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襄陽(yáng)米公祠導(dǎo)游詞
作為一名優(yōu)秀的導(dǎo)游，總歸要編寫(xiě)導(dǎo)游詞，導(dǎo)游詞是導(dǎo)游員進(jìn)行實(shí)地口語(yǔ)導(dǎo)游的基礎(chǔ)和前提。那么什么樣的導(dǎo)游詞才是好的呢？以下是小編為大家整理的襄陽(yáng)米公祠導(dǎo)游詞，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
襄陽(yáng)米公祠導(dǎo)游詞1
米公祠,是紀(jì)念宋代書(shū)畫(huà)大師，鑒賞家米芾的祠宇。位于樊城西南隅的柜子城上。祠堂庭院清靜，碑石林立，怪石嶙峋，銀杏參天，給人以清，靜，幽，深的感覺(jué)。米芾(1051--1107)字元章，號(hào)襄陽(yáng)漫士，鹿門(mén)居士，海岳外吏，人稱(chēng)“米襄陽(yáng)”。他攻詩(shī)文，擅書(shū)畫(huà)，尤善長(zhǎng)行、草，史有“風(fēng)檣陣馬，沉著痛快”之美譽(yù)，與蘇軾、黃庭堅(jiān)、蔡襄并稱(chēng)為宋代四大家。米芾繪畫(huà)染山山水，獨(dú)具一格，被人稱(chēng)為“米氏云山”。
米公祠原外米家庵，是米氏家廟，始建于元末，明代被毀，清康熙二十二年(1683年)重建。并摹刻碑碣30余通。祠宇由拜殿、寶晉齋、仰高堂等建筑組成。除仰高堂的重檐歇山式外，其余均為硬山式。拜殿正中有帖墻四柱三間五樓式牌樓，每樓檐下置斗拱，起支撐和藝術(shù)裝飾作用;牌樓兩邊額枋置有人物八仙圖案，玲瓏別致，莊重古樸。
新建的碑廊和東、西兩苑內(nèi)鑲有米芾、黃庭堅(jiān)、蔡襄、趙子昂及近現(xiàn)代書(shū)法家的書(shū)法石刻100余通，為華夏米芾書(shū)刻的藝術(shù)寶庫(kù)。
襄陽(yáng)米公祠是紀(jì)念北宋大書(shū)畫(huà)家米芾的.祠字，坐落在樊城柜子城上,隔漢水與襄陽(yáng)小北門(mén)相望。米芾(公元1051——1107年)，字元章，號(hào)襄陽(yáng)漫士、鹿門(mén)居士、無(wú)礙居士、海岳外吏，人稱(chēng)“米襄陽(yáng)”,米芾擅詩(shī)文，工書(shū)畫(huà)，精鑒賞，酷愛(ài)收藏，多才多藝，廣通博貫，而其書(shū)畫(huà)的成就尤為突出。其書(shū)法得王獻(xiàn)之筆意，博取眾長(zhǎng)，不守陳規(guī)。宋徽召為書(shū)畫(huà)學(xué)博士，官至禮部員外朗。能詩(shī)文，擅書(shū)畫(huà)，用筆俊邁，與蔡襄、蘇軾、黃庭堅(jiān)合稱(chēng)“宋四大書(shū)家”。被宋高宗譽(yù)為“沉著痛快，如乘駿馬，進(jìn)退裕如，不需鞭勒，無(wú)不當(dāng)人意。米公祠，原名米家庵，始建于元，擴(kuò)建于明，后改名米公祠。自清康熙三十二年(1693年)始，先后由米芾第十八代孫米瓚、十九代孫米爵、二十代孫米澎重建;清同治四年(1865年)再建。祠內(nèi)有紀(jì)念性建筑拜殿、寶晉齋、仰高堂等。并珍藏有清雍正八年(1730年)由其后裔摹刻的米芾手書(shū)法巾45碣，其它碑刻145碣。
襄陽(yáng)米公祠導(dǎo)游詞2
是紀(jì)念宋代書(shū)畫(huà)大師，鑒賞家米芾的祠宇。位于樊城西南隅的柜子城上。
祠堂庭院清靜，碑石林立，怪石嶙峋，銀杏參天，給人以清靜幽深的`感覺(jué)。米公即米芾(1051-1107)，初名黻，字元章，號(hào)襄陽(yáng)漫士，鹿門(mén)居士，海岳外吏，人稱(chēng)“米襄陽(yáng)”。他攻詩(shī)文，擅書(shū)畫(huà)，尤善長(zhǎng)行、草，史有“風(fēng)檣陣馬，沉著痛快”之美譽(yù)，與蘇軾、黃庭堅(jiān)、蔡襄并稱(chēng)為宋代四大家。米芾繪畫(huà)染山水，獨(dú)具一格，被人稱(chēng)為“米氏云山”。米公祠原外米家庵，是米氏家廟，始建于元末，明代被毀，清康熙二十二年(1683年)重建。并摹刻碑碣30余通。祠宇由拜殿、寶晉齋、仰高堂等建筑組成。除仰高堂的重檐歇山式外，其余均為硬山式。拜殿正中有帖墻四柱三間五樓式牌樓，每樓檐下置斗拱，起支撐和藝術(shù)裝飾作用;牌樓兩邊額枋置有人物八仙圖案，玲瓏別致，莊重古樸。新建的碑廊和東、西兩苑內(nèi)鑲有米芾、黃庭堅(jiān)、蔡襄、趙子昂及近現(xiàn)代書(shū)法家的書(shū)法石刻100余通，為華夏米芾書(shū)刻的藝術(shù)寶庫(kù)�，F(xiàn)為湖北省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
襄陽(yáng)米公祠導(dǎo)游詞3
各位游客大家好!
我們今天要游覽的是米公祠。
說(shuō)起米公祠，我們先得了解米芾其人其事。
米芾(1051～1107)，中國(guó)北宋書(shū)法家，畫(huà)家，書(shū)畫(huà)理論家。初名黻，后改芾，字元章，號(hào)襄陽(yáng)漫士、鹿門(mén)居士、無(wú)礙居士、海岳外吏，人稱(chēng)“米襄陽(yáng)”。祖籍太原，后遷居湖北襄陽(yáng)，長(zhǎng)期居潤(rùn)州現(xiàn)如今的江蘇鎮(zhèn)江。
米芾曾任校書(shū)郎、書(shū)畫(huà)博士、禮部員外郎。善詩(shī)，工書(shū)法，擅篆、隸、楷、行、草等書(shū)體，長(zhǎng)于臨摹古人書(shū)法，達(dá)到亂真程度。
米芾初師歐陽(yáng)詢(xún)、柳公權(quán)，字體緊結(jié)，筆畫(huà)挺拔勁健，后轉(zhuǎn)師王羲之、王獻(xiàn)之，體勢(shì)展拓，筆致渾厚爽勁，自謂“刷字”，與蘇軾、黃庭堅(jiān)、蔡襄并稱(chēng)宋代四大書(shū)法家。
米芾繪畫(huà)擅長(zhǎng)枯木竹石，尤工水墨山水。以書(shū)法中的點(diǎn)入畫(huà)，用大筆觸水墨表現(xiàn)煙云風(fēng)雨變幻中的江南山水，人稱(chēng)米氏云山，富有創(chuàng)造性。
米芾傳世的書(shū)法墨跡有<向太后挽辭>、《蜀素帖》、《苕溪詩(shī)帖》、《拜中岳命帖》、《虹縣詩(shī)卷》、《草書(shū)九帖》、《多景樓詩(shī)帖》等，無(wú)繪畫(huà)作品傳世。其書(shū)畫(huà)理論見(jiàn)于所著《寶章待訪錄》、《書(shū)史》、《畫(huà)史》、《研史》、《海岳題跋》等書(shū)中。
米芾書(shū)法宋代以來(lái)，為后世所景仰。其作書(shū)謂“刷字”，意指其作書(shū)行筆方法與前人不同。宋史載：“米元章初見(jiàn)徽宗，命書(shū)<周官>篇于御屏。書(shū)畢，擲筆于地，大言曰：‘一洗二王惡札，照耀皇宋萬(wàn)古�！兆跐摿⒂谄溜L(fēng)后聞之，不覺(jué)步出縱觀�！�
米公祠位于襄陽(yáng)市樊城西南漢水之濱，原名米家庵，是為紀(jì)念中國(guó)宋代著名書(shū)法家米芾而修建的祠宇。始建于元，擴(kuò)建于明，自清康熙三十二年(1693年)始，先后由米芾第十八代孫米瓚、十九代孫米爵、二十代孫米澎重建;清同治四年(1865年)再建。祠內(nèi)有紀(jì)念性建筑拜殿、寶晉齋、仰高堂等。并珍藏有清雍正八年(1730年)由其后裔摹刻的米芾手書(shū)法巾45碣，其它碑刻145碣。<米公祠及其石刻>1956年被公布為湖北省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。20xx年05月，米公祠作為清代古建筑，被國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第六批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位名單。
米公祠由三部分建筑群體組成，占地面積為約一萬(wàn)二千多平方米。中軸線(xiàn)上是一個(gè)三進(jìn)院落，主體為建筑亭、拜殿、碑廊、寶晉齋、仰高堂，殿堂里珍藏陳列有米芾及宋代大量的墨跡和石刻。這些書(shū)法精品，是一座巨大的藝術(shù)寶庫(kù)，每年吸引著大批中外游人到此參觀，弘揚(yáng)了我國(guó)古老而優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。
現(xiàn)在呈現(xiàn)在我們眼前的就是米公祠的大門(mén)，它是在20xx年漢江大道改造時(shí)重新修建的，它是四柱三間七牌樓硬山式建筑。大門(mén)牌樓綜合了鄂西北歷史傳統(tǒng)建筑風(fēng)格與祠宇內(nèi)的環(huán)境相互襯托、相互呼應(yīng)，把名人文化與傳統(tǒng)建筑特點(diǎn)有機(jī)的結(jié)合起來(lái)。
這里就是第一進(jìn)院。在院子的西邊有個(gè)亭子，它是“潔亭”。為什么叫“潔亭”這個(gè)名字呢?這是因?yàn)槊总捞貏e愛(ài)干凈，而且好潔成癖。關(guān)于潔亭的由來(lái)，在我們襄陽(yáng)還流傳著這樣一個(gè)比較有趣的故事。傳說(shuō)有一天米芾遇到一個(gè)書(shū)生，知道這個(gè)書(shū)生姓段，名拂，字去塵。于是米芾就想：拂且去塵，真吾婿也。后來(lái)米芾果然把自己的女兒許配給了這個(gè)書(shū)生。在這個(gè)故事中，我們看到米芾單單從一個(gè)人的名字就能看出這個(gè)人特別愛(ài)干凈，可見(jiàn)米芾好潔到了什么程度!米芾洗手從來(lái)不用毛巾擦手，而是用雙手相拍或者甩手的方式把手弄干。潔亭也就由此而來(lái)。
位于我們前方的這個(gè)建筑叫“拜殿”，它是米公祠的標(biāo)志性建筑，也是米氏后人祭拜祖先的`地方。
進(jìn)入拜殿，首先看到的是位于正中央的米芾的一幅自畫(huà)像。它是一紙拓片，原石刻現(xiàn)藏于桂林伏波山的還珠洞內(nèi)。在畫(huà)像的兩邊有副對(duì)聯(lián)：衣冠唐制度，人物晉風(fēng)流。它是河南的書(shū)法家陳天然所書(shū)，意思是：米芾雖然是北宋時(shí)期的人，但是他喜歡模仿唐朝人穿衣服，同時(shí)喜歡收藏晉代人的書(shū)畫(huà)作品。
進(jìn)入中院，首先看到的就是明代遺留下來(lái)的一棵銀杏樹(shù)，也叫白果樹(shù)，據(jù)今已有422年。樹(shù)旁的碑廊，集納了米芾書(shū)法精粹，游客可在《動(dòng)靜交相養(yǎng)賦》中看到12個(gè)不同的“動(dòng)”、14個(gè)不同的“靜”以及20個(gè)迥異的“之”字。
銀杏樹(shù)的后面有一塊影壁式的大石碑，它是由幾快石碑拼嵌而成，上面記載了從宋朝到明清時(shí)期米氏家族淵源的變遷，也就是米氏的家譜。
我們眼前的這個(gè)建筑是寶晉齋，它是米芾從前的書(shū)房，它始建于清朝同治年間。大家可能要問(wèn)，米芾為什么要把書(shū)房叫寶晉齋呢?這是因?yàn)樵诿总赖臅?shū)房?jī)?nèi)收藏的都是晉代人的書(shū)畫(huà)，所以就把書(shū)房命名為寶晉齋。寶晉齋以前陳列的是米芾的書(shū)法作品，現(xiàn)在里面有一個(gè)米公祠的立體模型，展示了歷史上的米公祠全貌。其間陳列的“北宋書(shū)法四家”之作，讓觀者感嘆中國(guó)傳統(tǒng)書(shū)法的魅力，其中東廂房?jī)?nèi)米芾《研山銘》的全貼拓片，可讓書(shū)法發(fā)燒友看得酣暢淋漓。旁邊有一首蘇東坡的輪回詩(shī)拓片，“賞花歸去馬如飛酒力微醒時(shí)已暮”這幾個(gè)字環(huán)排如梭，斷句吟誦大有奧秘。通常的正解是：賞花歸去馬如飛，去馬如飛酒力微。酒力微醒時(shí)已暮，醒時(shí)已暮賞花歸。
穿過(guò)寶晉齋就進(jìn)入第三進(jìn)院了。位于米公祠里面的這個(gè)建筑叫“仰高堂”，仰高堂顧名思義就是瞻仰先祖遺風(fēng)的地方，現(xiàn)在是米氏珍品館，米芾的一些珍品也都陳列在里面。
來(lái)到米公祠，大家重點(diǎn)參觀的主要就是米芾的書(shū)法碑刻和書(shū)法墨跡。米公祠藏有清朝雍正八年(公元1730年)由其后裔摹刻的米芾手書(shū)法帖45碣，其它碑刻145碣。這其中包括了蘇軾、蔡襄、黃庭堅(jiān)等人的書(shū)法精品以及當(dāng)代著名書(shū)法家、畫(huà)家的書(shū)法作品。古代、當(dāng)代著名書(shū)法家的書(shū)法作品匯聚一處，顯現(xiàn)出了米公祠作為一座書(shū)畫(huà)寶庫(kù)的藝術(shù)價(jià)值。
好了，我們今天的米公祠之旅就到此結(jié)束了。謝謝大家對(duì)我工作的支持和配合，同時(shí)，請(qǐng)大家對(duì)我工作中的不足之處提出寶貴的意見(jiàn)并多多包涵。最后，我代表所有襄陽(yáng)人真誠(chéng)的歡迎你們的再次光臨!
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