安徽的導(dǎo)游詞(15篇)
作為一名具備豐富知識(shí)的導(dǎo)游，時(shí)常需要編寫導(dǎo)游詞，導(dǎo)游詞是導(dǎo)游員在游覽時(shí)為口頭表達(dá)而寫的講解詞。我們應(yīng)該怎么寫導(dǎo)游詞呢？以下是小編精心整理的安徽的導(dǎo)游詞，歡迎大家分享。
安徽的導(dǎo)游詞1
大家好!歡迎你們來到黃山風(fēng)景區(qū)。我是你們的導(dǎo)游。我叫魏家濤。接下來，就讓我為你們來介紹黃山吧!
現(xiàn)在，我們先來看看黃山的奇松吧!黃山奇松，以石為母，以云為乳，七十二峰，處處都有青松點(diǎn)染，如一支支神奇的畫筆。迎客松在玉屏峰上，是千千萬(wàn)萬(wàn)黃山上的奇寶�！百N壁松”在天都新道“試膽石”下古松高大挺拔，緊貼巖壁，故名“貼壁松”。出來這些松還有許多松，如：迎客松、陪客松、連理松……
再往前走，看!這就是黃山的怪事了!首先映入眼簾的是“五指山”和“一指擎天石”。傳說，孫悟空就是被壓在這五指山下�！跋笫币埠苡幸馑迹f是象石吧，其實(shí)長(zhǎng)得和蛇石沒有什么區(qū)別�！跋扇酥嘎肥本酮q如一位老爺爺為我們?cè)谥嘎�。那里的石頭說也說不完見也沒見過，如駱駝石、天女石、下棋石……黃山的四絕之一的怪石就介紹到這里。
黃山的景點(diǎn)還有很多很多，今天我們就介紹到這里，大家好好休息，明天再見。
大家好，我們又見面了，上一次我?guī)銈內(nèi)サ氖勤�，這一次我?guī)銈內(nèi)サ氖屈S山，準(zhǔn)備好了么，現(xiàn)在出發(fā)吧。
黃山最引人注目的就是奇松和怪石。要是看黃山的云海，印象最深的就是它的潔白。登上蓮花峰，第一次看的時(shí)候還以為從天空中飄來的云彩，到舉目四望時(shí)，山腰間一團(tuán)團(tuán)，一簇簇的云海，慢慢的升了起來，與四周崇山峻嶺的，奇松和怪石合為一體，要是讓你游覽了絕對(duì)回味無窮。
黃山云海為什么會(huì)如此潔白呢?有這 個(gè)原因。是;黃山有非常干凈的空氣，154平方公里的景區(qū)，竹林，樹木郁郁蔥蔥，漫山遍野，整個(gè)景區(qū)生態(tài)的環(huán)境都很好。
黃山云海在積善變化，在不同的地方會(huì)有不一樣的感覺，站在海拔1620米的“排云亭”上看云，云海就像冬天浴室里的'水蒸氣。微風(fēng)吹來時(shí)，霧就漸漸的移動(dòng)，從山洞飄向山腰，緩緩地綠樹又看不見了，怪石也變得模模糊糊了。
登上“行知亭”邊上的“飛來石”往下看云海，那云海就是濃濃的霧一般的感覺。而站在1860米高的“光明頂”看云海，那更叫人捉摸不透了。
這次的黃山旅游還高興么?下次見!
安徽的導(dǎo)游詞2
посетители:
Добро пожаловать на экскурсию в горы тяньчжоу! достопримечательноститяньлинь - шань умножаются из - за вашего приезда!
Позвольте мне сначала представить общий обзор следующей горы тяньчжоу! горатяньлиньшань находится на северном берегу реки Янцзы и на подводных горахпровинции Аньхой. она возвышается, как гигантский столб Оптимус небес. горытяньлиньшань и раньше были подводными горами, аньхой и баньшань. говорят, чтогоры баньшань называют? горы гуаньшань? из - за того, что во время поездки на югХань у - ди, он посетил горы аньхой, чтобы поставить подножие, а горы Ван - Фэнназывают? Наньшань?. После Суй - Танга Наньшань был преобразован в Хэншань, игоры тяньчжуншань были отнесены к пяти основным городам страны. великий поэт либо из династии Тан написал стихотворение о чудесном пейзаже в горах тяньлинь -шань, "Река смотрела на горы аньгун", гора аньгун, гора тяньлинь, поэтическоеоблако: "необычайные горы, выдающиеся горы, сюй шу шу шу шу шу Шу, наполненныеизысканностью. цинь янь, аньхой гуншань, не говоря уже о своем желании?.проезжая через мост, мы вошли на Южный пост горы тяньлинь - храм санцзу цзин.храм саньцзу цзин является одним из наиболее концентрированных гуманитарныхдостопримечательностей Тяньшань, самый высокий культурный ландшафт. мы будемощущать здесь таинственную религиозную культуру и культуру императоров в горахТяньчжушань, и мы будем наблюдать за тем, как в стране, известной под названиемгалерея каллиграфии и каллиграфии, находится группа памятников Мора.
(входя в свои южные ворота, дикая крепость недалеко от храма санцзу. Этосамая знаменитая достопримечательность горы тяньлинь. Согласно легенде, храм былпостроен в Южной династии, в настоящее время существует только здание тибетскихканонов, пристройки и башня Чжо янь, стоящая перед храмом. к западу от храмасанцзу, долина с огромными камнями, скалистые скалы на стороне долины, журчаниепотока в долине, сунгари заслоняет день, называемый "долинный источник". у воротдолины была каменная пещера, и перед ней был большой камень, как вол, называемый"пещера каменного быка". Согласно легенде, Хуан цзинцзянь, житель северной сун,сидел на этом камне, чтобы читать книги, и сам "долинный проповедник". здесь наодном из глыб были изображены жёлтые барды и портрет, изображенный великимхудожником ли гунлинем того же времени, сидящим на каменном быке. этодрагоценное древнее стихотворение, которое до сих пор ясно видно.
не будем больше говорить, мы сейчас отправимся в путь. Скоро мы будем вкоттедже! крепость - Это сокращенное название "Форт людей". Так, по - видимому,рядом с водой, пейзаж, как получить название "коттедж"? Здесь есть двеинтересные легенды: рано сказать, что в этом районе часто обитают дикари,которые причиняют вред скоту. Тогда один из уездов решил пожертвовать собой испасти население. и взял с собою хорошее вино и хорошее блюдо, и пошел вглубьпещеры дикарей, чтобы пить с дикарем, и велел ему заткнуть отверстие чугуннойводой, и поселился с дикарями. Во - вторых, сказал, что в конце династии ЮжнаяСун, местный тухао Лю Юань со 100 тыс. Он с номером "Лю дикобраз", в первомкоттедже в бухте под названием "Дикая крепость". Лю Юань до и после 18 лет, вконце концов, был уличен в предательстве и большой жертвы. позднее в память онем, название крепости используется до сих пор.
Сейчас я даю всем один час отдыха, все могут фотографировать по своемуусмотрению, пожалуйста, все должны следить за безопасностью, тогда мы встретимсячерез час!
как быстро летит время на час, не знаю, все ли счастливы! Ладно, теперь мыпоедем! Мы пришли на площадь перед храмом санзу. поднял глаза, красная стена вхраме дева, окружена зелеными бамбуками. вся горная фигура была похожа наразноцветный Феникс, взмахнувший крыльями, башня Чжо была построена на короне,горы, растянутые с востока на запад и запада, окружены вокруг, как если быкрылья феникса охраняли торжественно Будду. как гласит пословица: ? отойди отмонастыря сумок и подойди поближе к храму баушань?. храм трех предков, известныйкак храм цзэн юаня в долине сань цзунь, является местом отправления культа трехпредков Чань в китае. он занимает очень важное место в истории развития буддизмав китае. в 1983 году Государственный совет утвердил открытие храма в качествецентрального места в национальной области Хань.
архитектурный ансамбль санзу строится снизу вверх по горам фэн - Шань. отгорных ворот до храма предков, все на одной оси. Жжёт ритуал Будды, надо войти вворота гор. ворота храма трех предков также называют три храма. Первая дверьназывается "Прайм дверь", то есть "дверь мудрости", восточные ворота,"освобождение двери", с тем чтобы избавиться от препятствий, связанных синдустрией, известный также как "дверь свободы", Западное название "дверьспереди", означает, что в процессе очистки должны неустанно работать, такженазываемые "дверь чин - Чин". на притолоках была вывешена надпись ? храм чжэнюань?, написанная президентом национальной буддистской ассоциации ЧжаоПаком.
и, войдя в ворота гор, все увидели, что по обе стороны храма стоит по 5,5метра выше каждого из них. После китаизации буддизма, эти две статуи построеныпо образу "ага" и "ха" в списке феодальных богов. пройдите через храм, ивстаньте на "метель". в храме санзу из - за Крутых гор, по дороге, есть 360ступеней. с этого момента можно считать, что высота & laquo
安徽的.導(dǎo)游詞3
歡迎大家來到安徽，下面就讓我來介紹一下我的家鄉(xiāng)吧!
我的家鄉(xiāng)居住在偏北地區(qū)，全省南北長(zhǎng)約570公里，東西寬約450公里，總面積13.96萬(wàn)平方公里，約占中國(guó)國(guó)土面積的1.45%。我家鄉(xiāng)的名字還有來歷呢，我的家鄉(xiāng)也就是安徽，于清康熙六年(公元1667年)始建省，因最初江南左布政使司地轄安慶、徽州、寧國(guó)、池州、太平、廬州、鳳陽(yáng)七府，及滁、和、廣(德)三州。
官方文書便簡(jiǎn)稱為“安徽寧池太廬鳳滁和廣等處承宣布政使司”，其后又成為“安徽布政使司”，最后從安慶、徽州各取兩個(gè)首字，簡(jiǎn)稱“安徽”。安徽地名由此出。東周時(shí)期安慶是古皖國(guó)所在地，“皖”為“美好”之意，“皖山皖水”意為“錦繡河山”，安徽省簡(jiǎn)稱“皖”即由此而來。
我的家鄉(xiāng)還有好多美麗的風(fēng)景線，比如我們的首都北京的八達(dá)嶺長(zhǎng)城，它居住北京市延慶縣軍都山關(guān)溝古道北口。八達(dá)嶺長(zhǎng)城是中國(guó)古代偉大的防御工程萬(wàn)里長(zhǎng)城的一部分，是明長(zhǎng)城的一個(gè)隘口。八達(dá)嶺長(zhǎng)城是明長(zhǎng)城向游人開放最早的'地段，八達(dá)嶺景區(qū)以其宏偉的景觀、完善的設(shè)施和深厚的文化歷史內(nèi)涵而著稱于世。八達(dá)嶺長(zhǎng)城還有一個(gè)傳說。
傳說：“十口金镢露著袢，十口金鍋露著沿，百樣草藥到處見�！边@是流傳在八達(dá)嶺上的歌謠。怎么回事呢?有一段故事傳說。秦始皇修長(zhǎng)城時(shí)候，征集了全國(guó)各地的民工和能工巧匠。北方人還好說，特別是南方人來到北方，不服水土，再加上吃不飽，勞動(dòng)又重，死的人就多了。
閻王小鬼把死在長(zhǎng)城上的魂拘去，到城隍廟里注銷戶口。城隍爺打開戶口簿，挨個(gè)一查，說;“這些人都不到死的歲數(shù)，不能注銷�！毙」砘胤A閻王，閻王來找城隍說理，說他們已經(jīng)死了，填了長(zhǎng)城餡，為什么不給注銷戶口?城隍說：“他們壽數(shù)未盡，根本就不該把魂拘來�！眰z人各說各的理，誰(shuí)也不服誰(shuí)。沒辦法，就去找玉皇大帝打官司。玉皇大帝聽了倆人爭(zhēng)執(zhí)的理由，官司一時(shí)不好斷，就讓他倆先回去，然后讓太白金星下到凡界去做調(diào)查。
太白金星變化成一個(gè)老頭，來到長(zhǎng)城上一了解，確是死人太多，冬季一日上千，夏季一日上萬(wàn)。死的原因，主要是兩個(gè)：一是吃不飽，二是活太重。同時(shí)還了解到修長(zhǎng)城是為了防御外族侵略。太白金星回天稟告了玉皇大帝，玉帝為了拯救民工，加速長(zhǎng)城的工程速度，就派老君爺和藥王爺下凡。老君爺造了十口金鍋，十把金镢，這兩樣可是寶貝。
那十口金鍋煮上飯，不管有多少人吃，也吃不完。民工們?cè)僖膊火I著肚子干活了。那十把金镢更是厲害，不管多大的石頭，用金镢一比劃，一塊四棱見線的大石條就出來了，民工們?cè)僖膊挥觅M(fèi)力開鑿石條了。藥王爺為了治民工們的病，就在長(zhǎng)城內(nèi)外撒下了許多藥籽，長(zhǎng)出了許多草藥，什么柴胡啦、知母啦、蒼術(shù)啦，不下幾十種，民工們有了病，一吃就好。
有了這幾樣寶貝，工程速度果然很快，不久，就把萬(wàn)里長(zhǎng)城修好了。那十口金鍋，十把金镢，老君爺沒收回去，一直就在八達(dá)嶺埋著，光聽說露著沿，露著袢，就是誰(shuí)也找不到。藥材可是到處都有。回頭再說閻王爺和城隍爺?shù)墓偎�。修長(zhǎng)城的民工，陽(yáng)壽未盡，本來就不該死，不應(yīng)把魂拘去，玉皇大帝斷的是城隍有理，閻王無理，閻王的官司打輸了。
所以后來，人們給城隍修了廟，叫城隍廟，給玉帝修了廟，叫玉皇廟，也給老君修了老君廟，給藥王修了藥王廟，唯獨(dú)沒人給閻王修廟。不知旁處有沒有，反正圍繞著長(zhǎng)城八達(dá)嶺一帶沒有閻王廟。這個(gè)傳說一直流傳到現(xiàn)在，至于那幾件寶物至今還沒有發(fā)現(xiàn)。這就是我的家鄉(xiāng)，這就是我的家鄉(xiāng)——美麗安徽!
安徽的導(dǎo)游詞4
屯溪老街坐落在黃山市中心地段，鑲嵌在青山綠水之間。北依四季蔥蘢的華山，南伴終年如藍(lán)的新安率水。老街距今已有數(shù)百年歷史，全長(zhǎng)832米，寬5~8米，是目前中國(guó)保存最完整的，具有宋、明、清時(shí)代建筑風(fēng)格的步行商業(yè)街。
屯溪老街歷史悠久。歷史上，屯溪是由新安江、橫江、率水三江匯流之地的一個(gè)水埠碼頭發(fā)展起來的。老街的西端即老大橋在橋頭緊連的一段曲尺形街道，原名八家棧，就是老街的發(fā)祥地，也是屯溪的發(fā)祥地。老街的形成和發(fā)展，與宋徽宗移都臨安(即今日的杭州)有著密不可分的聯(lián)系。外出的徽商模仿宋城的建筑風(fēng)格在家鄉(xiāng)大興土木，所以，老街被稱為“宋城”。元末清初，一位名叫程雄宗的徽商在老街興造了47所店鋪;清朝初期，老街發(fā)展到“鎮(zhèn)長(zhǎng)四里”;清末，屯溪茶商崛起，茶號(hào)林立，街道從八家棧不斷延伸，形成老街的規(guī)模。如今步入老街，依然宛如到了宋明朝代。街道狹窄幽深，街上的路面是清一色的褐紅色麻石板;街道兩旁鱗次櫛比的店鋪疊致有序，全為磚木結(jié)構(gòu)，粉墻黛瓦;窗欞門楣有磚雕木刻，技藝精湛;屋與屋之間是高高的馬頭墻，構(gòu)成了徽派建筑群體美。整條街道，蜿蜒伸展，首尾不能相望，街深莫測(cè)，是我國(guó)古代街衢的典型走向。老街境內(nèi)寬窄不一的巷弄，縱橫交錯(cuò)，構(gòu)成魚骨架狀，交通十分方便。老街的店鋪多為幾進(jìn)，狹窄幽深，但是內(nèi)有天井采光。整個(gè)建筑體現(xiàn)了典型宋明徽派的民居風(fēng)格與特征，所以老街又被稱為“宋街”。
如今老街恢復(fù)了原有的老字號(hào)店鋪。如“同德仁”，是清同治二年(公元1863年)開設(shè)的藥店，至今有一百三十多年的歷史;開辟了古董一條街、文房四寶一條街�！盎罩菟牡瘛碑a(chǎn)品及徽派國(guó)畫、版畫、碑帖、金石、盆景等隨處可見。古老的徽州文化在老街展現(xiàn)著它耀眼的光彩，老街的魅力傾倒了國(guó)內(nèi)外的旅游者和影視界，老街成為天然攝影棚。
俗稱老街。位于黃山市府所在地屯溪區(qū)中心，西起明建橫江石拱大橋--鎮(zhèn)海橋，東止牌坊碑記，全長(zhǎng)1273米，寬4.8--7米。以徽州古民居建筑風(fēng)格聞名。保存完好，店鋪鱗次櫛比，房屋檐口挑出80--100厘米，可避雨遮陽(yáng)。
這里全是馬頭墻、小青瓦、白粉墻;磚木結(jié)構(gòu)的鋪面，精巧玲瓏的樓閣、鏤刻精美的花紋圖案，加上小門、大堂、天井、屋與屋之間的深窄小巷，錯(cuò)落別致，熱鬧繁華，顯示了徽派建筑格局的古樸典雅，別有情趣。為了適應(yīng)旅游事業(yè)的發(fā)展，還在專辟的`一段“古代街”上設(shè)有茶樓、酒肆、書場(chǎng)、墨莊，古趣盎然，吸引了眾多的中外游客前來觀光、購(gòu)物。
屯溪老街起于宋代，明清時(shí)期發(fā)展成為徽州物資集散中心。老街店鋪，密集緊湊，店面、作坊、住宅三位一體，保留古代商家“前店后坊”或“前鋪后戶”的經(jīng)營(yíng)格局和特色。建筑高僅兩三層，多為木穿榫式結(jié)構(gòu)，石礎(chǔ)、磚砌、馬頭墻、小青瓦、徽派木雕、金字招牌、朱閣重檐、古樸典雅、華麗高潔。老街路面寬5至8米，均用赭色的大塊石條鋪成，雨后紋理清晰，潔凈如畫;人行其上，無喧無擾，空靈悠遠(yuǎn)，儼然回到古時(shí)，引發(fā)無盡的遐思……屯溪老街商貿(mào)城入口圖片
屯溪老街建筑古樸典雅，是一條具有明清建筑風(fēng)格的步行商業(yè)街，被譽(yù)為“活動(dòng)著的清明上河圖”。是國(guó)內(nèi)目前保存較為完好的具有南宋和明清建筑風(fēng)格的古代街市。整個(gè)老街古色古香，為全國(guó)重點(diǎn)保護(hù)單位。
元末明初，一位名叫程維宗的徽商在屯溪老街興造了47所店鋪，除部分自營(yíng)業(yè)外其余作為客棧，招徠客商，存放貨物，促進(jìn)了山區(qū)與外界的物資交流;清朝初期，老街發(fā)展到"鎮(zhèn)長(zhǎng)四里";清末，屯溪茶商崛起，"屯溪綠茶"外銷興盛，茶號(hào)林立，茶工云集，各類商號(hào)相繼開放，街道從八家棧逐年抽東延伸，形成老街;在民國(guó)初年，黃山屯溪老街已有"滬杭大商埠會(huì)"。
安徽的導(dǎo)游詞5
各位朋友：大家好!歡迎來到大蜀山國(guó)家森林公園。大蜀山形成于約一百多萬(wàn)年前，是全世界一一座坐落于大城市市區(qū)的古火山。不過各位朋友不必驚慌，更不用擔(dān)心，她已在此長(zhǎng)眠多年了!其占地面積566公頃，周長(zhǎng)7.75公里，坡度為5-30度，呈橢圓形，山勢(shì)東南高，西北低，系大潛山系脈。
好了，各位朋友請(qǐng)跟上了，咱們大蜀山樹茂林密，青竹吐翠，一年四季美不勝收，因而留下了許多文人騷客的墨寶。有古詩(shī)云“一徑鳥聲喧夕照，半湖帆影湖波”，雖然今天咱們無法看到“帆影湖波”，但“水因山而活，山因水而壯”，卻是亙古不變的，更何況咱們現(xiàn)在看到的是其美的一面——冬令雪景。看這銀裝素裹，茫茫雪海，您有何感想?可有一種詩(shī)性大發(fā)的沖動(dòng)?這也難怪，咱們“蜀山雪霽”自古就為“廬陽(yáng)八景”之一。來，咱們打破“走路不觀景，觀景不走路”的約定，邊走邊看!看這茂林修竹在大雪映襯下，頗有些怡情逸性之趣。
大伙兒請(qǐng)注意了，那就是“萬(wàn)物皆白，我獨(dú)紅”的楓樹林，在這茫茫雪海的襯托下，紅楓更紅了，故有“霜葉紅于二月花”之說。 一路走來一路歌，不知不覺中我們就來到了蜀山頂，在此您是否有一種“我獨(dú)尊”的感覺?極目遠(yuǎn)眺，合肥市在云霧的遮掩下，在白雪的`映襯中，若有似無，給人一種超凡脫俗，置身仙境之感!向東，我們可以看到高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)開發(fā)區(qū)內(nèi)高樓林立;向西，烈士墓掩映在蒼松翠柏之間，其氣象之肅穆，隱現(xiàn)英烈之忠魂，令人景仰，讓人欽佩!這巍巍名山也因有幸掩埋忠骨而更添了幾分浩然正氣!考試大編輯整理
好了，請(qǐng)各位隨我下山!看完了大蜀山之景，聽了小梁的介紹，可有細(xì)心的朋友發(fā)現(xiàn)小梁沒告訴諸位蜀山之高?咱們蜀山不能與三山比高，不能與五岳比奇，其海拔僅為284米，可古人云：“山不在高，有仙則名;水不在深，有龍則靈”，清代顱州府學(xué)正朱弦詠蜀山“春山艷洽如笑，夏山青翠欲滴，秋山明凈如妝，冬山光澹淡欲臥，惟其臥也，古雪霽神開，躍然有起色矣”，為歷代對(duì)大蜀山的評(píng)價(jià)之精髓!行至此，小梁不得不對(duì)各位說聲再見了，希望您有空多來這森林公園看看，沒準(zhǔn)她那天就成了“火山森林公園”了哩! 來
安徽的導(dǎo)游詞6
各位游客：
你們好!歡迎大家來徽?qǐng)@游覽。我是安徽旅行社的導(dǎo)游王兵(王萍)，我將帶領(lǐng)大家參觀徽?qǐng)@并作有關(guān)講解。
徽?qǐng)@是我省一處具有代表性的人造景觀。它以安徽行政區(qū)劃為基本構(gòu)架，長(zhǎng)江、淮河橫貫其間。17個(gè)省轄市，都在相應(yīng)的區(qū)位建有地方文化特色的標(biāo)志性建筑物。
我們現(xiàn)在看到的徽?qǐng)@大門很有氣勢(shì)，五根花冠狀的大圓柱矗立著，每根高32米，它象征著新中國(guó)成立五十多年來，安徽人民所取得的豐碩成果。
走過世紀(jì)橋，穿過世紀(jì)廣場(chǎng)，我們首先來到了合肥館。合肥市是省會(huì)所在地，是安徽省政治、經(jīng)濟(jì)、文化的中心。合肥館背水朝南，館內(nèi)的圖片和模型，形象地展示了合肥的地理位置、城市面貌、舊城改造、新區(qū)開發(fā)、城市交通、環(huán)境保護(hù)等方方面面所取得的成就。
合肥館的北面是蚌埠園。蚌埠市是千里長(zhǎng)淮的第一大港，歷史悠久，人文薈萃。我們看到的便是蚌埠園林文化廣場(chǎng)，它由三個(gè)部分組成：一是橢圓形的休憩廣場(chǎng)，二是半圓形的水池，三是“大禹精神永存”的.浮雕群像。浮雕共由8幅畫面組成，前4幅向人們述說著大禹治水的故事，后4幅則反映了淮河兒女治理淮河的情景。
再往北走，我們就來到宿州苑了，它的周圍遍植葡萄和梨樹，寓意著當(dāng)?shù)厥a(chǎn)的蕭縣葡萄和碭山酥梨。宿州苑內(nèi)有一座靈璧石展銷館。館內(nèi)的靈璧石品種繁多，最有特色的當(dāng)數(shù)靈璧磬石和靈璧奇石。古時(shí)的宮廷編磬就是由磬石制造而成的。它躋身于四大名石之首，被清朝乾隆皇帝譽(yù)稱“天下第一奇石”。
展館外的奇石廣場(chǎng)放置著大型奇石精品七件。特別是展館兩側(cè)的兩塊大型奇石雄獅和猛虎，重達(dá)數(shù)十噸，既肖形狀景，又具有奇石的瘦、皺、漏、透之美。展館后面的奇石園中，高達(dá)6米的“蛟龍?zhí)胶！钡绕媸骶呱耥�，盡顯靈璧石的風(fēng)采。
穿過淮北園，我們現(xiàn)在到了亳州館。亳州市位于安徽的西北部，是國(guó)家級(jí)的歷史文化名城。大家請(qǐng)看，這座花戲樓和石牌坊完全是按照原來的大小仿建的。這旁邊的亭子，不僅彩繪精美，而且它的下面還有一條地下隱兵道，全長(zhǎng)386米，當(dāng)然也是仿建的。大家請(qǐng)隨我一起穿過這地下隱兵道，體驗(yàn)一下古代的戰(zhàn)爭(zhēng)氣息吧
。出了地道口，前面這座精美的亭子就是古井亭了。傳說1800多年前，魏將獨(dú)孤信被敵追殺，臨死前將相伴一生的金锏擲入一口井中。從此，用該井水釀出的酒甜冽爽口。后來曹操又將“九釀春酒法”敬獻(xiàn)給漢獻(xiàn)帝，使寶貴的釀酒之法得以保存。
安徽的導(dǎo)游詞7
在棠樾村頭，坐落著7座氣勢(shì)恢弘的古牌坊。這些牌坊按照“忠孝節(jié)義”的順序排列。述說著幾百年來這座村莊的興衰。這些造型精美的石坊和村中的男祠，女祠已是黃山市的一個(gè)重要的旅游景點(diǎn)。在封建社會(huì)里，為了表彰在“忠孝節(jié)義”等各方面“功勛顯赫”的，為朝庭興旺作出的“杰出貢獻(xiàn)”，當(dāng)朝常常批準(zhǔn)在這些人的故里村頭，修建“功德牌坊”，借以號(hào)召人們以此為榜樣報(bào)效朝庭。歙縣棠樾牌坊群一改以往木質(zhì)結(jié)構(gòu)為主的特點(diǎn)，幾乎全部采用石料，且以質(zhì)地優(yōu)良的“歙縣青”石料為主。這種青石牌坊堅(jiān)實(shí)，高大挺撥、恢宏華麗、氣宇軒昂。到了明清兩代，牌坊建筑藝術(shù)也日臻完善。
棠樾牌坊群就是明清時(shí)期建筑藝術(shù)的代表作。一連7座，建筑風(fēng)格混然一體，雖然時(shí)間跨度長(zhǎng)達(dá)幾百年，但形同一氣呵成。據(jù)建筑專家們講：棠樾牌坊對(duì)研究明清時(shí)代的政治、經(jīng)濟(jì)、文化及建筑藝術(shù)和徽商的形成和發(fā)展，甚至民居民俗都有極其重要價(jià)值。
第一座麻石牌坊：始建于明代嘉清年間，距今已有450余年。牌坊四柱落墩，古樸雄偉，在挑檐下的“龍鳳板”上，“圣旨”兩鑲在其中，橫梁正反各有浮雕雄獅一對(duì)，英武異常。據(jù)介紹，被皇帝表彰的鮑燦，一生并未做過官，因教育子孫有方，其孫又在捍衛(wèi)明室江山的`戰(zhàn)斗中，屢建奇功，被皇帝“榮封三代”，特為其祖立坊。
第二座牌坊：始建于明代永樂年間的“慈孝里”牌坊，乃皇帝親批“御制”，其政治待遇之高，可見一斑。牌坊上銘刻的“慈孝詩(shī)”記載了一個(gè)感人的故事。鮑家一子見父將被人殺害，便求代死。而父為了鮑氏家族不斷香火，要求處死自己，不殃子孫。鮑家父子上慈下孝之舉感天動(dòng)地，也感動(dòng)了那些強(qiáng)盜。乾隆皇帝下江南時(shí)聽到這個(gè)故事后，欣然寫下“慈孝天下無雙里，錦繡江南第一鄉(xiāng)”，并撥銀將“慈孝里”牌坊重新修繕。并增其舊制，刻御題對(duì)聯(lián)于其上。一座牌坊幾朝皇帝加封，這在我國(guó)歷史上也不多見。
第三、四、五座牌坊：分別是“立節(jié)完孤”牌坊、“樂善好施”牌坊、“節(jié)勁三圣”牌坊等，一座一座都有不少感人肺腑的故事。值得一提的是“節(jié)勁三冬”坊是為一位繼母所建。據(jù)說這位繼母在夫亡之后，歷盡婦道，把前妻之子重于親生，年老之后傾其家產(chǎn)，為亡夫維修祖墳。這一舉動(dòng)感動(dòng)了當(dāng)?shù)兀蚱啤翱酌现馈崩^妻不準(zhǔn)立坊的常規(guī)，破例為她建造了一座規(guī)模與其他相等的牌坊。盡管得此厚愛，在牌坊額上“節(jié)勁三立”的節(jié)上，還是留下了伏筆。把節(jié)的草頭與下面的“卩”錯(cuò)位雕刻其上，以示繼室與原配在地位上是永遠(yuǎn)不能平等的。
安徽的導(dǎo)游詞8
大家一路辛苦了，歡迎大家來三河古鎮(zhèn)旅游觀光!我是來自安徽旅行社的導(dǎo)游，我叫王萍，三橫一豎王，大家可以叫我小王或王導(dǎo).坐在我們旁邊的這位呢，是我們的司機(jī)王師傅，王師傅可是一位有著多年駕駛經(jīng)驗(yàn)的老司機(jī)了，所以大家坐他的車可以盡管放心!在今天的游程中呢，如果大家有什么問題，都可以向我們提出來，我們將盡可能為大家解決。首先我給大家介紹下三河古鎮(zhèn)的概況。
三河距今已有2500多年歷史，自古水陸通衢，車船輻輳，百貨交通，商賈云集，甚是繁榮，曾于1949年設(shè)市，當(dāng)時(shí)人口5.6萬(wàn)，被譽(yù)為皖中商品走廊，是典型的中國(guó)水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)。21世紀(jì)的三河正在締造新的輝煌，
三河，座落在巢湖岸畔，地處合肥、六安、巢湖三市交界處，位于安徽省城合肥至黃山、九華山的旅游黃金線上，距合肥35公里，因環(huán)鎮(zhèn)而抱的豐樂河、杭埠河與流貫鎮(zhèn)內(nèi)的小南河合而為一而得名。鎮(zhèn)內(nèi)五里長(zhǎng)街，古建筑飛檐翹壁，雕梁畫棟，青石板路光滑清澈，見證著三河所經(jīng)歷的風(fēng)雨歲月;鎮(zhèn)外，河湖環(huán)繞，稻花飄香，碧波萬(wàn)里，風(fēng)光瀲滟，一派“‘春秋’古鎮(zhèn)，皖中水鄉(xiāng)”的美麗風(fēng)光，形成了“外環(huán)兩岸、中峙三洲”的獨(dú)特地貌。三河是具有2500多年的水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)，史稱“鵲渚”，是全國(guó)文明村鎮(zhèn)，中國(guó)歷史文化名鎮(zhèn)，全國(guó)小城鎮(zhèn)建設(shè)重點(diǎn)鎮(zhèn)，安徽省最佳旅游鄉(xiāng)鎮(zhèn)，安徽省環(huán)境優(yōu)美鎮(zhèn)，合肥市“新十景”之一。
三河，以水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)為特色。源于水，靈于水，活于水，盛于水，水是三河的靈魂。2900米小南河穿鎮(zhèn)而過，潺潺流淌，清澈見底，河上古橋橫跨，水中游船蕩漾，河邊垂柳拂水，岸上卻是古老的徽派建筑群和百鋪相連的古大街，前門店鋪，后門碼頭，依河傍水，河街相連，再現(xiàn)了一幅現(xiàn)代的“清明上河圖”。
朋友們，當(dāng)你身處此地，思緒是不是穿越了時(shí)空，仿佛來到了明清乃至更久遠(yuǎn)的時(shí)期啊。古西街原長(zhǎng)500來米，曾號(hào)稱"五里長(zhǎng)街"。三河鎮(zhèn)在古時(shí)交通閉塞的環(huán)境下，具有水路交通便捷的得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)，使這里的商業(yè)經(jīng)濟(jì)一時(shí)得到空前的繁榮。曾經(jīng)店鋪林立，各地的貨物源源不斷運(yùn)到三河，再輻射到十里八鄉(xiāng)，古鎮(zhèn)真正成為"皖中商品走廊"。這條西街上就有"天安樓"、"吳恒興"、"同興隆"等十幾家頗有名氣的商家。特別是靠近西街小埂一帶，曾經(jīng)繁華一時(shí)。沿街有大毛竹巷、小毛竹巷、專賣巷、沿河西巷、百貨巷、書店巷、人民巷、清水巷、喬三巷、合眾巷等十個(gè)巷子，故又有"五里十巷"之說。修復(fù)后的古西街全長(zhǎng)為1500米，正在恢復(fù)的店鋪、茶樓、商行約400來家。我們不妨去參觀幾幢至今保存尚好的古建筑。穿過小橋咱們就來到了古南街。古南街共有七條小街，街街都鋪有青石板路。據(jù)說民國(guó)時(shí)期，有一個(gè)叫孫自合的三河人，挨家挨戶收糧收錢，集資鋪就了這青石板路。在當(dāng)時(shí)這青石板路給三河人帶來了方便，如今成了古鎮(zhèn)三河的一大特色。
在小南河上有許多橋，這些橋不但古韻猶存，而且座座橋名都有著傳奇的故事。架在小南河上的這座橋，叫做國(guó)公橋，據(jù)說是古代一位國(guó)公修建的。還有鵲煮廊橋，三縣橋，望月橋，天然橋等等。其中最具風(fēng)格的是鵲渚廊橋，也是三河唯一的廊橋。大家可以看到，這座橋長(zhǎng)22米，寬2.7米，橋上豎有12根立柱，撐起兩層飛檐翹角式的長(zhǎng)亭。橋兩邊建有美人靠，供游人坐在橋上觀風(fēng)景。橋兩頭裝有四根四方青石燈柱，是專為夜晚來此游覽觀賞夜景的游人而設(shè)的。
那好，就由我來告訴大家吧，他們是古街、古橋、古巷、古炮臺(tái)、古民居、古城墻、古茶樓、古戰(zhàn)場(chǎng)。咱們現(xiàn)在行走的街道就是古西街。大家可以清楚地看到，街的兩側(cè)都是古民居，這些民居大部分都是建于明清時(shí)期的。粉墻黛瓦，飛檐翹首，古樸典雅，呈現(xiàn)一派徽派建筑風(fēng)格。
三河街多，巷子也多，大巷小巷共26條。在眾多巷子中，最為出名的要數(shù)南街的一人巷。因?yàn)樗枪沛?zhèn)三河最古老最悠長(zhǎng)的巷子，進(jìn)出只容一人通過。大家看，這就是一人巷了。大家抬頭再看看天，此時(shí)猶如一線天。走，大家進(jìn)去走走吧。巷子的盡頭有間民房，那是楊振寧博士客居過的地方。游客朋友們，這便是楊振寧在三河時(shí)的故居了。楊振寧的母親羅孟華女士是三河人。1937年11月，合肥淪陷，楊振寧隨著母親到三河讀書，就客居在這間簡(jiǎn)陋的民房里。他每天四次穿越一人巷，到同時(shí)遷來而設(shè)在張家祠堂的廬州中學(xué)上學(xué)，直到第二年才被父親接到西南聯(lián)大繼續(xù)上學(xué)。右手這間房間就是當(dāng)年楊振寧客居時(shí)的臥室。掛在墻上的一幀幀照片，記錄了楊振寧博士各個(gè)時(shí)代的生活片段。
三河飲食，以徽派菜系為底蘊(yùn)，融百家菜系之長(zhǎng)，堪稱中國(guó)飲食的一大奇葩，聞名遐邇，傳統(tǒng)宴席—“八八席”、“八四席”，無不傳遞著久遠(yuǎn)飲食文化的底蘊(yùn)，“三河酥鴨”、“米粉蝦”、“豆腐面魚湯”等名菜無不展示水鄉(xiāng)的.風(fēng)韻，“三河小米餃”、“三河馬蹄酥”讓你回味無窮，還有三河茶干、三河米酒，工藝品三河羽毛扇更讓人流連忘返。至今，仍保存明清民謠《十大舍不得》：“一舍不得三河街花花世界，二舍不得大河水淘米洗菜……”
游覽三河，觀賞的是風(fēng)景，感受的卻是厚重的歷史和文化;三河，這座鑲嵌在巢湖岸畔璀璨的明珠，以“水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)”獨(dú)特的魅力，笑迎四方賓朋。
巢湖
大家一路辛苦了，歡迎大家來巢湖旅游觀光!我是來自安徽旅行社的導(dǎo)游，我叫王萍，三橫一豎王，大家可以叫我小王或王導(dǎo).坐在我們旁邊的這位呢，是我們的司機(jī)王師傅，王師傅可是一位有著多年駕駛經(jīng)驗(yàn)的老司機(jī)了，所以大家坐他的車可以盡管放心!在今天的游程中呢，如果大家有什么問題，都可以向我們提出來，我們將盡可能為大家解決。首先我給大家介紹下巢湖的概況。
今天我們的游程，上午游湖天第一勝境——中廟，觀姥山島，途中游湖濱大道、巢湖、龜山；中餐于圩里酒家就餐，下午游銀屏山風(fēng)景區(qū)，觀千年奇花——銀屏牡丹，仙人洞，后回溫泉度假區(qū)休息。我們巢湖市是因巢湖而得名，它總面積９４23平方公里，總?cè)丝冢?0萬(wàn)，轄廬江縣、無為縣、含山縣、和縣以及居巢區(qū)，全境界于合肥、蕪湖兩市之間，周邊與合肥、滁州、六安、安慶等市相接壤，隔江與蕪湖、銅陵、馬鞍山三市相對(duì)望。巢湖在商周時(shí)建南巢，春秋到巢國(guó)，秦漢設(shè)居巢，唐代置巢州，后來稱縣，8４年改巢縣為巢湖市，到了９９年的時(shí)候國(guó)務(wù)院撤消了縣級(jí)巢湖市，設(shè)立了地級(jí)巢湖市。我們巢湖的人文景觀和自然景觀都非常豐富，故稱為“皖中大花園”，巢湖的特產(chǎn)也是相當(dāng)多的，比如說巢湖蜂蜜，巢湖槐米，煙花爆竹，等等。
現(xiàn)在我們的車正行駛在湖濱大道上，這條湖濱大道是集旅游、防洪、交通于一體的，是在９1年那場(chǎng)大水過后開始建起來的，全長(zhǎng)是53米，那么大家左邊所看到的呢就是我們的巢湖，湖區(qū)水面800平方公里，沿湖23個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，被三縣一區(qū)所環(huán)抱，及廬江縣、肥東縣、肥西縣和居巢區(qū)。我們巢湖與洞庭湖、洪澤湖、鄱陽(yáng)湖、太湖并稱為五大淡水湖，而我們巢湖在這五大淡水湖中是最小的一個(gè)。巢湖，又稱“焦湖”。相傳古時(shí)巢湖為州，有一年大旱，小白龍私自降雨除旱，犯了天條，被天帝貶下凡間，遇得焦姥相救，小白龍為報(bào)焦姥救命之恩，于是就告之了天帝要陷巢州的事，焦姥及時(shí)告與眾鄰，使眾鄰勉去死難，然而焦姥卻在知照眾鄰的時(shí)候延誤了逃脫的機(jī)會(huì)被洪水淹沒，其女兒也在慌忙中跑丟了一雙鞋子，且終被洪水淹沒，后來人們?yōu)榱思o(jì)念焦姥的精神，將所陷之湖稱之為“焦湖”，而焦姥則化作了一座姥山，女兒化作了一座孤山，她的一雙鞋子化作了鞋山。當(dāng)然這只是對(duì)巢湖的一個(gè)神話傳說，真正的巢湖形成當(dāng)然是因?yàn)榈貧み\(yùn)動(dòng)的結(jié)果了。
坊位于巢湖的西壩口，是湖濱大道的入口處，建于1994年仲夏，是一座仿古牌式坊古人文景觀，雄立湖濱，氣勢(shì)恢弘，象征巢湖的東大門。石坊兩側(cè)有四副楹聯(lián)，由方克逸親自撰寫。其中有“位列五湖，水秀出明千里錦；名馳四海，地靈人杰萬(wàn)年春”，分別由劉子善、王公壽等書法家題寫。穿過古坊就來到了湖濱大道，湖濱大道東起巢湖市區(qū)，西至中廟鎮(zhèn)，全長(zhǎng)53千米，是集旅游、防洪、交通以及高科農(nóng)業(yè)發(fā)展于一體，建于1991年的那次洪水過后，總投資2億元。濱湖大道為三級(jí)柏油路面，沿途亭臺(tái)水榭，花香草茂，自然成趣。市區(qū)西壩口路段，已成為市區(qū)早晨鍛煉、假日郊游、周末垂釣和夏夜納涼的最佳去處，與上海外灘有異曲同工之妙。濱湖大道還是觀賞巢湖風(fēng)光和體驗(yàn)巢湖民情的前沿，湖光山色與風(fēng)土民情往往交映生輝，融為一體。規(guī)劃中的湖濱大道，將興建休閑度假村、湖濱浴場(chǎng)和水上游樂園等，最終成為吃、住、行、游、購(gòu)、娛一條龍的皖中第一長(zhǎng)廊。
現(xiàn)在大家往左邊看就是我們的巢湖，巢湖湖區(qū)水面800平方千米，是全省最大的湖泊，被列為中國(guó)五大淡水湖之一。與洞庭湖、鄱陽(yáng)湖、太湖、洪澤湖相比，巢湖面積居小，但卻別具特色。巢湖沿湖23個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，岸線周長(zhǎng)180千米，水面東西最長(zhǎng)55千米，南北均寬15千米。水位12米時(shí)，面積800平方千米，容積48億立方米。巢湖是因登山遠(yuǎn)看象一個(gè)鳥巢故得名。這里還有一個(gè)故事（故事略）。巢湖水系發(fā)達(dá)，自古號(hào)稱“三百六十汊”。現(xiàn)有入湖河流主要分布在湖區(qū)的西部和西南部。如發(fā)源與皖西大別山的南淝河，匯經(jīng)上派、中派、下派的派河，流經(jīng)三河的豐樂河，金牛河接流的白山河，相傳曹操開鑿的馬尾河，源于桴槎山東麓的柘皋河。裕溪河又名運(yùn)漕河，古稱儒須河，西起巢湖東湖口，東南流至裕溪口，全長(zhǎng)75千米，與長(zhǎng)江溝通，是巢湖唯一的通江水系。巢湖流域面積總計(jì)32345平方千米，由于水源豐富，氣候適宜，素為皖中魚米之鄉(xiāng)。右邊大家看到的是龜山，登山瞰湖，只見萬(wàn)頃碧波至此陡然收縮，東擁而去，大有湖水自西天傾潑而來之勢(shì)。此山酷似巨龜故名，是巢湖的三龜之首。另二龜分別為南龜山和東龜山，南龜山位于巢湖南岸的桃溪嘴，與此龜山是遙遙相望，東龜山也就是濡須山，位于湖東釣魚臺(tái)。與龜山相對(duì)的是一座石龜，此石龜為四不像，因?yàn)樗驱堫^、鳳爪、龜身、··，此龜為我們巢湖的鎮(zhèn)湖之龜，相傳很久以前，湖內(nèi)有一水怪，常年在湖中興風(fēng)作浪，使周邊的百姓不得安寧，且莊稼遭秧，顆粒無收，后來人們聽說此水怪最怕的就是龍、鳳、龜及·，于是人們就在湖邊建了這一石像，因與龜山相對(duì)，故稱為石龜。巢湖又稱為焦湖，關(guān)于它的形成在我們巢湖流傳著一個(gè)動(dòng)人的故事，相傳很久以前華東大地上有一座巢州城，城內(nèi)……（故事略）。
到前面就是中廟——姥山景區(qū)。中廟又名“忠廟”，位于巢湖市居巢區(qū)中廟鎮(zhèn)，距市區(qū)48千米，古因居巢州、廬州中間，故曰“中廟”，號(hào)稱“湖天第一勝境”。由于歷代香火旺盛，素有“南九華，北中廟”之說。中廟初建于漢代，歷代屢廢屢修。后唐龍紀(jì)元年重修的廟宇，“鴛瓦攙空，虹梁用狀，妙臻土木，美極丹青”。南唐保大二年再修，共6排24間，“丹臉桃紅，雙眉柳綠”的太姥神像“立于寶室，列位于香壇”。元朝將廟基圈拱成橋，稱“熬背洞”，在洞上建殿。清時(shí)廟有“杰閣，有拜殿，有亭，有欄榭”。光緒十五年李鴻章倡募重修，分前、中、后3殿，70余間，后殿藏經(jīng)閣3層，窗開八面，四角飛檐，角角系鈴。民國(guó)十年加以裝修，民國(guó)二十七年底，后殿因火災(zāi)被毀，僅存前、中兩殿及廂房。1986年以來中廟多次整修，再具規(guī)模，殿內(nèi)壁梁壁畫也更彩換顏。中廟坐落在巢湖北岸延伸湖面百米的巨石磯上。石磯呈朱砂色，突入湖中，形似飛鳳，通稱鳳凰臺(tái)。古廟坐北朝南，橫峙湖岸，凌空映波，殿高壓云。廟門上有“巢湖中廟”書刻。整個(gè)廟宇樓閣重檐飛出，似丹鳳之冠，在晚霞的照射下，燦燦生輝。中廟現(xiàn)供奉關(guān)羽、觀音和諸神。據(jù)傳原奉還有泰山玉女、巢湖焦姥�！挥诔埠嬷行模嘀袕R鎮(zhèn)4千米，離巢湖、合肥二市各的姥山，傳說陷巢州時(shí)，焦姥舍身濟(jì)世，變成此山，故名。姥山實(shí)為一億多年前火山爆發(fā)形成的湖心島，海拔105米，面積0.86平方千米。山呈橢圓形，遠(yuǎn)看是三山，近瞧有九峰。據(jù)《南塘通志》記載：“姥山，又名南塘�！痹诶焉缴嫌幸蛔姆逅�，佇立在姥山之顛的筆架山上。雄偉壯觀，是觀賞巢湖風(fēng)光的最佳處。傳說焦姥登塔可以更好的看望姑山，故又名望兒塔。此塔始建于明崇禎四年，廬州知府嚴(yán)爾圭倡建，建成四層，因農(nóng)民起義而輟工。清光緒四年，李鴻章倡捐，委江蘇候補(bǔ)道吳芬續(xù)建三層完工。塔共7層，133級(jí)，高51米，系條石青磚結(jié)構(gòu)，八角形，層出飛檐，每檐懸鐵鈴，內(nèi)有磚雕佛像802尊，匾額題詞25件。因建塔是為了顯示地方人文之勝，故名文峰塔。有民謠云：“姥山寶塔尖一尖，廬州府里出狀元�！睘榭h級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。塔身由外壁、畫廊、塔心三個(gè)部分組成，奇巧堪絕。塔門刻有“云梯”二字。
我們巢湖的三珍呢，就是銀魚、白米蝦和螃蟹。巢湖的出湖流域主要是裕溪河和牛屯河，通過他們流向長(zhǎng)江。姥山島的面積是0.86平方公里，海拔105米�，F(xiàn)在我們所看見的塔就是文峰塔。當(dāng)時(shí)此地流傳“姥山尖一尖，廬州出狀元”。廬州知府嚴(yán)爾圭為了驗(yàn)證此謠，于明崇禎四年（1631年）建塔四層，后因農(nóng)民起義而輟工，到了清光緒四年（1878年）洋務(wù)大臣李鴻章倡捐，建塔三層，塔共七層，八個(gè)角，高51米，133級(jí)，塔內(nèi)專雕佛像802尊，題石匾25件。郭若沐詩(shī)中有詩(shī):：遙看巢湖金浪里，愛它姑姥發(fā)如油，即指姑、姥二山。
安徽的導(dǎo)游詞9
大家好，我是應(yīng)煒童，就是這次你們旅游的小導(dǎo)游，現(xiàn)在我們看到的是黃山。這兒不但風(fēng)景美，而且還很衛(wèi)生，請(qǐng)大家不要亂扔紙片，破壞環(huán)境。這一座黃山呀，是世界文化自然遺產(chǎn)，也是中國(guó)十大風(fēng)景名勝中唯一的山岳風(fēng)景。在冬天，大家一定還有這樣的誤解，黃山冬天會(huì)不會(huì)封山啊？冬天，黃山不僅不封山，而且還是一年四季中最美的季節(jié)呢！
黃山上還有奇松，奇松是什么呢？就是松樹，有棋盤松、送客松、黑虎松、蒲團(tuán)松……現(xiàn)在出現(xiàn)在大家面前的就是著名的迎客松了。它挺立在玉屏峰東側(cè)，樹干中部伸出的兩大側(cè)枝，就像一位好客的主人揮展雙臂，在歡迎您的到來呢！黃山的怪石，說起來真是千姿百態(tài)。在巨大的山谷上還有一個(gè)大仙桃呢！這一個(gè)大仙桃真是大，差不多跟真的一樣，共可以讓六七只餓肚子的小猴子來慢慢分享。大家請(qǐng)往我的右邊看，你們猜這是什么？對(duì)了，這就是著名的“松鼠跳天都”了。大家看，那就是天都峰，那塊怪石就像一只可愛的小松鼠準(zhǔn)備往天都峰下跳呢！咦！誰(shuí)在抬著手指著路啊？又對(duì)了！那就是“仙人指路”。
瞧！他還只沖著你笑呢！哇，又是誰(shuí)背著一個(gè)媳婦要拜堂啊？哦，是“豬八戒娶媳婦”。黃山的云海更是美的`很，要是登上黃山的最高處往下望去，呀！美麗的云海就像大海，難怪人人都叫它云海，在瞭亂的云海中隱隱約約還可以看見幾座小山峰在云海中若影若現(xiàn)……今天很幸運(yùn)，能看到雨后處晴的“霞�！�。你們看！奇松、怪石、峰林漂浮在“霞�！敝�，恍恍惚惚，猶如進(jìn)入了夢(mèng)幻境地，飄飄欲仙。
最后，介紹一下溫泉。其實(shí)，黃山溫泉不止一處。在黃山北坡疊嶂峰下，還有一個(gè)溫泉，叫松谷庵，古稱錫泉。它與山南的賓館溫泉水平距離7。5公里，標(biāo)高也近，南北對(duì)稱，遙相呼應(yīng)。這也夠奇的了。不過因?yàn)樗靥幤壳斑�未開發(fā)利用。除了“四絕”之外，黃山的瀑布、日出和晚霞，也是十分壯觀和奇麗的。黃山四季分明：春天青峰滴翠，山花爛漫；夏季清涼一片，處處飛瀑；秋天天高氣爽，紅葉如霞；寒冬則是銀裝素裹，冰雕玉砌。黃山確實(shí)是一個(gè)旅游、避暑、賞雪的絕好去處。
安徽的導(dǎo)游詞10
李鴻章故居位于淮河路中段，坐北朝南，氣勢(shì)宏偉，是合肥現(xiàn)存規(guī)模最大、保存最完整的名人故居。1998年被公布為省重點(diǎn)文物保護(hù)單位，1999年9月27日正式對(duì)外開放。
李鴻章1820年出生于合肥，他24歲中進(jìn)士，后組建淮軍，鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義;在任直隸總督兼北洋通商大臣期間，主辦洋務(wù)，興辦近代企業(yè)，創(chuàng)立北洋海軍，力圖富國(guó)強(qiáng)兵，被譽(yù)為“中國(guó)對(duì)外開放第一人”;對(duì)外曾代表清政府簽訂一系列不平等條約。1920年卒于北京，謚文忠，后歸葬合肥，有《李文忠公全集》傳世。李氏兄弟6人均身居高位，聚族而居，深宅大院，鱗次櫛比，覆蓋了合肥市繁華的淮河路中段的半邊街，時(shí)稱“李府半條街”。
李鴻章故居，僅為其中一部分，是典型的晚清江淮地區(qū)民居建筑，布局整齊，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，雕梁畫棟，精美豪華，占地面積20_平方米，由南向北依次分為大門、前廳、中廳，三進(jìn)為二層閣樓，后兩進(jìn)樓下有回廊相通，樓上裝有美人靠回廊相連，俗稱走馬樓，因供李氏家眷居住，又稱“小姐樓”。故居復(fù)原陳列用大量的珍貴圖片與實(shí)物展示了李鴻章風(fēng)云變幻的'一生，由這位極具爭(zhēng)議性的人物身上，揭示了中國(guó)近代史上一段鮮為人知的苦難、曲折而又悲壯的歷程。
安徽的導(dǎo)游詞11
女士們先生們，叔叔阿姨姨夫們，老少爺們兒，大家早上好!
孔子曰：“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦說乎”，首先我謹(jǐn)代表安徽旅行社老板，全體股東以及全體導(dǎo)游向大家表示熱烈的歡迎!心隨我動(dòng)，溝通無限，那我與在座的各位朋友們的溝通就從我的自我介紹開始。我是大家的`此次行程的導(dǎo)游——饒哲，富饒的饒哲學(xué)的哲，大家也可以叫我阿哲。別看我長(zhǎng)得胖，工作起來有力量;別看我年紀(jì)小，工作起來有技巧;別看我長(zhǎng)得矮，工作有誤立即改。
所以說在這五天的行程里如果您有什么問題或者要求的話就盡管提出來，千萬(wàn)別跟我客氣，我一定會(huì)盡我自己最大的努力為你解決。那同我一起為大家服務(wù)的是我們的司機(jī)于師傅，于師傅在我們旅游界是出了名的“三好司機(jī)”：車技好、人品好、服務(wù)態(tài)度更加好。我和于師傅可以說是最佳組合，也可以說是黃金榙檔，再不客氣一點(diǎn)兒的說我們是強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)手，所以說在座的各位你們這次旅行交給我們，不僅可以玩得放心，還可以玩得舒心、玩得開心。
阿哲在這里就廢話不多說了，接下來我們就要到黃山風(fēng)景區(qū)了，我為大家先簡(jiǎn)單地介紹一下黃山吧。黃山，是我國(guó)十大風(fēng)景名勝之一，也是全國(guó)唯一擁有世界文化遺產(chǎn), 自然遺產(chǎn)和世界地質(zhì)公園兩項(xiàng)世界級(jí)桂冠的景區(qū)。
黃山是一座著名的花崗巖名山，泰山之雄偉，華山之險(xiǎn)峻，衡山之煙
云，廬山之飛瀑，雁蕩之巧石，峨眉之清涼，黃山無不兼而有之。最為著名的要數(shù)黃山四絕：奇松，怪石，云海，溫泉。近年來，有人將“冬雪”譽(yù)為第五絕。除這五絕外，黃山的瀑布，日出，晚霞和佛光也是十分的壯觀與奇麗。黃山四季分明，春天青峰翠滴，勃勃生機(jī);夏天清涼一片，處處飛瀑;秋天天高氣爽，紅葉如霞;冬天則是銀裝素裹，冰雕玉砌。不論您何時(shí)來黃山，都能充分分享到那說不完道不盡的美。俗話說“百聞不如一見”，請(qǐng)大家?guī)Ш秒S身貴重物品準(zhǔn)備下車，我們一起去欣賞這風(fēng)景別致的黃山吧!
安徽的導(dǎo)游詞12
各位朋友，大家好!
首先歡迎各位來到青陽(yáng)領(lǐng)略美麗的山水風(fēng)光和醇樸的風(fēng)土人情!
青陽(yáng)縣位于長(zhǎng)江南岸，北襟長(zhǎng)江，南相黃山，東與涇縣革命老區(qū)交界，西有九華山聳立。1180平方公里，山清水秀，有著神奇的歷史文化和美麗卓絕的自然風(fēng)光。元代詩(shī)人薩都剌來到這里情不自禁地贊道:“相逢橋上無非客，行盡江南都是詩(shī)”，南宋詩(shī)人王十朋聽到這里的人文故事，深深感嘆:“江南一岳占青陽(yáng)，多少神仙此地藏”。要想深刻了解青陽(yáng)和認(rèn)識(shí)青陽(yáng)，恐怕不是一朝一日的事，但我們走進(jìn)芙蓉湖景觀區(qū)，聽聽這里的故事，憑著自己的敏銳觀察和細(xì)心感受，一定會(huì)得到一頓豐盛的游覽大餐并滿載而歸。
展現(xiàn)在我們面前的就是芙蓉湖。芙蓉湖的名稱，來自于唐代大詩(shī)人李白“天河掛綠水，秀出九芙蓉”的詩(shī)句。傳說古時(shí)候這里有惡龍作怪，民不聊生，有當(dāng)?shù)匾粦糌?cái)主養(yǎng)了九個(gè)兒子，他們齊心協(xié)力大戰(zhàn)惡龍，最后一條惡龍沿著青通河往下游逃竄，企圖逃向長(zhǎng)江，九子追趕到這里，將惡龍交戰(zhàn)，因而留下一片水坑，便成了湖。等戰(zhàn)勝惡龍之后，九個(gè)兒子各化成一座山峰，將惡龍鎮(zhèn)住，這便是九子山，后來被李白改為九華山。欣逢盛世，青陽(yáng)縣人民政府將這一片湖水通過治理、疏浚，顯得更加清澈美麗�！皢柷牡们迦缭S，唯有源頭活水來”，這一湖清水就來自于青通河的上游的九子山。站在這里環(huán)顧湖面，確有“水何澹澹，山島辣峙”感覺。芙蓉湖在四圍青山的陪襯下，風(fēng)平浪靜，恰似老天爺贈(zèng)給人間的一面玉鏡。自古以來就有“就著玉鏡照一照，面如芙蓉，美似天仙;就著湖水洗一洗，心如蓮花，益壽延年”之說。還有“心情不好，事業(yè)不順的人，照一照，洗一洗，就有洗心革面，萬(wàn)事如意，一帆風(fēng)順”之說。
現(xiàn)在我們就站在芙蓉湖公園的入口處--對(duì)華覽秀。顧名思義，站在這里，我們可以看到芙蓉湖公園的大概景致，更遠(yuǎn)一點(diǎn)就是九華山，首先映入眼簾的就是九華山第一峰--蓮花峰。蓮花峰，是明朝皇帝朱元璋躲避追兵、安營(yíng)扎寨、屯兵練武之地(山寨石門遺跡尚存);海拔1048米，若在正面看，峰巔酷似蓮花初舒。云蒸霞蔚，四時(shí)變化，蓮峰云海為青陽(yáng)九華山第一壯觀美景。這也是唐代大詩(shī)人李白“天河掛綠水，秀出九芙蓉”詩(shī)句落筆生花的出處。李白路經(jīng)青陽(yáng)，看到蓮花峰下的七布泉瀑布從天而降，詩(shī)興大發(fā)，吟出“天河掛綠水”的千古佳句。從蓮花峰往九華山方向看，依次是達(dá)摩面壁石、獨(dú)秀峰、天柱峰、翠蓋峰、展旗峰、大鼓嶺、將軍湖等景點(diǎn)或景區(qū)。再遠(yuǎn)點(diǎn)的那就是著名的“富貴陵陽(yáng)鎮(zhèn)、風(fēng)流謝家村”和九華山大峽谷了。這些地方，歷史上不僅有眾多詩(shī)人墨客流連忘返，仙家名流也接踵而來，如漢代青陽(yáng)縣(那時(shí)稱陵陽(yáng)縣)第一任縣令竇子明，在陵陽(yáng)山中修煉成仙，騎鶴白晝飛升，成為道教佳話;八仙之一的張果老在芙蓉湖對(duì)面的拾寶山留下了毛驢的蹄印，驢糞化為元寶被山民拾得，之后常有人上山尋寶，故名“拾寶山”。據(jù)說張果老死后就安葬在陵陽(yáng)境內(nèi)。金地藏上九華山之前就在九子巖修行，爾后才上了九華山。他的隨從諦聽為保護(hù)金地藏而獻(xiàn)出了生命，后人為紀(jì)念它還在九子巖上修建了諦聽塔，至今保存完好。歷史記載，民間傳說，動(dòng)人的故事數(shù)不勝數(shù)。--這些美麗的景點(diǎn)景區(qū)和燦爛的歷史文化體現(xiàn)了青陽(yáng)物華天寶、人杰地靈的特色。
從對(duì)華攬秀出發(fā)，沿著香徑，我們?nèi)ネ呛訌V場(chǎng):星河廣場(chǎng)展示的不僅是青陽(yáng)的民俗風(fēng)情，更是青陽(yáng)的歷史文化和勞動(dòng)人民的智慧。農(nóng)耕文化是這里的一大亮點(diǎn)，青陽(yáng)人民和全國(guó)其他地方人民一樣，用自己勤勞的雙手在刀耕火種的時(shí)代繁衍生息，創(chuàng)造了人類進(jìn)步的文明，既有物質(zhì)文明的物證，更有精神文明的結(jié)晶。青陽(yáng)民歌、竹馬燈、旱船調(diào)，特別是青陽(yáng)農(nóng)民畫被列入安徽省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、被全國(guó)專家學(xué)者認(rèn)定為戲劇活化石和京劇鼻祖的戲曲“青陽(yáng)腔”早在20年就被列入全國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。青陽(yáng)農(nóng)民畫用青陽(yáng)特色地繪畫藝術(shù)表現(xiàn)青陽(yáng)人五彩繽紛的勞動(dòng)和生活場(chǎng)景。青陽(yáng)腔以其高亢嘹亮的高腔為中國(guó)戲劇帶來來了活力，成為中國(guó)戲劇史上一面輝煌的旗幟。逢年過節(jié)，都要在這里展示，熱鬧非凡。
走過芙蓉橋，去向詩(shī)園:在青陽(yáng)這塊美麗的土地上，不僅吸引著無以計(jì)數(shù)的名人騷客前來交游吟唱，留下大量描寫青陽(yáng)山水風(fēng)光和風(fēng)土人情的優(yōu)秀詩(shī)篇，本土詩(shī)人佳作也是層出不窮。在這里，我們用石刻、書法等形式表現(xiàn)出來，在展示歷史文化藝術(shù)的同時(shí)，也為游客朋友了解青陽(yáng)增添高雅情趣。
“磨墩賞月”處。這是芙蓉湖公園的制高點(diǎn)。站在這里，我們可以一覽芙蓉湖全景。別看這座不高的山坡，卻很有些歷史故事。首先請(qǐng)大家看看這個(gè)山坡的形狀像什么?--很像是個(gè)磨子，由史以來我們管這里叫磨子山、磨子墩。其實(shí)，還有一個(gè)動(dòng)人的.傳說和美麗的故事。傳說詩(shī)仙李白到青陽(yáng)，青陽(yáng)縣令韋權(quán)輿知道他愛酒吟詩(shī)喜歡明月，就陪他到這里觀湖光山色、賞月吟詩(shī)。明月高照的夜晚，站立此地，環(huán)顧四圍青山和一馬平川，湖面風(fēng)平浪靜，天上一個(gè)月亮，水中一個(gè)月亮，在湖水和青山的映照和陪襯下，月亮就更顯得又圓又大又亮，詩(shī)仙也就詩(shī)興大發(fā)。后來他們成了好朋友。還有一個(gè)美麗的故事:這里原來住著個(gè)父母早年傷亡的年青人，人們管他叫張生。張生孤苦伶仃，十分貧寒，但非常善良，做好事不留名，湖邊的一草一木他都愛惜;干旱時(shí)節(jié)，他看到湖邊水凼里快被死的小魚小蝦或是田螺，他就將它們弄到湖水里。長(zhǎng)期做了好事必有好報(bào)。后來他每天在外面做事回家，都有已經(jīng)做好的飯菜擺在桌子上，噴香撲鼻，但不知是誰(shuí)干的。有一天，他想看個(gè)究竟，就提前悄悄回到家里，一看，原來是個(gè)陌生的漂亮姑娘在廚房忙碌著。姑娘看到主人突然回來，來不及離去，就只好說出了原委。原來是只住在牌樓村的田螺，由于小時(shí)貪玩游到芙蓉湖邊遇到大旱，落在沙灘上，不得回到湖水里，幸虧被張生救起放到湖水里才得以活命長(zhǎng)大，現(xiàn)在是來報(bào)答張生救命之恩的。他們互相羨慕，當(dāng)晚以山水為媒、明月作證，成了親。于是就在山坡上種起黃豆，做起了豆腐生意。日子越過越紅火，為感謝天地，他們?cè)谶@里建起了拜月臺(tái)和涼亭，每有窮困的人，他們就以豆腐接濟(jì)，扶貧濟(jì)困。直到他們年老過世之后，每到夜深人靜時(shí)，這里還經(jīng)常聽到磨子磨豆腐的聲音。因此，后來的人就將這里叫磨子山、磨子墩。于今，人們?cè)谶@里修建了閣樓，將這里打造出“磨墩賞月”的景點(diǎn)。月白風(fēng)清的夜晚，湖面上輕舟蕩槳，磨墩上人影綽綽，賞月吟詩(shī)，互有唱答，確是心曠神怡。
尋夢(mèng)沙灘(暫定名)，)原來這里叫“金沙灘”，是古時(shí)候有人在這里勞動(dòng)的時(shí)候從沙里掏出一塊金子而得名。青陽(yáng)的黃沙在建筑行業(yè)非常出名，南京長(zhǎng)江大橋、北京毛主席紀(jì)念堂的建筑用沙都是這里供應(yīng)的�？春迩�，沙灘綿綿。在這里，夏日里可以步入湖水中戲魚弄蝦，可以在沙灘上進(jìn)行沙雕、沙浴，不僅為孩童們提供一塊嬉戲的園地，也為成年朋友找到童年的樂趣。
青陽(yáng)，有著賞不盡的自然風(fēng)光，也有著聽不完的動(dòng)人故事，更有著取不竭的歷史文化，嘗不膩的山珍海味。在品嘗了芙蓉湖之后，也希望大家憑著自己的慧眼去發(fā)現(xiàn)青陽(yáng)精彩的亮點(diǎn)，青陽(yáng)人民將滿懷熱情歡迎你帶著你的家人和朋友們?cè)俅喂馀R青陽(yáng)!
安徽的導(dǎo)游詞13
被譽(yù)為“天下第一奇山”的黃山，以奇松、怪石、云海、溫泉“四絕”聞名于世，而人們對(duì)黃山奇松，更是情有獨(dú)鐘。山頂上，陡崖邊，處處都有它們?yōu)t灑、挺秀的身影。
黃山最妙的觀松處，當(dāng)然是曾被徐霞客稱為“黃山絕勝處”的玉屏樓了。樓前懸崖上有“迎客”“陪客”“送客”三大名松。迎客松姿態(tài)優(yōu)美，枝干遒勁，雖然飽經(jīng)風(fēng)霜，卻仍然郁郁蒼蒼，充滿生機(jī)。它有一叢青翠的枝干斜伸出去，如同好客的主人伸出手臂，熱情地歡迎賓客的到來。如今，這棵迎客松已經(jīng)成為黃山奇松的代表，乃至整個(gè)黃山的象征了。陪客松正對(duì)玉屏樓，如同一個(gè)綠色的巨人站在那兒，在陪同游人觀賞美麗的黃山風(fēng)光。送客松姿態(tài)獨(dú)特，枝干盤曲，游人把它比作“天然盆景”。它向山下伸出長(zhǎng)長(zhǎng)的“手臂”，好像在跟游客依依不舍地告別。
黃山松千姿百態(tài)。它們或屹立，或斜出，或彎曲;或仰，或俯，或臥;有的狀如黑虎，有的形似孔雀……它們裝點(diǎn)著黃山，使得黃山更加神奇，更加秀美。
黃山松針葉短粗，頂平如削，形態(tài)奇特。有的松樹從石縫長(zhǎng)出，剛毅挺拔。著名的松樹有迎客松、臥龍松、黑虎松、麒麟松、蒲團(tuán)松等。屏樓前的迎客松，長(zhǎng)在海拔1600米的險(xiǎn)峰上，樹齡已逾千年，仍然枝繁葉翠，成了黃山的.一個(gè)標(biāo)志。
黃山的奇峰怪石是大自然雕刻家留下的杰作，有的似人，有的似物，似禽，似獸，惟妙惟肖。最著名的怪石有“猴子觀�！�，這是在獅子峰頂有一巨石，猶如蹲在地上的猴子，在觀看前面的茫茫云海;還有“夢(mèng)筆生花”、“仙人下棋”、“犀牛望月”、“金雞叫天門、”“孔雀戲蓮花”等等。
云海，大凡著名高山，一般都可見到云海，但是黃山的云海更有其特色，可以說是一大奇觀。特別是奇峰怪石和古松隱現(xiàn)云海之中，就更增加了美感。黃山一年之中有云霧的天氣達(dá)200多天，而且云來霧去，變化莫測(cè)，時(shí)而是風(fēng)平浪靜的一片大海，時(shí)面波濤洶涌，白浪排空。黃山地名亦因此而叫西海、東海、前海、后海。
黃山溫泉也有特點(diǎn)，溫泉的水溫為攝氏42度，久旱不涸，流量穩(wěn)定，每小時(shí)平均涌水約48噸;水質(zhì)透明，無色無嗅，其味甘美，可飲可浴。來黃山游覽的人，大都愿意在溫泉浴池洗個(gè)澡。歷史上許多文人如李白、賈島、徐霞客、石濤等人，都曾在黃山溫泉沐浴，并留下了大量贊美的詩(shī)文。
安徽的導(dǎo)游詞14
青陽(yáng)九子巖景區(qū)，是安徽九華山風(fēng)景名勝區(qū)的主要景區(qū)之一，是九華山國(guó)家森林公園主打景區(qū)。該景區(qū)是投資建設(shè)，由森林公園管理處管理經(jīng)營(yíng)的獨(dú)立景區(qū)。
九子巖景區(qū)集自然風(fēng)景和佛教文化于一體，是整個(gè)九華山的靈魂，九華山原九子山即源于九子巖。
九子巖景區(qū)山岳風(fēng)光優(yōu)美，其雄可敵黃山、其險(xiǎn)可比華山、其秀可望黃山。景區(qū)內(nèi)主峰天華峰海拔1084米，是大自然在九華山的代表作，可謂登其峰，九華無峰;賞其景，九華無景。唐代大詩(shī)人劉禹錫《九華山歌》第一句"奇峰一見驚魂魄"寫盡了天華峰的一切。被詩(shī)圣李白形容為"天河掛綠水"的七布泉是景區(qū)的一道靚麗風(fēng)景線，落差80余米，七折而下，她的`美麗與壯觀，已不能用其他任何華麗詞藻所形容，其永恒主題只有"天河綠水"。
九子巖景區(qū)是九華山佛教文化的發(fā)源地、發(fā)祥地。遠(yuǎn)在唐代金喬覺遍游中國(guó)名山大川，最后卓錫九子巖，參修佛學(xué)，終成正果，至今尚留有"金地藏第一修行處"。隨后，九子巖華嚴(yán)禪寺成為九華山歷代高僧大德修行參禪的場(chǎng)所。清末，華嚴(yán)禪寺受御封，創(chuàng)辦了中國(guó)第一座高等學(xué)府"華嚴(yán)大學(xué)"又名"廣化院"(即廣教眾生的意思)，目前尚分廣化院上、下兩院。建園后，華嚴(yán)禪寺及景區(qū)內(nèi)的雙溪寺更是九華山佛教文化的驕傲，孕育了九華山最著名的兩位高僧大德--九華山已故方丈仁德大和尚及新中國(guó)建國(guó)以來第一尊肉身菩薩"大興菩薩"。
安徽的導(dǎo)游詞15
各位游客朋友們：
大家好，旅途辛苦了，我代表安徽旅行社歡迎大家來到素有“千載詩(shī)人地”之稱的池州市，很榮幸能夠成為大家此次杏花村之旅的導(dǎo)游，我叫王萍，大家可以叫我小王。大家既然來到池州那便是緣分讓我們聚在了一起，希望大家在旅途中呢注意自己的安全，有什么問題盡管提出來，我會(huì)盡力為大家解決的。最后，預(yù)祝大家玩的開心、游的順意！
池州杏花村以杜牧的《清明》詩(shī)而聞名，古有杏花村十二景，復(fù)建杏花村是池州幾代人的夢(mèng)想，這座牌坊就是杏花村復(fù)建的一個(gè)重要標(biāo)志，牌坊上的“杏花村”三個(gè)字是我國(guó)現(xiàn)代著名詩(shī)人艾青題寫的。
下面就請(qǐng)大家隨我進(jìn)園參觀，一起探尋杜牧筆下的杏花村。
我們正前方這座山，上面刻有杜牧的《清明》詩(shī)，是大書法家啟功的手跡，讓我們走近看看。不知大家有沒有注意到，這首詩(shī)的書寫不是按照正常的四句詩(shī)進(jìn)行排列的'，其實(shí)古時(shí)候人寫字很多都是這樣的。傳說古時(shí)候有個(gè)書法家用此詩(shī)為人題寫紙扇，持扇者不知扇上為杜牧之詩(shī)，便把它讀成：“清明時(shí)節(jié)雨，紛紛路上行人，欲斷魂。借問酒家，何處？有牧童，遙指杏花村�！边@樣一讀便成了一首絕妙的好詞，不知道是巧合還是藝術(shù)家的共同靈感，我們啟功老先生寫這首詩(shī)也是這樣的。有關(guān)《清明》詩(shī)的有趣話題很多，相傳清代大文人紀(jì)曉嵐，就是電視劇《鐵齒銅牙紀(jì)曉嵐》中的紀(jì)曉嵐，覺得該詩(shī)不夠精煉，便每句刪去兩字，成了五絕：“清明雨紛紛，行人欲斷魂。酒家何處有？遙指杏花村�！焙髞硪灿胁簧偃烁倪^此詩(shī)，但真正流傳到現(xiàn)在的還是杜牧的這首《清明》詩(shī)。
大家請(qǐng)隨我這邊走，現(xiàn)在我們來到的是杏花村千年古井遺址所在地，這座頗具唐朝風(fēng)格的建筑就是黃公井院，（指著對(duì)聯(lián)）“紅杏花開泉香一井，黃壚酒熟詩(shī)醉千秋”，很有氣勢(shì)吧。現(xiàn)在就讓我們來看看這口井吧，這口井是省級(jí)文物保護(hù)單位，井的內(nèi)壁四周都是青磚砌成的，深有9米，據(jù)文物部門考證確是唐代古井，有1000多年的歷史。大家再看一下井邊“杜刺史行春處”這塊碑，是由明代大文人李歧陽(yáng)題寫的。（指著雕像）這是黃公的雕像，旁邊一副對(duì)聯(lián)：“幸得仙人傳絕技，欣將名酒醉奇葩�！眰髡f當(dāng)年黃公釀得一手好酒，供不應(yīng)求，仙人鐵拐李路過此處，看到黃公夫婦忠誠(chéng)勤懇，就暗中點(diǎn)化井水幫助他，后來在酒供不應(yīng)求時(shí)井水都可以當(dāng)酒賣，黃廣潤(rùn)的夫人說：“酒雖好，豬無糟�！�
這黃公美酒大家要不要品嘗一下呢，當(dāng)年杜牧就是喝了黃公酒才詩(shī)意大發(fā)寫下那首《清明》詩(shī)的。
繼續(xù)向前走，看到這匹的石馬傳說是鐵拐李的座騎，相傳當(dāng)年酒仙鐵拐李，一天酒癮大發(fā)，于是便騎馬來到杏花村，大過酒癮，喝了三天三夜，終于醉倒在一個(gè)小池邊，后人稱這個(gè)池子為“醉仙池”，大家看這個(gè)池子象不象個(gè)酒葫蘆。前面的這個(gè)亭，我們稱它為“杏花亭”，這個(gè)亭子呢，就是當(dāng)年為一些文人墨客來這里會(huì)友觀景而特別建造的，此亭最早在嘉靖四年（1525年）由山西蒲州人張邦教興建的，并撰聯(lián)“勝地已無沽酒肆，荒村忽有惜花人�！焙髞泶送び钟诔绲澞觊g由時(shí)任池州知府的顧元鏡重修。亭內(nèi)書有杜牧《清明》詩(shī)中的石碑而成為杏花村的象征。
現(xiàn)在看到的這座古色古香的建筑就是煥園，據(jù)記載，宋朝末年有位大官郎文韶因不愿入元朝為官，到杏花村隱居，建數(shù)間房屋，郎氏家族逐漸成為杏花村望族。到了清代，郎遂為紀(jì)念先祖在遺址上復(fù)建了煥園，今天我們又重新修建了這座名宅。大家請(qǐng)看這門上的對(duì)聯(lián)“煥珠還異彩，盛世擴(kuò)名園�！睙▓@又名“郎遂故居”�，F(xiàn)在就讓我們進(jìn)去參觀一下。
各位游客，杏花村古井文化園的游覽到此就全部結(jié)束了，歡迎下次有機(jī)會(huì)再來杏花村。
【安徽的導(dǎo)游詞】相關(guān)文章：
安徽旅游解說導(dǎo)游詞-安徽導(dǎo)游詞01-15
安徽黃山的導(dǎo)游詞3篇_安徽導(dǎo)游詞12-24
安徽旅游導(dǎo)游詞3篇_安徽導(dǎo)游詞12-24
安徽旅游導(dǎo)游詞3篇-安徽導(dǎo)游詞01-05
安徽的導(dǎo)游詞05-03
安徽的導(dǎo)游詞06-11
安徽精選導(dǎo)游詞06-09
安徽導(dǎo)游詞06-28
安徽的導(dǎo)游詞06-23