云南民族村寨導(dǎo)游詞
作為一位杰出的導(dǎo)游，可能需要進(jìn)行導(dǎo)游詞編寫工作，導(dǎo)游詞事實(shí)上是一種對旅游景點(diǎn)進(jìn)行歷史的、文化的、審美的解讀的文體。如何把導(dǎo)游詞做到重點(diǎn)突出呢？下面是小編為大家收集的云南民族村寨導(dǎo)游詞，僅供參考，歡迎大家閱讀。
云南民族村寨導(dǎo)游詞1
親愛的朋友們：
大家好。
歡迎來云南民族村觀光。
今天，當(dāng)你來到云南，你很難走遍云南的所有村莊。所以，去云南民族村寨，可以在短時間內(nèi)看到云南民族風(fēng)情的縮影。
云南民族村，位于滇池岸邊，距市區(qū)8公里，占地1340畝，與著名的西山森林公園等景點(diǎn)隔水相望。它以云南各民族的自然村落式民族民居建筑為重點(diǎn)，集民族風(fēng)情、音樂舞蹈、宗教文化于一體，山清水秀，風(fēng)景優(yōu)美如園。自1992年2月18日開村以來，云南民族村已建成開放了傣族、白族、納西族、佤族等13個民族村寨。相信村里的每一個景點(diǎn)都會給你留下深刻的印象，讓你懷念。
親愛的朋友們，我們一進(jìn)大門，看到的景象就叫“白象歡迎”。在傣族人眼里，大象是好運(yùn)的象征。白象迎賓，就是給大家一個吉祥的祝福。
看，遠(yuǎn)處碧水綠樹環(huán)繞的白塔。白塔是傣族村寨的象征。讓我們先參觀戴村。人們過去把住在水邊的傣族人叫做水岱。生活在山區(qū)的傣族叫漢傣，元江流域的傣族按服飾叫花腰傣。然而，在少數(shù)民族村莊中，最有特色的水岱是主要的一個。
聽著，戴小，還有小等人為大家演奏了歡迎曲。
走進(jìn)窄門，請沿著這條紅色的小路參觀戴村。右邊是一尊金佛像，顯示了傣族的佛教信仰。除了小乘佛教，傣族還信仰原始宗教。在這座佛像后面的一個小竹樓里，供奉著傣族村神。由此，我們可以看到傣族宗教信仰的多樣性。
請向左看。這是傣族的竹樓。竹樓是干柱式建筑。干柱建筑在中國南方很常見，其特點(diǎn)是涼爽、防潮。請跟我上樓參觀。樓上右邊是臥室，中間是客廳，廳外有陽臺。傣族人認(rèn)為自己的靈魂和家族精神都在臥室里，陌生人會擾亂家族精神，帶走自己的靈魂。因此，戴臥室里的外人不得入內(nèi)。朱樓客廳有壁爐，里面有三腳架。在云南少數(shù)民族的日常生活中，火塘占據(jù)著非常高的地位，從而形成了神秘的火塘文化。從竹樓往前走，一路經(jīng)過工藝樓、風(fēng)情樓、風(fēng)味樓。
現(xiàn)在，我們左邊這座有尖塔的高大的竹樓就是傣族的佛寺。傣族人信奉佛教，俗稱小乘佛教。
當(dāng)你進(jìn)入佛寺時，你可能會發(fā)現(xiàn)她與我們常見的大乘佛教的佛寺不同。大乘佛教比小乘佛教更有宗教性。它神化釋迦，認(rèn)為第三世界四面八方都有佛。所以大乘佛教寺院的佛像高大莊嚴(yán)，數(shù)量眾多。而小乘佛教只把它當(dāng)祖宗。所以它的佛像和真人差不多，沒有那么多佛像。所以大乘佛教的佛寺格局是不一樣的。在修行的方式上，大乘佛教主張除了僧尼以外，還有大量的家庭成員。在這方面，大乘佛教更世俗。小乘佛教要求男信徒出家。因此，云南傣族地區(qū)的男孩應(yīng)該在寺廟里當(dāng)一段時間的和尚，學(xué)習(xí)宗教文化知識。
出了佛寺，我們看到路邊這座別致的小塔，是戴家的井。傣族人對水有著深厚的感情。在他們心目中，水是非常神圣的，所以他們特別愛護(hù)水井。中國人民郵政發(fā)行了一套名為“傣族建筑”的郵票，其中有傣族的水井。井對面是仲婷和潑水節(jié)，都與潑水節(jié)有關(guān)，潑水節(jié)是傣族著名的傳統(tǒng)節(jié)日。
潑水節(jié)是傣族家庭最盛大的節(jié)日。這是傣族人民辭舊迎新的盛大節(jié)日。在傣族的六月中旬，身著盛裝的傣族姑娘在歡快的鑼鼓聲中跳起了柔媚的孔雀舞。與此同時，隨著間接的歌聲，水會悄悄地灑在你的衣服上。
云南民族村寨導(dǎo)游詞2
云南民族村位于云南省昆明市南部滇池岸邊，距市區(qū)8公里，占地1250畝。它是云南省新興旅游基地展示云南少數(shù)民族文化習(xí)俗的窗口。這里四季如春，氣候宜人，鳥語花香，自然人文景觀與民族風(fēng)情和諧融合。
云南民族村計劃建設(shè)25個少數(shù)民族村。同時還有民族團(tuán)結(jié)廣場、民族歌舞廳、風(fēng)味美食城、露營娛樂區(qū)等一批集觀賞、娛樂、度假、水上娛樂、餐飲服務(wù)為一體的綜合配套設(shè)施，可以滿足不同層次游客的需求和愛好。
傣族村
戴村是第一個進(jìn)入民族村的村，占地27畝，三面環(huán)水。村里綠樹鮮花掩映著戴家的竹樓�？v橫交錯蜿蜒的紅砂巖小路通向莊嚴(yán)的緬甸寺廟，雄偉的白塔、精美的風(fēng)雨橋、風(fēng)雨亭、水井、鐘亭等建筑充滿了傣族鄉(xiāng)的濃郁風(fēng)情。傣族村寨最大的特色是動態(tài)的文化展示。一年一度的“潑水節(jié)”，熱鬧歡快的“象鼓舞”，婀娜多姿的“嘎光舞”，節(jié)日期間的傣族婚禮表演、龍舟競渡、丟包等民俗活動，多姿多彩，熱鬧非凡。
百祖村
白村位于云南民族村西部，占地62.5畝。村里的建筑，如“三亭一照壁”、“四合五天井”、“正殿”和大理的“崇圣寺三塔”等，實(shí)際規(guī)�？s小了4倍，外形相對整潔華麗，全村的院落鱗次櫛比，寬敞整潔。一條經(jīng)營精美工藝品的“大理街”縱貫?zāi)媳�，有民族扎染、草編、珠寶玉石、木雕石雕等。白族文化源遠(yuǎn)流長，白族民間藝術(shù)“霸王鞭”、“草帽舞”、“大笨歌”充滿喜慶氣氛。民間節(jié)日有熱鬧歡快的“三月街”、“三魂繞”、“迎新媳婦”等。白族傳統(tǒng)“三茶”科衛(wèi)是民族茶道文化的獨(dú)特組成部分。其精致的食材，優(yōu)雅的禮儀氛圍，讓人覺得“此茶只應(yīng)天上有，人間難得飲幾次”。村內(nèi)還有一個名為“石之王”的大理石作坊和一個精美的蝴蝶標(biāo)本展覽，生動地反映了白族典型的民族特色和豐富的文化內(nèi)涵。
彝族村
彝族村位于民族團(tuán)結(jié)廣場西側(cè)，占地51余畝。指導(dǎo)性的三虎浮動雕塑墻和村內(nèi)特有的虎山，充分展示了彝族燦爛的虎文化特色。宏偉的陽歷廣場中央矗立著一個高高的圖騰柱，上面有太陽、老虎、火和中國古代八卦，周圍是十個黑白相間、面向不同方向的月亮雕塑，最外面的十二生肖石雕形狀各異，栩栩如生。有酒坊、文化樓、“土掌坊”樓、茶山、斗牛場、莫丘等。充分生動地反映了彝族粗獷樸實(shí)的民俗風(fēng)情。彝族人不僅擅長歌舞，而且好客。彝族的“左腳舞”和“大三弦”奔放；“敬酒禮儀”、“攔路酒”等民間活動深情款款。每年的“火把節(jié)”，都會在陽歷廣場舉行盛大的慶�；顒�。人們點(diǎn)篝火，點(diǎn)火把，彈三大弦，盡情歌唱。氣氛極其熱烈歡快。
納西語（NX）
納西村位于白村以西，占地49.5畝。村口的納西族守護(hù)神“三神”坐像和以《創(chuàng)世紀(jì)》為主題的兩座大型浮壁，展現(xiàn)出濃郁而鮮明的東巴文化氣息。以重彩畫、雕刻為主題的“三亭一照壁”、“居民樓”、“花馬坊”、“工藝樓”等主要建筑映襯出麗江的.“四方街”。納西族歷史悠久，文化豐富。東巴文化的著名象形文字堪稱象形文字的“活化石”，是世界上罕見的活象形文字。這種象形文字寫的古書叫東巴經(jīng)，是古代納西族的百科全書。納西的《東京樂》，清新淡雅，婉約優(yōu)美，融合了古代中原宮廷宴席的旋律與韻腳，是當(dāng)今民族音樂中不可多得的精品。
佤族村
瓦村有茅草屋、牛頭廣場、神七廣場、糧倉。牛頭廣場是佤族古老的“獵�！被顒訄鏊�，而神七廣場則體現(xiàn)了佤族萬物有靈、靈魂不滅的自然崇拜觀念。佤族的“木鼓舞”節(jié)拍明快有力，風(fēng)格大膽。佤族姑娘舞蹈，長發(fā)飄飄，舞姿矯健，民族風(fēng)格濃厚。
西藏村莊
藏族人民的衣、食、住、行、婚、喪、禮、俗，都帶有鮮明的高原印記。巴贊、酥油茶、青稞酒是藏族同胞的必需品。藏族同胞寧愿三月沒有肉，也不愿意整天吃酥油茶。青稞酒是用當(dāng)?shù)爻霎a(chǎn)的青稞酒釀造的一種低度葡萄酒，男女老少都喜歡喝。食物大部分是肉類和奶制品，他們喜歡風(fēng)干的牛肉和羊肉。藏族服飾以傳統(tǒng)藏族服飾為主，特點(diǎn)是長袖、寬腰、大裙。女人冬天穿長袖長袍，夏天穿無袖長袍，里面有各種顏色和圖案的襯衫，腰身前有彩色圖案的圍裙。藏族同胞特別愛哈達(dá)，視之為最珍貴的禮物。
基諾村
走進(jìn)基諾村，可以看到樹木花草點(diǎn)綴著奇石，基諾村的茅草屋錯落有致，仿佛走進(jìn)了滇西南丘陵起伏的基諾山區(qū)。基諾村有基諾族大型公房、居民樓、糧倉、太陽廣場�；Z族文化豐富，能歌善舞的同時�；Z族崇拜太陽的太陽廣場上，歡快熱情的“太陽鼓勵”鼓聲轟轟烈烈，舞蹈輕快活潑，是最具基諾族民族特色的活動。
拉祜村
拉祜族村有拉祜族茅草屋、大型公房、教堂、牛棚、葫蘆坊。葫蘆廣場，位于拉祜族村中心，看起來像一個巨大的平面葫蘆，中間有一群石葫蘆。傳說拉祜族的祖先起源于葫蘆，所以葫蘆坊體現(xiàn)了拉祜族的祖先崇拜觀念。拉祜族村，葫蘆笙悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)，口弦余音讓人難忘。展示拉祜族勞動場景的《豐收之舞》充滿了歡騰和激情。
布朗族村
布朗村有房屋、鬼神廣場等建筑。鬼廣場展示了布朗族的精神自然崇拜，布朗族的圖騰豎立在廣場中央。同時，廣場也是布朗族祭祀神靈、表演歌舞和風(fēng)俗的重要場所。
摩梭家園
靠近“瀘沽湖”，有一個摩梭人居住的“木倫屋”。這座用原木建造的簡單的寺河寨建筑被命名為“摩梭屋”。摩梭人生活在滇西北高原永寧地區(qū)的瀘沽湖，人口8萬多，仍然保持著母系氏族和母系家族的生活習(xí)慣。這種奇特的民俗吸引了全世界人類學(xué)家的目光，不時給摩梭人增添詭異神秘的色彩。在美麗而神秘的“摩梭屋”里，好客的摩梭姑娘們載歌載舞，向尊貴的客人贈送酥油茶，在游客的“豬槽”里劃著船，唱著“瑪達(dá)米”，留下了難忘的印象。
民族團(tuán)結(jié)廣場
民族團(tuán)結(jié)廣場位于翠宜洲北部，象征著云南各族人民團(tuán)結(jié)進(jìn)步的精神。它匯集了云南各民族體育和民間活動的精華。每天都有苗族、彝族、藏族、佤族、回族等民族歌舞表演和民間活動。亞洲象群表演是云南民族村新開發(fā)的娛樂項(xiàng)目。七頭訓(xùn)練有素的大象在馴獸師的指揮下表演各種驚心動魄的搞笑節(jié)目，讓人開懷大笑，自得其樂。
云南民族村寨導(dǎo)游詞3
云南民族村位于昆明市南部，滇池池畔畔，是昆明旅游的好去處。村內(nèi)有傣族、白族、彝族等25個少數(shù)民族村寨，以1：1的比例建成，每個村寨都有不同的民俗風(fēng)情和工藝表演等。一天之內(nèi)就有可能看到云南很多民族的習(xí)俗。
在民族村中，傣族村和彝族村最值得一看。傣族村寨是第一個進(jìn)入民族村寨的村落，這里遍布熱帶亞熱帶植物，點(diǎn)綴著精致典雅的傣族竹樓。有典型的傣族風(fēng)格建筑，如干吧式民居、風(fēng)情建筑、潑水閣、佛寺、潑水坊等。最引人注目的是村里的白塔——“渤中塔”，按照1：0.9的比例建造，模仿德宏州盈江的云巖塔。高高的主塔周圍環(huán)繞著四十座小塔，有365個風(fēng)鈴，非常好聽。也可以坐原船，20元/人，戴村附近。
彝族村最值得一看的是陽歷廣場，中間豎起一根石柱。在古代，彝族人通過石柱的影子來觀察時間。村里的巨“虎”是古代彝族的圖騰。此外，村里還有獨(dú)特的土制棕櫚房、燒酒作坊、文化建筑等。
在少數(shù)民族節(jié)日期間，如4月的傣族“潑水節(jié)”和7月和8月的彝族“火把節(jié)”，民俗村也將舉行熱鬧的慶�；顒�。您不妨在此期間參觀，體驗(yàn)更生動的民族風(fēng)情。
玩的時候可以選擇走路，或者租一輛電瓶車或者一對自行車走路。景區(qū)內(nèi)還有民族團(tuán)結(jié)廣場、民族歌舞廳、風(fēng)味美食區(qū)等場所，可以觀看民間表演，品嘗民族小吃，購買民族工藝品，在享受民族風(fēng)情的同時享受休閑時光。
每天13：20左右，公園的滇池廣場有一場大型的《高原的呼喚》（150元/人）演出。如果有興趣看的話，訂票的時候直接點(diǎn)套餐票比較劃算。同時，當(dāng)你在售票處時，記得從售票員那里拿到一份節(jié)目單。一些村莊的表演廣場會有定期的表演，可以在指定的時間到達(dá)。也可以在官網(wǎng)查看演出時間。
此外，景區(qū)正門售票處對面是云南民族博物館，是全國規(guī)模最大、展品最全的民族博物館之一。有興趣的話可以和民族村一起去看看。
云南民族村寨導(dǎo)游詞4
云南民族村，位于滇池北岸的海堤上，是一個東西狹長的半島海灘，俗稱“海堤”。占地2萬畝，有天然的洗浴場所和運(yùn)動訓(xùn)練基地，是避暑的好去處。它與西山森林公園、大觀公園、政和公園等景點(diǎn)隔水相望。
云南民族村是云南境內(nèi)彝族、白族、傣族、苗族、景頗族、佤族、哈尼族、納西族、傈僳族、獨(dú)龍族等25個民族村寨、民族歌舞廳、民族廣場、激光噴泉、水幕電影等旅游設(shè)施的集合。民族村寨以復(fù)原展示的方式展示云南的民族風(fēng)情。
在云南民族村，游客不僅可以了解云南民族的建筑風(fēng)格、服飾和習(xí)俗，還可以觀看激光噴泉、水幕電影、民族歌舞、大象表演、品嘗民族小吃和購買民族工藝品。身著民族服飾的小姐導(dǎo)游為游客提供導(dǎo)游服務(wù)，講解少數(shù)民族習(xí)俗。
云南民族村作為昆明滇池國家旅游度假區(qū)的重要組成部分，匯集了云南少數(shù)民族優(yōu)秀的文化景點(diǎn)和自然景觀，是反映和展示邊境地區(qū)少數(shù)民族社會生活的窗口，為美麗的春城增添了又一個難忘的旅游景點(diǎn)。
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