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揚(yáng)州導(dǎo)游詞
作為一名專(zhuān)門(mén)為游客提供幫助的導(dǎo)游，就不得不需要編寫(xiě)導(dǎo)游詞，導(dǎo)游詞是導(dǎo)游人員引導(dǎo)游客觀光游覽時(shí)的講解詞。那么導(dǎo)游詞應(yīng)該怎么寫(xiě)才更有條理呢？下面是小編收集整理的揚(yáng)州導(dǎo)游詞，僅供參考，歡迎大家閱讀。
揚(yáng)州導(dǎo)游詞1
揚(yáng)州八怪是清代活躍在揚(yáng)州畫(huà)壇上的一批具有創(chuàng)新精神的畫(huà)家。揚(yáng)州八怪紀(jì)念館是宣傳和弘揚(yáng)揚(yáng)州八怪藝術(shù)成就的專(zhuān)業(yè)紀(jì)念館。紀(jì)念館占地4452平方米。
揚(yáng)州八怪生前即聲名遠(yuǎn)播。李鱓、李方膺、高鳳翰、李勉，先后分別為康熙、雍正、乾隆三代皇帝召見(jiàn)，或試畫(huà)，或授職。乾隆八年，弘歷見(jiàn)到鄭燮所作《櫻筍圖》，即鈐了"乾隆御覽之寶"朱文橢圓璽。乾隆十三年，弘歷東巡時(shí)，封鄭燮為"書(shū)畫(huà)史"。羅聘嘗三游都下，"一時(shí)王公卿尹，西園下士，東閣延賓，王符在門(mén)，倒屣恐晚；孟公驚座，覿面可知。"
揚(yáng)州八怪大膽創(chuàng)新之風(fēng)，不斷為后世畫(huà)家所傳承。近現(xiàn)代名畫(huà)家如王小梅、吳讓之、趙之謙、吳昌碩、任伯年、任渭長(zhǎng)、王夢(mèng)白、王雪濤、唐云、王一亭、陳師曾、齊白石、徐悲鴻、黃賓虹、潘天壽等，都各自在某些方面受"揚(yáng)州八怪"的作品影響而自立門(mén)戶。他們中多數(shù)人對(duì)"揚(yáng)州八怪"的作品作了高度評(píng)價(jià)。徐悲鴻曾在鄭燮的一幅《蘭竹》畫(huà)上題云："板橋先生為中國(guó)近三百年最卓絕的人物之一。其思想奇，文奇，書(shū)畫(huà)尤奇。觀其詩(shī)文及書(shū)畫(huà)，不但想見(jiàn)高致，而其寓仁悲于奇妙，尤為古今天才之難得者。"
現(xiàn)存古建筑明代的楠木大殿，今辟為主展廳，展示十八世紀(jì)揚(yáng)州的風(fēng)土人情，便利的交通，繁榮的經(jīng)濟(jì)……“八怪”因此孕育而生。東西廊房及珍品陳列廳，陳列有“八怪”書(shū)畫(huà)及揚(yáng)州書(shū)畫(huà)家代表作，供游客品賞。
揚(yáng)州八怪包括：鄭燮、羅聘、黃慎、李方膺、高翔、金農(nóng)、李鱓、汪士慎八位畫(huà)家。還有金農(nóng)寄居室復(fù)原陳列，展現(xiàn)“八怪”書(shū)畫(huà)創(chuàng)作生活的歷史氛圍。館內(nèi)保存有千年古樹(shù)，增設(shè)了假山水池，綠草如茵，潔凈清幽，是揚(yáng)州獨(dú)具特色的參觀游覽景點(diǎn)。
八怪紀(jì)念館由西方寺改建，八怪的代表人物金農(nóng)晚年即生活于寺中，以其故居為館，實(shí)在難得。西方寺建隋朝，原為避風(fēng)庵，面臨大江，據(jù)說(shuō)唐代時(shí)，寺前掘得三尊石佛，唐太宗敕賜“西方禪寺”，不久僧人智完遷建該寺于今址。
兵燹戰(zhàn)火，屢廢屢修，所幸明代大殿巍然不動(dòng)。大殿構(gòu)架多為楠木制成，其梁架很有特色，柱頂做卷殺，成覆盆形式。梁架全部露明造，正中縫作抬梁形式，為月梁形制，山面為穿逗式。
大殿內(nèi)彩繪在揚(yáng)州地區(qū)少見(jiàn)，因揚(yáng)州梁架都精于雕鏤，少施彩繪，但大殿內(nèi)卻遍施彩繪于梁架之上，甚至不用藻井，而以五彩遍裝，從僅存的小片彩繪分明看出，梁檁枋的彩繪為宋代風(fēng)格。
而大片保存完好的則是明代早期彩繪風(fēng)格：構(gòu)圖鮮明，多用連枝圖案，花紋輪廓簡(jiǎn)單，色彩多用青綠及黃白互相襯托，表現(xiàn)花紋和底色。修復(fù)時(shí)采取了“以舊還舊”的古跡保護(hù)理論，盡量不損壞梁架造型及彩繪，使今人能窺見(jiàn)宋明的建筑藝術(shù)。
王振世的《揚(yáng)州覽勝錄》載：“清乾隆中，仁和畫(huà)師金冬心先生游揚(yáng)州，嘗客寺中，后歿于世�！苯疝r(nóng)晚年信佛，專(zhuān)事畫(huà)佛寫(xiě)經(jīng)，如今的金農(nóng)寄居室內(nèi)復(fù)原了他的起居繪畫(huà)的陳設(shè)。
他在寺中曾題詩(shī)壁上：“無(wú)佛又無(wú)僧，空堂一盞燈。杯貪京口酒，書(shū)殺剡中藤。占?jí)艚穸紤?yīng)，諛人老未能。此處何所想？池上鶴窺冰。”看來(lái)當(dāng)時(shí)境況甚為凄涼，畫(huà)家孤燈獨(dú)臥，形只影單，但可敬者“諛人老未能”，決不趨炎附勢(shì)，寧可“池上鶴窺冰”，保持清雅和高潔，以其人品藝品方面贏得人們的緬懷。
可以告慰先生的是，如今他的故居已成紀(jì)念他們的地方——八怪的紀(jì)念館，其中八怪的身平業(yè)績(jī)，飄香的翰墨都使后人瞻仰到八怪的赫赫風(fēng)采。
揚(yáng)州導(dǎo)游詞2
八怪紀(jì)念館位于揚(yáng)州金農(nóng)故居西方寺內(nèi)，是宣傳和弘揚(yáng)揚(yáng)州八怪藝術(shù)成就的專(zhuān)業(yè)紀(jì)念館。 “揚(yáng)州八怪”是清代活躍在揚(yáng)州畫(huà)壇上的一批具有創(chuàng)新精神的畫(huà)家，以其立意新構(gòu)圖新，技法新的藝術(shù)作品開(kāi)創(chuàng)了一代新畫(huà)風(fēng)，為中國(guó)書(shū)畫(huà)藝術(shù)發(fā)展立下了不朽的功業(yè)。
揚(yáng)州八怪包括：鄭燮、羅聘、黃慎、李方膺、高翔、金農(nóng)、李鱓和汪士慎八位畫(huà)家。西方寺現(xiàn)為揚(yáng)州八怪紀(jì)念館主展廳，集中展示揚(yáng)州八怪的成因及藝術(shù)成就;東西廊房陳列有揚(yáng)州八怪書(shū)畫(huà)，表現(xiàn)每位書(shū)畫(huà)家的個(gè)性創(chuàng)作;金農(nóng)寄居的方丈室恢復(fù)原貌，展現(xiàn)金農(nóng)晚年創(chuàng)作生活的情境;精品陳列室陳列“揚(yáng)州八怪”傳人李亞如的畫(huà)作精品;近六十幅的“揚(yáng)州八怪”書(shū)畫(huà)刻石，再現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)碑刻的神韻。“千年銀杏”、“鶴池窺冰”、“蓮池映月”和“竹泉幽境”等。
最佳季節(jié)：處于室內(nèi)，受季節(jié)影響小，四季前往觀覽皆可。附：所謂“煙花三月下?lián)P州”，每年的春季，揚(yáng)州迎來(lái)旅游旺季，也是游覽揚(yáng)州的最佳時(shí)間。每年4月18日-5月18日，揚(yáng)州市都舉行“煙花三月經(jīng)貿(mào)旅游節(jié)”，此時(shí)的揚(yáng)州煙雨朦朦，稀有的瓊花正當(dāng)盛開(kāi)，花香撲鼻，是旅游的黃金季節(jié)。此外，每年9月8日-10月8日在揚(yáng)州舉行的“二分明月文化節(jié)”，是賞月的最佳時(shí)節(jié)。主要活動(dòng)有游園賞月、乾隆皇帝水上游、運(yùn)河夜游、美食節(jié)等。最不適宜季節(jié)：7、8月份是揚(yáng)州最熱的時(shí)節(jié)，但同時(shí)也是淡季。
揚(yáng)州導(dǎo)游詞3
揚(yáng)州鳳凰島生態(tài)旅游區(qū)位于揚(yáng)州城市東北郊，水天相望，草深林密，水邊蘆花飛揚(yáng)，湖上舟楫婉延，是江淮平原上自然生態(tài)環(huán)境保持最完好的一塊平原——湖泊類(lèi)型的濕地景觀。
這里設(shè)有眾多游樂(lè)項(xiàng)目。游客可在跑馬場(chǎng)、水上摩托艇、快艇、雙人動(dòng)力傘等項(xiàng)目上盡情歡樂(lè)；瓷藝坊、農(nóng)藝坊、釣魚(yú)臺(tái)可讓游客親自參與體驗(yàn)。
旅游區(qū)內(nèi)生長(zhǎng)多種野生動(dòng)物和珍貴的樹(shù)種，成千上萬(wàn)只白鷺等稀有野生候鳥(niǎo)棲息于這原始生態(tài)區(qū)中，是被專(zhuān)家認(rèn)證為蘇中保存最完好的原生態(tài)區(qū)。
島內(nèi)景點(diǎn)有：利用湖面放養(yǎng)野鴨、天鵝等多種水禽的“水禽園”；野生植物濃密、曲徑幽深、香林花雨的“林中棧道”；古老格調(diào)、游玩行走的“跨河索橋”；登高觀鳥(niǎo)、極目天舒的“觀鳥(niǎo)平臺(tái)”；閑情雅致、修身養(yǎng)性的“垂釣中心”；此外，還有“金灣大壩”、“放鴿廣場(chǎng)”、“繽紛雕塑”、《還珠格格Ⅲ》外景基地等錯(cuò)落分散的大小景點(diǎn)。
這里設(shè)有眾多需要付費(fèi)的游樂(lè)項(xiàng)目。游客可在跑馬場(chǎng)、水上摩托艇、快艇、雙人動(dòng)力傘等項(xiàng)目上盡情歡樂(lè)；瓷藝坊、農(nóng)藝坊、釣魚(yú)臺(tái)可讓游客親自參與體驗(yàn)。
揚(yáng)州導(dǎo)游詞4
揚(yáng)州，古代有時(shí)作楊州（按：漢碑中楊字皆從“木”，從“手”系后人所改，王念孫有詳細(xì)考證），楊州的名稱(chēng)最早見(jiàn)于《尚書(shū)·禹貢》：“淮海維揚(yáng)州”。這是古人心目中的一個(gè)廣泛的地理概念，包括了今淮水以北、黃海、長(zhǎng)江廣大地域內(nèi)的江蘇、安徽、江西、浙江、福建等省。據(jù)唐代杜佑《通典》所載，在古揚(yáng)州地域內(nèi)，唐代設(shè)有三十九個(gè)郡府，一百九十六個(gè)縣。這個(gè)揚(yáng)州雖然包容了今天的揚(yáng)州地方，但和今天的揚(yáng)州是不能混為一談的。
漢武帝時(shí)，在全國(guó)設(shè)十三刺史部，其中有揚(yáng)州刺史部。這個(gè)刺史部管轄的范圍相當(dāng)于今天的安徽淮水和江蘇長(zhǎng)江以南及江西、浙江、福建三省；湖北英山黃梅、廣濟(jì)；河南固始、離城等地。東漢時(shí)治所在歷陽(yáng)（今安徽和縣），末年遷至壽春（今安徽壽縣）、合肥（今安徽合肥市西北）。三國(guó)時(shí)魏、吳各置揚(yáng)州，魏的治所在壽春，吳的治所在建業(yè)（今江蘇南京市）。西晉滅吳后，治所仍在建鄴（曾改名建業(yè)，后又改名建康）。
今天的揚(yáng)州地區(qū)，春秋時(shí)稱(chēng)“邗”（邗國(guó)為周代的方國(guó)之一，后被吳所滅）、秦、漢時(shí)稱(chēng)“廣陵”、“江都”等、東晉、南朝置“南兗州”、北周時(shí)稱(chēng)“吳州”。漢揚(yáng)州包括江蘇的江南、安徽的淮河以南及浙江、福建、江西三省。三國(guó)時(shí)魏、吳各有揚(yáng)州，吳揚(yáng)州治建業(yè)，魏揚(yáng)州治壽春。隋開(kāi)皇九年改吳州為揚(yáng)州，但總管府仍設(shè)在丹陽(yáng)（今南京）。唐高祖武德八年（620年），將揚(yáng)州治所從丹陽(yáng)移到江北，從此廣陵才享有揚(yáng)州的專(zhuān)名。
揚(yáng)州導(dǎo)游詞5
揚(yáng)州市簡(jiǎn)稱(chēng)揚(yáng)，又名蕪城，位于江蘇省中部，長(zhǎng)江中下游北岸的江淮沖積平原上。是國(guó)務(wù)院第一批公布的24座歷史文化名城之一。現(xiàn)轄廣陵、邗江、郊區(qū)3個(gè)區(qū)，儀征、江都、高郵、寶應(yīng)4個(gè)縣市。全市總面積6678平方千米，總?cè)丝诩s447萬(wàn)。
揚(yáng)州至今已有2480多年歷史，從古以來(lái)就是我國(guó)有名的經(jīng)濟(jì)州郡，唐代曾是我國(guó)四大國(guó)際貿(mào)易港之一。揚(yáng)州目前建有揚(yáng)州經(jīng)濟(jì)技術(shù)開(kāi)發(fā)區(qū)、高新科技園區(qū)、濱江工業(yè)開(kāi)發(fā)區(qū)，以此來(lái)吸引外資，發(fā)展本地經(jīng)濟(jì)，取得了較大的成效。其工業(yè)發(fā)展極為迅速，主要有造船、汽車(chē)修配、化學(xué)、電子、紡織、食品、服裝等。手工藝和工藝美術(shù)品在國(guó)際上享有盛名，尤其是揚(yáng)州剪紙、刺繡、燈彩、絨花等，最為出名。
該地區(qū)是江蘇北部的門(mén)戶，是全國(guó)南北交通的要道。這里不光是我國(guó)東南部糧食和食鹽的重要轉(zhuǎn)運(yùn)點(diǎn)，還是紡織品、銅器、玉器、藥材等物資的集散地。其航運(yùn)以長(zhǎng)江為樞紐，京杭運(yùn)河及各主要河渠都具有通航能力，公路線也四通八達(dá)，同時(shí)，還在進(jìn)行水電氣等基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)，以此來(lái)改善環(huán)境，以進(jìn)一步發(fā)展經(jīng)濟(jì)。揚(yáng)州市歷史悠久，風(fēng)光旖旎，景色秀美，是我國(guó)重要的旅游城市之一。市西北郊蜀岡瘦西湖風(fēng)景區(qū)是國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)之一，還有大明寺、平山堂、鑒真紀(jì)念堂、歐陽(yáng)修祠堂、何園、個(gè)園、史公祠、馬可—波羅紀(jì)念館等100多處文物保護(hù)景點(diǎn)。
揚(yáng)州的土特產(chǎn)品有：玉器、漆器、絨絹、紙花、貝雕、春卷、醬菜等。
揚(yáng)州導(dǎo)游詞6
各位尊敬的游客：
"揚(yáng)州以名園勝，名園以疊石勝"。個(gè)園就是以竹石為主體，以分峰用石為特色的城
市山林。個(gè)園的假山采取分峰疊石的手法，運(yùn)用不同的石頭，表現(xiàn)春夏秋冬四季景色，號(hào)稱(chēng)四季假山，為國(guó)內(nèi)國(guó)林惟一孤例。個(gè)園的植物以竹為主，與竹最相配的造景材料是各種奇峰異石，像玲政透巧的太湖石峰，瘦削嶙嶙的石筍等。竹與石組合在一起，形成園林中很有特色的竹石小景。尊敬的游客們，現(xiàn)在我們可看到在個(gè)園的人口處，造園者就別具匠心地設(shè)置了一組竹石小景，開(kāi)宗明義地點(diǎn)出了這座園林以竹、石為中心的主題。
個(gè)園就在黃家邸宅的后面，從住宅中間的小夾弄進(jìn)入，往左一轉(zhuǎn)，可以看到一左一右兩個(gè)花臺(tái)。臺(tái)上翠竹亭亭，竹間疊放了參差的松布石筍，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，就像剛破土的春筍，縷縷陽(yáng)光把稀疏竹影映射在園門(mén)的墻上，形成"個(gè)"字形的花紋圖案，烘托著國(guó)門(mén)正中的"個(gè)園"匾額。那在微風(fēng)中搖曳的新算又象征著春日山林，這一真一假的竹景，被前面住宅部分的白墻一襯，立于園門(mén)兩邊，很有"春山是開(kāi)篇"的意味。不知尊敬的游客們是否領(lǐng)略到了春回大地，氣象萬(wàn)千的感覺(jué)。這就是個(gè)國(guó)著名的四季假山景中的春景。
揚(yáng)州導(dǎo)游詞7
各位團(tuán)友：
大家早上好！歡迎大家不遠(yuǎn)千里來(lái)?yè)P(yáng)州游玩，我是大家的地接導(dǎo)游朱敏慧。希望大家能稱(chēng)呼我小敏或小慧，我會(huì)如你所愿為大家提供優(yōu)質(zhì)的導(dǎo)游講解服務(wù)。
我們首先要參觀的就是大名鼎鼎的瘦西湖!現(xiàn)在請(qǐng)?jiān)试S我先為大家講一個(gè)故事，話說(shuō)古時(shí)候有四個(gè)書(shū)生進(jìn)京趕考，在路上救了一個(gè)老人家。哪知這個(gè)老人家居然是個(gè)神仙，于是嘉獎(jiǎng)他們每人許一個(gè)愿望，第一個(gè)書(shū)生說(shuō)：“我希望可以一生富貴，腰纏萬(wàn)貫”。第二個(gè)書(shū)生說(shuō)：“我希望可以成為神仙”。第三個(gè)書(shū)生說(shuō)：“我希望可以在揚(yáng)州做個(gè)刺史，受眾人仰慕”。而第四個(gè)書(shū)生的愿望卻是最有個(gè)性，最有特色的，僅僅十個(gè)字卻把前三位書(shū)生的愿望囊括其中，大家可以猜一下，知道是什么嗎?對(duì)了!就是“腰纏十萬(wàn)貫，騎鶴下?lián)P州”。我們看看，古人把下?lián)P州與腰纏萬(wàn)貫，做神仙并列為人生追求的三大目標(biāo)，可見(jiàn)揚(yáng)州的磁場(chǎng)多么強(qiáng)，吸引力有多么大。
瘦西湖風(fēng)景區(qū)是蜀岡-瘦西湖國(guó)家級(jí)重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)最為精華、最為核心的部分。一泓曲水宛如錦帶，如飄如拂，時(shí)放時(shí)收。清劉大觀言：“杭州以湖山勝，蘇州以肆市勝，揚(yáng)州以園亭勝”。將瘦西湖與杭州西湖相比，更有一種清瘦飄逸的韻味。隋唐時(shí)期瘦西湖沿岸陸續(xù)建園，直至清代康熙、乾隆兩代帝王六度南巡，形成了瘦西湖“兩堤花柳全依水，一路樓臺(tái)直到山”的盛況。清錢(qián)塘詩(shī)人王沆也將揚(yáng)州瘦西湖與杭州西湖作對(duì)比，在詩(shī)中寫(xiě)道“垂楊不斷接殘蕪，雁齒虹橋儼畫(huà)圖。也是銷(xiāo)金一鍋?zhàn)�，故�?yīng)喚作瘦西湖。”瘦西湖的名字由此而來(lái)，且為人們所首肯，至今名播中外!
歷史上李白，杜牧等文化名人在這一帶都留下了淺斟低吟的足跡和膾炙人口的篇章，“煙花三月下?lián)P州” “珠簾十里卷春風(fēng)”說(shuō)的正是三月時(shí)候的揚(yáng)州花紅柳綠，春風(fēng)滿懷的美景�！岸臉蛎髟乱�，玉人何處教吹簫。”說(shuō)的正是瘦西湖中的其中一景，且講述了景點(diǎn)得名的原因。有了這些個(gè)數(shù)不清的名言佳句，為瘦西湖的美更是增添了濃墨重彩的一筆!
瘦西湖同樣也是我國(guó)湖上園林的代表。古典園林群融南秀北雄于一體，組合巧妙，互為因借，形成了以瘦西湖為共有空間，景外有景，園內(nèi)有園的藝術(shù)境界。揚(yáng)州瘦西湖歷史上以二十四橋著稱(chēng)于世，蜿蜒曲折的一湖碧水將這二十四景如同顆顆珍珠鑲嵌在這玉帶之上，形成了一幅秀色天然的立體山水畫(huà)卷，而小金山，虹橋，二十四橋則是這幅立體山水畫(huà)卷上的神來(lái)之筆。
好了，就先介紹到這里!現(xiàn)在就請(qǐng)大家跟著我進(jìn)瘦西湖景點(diǎn)里面去我們?cè)僮鲈敿?xì)介紹!
揚(yáng)州導(dǎo)游詞8
各位游客，大家好!
我是揚(yáng)州何園的"小翰林"，今天，我?guī)Т蠹覅⒂^何園!!
我們現(xiàn)在將要參觀的這座園林，位于揚(yáng)州古運(yùn)河畔的徐凝門(mén)街77號(hào)，是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。它建造于1883年，也就是清光緒九年，是揚(yáng)州大型私家園林中最后問(wèn)世的一件壓軸之作。因?yàn)榻ㄖ址í?dú)特多樣，藝術(shù)風(fēng)格上南北兼容、中西合璧，成為揚(yáng)州園林的經(jīng)典代表，被譽(yù)為中國(guó)晚清第一名園。
其實(shí)，何園最早不叫何園，而叫寄嘯山莊，因?yàn)閳@主人姓何，人們都習(xí)慣叫它何園。何氏家族和中國(guó)近代史上幾個(gè)赫赫有名的大家族關(guān)系十分密切：與北洋大臣李鴻章、光緒皇帝老師孫家鼐(nai)是同鄉(xiāng)加兒女親家，進(jìn)退與共;與光緒皇帝另一位更有名氣的老師翁同龢(he)以及清廷重臣、洋務(wù)派代表人物張之洞也有姻親關(guān)系。何園主人何芷舠少年得志，官運(yùn)亨通，暗地里也捎帶著經(jīng)營(yíng)鹽業(yè)，擁有巨額財(cái)富。何芷舠四十九歲那年，從湖北漢黃德道臺(tái)任上辭官歸隱揚(yáng)州，投入巨資良材，打造了這座宅園一體、居游合一的大型私家園林。
何園占地面積14000多平方米，建筑總面積7000多平方米，建筑部分占全園面積的50%。這樣的建筑密度，對(duì)于園林來(lái)說(shuō)是太大了，但人們置身園中，不但沒(méi)有擁擠感，反覺(jué)得處處收放有度，疏密有致，小中見(jiàn)大，層次分明。這種效果，靠的正是造園者在建筑布局上的匠心獨(dú)運(yùn)，平中造奇。
何園整體區(qū)劃上包含住宅、后花園和小花園幾大部分，是私家園林的完整形態(tài)，它的各個(gè)部分既獨(dú)立成章，又環(huán)環(huán)相扣、互相滲透，組成一個(gè)內(nèi)外有別、居游兩便、天人合一、中西合璧的人居空間，中國(guó)私家園林的審美需求和實(shí)用功能在這里達(dá)到了完美結(jié)合。
長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)現(xiàn)、當(dāng)代一批著名的古建園林專(zhuān)家都對(duì)何園備加推崇，稱(chēng)贊它獨(dú)特的造園手法，是"江南園林中的孤例"。國(guó)內(nèi)影視界也把何園當(dāng)作拍攝取景的天然基地，《紅樓夢(mèng)》、《青青河邊草》、《還珠格格》續(xù)集、《上錯(cuò)花轎嫁對(duì)郎》、《蒼天有淚》等近百部影視劇，都在這里攝取了大量亭園風(fēng)光的美妙鏡頭。
通過(guò)以上簡(jiǎn)介，相信大家對(duì)何園已經(jīng)有了初步印象，下面，就讓我們一道來(lái)細(xì)細(xì)品賞這座中國(guó)名園的江南孤例。
歷史上何園的正門(mén)是開(kāi)在花園巷的南門(mén)，現(xiàn)在作為主要入口的東門(mén)，是園林對(duì)外開(kāi)放時(shí)興建的。進(jìn)門(mén)后首先參觀的是何家后花園的東園部分。迎面月洞門(mén)上鐫刻的"寄嘯山莊"門(mén)額，是當(dāng)年園主人親自題寫(xiě)的園名。"寄嘯"兩個(gè)字，分別取自東晉大詩(shī)人陶淵明《歸去來(lái)辭》中句子："依南窗以寄敖，登東皋以舒嘯。"表達(dá)的是詩(shī)人寄情山水田園、不與黑暗官場(chǎng)同流合污的志節(jié)情懷。何園主人與陶淵明有著辭官歸隱的相似經(jīng)歷，寓意不言自明。
揚(yáng)州無(wú)山，但園林中不可無(wú)山，所以揚(yáng)州園林中常常采用平地疊石的手段來(lái)造山，"揚(yáng)州以名園勝，名園以疊石勝"的說(shuō)法就是這樣來(lái)的。東園最壯麗的景觀，是右邊一座長(zhǎng)達(dá)60多米的貼壁山，它就象嵌在墻上一樣，沿著墻面走向一路攀緣，狀若游龍騰蛟，攪動(dòng)萬(wàn)千氣象，把原本封閉壓抑的高墻深院，變成了一座抱擁天地自然山川的"城市山林"。東園貼壁山是江南園林中享有盛名的登樓貼壁山，也叫揚(yáng)派貼壁山。貼壁山的山腰里，藏著一條高低盤(pán)旋、曲折迂回的石階小路，一直通往翰林公子讀書(shū)樓。通過(guò)它，我們可以真切領(lǐng)悟揚(yáng)州疊石藝術(shù)的精髓。
轉(zhuǎn)過(guò)玲瓏剔透的石屏風(fēng)，首先敞開(kāi)山門(mén)迎客的是牡丹廳。它的特色和名稱(chēng)，來(lái)自東墻歇山頂尖上的一幅磚雕山花。山花題材取自傳統(tǒng)的《鳳吹牡丹》，乍看上去好像沒(méi)有新意。但仔細(xì)觀察就會(huì)發(fā)現(xiàn)，它在創(chuàng)意、布局、章法、刀法各方面都有著與眾不同的特點(diǎn)，整幅作品大拙中見(jiàn)大巧，細(xì)密中藏神奇，是一件精品。
牡丹廳周?chē)心档こ�。牡丹是何園園花，園子里見(jiàn)縫插針廣植牡丹、芍藥，品種繁多，每年4.18日至5.18日，是一年一度的"揚(yáng)州'煙花三月'旅游節(jié)"，何園"游名園，賞名花"主題游園活動(dòng)也繽紛開(kāi)幕，屆時(shí)一片姹紅嫣紫搖曳春光，把何園妝扮成了一個(gè)雍容華貴五彩世界。
牡丹廳北的一座廳堂，在構(gòu)造裝飾上比牡丹廳更精致、更華麗，它就是東園建筑群中最具創(chuàng)意的構(gòu)撰--桴海軒，也叫船廳。因?yàn)閺d的'造型像一艘船，廳周?chē)牡厣嫌鸣Z卵石、瓦片鋪成波光粼粼的水面，廳正前方一條方石板甬道像是登船的跳板，廳檐下低低的臺(tái)階好比船上的甲板，廳兩旁廊柱上懸掛著"月作主人梅作客，花為四壁船為家"的楹聯(lián)，廳西側(cè)廊壁間鑲嵌著目前國(guó)內(nèi)保存最為完好的蘇東坡手書(shū)《海市帖》刻石……每一個(gè)細(xì)節(jié)都和船有關(guān)，和水有關(guān)，造園藝術(shù)中的旱園水做法，在這里被運(yùn)用得爐火純青。
不過(guò)最有意思還不是船廳的建筑，而是藏在建筑景觀背后的故事。這座名為桴海軒的船廳，就是主人身世的象征，它與園主一生的命運(yùn)和追求之間，有著某種神秘的關(guān)聯(lián)。
何家祖籍安徽望江，是個(gè)三面環(huán)水一面靠山的地方，這里的出生的何芷舠從小就和船結(jié)下了不解之緣;他名叫"芷舠"，含義是一只盛著香草船;二十歲步入仕途，當(dāng)?shù)氖躯}官、糧官直到江漢關(guān)監(jiān)督，始終在和形形色色的運(yùn)輸船只、船務(wù)打交道……身為江漢關(guān)監(jiān)督，何芷舠在處理洋務(wù)的過(guò)程中經(jīng)常被卷進(jìn)華夷尖銳沖突的旋渦，多次為了維護(hù)國(guó)家的主權(quán)和民族尊嚴(yán)而努力著。面對(duì)晚清政府的無(wú)能，他擔(dān)心長(zhǎng)此下去，自己的愛(ài)國(guó)抱負(fù)不得施展，連身家性命也難以保全。再三權(quán)衡利弊，他選擇了急流勇退，把自己的人生之舟停泊到了綠楊城郭的古運(yùn)河邊上。
船廳為什么又叫桴海軒呢?兩千多年前，孔子乘坐著牛車(chē)周游列國(guó)推行自己的主張時(shí)說(shuō)過(guò)："道不行，吾將乘桴桴于海。"意思是說(shuō)，如果人們都不接受我的主張，我就乘船到海外去。這船廳不正是何芷舠心目中的"桴海軒"么?
讓人不能不感嘆的是，十八年后，已經(jīng)七十多歲高齡的園主人又作出了一個(gè)和當(dāng)出辭官歸隱同樣驚人決斷：拋棄何園，起錨揚(yáng)帆，載著全家馳向十里洋場(chǎng)的上海去弄潮。何芷舠這只神奇的小船開(kāi)走了，一去不復(fù)返。卻把他的化身桴海軒留守在故家的宅園。向后人講述著主人的心情和主人的故事。
船廳后面的西北角上這座不起眼的小樓，曾經(jīng)是何園最風(fēng)光的建筑。當(dāng)年何家大公子何聲灝在這里三更燈火五更雞發(fā)憤攻讀，從江南鄉(xiāng)試中脫穎而出之后，又一舉闖過(guò)會(huì)試、殿試、朝考大關(guān)，步祖父何俊的后塵，被皇帝欽點(diǎn)翰林，成就了一門(mén)祖孫兩翰林的巨大榮耀。也給何園留下了一座"翰林公子讀書(shū)樓"。讀書(shū)樓里簡(jiǎn)樸清寒的陳設(shè)、威嚴(yán)肅穆的家訓(xùn)和工工整整的試卷、熱烈醒目的捷報(bào)陳列在一起，相映成趣，對(duì)人們講解著"學(xué)而優(yōu)則仕"的古老真理。讀書(shū)樓東接貼壁山的嵯峨登道，南臨"桴海軒"的萬(wàn)傾濤波，不知是有心設(shè)計(jì)，還是無(wú)意巧合，它的環(huán)境景觀正是一幅著名的古代治學(xué)楹聯(lián)："書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟。"
翰林公子讀書(shū)樓是何園文脈的象征。何氏家族從何芷舠父親這輩起通過(guò)科舉作了大官，也留下了厚學(xué)重教、詩(shī)禮傳家的門(mén)風(fēng)。先后出現(xiàn)了祖孫翰林、兄弟博士、父女畫(huà)家、姐弟院士……他們的故事，分別陳列在玉繡樓何氏家族史料陳列館里。
揚(yáng)州導(dǎo)游詞9
個(gè)園是一處典型的私家住宅園林。從住宅進(jìn)入園林，首先映入眼簾的是月洞形園門(mén)。門(mén)上石額書(shū)寫(xiě)“個(gè)園”二字，“個(gè)”者，竹葉之形，主人名“至筠”，“筠”亦借指竹，以為名“個(gè)園”，點(diǎn)明主題。園門(mén)兩側(cè)各種竹子枝葉扶疏，“月映竹成千個(gè)字”，與門(mén)額相輝映;白果峰穿插其間，如一根根茁壯的春筍。主人以春景作為游園的開(kāi)篇，想是有“一年之計(jì)在于春”的含意吧!透過(guò)春景后的園門(mén)和兩旁典雅的一排漏窗，又可瞥見(jiàn)園內(nèi)景色，樓臺(tái)、花樹(shù)映現(xiàn)其間，引人入勝。進(jìn)入園門(mén)向西拐，是與春景相接的一大片竹林。竹林茂密、幽深，與那幾顆瓊花展現(xiàn)出了生機(jī)勃勃的春天景象。
個(gè)園四季假山各具特色，表達(dá)出“春山艷冶而如笑，夏山蒼翠而如滴，秋山明凈而如妝，冬山慘淡而如睡”和“春山宜游，夏山宜看，秋山宜登，冬山宜居”的詩(shī)情畫(huà)意。個(gè)園旨趣新穎，結(jié)構(gòu)嚴(yán)密，是中國(guó)園林的孤例，也是揚(yáng)州最富盛名的園景之一�，F(xiàn)為國(guó)家AAAA級(jí)景區(qū)。
個(gè)園是一處典型的私家住宅園林。 從住宅進(jìn)入園林，首先映入眼簾的是月洞形園門(mén)。門(mén)上石額書(shū)寫(xiě)“個(gè)園”二字，“個(gè)”者，竹葉之形，主人名“至筠”，“筠”亦借指竹，以為名“個(gè)園”，點(diǎn)明主題。園門(mén)兩側(cè)各種竹子枝葉扶疏，“月映竹成千個(gè)字”，與門(mén)額相輝映;白果峰穿插其間，如一根根茁壯的春筍。主人以春景作為游園的開(kāi)篇，想是有“一年之計(jì)在于春”的含意吧!透過(guò)春景后的園門(mén)和兩旁典雅的一排漏窗，又可瞥見(jiàn)園內(nèi)景色，樓臺(tái)、花樹(shù)映現(xiàn)其間，引人入勝。進(jìn)入園門(mén)向西拐，是與春景相接的一大片竹林。竹林茂密、幽深，呈現(xiàn)生機(jī)勃勃的春天景象。
園林藝術(shù)是人們追求美的戶外空間，個(gè)園設(shè)計(jì)者將四季假山設(shè) 置在一園之中，人們可以隨時(shí)感受四時(shí)美景，并周而復(fù)始，頗具“壺天自春”之意。這種獨(dú)特的藝術(shù)手法在我國(guó)傳統(tǒng)園林中是極為少見(jiàn)的。個(gè)園的歷史與著名的“揚(yáng)州八怪”幾乎同時(shí)，我們可以通過(guò)此園品位那個(gè)時(shí)代人們的生活情趣和文化特征。揚(yáng)州市政府正在準(zhǔn)備將個(gè)園申報(bào)為世界文化遺產(chǎn)。
揚(yáng)州導(dǎo)游詞10
各位游客大家好：
吳道臺(tái)宅第在泰州路市人民醫(yī)院內(nèi)，1982年定為市級(jí)文物保護(hù)單位。吳道臺(tái)名引孫，福茨，先世系安徽歙縣人，自高祖遷居揚(yáng)州。吳引孫于光緒五年（1879年）中舉，光緒十四年，在浙江寧紹道臺(tái)任上，聘請(qǐng)浙江上匠來(lái)?yè)P(yáng)營(yíng)建私宅，整個(gè)宅第為長(zhǎng)方形大院落，東西長(zhǎng)80米，南北寬70米，建筑面積2950平方米，原有房99.5間，今剩86間。宅第規(guī)模宏大，結(jié)構(gòu)精巧，雕工精致，保存完好，以浙江建造法則為基礎(chǔ)，又揉合了揚(yáng)州傳統(tǒng)的建筑風(fēng)格，為揚(yáng)州古建筑中獨(dú)具一格的住宅建筑群。中軸線上有門(mén)廳、西式樓、朱雀廳、涼廳、魚(yú)池、測(cè)海樓等建筑，西部為內(nèi)宅，前后三進(jìn)，周以回廊，以開(kāi)闊的石板天井相隔，高大寬敞。門(mén)廳是磚刻門(mén)樓，配以?xún)蓚�(gè)圓形大石轂，氣勢(shì)宏大。魚(yú)池由矩形花崗石砌成，長(zhǎng)方形，四周置鑲花鐵欄桿，池水與宅外水域相通。魚(yú)池之大，為揚(yáng)州之最。
入大門(mén)西行數(shù)十步，便至門(mén)堂。門(mén)堂兩側(cè)各立一齊人高的石鼓，托以卷云石雕基座。門(mén)廳上置卷棚，拱式軒梁，其木雕之精美，令人嘆為觀止。梁柱下端為云紋石雕鼓磴。門(mén)墻下為青石基座，浮雕香爐、漢瓶、喜鵲登梅等圖案，其上，據(jù)傳為磚雕飛蝠，惜為水泥所封，再上是磨磚起線滾頭鑲框，中嵌磨磚幾何圖案。整個(gè)門(mén)廳深得浙派神髓，為揚(yáng)州僅見(jiàn)。
入門(mén)廳，見(jiàn)一方寬敞的天井，左右各有廊房三間，西南廳房五間，廊東有耳門(mén)通東北隅的魚(yú)池、測(cè)海樓。“丈夫擁書(shū)萬(wàn)卷，何假南面百城？”古院的書(shū)香常�？M繞在我的夢(mèng)中。測(cè)海樓保存完好，是吳家的藏書(shū)樓，據(jù)介紹，當(dāng)時(shí)的藏書(shū)在全國(guó)都是少有的。吳氏測(cè)海樓在魚(yú)池之北，上下兩層，為著名藏書(shū)樓，名冠一時(shí)，宣統(tǒng)二年（1910年），吳氏即編成《測(cè)海樓藏書(shū)目錄》，有12卷之多，由此亦可知其藏書(shū)之富。內(nèi)中《蘇長(zhǎng)公密語(yǔ)》、《大樂(lè)律呂元聲》等書(shū)均為諸家所珍，至今尚為美國(guó)國(guó)會(huì)圖書(shū)館珍藏。吳氏重視收藏地方志，如明弘治刊本《八閩通志》、《延安府志》，明嘉靖刊本《廣西通志》等明代天一閣散出的多種地方志更是海內(nèi)孤本。光緒二十一年還是抄明嘉靖本《嘉靖惟揚(yáng)志》，此抄本亦為世所珍，今存臺(tái)灣。測(cè)海樓藏書(shū)雖已散失（一部分存北京圖書(shū)館，一部分存臺(tái)灣，少部分流散海外）。
“有福讀書(shū)堂”位于測(cè)海樓底層，取有福方讀書(shū)之意。吳氏后代多受書(shū)益，吳征鑄，著名劇作家；吳征鑒，著名的醫(yī)學(xué)生物學(xué)家；吳征鎧，中科院院士，著名核物理學(xué)家；吳征鎰，中科院院士，著名植物分類(lèi)學(xué)家。一門(mén)中出了這么多杰出人才，這在全國(guó)也少見(jiàn)。
廂廊西，中有門(mén)通火巷，火巷闊二米。據(jù)古建筑專(zhuān)家趙立昌先生介紹：墻面檐口下為條磚勾縫角砌，檐口上為“一斗一臥”勾縫空斗墻，墻面間隔排列鐵制巴局，為揚(yáng)派風(fēng)格�；鹣锉M頭是花園，今已毀。
火巷西現(xiàn)存兩進(jìn)房屋，均為一排七間（實(shí)為明五暗七），庭院四面皆置卷棚回廊，到處可見(jiàn)精美木雕、石雕。特別是四面轉(zhuǎn)角伸展大弧形彎曲懸挑角梁，及其垂吊精巧木雕大花籃，據(jù)介紹，其構(gòu)造在建筑學(xué)上具有極為重要的研究?jī)r(jià)值。
揚(yáng)州導(dǎo)游詞11
接下來(lái)我們來(lái)到的是黃家接待一般性來(lái)客和處理日常事務(wù)的地方“清美堂”�！扒迕馈币郧鍨槊溃瑸楣偾逭�，做人清清白白，是人們追求的一種思想境界。
我們來(lái)看抱柱上的這幅楹聯(lián)：“傳家無(wú)別法非耕即讀，裕后有良圖惟勤與儉。”“裕后”的意思是造福后輩。此副楹聯(lián)說(shuō)：傳家沒(méi)有別的方法不是耕種就是讀書(shū)；造福后輩，最好的打算就是勤勞和儉樸。表達(dá)了主人對(duì)治家、傳家的深切體會(huì)。“耕讀傳家”一向是中華民族的傳統(tǒng)，是一種以勸人勤于耕種和善于學(xué)習(xí)為主要內(nèi)容的家庭美德思想，是中國(guó)古代道德傳統(tǒng)中的一份寶貴財(cái)富。
走到天井中我們來(lái)看一下門(mén)上的圖案是一只只梅花鹿，檐口瓦頭滴水上也是梅花鹿圖案，以鹿寓祿，指高官厚祿的意思，此路住宅點(diǎn)出了“祿”字主題。
天井是住宅中的采光通風(fēng)口，黃家房屋高大，四面的房屋連成一體，形成一個(gè)狹窄而高深的空間。天井四周的屋檐向內(nèi)披下來(lái)，天落之水會(huì)全部流淌到天井里來(lái)，這叫四水歸堂。所謂“四水”是指四面屋頂?shù)呐潘�，“歸堂”是指排水的方向朝向天井，這叫“肥水不流外人田”。
中路前進(jìn)為正廳，中進(jìn)和后進(jìn)為住宅，稱(chēng)之為前廳后寢。此住宅格局是三間兩廂，裝修很規(guī)整。檐口瓦頭滴水及門(mén)窗閣扇，皆為倒掛蝙蝠寓意“福到”。天井里這兩個(gè)大缸不是為了養(yǎng)金魚(yú)，它們是消防用具，稱(chēng)為“門(mén)海”。門(mén)海即門(mén)前的“大海”，門(mén)前有了“大�！�，磚木結(jié)構(gòu)的房屋就不怕火災(zāi)了。當(dāng)然，還有另一層意思就是關(guān)于風(fēng)水學(xué)的。古建筑非常講究風(fēng)水，水在風(fēng)水學(xué)中占有很重要的地位，古風(fēng)水學(xué)認(rèn)為“山管人丁，水管財(cái)”，臨水而居就有財(cái)運(yùn)。
漢學(xué)堂是大宅門(mén)主廳，是黃家正式的禮儀接待場(chǎng)所，此廳面闊三間，抬梁式，柏木架構(gòu)、柏木軒梁，是揚(yáng)州最大的一座柏木廳。其大陀梁寬60公分，厚40公分，扁作，古樸雄渾。地面的柱礎(chǔ)（石磉）上圓下方，屋頂?shù)陌X（童柱）古樸簡(jiǎn)單，整個(gè)構(gòu)架造型簡(jiǎn)練，全無(wú)清代的繁復(fù)多變，當(dāng)為明代遺構(gòu)。
揚(yáng)州導(dǎo)游詞12
揚(yáng)州是大運(yùn)河的發(fā)祥地，是中國(guó)大運(yùn)河申遺的牽頭城市，聯(lián)合沿線34座城市，歷經(jīng)8年努力，20xx年6月中國(guó)大運(yùn)河被列入世界遺產(chǎn)名錄，成為中國(guó)第46個(gè)世界遺產(chǎn)項(xiàng)目。揚(yáng)州境內(nèi)現(xiàn)有10處遺址、6段河道被列入世界遺產(chǎn)，在中國(guó)大運(yùn)河沿線城市中數(shù)量最多、種類(lèi)最全。
古運(yùn)河揚(yáng)州段是整個(gè)運(yùn)河中最古老的一段。現(xiàn)在揚(yáng)州境內(nèi)的運(yùn)河與20xx多年前的古邗溝路線大部分吻合，與隋煬帝開(kāi)鑿的運(yùn)河則完全契合，從瓜洲至寶應(yīng)全長(zhǎng)125公里。其中，古運(yùn)河揚(yáng)州城區(qū)段從瓜洲至灣頭全長(zhǎng)約30公里，構(gòu)成著名的“揚(yáng)州三灣”。
20xx年4月，海上絲綢之路保護(hù)和聯(lián)合申報(bào)世界文化遺產(chǎn)城市聯(lián)盟第一次聯(lián)席會(huì)議在廣州召開(kāi)。包括揚(yáng)州在內(nèi)的24個(gè)海絲申遺城市代表共同簽署《海上絲綢之路保護(hù)和聯(lián)合申報(bào)世界文化遺產(chǎn)城市聯(lián)盟章程》。揚(yáng)州地理位置獨(dú)特，唐代的揚(yáng)州依托運(yùn)河，瀕臨長(zhǎng)江，面向大海，是南北物資的集散地、“陸上絲綢之路”與“海上絲綢之路”的交匯點(diǎn)、多元文化的大熔爐和“富甲天下”的國(guó)際貿(mào)易中心。
揚(yáng)州導(dǎo)游詞13
今天，我們參觀了東莞街，陽(yáng)城最古老的古街。這就是唐代著名詩(shī)人杜牧寫(xiě)的“春風(fēng)離揚(yáng)州路十里，不如卷起珠簾”。
現(xiàn)在請(qǐng)跟隨我的腳步走進(jìn)東莞街，感受時(shí)代的氣息。
走進(jìn)東莞街，可以看到古色古香的街景，那里有著名的揚(yáng)州特產(chǎn):沒(méi)有吹牛糖，三把刀等等。三河四美是揚(yáng)州的代表性醬菜，以鮮、甜、脆、嫩四大特點(diǎn)聞名于世。有興趣可以買(mǎi)一兩瓶帶回去品嘗。
現(xiàn)在大家都來(lái)謝富春粉店，1830年創(chuàng)辦。俗話說(shuō)“蘇州胭脂，揚(yáng)州粉。”謝富春名氣很大。這里的鴨蛋粉是用天然珍珠粉、茉莉花、玫瑰花等花卉，再配以米粉、石粉、豆粉制成。不僅有很好的花香，還有消炎的作用。除此之外，它還獲得了世博會(huì)的巴拿馬大獎(jiǎng)，愛(ài)美的女性都有興趣購(gòu)買(mǎi)。
東莞街除了揚(yáng)州特產(chǎn)外，還集中了歷史悠久的歷史文物。人們常說(shuō)揚(yáng)州園林是世界上最好的。在揚(yáng)州，將會(huì)有幾座保存最完整、歷史最悠久、藝術(shù)價(jià)值最高的園林。葛源里的“哥”字占了“竹”字的一半。值得一提的是，葛源的堆石技術(shù)，用不同的石頭把四季的假山堆起來(lái)，表達(dá)了春山適合旅游，夏山適合觀賞，秋山適合攀登，冬山適合居住的特點(diǎn)。充滿詩(shī)情畫(huà)意，是揚(yáng)州最著名的園林之一。
看看你面前的武當(dāng)宮闕。它的面積很小，只有三個(gè)入口，但看起來(lái)像紅色的墻，很壯觀。武當(dāng)宮內(nèi)有兩棵茂密的銀杏樹(shù)，似乎在告訴人們武當(dāng)宮的悠久歷史，像兩個(gè)巨人一樣守護(hù)著武當(dāng)宮。
東莞街的古跡和文物還包括溥儀，在高額頭上有四個(gè)春夏秋冬的磚雕。還有長(zhǎng)樂(lè)客棧，店主是清朝著名將領(lǐng)李長(zhǎng)樂(lè)
非常感謝您光臨東莞街。我希望你下次能再來(lái)看楊！
揚(yáng)州東莞街介紹4東莞街是揚(yáng)州最具代表性的歷史老街。東至古運(yùn)河，西至國(guó)慶路，全長(zhǎng)1122米。原來(lái)的街道是用長(zhǎng)石板鋪成的。這條街不僅是揚(yáng)州水陸交通的樞紐，也是商業(yè)、手工業(yè)和宗教文化的中心。街頭上市生意興隆，商家眾多，生意齊全，生意興隆。陸陳星、米優(yōu)廣場(chǎng)、鮮魚(yú)線、八仙線、瓜果線、竹木線近百條。
東莞街也是美食街。東莞街有很多著名的小吃。最好吃的是鑒湖藕粉餃子，鑒湖地區(qū)最有特色的小吃，有200多年的歷史。傳統(tǒng)的湯圓是用糯米粉做成的，蓮藕淀粉水餃的制作獨(dú)具特色。除了藕粉作為外皮，餡料也很漂亮。它是以腌制的糖和豬油為餡料，再與金橘餅、核桃仁、花生仁等水果材料混合而成。藕粉餃子既可作為當(dāng)季小吃，也可作為宴席菜肴，尤其外層均勻光滑，富有彈性，透明，呈深褐色；餡料香甜爽口，湯汁桂花味濃郁。
有1817年開(kāi)的四美醬園，1830年開(kāi)的謝富春粉店，1862年開(kāi)的潘廣河五金店，1901年開(kāi)的夏廣生豆腐店，1909年開(kāi)的陳同興鞋店，1912年開(kāi)的干大廠紙店，1923年開(kāi)的鎮(zhèn)太廠粉店，1936年開(kāi)的張紅星當(dāng)鋪，1941年開(kāi)的謝峰南貨店，1945年開(kāi)的凌大興茶店，1946年開(kāi)的富士當(dāng)鋪，此外還有周廣興帽店，毛亨油和這里是揚(yáng)州手工業(yè)的中心。前店后店遍布大街小巷，有范順興傘店、曹順興老牌匾店、孫漆坊、元太鄉(xiāng)糖坊、玉器坊、董厚河襪子廠等等。
揚(yáng)州導(dǎo)游詞14
揚(yáng)州市地處江蘇中部，長(zhǎng)江北岸，江淮平原南端�，F(xiàn)轄區(qū)域在東經(jīng)119°01'至119°54'、北緯31°56'至33°25'之間，南部瀕臨長(zhǎng)江，北與淮陰、鹽城接壤，東和鹽城、泰州毗鄰，西與安徽天長(zhǎng)、江蘇南京、淮陰交界。揚(yáng)州城位于長(zhǎng)江與京杭運(yùn)河交匯處，東經(jīng)119°26'、北緯32°24'。全市總面積6638平方公里，市區(qū)148平方公里，規(guī)劃面積420平方公里。
揚(yáng)州市地形呈西高東低，從西向東呈扇形逐漸傾斜，儀征市、邗江縣、揚(yáng)州市區(qū)郊區(qū)北部為丘陵，京杭運(yùn)河以東、通揚(yáng)運(yùn)河以北為里下河地區(qū)，沿江和沿湖一帶為平原。境內(nèi)有長(zhǎng)江岸線80.5公里，沿岸有儀征、邗江、江都1縣2市；京杭大運(yùn)河縱穿腹地，由北向南溝通白馬、寶應(yīng)、高郵、邵伯4湖，連接長(zhǎng)江，全長(zhǎng)143.3公里。此外，主要河流還有寶射河、大潼河、北澄子河、通揚(yáng)運(yùn)河、新通揚(yáng)河等。
揚(yáng)州市氣候?qū)賮啛釒駶?rùn)氣候區(qū)，冬季盛行干冷的偏北風(fēng)，夏季多為從海洋吹來(lái)的濕熱的東南到東風(fēng)，春季多為東南風(fēng)，秋季多東北風(fēng)。年平均氣溫15℃，年平均降雨量1030毫米。
揚(yáng)州市資源以礦產(chǎn)和水產(chǎn)為主，邗江、江都、高郵一帶有豐富的油、氣資源，江蘇油田設(shè)在揚(yáng)州。江都境內(nèi)有相當(dāng)豐富的煤炭蘊(yùn)藏量，儀征、邗江丘陵山區(qū)有豐富的砂石、卵石、石英等礦產(chǎn)資源，揚(yáng)州市城區(qū)北部及儀征、高郵等蘊(yùn)藏著豐富的礦泉水。江、河、湖、蕩盛產(chǎn)魚(yú)、蝦、蟹、龜鱉、珍蛛、荷藕、蘆葦?shù)取Ｈ行Q繭、席草、陶土、蒲、葦?shù)荣Y源豐富。
揚(yáng)州導(dǎo)游詞15
漢學(xué)堂的楹聯(lián)文字，所彰顯的不是高踞鹽商總商之位40年之久的黃氏家族的權(quán)勢(shì)與財(cái)富，而是一個(gè)地道書(shū)香門(mén)第才有的文化形象。
中堂為鄭板橋舊聯(lián)；“咬定幾句有用書(shū)可忘飲食，養(yǎng)成數(shù)桿新生竹直似兒孫”。意思是：讀到一本好書(shū)可以叫人廢寢忘食，栽種幾根新竹看上去就像兒孫一樣討喜。此聯(lián)原為板橋的自畫(huà)像，以生動(dòng)風(fēng)趣的筆觸，傳神刻畫(huà)了一介書(shū)生甘苦自嘗的簡(jiǎn)單生活和不同流俗的精神追求。被用來(lái)掛在漢學(xué)堂內(nèi)便有了更多的含義，為黃氏耕讀傳家、好學(xué)重教的文化內(nèi)涵注入了鮮活成分。
廳堂是一個(gè)家庭的臉面，堂名以漢學(xué)標(biāo)榜，高古的建筑格調(diào)和淵雅的文風(fēng)相映成趣，彰顯出古樸雄渾的臺(tái)閣氣象。不以富貴驕人，反覺(jué)書(shū)香襲人。
太師壁兩邊是木刻落地罩閣，走進(jìn)罩閣可見(jiàn)兩個(gè)扇面拓片，一是工筆花鳥(niǎo)，一是仿宋人小品有人物山水，作者均為黃至筠。
現(xiàn)在大家看到一個(gè)三間兩廂的院落，是為中路中進(jìn)。這里是黃至筠次子黃奭夫婦的居所。中堂是《四時(shí)讀書(shū)歌》，配以篆書(shū)對(duì)聯(lián)：“漫研竹露裁唐句；細(xì)嚼梅花讀晉書(shū)”。用竹林的露珠磨墨，專(zhuān)心圈點(diǎn)著唐詩(shī)，細(xì)品著梅花之清香，靜心研讀著《晉書(shū)》。竹露、梅花，讓寒窗苦讀多了份靜逸與從容。用漫研竹露、細(xì)嚼梅花來(lái)形容讀書(shū)，有滋有味。
黃奭是清代的輯佚大家，他十分推崇漢學(xué)，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，著名學(xué)者阮元稱(chēng)其“勤博”。《清史列傳》說(shuō)他：小時(shí)候很聰明，雖然出身在商人家庭，但喜愛(ài)讀書(shū)學(xué)習(xí)幾乎到了癡迷的狀態(tài)，完全不同于其他鹽商子弟的崇尚奢華，不學(xué)無(wú)術(shù)。黃奭十余年足不出戶，潛心鉆研，治學(xué)態(tài)度十分嚴(yán)謹(jǐn)，重實(shí)證而輕議論。主要著作有《清頌堂叢書(shū)》、《漢學(xué)堂叢書(shū)》等等，共計(jì)數(shù)百卷。至此我們也就清楚了黃家主廳漢學(xué)堂的陳設(shè)布置為什么盡顯儒雅之風(fēng)了。
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