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      2. 襄陽(yáng)導(dǎo)游詞

        時(shí)間:2022-05-26 21:01:35 導(dǎo)游詞 我要投稿

        襄陽(yáng)導(dǎo)游詞9篇

          作為一名可信賴的導(dǎo)游人員,總歸要編寫導(dǎo)游詞,導(dǎo)游詞的主要特點(diǎn)是口語(yǔ)化,此外還具有知識(shí)性、文學(xué)性、禮節(jié)性等特點(diǎn)。我們?cè)撛趺慈憣?dǎo)游詞呢?以下是小編幫大家整理的襄陽(yáng)導(dǎo)游詞,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。

        襄陽(yáng)導(dǎo)游詞9篇

        襄陽(yáng)導(dǎo)游詞1

        各位游客朋友:

          大家好!我是大家此次的導(dǎo)游員羅麗,大家稱我小羅就好了。

          俗話說(shuō)的好:相逢既是緣!各位朋友,我們能夠從13億人口中相聚在這里,這定是上天莫大的恩賜。相信大家定能珍惜這難得的緣分,在接下來(lái)的時(shí)間里,相互幫助,相互體貼,共同完成我們此次的快樂(lè)之旅。

          “楚塞三湘接,荊門九派通。江流天地外,山色有無(wú)中?ひ馗∏捌郑憚(dòng)遠(yuǎn)空。襄陽(yáng)好風(fēng)日,留醉與山翁!毕嘈鸥魑慌笥岩欢ê苁煜ね蹙S的這首《漢江臨泛》,那么我們今天呢將要參觀的便是此詩(shī)所描繪的襄陽(yáng)古城。

          據(jù)酈道元《水經(jīng)注》載:“壘城載縣北,城北枕沔水,即襄陽(yáng)之故城也”,“城在襄水之陽(yáng),故曰襄陽(yáng)也”。楚國(guó)曾與此地置北津戍;漢時(shí)置縣,漢獻(xiàn)帝十三年(公元22019年)置襄陽(yáng)郡;東漢末年,荊州刺史劉表把州的制所從湖南漢壽遷到襄陽(yáng),使其成為轄兩湖、兩廣及貴州、河南一部大片土地的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心;三國(guó)、兩晉、南北朝,隋、唐、宋、元、明、清,為州、郡、路、道、府的制所。史載,至漢末,襄陽(yáng)盛況空前。襄陽(yáng)古城不僅以其歷史的厚重而為世人矚目,且以其依山臨水,山青水秀而飲譽(yù)中外,我們熟悉的金庸先生更以一個(gè)郭靖守襄陽(yáng)的故事,使其聲名遠(yuǎn)播。

          好了,各位游客朋友,聽了我對(duì)襄陽(yáng)古城簡(jiǎn)單的.介紹,大家對(duì)它的興趣是不是更濃了呢?現(xiàn)在九請(qǐng)緊跟我的步伐,讓我們一睹古城的風(fēng)采吧!大家請(qǐng)看,眼前的這便是襄陽(yáng)古城墻了!它是我國(guó)眾多的古城墻中保存最好的,始建于漢朝,當(dāng)時(shí)是用土夯筑而成,到了宋朝才改建為專城。整個(gè)城墻四周略呈長(zhǎng)方形,全長(zhǎng)7322米,歷史上曾有6座城門(東門曰陽(yáng)春,南門曰文昌,西門曰西城,小北門曰臨漢,大北門曰拱宸,長(zhǎng)門曰震華)。每座城門都設(shè)有甕城或子城,城的四隅設(shè)有角樓,城墻沿線設(shè)有警鋪,城墻上有垛堞4000多處。城墻最低處7米,最高處可達(dá)11米多。城墻北段尚保留著拱宸、震華、臨漢三座城門。

          環(huán)繞著古城墻的有一條河流,它便是襄陽(yáng)護(hù)城河了。襄陽(yáng)護(hù)城河平均寬280米,最寬處250米,是我國(guó)最寬的人工護(hù)城河,被稱為“華夏第一城池”。我們可以看到護(hù)城河河面寬闊如湖泊,碧波蕩漾,綠柳垂陰,風(fēng)景秀美,它好似一天綠色的巨龍環(huán)繞著古城,更保護(hù)著我們襄陽(yáng)古城。

          沿著護(hù)城河向前走,我們便到了一個(gè)城墻拐角。大家請(qǐng)看這座城墻上有一女子像:她面容姣好,白衣勝雪,衣袂飄飄。您可知道她是誰(shuí)?在古代能夠得到百姓的擁戴,并塑像紀(jì)念,流芳百世的女子可不多!相信我們很多游客定有耳聞吧!那么哪位游客愿意在此為我們講這一段歷史趣事呢?(……)好了,非常感謝這位游客朋友,正是這樣的,這位女子呢便是韓夫人,它是保護(hù)我們襄陽(yáng)的一個(gè)功臣,為了紀(jì)念這位巾幗英雄,襄陽(yáng)百姓就立了這座塑像,這座城墻呢后來(lái)也被人們尊稱為“夫人城”。

          從這里東行300米就是臨漢門了,我們沿著城墻邊走邊講。臨漢門上有一建筑,它始建于唐,重修于清,為歇山式三開斗拱磚木結(jié)構(gòu)。整個(gè)建筑沒(méi)用一顆釘子,且外表裝飾精美,輪廓清晰完整,頗能顯現(xiàn)當(dāng)年荊楚建筑特色。站在臨漢門上,我們可以清楚的觀察到襄陽(yáng)古城的險(xiǎn)要地勢(shì):它東北面以漢江為天塹,西南以群山為屏障,東、南、西三面又被寬闊的護(hù)城河所緊緊環(huán)繞。我們可以想象一下,在1800多年前的冷兵器時(shí)代,襄陽(yáng)古城以其險(xiǎn)郡的地勢(shì),守城將領(lǐng)的精誠(chéng)團(tuán)結(jié),轉(zhuǎn)載請(qǐng)著名來(lái)自:想要攻破它是很難很難的,因此歷史上素來(lái)就有“鐵打的襄陽(yáng)”之稱。

          進(jìn)臨漢門向南,我們便走進(jìn)了古色古香的襄陽(yáng)北街了。北街長(zhǎng)及千米,兩邊是仿明清式建筑。這條街呢匯集了我們各種各樣的襄陽(yáng)地方特色,大家可以在這條街上選購(gòu)自己喜歡的東西。在大街南端式巍峨雄偉的昭明臺(tái),它是為紀(jì)念昭明太子蕭統(tǒng)而修建的。

          各位游客朋友,我們今天的襄陽(yáng)古城之旅到此就要告一段落了,大家就在北街自由活動(dòng),再次感受一下襄陽(yáng)古城的獨(dú)特魅力。半個(gè)小時(shí)以后,我們昭明臺(tái)集合,繼續(xù)游覽參觀,前面的風(fēng)景更精彩!

          謝謝大家!

        襄陽(yáng)導(dǎo)游詞2

          襄陽(yáng)菜是楚菜系的北味菜,以襄陽(yáng)和鄖陽(yáng)(今十堰)地區(qū)的風(fēng)味為基礎(chǔ),吸收鄂豫陜渝四省的風(fēng)味。特點(diǎn)是以豬、牛、羊肉為主要原料,加以該地區(qū)特產(chǎn)山珍,制作方法以紅扒、熱燒、生炸、回鍋、涼拌居多。巴蜀荊楚地區(qū)的人們生性嗜辣,幾乎所有的菜都要用辣椒,與麻辣的川菜、猛辣的湘菜不同,楚菜講究的是鮮辣。

          襄陽(yáng)菜既有著楚菜鮮辣的特點(diǎn),又保持著自己的風(fēng)味,烹制手法以蒸、煨、炸為主,尤喜菜上淋油。襄陽(yáng)名菜有三鑲盤、夾沙肉、襄陽(yáng)纏蹄、紅燒蹄膀、糖醋白菜、清蒸槎頭鳊、泡菜牛肚絲、醬豬大骨、醬爆肉、宜城盤鱔、宜城大蝦等。

          襄陽(yáng)的小吃品種如油茶、清湯、米窩、油饃筋、牛油面、紅油豆腐面、襄陽(yáng)酸辣面、酸漿面、炸醬面、胡辣湯、麻汁面、包面、炒糊波、襄陽(yáng)薄刀、襄陽(yáng)黃酒、金剛酥、玉帶糕等。

          孔明菜

          含有豐富的`氨基酸、維生素、纖維素、鐵、鋅、鈣、磷等多種人體所需的微量元素,入口脆嫩味美,生津開胃,醬香濃郁,并具有下氣消食、利尿除濕、解毒消腫之功效。

          牛油面

          主要出現(xiàn)在早點(diǎn)攤位,以及小飯館。由于面條已經(jīng)提前煮至8~9成熟,上桌速度很快,顧客無(wú)需等待再加上其口味特點(diǎn)一辣二麻三鮮;經(jīng)常配襄陽(yáng)黃酒(一種乳白色的低發(fā)酵米酒)同食。

          金剛酥

          主要原料是面粉、食糖、麻油及少量食堿。發(fā)酵后,摻揉制成馬蹄形餅,然后放入特制的大烘爐內(nèi)燜烤4個(gè)小時(shí)。其色焦黃、香脆、不沾牙齒、落口后“酥口易化”。

        襄陽(yáng)導(dǎo)游詞3

        各位游客:

          你們好,歡迎你們來(lái)到這里旅游。

          襄陽(yáng)城位于漢江南岸,襄樊市中心。三面環(huán)水,一面靠山,是一座山清水秀、景色宜人的古城。因“城在襄水之陽(yáng),故曰襄陽(yáng)也”。

          襄陽(yáng)城雄據(jù)漢水中游,楚為北津戌至今已有2800多年的歷史;城池始建于漢;周長(zhǎng)7公里;護(hù)城河最寬處250米,堪稱華夏第一城池,自古就有“鐵打的襄陽(yáng)”之說(shuō)。如今,雄偉壯觀。古樸典雅的城地,與新近修復(fù)的仲宣樓昭明臺(tái)等歷史名勝融為一體,交相輝映,為我國(guó)歷史文化名城之一。襄陽(yáng)城共有六座城門,即大,小北門,長(zhǎng)門,東門,西門和南門。

          襄陽(yáng)城地處漢江南岸,與北岸的樊城隔江相望,是襄樊市委市政府機(jī)關(guān)所在地。它三面環(huán)水,一面靠山,不僅是歷代區(qū)域性政治、經(jīng)濟(jì)、文化的中心,更是一座古今聞名的軍事重鎮(zhèn)。因城墻堅(jiān)固,城高池深,易守難攻,素有“鐵打的襄陽(yáng)”之稱。自東周至中華人民共和國(guó)成立前,上下3000年,襄陽(yáng)一直是群雄角逐的重要戰(zhàn)場(chǎng),戰(zhàn)爭(zhēng)的硝煙不斷彌漫在它的上空。如今,這里尚存許多軍事遺跡。襄陽(yáng)城始筑于漢,唐宋年間改為磚城,增設(shè)垛堞,新建城樓。明洪武年間重筑,并在城的東北角新添一段城墻,取名新城。全城7322周年米,原有6座城門,分曰:陽(yáng)春、西城、臨漢、拱宸、震華。每座城門設(shè)有甕城或子城,城四隅設(shè)有角臺(tái),沿線分設(shè)敵臺(tái)和烽火臺(tái),城垣上設(shè)置垛堞4000多個(gè)。城墻最低處7米,最高處11米。

          襄陽(yáng)城六門城樓高聳,四方角樓穩(wěn)峙,王粲樓、獅子樓、奎星樓綴十里城垣,與鼓樓(昭明臺(tái))、譙樓相映生輝。整個(gè)城池和諧地融為一體。

          環(huán)繞襄陽(yáng)城的古護(hù)城河是古城美景之一。它寬度180米以上,最寬處超過(guò)250米,是我國(guó)最寬的護(hù)城河,現(xiàn)被原樣保存。繞城泛舟而游,但見城垣高筑、垛堞處處;垂柳掩映、灌木蔥蘢,仿佛置身于畫中,美不勝收。

          襄陽(yáng)城是湖北省重點(diǎn)保護(hù)單位。

          襄陽(yáng)城每座城門外又有甕城也叫屯兵城。

          萬(wàn)歷四年,知府萬(wàn)振孫為六門首提雅稱,分別為:陽(yáng)春門,文昌門,西城門,拱震門,臨漢門,震花門。因西門是朝拜真武祖師廟的必經(jīng)之路,故又稱為“朝圣門”。

          襄陽(yáng)城在明清時(shí),古建筑較為完整:六門城樓高聳,四方角樓穩(wěn)峙,王粲樓,獅子樓,奎星樓點(diǎn)綴十里城郭,金瓦琉璃,高墻飛檐,煞是壯觀,整個(gè)城池都和諧地融為一體,給人以古樸典雅的感受。襄樊市政府近年來(lái)下了很大功夫修復(fù)古城,采取了一系列的措施,保持了襄陽(yáng)古城墻古樸的原貌。

          襄陽(yáng)城北、東、南由滔滔漢水環(huán)繞,西靠羊祜山、鳳凰山諸峰。城墻始筑于漢,后經(jīng)歷代整修,現(xiàn)基本完好,墻體高約10米,厚1.3—1.5米,周長(zhǎng)7.4公里,

          據(jù)山臨水,蔚為壯觀,明人李言恭詩(shī)贊“樓閣依山出,城高逼太空!背窍颅h(huán)以護(hù)城河,平均寬度180米,最寬處250米,人稱“華夏第一城池”。整個(gè)襄陽(yáng)城布局嚴(yán)謹(jǐn),形勢(shì)險(xiǎn)要,自古譽(yù)為“鐵打的襄陽(yáng)”。

          這里城墻堅(jiān)固、城高池深、易守難攻、固若金湯,素有“鐵打的襄陽(yáng)”之美稱。城墻始筑于漢,時(shí)興時(shí)廢,保留至今的是明洪武年間(公元1368-1398年)重筑的新城。全城周長(zhǎng)7322米,原有城門6座,橫匾于書陽(yáng)春、文昌、西成、臨漢、拱宸、震華6個(gè)城門名。每座城門設(shè)有甕城或子城,城四隅設(shè)有角臺(tái),城墻沿線分設(shè)敵臺(tái)和烽火臺(tái),城垣上設(shè)置垛堞4000多個(gè)。

          襄陽(yáng)城為全國(guó)歷史文化名城之一,地處湖北省北部,漢水中游。《漢書·地理志》謂:“襄陽(yáng)位于襄水之陽(yáng),故名!睉(zhàn)國(guó)時(shí)楚置北津戌,始為軍政重邑。漢時(shí)置縣,三國(guó)時(shí)置郡,此后歷代為州、郡、府治所。漢唐兩代,襄陽(yáng)城處于歷史上的鼎盛時(shí)期。《荊州記》載:東漢時(shí)襄陽(yáng)經(jīng)濟(jì)繁榮,文化發(fā)達(dá),城南一帶號(hào)稱“冠蓋里”。漢獻(xiàn)帝初平元年(190年)劉表為荊州刺史,將州治從漢壽遷至襄陽(yáng),使襄陽(yáng)城由縣級(jí)治所一躍升為京城以下州的首府,地轄今湖北、湖南兩省及河南、廣東、廣西、貴州等省的一部分,成為當(dāng)時(shí)中南地區(qū)的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化中心。唐代襄陽(yáng)城為山南東道治所,轄區(qū)擴(kuò)及今陜西、四川的部分地區(qū)。明末李自成攻占襄陽(yáng)城,并在此建立國(guó)家政權(quán),自稱“新順王”,改襄陽(yáng)為襄京。1950年5月1日,襄陽(yáng)與漢水對(duì)岸的樊城合為襄樊市。

          襄陽(yáng)城,是座巍峨雄麗的古城。她以悠久的歷史,燦爛的文化,豐富的'文物古跡,壯麗的山川河流而聞名遐邇,古往今來(lái)不知有過(guò)多少騷人墨客在此留步,寫下了許多呤誦她的動(dòng)人詩(shī)篇。唐代著名詩(shī)人王維泛舟漢江,懷著對(duì)襄陽(yáng)的深厚感情,寫下了富有感染力的詩(shī)篇《漢江臨泛》。

          古城歷經(jīng)滄桑,現(xiàn)僅剩臨漢、拱宸和震華等三座城門。在臨漢門上尚保留有一座始建于唐、重筑于清的重檐歇山式城樓,經(jīng)維修后完整無(wú)缺。城墻最低處7米,最高處11米,周圍環(huán)繞著護(hù)城河。古老的護(hù)城河主道寬180米,最寬處250米。繞城泛舟游覽,只見城垣高筑,垛堞處處,垂柳掩映,灌木蔥蘢,真乃旅游的好去處。

          好,游客朋友們,今天就為大家講解到這兒,謝謝各位的支持!

        襄陽(yáng)導(dǎo)游詞4

          女士們,先生們,大家好,三晉之勝,美在晉陽(yáng),而晉陽(yáng)之勝,美在晉祠,今天我們游覽晉祠。著名古建筑學(xué)家林徽因說(shuō):“晉祠的布置既像廟觀的院落,又像華麗的宮苑;全部兼有開敞堂皇的局面和曲折深邃的雅趣。大殿樓閣在古樹婆娑流泉映帶之間,委實(shí)像個(gè)放大的私家花園! 唐太宗李世民也對(duì)晉祠的建筑和夜景作了詩(shī)意的描述:“金闕九層,鄙蓬萊之已陋;玉樓千仞,恥昆閬之非奇。落月低于桂筵,流星起于珠樹!

          晉祠又名“唐叔虞祠”,是奉祀西周初年唐國(guó)諸侯姬虞的祠堂,又因祠堂建于晉水之源而得名晉祠,是中國(guó)現(xiàn)存規(guī)模最大的古代園林式祠廟建筑群。晉祠的創(chuàng)建年代無(wú)從考證,不過(guò),據(jù)北魏時(shí)期地理學(xué)家酈道元所著《水經(jīng)注》中的記載,早在1500年以前晉祠就是“晉川之中最為勝處”的游覽勝地了。

          走進(jìn)大門,大家迎面看到的這座坐東朝西的建筑就是明清時(shí)所建的古代唱戲的戲臺(tái)——水鏡臺(tái)。戲臺(tái)東面懸掛的橫匾“三晉名泉”,字跡清秀雄勁,為清代康熙年間中過(guò)武舉人的晉祠人楊廷翰所書,在牌匾兩旁還有一副對(duì)聯(lián):“水秀山明,無(wú)磨無(wú)筆圖畫;鳥語(yǔ)花笑,有聲有色文章。”“三晉”指的是春秋末期,趙、魏、韓三家分晉后山西的代稱,“名泉”是指晉水泉源。前臺(tái)正中懸掛的“水鏡臺(tái)”匾額,是清代乾隆年間翰林院編修同時(shí)也是楊廷翰的侄兒晉祠人楊二酉所書,以秀麗著稱,被譽(yù)為晉祠三大名匾之一!八R”兩字則是出自《漢書·韓安國(guó)傳》中“清水明鏡,不可以形逃”這一名詞,寓意忠奸是非盡人皆知,誰(shuí)也逃不出老百姓睜大的眼睛這個(gè)清水明鏡。這是因?yàn),中?guó)古代戲劇中的人物都是臉譜化的,好人、壞人,演員一出場(chǎng),觀眾一目了然。古人以“水鏡”來(lái)稱名戲臺(tái)和臺(tái)上的演出,是再也恰當(dāng)不過(guò)的`了。

          殿堂的重檐歇山頂與戲臺(tái)開敞的單檐卷棚頂,高低錯(cuò)落,重疊組合,如巨鳥展翅般飄逸。大小垂花柱懸于梁上,中間鑲了一周華麗的橫枋板,猶如流蘇布幔般生動(dòng),大梁與垂花橫枋上的彩繪,更顯得華麗,精巧而富有人文內(nèi)涵。作為晉祠祭祀和廟會(huì)酬神的唱戲場(chǎng)所,這座戲臺(tái)的造型雄奇獨(dú)特,雕刻彩繪精細(xì),是難得的建筑藝術(shù)佳作。

          穿過(guò)了橫跨于晉水上游的智泊渠上的會(huì)仙橋,看過(guò)了由四個(gè)鐵鑄武士組成的“金人臺(tái)”,走過(guò)了晉祠三大國(guó)寶級(jí)建筑之一的獻(xiàn)殿,現(xiàn)在我們所站的地方就是有“世界上最古老的立交橋”之稱的魚沼飛梁,這座十字形的橋梁在北魏時(shí)就已經(jīng)存在,古人以圓形為池,方形為沼,此方形池中多魚,所以取名魚沼,從高空俯視,它又很像一只展翅欲飛的巨鳥,故而稱為“飛梁”。

          與魚沼飛梁相連的這座建筑就是晉祠的主體建筑,也是晉祠三大國(guó)寶建筑之一的圣母殿,它坐西向東,是晉祠三大國(guó)寶建筑中價(jià)值最高的一處。大殿的建筑與形制十分獨(dú)特。殿頂為重檐歇山式,殿堂面闊7間,進(jìn)深6間,近似正方形。大殿前廊柱上雕飾有八條蜿蜒欲動(dòng)的木龍,豪放健美,雕于宋元二年 (1087年)。八條龍各抱一根大柱,怒目利爪,栩栩如生,距今近千年,鱗甲須髯,仍躍躍欲飛,不能不叫人嘆服木質(zhì)的優(yōu)良及工藝的精巧。如此寬廣的大殿,內(nèi)部竟無(wú)一根明柱,只是殿身四周設(shè)以廊柱與檐柱各一圍承托殿頂屋架,這在建筑學(xué)上叫做減柱營(yíng)造法。殿內(nèi)共減少了12根柱子,從而使前廊和內(nèi)殿十分寬敞,為設(shè)置神龕和塑像創(chuàng)造了足夠的空間。而且四周的柱子皆微微內(nèi)傾,制成“側(cè)角”,四根角柱又明顯升高,造成“生起”,這樣既增強(qiáng)了建筑物的穩(wěn)固性,又使前檐四角翹起,顯出曲線之美。如此設(shè)置殿柱反映出宋代木構(gòu)建筑的高超技巧。

          殿內(nèi)43尊彩塑被譽(yù)為晉祠“三絕”之一。另外兩個(gè)是周柏隋槐和取自詩(shī)經(jīng)中“永賜難老”的難老泉。作品為宋代原物,迄今已有900年的歷史。主像圣母邑姜,頭戴鳳冠,身穿蟒袍,凝神端坐于中央鳳椅之上,一副主人貴婦的儀表氣質(zhì)。42尊宮女宦官分立左右兩旁,排列有序,職責(zé)有別,儀表各異,逼真地反映了宮廷侍女內(nèi)心世界的喜怒哀樂(lè)。

          請(qǐng)看這5尊唱戲侍女,分別扮演了生、旦、凈、末、丑諸種角色。當(dāng)中最出色的便是這位頭扎紅飾唱花旦的宮女,她不僅眉清目秀,身段苗條,而且含羞帶笑,一副滿足的神情,大概是剛剛唱罷,受到了圣母的夸贊?墒侨绻覀儚膫(cè)面看去,則是另一番表情。隱約可見其紅腫的眼睛和含淚的眼角,深刻反映出內(nèi)心的苦楚,很顯然是強(qiáng)壓心中的辛酸在圣母面前盡可能表現(xiàn)得歡快些。梅蘭芳大師曾經(jīng)說(shuō)她“一笑一顰,似訴平生”。其余的侍女像請(qǐng)大家慢慢品味。這些活靈活現(xiàn)、栩栩如生的侍女像被譽(yù)為晉祠“三絕”之一。

          晉祠山靈水秀,歷史久遠(yuǎn),人文和自然景觀十分豐富。時(shí)間關(guān)系我們今天就游覽到此,希望大家今后再次來(lái)晉祠旅游,相信每次重游都會(huì)有新的感受、新的收獲。謝謝各位!

        襄陽(yáng)導(dǎo)游詞5

          襄陽(yáng)市位于湖北省西北部,居漢水中游,地跨東經(jīng)110°45′—113°06′、北緯31°13′—32°37′,北鄰河南省南陽(yáng)市,南與荊門市相鄰,東接隨州市,西連十堰市。行政區(qū)域總面積1.97萬(wàn)平方千米,呈不規(guī)則的平行四邊形,邊界線全長(zhǎng)1332.8千米。

          襄陽(yáng)市地形為東低西高,由西北向東南傾斜。東部、中部、西部分別為丘陵、崗地、山地,約占襄陽(yáng)總面積分別為20%、40%、40%。東部為低山丘陵,海拔多在90~250米之間,主要分布在棗陽(yáng)東部的新市鎮(zhèn)、鹿頭鎮(zhèn)、劉升鎮(zhèn)、吳店鎮(zhèn)、平林鎮(zhèn)、王城鎮(zhèn)等,最高點(diǎn)是與河南省交界處的玉皇頂,海拔778.5米。中部為崗地丘陵,兼有平原,主要分布在棗陽(yáng)西部各鄉(xiāng)鎮(zhèn)和襄陽(yáng)、宜城、老河口全部以及南漳東部鄉(xiāng)鎮(zhèn),宜城孔灣鎮(zhèn)八角廟村,海拔44米,是全市最低點(diǎn)。西部為山區(qū),包括?等、谷城大部和南漳中西部,海拔多在400米以上,?倒偕胶020xx米,是全市最高點(diǎn)。

          襄陽(yáng)市橫跨揚(yáng)子準(zhǔn)地臺(tái)與秦嶺地槽兩個(gè)性質(zhì)不同的大地構(gòu)造單元。以房縣-襄陽(yáng)-廣濟(jì)深斷裂為界,斷裂以南的?怠⒛险、宜城三縣全境和谷城、襄州、棗陽(yáng)等縣(市)的南部邊緣位于揚(yáng)于準(zhǔn)地臺(tái)區(qū),約占全市總面積的42%;斷裂以北的老河口市和谷城、襄州、棗陽(yáng)等縣(市)的大部分地區(qū)位于秦嶺地槽區(qū),約占全市總面積的58%。

          襄陽(yáng)地區(qū)屬北亞熱帶季風(fēng)氣候。這里既有滔滔漢水流經(jīng),又有干冷、暖濕空氣交綏,冬寒夏暑,冬干夏雨,雨熱同期,四季分明。加之復(fù)雜多樣的.地貌類型對(duì)氣候要素產(chǎn)生明顯的再分配作用,使得市內(nèi)氣候形成了各種類型。境內(nèi)繁多的植物、動(dòng)物種類,即受惠于氣候的復(fù)雜多樣性。全市年平均氣溫除高山以外,一般均在15-16℃之間,1月2-3℃,2月15-16℃,7月27-28℃,10月16--17℃。無(wú)霜期在228-249天之間。全市熱量資源不僅豐富,而且具有較明顯的過(guò)渡性,可以說(shuō)兼?zhèn)淞四媳睔夂蛱攸c(diǎn)。全市年降水量820-1100毫米,其中夏季占400-450毫米。全年降水量為107-135天。太陽(yáng)輻射較為豐富,年平均總?cè)照諘r(shí)效為1800-2100小時(shí)。又由于境內(nèi)大部分地區(qū)處于溫度最高、降水最集中、光照最強(qiáng)的季節(jié),正是主要農(nóng)作物的旺盛生長(zhǎng)季節(jié),故全市氣候資源上的優(yōu)勢(shì),極有利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)潛力的發(fā)揮。

        襄陽(yáng)導(dǎo)游詞6

          各位游客朋友,大家好!我代表襄陽(yáng)##旅行社的全體人員對(duì)你們的到來(lái)表示熱烈的歡迎,我是你們的導(dǎo)游員##,大家可以叫我##,在接下去的時(shí)間里將由我為各位提供導(dǎo)游講解服務(wù),我身旁的這位是我們的司機(jī)張師傅,他有著5年的駕駛經(jīng)驗(yàn),大家可以放心乘坐我們的旅游大巴,希望我們的努力能給大家?guī)?lái)一段美好而又愉快的旅途!

          三國(guó)故事湖北多,這可不是吹牛。《三國(guó)演義》120回,其中的75回就發(fā)生在我們湖北,而這75回中又有44回發(fā)生在襄陽(yáng)。按照行程,我們今天要參觀的就是天下聞名的三國(guó)時(shí)期最杰出的政治家、軍事家、諸葛亮躬耕10、以待明君的古隆中。

          襄陽(yáng)古隆中是國(guó)家4A級(jí)風(fēng)景名勝區(qū),至今已有1800多年的歷史。隆中在襄陽(yáng)城西13公里處,因“山有隆然而起”得名,《三國(guó)演義》中對(duì)隆中是這樣描述的:“山不高而秀雅,水不深而澄清,地不廣而平坦,林不大而茂盛”,是一個(gè)風(fēng)景美麗的地方。

          隆中之所以天下聞名,原因有三個(gè):一是諸葛亮的躬耕之地,二是劉備三顧茅廬的所在地,三是著名的“隆中對(duì)策”的提出地。俗話說(shuō),到當(dāng)陽(yáng)拜關(guān)公能求得吉祥,到隆中拜孔明能增長(zhǎng)智慧。希望各位朋友在參觀完隆中后到能像諸葛亮那樣博學(xué)多才,智計(jì)百出。說(shuō)著說(shuō)著,我們的旅游大巴已到達(dá)隆中景區(qū)了,請(qǐng)大家?guī)Ш秒S身物品,依次下車。

          現(xiàn)在各位看到的便是古隆中牌坊,它是由清朝光緒19年湖北提督陳文炳負(fù)責(zé)修建,作為古隆中風(fēng)景區(qū)的標(biāo)志。石牌坊高約6米,長(zhǎng)約10米,正面大門刻的是“古隆中”三個(gè)大字,兩邊石柱上雕刻著唐代大詩(shī)人杜甫的詩(shī)句“三顧頻煩天下計(jì),兩朝開濟(jì)老臣心”,這句是高度贊揚(yáng)了劉備三顧茅廬的誠(chéng)意和諸葛亮業(yè)績(jī)兩朝的赤膽忠心,兩邊小門上雕刻著諸葛亮的名言“淡泊明志,寧?kù)o致遠(yuǎn)”,表明了諸葛亮在隆中隱居時(shí),雖過(guò)著平淡的生活,卻胸懷遠(yuǎn)大的志向。現(xiàn)在請(qǐng)大家看一下石牌坊的背面,上方有五個(gè)大字“三代下一人”,這是北宋文學(xué)家蘇軾的一句名言,意思是說(shuō)諸葛亮是夏、商、周三代以后最高尚最偉大的人,沒(méi)有其他人可以與之相提并論。兩邊柱子是唐代大詩(shī)人杜甫的詩(shī)句“伯仲之間見伊呂,指揮若定失蕭曹”,這句詩(shī)高度贊揚(yáng)了諸葛亮接杰出的政治、軍事才能。

          走過(guò)石牌坊,穿行躬耕田,就到了小虹橋。清代王鋱?jiān)凇堵≈惺仭分,寫到小橋說(shuō):“有人睹物思玄德,曾向小虹橋上行”。這座小橋還有一段趣史,據(jù)說(shuō),劉備二顧茅廬時(shí),在橋旁遇見諸葛亮的岳父黃承彥,一看老人衣著狐裘,談吐不凡,曾誤以為諸葛亮,鬧了一場(chǎng)誤會(huì)。從此,小虹橋和隆中一樣著名于世了。橋?yàn)槭埃嗍迕妫瑯蛳铝魉宄,淙淙有聲。?dāng)你漫步橋上,獨(dú)自徘回,不由得你會(huì)不假思索劉備那種“求賢若渴的精神”。大家可以在橋上感受感受這種意境。

          走過(guò)小虹橋,拾級(jí)而上,便是武侯祠。現(xiàn)存武侯祠建于明末清初,依山而建,共分四層院,一層高一層。武侯祠大廳的木匾上雕刻著“三顧頻煩天下計(jì),一番晤對(duì)古今情”的題詞,正殿有諸葛亮的塑像,陳列有銅鼓及其他石刻文物等。兩側(cè)設(shè)有配殿,西配殿名“三義殿”,內(nèi)塑有劉備、關(guān)羽、張飛像,是人們憑吊祭祀的地方。

          武侯祠的右下首便是三顧堂,顧名思義就是人們?yōu)榱思o(jì)念劉備“三顧茅廬”而修建的。據(jù)說(shuō)劉備三顧茅廬時(shí)在這里拴過(guò)馬。后人依此建一四合院,名三顧堂。堂內(nèi)陳列有岳飛手書的《出師表》。

          離三顧堂不遠(yuǎn)處的那個(gè)六角形廬亭就是草廬,這里是諸葛亮與他的親朋師友經(jīng)常聚會(huì)的地方。唐代馮志韻草廬詩(shī)說(shuō):“臥龍人去遠(yuǎn),此地尚名岡。所幸遺民在,憑君一勸耕!睋(jù)史書記載,他寫詩(shī)的.時(shí)候草廬還完好,而今草廬已無(wú)故跡可尋,留下的只有一個(gè)隆起的大山包,而現(xiàn)在大家看到的六角形廬亭為后人所建。

          遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去那個(gè)最高最雄偉的建筑就是騰龍閣,騰龍閣依山取勢(shì),拔地擎天,決定巍峨,飛檐壯麗,雄偉而蘊(yùn)含秀美,古雅而透出清新。騰龍閣是1999年12月建成的標(biāo)志性景觀建筑,閣高44米,建筑面積1108平方米,上下十層,寶形訪漢建筑外形,閣內(nèi)各樓層分別陳列有歷代贊頌諸葛亮的詩(shī)文,諸葛亮在隆中十年的成長(zhǎng)歷程及他在襄陽(yáng)的社會(huì)關(guān)系,三國(guó)主要人物雕像或畫像,F(xiàn)在大家就隨我一起登上這最高峰吧。每一層樓都能領(lǐng)略到孔明智慧,登上塔頂,徐徐清風(fēng)拂面,遠(yuǎn)山近水盡收眼底,襄陽(yáng)市區(qū)全景一覽無(wú)余。

          美好的時(shí)光總是短暫的令人難忘的,我們的隆中之行到此就結(jié)束了,我也要和大家說(shuō)再見了,在這里感謝大家對(duì)我工作的支持與配合。最后,祝大家工作順利,生活順心,有緣我們下次再見。

        襄陽(yáng)導(dǎo)游詞7

        各位游客朋友:

          你們好,歡迎你們來(lái)到這里旅游。我是大家此次的導(dǎo)游員大家可以叫我小C。

          俗話說(shuō)的好:相逢既是緣!各位朋友,我們能夠從13億人口中相聚在這里,這定是上天莫大的恩賜。相信大家定能珍惜這難得的緣分,在接下來(lái)的時(shí)間里,相互幫助,相互體貼,共同完成我們此次的快樂(lè)之旅。

          “楚塞三湘接,荊門九派通。江流天地外,山色有無(wú)中?ひ馗∏捌,波瀾動(dòng)遠(yuǎn)空。襄陽(yáng)好風(fēng)日,留醉與山翁!毕嘈鸥魑慌笥岩欢ê苁煜ね蹙S的這首《漢江臨泛》,那么我們今天將要參觀的便是此詩(shī)所描繪的襄陽(yáng)古城。

          據(jù)酈道元《水經(jīng)注》載:“壘城載縣北,城北枕沔水,即襄陽(yáng)之故城也”,“城在襄水之陽(yáng),故曰襄陽(yáng)也”。楚國(guó)曾與此地置北津戍;漢時(shí)置縣,漢獻(xiàn)帝十三年(公元22019年)置襄陽(yáng)郡;東漢末年,荊州刺史劉表把州的制所從湖南漢壽遷到襄陽(yáng),使其成為轄兩湖、兩廣及貴州、河南一部大片土地的'政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心;三國(guó)、兩晉、南北朝,隋、唐、宋、元、明、清,為州、郡、路、道、府的制所。史載,至漢末,襄陽(yáng)盛況空前。

          襄陽(yáng)古城位于襄陽(yáng)市的襄城區(qū),漢江從襄陽(yáng)市穿城而過(guò),分出南、北兩岸的襄城區(qū)(漢江南岸)和樊城區(qū)(漢江北岸)。襄陽(yáng)古城的南、北、東三面環(huán)水,易守難攻,自古就是軍事重地,素有“鐵打的襄陽(yáng)”之稱。古城三面環(huán)水,一面靠山,是一座山清水秀、景色宜人的古城。因“城在襄水之陽(yáng),故曰襄陽(yáng)也”。 我們熟悉的金庸先生更以一個(gè)郭靖守襄陽(yáng)的故事,使其聲名遠(yuǎn)播。

          各位游客朋友,聽了我對(duì)襄陽(yáng)古城簡(jiǎn)單的介紹,大家對(duì)它的興趣是不是更濃了呢?

          現(xiàn)在請(qǐng)緊跟我的步伐,讓我們一睹古城的風(fēng)采吧!大家請(qǐng)看,眼前的這便是襄陽(yáng)古城墻了!它是我國(guó)眾多的古城墻中保存最好的,始建于漢朝,當(dāng)時(shí)是用土夯筑而成,到了宋朝才改建為專城。整個(gè)城墻四周略呈長(zhǎng)方形,全長(zhǎng)7322米,歷史上曾有6座城門(東門曰陽(yáng)春,南門曰文昌,西門曰西城,小北門曰臨漢,大北門曰拱宸,長(zhǎng)門曰震華)。每座城門都設(shè)有甕城或子城,城的四隅設(shè)有角樓,城墻沿線設(shè)有警鋪,城墻上有垛堞4000多處。城墻最低處7米,最高處可達(dá)11米多。城墻北段尚保留著拱宸、震華、臨漢三座城門。

          環(huán)繞著古城墻的有一條河流,它便是襄陽(yáng)護(hù)城河了。襄陽(yáng)護(hù)城河平均寬180米,最寬處250米,是我國(guó)最寬的人工護(hù)城河,被稱為“華夏第一城池”。我們可以看到護(hù)城河河面寬闊如湖泊,碧波蕩漾,綠柳垂陰,風(fēng)景秀美,它好似一天綠色的巨龍環(huán)繞著古城,更保護(hù)著我們襄陽(yáng)古城。

          襄陽(yáng)城是湖北省重點(diǎn)保護(hù)單位。

          襄陽(yáng)城每座城門外又有甕城也叫屯兵城。

          萬(wàn)歷四年,知府萬(wàn)振孫為六門首提雅稱,分別為:陽(yáng)春門,文昌門,西城門,拱震門,臨漢門,震花門。因西門是朝拜真武祖師廟的必經(jīng)之路,故又稱為“朝圣門”。

          襄陽(yáng)城在明清時(shí),古建筑較為完整:六門城樓高聳,四方角樓穩(wěn)峙,王粲樓,獅子樓,奎星樓點(diǎn)綴十里城郭,金瓦琉璃,高墻飛檐,煞是壯觀,整個(gè)城池都和諧地融為一體,給人以古樸典雅的感受。襄樊市政府近年來(lái)下了很大功夫修復(fù)古城,采取了一系列的措施,保持了襄陽(yáng)古城墻古樸的原貌。

          襄陽(yáng)城北、東、南由滔滔漢水環(huán)繞,西靠羊祜山、鳳凰山諸峰。城墻始筑于漢,后經(jīng)歷代整修,現(xiàn)基本完好,墻體高約10米,厚1.3—1.5米,周長(zhǎng)7.4公里,

          沿著護(hù)城河向前走,我們便到了一個(gè)城墻拐角。大家請(qǐng)看這座城墻上有一女子像:她面容姣好,白衣勝雪,衣袂飄飄。您可知道她是誰(shuí)?在古代能夠得到百姓的擁戴,并塑像紀(jì)念,流芳百世的女子可不多!相信我們很多游客定有耳聞吧!那么哪位游客愿意在此為我們講這一段歷史趣事呢?(……)好了,非常感謝這位游客朋友,正是這樣的,這位女子呢便是韓夫人,它是保護(hù)我們襄陽(yáng)的一個(gè)功臣,為了紀(jì)念這位巾幗英雄,襄陽(yáng)百姓就立了這座塑像,這座城墻呢后來(lái)也被人們尊稱為“夫人城”。

          從這里東行300米就是臨漢門了,我們沿著城墻邊走邊講。臨漢門上有一建筑,它始建于唐,重修于清,為歇山式三開斗拱磚木結(jié)構(gòu)。整個(gè)建筑沒(méi)用一顆釘子,且外表裝飾精美,輪廓清晰完整,頗能顯現(xiàn)當(dāng)年荊楚建筑特色。站在臨漢門上,我們可以清楚的觀察到襄陽(yáng)古城的險(xiǎn)要地勢(shì):它東北面以漢江為天塹,西南以群山為屏障,東、南、西三面又被寬闊的護(hù)城河所緊緊環(huán)繞。我們可以想象一下,在1800多年前的冷兵器時(shí)代,襄陽(yáng)古城以其險(xiǎn)郡的地勢(shì),守城將領(lǐng)的精誠(chéng)團(tuán)結(jié),想要攻破它是很難很難的,因此歷史上素來(lái)就有“鐵打的襄陽(yáng)”之稱。

          進(jìn)臨漢門向南,我們便走進(jìn)了古色古香的襄陽(yáng)北街了。北街長(zhǎng)及千米,兩邊是仿明清式建筑。這條街呢匯集了我們各種各樣的襄陽(yáng)地方特色,大家可以在這條街上選購(gòu)自己喜歡的東西。在大街南端式巍峨雄偉的昭明臺(tái),它是為紀(jì)念昭明太子蕭統(tǒng)而修建的。

          各位游客朋友,我們今天的襄陽(yáng)古城之旅到此就要告一段落了,今天就為大家講解到這兒。

          謝謝大家!

        襄陽(yáng)導(dǎo)游詞8

          我們今天要參觀的是三國(guó)時(shí)期著名的古戰(zhàn)場(chǎng)——古隆中。又稱葛亮故居、諸葛廟,現(xiàn)是湖北省重點(diǎn)文物保護(hù)單位、國(guó)家4a級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)之一。我國(guó)三國(guó)時(shí)期杰出的政治家、軍事家諸葛亮青年時(shí)期在這里隱居長(zhǎng)達(dá)十年之久。三國(guó)故事湖北多,這可不是在吹牛。三國(guó)演義120回,其中的75回就發(fā)生在我們湖北,而這75回中又有44回發(fā)生在襄樊。膾炙人口的《隆中對(duì)》和劉備“三顧茅廬”的史事都發(fā)生在這里。俗話說(shuō):“到當(dāng)陽(yáng)拜關(guān)公能求得吉祥,到隆中拜孔明能増長(zhǎng)智慧”。希望各位在參觀完隆中后都能像諸葛亮那樣博學(xué)多才,智計(jì)百出。

          古隆中,又名諸葛廟,它位于歷史文化名城襄陽(yáng)以西13公里的西山環(huán)拱之中。據(jù)《輿地志》記載:“隆中者,空中也。行其上空空然有聲!甭≈幸虼硕。三國(guó)演義作者羅貫中是這樣來(lái)描繪古隆中的“山不高而秀雅,水不深而澄清,地不廣而平坦,林不大而茂盛,猿鶴相親,松篁交錯(cuò)”。

          在隆中的山林中有大量的諸葛亮、劉備、關(guān)羽、張飛留下的遺跡和歷代修建的紀(jì)念建筑。每處遺跡都反映了諸葛亮的重要活動(dòng),或反映了歷史上的重要事件,具有豐富的文化,F(xiàn)保存和修復(fù)的紀(jì)念建筑面積共占地十三畝(不包括庭院),有莊嚴(yán)的殿堂,有依山傍水的亭、廊、樓、榭,建筑風(fēng)格樸實(shí),具有濃厚的鄂西北民居風(fēng)味。武侯祠始建于晉朝,隆中文物風(fēng)景區(qū)的形成,距今已有一千六百多年的歷史。

          古隆中,又名諸葛廟,它位于歷史文化名城襄陽(yáng)以西13公里的西山環(huán)拱之中。據(jù)《輿地志》記載:“隆中者,空中也。行其上空空然有聲。”隆中因此而名之。三國(guó)演義作者羅貫中是這樣來(lái)描繪古隆中的“山不高而秀雅,水不深而澄清,地不廣而平坦,林不大而茂盛,猿鶴相親,松篁交錯(cuò)”。

          在隆中的山林中有大量的諸葛亮、劉備、關(guān)羽、張飛留下的遺跡和歷代修建的紀(jì)念建筑。每處遺跡都反映了諸葛亮的重要活動(dòng),或反映了歷史上的重要事件,具有豐富的文化。現(xiàn)保存和修復(fù)的紀(jì)念建筑面積共占地十三畝(不包括庭院),有莊嚴(yán)的殿堂,有依山傍水的亭、廊、樓、榭,建筑風(fēng)格樸實(shí),具有濃厚的鄂西北民居風(fēng)味。武侯祠始建于晉朝,隆中文物風(fēng)景區(qū)的'形成,距今已有一千六百多年的歷史。

          這里清靜幽雅,天蒼山青水碧。隆中山、樂(lè)山、旗山三山環(huán)拱,隱若玦環(huán)。路回山隱隱,樹鎖晝陰陰。這里古跡眾多,文化沉淀豐富。諸葛亮當(dāng)年活動(dòng)遺跡:草廬、六角井、躬耕田、小虹橋、抱膝石、梁父巖等歷千年而安然。先賢憑吊諸葛亮,引以托情的武侯祠、臥龍深處、隆中書院、古牌坊以及眾多借以托志的碑碣石仍舊相間茂林修竹。

          這里文豪云集,志士?jī)A吐情懷。晉代習(xí)鑿齒,唐代崔道融、宋代蘇軾、明代王越等都吊古隆中,F(xiàn)代郭沫若先生亦揮毫抒情,黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人董必武更有吟懷:“諸葛大名垂宇宙,隆中勝跡永清幽!甭≈兄蕴煜侣劽,原因有三個(gè):一是諸葛亮的躬耕之地;二是劉備三顧茅廬的所在之地;三是著名的“隆中對(duì)策”的提出之地。

          從晉代開始,仰慕諸葛亮大名的人們就在這兒修建了紀(jì)念諸葛亮的建筑,它們是:三顧堂、草廬亭、草廬碑、六角井、躬耕田、抱膝石、梁父巖、老龍洞、半月溪、小虹橋、武侯祠、野云庵等,被稱為“隆中十二景”。這些建筑記載著諸葛亮在隆中的生活情況和有關(guān)傳說(shuō)。

          諸葛亮17歲定居隆中一處依山傍水的村莊,過(guò)著邊耕邊讀的田園生活。這就是胡曾在《南陽(yáng)》一詩(shī)中所詠的:“世亂英雄百戰(zhàn)余,孔明方此樂(lè)耕鋤!敝T葛亮躬耕南陽(yáng),與古代一些逃避現(xiàn)實(shí)的隱士是不同的,十年期間,他發(fā)奮讀書,廣交士林,認(rèn)真研究各個(gè)歷史時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)、文化和軍事史實(shí),以“觀其大略”,還密切注視著天下形勢(shì),自比管仲、樂(lè)毅,視社會(huì)的安定與動(dòng)蕩為自己的責(zé)任。所以,有人把他與當(dāng)時(shí)一位杰出人物——龐統(tǒng),并稱為“臥龍”和“鳳雛”。

          諸葛亮27歲那年。劉備三次來(lái)到隆中,虛心地向他請(qǐng)教統(tǒng)一全國(guó)的大計(jì)。諸葛亮向三顧茅廬的劉備認(rèn)真分析了當(dāng)時(shí)的形勢(shì),從戰(zhàn)略著眼制定了隆中決策,這就是著名的《草廬對(duì)》。話雖只有三百多字,但有對(duì)魏、蜀、吳的力量估計(jì),也有統(tǒng)一全國(guó)的方針、措施。他最后還肯定地說(shuō),只要按提出的決策行事,“霸業(yè)可成,漢室可興”。他的主張說(shuō)得劉備欽佩備至。在劉備的卑詞厚禮相邀之下,諸葛亮感于劉備“帝室之胄,信義著於四海,總覽英雄,忠賢若渴”,便跟隨了他出了山。

          從此,他們“感通君臣分,義激魚水契”。諸葛亮一刻也沒(méi)有忘卻自己的責(zé)任,為實(shí)現(xiàn)隆中決策,“鞠躬盡瘁,死而后已!”故世人一致稱譽(yù)他是“漢室棟柱”、“治世良材”。諸葛亮也從此開始了他的政治生涯,最終成為三國(guó)時(shí)期杰出的政治家、軍事家和思想家,被世人景仰,古隆中也因他而聞名于世!好了,說(shuō)著說(shuō)著我們就到了古隆中風(fēng)景區(qū)了,請(qǐng)大家隨我一起到景區(qū)里參觀。古隆中牌坊大家請(qǐng)看,在我們眼前的這座石牌坊就是古隆中的第一個(gè)景點(diǎn),它是在清朝光緒十九年(公元1893年)為湖北提督陳文炳負(fù)責(zé)修建,現(xiàn)為我們古隆中風(fēng)景區(qū)的標(biāo)志。

          石牌坊高約六米,長(zhǎng)約十米,在正面大門上刻的是“古隆中”三個(gè)大字,兩邊石柱上雕刻著唐代大詩(shī)人杜甫的詩(shī)句:“三顧頻煩天下計(jì),兩朝開濟(jì)老臣心”,贊揚(yáng)了劉備三顧茅廬的誠(chéng)意和諸葛亮業(yè)濟(jì)兩朝的赤膽忠心,兩邊小門上雕刻著諸葛亮的名言:“淡泊明志,寧?kù)o致遠(yuǎn)”,此聯(lián)是諸葛亮的《誡子書》中的一句名言,表明了諸葛亮在隆中隱居時(shí),雖過(guò)著平淡的生活,卻胸懷遠(yuǎn)大的志向,這也成了諸葛亮一生中的治世明言,F(xiàn)在請(qǐng)大家看一下石牌坊的背面,上方有五個(gè)大字“三代下一人”,這是北宋文學(xué)家蘇軾的一句名言,當(dāng)時(shí)人們認(rèn)為上三代人心賢良,下三代人心不古,但是諸葛亮雖然出生和生長(zhǎng)在下三代,其為人和修養(yǎng),以及才能均能夠與上三代的賢良相比,所以說(shuō)諸葛亮是夏、商、周三代以后最高尚、最偉大的人,沒(méi)有其他人可以和他相提并論。

          兩邊柱子上是唐代大詩(shī)人杜甫的詩(shī)句:“伯仲之間見伊呂,指揮若定失蕭曹”,伯和仲在中國(guó)古代是指老大和老二的意思,伊呂是指輔湯滅戟(夏)的伊尹,助武王伐紂(商)的呂尚,蕭曹是指輔佐劉邦起義,功勛顯赫的酇(zan)候的蕭何,以及西漢大臣,屢立戰(zhàn)功,被封為平陽(yáng)侯的曹參,這句詩(shī)把諸葛亮和古代的其他一些賢人做了對(duì)比,稱贊諸葛亮的文韜略與伊呂不相上下,他處理政事、軍事、外交等國(guó)事胸有成竹,指揮作戰(zhàn)從容調(diào)度,就連蕭曹二人都顯得有些遜色,贊揚(yáng)了諸葛亮杰出的政治、軍事才能。

          諸葛亮27歲那年。劉備三次來(lái)到隆中,虛心地向他請(qǐng)教統(tǒng)一全國(guó)的大計(jì)。諸葛亮向三顧茅廬的劉備認(rèn)真分析了當(dāng)時(shí)的形勢(shì),從戰(zhàn)略著眼制定了隆中決策,這就是著名的《草廬對(duì)》。話雖只有三百多字,但有對(duì)魏、蜀、吳的力量估計(jì),也有統(tǒng)一全國(guó)的方針、措施。他最后還肯定地說(shuō),只要按提出的決策行事,“霸業(yè)可成,漢室可興”。

          他的主張說(shuō)得劉備欽佩備至。在劉備的卑詞厚禮相邀之下,諸葛亮感于劉備“帝室之胄,信義著於四海,總覽英雄,忠賢若渴”,便跟隨了他出了山。從此,他們“感通君臣分,義激魚水契”。諸葛亮一刻也沒(méi)有忘卻自己的責(zé)任,為實(shí)現(xiàn)隆中決策,“鞠躬盡瘁,死而后已!”故世人一致稱譽(yù)他是“漢室棟柱”、“治世良材”。諸葛亮也從此開始了他的政治生涯,最終成為三國(guó)時(shí)期杰出的政治家、軍事家和思想家,被世人景仰,古隆中也因他而聞名于世!

          好了,說(shuō)著說(shuō)著我們就到了古隆中風(fēng)景區(qū)了,請(qǐng)大家隨我一起到景區(qū)里參觀。

          大家請(qǐng)看,在我們眼前的這座石牌坊就是古隆中的第一個(gè)景點(diǎn),它是在清朝光緒十九年(公元1893年)為湖北提督陳文炳負(fù)責(zé)修建,現(xiàn)為我們古隆中風(fēng)景區(qū)的標(biāo)志。石牌坊高約六米,長(zhǎng)約十米,在正面大門上刻的是“古隆中”三個(gè)大字,兩邊石柱上雕刻著唐代大詩(shī)人杜甫的詩(shī)句:“三顧頻煩天下計(jì),兩朝開濟(jì)老臣心”,贊揚(yáng)了劉備三顧茅廬的誠(chéng)意和諸葛亮業(yè)濟(jì)兩朝的赤膽忠心,兩邊小門上雕刻著諸葛亮的名言:“淡泊明志,寧?kù)o致遠(yuǎn)”,此聯(lián)是諸葛亮的《誡子書》中的一句名言,表明了諸葛亮在隆中隱居時(shí),雖過(guò)著平淡的生活,卻胸懷遠(yuǎn)大的志向,這也成了諸葛亮一生中的治世明言。

          現(xiàn)在請(qǐng)大家看一下石牌坊的背面,上方有五個(gè)大字“三代下一人”,這是北宋文學(xué)家蘇軾的一句名言,當(dāng)時(shí)人們認(rèn)為上三代人心賢良,下三代人心不古,但是諸葛亮雖然出生和生長(zhǎng)在下三代,其為人和修養(yǎng),以及才能均能夠與上三代的賢良相比,所以說(shuō)諸葛亮是夏、商、周三代以后最高尚、最偉大的人,沒(méi)有其他人可以和他相提并論。

          兩邊柱子上是唐代大詩(shī)人杜甫的詩(shī)句:“伯仲之間見伊呂,指揮若定失蕭曹”,伯和仲在中國(guó)古代是指老大和老二的意思,伊呂是指輔湯滅戟(夏)的伊尹,助武王伐紂(商)的呂尚,蕭曹是指輔佐劉邦起義,功勛顯赫的酇(zan)候的蕭何,以及西漢大臣,屢立戰(zhàn)功,被封為平陽(yáng)侯的曹參,這句詩(shī)把諸葛亮和古代的其他一些賢人做了對(duì)比,稱贊諸葛亮的文韜略與伊呂不相上下,他處理政事、軍事、外交等國(guó)事胸有成竹,指揮作戰(zhàn)從容調(diào)度,就連蕭曹二人都顯得有些遜色,贊揚(yáng)了諸葛亮杰出的政治、軍事才能。

          小虹橋過(guò)了石牌坊,穿行躬耕田,就到小虹橋了。在三國(guó)演義中我們經(jīng)常看到小虹橋,但是為木橋,而現(xiàn)在我們看到的石板漢白玉的石板小虹橋是1984年重新修建的,清代王鋱?jiān)凇堵≈惺仭分校瑢懙叫蛘f(shuō):“有人睹物思玄德,曾向小虹橋上行!边@座小橋還有一段趣史。

          據(jù)說(shuō),劉備二顧茅廬時(shí),在橋旁遇見諸葛亮的岳父黃承彥,當(dāng)時(shí)正處于大雪過(guò)后,黃老先生正騎著小毛驢從女婿家出來(lái),口中吟詩(shī)道:“一夜北風(fēng)寒,萬(wàn)里彤云瘦……,騎驢過(guò)小橋,獨(dú)嘆梅花瘦!”,劉備一看此人衣著狐裘,談吐不凡,心中早就久仰諸葛亮的文采,誤以為諸葛亮,大喜過(guò)旺,慌忙參拜,鬧了一場(chǎng)誤會(huì)。從此,小虹橋也和隆中一樣著名于世了。

          橋?yàn)槭,青石板面。橋下流水清澈,淙淙有聲。?dāng)你漫步橋上,獨(dú)自徘徊,難得讓人不思索劉備那種“求才若渴”的精神。

        襄陽(yáng)導(dǎo)游詞9

          文化遺產(chǎn)

          截至20xx年底,襄陽(yáng)市共有6個(gè)項(xiàng)目被國(guó)務(wù)院列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,18個(gè)項(xiàng)目被省人民政府列入省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。其中,有1人被文化部確定為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目代表性傳承人,10人被省文化廳確定為省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目代表性傳承人。

          ?悼h的民間文學(xué)《黑暗傳》,?、南漳縣的民間音樂(lè)《沮水巫音》,南漳縣的民間音樂(lè)《薅草鑼鼓》,老河口市的民間音樂(lè)《老河口絲弦》,宜城市的民間舞蹈《趕象》,南漳縣的民間舞蹈《端公舞》,宜城市的傳統(tǒng)戲劇《襄陽(yáng)花鼓戲》,宜城市的曲藝《宜城蘭花筒》,老河口市的民間美術(shù)《老河口木版年畫》。南漳縣傳統(tǒng)舞蹈(民間舞蹈)高蹺花鼓、傳統(tǒng)音樂(lè)(民間音樂(lè))南漳陰鑼鼓,谷城縣傳統(tǒng)音樂(lè)(民間音樂(lè))南河套曲、石花奎面制作技藝、襄陽(yáng)區(qū)醬菜制作技藝(襄陽(yáng)大頭菜腌制技藝)。

          荊楚文化

          襄陽(yáng)是荊楚文化的發(fā)祥地,孕育了楚賦開山鼻祖宋玉,“下里巴人”、“陽(yáng)春白雪”、“曲高和寡”等典故流傳至今。留下了穿天節(jié)、端公舞、牽鉤戲、鎖吶巫音、苞茅縮酒等楚風(fēng)遺俗,留下了西周鄧城、宜城楚皇城、南漳楚寨群、棗陽(yáng)九連墩等楚文化遺址。

          三國(guó)文化

          上承漢末,下啟魏晉,在近百年群雄爭(zhēng)戰(zhàn)、風(fēng)云際會(huì)的三國(guó)時(shí)期。劉備三顧茅廬、諸葛亮謀劃《隆中對(duì)》,襄陽(yáng)成為三國(guó)鼎立格局形成的源頭;以羊祜鎮(zhèn)守襄陽(yáng)、杜預(yù)上表滅吳方略為標(biāo)志,襄陽(yáng)成為晉滅吳、完成統(tǒng)一大業(yè)的策源地。東漢末年,北方戰(zhàn)亂,劉表領(lǐng)荊州牧(公元190—209年),“愛民養(yǎng)士,從容自!保严尻(yáng)治理得經(jīng)濟(jì)繁榮、社會(huì)安定,成為亂世中一片安寧的“綠洲”,數(shù)以千計(jì)的士人紛紛來(lái)到襄陽(yáng),諸葛亮、司馬徽、龐德公、龐統(tǒng)、徐庶、崔州平等一批謀略精英,經(jīng)學(xué)家宋忠、文學(xué)家王粲、書法家梁鵠、音樂(lè)家杜夔等一批杰出人物匯聚襄陽(yáng)。東晉史學(xué)家習(xí)鑿齒著《漢晉春秋》、《襄陽(yáng)耆舊記》等,對(duì)中國(guó)史學(xué)發(fā)展影響深遠(yuǎn)。

          東晉高僧釋道安在襄陽(yáng)長(zhǎng)達(dá)15年之久,研究佛學(xué),講經(jīng)弘法,統(tǒng)一佛教姓釋,確立僧律戒規(guī),首創(chuàng)中國(guó)僧制,編撰中國(guó)第一部佛經(jīng)目錄,奠定了印傳佛教中國(guó)化的基礎(chǔ),對(duì)中國(guó)文化儒釋道格局的形成乃至整個(gè)漢傳佛教的發(fā)展做出了重大貢獻(xiàn),使襄陽(yáng)一度成為全國(guó)的佛教傳播中心。襄陽(yáng)是“中國(guó)三國(guó)文化之鄉(xiāng)”,三國(guó)文化遺產(chǎn)豐富,《三國(guó)志》86卷中有18卷寫到襄陽(yáng),《三國(guó)演義》120回中有32回故事發(fā)生在襄陽(yáng),現(xiàn)存有50余處三國(guó)歷史文化遺址遺跡,司馬薦賢、三顧茅廬、馬躍檀溪、水淹七軍、刮骨療毒等發(fā)生在襄陽(yáng)的三國(guó)故事。諸葛亮“靜以修身,儉以養(yǎng)德”、“淡泊明志,寧?kù)o致遠(yuǎn)”、“鞠躬盡瘁,死而后已”的精神和品格。

          漢水文化

          古有“江河淮漢”之說(shuō),漢水流域是中華民族發(fā)祥地之一。襄陽(yáng)踞漢水中游,東西交匯、南北貫通,“漢晉以來(lái),代為重鎮(zhèn)”,是漢水流域最重要的'城市。特殊的地理位置,使襄陽(yáng)成為歷史上的區(qū)域性經(jīng)濟(jì)、政治、文化中心,成為漢水文化中具有重要影響和代表性的區(qū)域。主要體現(xiàn)在商業(yè)文明歷史悠久。漢水是中國(guó)古代內(nèi)河最便捷、最暢達(dá)、最繁忙的“黃金水道”。襄陽(yáng)素有“南船北馬、七省通衢”之稱,是漢水流域最重要的水陸碼頭,商業(yè)文明延綿20xx多年。漢代襄陽(yáng)“南援三州,北集京都,上控隴坻,下接江湖,導(dǎo)財(cái)運(yùn)貨,懋遷有無(wú)”;唐代襄陽(yáng)“往來(lái)行舟,夾岸停泊,千帆所聚,萬(wàn)商云集”;明清時(shí)期的襄陽(yáng)“商賈連檣,列肆殷盛,客至如林”,建有20多個(gè)商業(yè)會(huì)館、30多個(gè)碼頭,商業(yè)輻射到黃河上下、長(zhǎng)江南北。

          詩(shī)賦文化

          中國(guó)文學(xué)的兩大源頭《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》均發(fā)源和交匯于漢水流域,《詩(shī)經(jīng)·漢廣》描寫的漢水女神是中國(guó)文學(xué)史上最早、影響最深遠(yuǎn)的江河女神形象。歷經(jīng)千百年流傳,漢水女神形象成了千萬(wàn)漢水女兒美麗、善良、聰慧、高貴的象征,寄托了漢水流域人民在不同時(shí)期、不同文化背景下對(duì)美的追求、善的推崇和情的向往。襄陽(yáng)人宋玉和王逸是《楚辭》的主要作者,宋玉推動(dòng)了楚辭向楚賦的轉(zhuǎn)變,王逸編撰了《楚辭章句》。

          書畫文化

          襄陽(yáng)是“中國(guó)書法名城”,歷史上代表性人物有三國(guó)時(shí)期的梁鵠、邯鄲淳,隋唐時(shí)期的丁道護(hù)、杜審言,北宋時(shí)期的米芾、米友仁、張友正等。米芾世稱“米襄陽(yáng)”,與蘇軾、黃庭堅(jiān)、蔡襄合稱“宋四家”,他的畫以“米點(diǎn)山水”著稱于世,他的《研山銘》成為千百年來(lái)人們習(xí)書臨摹的法帖。

          古城文化

          襄陽(yáng)城的前身是楚北津戍,是一個(gè)大型軍事渡口,自建城就打上了軍事文化的烙印。據(jù)史料記載,歷史上曾有172次有名的戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生在襄陽(yáng)。其中,元宋大戰(zhàn)曠日持久,長(zhǎng)達(dá)六年,使“鐵打襄陽(yáng)”之稱名噪海內(nèi)外!耙蕴煜卵灾,則重在襄陽(yáng)”;“兵家必爭(zhēng)之地,天下之腰膂”,描述了襄陽(yáng)軍事戰(zhàn)略地位的重要。

          紅色文化

          新民主主義革命時(shí)期,襄陽(yáng)誕生了鄂西北第一個(gè)黨組織、第一支正規(guī)紅軍武裝,中國(guó)早期革命家蕭楚女兩次到襄陽(yáng)傳播革命火種,賀龍帶領(lǐng)紅三軍轉(zhuǎn)戰(zhàn)鄂西北、中原突圍鏖戰(zhàn)襄陽(yáng)、“五路大捷”之一的襄樊戰(zhàn)役等,在中國(guó)革命史和軍事史上占有重要地位。襄陽(yáng)大地涌現(xiàn)了程克繩、謝遠(yuǎn)定、黃火青、吳德峰、胡繩等一批老一輩革命家、理論家,涌現(xiàn)了張光年、陳荒煤、梁斌、藍(lán)光等一批文學(xué)藝術(shù)家?谷諔(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,襄陽(yáng)成立了第五戰(zhàn)區(qū)文化工作委員會(huì),李公樸、老舍、姚雪垠、臧克家、李可染等一批愛國(guó)文人志士來(lái)到襄陽(yáng)工作,給襄陽(yáng)的文化藝術(shù)帶來(lái)新的繁榮。

          方言節(jié)慶

          襄陽(yáng)方言準(zhǔn)確來(lái)說(shuō)是指其所屬各縣市方言的總和,語(yǔ)言學(xué)分類屬于官話中的西南官話鄂北片,除入派陽(yáng)平之外,音調(diào)與成渝片差別較大,又類于中原官話。西南邊受秦巴方言的影響,語(yǔ)言“清輕略帶秦”,東北邊語(yǔ)言濁得近豫音。從語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法諸方面來(lái)看,襄陽(yáng)話與普通話均有差異,而以語(yǔ)音差異較大。

          由于1960至1970年代三線建設(shè)時(shí)期,襄陽(yáng)主城區(qū)及下屬縣市遷入大量使用吳語(yǔ)與東北官話的人口,今日市區(qū)仍然存在吳語(yǔ)與東北官話的方言島,同時(shí)也造成了北部城區(qū),以及原三線建設(shè)單位附近地區(qū)大部分居民普通話語(yǔ)音十分標(biāo)準(zhǔn)但不能使用本地方言進(jìn)行交流的情況。

          襄陽(yáng)本地流行的節(jié)日和習(xí)俗:火把文化節(jié)、拔河節(jié)、穿天節(jié)、諸葛亮文化節(jié)等。

          影視作品

          電影《襄陽(yáng)》取材青年諸葛亮隱居襄陽(yáng)10年的史實(shí),由諸葛亮與黃月英的愛情起始,轉(zhuǎn)而描述臥龍鳳雛“雙雄會(huì)”友情,再整體再現(xiàn)才俊云集的襄陽(yáng)文化圈,展示風(fēng)云際會(huì)的建安亂世,揭示千錘百煉方成才的東方價(jià)值觀。

          電影創(chuàng)意當(dāng)時(shí)定名《諸葛亮與黃月英》。劇本創(chuàng)作完成后,電影更名為《襄陽(yáng)·臥龍出山》。

          諸葛亮文化節(jié)

          “襄陽(yáng)諸葛亮文化旅游節(jié)”又稱“諸葛亮文化節(jié)”,是襄陽(yáng)為紀(jì)念古代杰出政治家、軍事家諸葛亮而舉辦的一項(xiàng)節(jié)日文化活動(dòng),是“文化襄陽(yáng)”中重要組成部分,形式靈活多樣。

          大學(xué)生電影節(jié)

          中國(guó)襄陽(yáng)大學(xué)生電影節(jié)創(chuàng)立于20xx年,是由中共襄陽(yáng)市委、襄陽(yáng)市人民政府、湖北文理學(xué)院主辦,天一兄弟傳媒、中共湖北文理學(xué)院黨委宣傳部、襄陽(yáng)廣播電視臺(tái)聯(lián)合承辦一項(xiàng)大型文化活動(dòng)。

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