福建土樓導游詞
作為一名優秀的導游，時常要開展導游詞準備工作，導游詞是講解當地的基本情況，介紹風土人情的文章。那么導游詞應該怎么寫呢？以下是小編整理的福建土樓導游詞，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
各位從遠道而來的貴賓們：
大家好！首先很榮幸代表我們公司xx旅游集團歡迎大家來到我們美麗的濱海城市廈門。在我右手邊給大家提供駕駛服務的，是我們的張師傅，而我就是大家這幾天的導游。我姓黃，草頭黃，名字是首詩的題目：“春眠不覺曉，處處聞啼鳥。夜來風雨聲，花落知多少。”沒錯，我的名字就叫春曉。大家可以叫我小黃，不過鑒于黃姓在我們福建也算個大姓，您在街上這么叫，回頭的人還真不少。所以大家可以叫我小小，人如其名，好記就行。
好了，接下來小小首先要帶大家去參觀什么呢我們平常說的土不拉幾，土的掉渣，土包子等等帶土的東西，都是對種平凡的，樸實得不起眼的東西的種描述，那么今天我們要去看的，就是這個“土”，土什么先賣個官子。它來自中原、來自黃土高坡，是高度清純的漢民族文化的產物。它在世界上獨樹幟，是世界建筑百花園中的朵奇葩。它是中國民居中種非常特殊的民居，它，就是土樓。
研究古文化的學者們提出過種說法，黃帝的帝字，可能是土地的地字，黃帝就是黃色的土地，也就是中國人常愛談的那個“皇天后土”的后土，意思是地母。此看來，黃帝被尊為中華民族的祖宗，乃是黃土地的化身。是的，中國人，生于黃土，長于黃土，身上沾濡的也是黃土。吃的是黃米，黃豆，住的是黃土建筑的屋舍戶，喝的是黃泥湯的水。古時候的人，位至xx，當了皇帝，就要穿黃袍，走黃道，住的是黃色玻璃瓦大殿。死了以后呢統統都赴黃泉。
幾千年的文化，凝聚在黃土里，包裹著中國人的心魂。而他們扶衛自己的最好手段，莫過于“城廓”。
福建的土樓帶著這樣的內在淵源，出現在福建這古老大陸臨近太平洋的地方。她們那里的房間房門都朝向中心廣場，只朝東方留著通路，這種以中軸線為主，兩邊對稱的傳統布局，明顯地突出了團結向心的精神。當我們再俯瞰北京城時，會驚訝地發現某種六千年的致性。
福建土樓主要分布有閩西、閩南的永定、南靖帶。早在公元291年，也就是西晉時期，“八王之亂”使得中原大地處于戰火與饑餓之中，歷史上出現了第次移民大遷徙。大批的中原漢人拋離家鄉奔向安全地帶。幾經離亂后被迫離家的漢人逐漸在他們認為安全的地方擇地定居。他們其中的支就輾轉遷徙來到閩西南帶的山區，為了避免外來沖擊，他們不得不恃山經營，聚族而居。他們用當地的生土、砂石、木片建成單屋，繼而連成大屋，進而壘起厚重封閉的土樓。樓內鑿有水井，備有糧倉，如遇戰亂、匪盜，大門關，自成體，萬被圍也可數月之內糧水不斷。加上冬暖夏涼、防震抗風的特點，土樓成了他們代代相襲，繁衍生息的住宅。由于他們是外來者，于是被當地人的原住民尊稱為“客家人”，待之以禮，直到了現在，和當地居民直和睦相處。
如果說建筑是“凝固的音樂”，那么這些大大小小的土樓奏出的便是曲氣勢恢宏、古風沉郁的旋律。土樓形狀有圓有方，大多以四層為上限。而且土樓每層都有特定用途。樓是廚房灶頭和飯廳的所在地，雞鴨都直接在廚房門前飼養。到水井打水也很方便；二樓是倉庫，儲存糧草雜物和農具，所以二樓往往不設窗戶。倉庫門欄特別高，那是為了防潮和防老鼠；三樓四樓才是居住的臥室。所以，每個土樓的居住單位。應該是垂直由上至下劃分，才能稱為戶人家。土樓的主要結構有地基、墻腳、墻壁和屋頂四個部分，內部則以有水井的天井為中心。興建土樓的材料是就地取材的泥巴、竹片等。而人手亦只是土樓主人、鄉間木匠和泥匠三數人。工具也只有泥鋤、鐵鏟、繩索、木尺等。在沒有建筑師、測量師和機器的協助下，土樓可能是建就花上三、四十年，或兩代人的'時間才能落成。
在閩西蒼茫的大地上，在如詩如畫的山谷間，在綠水涓涓的小溪旁，座座土樓就像氣勢恢宏的古羅馬圓形大劇場，又好像是巍峨蒼樸的古堡。依山傍水，千姿百態，布局合理，錯落有致，與大自然渾然體，構成幅古樸，神奇，雄渾，壯觀的美麗畫卷。20xx年7月7日，在加拿大魁北克城舉行的第23屆世界遺產大會上，福建土樓被正式列入《世界遺產名錄》。專家認為，福建土樓是東方血緣倫理關系和聚族而居傳統文化的歷史見證，體現了世界上獨無二的大型生土夯筑的建筑藝術成就，具有“普遍而杰出的價值”。
巍峨聳立的土樓群，是座座客家人辛勤創業的歷史豐碑；是朵朵綻放的建筑藝術奇葩；是幅幅古樸動人的民俗畫卷；是首首如歌的風情詩篇；是個個從遠古飄來鏗鏘心弦的凝固音符。
百聞不如見，就請大家把隨身貴重物品帶上，跟隨小小同去領略這建筑盛宴帶給我們的美的享受。謝謝。
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