經(jīng)典導(dǎo)游詞（精選18篇）
作為一名樂(lè)于為游客排憂解難的導(dǎo)游，常常需要準(zhǔn)備導(dǎo)游詞，導(dǎo)游詞不是以一代百、千篇一律的，它必須是從實(shí)際出發(fā)，因人、因時(shí)而異，有針對(duì)性的。怎樣寫(xiě)導(dǎo)游詞才更能起到其作用呢？以下是小編整理的經(jīng)典導(dǎo)游詞，希望對(duì)大家有所幫助。
經(jīng)典導(dǎo)游詞 篇1
甲秀樓位于貴陽(yáng)市南部的南明河上，是市內(nèi)小型人文風(fēng)景區(qū)，猶如西安的大雁塔，武漢的黃鶴樓，成都的望江樓，昆明的大觀樓一樣，甲秀樓是貴陽(yáng)的市徽和標(biāo)志。
甲秀樓始建于明萬(wàn)歷26年，也就是1598年，至今已有400多年歷史。最先倡導(dǎo)修建甲秀樓的是當(dāng)時(shí)的貴州巡撫江東之，他以河中的一塊形狀像鰲的巨石作為基礎(chǔ)，修建一座橋連接兩岸，并筑一樓用以培育風(fēng)水，取名“甲秀樓”。建樓的用意深遠(yuǎn)，不但刻意點(diǎn)明貴陽(yáng)山水甲秀黔中，而且激勵(lì)人們努力學(xué)習(xí)，使貴陽(yáng)“科甲競(jìng)秀”，人才輩出。
自此以后，貴陽(yáng)果然出了許多著名人物，如明末以“詩(shī)書(shū)畫(huà)三絕“聞名于世的楊世友，清代的兩個(gè)狀元，文狀元趙以炯和武狀元曹維城。所以甲秀樓是貴陽(yáng)人杰地靈的象征，是貴陽(yáng)山水與文化的精華。
我們現(xiàn)在看到的是甲秀樓的石牌坊，上面題詞是“城南勝跡”，各位朋友可以在這里留影。我們腳下的這座橋叫浮玉橋，它的橋面并不是平直的，而是有一個(gè)起伏，像一條浮在水上的玉帶，增加了橋梁造型的美感。在全國(guó)的風(fēng)景橋中，浮玉橋是有名的，它與杭州蘇堤上的“六橋煙雨”，揚(yáng)州瘦西湖的五亭橋可以媲美。浮玉橋橫跨在明凈的南明河上，兩岸楊柳依依，非常美麗。
浮玉橋上的甲秀樓是三層三檐四角攢尖頂，高約20米，四個(gè)角上刻有珍禽異獸的圖案，底層有12根石柱托檐，四周護(hù)以雕花漢白玉欄桿，充分體現(xiàn)了中國(guó)古建筑的美感。浮玉橋原先有九個(gè)橋孔，橋下的涵碧潭在此回旋蕩漾，形成“長(zhǎng)江水倒流，九眼照沙洲”的奇觀。橋上的這個(gè)亭子叫涵碧亭，從遠(yuǎn)處眺望，半圓形的橋孔與它在水中的倒影合在一起，剛好是個(gè)正圓，橋、亭、樓的影子一齊映在水中，恍恍漾漾，給人以“鏡中景，水中樓”的朦朧感覺(jué)。詩(shī)人更把這種感受寫(xiě)成了一幅楹聯(lián)，用“水從碧玉環(huán)中出，人在青蓮瓣里行”的詩(shī)句點(diǎn)出了它的神韻。
甲秀樓為貴陽(yáng)主要名勝，素有“小西湖”之稱(chēng)，歷代文人墨客往來(lái)于此，觸景生情，留下很多墨寶，其中尤以清人劉玉山所撰長(zhǎng)聯(lián)最為著名，洋洋灑灑174個(gè)字，凝結(jié)了貴州的歷史文化，開(kāi)頭便是：“五百年穩(wěn)占鰲磯，獨(dú)撐天宇，讓我一層更上，眼界開(kāi)拓。”
甲秀樓是鬧市中一處不可多得的清幽之地，景區(qū)內(nèi)古色古香，景區(qū)外高樓林立，入夜后燈火輝煌，成為歷史文化和現(xiàn)代文明的聚焦點(diǎn)。甲秀樓歡迎您下次再來(lái)。
經(jīng)典導(dǎo)游詞 篇2
各位游客朋友們：
大家好，一路辛苦了，俗話說(shuō)：“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎�！笔紫�，我代表港青旅行社，對(duì)大家的到來(lái)表示熱烈的歡迎，我自我介紹一下，我姓朱，是諸位在華東期間的地接導(dǎo)游，大家可以叫我小豬，百年修得同船渡，叫小豬親切點(diǎn)嘛，哈哈，我們的司機(jī)師傅姓梁，看到后腦勺，是不是很像梁朝偉啊，哈哈，是的，我們的梁師傅可是與梁朝偉是兄弟呢，名人都想看吧，但是為了安全起見(jiàn)，等休息的時(shí)候，我們?cè)谝欢昧簬煾档纳癫砂�，我和師傅一起為大家提供各種旅游服務(wù)，如果大家在旅游過(guò)程當(dāng)中對(duì)我們有各種各樣的意見(jiàn)或者建議，都盡管提出來(lái)，我們將全力以赴幫助大家來(lái)解決，祝愿大家在華東能有個(gè)美好，難忘的快樂(lè)回憶。
我們的第一站是南京，可能有些朋友是第一次來(lái)到南京，對(duì)南京的概況還不是很了解，那么我就簡(jiǎn)單的為大家介紹一下，南京以“博愛(ài)之都”聞名于海內(nèi)外，簡(jiǎn)稱(chēng)寧，是江蘇省的省會(huì)，全省的政治，經(jīng)濟(jì)，文化的中心，長(zhǎng)三角核心城市之一，全市面積6598公里，下轄2縣11區(qū)，常住人口有800萬(wàn)。
南京地理位置優(yōu)越，風(fēng)景秀麗。孫中山先生曾贊嘆：南京“其位置乃一美善之地區(qū)，其地有高山，有深水，有平原，此三種天工鐘毓一處，在世界之大都市難覓如此佳境也”。四季如何游玩呢，春游“牛首煙嵐”夏賞“鐘阜晴云”秋登“棲霞勝境”冬觀“石城霽雪”。
經(jīng)典導(dǎo)游詞 篇3
遠(yuǎn)望大孤山，氣勢(shì)磅礴。近看大孤山，怪石嶙峋，莊嚴(yán)險(xiǎn)峻。它雖然沒(méi)有泰山的雄偉，華山的危險(xiǎn)，黃山的氣勢(shì)，可是它卻有自己的獨(dú)特之處。大孤山植被很多，草把大地鋪上了綠色的毯子。這里的松樹(shù)品種很多，有落葉松、柏松……每年秋天，松樹(shù)就會(huì)結(jié)出松果提供給可愛(ài)的小松鼠。楊樹(shù)雖然沒(méi)有新疆的白楊那么直，但是哪個(gè)地方需要它，它就挺身而出，不管遇到什么樣的災(zāi)難，它總是那么堅(jiān)強(qiáng)，從不軟弱，也不動(dòng)搖。
大孤山的廟宇吸引著許多游客流連忘返。每年的陰歷四月十八是大孤山的廟會(huì)，到了這天，會(huì)有很多人到廟里拜佛求好運(yùn)。有的在地藏寺的佛像上香，有的在給孔子像上香，想讓自己家的孩子考上一所好的大學(xué)；有的在求子娘娘像前上香，求早生貴子；還有的在海神娘娘像前上香，渴求在海上工作平安，同時(shí)提高經(jīng)濟(jì)收入。大孤山——這個(gè)生我養(yǎng)我的地方，我為你自豪，不管走到哪里，我永遠(yuǎn)不會(huì)忘記你，你給我的童年帶來(lái)了很多樂(lè)趣。人們都說(shuō)：“桂林山水甲天下�！笨稍谖业男哪恐校蠊律絽s是要更勝一籌。
經(jīng)典導(dǎo)游詞 篇4
游客們：
大家好！歡迎來(lái)到世界遺產(chǎn)——黃山風(fēng)景名勝區(qū)，很高興能成為大家的導(dǎo)游。我姓莊，叫我小莊就可以了。
現(xiàn)在我們正在去黃山的路上，我就利用這段時(shí)間向大家簡(jiǎn)單介紹一下黃山吧！黃山位于中國(guó)安徽省南部，南北約40公里，東西約30公里，總面積約1200平方公里。徐霞客曾說(shuō)過(guò)：“五岳歸來(lái)不看山，黃山歸來(lái)不看岳�！本烤裹S山有什么奇特的景色值得徐霞客這樣高度的評(píng)價(jià)呢？呆會(huì)兒大家就身臨其境體會(huì)一下吧！ 黃山以奇松、怪石、云海、溫泉四絕而聞名中外。景區(qū)上下“無(wú)石不松，無(wú)松不奇�！逼嫠勺钪挠杏退伞⑴P龍松、黑虎松等；黃山怪石不計(jì)其數(shù)、千姿百態(tài)、妙不可言，“猴子觀�！�、“松鼠跳天都”等更是石中怪杰；那如雪的白去，洶涌在千峰萬(wàn)壑之間，似滔滔大海，瞬息萬(wàn)變，高聳的山峰則成了時(shí)隱時(shí)現(xiàn)的小島，在云海中呈現(xiàn)出動(dòng)態(tài)的美；被稱(chēng)為黃山四絕之一的溫泉，又名朱砂泉，具有一定的醫(yī)療價(jià)值，鄧小平同志曾為黃山溫泉親筆題寫(xiě)了“天下名泉”四個(gè)字。
黃山之美，是大自然的造化，身臨其境，方知其絕。希望在家度過(guò)一個(gè)快樂(lè)的旅程。
經(jīng)典導(dǎo)游詞 篇5
各位游客：
大家好！我是你們今天的導(dǎo)游，我姓張，你們可以叫我張導(dǎo)，也可以叫我小張。今天，我很榮幸成為你們的導(dǎo)游，請(qǐng)相信我，我將全心全意地為您服務(wù)，讓您度過(guò)美好的一天！
大家請(qǐng)往身后看，是否已經(jīng)看到那盤(pán)旋于山嶺之間貌似長(zhǎng)龍的長(zhǎng)城？對(duì)，沒(méi)錯(cuò)，那就是我們的目的地——長(zhǎng)城。長(zhǎng)城從東頭的山海關(guān)到西頭的嘉峪關(guān)，有一萬(wàn)三千多里。它是用巨大的條石和城磚筑成的，非常堅(jiān)固。請(qǐng)稍等片刻，我們馬上就要到長(zhǎng)城了。下面，我提幾點(diǎn)要求：
1、不許在城磚上亂涂亂畫(huà)。
2、不能亂扔垃圾，要爭(zhēng)做文明游客。
3、如果在攀登長(zhǎng)城期間不慎走散，請(qǐng)?jiān)谙挛缡鶗r(shí)到達(dá)長(zhǎng)城腳下集合。
已經(jīng)到達(dá)長(zhǎng)城了，現(xiàn)在我為大家介紹一下長(zhǎng)城：長(zhǎng)城早在兩千多年前就開(kāi)始修筑了，瞧，這就是瞭望口，眾所周知，站得高望的遠(yuǎn)，所以站到這可以望見(jiàn)遠(yuǎn)處的敵軍。這是射口，當(dāng)敵兵來(lái)犯時(shí)，軍兵們就躲在這，從射口里往外射箭。在長(zhǎng)城上，每隔三百多米就有一座烽火臺(tái)，這樣士兵們就不用跑來(lái)跑去通報(bào)軍情，直接點(diǎn)燃烽火就行了。
各位游客，想必大家都聽(tīng)過(guò)孟姜女哭長(zhǎng)城的故事吧，它講述了書(shū)生范喜良與孟姜女凄美的愛(ài)情。傳說(shuō)，范喜良與孟姜女成親不到三天，官兵就把范喜良抓走了，可當(dāng)孟姜女歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦來(lái)到長(zhǎng)城腳下的時(shí)候，民工告訴她，范喜良已經(jīng)死了，她便失聲痛哭，哭了三天三夜，竟然把長(zhǎng)城哭倒了八百里。雖然這不是一個(gè)真實(shí)的故事，但卻從側(cè)面烘托出了古代勞動(dòng)人民修筑長(zhǎng)城時(shí)的艱辛。想想看吧，那時(shí)候沒(méi)有汽車(chē)，火車(chē)、起重機(jī)，全靠著古代勞動(dòng)人民的血汗和智慧，才凝結(jié)成這前不見(jiàn)頭、后不見(jiàn)尾的萬(wàn)里長(zhǎng)城！
各位游客，今天，我陪伴大家游完了長(zhǎng)城，希望今天能給您留下一段美好的記憶，如果有什么不足之處需要改進(jìn)，請(qǐng)?zhí)岢鰜?lái)，我會(huì)認(rèn)真的改進(jìn)不足之處，做一個(gè)大家認(rèn)可的好導(dǎo)游。謝謝大家！
經(jīng)典導(dǎo)游詞 篇6
各位游客：
現(xiàn)在我們看到的是西岳廟的門(mén)前區(qū)。這個(gè)就是西岳廟的影壁，俗稱(chēng)照壁，古代用以紀(jì)事。官方把它作為宮苑、廟宇的裝飾物;民間則作為避魔、驅(qū)邪之用。今天在其他的地方，我們還�？梢钥吹皆谝恍┘彝ピ郝涞恼T(mén)前有砌影壁的現(xiàn)象。顯然，對(duì)西岳廟來(lái)說(shuō)，它不僅是裝飾，更是等級(jí)的象征。在影壁的兩側(cè)原有鐵旗桿一對(duì)。鐵旗桿一般設(shè)于皇宮門(mén)前的廣場(chǎng)或甕城兩側(cè)，主要用于出兵的祭祀儀式。在古代出兵打仗前必須進(jìn)行祭祀儀式，祭旗告天求得神的支持、保佑，以期出師大吉，戰(zhàn)無(wú)不勝。
大家看，由影壁、西岳廟的大前門(mén)、東西兩側(cè)的石欄桿是不是圍成了一個(gè)相對(duì)封閉的空間?加上我們腳下的這條由石條鋪成的道路，像不像中國(guó)象棋的棋盤(pán)?對(duì)了，這個(gè)相對(duì)封閉的小空間，也就有了“棋盤(pán)街”的美稱(chēng)。透過(guò)石欄我們向東西兩邊望去，是不是可以看到那里有一些好像是什么建筑物的遺址，對(duì)了。在那兩處原有高大的木牌樓。牌樓也叫牌坊，本來(lái)是我國(guó)古代常用的一種紀(jì)念性建筑，始于漢代，明清時(shí)遍布全國(guó)城鄉(xiāng)。牌樓的規(guī)制因間數(shù)、樓數(shù)的不同變化很大。它沒(méi)有正反面之分，從任何角度看都是完整的。它們大多用在儒教建筑和祠廟建筑前�？上茦乾F(xiàn)已不存。據(jù)說(shuō)它們是西岳廟的兩塊界牌，因西岳廟屬中祀廟宇，皇帝有時(shí)也來(lái)親自祭祖，又是皇帝駐蹕之所，出于對(duì)皇帝和岳神的禮敬，文武官員至此必須下馬、下轎，就以此牌樓作為界牌。
緊靠石欄外側(cè)，即今天的東西便門(mén)旁原東西各有一通《下馬石碑》，上用滿、漢、蒙等文刻著“官員人等至此下馬”。這是封建禮教的產(chǎn)物，也是封建等級(jí)制度的一種表現(xiàn)形式。西岳廟的下馬石制作精美，上有蓋、下有座，中間為長(zhǎng)方形石條，顯示了西岳廟的皇家等級(jí)地位。除皇宮及皇家寺廟外，功名顯赫的官宦人家門(mén)前，受皇帝詔命，也立有下馬石。當(dāng)然能受此殊榮的并不多見(jiàn)。
好了，現(xiàn)在讓我把西岳廟的概況為大家介紹一下。西岳廟始建于西漢，是漢武帝為祭祖華山神而建，當(dāng)時(shí)稱(chēng)“集靈宮”。西岳廟面向華山，背依渭水，一直都是歷朝、歷代祭祖西岳華山神的主場(chǎng)所，整個(gè)廟宇仿北京故宮模式而建，被美譽(yù)為“陜西故宮”。西岳廟為當(dāng)今陜西現(xiàn)存最大的明清風(fēng)格宮殿御苑式古建筑群;同時(shí)也是五岳廟中最大的廟宇，有“五岳第一廟”之稱(chēng)。四周城墻環(huán)繞，城墻四角各有一座黃色琉璃瓦的多檐角樓。西岳廟坐北面南，是五岳中唯一正對(duì)主峰的祭祀廟宇，北瞰黃、渭、洛三河，自然風(fēng)光幽雅，人文景觀薈萃。自漢武帝始，先后有唐明皇、宋真宗等100多位皇帝親幸西岳廟來(lái)祭祖華山神，清康熙、乾隆、同治、光緒、慈禧、果親王等或?yàn)槲髟缽R題匾，或?yàn)槲髟缽R題詩(shī)。奉旨來(lái)祭祀的大臣、地方大員更是不計(jì)其數(shù)。當(dāng)然西岳廟的特殊性質(zhì)也吸引了不少的文人墨客，他們留下大量的文章、祭文、詩(shī)篇、題記、游記與題跋等。千百年來(lái)，民間還流傳著關(guān)于西岳廟的許多美麗的傳說(shuō):如雪映宮、寶蓮燈、唐玄宗晝遇金天王、老子與青牛樹(shù)、水滸英雄宋江大鬧西岳廟等。這些大大豐富了西岳廟的文化內(nèi)涵。
西岳廟以自己獨(dú)有的山岳祭祖文化、宗教神秘文化、皇家園林文化奠定了其華山人文文化的軸心地位。晚清以后西岳廟逐步走向衰落。1988年，西岳廟被國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
好了，現(xiàn)在大家開(kāi)始參觀。我們所看到的這道門(mén)是西岳廟的第一道大門(mén)灝靈門(mén)。灝有“浩大深遠(yuǎn)”之意，西岳廟的正殿為灝靈殿，這是說(shuō)西岳神神通廣大，法力無(wú)邊。它是西岳廟最南邊的大門(mén)，也叫連三門(mén)，為明代所建。按照道家的說(shuō)法:道生一、一生二、二生三，三生萬(wàn)物，所以這個(gè)大門(mén)叫連三門(mén)。門(mén)洞券磚上方有石額一方，上書(shū)“敕修西岳廟”五個(gè)大。灝靈門(mén)東西兩側(cè)有掖門(mén)，直對(duì)午門(mén)的.東西掖門(mén)，可入廟內(nèi)。按封建禮教，東西掖門(mén)應(yīng)為文武官員所走的門(mén)，灝靈門(mén)正門(mén)只供皇帝專(zhuān)享。
過(guò)了灝靈門(mén)，我們就來(lái)到了西岳廟的第一院落——甕城。這本是大城門(mén)外的月城，具有防御性質(zhì)，但在西岳廟只能算是裝飾、象征性的了。我們來(lái)看 “五岳第一廟”碑，此碑由原國(guó)家文物局局長(zhǎng)張德勤同志所書(shū)。他在視察完西岳廟后，大為感嘆并欣然題詞 “五岳第一廟”。這里“第一”包含兩層意思：一是在五岳廟中其規(guī)模第一;二是所處地理位置獨(dú)一無(wú)二，堪稱(chēng)第一。
這個(gè)門(mén)叫午門(mén)。午門(mén)在京城是官員們告老還鄉(xiāng)與皇帝告別的地方，在我們西岳廟只是象征性的仿皇宮建筑，以示其等級(jí)較高。通過(guò)午門(mén)的御道，過(guò)去專(zhuān)供帝王行走，兩側(cè)為賓道，供其他人員行走。午門(mén)上的這座宏偉的建筑叫“五鳳樓”，始建于明，毀于清同治元年 (1862年)的回漢糾紛。這是一組仿北京故宮磚石城門(mén)建筑。整體建筑氣勢(shì)宏偉。因其 “去地百丈，在天半空，五風(fēng)翹翼者也”，故得其名——五鳳樓�，F(xiàn)建筑為1999年至 年依原貌所復(fù)修的。在城墻東西兩側(cè)有上、下城的馬道，可以登城。
穿過(guò)午門(mén)，我們就到了西岳廟的第二座院落。這個(gè)院落昔日碑刻眾多，曾有“小碑林”之美稱(chēng)。雖然我們今天能看到的不多，但在西邊卻有一通很有名的殘碑，那就是 《西岳華山銘稗》， 俗稱(chēng)“五岳石”。因唐玄宗李隆基親自撰文、書(shū)碑，故也稱(chēng)之為御碑。這個(gè)碑原有碑樓加護(hù)，毀于唐末。
現(xiàn)在大家來(lái)看欞星門(mén)。欞星門(mén)是一組非常完整的明清建筑，欞星門(mén)的整體建筑，規(guī)模宏大，色彩絢麗。特別是斗拱。灘棺部的龍頭，都顯示了西岳廟的等級(jí)——全是宮廷樣式，也體現(xiàn)了歷代皇帝對(duì)西岳神的尊重程度。欞星門(mén)主體為三間高大韻木結(jié)構(gòu)琉璃瓦單檐歇山頂門(mén)樓，每間由四根粗大的石柱支撐，仿明清故宮宮門(mén)式。在密布的如意斗拱中，現(xiàn)在大家數(shù)一數(shù)中間這間門(mén)樓的出昂中共有多少龍頭?對(duì)了，出昂中隱有九條雕刻精妙的龍頭，九龍朝向各不相同，七條正出，兩條斜出，象征著從不同方向?yàn)槲髟缽R守衛(wèi)著大門(mén)，這就是當(dāng)?shù)乩习傩账啄愕摹熬琵埧凇�。九龍中只有七條龍口是全張開(kāi)的，另兩條是半張開(kāi)的。為什么呢?我們知道在封建禮制中最高的等級(jí)就是所謂的“之尊”，九為陽(yáng)數(shù)之最，是至尊無(wú)上的，只能出現(xiàn)在皇家廟宇中。這兒已經(jīng)用到九，體現(xiàn)了西岳廟是皇家祭祖廟宇，但祭祖的最高等級(jí)幾乎都在京城內(nèi)，像天壇、地壇、太廟、社棱壇等。西岳廟為中祀廟宇，不能僭越等級(jí)。因此，我們看到有兩條龍口是半張開(kāi)的，它們不能全張開(kāi)也不敢全張開(kāi)。門(mén)釘也是封建社會(huì)等級(jí)制度的表現(xiàn)之一，按清《工程工部作法則例》，關(guān)于宮廷門(mén)釘?shù)氖褂脭?shù)目有9路、7路、5路三種規(guī)定，均為陽(yáng)數(shù)，因?yàn)?為陽(yáng)數(shù)之極，故9行9列等級(jí)最高。欞星門(mén)的門(mén)釘比起九行九列的“九九八十一”來(lái)恰好少兩行，低一個(gè)等級(jí)。欞星門(mén)得名于靈星，也稱(chēng)天田星，過(guò)去古人祭祖它以求五谷豐登，后來(lái)因?yàn)榭鬃佑直环Q(chēng)為“文曲星”，所以孔廟之門(mén)也以此為名。在西岳廟又因此門(mén)形似窗根，就稱(chēng)“欞星門(mén)”。
大家注意到我們眼前的這些古柏了嗎?它們可都有千余年了。誰(shuí)能告訴我這些柏樹(shù)與我們?nèi)粘Ｋ?jiàn)的柏樹(shù)有什么不同?對(duì)了，這些柏樹(shù)的身子都是扭曲、盤(pán)旋的，像盤(pán)旋百上的盤(pán)龍，所以這種柏樹(shù)俗稱(chēng)“龍柏”，過(guò)去為皇家園林、廟宇、墳塋等場(chǎng)所專(zhuān)有，一般的建筑場(chǎng)所是不允許種植的，它們只能出現(xiàn)在皇家所使用的場(chǎng)所 。
請(qǐng)大家回頭看看這座石牌樓，它是明代萬(wàn)歷年間所建，距今已有400多年，為廟內(nèi)現(xiàn)存3座石牌樓中保存最完整、級(jí)別最高、內(nèi)容最豐富的一座。整個(gè)牌樓為仿木結(jié)構(gòu)建造而成，各部位均用石梁、石柱、石枋等組合而成。牌樓共有三層，層層收進(jìn)，像這樣雕刻如此精致、內(nèi)容如此豐富的石牌樓在我國(guó)北方的確罕見(jiàn)。
好了，我們?cè)賮?lái)看一下這東西兩邊的房子吧，它們各為10間。那東邊的叫冥王殿，原供奉十殿閻羅，又稱(chēng)閻羅殿、閻王殿。閻羅是佛教地獄王的意思;另外還有認(rèn)罪服法、不再作惡之意，一般在廟宇中起驅(qū)邪、護(hù)法、懲惡的作用。西邊的叫靈官殿，塑有赤發(fā)靈官等像。
現(xiàn)在，我們來(lái)看一下東邊這通高碑——《昭示岳鎮(zhèn)海瀆碑》。此碑碑文是明洪武三年 (1370年)明太祖朱元障所頒布的一道詔書(shū)，對(duì)天下享受祭祀之諸神重新做了規(guī)定:恢復(fù)諸神自然名稱(chēng);去其歷代疊封官號(hào);明確岳鎮(zhèn)河瀆、各處城隍、忠臣烈士等為祭祀對(duì)象;確立了“天下神祠無(wú)功與民不應(yīng)祀典”的祭祖原則。碑文具體列出了六大類(lèi)值得祭祀的神靈。這樣一來(lái)享受香火的神少了，廣大百姓的香火錢(qián)也大大減輕了;二來(lái)去掉了以前歷代帝王為諸神所加封的人間官號(hào);三來(lái)意味著改朝換代，神靈作為統(tǒng)治階級(jí)統(tǒng)治百姓的有力工具，新的統(tǒng)治者憑借神靈為了更好地統(tǒng)治天下，也必須重新分封天下諸神。因此，此碑又被人們俗稱(chēng)為“封神榜”。
來(lái)，諸位請(qǐng)隨我一起進(jìn)這間房子，這就是我們西岳廟的鎮(zhèn)館之寶——《西岳華山神廟之碑》。此碑于公元567年立，是目前西岳廟內(nèi)最古老最完整的一通千年古碑——距今已有1400多年，早在唐時(shí)已被唐人視為珍品收藏于西岳廟內(nèi)，現(xiàn)為國(guó)家級(jí)珍貴文物，被列為中國(guó)禁拓名碑之一，是今天西岳廟的鎮(zhèn)廟之寶。此碑記載了西魏文帝大統(tǒng)七年 (541年)整修西岳廟、植立青松一事。該碑書(shū)法俊麗，雖是隸書(shū)卻兼有篆勢(shì)與楷法，反映了隸書(shū)楷化的過(guò)程。碑左為唐顏真卿公元758年游華岳廟題記，盡顯端莊雄偉、氣勢(shì)開(kāi)張的顏體風(fēng)，是顏氏書(shū)法成熟期之佳作，譽(yù)為 “顏帖之冠”。碑右為唐賈竦游華岳廟五言十八韻長(zhǎng)詩(shī)。目前，國(guó)家文物局已將其列為中華書(shū)法藝術(shù)名碑，正式進(jìn)人國(guó)寶行列，它是當(dāng)今全國(guó)范圍內(nèi)保存完好的三通北周碑之一。因其立于北周時(shí)期，我們常簡(jiǎn)稱(chēng)它為 “北周碑”;其碑文文辭華美，極力贊頌西岳華山，因而又有 “華岳頌”之美稱(chēng)。
石經(jīng)幢本是佛教的東西，在道教氣味濃厚的這里看到它，大家覺(jué)得是不是很奇怪?經(jīng)幢上刻的不是經(jīng)文卻是題名紀(jì)事，應(yīng)該在石碑上寫(xiě)的東西卻寫(xiě)在了經(jīng)幢上，大家覺(jué)得是不是又有點(diǎn)奇怪了?但是這確實(shí)是一個(gè)經(jīng)幢——太華山記石幢。此幢刻載了明嘉靖時(shí)有 “漢代兩司馬，吾代一攀龍”之美譽(yù)的大文豪李攀龍撰寫(xiě)的《太華山記》。同時(shí)代的郭宗昌書(shū)丹并刻石。兩商為清代康熙年間華陰縣令董盛柞作跋書(shū)寫(xiě)。“太華山記”文筆生動(dòng)流暢，書(shū)丹神似《曹全碑》，刻工 “星流電轉(zhuǎn)”，跋文情真意切，因“記美、書(shū)美、刻美、跋美”而被稱(chēng)為“四美幢”。大家對(duì) “夫子”肯定是非常熟悉了，或許有人會(huì)說(shuō)：不就是孔子、孔老二唄!我不能說(shuō)你全錯(cuò)，但也沒(méi)全說(shuō)對(duì)。我們這兒的是關(guān)西夫子，確切地說(shuō)指的是歷史上赫赫有名的“四知先生”，不是大家所熟知的孔子�？鬃釉跉v史上曾被稱(chēng)為關(guān) (指古代的函谷關(guān))東夫子。為了解開(kāi)這個(gè)謎，讓我們一起來(lái)看看這通《關(guān)西夫子碑》吧。大殿內(nèi)安置著 “西岳華山之神”祭牌和香案，內(nèi)懸清同治帝 “瑞凝仙掌”、光緒帝 “金天昭瑞”、慈禧皇太后 “仙掌凌云”諸匾。藻井紋飾為 “八卦仙鶴銜桃朝陽(yáng)圖案”。
大家猜猜這座房里有什么?房子的大名應(yīng)該刊御書(shū)樓。始建于1777年，內(nèi)置清乾隆御筆 “岳蓮靈澍”橫臥碑，就連西安碑林也沒(méi)有比它更大的了，它是陜西現(xiàn)存最大的橫臥碑。此處的岳，指西岳華山;蓮，是說(shuō)華山遠(yuǎn)望像蓮花;靈，指神靈靈驗(yàn);灑，及時(shí)雨之意。碑陰《懇圣頒愿碑》， 記載陜西巡撫畢沅上山祈雨昭應(yīng)經(jīng)過(guò)及懇圣頒愿的原委。我們可以看出，此碑的來(lái)歷與祈雨有關(guān)：清乾隆四十年 (1775年)陜西大早，時(shí)任陜西巡撫的畢沅奉旨上山祈雨，果然靈驗(yàn)。甘雨連降三天，陜西旱情全面解除并惠及周邊省份。畢沉奏請(qǐng)乾隆賜書(shū)以昭岳神的降雨之功，乾隆應(yīng)允并欣然賜書(shū)“岳蓮靈澍”。
我們現(xiàn)在來(lái)到了西岳廟的制高點(diǎn)萬(wàn)壽閣的平臺(tái)上，由這兒人室可直登萬(wàn)壽閣頂。在大家登臨萬(wàn)壽閣前，我先給大家講講萬(wàn)壽閣的來(lái)歷。顯然，萬(wàn)壽閣與“壽”有著不解之緣。因?yàn)樵诘兰铱磥?lái)愈高的地方愈與天接近、愈與神相通，道教徒們把自己終生追求的夢(mèng)想：“長(zhǎng)生不老、成仙得道，”用建筑物的形式含蓄間接地表達(dá)出來(lái)。就拿西岳廟來(lái)說(shuō)，它整體建筑布局從前至后一步步升高，到此為最高。在道家看來(lái)這是一步步修煉，修煉到家后便可成仙。換句話說(shuō)，道教徒在此可以長(zhǎng)生不老、可以升天成仙，當(dāng)然作為普通人來(lái)說(shuō)就是萬(wàn)壽了。
現(xiàn)在我想問(wèn)一問(wèn)我們當(dāng)中有沒(méi)有人登過(guò)長(zhǎng)城?哦，沒(méi)有登過(guò)的也不要緊，在這兒我們也可以領(lǐng)略“長(zhǎng)城”的風(fēng)光。從游岳坊的兩側(cè)可通同西岳廟的城墻。當(dāng)您漫步在這個(gè)城墻上時(shí)，您真的可以找到“我到了長(zhǎng)城上的感覺(jué)”。我們西岳廟的城墻為明初所建，整體呈長(zhǎng)方形。城墻高8米多，均由長(zhǎng)40厘米、寬20厘米、厚10厘米的特制城磚砌成，為內(nèi)外雙磚包砌。其中外城墻就是我們大家現(xiàn)在所走的城墻，東西寬225米，南北長(zhǎng)525米，周長(zhǎng)1825米。為防御性設(shè)施，可以有效地防御敵人弓箭等遠(yuǎn)程武器。城基用三合土夯筑而成，非常堅(jiān)硬，上鋪20厘米厚的石條，城墻內(nèi)外兩側(cè)均有夯筑護(hù)坡。我們這個(gè)城墻使得西岳廟顯得更為雄偉壯麗。
順著這個(gè)馬道走下去我們就來(lái)到了西岳廟的東道院，三圣母殿就坐落在這兒，占地4000平方米。爬過(guò)華山的人如果到過(guò)西峰的話，大多會(huì)知道三圣母這個(gè)神的。《寶蓮燈》故事中的劉璽哭廟就發(fā)生在西岳廟。
大雁塔位于南郊大慈恩寺內(nèi)，是全國(guó)著名的古代建筑，被視為古都西安的象征。相傳是唐僧從印度(古天竺)取經(jīng)回來(lái)后，專(zhuān)門(mén)從事譯經(jīng)和藏經(jīng)之處。因仿印度雁塔樣式的修建故名雁塔。由于后來(lái)又在長(zhǎng)安薦福寺內(nèi)修建了一座較小的雁塔，為了區(qū)別，人們就把慈恩寺塔叫大雁塔，薦福寺塔叫小雁塔，一直流傳至今。大雁塔平面呈方形，建在一座方約45米，高約5米的臺(tái)基上。塔七層，底層邊長(zhǎng)25米,由地面至塔頂高64米。塔身用磚砌成，磨磚對(duì)縫堅(jiān)固異常。塔內(nèi)有樓梯，可以盤(pán)旋而上。每層四面各有一個(gè)拱券門(mén)洞，可以憑欄遠(yuǎn)眺。長(zhǎng)安風(fēng)貌盡收眼底。塔的底層四面皆有石門(mén)，門(mén)桅上均有精美的線刻佛像，傳為唐代大畫(huà)家閻立本的手筆。塔南門(mén)兩側(cè)的磚龕內(nèi)，嵌有唐初四大書(shū)法家之一的褚遂良所書(shū)的大唐三藏圣教序》和《述三藏圣教序記》兩塊石碑。唐末以后，寺院屢道兵火，殿宇焚毀，只有大雁塔巍然獨(dú)存。
另一說(shuō)：大雁塔建于唐高宗永徽三年，因坐落在慈恩寺內(nèi)，故又名慈恩寺塔。慈恩寺是唐貞觀二十二年(648)太子李治為了追念他的母親文德皇后而建。大雁塔初建時(shí)只有五層。武則天時(shí)重修，后來(lái)又經(jīng)過(guò)多次修葺。現(xiàn)在的塔是七層，共64米，呈方形角錐狀。塔身為青磚砌成，各層壁面作柱枋、欄額等仿木結(jié)構(gòu)。每層四面都有券砌拱門(mén)。這種樓閣式磚塔，造型簡(jiǎn)潔，氣勢(shì)雄偉，是我國(guó)佛教建筑藝術(shù)的杰作。大雁塔底層南門(mén)兩側(cè)，鑲嵌著唐代著名書(shū)法家褚遂良書(shū)寫(xiě)的兩塊石碑。一塊是《大唐三藏圣教序》;另一塊是唐高宗撰的《大唐三藏圣教序記》。碑側(cè)蔓草花紋，圖案優(yōu)美，造型生動(dòng)。這些都是研究唐代書(shū)法、繪畫(huà)、雕刻藝術(shù)的重要文物。大慈恩寺是唐長(zhǎng)安城內(nèi)最著名、最宏麗的佛寺，它是唐代皇室敕令修建的。
唐三藏--玄奘，曾在這里主持寺務(wù)，領(lǐng)管佛經(jīng)譯場(chǎng)，創(chuàng)立佛教宗派。寺內(nèi)的大雁塔又是他親自督造的。所以大慈恩寺在中國(guó)佛教史上具有十分突出的地位，一直受到國(guó)內(nèi)外的重視。
寺門(mén)內(nèi)，鐘、鼓樓東西對(duì)峙。鐘、鼓是寺院的號(hào)令，俗有"晨鐘暮鼓"之說(shuō)。東側(cè)鐘樓內(nèi)懸吊明代鐵鐘一口，重三萬(wàn)斤，高三米多。唐代學(xué)子，考中進(jìn)士后到慈恩塔下題名，謂之"雁塔題名"，后沿襲成習(xí)。唐代畫(huà)家吳道子、王維等曾為慈恩寺作過(guò)不少壁畫(huà)，惜早已湮沒(méi)。但在大雁塔下四門(mén)洞的石門(mén)楣、門(mén)框上，卻保留著精美的唐代線刻畫(huà)。西石門(mén)楣上的線刻殿堂圖尤為珍貴。
大雁塔東南側(cè)，有和尚墓塔群。其中六座是清代建造的。大雄寶殿是寺院的中心建筑，殿內(nèi)有三身佛、菩薩和羅漢泥塑像。是禮佛誦經(jīng)之所。法堂是講經(jīng)說(shuō)法的地方。堂內(nèi)有阿彌陀佛銅像。
今日的慈思寺是明代以來(lái)的規(guī)模，而寺內(nèi)的殿堂則是清代末年的建筑�，F(xiàn)在大雁塔經(jīng)過(guò)修復(fù)，古塔雄偉，寺殿香火繚繞，庭院鮮花爭(zhēng)艷，是一處特別吸引國(guó)內(nèi)外游人的游覽勝地。
相傳是唐僧從印度(古天竺)取經(jīng)回來(lái)后，專(zhuān)門(mén)從事譯經(jīng)和藏經(jīng)之處。因仿印度雁塔樣式的修建故名雁塔。由于后來(lái)又在長(zhǎng)安薦福寺內(nèi)修建了一座較小的雁塔，為了區(qū)別，人們就把慈恩寺塔叫大雁塔，薦福寺塔叫小雁塔，一直流傳至今。大雁塔平面呈方形，建在一座方約45米，高約5米的臺(tái)基上。塔七層，底層邊長(zhǎng)25米,由地面至塔頂高64米。塔身用磚砌成，磨磚對(duì)縫堅(jiān)固異常。塔內(nèi)有樓梯，可以盤(pán)旋而上。每層四面各有一個(gè)拱券門(mén)洞，可以憑欄遠(yuǎn)眺。長(zhǎng)安風(fēng)貌盡收眼底。塔的底層四面皆有石門(mén)，門(mén)桅上均有精美的線刻佛像，傳為唐代大畫(huà)家閻立本的手筆。塔南門(mén)兩側(cè)的磚龕內(nèi)，嵌有唐初四大書(shū)法家之一的褚遂良所書(shū)的大唐三藏圣教序》和《述三藏圣教序記》兩塊石碑。唐末以后，寺院屢道兵火，殿宇焚毀，只有大雁塔巍然獨(dú)存。
另一說(shuō)：大雁塔建于唐高宗永徽三年，因坐落在慈恩寺內(nèi)，故又名慈恩寺塔。慈恩寺是唐貞觀二十二年(648)太子李治為了追念他的母親文德皇后而建。大雁塔初建時(shí)只有五層。武則天時(shí)重修，后來(lái)又經(jīng)過(guò)多次修葺�，F(xiàn)在的塔是七層，共64米，呈方形角錐狀。塔身為青磚砌成，各層壁面作柱枋、欄額等仿木結(jié)構(gòu)。每層四面都有券砌拱門(mén)。這種樓閣式磚塔，造型簡(jiǎn)潔，氣勢(shì)雄偉，是我國(guó)佛教建筑藝術(shù)的杰作。大雁塔底層南門(mén)兩側(cè)，鑲嵌著唐代著名書(shū)法家褚遂良書(shū)寫(xiě)的兩塊石碑。一塊是《大唐三藏圣教序》;另一塊是唐高宗撰的《大唐三藏圣教序記》，碑側(cè)蔓草花紋，圖案優(yōu)美，造型生動(dòng)。這些都是研究唐代書(shū)法、繪畫(huà)、雕刻藝術(shù)的重要文物。大慈恩寺是唐長(zhǎng)安城內(nèi)最著名、最宏麗的佛寺，它是唐代皇室敕令修建的。
唐三藏--玄奘，曾在這里主持寺務(wù)，領(lǐng)管佛經(jīng)譯場(chǎng)，創(chuàng)立佛教宗派。寺內(nèi)的大雁塔又是他親自督造的。所以大慈恩寺在中國(guó)佛教史上具有十分突出的地位，一直受到國(guó)內(nèi)外的重視。
寺門(mén)內(nèi)，鐘、鼓樓東西對(duì)峙。鐘、鼓是寺院的號(hào)令，俗有"晨鐘暮鼓"之說(shuō)。東側(cè)鐘樓內(nèi)懸吊明代鐵鐘一口，重三萬(wàn)斤，高三米多。唐代學(xué)子，考中進(jìn)士后到慈恩塔下題名，謂之"雁塔題名"，后沿襲成習(xí)。唐代畫(huà)家吳道子、王維等曾為慈恩寺作過(guò)不少壁畫(huà)，惜早已湮沒(méi)。但在大雁塔下四門(mén)洞的石門(mén)楣、門(mén)框上，卻保留著精美的唐代線刻畫(huà)。西石門(mén)楣上的線刻殿堂圖尤為珍貴。
大雁塔東南側(cè)，有和尚墓塔群。其中六座是清代建造的。大雄寶殿是寺院的中心建筑，殿內(nèi)有三身佛、菩薩和羅漢泥塑像。是禮佛誦經(jīng)之所。法堂是講經(jīng)說(shuō)法的地方。堂內(nèi)有阿彌陀佛銅像。
今日的慈思寺是明代以來(lái)的規(guī)模，而寺內(nèi)的殿堂則是清代末年的建筑�，F(xiàn)在大雁塔經(jīng)過(guò)修復(fù)，古塔雄偉，寺殿香火繚繞，庭院鮮花爭(zhēng)艷，是一處特別吸引國(guó)內(nèi)外游人的游覽勝地。
經(jīng)典導(dǎo)游詞 篇7
溧陽(yáng)市位于江蘇省南部，蘇浙皖三省交處界，地處長(zhǎng)江三角洲，屬上海經(jīng)濟(jì)區(qū)�？偯娣e1535平方公里，總?cè)丝?8萬(wàn)。1990年8月，溧陽(yáng)經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)，溧陽(yáng)撤縣設(shè)市。溧陽(yáng)地理位置優(yōu)越，水陸交通發(fā)達(dá)，距上海、杭州200公里左右，距南京國(guó)際新機(jī)場(chǎng)80公里，離寧滬高速公路60公里，即將興建的寧杭高速公路將跨越溧陽(yáng)全境，104國(guó)道橫貫境內(nèi)。溧陽(yáng)有耕地面積112萬(wàn)畝，林地32.8萬(wàn)畝，河流和湖泊42.6萬(wàn)畝。物產(chǎn)豐富，是著名的“魚(yú)米之鄉(xiāng)”、“絲綢之鄉(xiāng)”、“茶葉之鄉(xiāng)”，獲國(guó)家“糧棉大縣”、“商品糧基地縣”、“全國(guó)山區(qū)綜合開(kāi)發(fā)示范縣(市)”的稱(chēng)號(hào)。盛產(chǎn)稻、麥、油、茶、蠶繭、螃蟹、板栗、西瓜、毛竹等。六萬(wàn)畝茶園，二千噸茶葉，“前峰雪蓮”，“南山壽眉”等茶名聞遐邇。
以此，每?jī)赡昱e辦一次“中國(guó)溧陽(yáng)茶葉節(jié)”。溧陽(yáng)非金屬礦產(chǎn)資源非常豐富、石灰石、方解石，大理石、陶土、彩瓷石等儲(chǔ)量均在億噸以上，且品位優(yōu)良，具有極佳的開(kāi)采價(jià)值。改革開(kāi)放以來(lái)，溧陽(yáng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)蓬勃發(fā)展，1998年全市實(shí)現(xiàn)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值68.68億元、工農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值128.05億元、財(cái)政收入4.03億元、農(nóng)民人均純收入潔898元，1991年起連續(xù)被評(píng)為全國(guó)農(nóng)村綜合經(jīng)濟(jì)實(shí)力百?gòu)?qiáng)縣(市)，1995年成為全國(guó)25家農(nóng)民收入先進(jìn)縣(市)。溧陽(yáng)基礎(chǔ)設(shè)施日趨完善，社會(huì)事業(yè)全面進(jìn)步。
多年來(lái)，溧陽(yáng)立足于中等城市目標(biāo)，大力加快基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)步伐，城鄉(xiāng)面貌日新月異。郵電通訊先進(jìn)，全市程控電話桿線到村，電話裝機(jī)總?cè)萘窟_(dá)10萬(wàn)門(mén)，移動(dòng)電話交換容量3萬(wàn)門(mén)，建有三座無(wú)線尋呼臺(tái)。供電能力較強(qiáng)。全市有22萬(wàn)伏變電站1座，11萬(wàn)伏變電站6座，由中港合資投入7000萬(wàn)美元的江蘇省第一座抽水畜能電站正在籌建之中。市內(nèi)供水條件較好，三個(gè)自來(lái)水廠日供水量達(dá)15萬(wàn)噸，市內(nèi)飯店、賓館等服務(wù)設(shè)施齊全，城市綠化覆蓋率達(dá)40%。目前，全市科技人員已達(dá)3萬(wàn)余名，有150多家企業(yè)和國(guó)內(nèi)200多所大專(zhuān)院校、科研單位建立了聯(lián)合協(xié)作關(guān)系，現(xiàn)是清華大學(xué)研究生實(shí)習(xí)基地。通過(guò)實(shí)施""科教興國(guó)""戰(zhàn)略，科技在經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)中的貢獻(xiàn)份額不斷提高。1995年，我市被國(guó)家科委評(píng)為全國(guó)科技工作先進(jìn)縣(市)和全國(guó)科技實(shí)力百?gòu)?qiáng)縣(市)。全市有各級(jí)各類(lèi)學(xué)校246所，中等及中等以上專(zhuān)業(yè)學(xué)校3所，全國(guó)重點(diǎn)職業(yè)學(xué)校1所。
經(jīng)典導(dǎo)游詞 篇8
黃山原名黟山，因峰巖青黑，遙望蒼黛而名。后因傳說(shuō)軒轅黃帝曾在此煉丹，故改名為黃山。黃山代表景觀有四絕三瀑，四絕：奇松、怪石、云海、溫泉；三瀑：人字瀑、百丈泉、九龍瀑。黃山迎客松是安徽人民熱情友好的象征，承載著擁抱世界的東方禮儀文化。下面是由小編為大家?guī)?lái)的關(guān)于最新黃山導(dǎo)游詞講解，希望能夠幫到您！
各位游客、團(tuán)友們，大家好！首先請(qǐng)?jiān)试S我自我介紹下，我是xx社的導(dǎo)游xx，大家就叫我小x好了，這位是我們的司機(jī)x師傅。首先，我代表黃山旅行社，司機(jī)師傅以及我本人向大家表示歡迎，歡迎大家來(lái)黃山旅游，很高興為大家服務(wù)，如果在游覽過(guò)程中有什么問(wèn)題，請(qǐng)大家及時(shí)向我指出，我將盡可能的為大家解決，希望大家高興而來(lái)，滿意而歸。這次為我們提供交通服務(wù)的x師傅，他至今已經(jīng)有20多年的駕臨，經(jīng)驗(yàn)豐富，安全可靠，大家可以放心乘坐。今天我們所參觀的是中國(guó)國(guó)家級(jí)風(fēng)景旅游區(qū)黃山，在這里先向諸位介紹一下黃山風(fēng)景的概況。
黃山，位于中國(guó)安徽省南部，屬中國(guó)南嶺山脈的部分，全山面積約1200平方公里。黃山山系中段，是黃山的精華部分，也就我們要游覽的黃山風(fēng)景區(qū)，面積約154平方公里。它在黃山市境內(nèi)，南鄰歙縣、徽州區(qū)、休寧縣和黟縣，北連黃山區(qū)；這五個(gè)縣、區(qū)也都屬于黃山市管轄。
黃山在中國(guó)唐代以前叫黟山，黟是黑樣子，因?yàn)樯缴蠋r石多青黑青黑的，古人就給它起這樣一名字。傳說(shuō)咱們中華族的先祖軒轅黃帝在完成中原統(tǒng)一在業(yè)、開(kāi)創(chuàng)中華文明之后，來(lái)到這里采藥煉丹，在溫泉里洗澡，因而得道仙。唐朝著名的皇帝明皇李隆基非常相信這個(gè)說(shuō)法，就在天寶六年（747年）下了一道詔書(shū)，將黟山改名黃山。意思是，這座山是黃帝的山。從那以后，黃山這個(gè)名字就一直到現(xiàn)在。
朋友們，你們不遠(yuǎn)千，甚至萬(wàn)里到這里，就要親眼看一看黃山的美嗎？不就是要感受一次人生快樂(lè)嗎？是的，黃山是絕美絕美的，可說(shuō)天第奇山，能夠登臨它，親眼看看它，確實(shí)是人生的一大樂(lè)事。在很久很久前，在漫長(zhǎng)地質(zhì)歷史代，大自然的無(wú)窮力，塑造了黃山那絕美的風(fēng)采和種種奇特的景觀，令人傾倒，令人心醉。
黃山的美，首先就美在它的奇峰。這里競(jìng)秀，峰峰稱(chēng)奇，各有特色，各具神韻。黃山奇峰到底有多少，還沒(méi)有一個(gè)確切數(shù)字。歷史上先后命名的有36大峰、36小峰，近年又有10座名峰入選《黃山志》。這80多座山峰的高絕大多數(shù)都在海拔千米以上，其中蓮花峰最高（1864米），光明頂次之（1841米），天都峰排行老三（1829.5米），這三大峰和風(fēng)姿獨(dú)秀始信峰（1683米），是黃山的朋友，哪怕登上這四座奇峰中的一個(gè)，也算不虛此行了。
下面，我再把黃山四絕分別作個(gè)介紹。
說(shuō)起黃山四絕，排在第一的當(dāng)是奇松。黃山松奇在什么地方呢？首先是奇在它無(wú)比頑強(qiáng)的生命力，你見(jiàn)了不能不稱(chēng)奇。一般說(shuō)，凡有土的方就能出草木和莊稼，而黃松則是從堅(jiān)硬的黃崗巖石里長(zhǎng)出來(lái)的。黃山到處都生長(zhǎng)著松樹(shù)，它們長(zhǎng)峰頂，長(zhǎng)懸崖峭壁，長(zhǎng)在深壑幽谷，郁郁蔥蔥，生機(jī)勃勃。千百年來(lái)，它們就是這樣從巖石迸裂出來(lái)，根兒深深扎進(jìn)巖石縫里，不怕貧瘠干旱，不怕風(fēng)雷雨雪，瀟瀟灑灑，鐵骨錚錚。你能說(shuō)不奇嗎？其次是，黃山松還奇在它那特有的天然造型。從總體來(lái)說(shuō)，黃山松的針葉短粗稠密，葉色濃綠，枝干曲生，樹(shù)冠扁平，顯出一種樸實(shí)、穩(wěn)健、雄渾的氣勢(shì)，而每一處松樹(shù)，每一株松樹(shù)，在長(zhǎng)相、姿容、氣韻上，又各各不同，都有一種奇特的美。人們根據(jù)它們的不同的形態(tài)和神韻，分別給它們起了貼切的自然而又典雅有趣的名字，如迎客松、黑虎松、臥龍松、龍爪松、探海松、團(tuán)結(jié)松等等。它們是黃山奇松的代表。
怪石，是構(gòu)成黃山勝景的又一絕。在黃山到處都可以看到奇形怪異的巖石，這些怪石的模樣兒千差萬(wàn)別，有的像人，有的像物，有的有的反映了某些神話傳說(shuō)和歷史故事，都活靈活現(xiàn)，生動(dòng)有趣。在121處名石中，知名度更高一些的有飛來(lái)石、仙人下棋、喜鵲登梅、猴子觀海、仙人曬靴、蓬萊三島、金雞叫天門(mén)等。這些怪石有的是龐然大物，有的奇巧玲瓏；有的獨(dú)立成景，有的是幾個(gè)組合或同奇松巧妙結(jié)合成景。還些怪石因?yàn)橛^賞位置和角度變了，模樣兒也就有了變化，成了一石二景，如金雞叫天門(mén)又叫五老上天都，喜鵲登梅又叫仙人指路就是移步換景的緣故。也還有些怪廠，在不同條件下看，會(huì)產(chǎn)生不能的聯(lián)想，因而也就有了不同的名字，如猴子觀海又叫猴子望太平便是。
再說(shuō)云海。雖然在中國(guó)其它名山也能看到云海，但沒(méi)有一個(gè)能比得上黃山云海那樣壯觀和變幻無(wú)窮。大約就是這個(gè)緣故，黃山還有另外一個(gè)名字，叫黃海。這可不是妄稱(chēng)，是有歷史為證的。明朝有位著名的史志學(xué)家叫潘之恒，在黃山住了幾十年，寫(xiě)了一部60卷的大部頭書(shū)——黃山山志，書(shū)名就叫《黃海》。黃山的一些景區(qū)、賓館和眾多景觀的命名，都同這個(gè)特殊的海有關(guān)聯(lián)，有些景觀若在云海中觀賞，就會(huì)顯得更加真切，韻味也更足了。這些也都證明，黃海這個(gè)名字是名副其實(shí)的。
最后，介紹一下溫泉。我們常講的和游覽的溫泉是前山的黃山賓館溫泉，古時(shí)候又叫湯泉，從紫石峰涌出。用它命名的溫泉景區(qū)，是進(jìn)入黃山南大門(mén)后最先到達(dá)的景區(qū)。溫泉水量充足，水溫常年保持在42度左右，水質(zhì)良好，并含有對(duì)人體有益的礦物質(zhì)，有一定的醫(yī)療價(jià)值，對(duì)皮膚病，風(fēng)濕病和消化系統(tǒng)的疾病，確有一定的療效。但是只能浴，不能飲；過(guò)云說(shuō)它可以飲用，是不科學(xué)的。
其實(shí)，黃山溫泉不止一處。在黃山北坡疊嶂峰下，還有一個(gè)溫泉，叫松谷庵，古稱(chēng)錫泉。它與山南的賓館溫泉水平距離7.5公里，標(biāo)高也近，南北對(duì)稱(chēng)，遙相呼應(yīng)。這也夠奇的了。不過(guò)因?yàn)樗靥幤壳斑�未開(kāi)發(fā)利用。
除了四絕之外，黃山的瀑布、日出和晚霞，也是十分壯觀和奇麗的。
黃山，山高陂陡，溪流從高山峽谷中奔涌出來(lái)，從陡谷懸?guī)r上飛落下來(lái)同，就形成瀑布。山中一夜雨，處處掛飛泉，就是黃山溫存的生動(dòng)寫(xiě)照。黃山瀑布很多，最壯觀的有九龍瀑、人字瀑和百丈瀑。
黃山四季分明：春天青峰滴翠，山花爛漫；夏季清涼一片，處處飛瀑；秋天天高氣爽，紅葉如霞；寒冬則是銀裝素裹，冰雕玉砌。黃山確實(shí)是一個(gè)旅游、避暑、賞雪的絕好去處。
朋友們，你們好！現(xiàn)在我們已經(jīng)到達(dá)黃山風(fēng)景區(qū)南邊重鎮(zhèn)湯口，請(qǐng)大家準(zhǔn)備下車(chē)，在馬上進(jìn)入景區(qū)游覽前，我對(duì)大家做一些提示：請(qǐng)游客們不要在游覽區(qū)亂丟垃圾，不要大聲喧鬧，并注意安全。
徐霞客曾說(shuō)：五岳歸來(lái)不看山，黃山歸來(lái)不看岳。今天就讓我們來(lái)親眼見(jiàn)識(shí)一下黃山的壯美吧，相信黃山的美景一定會(huì)讓您陶醉的。希望大家玩得很開(kāi)心！也希望大家把黃山的魅力帶回家，與您的家人和朋友，一起來(lái)分享這份難忘的快樂(lè)！
經(jīng)典導(dǎo)游詞 篇9
大家好，我叫陳柳伊，你們可以叫我為小伊。
俗話說(shuō)得好，沒(méi)看過(guò)秦兵馬俑，不算去過(guò)中國(guó)�，F(xiàn)在我們前往西安，那里震撼人心的秦兵馬俑，是一只威武之師。
兵馬俑分成三部分。首先，我們來(lái)到一號(hào)俑坑。一號(hào)俑坑總面積近14260平方米，差不多有五十個(gè)籃球場(chǎng)那么大……
兵馬俑里將軍俑久經(jīng)沙場(chǎng)重任在肩。武士俑手持兵器，整裝待發(fā)……
兵馬俑的排列是三列向東的模隊(duì)，每列有武士俑70個(gè)，一共210個(gè)。似為軍陣的前鋒……
以后游玩，可以在找我哦!
經(jīng)典導(dǎo)游詞 篇10
尊敬的游客：
各位游客你們好!首先自我介紹一下，我叫郭文浩，大家可以叫我郭導(dǎo)。接下來(lái)我們會(huì)對(duì)長(zhǎng)城的景點(diǎn)做出詳細(xì)的介紹，不過(guò)請(qǐng)大家不要在景點(diǎn)亂丟垃圾，遵守旅游秩序，保護(hù)我們祖先留下來(lái)的遺產(chǎn)，做一個(gè)文明的游客。
我們現(xiàn)在已經(jīng)來(lái)到了長(zhǎng)城腳下，大家請(qǐng)看，遠(yuǎn)看長(zhǎng)城它像一條長(zhǎng)龍，在崇山峻嶺中蜿蜒盤(pán)旋，他很長(zhǎng)有一萬(wàn)三千多里。
朋友們請(qǐng)看，城墻頂上鋪著方磚，像很寬的馬路，五六匹馬可以并行，城墻外沿有兩米多高的成排的垛子。上面有方形的瞭望口和射口，你們知道他是干什么用的嗎？對(duì)，他們就是供瞭望和射擊用，防御外敵入侵。
長(zhǎng)城高大堅(jiān)固，但是又一個(gè)叫孟姜女的古代女子，卻哭倒長(zhǎng)城三十里，這是怎么回事呢？我為大家講一個(gè)傳說(shuō)吧!有一天，孟姜女的丈夫范喜良被官兵抓去修長(zhǎng)城，三年之后，范喜良還沒(méi)有會(huì)來(lái)，孟姜女經(jīng)過(guò)打聽(tīng)才知道范喜亮已經(jīng)累死了，孟姜女一哭，就哭到長(zhǎng)城三十里。
長(zhǎng)城還有許多迷人的景色，請(qǐng)大家自由觀賞吧！
經(jīng)典導(dǎo)游詞 篇11
尊敬的各位游客：
大家好，我是你們今天的導(dǎo)游，我姓白，大家可以叫我白導(dǎo)。好了，現(xiàn)在我們已經(jīng)來(lái)到了西湖景區(qū)。
西湖舊稱(chēng)武林水、錢(qián)塘湖、西子湖，宋代始稱(chēng)西湖。它以其秀麗的湖光山色和眾多的名勝古跡而聞名中外，是我國(guó)著名的旅游勝地。
下面我們將進(jìn)入白堤，白堤和蘇堤是由我國(guó)古代大詩(shī)人白居易和蘇東坡在杭州為官時(shí)主持建造，后人為了紀(jì)念他們，所以分別取名白堤和蘇堤。白堤上有一座非常有名的橋叫做斷橋，傳說(shuō)許仙和白娘子曾在此相遇。
現(xiàn)在我們看到的就是西湖，湖面南北長(zhǎng)3.3公里，東西寬2.8公里。蘇堤和白堤將湖面分成里湖、外湖、岳湖、西里湖和小南湖五個(gè)部分。
在南宋時(shí)期那時(shí)的人們就選出了西湖十景，包括蘇堤春曉、曲苑風(fēng)荷、平湖秋月、斷橋殘雪、柳浪聞鶯、花港觀魚(yú)、雷峰夕照、雙峰插云、南屏晚鐘、三潭印月。
西湖的美在于晴中見(jiàn)瀲滟，雨中顯空蒙。無(wú)論雨雪晴陰，在落霞、煙霧下都能成景；在春花，秋月，夏荷，冬雪中各具美態(tài)。
今天的西湖一日游到此為止，希望大家下次再來(lái)，再見(jiàn)！
經(jīng)典導(dǎo)游詞 篇12
大家好！我是你的導(dǎo)游，歡迎你參觀黃山。黃山有四大奇觀，奇松怪石，溫泉云海。這些風(fēng)景是世界上獨(dú)一無(wú)二的！
爬黃山，你可以看到許多其他地方找不到的奇怪的松樹(shù)。這些奇怪的松樹(shù)中最著名的是迎客松。它的葉子很綠，像一片碧玉，非常茂密，它的樹(shù)枝向旁邊延伸，就像一個(gè)村民站在那里張開(kāi)雙臂歡迎你。
爬了這么長(zhǎng)時(shí)間，相信大家一定發(fā)現(xiàn)沿途有很多奇石，有的像小狗看月亮，有的像貓追老鼠，有的像仙女彈鋼琴，有的像猴子盯著云海……這些生動(dòng)有趣的石頭可以給黃山增添很多魅力！
這里的溫泉名副其實(shí)。他們吸引了大量的游客。這里的云海也是如此壯麗。層層疊疊。張開(kāi)雙臂，呼吸新鮮空氣。就像來(lái)到仙境！
黃山風(fēng)景秀麗壯麗，久久不能說(shuō)。希望大家能來(lái)這里仔細(xì)欣賞。
經(jīng)典導(dǎo)游詞 篇13
杭州西湖位于杭州市中心，宋代始稱(chēng)西湖。西湖南北長(zhǎng)3.2公里，東西寬約2.8公里，面積約5.68平方公里。這里最有特色的就是“西湖十景”。其中平湖秋月位于白堤西端，淡雅樸素。登樓眺望秋月，在恬靜中感受西湖的浩淼，洗滌煩燥的心境，使人倍感景在城中立，水在景中搖，人在畫(huà)中游。不管站在哪個(gè)角度，看到的都是一幅素雅的水墨江南畫(huà)卷，平湖望秋月更是樓可望、岸可望、水可望。南宋孫銳詩(shī)有“月冷寒泉凝不流，棹歌何處泛舟”之句；明代洪瞻祖也在詩(shī)中寫(xiě)道：“秋舸人登絕浪皺，仙山樓閣鏡中塵”等都是贊美平湖秋色的美景。平湖秋月以湖稱(chēng)映出周?chē)纳剿?shù)木，演得格外靜謐。好像一副美妙的畫(huà)。讓我們不得不贊嘆大自然的鬼斧神工，偶爾一條船劃過(guò)，我們不由得抱怨道：“船把我們的畫(huà)劃破啦！”
西湖是一首詩(shī)、一幅畫(huà)、一位楚楚動(dòng)人的少女�！皯浗�，最憶是杭州。山寺月中尋桂子，郡亭枕上看潮頭。何日更重游？”白居易的這首詩(shī)是贊美西湖的千古絕唱。
游客們，我們這次西湖之旅馬上就要結(jié)束了，希望大家下次再來(lái)！
經(jīng)典導(dǎo)游詞 篇14
各位朋友你們好，我叫黃某，你們可以用叫我黃導(dǎo)，我們今天游覽的地方是黃山。
哇，黃山真美啊!遠(yuǎn)看黃山，它就像兩個(gè)人面對(duì)面在說(shuō)話，俗話說(shuō)：五岳歸來(lái)不看山，黃山歸來(lái)不看岳。黃山有四絕，分別是奇松、怪石、云海、溫泉。黃山到處是巨大的怪石，有“猴子觀海”，它就像一只活潑的小孩子蹲在山頂上眺望著云海;有“夢(mèng)筆生花”，一棵小小的松樹(shù)挺立在陡峭山尖上;還有“仙人曬靴”“飛來(lái)石”……真是千姿百態(tài)啊!
再來(lái)看同樣令人驚嘆的奇松!它們生長(zhǎng)在800米高處的懸崖邊，其生命力真讓人佩服啊!有迎客松，它張開(kāi)雙臂，好像在歡迎五湖四海的朋友們。有破松，它的主根深深的扎在堅(jiān)硬的巖石中，隆起的枝根把巨石都給頂破了。
走完了樹(shù)的世界，我們來(lái)到了溫泉旁。溫泉里的水不會(huì)像冰水那么涼，也不像熱水那么燙，最適合泡澡了，而且泡了之后還會(huì)變的更健康。
參觀了溫泉，我們又來(lái)到了云海，云海在山的下面，你們知道為什么叫云海嗎?讓我來(lái)告訴你吧!因?yàn)樵频念伾芟窈５念伾�，看起�?lái)又那么多，就像大海一樣，所以稱(chēng)為云海。
接下來(lái)的時(shí)間請(qǐng)朋友們自由活動(dòng)，在此期間，希望朋友們不要亂丟垃圾，也不要去危險(xiǎn)的地方，要注意安全。希望朋友們玩的愉快，謝謝!
經(jīng)典導(dǎo)游詞 篇15
大家好!很榮幸為你們導(dǎo)游，我姓趙，你們可以叫我“趙導(dǎo)”。
這次，我們要去仙境一般的湖南張家界�？�，這兒重重疊疊的山峰拔地而起，高聳入云，它們真多，讓我們帶上想象的帽子，帶上明亮的眼睛，仔細(xì)看、大膽想。
想象好了令人神往的山峰，讓我們?cè)诨仡櫼幌掳?你們沒(méi)忘了看最使人難以忘懷、迥然不同的金鞭巖吧!瞧，從山頂?shù)缴侥_，像斧砍刀劈似的，但山頂上長(zhǎng)著幾株蒼翠的松樹(shù)。讓我們?cè)倏床贿h(yuǎn)處有名的“神鷹護(hù)金鞭”，它為什么叫“神鷹護(hù)金鞭”呢?請(qǐng)聽(tīng)我細(xì)細(xì)道來(lái)：夕陽(yáng)映照下的金鞭巖，金光閃耀，有如一只怒舉的金鞭;而另一座山峰酷似一只兇猛無(wú)比的老鷹，因而叫“神鷹護(hù)金鞭”。
細(xì)細(xì)觀賞好了山，現(xiàn)在去欣賞水吧!這條美麗的溪流叫金鞭溪。水里有魚(yú)兒歡快的游動(dòng)，五彩繽紛的鵝卵石在水中閃著光，讓我們?cè)谶@兒看一會(huì)兒吧!看!獼猴，千萬(wàn)別給獼猴吃東西，不然一大群獼猴便來(lái)了，使你脫不了身。
我的介紹到此結(jié)束，請(qǐng)大家去盡情玩吧!有什么事叫我，切記兩點(diǎn)：1、不要破壞花草樹(shù)木。2、注意安全。一小時(shí)后在這兒集合，我們?nèi)コ晕顼垺?/p>
經(jīng)典導(dǎo)游詞 篇16
各位同學(xué)們：
你們好，我是一名導(dǎo)游，我將帶大家參觀秦兵馬俑。它舉世無(wú)雙，是享譽(yù)世界的歷史文物。
兵馬俑規(guī)模宏大。已發(fā)掘三個(gè)俑坑，總面積近20000多平方米，差不多有50個(gè)籃球聲那么大，坑內(nèi)有兵馬俑近八千個(gè)。有三個(gè)俑坑中，一號(hào)坑最大，東西長(zhǎng)230米，南北寬62米，總面積14260平方米。
現(xiàn)在我們正在參觀兵馬俑，看，那是將軍俑，將軍俑身材魁梧，頭戴歇冠，身披鎧甲，手握寶劍，昂首挺胸，真壯觀！看那邊，武士俑自信滿滿地站在地上，它們平均身高約1.8米，體格健壯，體形勻稱(chēng)，它們身穿戰(zhàn)袍，披持鎧甲，看上去已經(jīng)做好了準(zhǔn)備，隨時(shí)要上戰(zhàn)場(chǎng)。
兵馬俑，是我國(guó)珍貴的歷史文物，我說(shuō)也說(shuō)不完，有時(shí)間你們慢慢去游賞吧！
經(jīng)典導(dǎo)游詞 篇17
氣質(zhì)非凡的女生們，豪爽的先生們，可愛(ài)頑皮的小朋友們和和藹可親的老人們，大家好！歡迎大家來(lái)到黃山景區(qū)一起旅游。我是你們導(dǎo)游帥哥，你們可以叫我?guī)泴?dǎo)游，我是英姿颯爽旅行社，今天由我?guī)泴?dǎo)游帶領(lǐng)你們?nèi)S山景區(qū)。
現(xiàn)在我?guī)銈內(nèi)S山的第一峰蓮花峰。
蓮花峰是華東地區(qū)第一高峰，峻峭高聳、氣勢(shì)宏偉、主峰突兀、小峰簇?fù)恚鹑粢欢涫㈤_(kāi)的蓮花姐姐。好像對(duì)我說(shuō)：“你好，朋友們，你們快來(lái)玩吧�！�
蓮花峰還有一個(gè)傳說(shuō)：相傳很久以前，觀音大士下凡巡視。觀音大士見(jiàn)這里山奇水秀，又有很多客人，不想回天宮，天帝就派天兵捉拿觀音大士。觀音把天兵打得棄甲而逃。天帝把她趕出天宮，觀音索性把蓮花寶座化為蓮花峰。
現(xiàn)在由于時(shí)間緊迫。我來(lái)簡(jiǎn)單介紹玉屏峰。
玉屏峰，海拔1716米。若一個(gè)玉雕屏障，而且里陡外滑。迎客松位于玉屏峰，高達(dá)十米，年齡已有800年，是黃山的代表和象征。恰似一位主人，伸出一支手臂歡迎客人，好像對(duì)我們說(shuō)：“好朋友們，你們快來(lái)黃山游玩吧！”這樣的好景，你們快來(lái)照相吧！
游客們：注意安全，注意不要隨地大小便，不要亂刻到此一游，保管好貴重物品。
好了，朋友們請(qǐng)注意安全，咱們一起游覽了雄偉壯觀的黃山景區(qū)，希望我能夠給你們留下一絲回憶，謝謝。
經(jīng)典導(dǎo)游詞 篇18
各位游客：
大家好！
歡迎大家來(lái)到周口店北京猿人遺址旅游。今天有幸陪同大家一起參觀，我非常高興。希望各位能在周口店北京猿人遺址度過(guò)一段美好的時(shí)光。
周口店北京人遺址位于北京市房山區(qū)周口店龍骨山，距北京城約五十公里。
這個(gè)遺址是1929年中國(guó)古生物學(xué)家裴文中發(fā)現(xiàn)的。他發(fā)現(xiàn)了原始人類(lèi)牙齒、骨骼和一塊完整的頭蓋骨，并找到了“北京人”生活、狩獵及使用火的遺跡。以后陸續(xù)在龍骨山上發(fā)現(xiàn)一些猿人使用的石器和用火遺址。周口店遺址是世界上迄今為止人類(lèi)化石材料最豐富、最生動(dòng)、植物化石門(mén)類(lèi)最齊全、而又研究最深入的古人類(lèi)遺址。所以，我們大家參觀的時(shí)一定要注意文明，不能將垃圾留下。
大家都知道，北京人的壽命較短，據(jù)統(tǒng)計(jì)，68.2%死于14歲前，超過(guò)五十歲的不足4.5%。
通過(guò)對(duì)這些考古資料的研究，證明北京猿人距今約69萬(wàn)年，其創(chuàng)造出頗具特色的舊石器文化，對(duì)中國(guó)華北地區(qū)舊石器文化的發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。
你們知道嗎，北京猿人的發(fā)現(xiàn)，還將用火的歷史提早了幾十萬(wàn)年，他們居住過(guò)的洞穴里留下了很厚的灰燼堆。人類(lèi)不僅發(fā)現(xiàn)了獲得歷史，還發(fā)現(xiàn)了北京人喜歡過(guò)群居生活呢！當(dāng)他們學(xué)會(huì)用天然火把食物烤熟之后，便住進(jìn)了山洞，他們還學(xué)會(huì)了打磨石器，用來(lái)做一些簡(jiǎn)單的工具。
人類(lèi)老祖宗居住的地方值得我們紀(jì)念。周口店北京猿人遺址有太多的文化，我說(shuō)也說(shuō)不盡，現(xiàn)在就請(qǐng)大家自己細(xì)細(xì)游賞吧！過(guò)半個(gè)小時(shí)我們將再次集合，前往下一個(gè)景點(diǎn)。
祝您旅途愉快！謝謝！
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