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      2. 武夷山導(dǎo)游詞

        時(shí)間:2022-09-19 14:56:43 導(dǎo)游詞 我要投稿

        武夷山導(dǎo)游詞【三篇】

          作為一名優(yōu)秀的旅游從業(yè)人員,往往需要進(jìn)行導(dǎo)游詞編寫工作,導(dǎo)游詞具有極強(qiáng)的實(shí)用性,涉及的知識(shí)十分廣泛。那么你有了解過導(dǎo)游詞嗎?下面是小編精心整理的武夷山導(dǎo)游詞【三篇】,希望能夠幫助到大家。

        武夷山導(dǎo)游詞【三篇】

        武夷山導(dǎo)游詞【三篇】1

          各位朋友,此刻我們看到的這堵墻就是武夷精舍遺址。武夷精舍是宋淳熙十年(1183年),南宋大理學(xué)家朱熹親自擘劃、營建的書院。據(jù)董天工的《武夷山志》記載:武夷精舍是當(dāng)時(shí)武夷山的一大建筑,人稱"武夷之巨觀"。有仁智堂、隱求室、止宿寮、石門塢、觀善齋、寒棲館、晚對(duì)亭和鐵笛亭等建筑。四方來者,莫不嘆其佳勝。朱熹在武夷精舍著書立說,倡道講學(xué)達(dá)十年之久,培養(yǎng)了大批理學(xué)人才。所以他創(chuàng)辦的武夷精舍備愛封建統(tǒng)治者的重視,歷代都曾加以葺治、增廣。南宋末期,經(jīng)擴(kuò)建后的武夷精舍,改名為“紫陽書院”,由官府撥給公田以供養(yǎng)學(xué)者。隨后又設(shè)置“山長”這個(gè)教職,來主持教事。元初,改山長為“教授”。至正二十五年(1365年),武夷精舍毀于兵災(zāi)。明正統(tǒng)十三年(1448年),朱熹八世孫朱洵、朱澍出資重建后,又改稱“朱文公祠”,崇祀朱熹。清康熙年間,賜予“學(xué)達(dá)性天”匾額,再度大興土木加以修葺。至今殘留的精舍遺址,則是清康熙五十六年(1708年,閩浙總督常見羅滿保“捐俸倡修”的,距今已有二百多年的歷史。

          從武夷精舍前行數(shù)百米,在接筍峰西壁巖下,有因峰巖崩塌構(gòu)成的大小巖洞10余處。每當(dāng)冬春二季的早晚,從洞穴里常常會(huì)冒出一縷縷淡淡的云霧,在峰石之間輕輕游蕩,時(shí)而聚集一團(tuán),時(shí)而又飄散開來,舒卷自如,變幻莫測,故此地名為“云窩”。云窩四周環(huán)繞著響聲巖、丹爐巖、仙跡巖、天柱峰、更衣臺(tái)、曬布巖、天游峰、蒼屏峰、接筍峰等。過問樵臺(tái),前面大家看見的這個(gè)石門,就是叔圭精舍舊址。門額上“叔圭精舍”四字清晰可見。叔圭、姓江名贄,北宋人,官舉孝廉。那里原有一座考究的古建筑,是清初為紀(jì)念江贄而建造的,現(xiàn)僅存這道石門。過叔圭精舍石門,但覺豁然開朗。左邊這個(gè)瀕臨九曲溪巡的亭子叫石沼青蓮?fù)。右邊這座山峰是隱屏峰,依附于隱屏峰,峰腰橫列三痕,仿佛折斷又連接在一齊的山峰,叫接筍峰。隱屏峰下的這座亭叫水月亭。據(jù)說月明星稀夜晚在亭中把酒賞月,可風(fēng)到四個(gè)月亮。請(qǐng)各位朋友猜猜看,有哪四個(gè)月亮?(天上一個(gè),水中一個(gè),杯中一個(gè),還有心中一個(gè))。云窩中間這塊漆黑巨石,大家看,像不像一頭伏臥的大象,俗稱鐵象巖。鐵象巖中間裂開一罅,人穿行于其中,但覺天光如線。為區(qū)別溪南靈巖一線天,故稱它為“小一線天”。云窩以鐵象巖為界,分上、下云窩。云窩巨石倚立,背巖臨水,地處武

          夷山精華地帶,為武夷首勝之區(qū)。那里歷來是古代文人墨客、名宦隱潛居養(yǎng)心之所。明萬歷十一年(1583年),兵部侍郎陳省曾在上下云窩間,興建“幼溪草廬”,計(jì)有賓云堂、棲云閣、巢云樓、生云臺(tái)、遲云亭等10余處亭、臺(tái)、樓、閣,極為富麗堂皇?上н@些建筑早已廢圯,巖壁間留下的些許摩崖題刻,還能讓人依稀記起昔日的繁華。關(guān)于幼溪草堂和武夷精舍,還留下一段趣味的故事。相傳陳省在云窩構(gòu)筑幼溪草廬時(shí),朱熹當(dāng)年?duì)I建的紫陽書院十分破舊。一邊是優(yōu)雅的環(huán)境,精美的建筑;一邊是年久失修,即將坍廢的書院。一士人見此情景,便題詩于壁:“紫陽書院對(duì)清波,破壁殘碑半女筍。頗愛隔鄰?fù)ら縿伲嫏谥旃笆窃聘C。”陳省見詩笑曰:這分明是激我乎。即日捐資雇工,大興土木,將紫陽書院修復(fù)一新。

          鐵象巖左邊這座山峰,就是我們?cè)谥穹ど峡粗恋臅癫,?qǐng)大家注意看,在曬布巖的.巖壁中間有斑痕像人的手掌,長度超過一丈的有數(shù)十行,相傳這是仙人留下的,故曬布巖又稱“仙掌峰”。曬布巖由于流水長年沖刷的結(jié)果,巖壁上布滿了數(shù)以百道直溜溜的流水軌跡。每當(dāng)西斜的陽光照到壁上,更見得條縷分明。俯視溪中,但見影浸水底,隨波晃漾,恍如無數(shù)條流動(dòng)的黑蛇白蛇,從溪底直往下竄。若逢雨天,雨水從巖頂順著直溜溜的軌跡飛瀉直下,仿佛素練懸而未決天,萬千銀龍飛舞,堪稱奇景。關(guān)于曬布巖和仙掌峰的由來,民間流傳著這么一個(gè)故事:相傳很早以前,天宮的織女每一天都背著錦囊,唱著歌兒去采集五彩云錦。這些云錦配上一縷縷金絲銀線,織成一匹匹綾羅綢緞,獻(xiàn)給王母娘娘。一天清晨,負(fù)責(zé)運(yùn)送的挑擔(dān)的挑擔(dān)大腳仙,挑著織女織好的一擔(dān)帛錦,踏著云路途經(jīng)武夷山云窩時(shí),不經(jīng)意往下一看,頓時(shí)被“碧水丹山”的奇景迷住了。他便放下錦擔(dān)去游玩。等他聽到天宮的鼓聲時(shí),才想起錦擔(dān),一看,糟啦,綾羅綢緞已被打濕了,他怕王母娘娘責(zé)怪,于是,就把一匹匹的帛錦抖開,曬在大巖壁上;可是錦緞太長,一向垂到六曲溪邊,皺巴巴的不平整,他又扯又拉,直到把一擔(dān)綾緞?chuàng)岬钠狡秸。幾番辛勞,大腳仙已困頓不堪,尋到一陰

          涼處便呼呼大睡。一常見醒來,日頭已經(jīng)西斜。他起身一瞧,眼前一片金輝,光芒四射。原先這是綾緞在陽光下熠熠閃亮,襯得碧水丹山更加旖旎。大腳仙用手一摸,巖壁上燙熱炙人,他慌了,急忙去收布。然而,那一條條綾緞已熔進(jìn)了光滑的石壁中,連大腳仙按布的仙掌也永遠(yuǎn)嵌進(jìn)了巖壁上!叭缃袷狭粝烧,十指青蔥積綠苔。”說的就是仙掌峰的景致。

          請(qǐng)大家注意看,前面這塊壁上刻有“伏虎”二字。題刻的作者系幼溪草廬的主人陳省。明萬歷十一年(1583年),陳省因與宰相張居正政見不一而受到排擠。皇上雖數(shù)賜,但他仍然辭職榮歸入閩。深厚感情感懷才不遇,卜筑武夷山中。適云窩有一巖石狀如蹲虎,便勒石“伏虎”二字,意在他如一只蹲伏在武夷山中的老虎,企盼有朝一日東山再起,再展宏圖。伏虎巖右邊這一竹叢,就是郭沫若先生在游武夷詩中提到的方竹。這種竹看似圓,摸去卻是四方的,十分奇特。不信,大家能夠來摸摸。從伏虎巖前的石徑登上,便可看到一道石門,門額上刻有“崢嶸深鎖”四字。進(jìn)石門,眼前豁然開朗,別有洞天。這就是素有產(chǎn)茶“甲于武夷”之稱的茶洞。從洞中放眼眺望接筍峰、隱屏峰、清隱巖、天游峰、仙掌峰,以及遠(yuǎn)在三曲的仙游巖,峭壁聳立的危崖,就象一堵堵高大的城墻,把它團(tuán)團(tuán)圍住,唯一的通道,就是西邊的一條巖罅。人在面積可是六七畝的洞中,有如陷入井底一樣,抬頭仰視,僅見青天一圍。正如徐霞客在《武夷山游記》中寫道:“諸峰上皆峭絕,而下復(fù)攢湊,外無磴道,獨(dú)西通一罅,比天臺(tái)之明巖更為矯也!彼,歷代都有文人墨客在洞內(nèi)卜筑隱居,如宋劉衡的小隱居,明李鐘鼎的煮霞居,清董茂勛的留云書屋等。如今這些古老的建筑

          ,大都不見蹤跡,唯猖狂留下的董茂勛留云書屋的舊址。茶洞最北面這個(gè)潭,稱“仙浴潭”,從天游峰奇峰跌落下來的雪花泉就匯集在那里。相傳該潭曾有仙女在此沐浴,故名。大家請(qǐng)看,南面這條通往隱屏峰的石徑,在距我們所處位置的十余米處,有一石門,門額上刻有“留云書屋”四字,這就是董茂勛卜筑的留云書屋的舊址。二百多年前,《武夷山志》作者攻天工就是在其父董茂勛留云書屋中完成了二十四卷《武夷山志》的編工作,為武夷山人留下了一份寶貴的文化遺產(chǎn)。穿石門,過“雞胸”、“龍脊”,可見巖壁上有“仙凡界”題刻,意思是那里是人間與仙境的分界線,僅有有膽有識(shí)敢過武夷山險(xiǎn)徑——“雞胸”、“龍脊”的人,才能步入頂峰仙境。立于峰尖這座亭叫“仙弈亭”。再往上攀登數(shù)十米,便到隱屏峰頂。峰頂原有清真道院,建于明萬歷三年(1577年),今廢。自巔南下,半壁有洞,名“南溟靖”。明道人劉端陽藏蛻于此,至今仍有石冢蜃壇。各位朋友,請(qǐng)大家做好登山準(zhǔn)備,此刻我們開始攀登天游峰。從茶洞到天游峰一覽臺(tái)共有八百多級(jí)石階,有興趣的朋友,不妨邊登邊數(shù),看誰數(shù)的數(shù)字最精確。

          此刻我們最終登上了天游峰一覽臺(tái),大家一路辛苦了。根據(jù)剛才大家報(bào)來的數(shù)字看,張先生、李先生數(shù)得最為精確,共有石階826級(jí),多謝大家的合作。天游泳池峰東接仙游巖,西連仙掌峰,壁立萬,高聳群峰之上。每當(dāng)雨后乍晴,晨曦初露之時(shí),白茫茫的煙云,彌山漫谷;風(fēng)吹云蕩,起伏不定,猶如大海的波濤,洶涌澎湃。站在一覽臺(tái)上望云海,變幻莫測,宛如置身于蓬萊仙境,邀游于天宮瓊閣,故名“天游”。一覽臺(tái)位于景區(qū)中心,是一處絕好的武夷山水觀賞臺(tái)。隨著時(shí)序流轉(zhuǎn),在那里能夠觀賞到日出、云霧、佛光、夕陽、明月等天游五絕,從一覽臺(tái)上賃欄遠(yuǎn)眺,但見群峰點(diǎn)點(diǎn),西望那座山峰就是八曲的三教峰,東望這卒山峰是一曲的大王峰。俯瞰九曲蜿蜒,竹筏輕蕩,武夷山水盡收眼底,令人心胸開闊,陶然忘歸。徐霞客評(píng)點(diǎn)說:“其不臨溪而能盡九溪而能盡九溪之勝,此峰固應(yīng)第一也!

          從一覽臺(tái)前行,眼前座宮觀式的建筑,就是天游觀。觀后的妙高臺(tái)上,大家看到的這棵掛有古樹名木牌子的樹,就是罕見的紅豆樹。每當(dāng)成熟季節(jié),山風(fēng)輕拂,豆莢就紛紛撒落在地,滾出殷紅的豆粒,晶瑩閃亮,鮮艷可愛。

          唐朝詩人王維有詩道:“紅豆生南國,春來發(fā)幾枝?愿君多采擷,此物最相思!钡复蠹夷茉跇湎露嗾页鰩琢Щ丶抑校蔀槲湟纳街玫耐昝兰o(jì)念。紅豆樹旁的這條澗稱胡麻澗。澗旁的石壁上,有歷代摩崖石記得余處。其中最大這一幅“第一山”,系道光壬辰冬武顯將軍嶺南徐慶超題寫。意思是說天游峰即是“武夷第一勝地”,那么,理應(yīng)號(hào)稱“第一山”。也有人解釋說,武夷山是道教名山,列三十六洞天中的第十六升真元化洞天。道教的創(chuàng)始人是老子,老子天下第一。所以,他所占居的名山,就應(yīng)當(dāng)是天下“第一山”。欣賞完摩崖石刻,登上崎嶇丘,前面這座牌坊就是中正公園牌坊,原先牌坊上鐫刻有“中正公園”四字,“”期間被敲掉,現(xiàn)有關(guān)部門正總?cè)蝿?wù)恢復(fù)這一景觀。

          各位朋友,天游峰游覽到此結(jié)束。請(qǐng)大家歇息一下,下一站桃源洞。

        武夷山導(dǎo)游詞【三篇】2

          大家好!歡迎大家來到自然文化遺產(chǎn)——武夷山風(fēng)景名勝區(qū),我是你們的導(dǎo)游,我姓葉,大家可以叫我“葉導(dǎo)”

          “一溪貫群山,清淺縈九曲。一溪變到巖岫,倒影浸寒綠!苯裉欤乙獛Т蠹襾韰⒂^這擁有“奇秀甲東南”的美名的'武夷山,武夷山的風(fēng)景有很多,我就給大家重點(diǎn)講講九曲溪吧!

          九曲溪是武夷山脈主峰——黃花崗西南麓的溪流,位于福建省武夷山峰巖幽谷之中。因武夷山有三十六峰,九十九巖。峰巖交錯(cuò),溪流眾橫,九曲溪貫穿其中,婉蜓十五華里。又因它有三彎九曲之勝,故名為九曲溪。它全長約9。5公里,面積8。5平方里。山挾水轉(zhuǎn),水繞山行,每一曲都有不同景致的水畫意!跋骶徘鸀a云液,山光到浸請(qǐng)漣漪!毙蜗蟮毓串嬃司徘男沱愝喞取

          這人間仙境——美不勝收的武夷山,希望它的絢麗盛景能給你留下美好的印象,還有許許多多的風(fēng)景等著你去細(xì)細(xì)游賞。很愉快的與大家度過了這美麗的一天,我們有機(jī)會(huì)再見。

        武夷山導(dǎo)游詞【三篇】3

          歡迎來到武夷山,我是你們的曾導(dǎo)游。武夷山遺產(chǎn)地處中國福建省的西北部,江西省東部,位于福建與江西的交界處。

          我們先來到宋街,武夷山的仿古宋街全長三百米長,南北走向,模仿宋代建筑風(fēng)格,古色古香,富有宋代遺韻。街旁有五銖錢莊、茶觀、壁藝術(shù)館、碧丹酒家等等。

          走完宋街,就來到了桃源洞,桃源洞又名小桃源,位于九曲溪六曲之北,四周有廊、三層峰、蒼環(huán)列。由于位置幽深偏僻,一般游人少前往游覽,但實(shí)為一處值得觀賞的佳境。順六曲溪北的山徑?jīng)]松鼠澗蜿蜒上行約一華里,突見亂石嶙峋,澗水?dāng)嗔鳎埔焉礁F水盡。

          最后來到九曲溪,九曲溪發(fā)源于森林茂密的武夷山自然保護(hù)區(qū),全長遠(yuǎn)62。8公里。乘上古樸的竹筏蕩和山光水色之中如融入神話般的.境界,令人心曠神怡。

          武夷山是個(gè)美麗的景點(diǎn),還有許多值得觀賞的東西,請(qǐng)大家細(xì)細(xì)游賞!

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