華山旅游的導(dǎo)游詞
作為一名優(yōu)秀的旅游從業(yè)人員，就難以避免地要準(zhǔn)備導(dǎo)游詞，導(dǎo)游詞是導(dǎo)游人員引導(dǎo)游客觀光游覽時(shí)的講解詞。我們?cè)撛趺慈?xiě)導(dǎo)游詞呢？以下是小編幫大家整理的華山旅游的導(dǎo)游詞，歡迎大家分享。
華山旅游的導(dǎo)游詞1
大家好!
歡迎大家來(lái)華山觀光旅游!今天由我給大家做導(dǎo)游服務(wù),讓我們一同愉快的度過(guò)華山之旅。
華山地處陜西省華陰市境內(nèi)，北臨渭水、黃河、東出潼關(guān)就是河南盛山西盛是一個(gè)雞鳴三省之地，西有古都西安、東有古都洛陽(yáng)，物華天寶。自古以來(lái)就是出帝王，出文人的“人杰地靈”之都。華山是秦嶺山脈東部的一個(gè)支脈，早在七億年前就已經(jīng)形成，自古稱“西岳”，它橫空出世，挺拔峻峭，雄偉壯觀。五座主峰高聳云表，好象一朵盛開(kāi)的蓮花，神采飛揚(yáng)，燦爛奇目。
五座主峰分別稱為東峰(朝陽(yáng)峰)、西峰(蓮花峰)、南峰(落雁峰)、北峰(云臺(tái)峰)、中峰(玉女峰)其中，南峰最高，海拔2160.5米，北峰最低，海拔1614.7米。北魏地理學(xué)家酈道元在《水經(jīng)注》中說(shuō)華山“遠(yuǎn)而望之，又若花狀”。在古漢語(yǔ)中，“花”“華”通用，故而稱作華山。
據(jù)清代學(xué)者顧炎武先生考證，我們的祖先軒轅黃帝曾活動(dòng)在華山和山西夏縣一帶黃河流域，所以中華民族以稱華夏子孫。固而“中華”之“華”是因華山而得名，華山成為中華民族的精神寫(xiě)照�？梢赃@么說(shuō)，黃河是母親河，華山是父親山。
華山是如何形成的?先來(lái)一段神話傳說(shuō)：相傳大禹治水時(shí)，處處有人神相助，當(dāng)黃河之水引出龍門，來(lái)到潼關(guān)時(shí)，又被兩座高山擋住去路，大禹不禁嘆息起來(lái)，巨靈大神在天庭聽(tīng)到大禹的嘆氣，立即騰云駕霧來(lái)到大禹身邊，表示愿助他一臂之力。只見(jiàn)巨靈大神緊抓住南面一座山的山頂，山瞬間被掰裂成兩半，然后順勢(shì)用腳又蹬開(kāi)了北面那座山，黃河水趁勢(shì)從這裂口中流了過(guò)去。這南面分成兩半的山，高的一半就是華山，低的一半就是太華山。李白有詩(shī)云“巨靈咆哮掰兩山，洪波奔流射東�！薄，F(xiàn)代科學(xué)家這樣認(rèn)為：華山是由于幾千萬(wàn)年前秦嶺和渭河平原交界地帶斷裂，引起南北兩側(cè)層帶的錯(cuò)動(dòng)，內(nèi)部巖層受到巨大的橫壓力而形成的陡峭的山勢(shì)。
華山的奇和險(xiǎn)聞名于世。華山有“五大奇觀”，這就是“奇石”、“奇樹(shù)”、“奇水”、“奇洞”、“奇路”。華山石奇，因?yàn)檫@座山就是有一塊完整的花崗巖石經(jīng)過(guò)地殼運(yùn)動(dòng)和風(fēng)雨剝蝕而形成了千姿百態(tài)的景致;華山樹(shù)奇，因?yàn)樵S多古老而粗壯的松樹(shù)或生長(zhǎng)在石縫里，或生長(zhǎng)在懸崖上，不屈不撓，茁壯頑強(qiáng)。而且許多樹(shù)或象兄第，或象姐妹，或象夫妻，表現(xiàn)出了極高內(nèi)涵的人文精神。還有“奇洞”、“奇水”、“奇路”，到山上我會(huì)給大家一一介紹。
我們的第一個(gè)考驗(yàn)便是有華山一線天之稱的千尺幢，該處于石槽中開(kāi)道直上，兩旁鐵索垂掛，猶若天梯，游人至此仰望藍(lán)天一線，俯視巨壑深淵。而第二個(gè)考驗(yàn)就是百尺峽，峽長(zhǎng)百余尺，峽谷僅容一人通過(guò)。這里勢(shì)危坡陡，石壁峭立，通道狹窄，且有懸石，搖搖欲墜，令人心驚膽顫。接下來(lái)過(guò)仙人橋?，可以喘口氣了。而下一個(gè)挑戰(zhàn)是險(xiǎn)路“老君犁溝”，傳說(shuō)是太上老君牽來(lái)自己的青牛，在這個(gè)陡壁處犁出的一條小路。走完“老君犁溝”，就登上了海拔1500多米的北峰。這里四面懸崖絕壁，恰如一座平臺(tái)，因而又叫云臺(tái)峰。
瀏覽完北峰后，大家吃點(diǎn)東西補(bǔ)充體力，然后繼續(xù)向前進(jìn)，勝利就在前面了!經(jīng)過(guò)一番努力，我們終于來(lái)到了金鎖關(guān)，是經(jīng)五云峰通往東西南峰的咽喉要道，金鎖關(guān)后則無(wú)路可通。杜甫《望岳》詩(shī)中“箭栝通天有一門”就是指的這里。過(guò)了金鎖關(guān)，我們就向西峰前進(jìn)。
西峰是華山主峰之一，因位置居西得名。又因峰巔有巨石形狀好似蓮花瓣，古代文人多稱其為蓮花峰、芙蓉峰。西峰為一塊完整巨石，渾然天成。西北絕崖千丈，其陡峭巍峨、陽(yáng)剛挺拔之勢(shì)是華山山形之代表，因此古人常把華山叫蓮花山。西峰南崖有山脊與南峰相連，脊長(zhǎng)300余米，石色蒼黛，形態(tài)好像一條屈縮的巨龍，人稱為屈嶺，順著屈嶺而過(guò)，我們就來(lái)到了南峰，也稱落雁峰，傳說(shuō)是因?yàn)榛貧w大雁常在這里落下歇息。落雁峰是華山最高主峰，也是五岳最高峰，古人尊稱它是“華山元首”�？�，勝利就已經(jīng)在我們手里了。登上南峰絕頂，頓感天近咫尺，星斗可摘。會(huì)當(dāng)臨絕頂之感便向我們襲來(lái)，試想還有什么煩惱呢?還有什么是不可能的呢?
現(xiàn)在我們來(lái)體驗(yàn)體驗(yàn)華山之最險(xiǎn)的長(zhǎng)空棧道，在垂直的崖壁上鑿洞、插楔，鋪板搭制而成的。當(dāng)?shù)赜芯涿裰V，“小心、小心、九厘三分要尋尸首洛南商州”。不過(guò)，游客可以系著保險(xiǎn)繩去體驗(yàn)華山這最險(xiǎn)的地方。當(dāng)你走在凌空鋪設(shè)的木板上，谷中的山風(fēng)吹著衣角來(lái)回扇動(dòng)，使你有一種像飛起來(lái)的感覺(jué)，或許還有一種成仙的感覺(jué)，不過(guò)小陸已經(jīng)體驗(yàn)多次還尚未成仙。體驗(yàn)完那驚險(xiǎn)的長(zhǎng)空棧道后，我們就可以省省體力了，因?yàn)槲覀儨?zhǔn)備走下坡向東峰走去。
來(lái)到朝陽(yáng)臺(tái)后，我們就差不多瀏覽完華山了，返回到北峰后，我們可以選擇走智取華山路下山，也可以選擇坐纜車下山，下山后我們就會(huì)乘坐大巴出山。好了，我的講解到這里就結(jié)束了各位游客一定注意腳下安全!祝大家參觀愉快!
華山旅游的導(dǎo)游詞2
各位團(tuán)友：
今天我們將游覽被譽(yù)為“石作蓮花云作臺(tái)”的華山。華山又稱太華山，位于西安城東120公里的華陰市以南。
華山古稱西岳，是我國(guó)五岳之一，因山峰自然排列若花狀，故得名華山。1992年12月會(huì)山被 評(píng)為全國(guó)風(fēng)景名勝40佳之一。即使沒(méi)來(lái)有來(lái)過(guò)華山的朋友也會(huì)從一些有趣的神話和掌故中了解到一些華山的情況，如“自古華山一條路”、“華岳仙掌”、“沉香劈山救母”、“華山論劍”，以及近代的智取華山等，這些美麗的神話傳說(shuō)和故事體現(xiàn)了自古以來(lái)人們對(duì)華山的向往和崇拜。
華南山北瞰黃河，南依秦嶺，被稱為“華山如立”，整個(gè)山體線條簡(jiǎn)潔，形如刀削、斧劈，奇峰突兀，巍峨壯麗。被譽(yù)為“天下奇險(xiǎn)第一山”。
說(shuō)到奇，它是由一塊巨大的完整的`花崗巖構(gòu)成。古人云，“山無(wú)石不奇，無(wú)純石不大奇”，“華山削成而四方，其廣十里，高五千仞，一石也”是謂之“大奇”。華山共有五座主峰，其中東、西、南三峰最高，三峰鼎峙聳立，“勢(shì)飛向云外，影倒黃河里”，有“天外三峰”之稱。提到險(xiǎn)，其凌空架設(shè)的“長(zhǎng)空棧道”，懸?guī)r鐫刻的“全真巖”，三面臨空，上凸下凹的“鷂子翻身”以及在峭壁懸?guī)r上開(kāi)鑿的千尺童、百尺峽、老君犁溝、擦耳崖、蒼龍嶺等處都奇險(xiǎn)異常。“自古華山一條路”。山中道路僅有南北一線，約10公里，逶迤曲折，艱險(xiǎn)崎嶇，不少地方真可謂是“一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)”。
華山除了有壯麗的自然景觀之外，同時(shí)又有豐富的歷史文化積淀，人文景觀比比皆是。僅山上山下及峪道沿途，題字、詩(shī)文、石刻就會(huì)使人流連忘返。
朋友們，我們現(xiàn)在來(lái)到的就是玉泉院，據(jù)說(shuō)因這里的泉水與山頂?shù)挠窬嗤ǎ|(zhì)清洌甘美，故名“玉泉院”。它是攀登華山的必經(jīng)之地。相傳為隱士陳摶所建。院內(nèi)殿宇亭臺(tái)、回廊曲折，泉水淙淙，是游賞勝地。玉泉院與我們一會(huì)將會(huì)見(jiàn)到的東道院、鎮(zhèn)岳宮都是道教的活動(dòng)場(chǎng)所，現(xiàn)共有殿宇53間。院中建筑多是清代乾隆年間重新修建的。
各位朋友，我們現(xiàn)在位于五峰之一北峰腳下，距華山谷口約10公里，這里是華山山峪水流的源頭。請(qǐng)大家順著我手指的方向看那些樹(shù)，也許是許多人都會(huì)認(rèn)識(shí)它，對(duì)，就是青柯樹(shù)。這里青柯樹(shù)在此浮蒼點(diǎn)黛，故名“青柯坪”。
過(guò)青柯坪至回心石。登山的道路由此交從平坦的石板路變?yōu)樵谇捅谏祥_(kāi)鑿的狹窄的石梯，眼看山路盤旋而上，許多意志薄弱的游客來(lái)到這里都會(huì)回心轉(zhuǎn)意望山興嘆無(wú)功而返。
朋友們，現(xiàn)在我們已到達(dá)了北峰。經(jīng)過(guò)前面三關(guān)，我想大家已經(jīng)對(duì)華山的險(xiǎn)有了一定的認(rèn)識(shí)了吧。北峰雙名云臺(tái)峰，海拔1550米，這里山勢(shì)崢嶸，三面懸絕，巍然獨(dú)秀，有若云狀，因恰似一座云臺(tái)而得名。它的高度是最低的，卻有著非常重要的地理位置，它扼守的四峰的要樞。我們面前的這個(gè)小亭叫“軍魂亭”，此名來(lái)源于景片《智取華山》。
現(xiàn)在我們來(lái)到的是中峰。中峰又名玉女峰。傳說(shuō)春秋時(shí)，華山隱士蕭史，善吹洞簫，優(yōu)美的簫聲博得秦穆公的小女兒弄玉的愛(ài)慕，使她放棄了奢華舒適的宮廷生活，隨簫史在此隱居，多年后二人修煉成仙乘鳳而去，山上許多名勝也因此得名。有玉女洗頭盆、舍身樹(shù)等。由于這則美麗的愛(ài)情故事，華山在它博大、莊嚴(yán)、深沉之后又被賦于了一些浪漫與溫柔。
經(jīng)中峰，我陪同大家去東峰參觀。
東峰，又稱朝陽(yáng)峰，峰頂有朝陽(yáng)臺(tái)，在此是觀日出的最佳地方。山不在高，有仙則名。華山據(jù)傳是眾多神仙聚居的地方。道家仙境。傳說(shuō)宋太祖趙匡胤與華山隱士陳摶老祖在一個(gè)孤峰，上有棋臺(tái)，那就是他們下棋的地方。據(jù)說(shuō)在很久以前，華山和中條山相連，右足登開(kāi)中條山，給黃河開(kāi)出一條通道，現(xiàn)在我們看到的就是河神的手指在托華山時(shí)留下的指櫻
南峰又名落雁峰，是華山最高峰，海拔2160米，來(lái)到這里如臨仙境。正如古詩(shī)所云“惟有天在上，更無(wú)山與齊，抬頭紅日近，俯首白云低”。這里四周都是松林，雜以檜柏，迤邐數(shù)里，濃陰密閉。現(xiàn)在我們眼前看到的是險(xiǎn)要之處就是第四險(xiǎn)關(guān)“長(zhǎng)空棧疲乏”。長(zhǎng)空棧道懸空半壁，下臨深淵，是華山最險(xiǎn)要處之一。沒(méi)有過(guò)人的膽量和堅(jiān)定的意志，是不敢一游的。峰頂有“太上泉”，池水青綠澄澈，常年不竭，俗稱“仰天池”。池崖上鐫刻甚多，多為明清和近代詩(shī)人所題。武俠小說(shuō)《射雕英雄傳》中描寫(xiě)的“華山論劍”大概也是發(fā)生在南峰。
我們現(xiàn)在來(lái)到是華山的精華部分。西峰，又稱蓮花峰，得名于峰頂翠云廟前右側(cè)的那塊大石，其狀如蓮花，山峰奇撥峻峭，如刀切劍削，壁立千仞。此峰最高處有“摘星臺(tái)”，登臺(tái)俯瞰，秦川茫茫，藍(lán)天如洗，浩瀚無(wú)際，渭、洛二水如銀帶，北望黃河細(xì)如絲。唐代大詩(shī)人李白觀此景后曾寫(xiě)下“西岳崢嶸何壯哉，黃河如絲天際來(lái)”的美麗詩(shī)句。
華山旅游的導(dǎo)游詞3
華山位于陜西省西安市以東120公里的華陰市境內(nèi)，自古以來(lái)就有"奇險(xiǎn)天下第一山"的說(shuō)法。華山的著名景區(qū)多達(dá)210余處，有凌空架設(shè)的長(zhǎng)空棧道，三面臨空的鷂子翻身，以及在峭壁絕崖上鑿出的千尺幢、百尺峽、老君犁溝等，其中華岳仙掌被列為關(guān)中八景之首。幾大主峰各有特色，如西峰絕壁，東峰日出，南峰奇松，北峰云霧。華山以其峻峭吸引了無(wú)數(shù)游覽者。
山上的觀、院、亭、閣、皆依山勢(shì)而建，一山飛峙，恰似空中樓閣，而且有古松相映，更是別具一格。山峰秀麗，又形象各異，如似韓湘子趕牛、金蟾戲龜、白蛇遭難……。峪道的潺潺流水，山澗的水簾瀑布，更是妙趣橫生。并且華山還以其巍峨挺拔屹立于渭河平原。東、南、西三峰拔地而起，如刀一次削就。唐朝詩(shī)人張喬在他的詩(shī)中寫(xiě)道："誰(shuí)將依天劍，削出倚天峰。"都是針對(duì)華山的挺拔如削而言的。同進(jìn)華山山麓下的渭河平原海拔僅330—400米，而華山海拔2154。96米，高度差為1700多米，山勢(shì)巍峨，更顯其挺拔。
華山位于陜西省西安市以東120公里的華陰市境內(nèi)。華山距西安咸陽(yáng)機(jī)場(chǎng)138公里。機(jī)場(chǎng)沒(méi)有直達(dá)華山的班車，一般需要在西安坐車前往華山。華山有兩個(gè)火車站：華山火車站和華山北站。隴海線上各站可乘普通火車在華山站下車。發(fā)自西安的動(dòng)車和高鐵則�？吭谌A山北站。西安火車站與西安城東客運(yùn)站均有發(fā)往華山的班車或旅游專線車。華山景區(qū)內(nèi)部交通主要為索道。
華山四季景色神奇多變，不同的季節(jié)可以欣賞到“云華山”、“雨華山”、“霧華山”、“雪華山”。春季雨足霧稀，萬(wàn)物初醒，山花爛漫，是踏青訪春的好去處;夏季能見(jiàn)度高，氣候涼爽宜人，可看到日出和山間瀑布，時(shí)常伴有云海出現(xiàn)，嘆“但聞人語(yǔ)聲，不見(jiàn)有來(lái)人”之幽境;秋季溫度適中，紅葉滿山，山崖為底松檜為墨，一抹絢爛令人心顫，是登山的最佳季節(jié);冬季白雪皚皚，雪淞峭壁遠(yuǎn)山相望，給人以仙境美感。而日出則是華山一年四季都不可少的景致。
華山旅游的導(dǎo)游詞4
九華山為佛地凈土，隨著不同層次游人增多，文化娛樂(lè)活動(dòng)相應(yīng)開(kāi)展起來(lái)。街區(qū)有酒吧、歌舞廳20余處，各大賓館內(nèi)設(shè)有配套的文化活動(dòng)場(chǎng)所，聚龍大酒店配有多功能廳、舞廳、桑拿浴室、咖啡廳和斯洛克臺(tái)球室等設(shè)施，九華山莊有保齡球館。各寺院除早殿、晚課正常活動(dòng)外，祇園寺、大悲殿每晚都舉行瑜珈焰口等佛事活動(dòng)，基本滿足了不同層次游人文化生活需求。每逢節(jié)慶和佛教節(jié)日，九華山都有組織地開(kāi)展各種傳統(tǒng)的或現(xiàn)代的文化娛樂(lè)活動(dòng)，內(nèi)容豐富多彩。
其他服務(wù)
�。�、旅行社
九華山中國(guó)旅行社 設(shè)有經(jīng)理室、財(cái)務(wù)部、計(jì)調(diào)部、國(guó)內(nèi)部、韓國(guó)部。主要接待外國(guó)人、華僑、港、澳、臺(tái)同胞及國(guó)內(nèi)旅游者。配有英語(yǔ)、朝鮮語(yǔ)、普通話包括方言“閩南語(yǔ)”、“廣東語(yǔ)”等語(yǔ)種導(dǎo)游。服務(wù)項(xiàng)目有導(dǎo)游翻譯、抵離接送、辦理旅游委托、代辦行李提取和托運(yùn)、代辦旅游簽證、代訂房、代租車輛、安排食宿、代訂交通票證等。
九華山國(guó)際旅行社 主要接待外國(guó)人、華僑、港、澳、臺(tái)同胞及國(guó)內(nèi)旅游者。配有英語(yǔ)、朝鮮語(yǔ)、普通話包括方言“閩南語(yǔ)”、“廣東語(yǔ)”等語(yǔ)種導(dǎo)游；配備豪華旅游車。其服務(wù)項(xiàng)目有：導(dǎo)游翻譯、抵離接送、辦理旅游委托、代辦行李提取和托運(yùn)、代辦旅游簽證、代訂房、代租車輛、安排食宿、代訂交通票證等。
�。ㄆ渌眯猩缫�(jiàn)附表）
�。�、郵政、電信
九華山郵政支局經(jīng)營(yíng)信函、包裹、匯兌、報(bào)刊、儲(chǔ)蓄、集郵等業(yè)務(wù)。１９９９年郵政儲(chǔ)蓄“綠卡”與全國(guó)聯(lián)網(wǎng)，與各地通存通兌。九華山電信支局經(jīng)營(yíng)電報(bào)傳真、程控電話、光纖傳輸數(shù)字化、ＧＳＢ數(shù)字移動(dòng)通信和無(wú)線尋呼等業(yè)務(wù)、通訊現(xiàn)代化。
3、銀行
九華山設(shè)有中國(guó)工商銀行青陽(yáng)縣支行九華山辦事處、中國(guó)農(nóng)業(yè)銀行池州分行九華山辦事處、中國(guó)建設(shè)銀行池州分行九華山辦事處和中國(guó)銀行池州分行九華山分理處等四家銀行，匯兌、存儲(chǔ)十分方便。
4、保險(xiǎn)
中國(guó)人壽保險(xiǎn)公司池州分公司九華山辦事處經(jīng)營(yíng)各類人壽、養(yǎng)老、健康保險(xiǎn)和游客意外保險(xiǎn)等業(yè)務(wù)。門票中已含保險(xiǎn)，游客景區(qū)內(nèi)觀光時(shí)發(fā)生意外可按規(guī)定理賠。
5、氣象
九華山氣象處定時(shí)提供天氣預(yù)報(bào)，九華山電視每晚播報(bào)，準(zhǔn)確及時(shí)為游人提供氣象服務(wù)。
6、旅客投訴中心
辦理旅客投訴事宜，維護(hù)旅游者合法權(quán)益。
旅游常識(shí)參考
1、安全出游手冊(cè)
�。�1）那些行李該必備
要做到旅途愉快，體會(huì)旅游的樂(lè)趣，旅游前的準(zhǔn)備就顯得非常重要。特別是旅游前的裝備，多帶了是累贅，少帶了又不方便。
建議帶上”旅游四寶”：扇子、雨傘、墨鏡、太陽(yáng)帽。外出旅游，跋山涉水，穿林越嶺，流汗是難免的事，備一把扇子，就能起到驅(qū)熱的作用。旅游時(shí)，帶一把折疊傘，不僅可以避免旅途中下雨挨淋，還可以遮陽(yáng)。墨鏡能避免強(qiáng)光刺激以及風(fēng)沙吹進(jìn)眼內(nèi)，同時(shí)還增加了自己的風(fēng)度。太陽(yáng)帽能避免太陽(yáng)暴曬面部，還可使頭發(fā)不被吹亂。
（2）穿什么衣服最合適
旅游服裝的選擇原則是：通風(fēng)好，吸熱少，吸水性強(qiáng)，耐臟，易洗。按照這一要求，運(yùn)動(dòng)裝和牛仔褲是比較適宜的。運(yùn)動(dòng)裝柔軟，穿上比較舒服；牛仔褲彈性好，更適宜爬山和長(zhǎng)途行走。
�。�3）挑選一雙舒服的鞋
要旅途舒適，穿一雙適合的鞋非常重要。一般而言，到海邊或參觀平地上的名勝古跡，可以！穿動(dòng)動(dòng)涼鞋或休閑鞋；如果前往山區(qū)，以爬山、攀巖或”外探險(xiǎn)為主，最好挑選鞋底顆料大、抓力強(qiáng)、防滑耐磨的運(yùn)動(dòng)休閑鞋。
�。�4）帶好必備藥品
旅游前準(zhǔn)備一些常用的藥品，也是游客需要特別注意的事情。誰(shuí)也不能保證旅途中不生病。而一旦身體不適，身邊的小藥丸就能救大急。有幾種藥應(yīng)是行囊中必備的：感冒藥、乘暈寧、息思敏、氟哌酸、創(chuàng)可貼等，心臟病人千萬(wàn)不要忘了帶硝酸甘油。另外，帶一支體溫表了不算多余。
�。�5）快樂(lè)旅游四原則
①好書(shū)在手，勝過(guò)導(dǎo)游
買一本介紹當(dāng)?shù)仫L(fēng)景名勝的小冊(cè)子�？梢粤私馑芯包c(diǎn)的知識(shí)和掌故，邊看邊體味，別有情趣。
�、谙绕肪�，再留影
不少人旅游時(shí)，總把拍照放到首要位置，其實(shí)細(xì)細(xì)想來(lái)，有點(diǎn)本末倒置。千里迢迢來(lái)觀光美景，并不僅是為了拍照，先細(xì)細(xì)地欣賞、品位，然后有感而拍也不遲。
�、垡雇碓缢貓D先備
出門在外，身心疲憊，晚上最好不要獨(dú)自外出，宜早睡早起。另外，到達(dá)目的地后，不妨買份地圖，用它不但可以找到你希望去的景點(diǎn)，而且在不了解當(dāng)?shù)厍闆r的時(shí)候，最可以相信除了警察以外，就是地圖了。
�、苁軞庖�，事后投訴
節(jié)日人多，在旅途中受氣的事情難免出現(xiàn)，遇到這種情況的時(shí)候，最好的辦法是先忍住，不要因?yàn)榕c對(duì)方去爭(zhēng)那口氣而破壞了整個(gè)旅程的好心情。你可以記錄下當(dāng)時(shí)的真實(shí)經(jīng)過(guò)，事后向有關(guān)部門投訴。按照國(guó)家的部署，黃金周期間各大旅游城市都要設(shè)游客投訴受理熱線。
2、游山玩水，走路要訣
�。�1）要走不要跳。三步并作兩步走或蹦蹦跳跳會(huì)加重膝踝負(fù)擔(dān)，容易勞累或受傷。
（2）要?jiǎng)虿灰�。勻速行走最省體力，而且有利于保持良好心態(tài)；急一陣歇一陣的走路方式最累人。
（3）快去慢返。上午出游的路可走得稍快，傍晚返程則要慢些走，以免疲勞的關(guān)節(jié)、肌腱受傷。
�。�4）走階不走坡。上下山時(shí)盡量走石階，少走山面斜坡。這樣較符合力學(xué)和生理要求，安全又省力。
�。�5）走硬不走軟。在水泥、瀝青、石板等硬地上行走比在草地、河灘、濕地等軟地面行走更省勁和安全。
�。�6）走澀不走滑。可繞點(diǎn)路從較澀的雪地、草坡走，也不走滑又危險(xiǎn)的冰面、沙石坡，以求安全。
3、游人進(jìn)入寺院須知
�。�1）進(jìn)廟門有講究
游客進(jìn)廟門應(yīng)盡量走兩邊。走右邊門先邁右腳，走左邊門先邁左腳；不要跨中間門檻，更不可站在或坐在門檻上，那是對(duì)佛和菩薩的不敬。
�。�2）跪拜禮佛的規(guī)范動(dòng)作
游人、香客先要將身上背的，手里提的包放在旁邊，然后在佛像前右邊的蒲團(tuán)上跪拜，雙手掌心向上，頭叩下至手掌，抬頭時(shí)翻掌伏地，再合十。
�。�3）上香的規(guī)矩
游人、香客燒香，最好是在香爐里插三根香，所謂”燒三炷高香”。香要插端正。如果隨緣插一炷香，也要插正，否則視為對(duì)佛之不敬。
（4）吃齋飯的規(guī)矩
游九華山能在寺廟里吃頓素齋，是很有風(fēng)味的。素齋，不但有各式素食名菜，而且米飯是用柴火燒大鍋，山泉水煮香米，味道清香可口。僧尼在吃齋飯前都要舉行上供儀式。儀式結(jié)束后，入齋者應(yīng)謙讓地落座于下席（背朝北為下席）。注意不要坐在當(dāng)家?guī)煹膶?duì)面，在佛堂上更不可坐在佛像對(duì)面，吃齋飯時(shí)，夾菜要用桌上的公筷，切忌高聲說(shuō)話，更不可嬉笑吵鬧；出家人惜米如金，注意不要撒下飯粒。一般情況下，在寺廟里用齋，僧尼是不收飯錢的，入齋者應(yīng)自覺(jué)在佛堂功德箱內(nèi)投入一些香火錢，以示樂(lè)施的誠(chéng)意。
�。�5）舉止有禮
在寺廟中見(jiàn)到僧尼，要合十施禮。經(jīng)堂法器、香案蠟燭、供品不可隨意亂動(dòng)。此外，僧人都忌諱別人探問(wèn)他（她）的身世和出家緣由，不可隨意向其提出這種”敏感”的問(wèn)題。
（以上摘自有關(guān)資料）
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