西藏札達(dá)土林導(dǎo)游詞
作為一位出色的導(dǎo)游人員，時常要開展導(dǎo)游詞準(zhǔn)備工作，導(dǎo)游詞是導(dǎo)游員同游客交流思想，向游客傳播文化知識的工具，也是應(yīng)用寫作研究的文體之一。那么什么樣的導(dǎo)游詞才是好的呢？以下是小編幫大家整理的西藏札達(dá)土林導(dǎo)游詞，僅供參考，大家一起來看看吧。
西藏札達(dá)土林導(dǎo)游詞1
札達(dá)土林從獅泉河沿日阿公路往南，行255公里進(jìn)入象泉河谷，便抵阿里扎達(dá)縣。扎達(dá)縣有著名的土林地貌風(fēng)光區(qū)。土林是遠(yuǎn)古受造山運(yùn)動影響，湖底沉積的地層長期受流水切割，并逐漸風(fēng)化剝蝕，從而形成的特殊地貌。土林里的“樹木” 高低錯落達(dá)數(shù)十米，千姿百態(tài)，別有情趣。 汽車 行進(jìn)其間，就像是繞著眾多巨人的腳掌打圈。 然而，在距今約1 100年前，同樣的余暉中，佇立著的卻是強(qiáng)盛一時的古格王國的宮殿和寺院。從現(xiàn)存的殘頹遺址可以想象得到當(dāng)時場面的巨大，遠(yuǎn)非眼前這般光景可比。
扎達(dá)土林地貌在地質(zhì)學(xué)上叫河湖相，成因于百萬年的地質(zhì)變遷。水平巖層地貌經(jīng)洪水沖刷、風(fēng)化剝蝕而形成的獨(dú)特地貌，陡峭挺拔，雄偉多姿。蜿蜒的象泉河水在土林的峽谷中靜靜流淌，宛若置身于仙境中，夢游一個奇幻無比的世界。
土林里的“樹木”高低錯落達(dá)數(shù)十米，千姿百態(tài)，別有情趣。札達(dá)也沒有路。沿著固有的車轍在山谷間穿梭，濃濃密密的土林就那樣伴隨著你，在路邊浩浩蕩蕩好幾十公里。
扎達(dá)土林地貌在地質(zhì)學(xué)上叫河湖相，成因于百萬年的地質(zhì)變遷。地質(zhì)學(xué)家考證，一百多萬年前，扎達(dá)到普蘭之間是個方圓500多公里的大湖，喜馬拉雅造山運(yùn)動使湖盆升高，水位線遞減，沖磨出“建筑物”的層高，歷經(jīng)風(fēng)雨侵蝕，在壁立陡峭的山巖上雕琢出今日的模樣。水平巖層地貌經(jīng)洪水沖刷、風(fēng)化剝蝕而形成的獨(dú)特地貌，陡峭挺拔，雄偉多姿。蜿蜒的象泉河水在土林的峽谷中靜靜流淌，宛若置身于仙境中，夢游一個奇幻無比的世界。明麗的晚霞賦予土林生命的靈光，似一座座城堡、一群群碉樓、一頂頂帳篷、一層層宮殿，參差嵯峨，儀態(tài)萬千，面對著大自然的杰作真讓人驚嘆不已。
土林地貌是阿里的一大奇觀。相傳，很久很久以前，扎達(dá)一帶是一片汪洋，藍(lán)天之下只有水和風(fēng)。后來，土林山漸漸從海里冒了出來。雖然這是一個美麗的傳說，卻含有一定的科學(xué)道理。據(jù)科學(xué)家考證，這里曾經(jīng)是一個方圓500公里的大湖，是喜馬拉雅造山運(yùn)動使湖盆升高，水位遞減，露出水面的山巖經(jīng)風(fēng)雨長期侵蝕才雕琢出了現(xiàn)在這副景象。
札達(dá)的土林，是名副其實(shí)不折不扣的土林。除了黃土，就是黃沙。傳說中養(yǎng)育了四方兒女十萬之眾的朗欽藏布河，大部分水域都已經(jīng)干涸;或曾有過的綠洲，也萎縮殆盡所剩無幾了。沒有綠色，就意味著沒有生靈;沒有生靈，就只有死一般的寂靜。咋一眼看去，那些土林就象是天然的一排排城堡碉樓，只消稍稍凝望，便生出無數(shù)暇想，仿佛那些雕鏤城堡里秘密地駐扎著千軍萬馬，隨時都會隨著一聲令下殺將出來。然而，無論你凝望多久，也終究聽不到那樣的一聲怒喝。除了死一般的寂靜，什么都沒有。
西藏札達(dá)土林導(dǎo)游詞2
進(jìn)入札達(dá)，我們便會看到象泉河兩岸土林環(huán)繞。這就是我們今天參觀的札達(dá)土林。
大家請看，這里的土林巧奪天工，蜿蜒曲折數(shù)十里。有的形似佛塔，有的形似廟宇，有的形似碉樓…如果你事先并不知道是天工造化，那么你定會驚訝，是何人、在何時修建了如此氣勢恢弘的城堡？又是因?yàn)槭裁闯蔀榻袢盏膹U墟？
其實(shí)，札達(dá)土林是經(jīng)流水侵蝕而形成的特殊地貌，在地質(zhì)學(xué)上叫河湖相，成因于百萬年的地質(zhì)變遷。朗鐵藏布（象泉河）流域原系上新世古湖盆，湖盆由被朗欽藏布所切穿的5個小湖盆（姜葉馬、達(dá)巴、札達(dá)、香孜、曲松）組成。各湖盆中均有厚層的上新世湖相沉積，曾在沉積層中發(fā)現(xiàn)上新世古長頸鹿化石。札達(dá)縣附近沉積層厚達(dá)80米，主要是灰黃色粉砂巖，質(zhì)地較松散，經(jīng)流水侵蝕后地形破碎。由于層理幾乎完全水平，叉處于干旱氣候條件下，河岸階地亦甚明顯，現(xiàn)在深厚的灰黃色粉砂湖相沉積已被朗欽藏布及其支流切割，形成外貌酷似黃土地區(qū)，但比黃土地區(qū)更為壯觀，規(guī)�？涨暗耐亮值貐^(qū)。由于不同巖石的差異侵蝕，常常形成形態(tài)奇特的巖壁和微地貌。結(jié)構(gòu)致密而堅實(shí)的砂巖和礫巖常常成為粉細(xì)砂巖和黏土巖的保護(hù)層，或平鋪于巖壁的頂部，或突出于巖壁之上，與軟巖層交互，組成雄偉挺拔，奇特多姿的古城堡、古城墻、塔林等形態(tài)，是古格獨(dú)特的地理景觀，具有極高的觀賞價值。
在高原迷幻光影的襯托下，這里宛若神話世界。在高而平的山脊之下，嚴(yán)整的山體有的宛若一字排開的羅漢。有的酷似鱗次櫛比的城堡，與美國西部的科羅拉多大峽谷有異曲同工之處。在朝霞和夕陽的映照下，山紋明暗有致，色調(diào)金黃t生動富麗。縣城邊的.象泉河和土林絢麗異常。河邊的陀林及附近廢圮的佛塔在暮色之中神秘而莊嚴(yán)。這一帶的土林中有多處早期人類洞窟遺址。還有廣泛分布的巖畫，有人據(jù)此認(rèn)為，苯教傳說中象雄古國的都城瓊隆俄卡就在今阿里札達(dá)境內(nèi)的瓊隆地方。西藏旅游圣地拉薩是一座具有1300年歷史的古城，位于雅魯藏布江支流拉薩河北岸，海拔3650多米。拉薩市轄七縣一區(qū)。全市總面積近3萬平方公里，市區(qū)面積523平方公里。全市總?cè)丝诮?7.3萬，其中市區(qū)人口近13萬，有藏、漢、回等31個民族，藏族人口占87%。
“拉薩”在藏文中為“圣地”或“佛地”之意，長期以來就是西藏政治、經(jīng)濟(jì)、文化、宗教的中心，金碧輝煌、雄偉壯麗的布達(dá)拉宮，是至高無上政教合一政權(quán)的象征。早在公元七世紀(jì)，松贊干布兼并鄰近部落、統(tǒng)一西藏后，就從雅隆遷都邏姿（即今拉薩），建立吐蕃王朝。1951年5月23日，西藏和平解放，拉薩城進(jìn)入了新的時代。1960年，國務(wù)院正式批準(zhǔn)拉薩為地級市，1982年又將其定為國家首批公布的24座歷史文化名城之一。
拉薩古稱“惹薩”，藏語“山羊”稱“惹”，“土”稱“薩”，相傳公元七世紀(jì)唐朝文成公主嫁到吐蕃時，這里還是一片荒草沙灘，后為建造大昭寺和小昭寺用山羊背土填臥塘，寺廟建好后，傳教僧人和前來朝佛的人增多，圍繞大昭寺周圍便先后建起了不少旅店和居民房屋，形成了以大昭寺為中心的舊城區(qū)雛形。同時松贊干布又在紅山擴(kuò)建宮室（即今布達(dá)拉宮），于是，拉薩河谷平原上宮殿陸續(xù)興建，顯赫中外的高原名城從此形成�！叭撬_”也逐漸變成了人們心中的“圣地”，成為當(dāng)時西藏宗教、政治、經(jīng)濟(jì)、文化的中心。
在一般人的印象中，拉薩是由布達(dá)拉宮、八角街、大昭寺、色拉寺、哲蚌寺以及拉薩河構(gòu)成的，但西藏人認(rèn)為，嚴(yán)格意義上的“拉薩”應(yīng)是指大昭寺和圍繞大昭寺而建立起來的八角街，只有到了大昭寺和八角街，才算到了真正的拉薩。如今拉薩城東一帶尚保持著古城拉薩的精髓。
以布達(dá)拉宮和八角街為中心的拉薩新城，北至色拉寺，西至推龍德慶縣�？v目眺望拉薩城，郵電大樓、新聞大樓、拉薩飯店、西藏賓館及各色建筑物星羅棋布，互為參錯，連連綿綿，一片新輝。站在布達(dá)拉宮頂上俯瞰拉薩全城，整個拉薩市區(qū)到處是一片片掩映在綠樹中的新式樓房，唯八角街一帶飄揚(yáng)著經(jīng)幡，蕩漾著桑煙。在這里，密布著頗具民族風(fēng)格的房屋和街道，聚集著來自藏區(qū)各地的人們，他們中許多人仍然穿著本民族的傳統(tǒng)服裝，那仿佛從不離手的轉(zhuǎn)經(jīng)筒和念珠顯然表明佛教實(shí)際上已成為一種生活方式。
拉薩市現(xiàn)轄城關(guān)區(qū)、當(dāng)雄、堆龍德慶、曲水、墨竹工卡、達(dá)孜、尼木和林周縣七縣一區(qū)。拉薩北部當(dāng)雄全縣和尼木、堆龍德慶、林周、墨竹工卡部分區(qū)鄉(xiāng)屬藏北草原南沿，水草豐美，牧業(yè)興旺，盛產(chǎn)牛羊肉類、酥油和牛絨、羊毛；中部是著名的拉薩河谷，南部屬雅魯藏布江中游，為西藏較好的農(nóng)業(yè)區(qū)之一，盛產(chǎn)青稞、小麥、油菜籽和豆類，“拉薩一號”蠶豆更是飲譽(yù)中外的良種。拉薩周圍具有經(jīng)濟(jì)價值和醫(yī)療作用的地?zé)釡厝榈�，堆龍德慶縣的曲桑溫泉、墨竹工卡縣的德中溫泉享譽(yù)整個藏區(qū)。
拉薩市區(qū)地處海拔3650米的河谷沖積平原，是世界上海拔最高的城市之一。地勢由東向西傾斜，氣候?qū)俑咴瓬貛О敫珊导撅L(fēng)氣候區(qū)，年日照時數(shù)3000小時以上，故有“日光城”美稱。年降水量為200—510毫米，集中在6—9月份，多夜雨。最高氣溫28℃，最低氣溫零下14℃�？諝庀”�，氣溫低，日溫差大，冬春干燥，多大風(fēng)。年無霜期100～120天。
高原古城拉薩以其湛藍(lán)的天空、清澈的河水、新鮮的空氣和令人賞心悅目的環(huán)境給八方來客留下了美好的印象。拉薩的水質(zhì)和大氣非常干凈，是中國污染最少、環(huán)境最好的城市。拉薩地區(qū)的大氣環(huán)境，基本上沒有受到污染，市區(qū)上空大氣中對人體有害的二氧化碳濃度每立方米少于0.1毫克，大大低于國家標(biāo)準(zhǔn)。市中心雖然人口密度較大，因宗教活動形成的煙塵較多，但大氣中的煙塵總含量仍保持在每立方米0.4毫克以下。拉薩河水不存在鉛、鋅、銅等金屬微量元素，沿岸村鎮(zhèn)對河流沒有造成污染。
西藏札達(dá)土林導(dǎo)游詞3
國家級地質(zhì)公園——札達(dá)土林位于西藏自治區(qū)阿里地區(qū)札達(dá)縣。距離阿里地區(qū)所在地獅泉河鎮(zhèn)260公里。札達(dá)土林是世界僅見的處于發(fā)育和成長期的大型土林，其數(shù)千平方公里的規(guī)模也屬世界罕有。
我國廣袤的國土上分布著石林、土林、冰塔林等各種特殊的 自然 景觀之“林”，但以景色壯觀、氣勢龐大而論，沒有一處能超過札達(dá)土林。札達(dá)土林從北西到南東，海拔大體在4500米上下，綿延175公里，寬達(dá)45公里，是一片貌似北方的黃土高原。
在245-600萬年前，喜馬拉雅山和岡底斯山海拔還相對低矮，在這兩大山系之間，是一個面積廣達(dá)70000平方公里的外流淡水湖盆，來自兩大山區(qū)的河流，攜帶了大量礫卵石、細(xì)粉沙和粘土堆積于湖中。隨著高原不斷上升，湖盆相對下陷，在數(shù)百萬年間，湖盆中積累了厚達(dá)1900米的堆積物，主要是夾有礫卵石層的棕黃、褐色或灰黃色的半膠結(jié)細(xì)粉沙層，不僅外貌酷似黃土，而且由于有鈣質(zhì)膠結(jié)，具有類似黃土的直立不倒與大孔隙等性質(zhì)，為以后風(fēng)雨和流水雕琢成各種地貌造型提供了最基本的物質(zhì)基礎(chǔ)。札達(dá)湖盆在數(shù)百萬年間經(jīng)歷了滄桑巨變，早期是亞熱帶森林草原氣候，在海拔大約2500米的海濱，馳騁著以三趾馬和小古長頸鹿為主的 動物 群，湖中生長著似天鵝絨鸚鵡螺和介形蟲等淡水 生物 ，后期氣候逐漸轉(zhuǎn)涼，過渡到溫帶森林到草原氣候。
從200多萬年前起，高原整體作大幅度隆升，在湖盆與其下游的印度河平原之間形成巨大落差，古札達(dá)湖盆的湖水經(jīng)由古朗欽藏布急速外泄而最終被疏干，暴露出來的湖底在干旱、寒冷的氣候環(huán)境中，地表植被稀疏，受到河流和季節(jié)性水流的沖蝕，形成縱橫交錯的千溝萬壑，原本平坦的高原湖盆面被深深刻切。在溝谷之間的懸崖上， 雨水 和細(xì)流沿垂直的裂隙或軟弱帶向下沖刷，較為完整和堅硬的部分保留下來，形成板狀或柱狀土體，突出在崖頭或崖壁上，猶如殘墻斷垣，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，整個土體就象是一座森嚴(yán)壁壘的古堡，因此又稱古堡式殘丘。有些板狀或柱狀土體被剝離開崖壁而成孤立的土柱、土塔，如此柱、塔叢生，便成為著名的土林。
札達(dá)土林中有一些形態(tài)怪異的土體造型坐落在崖壁和土林上，擬人擬物或擬獸，任憑人們?nèi)グl(fā)揮自己的 想象力 。中國各類土林分布甚廣，而札達(dá)的土林高大挺拔，在高原的雪山和藍(lán)天襯托下別具特色。昔日沉積在湖底的巖層，以不同的色調(diào)、層理結(jié)構(gòu)和物質(zhì)組成，以及包容在巖層內(nèi)部的古動 植物 化石，為人們解讀高原古地理、古環(huán)境的變遷提供直接或間接的證據(jù)，這里是科學(xué)家們研究高原隆起的大自然實(shí)驗(yàn)室。
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