏出來，這樣塑像就像一個(gè)空的雞蛋殼一樣，中間是空的。這三尊塑像高50厘米，重量只有3公斤重，是寺里最輕、最名貴的塑像。
那么第二部分和第三部分就是真正地懸在空中了，給人的感覺是十幾根木柱支撐整個(gè)寺廟，其實(shí)告訴大家大多數(shù)木柱是不承重的，而我們看到在每一部分起連接作用的是棧道，在棧道的下面有一些橫梁，這些橫梁是插入巖石中的，在修建的時(shí)候，將巖石鑿出口小肚大的石洞，里面放上錐形木楔，將橫梁做成剪刀形猛力砸進(jìn)去，木楔就鉆入橫梁，外面的力氣越大，里面咬合得就越緊，它們把力就壓在巖石上。我們看到的橫梁只是整個(gè)橫梁的三分之一，其余三分之二全部插在巖石中，這也就是半插飛梁為基，巧借巖石暗托。
那么木頭就怕蟲蛀，而這里木頭是用當(dāng)?shù)氐蔫F杉并經(jīng)桐油浸泡，所以大家是不用擔(dān)心的。
此外，它的選址也體現(xiàn)了他的特點(diǎn)。首先我們看懸空寺對面的山峰，它是恒山的第一主峰天峰嶺，海拔202x米，它為懸空寺?lián)踝×颂�，就是在日照時(shí)間最長的夏至日，懸空寺的日照時(shí)間也只是三到四個(gè)小時(shí)。我們再看懸空寺背靠的這座山峰，它是恒山的第二主峰翠屏峰，大家可以伸出手，我們看懸空寺就被環(huán)抱在掌心中，上面巨大的山崖遮下來，就變成了微風(fēng)。這樣風(fēng)吹、日曬、雨淋都不會(huì)對懸空寺造成侵害，就難怪它會(huì)有1500多年的歷史了。
寺廟由南向北逐步升高，在第三部分，也是最高處，這里有一座很有特色的殿宇三教殿，里面供奉的是佛祖、老子、孔子，三位是三大宗教的創(chuàng)始人，中間的佛祖，大慈大悲像，表情安詳，左邊的孔子則是雙唇緊閉，橫眉怒目，心里可能是有一些不平衡吧，右邊的老子卻是一幅仙風(fēng)道骨，穩(wěn)坐釣魚臺(tái)的模樣。三位好像是在討論一件事情，不過1500多年了，他們的座次卻從未改變過，我們也就不便多說什么了。
我們知道，恒山自古就是兵家必爭之地，那么每個(gè)朝代的統(tǒng)治者都有自己崇拜的宗教，而三教殿集佛道儒于一身，無論在任何朝代都會(huì)受到保護(hù)，這也是懸空寺千年不毀的一個(gè)政治原因吧。
待會(huì)兒大家沿著樓梯登上寺廟，會(huì)發(fā)現(xiàn)在臺(tái)階上游許多的小鐵釘，那么木質(zhì)樓閣出現(xiàn)小鐵釘是怎么回事呢大家仔細(xì)觀察會(huì)發(fā)現(xiàn)，鐵定是定在樓梯上的，這樣大家上去的時(shí)候，踩到的是鐵定，而不會(huì)與木板直接發(fā)生摩擦，這樣就保護(hù)了木板。二呢，它是一種裝飾，三大家看鐵定得圖案，有的是繁星燦爛，有的是鐵水飛濺，更多的是蓮花狀的，那大家在登梯的時(shí)候，也就有了步步登蓮，吉祥如意的意思了。
我們順著山崖往下看，我們看到石壁上有兩個(gè)字：壯觀，可是我們發(fā)現(xiàn)，壯字多了一點(diǎn)，這是唐代大詩人李白在參觀后揮筆寫下的，多了一點(diǎn)是說，懸空寺的壯美已不能用壯觀二字來形容了，它是比壯觀還要壯觀的。徐霞客曾來到次留下四字：天下巨觀。外國的建筑學(xué)家也對懸空寺贊美不已。英國的一位建筑學(xué)家曾感慨道：中國的懸空寺把美學(xué)、力學(xué)、宗教巧妙地融為一體，達(dá)到了盡善盡美，我真正的懂得了畢加索所說世界上真正的藝術(shù)在東方這句話的含義。
下面就讓我們?nèi)ビ斡[這座東方瑰寶吧。
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