華山導(dǎo)游詞集合15篇
作為一名盡職盡責(zé)的導(dǎo)游，總歸要編寫導(dǎo)游詞，導(dǎo)游詞是導(dǎo)游員進(jìn)行實(shí)地口語(yǔ)導(dǎo)游的基礎(chǔ)和前提。那么導(dǎo)游詞應(yīng)該怎么寫才更有條理呢？下面是小編收集整理的華山導(dǎo)游詞，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
華山導(dǎo)游詞1
仙華山又名仙姑山，位于浦江縣城北9公里處，總面積18平方公里。主峰少女峰，海拔728米。相傳因軒轅少女元修在此修真得道升天而得名。仙華山崛起于1.5億年前的中生代，由于燕山運(yùn)動(dòng)強(qiáng)烈的斷裂擠壓和火山活動(dòng)而形成。屬低山丘陵地貌區(qū)，山頂緩坡地發(fā)育良好。
地處亞熱帶季風(fēng)氣候區(qū)，雨熱同步，光溫互補(bǔ)，四季分明，氣溫適中，景區(qū)氣溫比縣城低5℃左右。山地植被覆蓋率約90%。交通方便。仙華山以奇秀的山巔峰林為勝，在海拔600米以上的仙華山巔，石峰聳峭壁立，拔地而起。如彼旗，如寶蓮花，如鐵馬臨關(guān)。
明劉伯溫有詩(shī)云：“仙華杰出最怪異，望之如云浮太空。”故仙華山又有“第一仙峰”之稱。分四個(gè)景區(qū)：北為石峰林立、怪石紛呈的“仙華峰林”景區(qū);南有明趙祟袍植梅數(shù)里的“梅塢香雪”景區(qū);東為千歲寶掌和尚修行之地“寶掌幽谷”景區(qū);西有山環(huán)水抱的“仙湖碧水”景區(qū)。共有24奇峰、14怪石異洞等120處景點(diǎn)。
華山導(dǎo)游詞2
hello，歡迎大家來(lái)到九華山，我是今天的導(dǎo)游牛牛，古代詩(shī)人李白曾說(shuō)過(guò)‘昔在九江上，遙望九華峰。大河掛綠水，秀出九芙蓉。’的著名詩(shī)篇。今天我就帶領(lǐng)大家好好感受一下九華山的獨(dú)特美
前兩天一場(chǎng)大雨剛過(guò)，喚起了九華山的漫山云霧，所以呢，我們可以穿云踏霧走上山徑。可以看到山路兩旁杉竹成林，泉水淙淙，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，天臺(tái)峰高穿云間，如一把穿天銀劍聳立在云霧之中。仰望天臺(tái)，峰上云霧繚繞，山徑蜿蜒曲折，像一條彩帶從云間飄落下來(lái)。
我們現(xiàn)在還在半山腰，我看很多游客似乎都已經(jīng)很累了呀，那我們停下了休息一會(huì)吧，大家可以拍拍照，現(xiàn)在這里也是很美的，有沒(méi)有一種神山住的地方那種感覺(jué)，休息夠了我們就繼續(xù)，因?yàn)榫湃A山的全景啟示是更美的，但是你要看到九華山全景就必須登上山峰，所以為了不虛此行，走吧，咱們一起上，一起加油。
經(jīng)過(guò)一番艱苦的努力，我們終于登上峰頂，大家深呼吸一下是不是覺(jué)得空氣特別清新呢，而且在這里耳聽松濤流泉，環(huán)顧四周，但見莽莽蒼蒼，九華山群峰猶如朵朵蓮花在云海中若隱若現(xiàn)，極目遠(yuǎn)眺，大江如練，是不是好美啊!
大家站在這里，還是不是有一種神仙般的感覺(jué)，難得有這么新鮮的空氣，大家可一定要到深呼吸幾下，我們現(xiàn)在就慢慢欣賞九華山的美吧。
華山導(dǎo)游詞3
游客朋友們，我們現(xiàn)在就快到九華山，大家先聽小柯我給大家簡(jiǎn)單介紹一下，這樣待會(huì)到了，我們就可以更快的進(jìn)行游覽了。
九華山在皖南青陽(yáng)縣境內(nèi)，這就是我國(guó)四大佛教名山之一。唐代文學(xué)家劉禹錫，登上九華山后，對(duì)其贊嘆不已，認(rèn)為天下名山均不能與九華山爭(zhēng)長(zhǎng)。李白曾三上九華山。九華山的特點(diǎn)是山奇峰秀，佛寺眾多。
游九華山，首先要到九華街，是九華山的中心，寺廟也主要集中在這里，因此有“蓮花佛國(guó)”之稱。這里實(shí)際上是一個(gè)山上的村鎮(zhèn)，除了廟宇外，還有商店、學(xué)校、旅店、農(nóng)舍，游人可以在這里住宿，并以此為起點(diǎn)，游覽山上的名勝。
九華街上的化城寺，這就是九華山歷史最悠久的晉代古寺，這也是九華山的主寺，寺的建筑依山勢(shì)布局，反映了高超的建筑設(shè)計(jì)藝術(shù)。寺內(nèi)有一口高一丈有余，重約2000斤的古鐘，鑄造精美，聲音洪亮，用槌撞擊，凝重清揚(yáng)的鐘聲，在山谷回蕩，往往使人有超凡脫俗之感。“化城晚鐘”遂成為“九華十景”之一。
九華勝景在天臺(tái)。天臺(tái)峰就是九華山的主峰，海拔1300多米。有“不登天臺(tái)，等于沒(méi)來(lái)”的說(shuō)法。從九華街上天臺(tái)，約15華里山路，沿路經(jīng)過(guò)很多風(fēng)景點(diǎn)。當(dāng)你氣喘吁吁，到達(dá)天臺(tái)正頂，眼前的景色，將使你胸襟開闊，疲勞頓消。四周群山匍伏，遠(yuǎn)望九華街，只有巴掌那么大了。
好了，我們到了，大家一次下車，跟著小柯我一起進(jìn)入景區(qū)，大家一定要注意我們的隊(duì)旗，不要掉隊(duì)，或者是走錯(cuò)別的團(tuán)隊(duì)里。
華山導(dǎo)游詞4
各位游客大家好，歡迎各位加入本次的九華山魅力之旅。我是本次的導(dǎo)游，我姓王，大家叫我小徐就行了。旁邊這位王師傅駕駛經(jīng)驗(yàn)豐富，大家可以享受本次安全，舒心的九華山一日游。希望我和王師傅可以共同陪伴大家度過(guò)這個(gè)美好而愉快的周末！
本次我們的目的地是九華山。現(xiàn)在呢我先想大家介紹一下我們九華山的概況 九華山位于池州市境內(nèi)，是以佛教文化和自然與人文勝景為特色的山岳型國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)，是中國(guó)佛教四大名山之一。此山天開神奇，清麗脫俗，是大自然造化的精品，有“蓮花佛國(guó)”之稱。景區(qū)內(nèi)處處清溪幽潭、飛瀑流泉，構(gòu)成了一幅幅清新自然的山水畫卷。
下面大家可以欣賞美麗的沿路風(fēng)景，稍作休息。
導(dǎo)游詞
現(xiàn)在我們已經(jīng)來(lái)到了九華山腳下。
來(lái)了這佛教圣地，當(dāng)然要感受一下佛的仙氣，那么，今天我們就先從這寺院最多的九華街景區(qū)開始吧，進(jìn)入九華街景區(qū)，映入眼簾的是一座石門坊。他是由大理石雕刻而成的，高九米，大家請(qǐng)?zhí)ь^看下，橫額上刻著“九華圣境”四個(gè)大字，這可是康熙皇帝手筆哦！過(guò)了門坊，下面大家看到的就是迎仙橋了，這座橋修建于乾隆年間，大家隨我一起踏上這古橋，我們一起步入仙境之中吧！
首先我們到達(dá)的是化城寺。
好的，后面的朋友請(qǐng)跟上，緊隨我們的隊(duì)伍，出了祗園寺，我們就來(lái)到了化城寺，化城寺是九華山的開山祖寺。大家可以看到化成寺外面有一個(gè)石頭平臺(tái)，平臺(tái)上面有娘娘塔跟一口井，因?yàn)槲母飼r(shí)候被毀，現(xiàn)在只剩下一個(gè)臺(tái)基，據(jù)說(shuō)呢金喬覺(jué)當(dāng)時(shí)在這邊修行，他的母親非常非常的想念他，就跑來(lái)找他，因?yàn)樗寄钪槟兀λ蘖巳烊梗蜒劬尴沽耍饐逃X(jué)他就用這口井幫她洗眼睛，后來(lái)呢他母親就復(fù)明了。所以這口井稱為稱為明眼泉，后人為了紀(jì)念他母親就在旁邊建了娘娘塔。
大家跟著我進(jìn)入化城寺參觀游覽吧，小徐現(xiàn)在告訴大家一個(gè)不成文習(xí)俗，來(lái)九華山如果你要燒香禮佛的話，只要在主要的3座寺廟拜拜就可以，那就是化成寺，肉身寶殿，天臺(tái)寺。
看，現(xiàn)在我們就到了肉身寶殿，它是全國(guó)重點(diǎn)寺院，原來(lái)是三層石塔，安葬金地藏的肉身，最初建于唐貞元年間。因塔基之地曾現(xiàn)金光，后人將此地取名為神光嶺。宋代的時(shí)候建塔院，明代建殿，以殿護(hù)塔，規(guī)模十分宏偉。肉身寶殿長(zhǎng)、寬、高各16米，建筑面積256平方米。請(qǐng)大家看下匾額上的字：月身寶殿！為什么叫月身寶殿呢？因?yàn)橐郧暗脑潞腿馐窍嗤ǖ模袁F(xiàn)在很多形容人身體器官的字都會(huì)有一個(gè)月字旁。肉身寶殿的建筑非常有特色，殿中有塔，塔中有石塔，石塔下面就是金地藏的肉身，農(nóng)歷7月30是他的生日，也是他圓寂之日，那天會(huì)有成千上萬(wàn)的人來(lái)朝拜。走進(jìn)肉身寶殿大家可以看到門頭上懸掛著地藏菩薩的誓愿：眾生渡盡，方證菩提；地獄未空。誓不成佛。所以地藏菩薩又被稱為大愿菩薩。相信有大愿菩薩的保佑，各位今后一定會(huì)好遠(yuǎn)常伴。
接下的我們就去百歲宮，被稱為九華山“四大叢林”之一的百歲官，是為祭奠活了一百多歲的明代高僧海玉而建造的。百歲宮始建于明代，供奉著無(wú)暇和尚的肉身。相傳無(wú)暇和尚修行時(shí)，主要食用黃精.丹參等野生植物，并且刺舌血拌金粉抄寫一本佛經(jīng)，用了20多年抄完經(jīng)書，圓寂是110歲。在百歲宮中肉身殿，可以看到無(wú)暇和尚的裝金肉身佛像，頭戴僧帽，身披袈裟，端坐蓮臺(tái)，享萬(wàn)世香火。九華山已發(fā)現(xiàn)14具肉身，多為年齡百歲左右僧尼留下的，可能與他們長(zhǎng)時(shí)間吃素，圓寂時(shí)體內(nèi)水份比較少，坐化瓷缸密封性好等因素有關(guān)。
現(xiàn)在我們到了五百羅漢堂。五百羅漢堂總建筑面積為1000多平方米，為宮殿式結(jié)構(gòu)，與百歲宮配套協(xié)調(diào)，形成一個(gè)建在懸崖峭壁上的城堡式建筑群。五百羅漢堂供奉五百尊羅漢，整個(gè)堂內(nèi)于姿百態(tài)，氣勢(shì)壯觀。百歲宮五百羅漢堂是目前我國(guó)四大佛山所僅有，它的興建，為九華山增添了一處獨(dú)特的新景觀。其實(shí)，在任何佛經(jīng)中都沒(méi)有記載五百羅漢的名號(hào)，“五百”，只是言其多而已。至于五百羅漢怎么到中國(guó)以及他們的名字----略！不過(guò)，由于五百羅漢人數(shù)眾多，面孔一時(shí)難以分清，以至有些人借機(jī)混了進(jìn)來(lái)，硬充羅漢。如成都寶光寺的羅漢堂內(nèi)，康熙和乾隆分別被塑為奢夜多尊者和直福德尊者。
好了，各位朋友，我們今天的行程馬上就要結(jié)束了，很感謝大家一路上對(duì)小徐工作上的支持與配合，做的不周到的地方還請(qǐng)大家?guī)兔χ更c(diǎn)。最后愿大家能把九華山的佛氣和靈氣都帶回去！祝大家健康幸福，事事順心！
華山導(dǎo)游詞5
大家好!旅途勞頓一路辛苦，首先歡迎各位來(lái)到靈山佛地九華山觀光禮佛，我姓萬(wàn)，是九華山太白旅行社的一名導(dǎo)游，請(qǐng)?jiān)试S我代表我們旅行社及其本人和司機(jī)向各位致以最真誠(chéng)的問(wèn)候，愿九華山所供俸的大愿地藏王菩薩保佑各位合家安康萬(wàn)事如意有求必應(yīng)!
現(xiàn)在我們來(lái)到的是九華山的肉身寶殿，說(shuō)到九華山的肉身寶殿，不能不提一個(gè)人。這個(gè)人叫金喬覺(jué)，是一個(gè)外國(guó)人，他來(lái)自古新羅，也就是今天的朝鮮半島東南部。據(jù)史料記載，金喬覺(jué)是新羅國(guó)的一個(gè)王子， 24 歲時(shí)削發(fā)為僧，并從新羅國(guó)航海來(lái)到中國(guó)。他遍游中國(guó)的名山大川，最后落腳九華山，結(jié)廬修行。并遵照地藏菩薩的誓愿：“ 地獄未空，誓不成佛” 。在九華山修行期間，金喬覺(jué)降伏猛獸，采集藥草，一邊為山上百姓治病，一邊傳經(jīng)布道，廣施佛法，深得廣大民眾的愛戴。金喬覺(jué)漸漸聲名遠(yuǎn)播，收了不少弟子。連當(dāng)?shù)氐牡胤焦僖采仙絹?lái)聽取佛法，并把他的事跡奏明了朝廷。
于是，追隨金喬覺(jué)的人越來(lái)越多。由于山高林密土地少，糧食不能維持山上眾僧的生計(jì)，他們不得不食用觀音土。因?yàn)殚L(zhǎng)期營(yíng)養(yǎng)不良，當(dāng)時(shí)的人們把金喬覺(jué)稱為“ 枯槁僧” ，稱其徒眾為“ 枯槁眾” 。但越是艱難困苦，金喬覺(jué)越是信念堅(jiān)定，更加贏得眾人的敬重，連新羅國(guó)僧眾，也相繼渡海前來(lái)跟隨 。金喬覺(jué)九十九歲圓寂后，尸體歷經(jīng)三年都沒(méi)有腐爛，面容跟生前一模一樣，這些超自然的現(xiàn)象正和佛經(jīng)上記載的地藏王菩薩相似。正好金喬覺(jué)法名金地藏，于是，佛門確認(rèn)他為地藏王菩薩轉(zhuǎn)世，人們修建塔墓供奉，頂禮膜拜。自此，九華山便聲名遠(yuǎn)播，成了地藏王菩薩的道場(chǎng)。
現(xiàn)在我來(lái)為您解釋一下這“肉身寶殿”所供奉的“肉身”的含義。肉身，原意是父母所生血肉之軀。佛門所謂的“ 肉身” 是指高僧圓寂后， 其身體雖經(jīng)久遠(yuǎn)的年代， 卻沒(méi)有腐朽潰爛，保持著原形而栩栩如生。只有修行到非常高深境界的僧尼，才可以形成肉身。肉身不同于埃及的“ 木乃伊” 。在古埃及，殯葬儀式很簡(jiǎn)單，只需在沙漠上挖個(gè)淺坑掩埋，由于沙漠氣候干燥，遺體接觸到熱沙很快脫水，細(xì)菌被殺死，自然作用形成木乃伊。后來(lái)的人工木乃伊是在人死后，將內(nèi)臟、大腦等組織取出，然后把尸體用藥物處理保存。 在中國(guó)新疆等地也曾經(jīng)出土過(guò)木乃伊。 而九華山地處長(zhǎng)江南岸，山中四季濕潤(rùn)，氣候潮濕，不存在產(chǎn)生“ 木乃伊” 的自然條件，肉身也未經(jīng)過(guò)任何藥物處理。這種奇特的肉身現(xiàn)象，至今沒(méi)有得到科學(xué)的解釋。
肉身寶殿內(nèi)和它的文物展覽室中，藏有許多珍貴文物，有的還為皇室贈(zèng)品，非常難得，堪稱一座佛教文物寶庫(kù)。每年農(nóng)歷七月三十日地藏王生日這一天，是九華山傳統(tǒng)的廟會(huì)，全國(guó)各地的僧尼和香客到這里舉行佛事活動(dòng)，并聚集在肉身塔周圍為地藏王守夜;附近城鄉(xiāng)居民也紛紛上山進(jìn)行民間文化娛樂(lè)活動(dòng)。游客、香客成千上萬(wàn)，經(jīng)聲佛號(hào)晝夜不歇，香煙繚繞，鼓樂(lè)陣陣，呈現(xiàn)一派盛典景象。
華山導(dǎo)游詞6
各位游客：
你們好！
我是你們的導(dǎo)游xxx。
天華山以峰奇、峽險(xiǎn)、澗幽、水秀為特色。其雄奇峻拔的天華峰、神采奕奕的毛公峰、坐立云端的觀音峰、栩栩如生的獅頭峰、高聳九天的御璽峰、躍上云頭的海豹峰等十八奇峰構(gòu)成天華山的云天景觀；氣勢(shì)雄偉，望而生畏，攀而心驚的通天峽和天門風(fēng)道、龍脊險(xiǎn)崖可謂“天下一絕”；三澗六谷清幽幻化，沁人心肺，奧妙天成，稱為景觀極品，實(shí)不過(guò)份；天華山之水更是清澈纏綿，瀑布、溪水從巨石上飛泄，從怪石間跳繞，為這浩瀚的天華山注入靈性和活力。
3美妙四季編輯天華山季相分明，春翡夏翠，秋金冬銀。這里的春天，萬(wàn)木吐翠，花草遍地，怪石林立，生滿苔蘚的巨石千姿百態(tài)，有的似獸，有的象蛙，有的如菇，有的就是一塊巨大的元寶，它們有的聳立溪畔，有的臥立林間，山崖上的山杏、野桃、丁香、杜鵑與蔟蔟山花為天華山鑲嵌無(wú)數(shù)個(gè)春的花籃。夏日的天華山萬(wàn)木蔥蘢，青翠如滴，林蔭小道遮天蔽日，爽氣宜人，綿綿山雨，使游人籠罩在霧海里，溪水喧嘯，飛瀑如雷，三澗處處都可飽覽觀瀑賞水之美。霜葉紅似火，勝于二月花的天華山之秋，五花七彩的山巒，如火如荼，到處是赤紅的楓葉、金黃的白樺、天柏、胡柞，掛滿枝頭的野果子和瀑布谷壑的野菊，編織出萬(wàn)千幅工筆重彩畫作。一夜飛雪掩天華，千樹萬(wàn)樹似梨花，冬天的天華山是白玉的世界，石如漢白，水如臘象，重疊無(wú)際群山呈現(xiàn)出一派金色林帶銀色山，千萬(wàn)銀蛇舞翩翩的壯觀景象。有人云：天華山是千首詩(shī)，有人說(shuō)：天華山是萬(wàn)幅畫，有人言：天華山是一部不解的天書。
華山導(dǎo)游詞7
仙華山位于浦江縣城北2公里處，主峰少女峰，海拔720。8米，相傳因軒轅少女元修在此修真得道升天而得名。仙華山，又名仙姑山，主峰少女峰，相傳因軒轅少女元修在此修真得道升天而得名。海拔720。8米，位于浦江縣七里鄉(xiāng)仙華村，距縣城浦陽(yáng)鎮(zhèn)北約7公里。據(jù)《浦江縣志》記載："仙華山為浙婺名山，浦邑第一勝景。"仙華山有五峰，如五指狀聳峭屹立。從東往西有：玉柱峰、仙壇峰、玉尺峰、玉筍峰。它們拔地而起，相依為叢，四面懸崖峭壁，唯有北坡有一條小道盤旋而上，可達(dá)峰頂。崖峰上刻有字體剛正，筆鋒有力的"第一仙峰"四個(gè)字。仙華冊(cè)的洞庭湖穴有十多個(gè)，有的洞穴景致別有趣味。仙華山頂?shù)娜粘觯笫瘝彽南﹃?yáng)，大地附近的松濤，半山?jīng)鐾さ娜暎扇A水庫(kù)的蕩舟等都獨(dú)俱特色。
仙華山仙華山風(fēng)景區(qū)，它是國(guó)家AAAA級(jí)風(fēng)景區(qū)，崛起于1。5億年前的中生代，以"奇、險(xiǎn)、曠、幽"稱譽(yù)江南，有奇峰24座，大小景點(diǎn)120多處，山上奇峰皆靈秀動(dòng)人，色彩斑斕，或突兀聳立，或直插云霄，時(shí)有云霧繚繞，縹緲若仙境，明代大文豪宋濂稱其為"天地間秀絕之區(qū)"。峰林仙華山以奇秀的山巔峰林為勝，在海拔600米以上的仙華山巔，石峰聳峭壁立，拔地而起。"如旌旗，如寶蓮花，如鐵馬臨關(guān)。明劉伯溫有詩(shī)云："仙華杰出最怪異，望之如云浮太空。"峰林仙華山分四個(gè)景區(qū)：北為石峰林立、怪石紛呈的"仙華峰林"景區(qū)；南有明趙祟袍植梅數(shù)里的"梅塢香雪"景區(qū)，東為千歲寶掌和尚修行之地"寶掌幽谷"景區(qū)；西有山環(huán)水抱的"仙湖碧水"景區(qū)。共有24奇峰、14怪石異洞等120處景點(diǎn)。
仙華山以"奇、險(xiǎn)、曠、幽"稱譽(yù)江南，有奇峰24座，怪石異洞14個(gè)，大小景點(diǎn)120多處。山上奇峰皆靈秀動(dòng)人，在山巔突兀聳立，直插云天，且斑斕的峭巖間常有云霧升騰繚繞，縹緲若蓬萊。明代開國(guó)文臣之首宋濂稱之為"天地間秀絕之區(qū)"。最高峰少女峰，海拔720。8米，歷來(lái)有江南"第一仙峰"之稱，仙華山風(fēng)景秀麗，文風(fēng)鼎盛，山峰連綿不絕，仙華雙峰對(duì)峙于南北，橫看成嶺，側(cè)成峰，竹深泉清，山間峽谷深切，屏山環(huán)水，別具風(fēng)韻。相傳軒轅黃帝少女元修于此修煉得道升天。歷代多有儒、道、釋三家名流共處仙峰，結(jié)廬修真，堪稱中華文化之奇勝。選擇。
華山導(dǎo)游詞8
九華山位于安徽省池州市青陽(yáng)縣境內(nèi)，就是世界重要的旅游勝地，也就是國(guó)際重要的佛教道場(chǎng)。唐代文學(xué)家劉禹錫，登上九華山后，對(duì)其贊嘆不已，認(rèn)為天下名山均不能與九華山爭(zhēng)長(zhǎng)。李白曾三上九華山。九華山的特點(diǎn)就是山奇峰秀，佛寺眾多。這座名山自漢代就沉積了許多歷史文化，被譽(yù)為“蓮花佛國(guó)”，今天，朋友們就去看一下這個(gè)“蓮花佛國(guó)”。 各位朋友，現(xiàn)在朋友們的位置就是位于芙蓉峰下海拔600米的九華街，這里就是全山的接待中心，沿著街道向前走朋友們就來(lái)到了九華山的開山主寺_化城寺，據(jù)佛經(jīng)中記載：一次釋加牟尼與小徒下鄉(xiāng)布道，走了很遠(yuǎn)，小徒饑渴交加，坐在地上不起來(lái)了，這時(shí)佛祖手指前方說(shuō)：前有一城，速去化齋。徒弟立馬就來(lái)了精神。其實(shí)所謂化城就就是佛祖點(diǎn)化而來(lái)的。
還有，在進(jìn)寺之前要注意一下幾點(diǎn)：一就是在走進(jìn)寺廟的時(shí)候要一腳跨過(guò)門檻，寺廟的門檻就是佛祖的肩膀，大家一定不要踩上去，二就是不要在里面大聲喧嘩或?qū)⒓t塵中的玩笑話帶入廟中，三就是請(qǐng)大家不要隨意觸碰僧人的法器。好，朋友們走進(jìn)化城寺。化城寺……
接著就到了肉身寶殿，請(qǐng)大家看一下扁額上的的字：月身寶殿！為什么叫月身寶殿呢？因?yàn)樵谝郧霸潞腿饩褪峭僮郑袁F(xiàn)在很多形容人身體部位器官的字都會(huì)有一個(gè)月字旁。
肉身寶殿的建筑非常有特色，“殿中有塔，塔中有缸；缸中有肉身”，這肉身即就是地藏王金喬覺(jué)的肉身，唐元貞十年，金喬覺(jué)在九華山修行75年后99歲圓寂，3年后開缸，其遺體綿軟，顏面如生，撼其骨節(jié)有金鎖般響聲，依佛經(jīng)中所示，乃菩薩應(yīng)世，遂尊為地藏王菩薩。
走進(jìn)肉身殿，可以看到門楣上懸掛著地藏大愿：眾生渡盡，方證菩堤；地獄未空，誓不成佛。所以地藏菩薩又被稱為大愿菩薩。相信有大愿菩薩的庇佑，各位今后也一定能好運(yùn)常伴。
九華勝景在天臺(tái)。天臺(tái)峰就是九華山的主峰，海拔1300多米。有“不登天臺(tái)，等于沒(méi)來(lái)”的說(shuō)法。從九華街上天臺(tái)，約15華里山路，沿路經(jīng)過(guò)很多風(fēng)景點(diǎn)。當(dāng)你氣喘吁吁，到達(dá)天臺(tái)正頂，眼前的景色，將使你胸襟開闊，疲勞頓消。四周群山匍伏，遠(yuǎn)望九華街，只有巴掌那么大了。極目遠(yuǎn)眺，天地渾然一體，長(zhǎng)江如練隱隱可見。清冽的山風(fēng)送來(lái)陣陣松濤、竹喧，令人陶醉。周圍的巖石，奇形怪狀，多呈黝黑色。有一巨石上刻“非人間”三字。此時(shí)此刻，真使人有身臨蓬萊仙境之感。在天臺(tái)上看日出，據(jù)說(shuō)其瑰麗景色不亞于在泰山日觀峰看日出。因此“天臺(tái)曉日”被列為“九華十景”之一。
好了，各們朋友，短暫的九華山之旅就這樣匆匆結(jié)束了，希望大家心愿達(dá)成來(lái)九華山還原時(shí)，我還能為大家服務(wù)。
華山導(dǎo)游詞9
尊敬的游客朋友們，我們現(xiàn)在就快到九華山，大家先聽小柯我給大家簡(jiǎn)單介紹一下，這樣待會(huì)到了，我們就可以更快的進(jìn)行游覽了。
九華山在皖南青陽(yáng)縣境內(nèi)，是我國(guó)四大佛教名山之一。文學(xué)家劉禹錫，登上九華山后，對(duì)其贊嘆不已，認(rèn)為天下名山均不能與九華山爭(zhēng)長(zhǎng)。詩(shī)仙李白曾三上九華山。九華山的特點(diǎn)是山奇峰秀，佛寺眾多。
在游九華山時(shí)，首先要到九華街，是九華山的中心，寺廟也主要集中在這里，因此有“蓮花佛國(guó)”之稱。實(shí)際上這里是一個(gè)山上的村鎮(zhèn)，除了廟宇外，還有商店、學(xué)校、旅店、農(nóng)舍，游人可以在這里住宿，并以此為起點(diǎn)，游覽山上的名勝。
九華街上的化城寺，是九華山歷史最悠久的晉代古寺，也是九華山的主寺，寺的建筑依山勢(shì)布局，反映了高超的建筑設(shè)計(jì)藝術(shù)。寺內(nèi)有一口高一丈有余，重約2000斤的古鐘，鑄造精美，聲音洪亮，用槌撞擊，凝重清揚(yáng)的鐘聲，在山谷回蕩，往往使人有超凡脫俗之感。“化城晚鐘”遂成為“九華十景”之一。
九華勝景在天臺(tái)。天臺(tái)峰是九華山的主峰，海拔1300多米。有“不登天臺(tái)，等于沒(méi)來(lái)”的說(shuō)法。從九華街上天臺(tái)，約15華里山路，沿路經(jīng)過(guò)很多風(fēng)景點(diǎn)。當(dāng)你氣喘吁吁，到達(dá)天臺(tái)正頂，眼前的景色，將使你胸襟開闊，疲勞頓消。四周群山匍伏，遠(yuǎn)望九華街，只有巴掌那么大了。
好了，我們到了，大家一次下車，跟著小柯我一起進(jìn)入景區(qū)，大家一定要注意我們的隊(duì)旗，不要掉隊(duì)，或者是走錯(cuò)別的團(tuán)隊(duì)里。
華山導(dǎo)游詞10
少華山位于陜西省少華鄉(xiāng)劉家河村南，在縣城東南約五公里處。東連小夫峪，西郊白石峪，主峰海拔1664。4米。因與西岳華山峰勢(shì)相連，遙遙相對(duì)，并稱“二華”，但低于華山，因名其少華山，又名小華山。少華山不僅是中國(guó)道教名山，而且是西岳華山的姊妹山，自古并稱“二華”。歷代文人墨客寫過(guò)許多吟頌少華山的詩(shī)詞和文章，隋末綠林好漢王伯當(dāng)在此聚義，名著《水滸傳》中九紋龍史進(jìn)的不少故事就發(fā)生在少華山，當(dāng)年的山門、石寨等遺址現(xiàn)依然可見。古代的少華山包括三個(gè)巍峨雄險(xiǎn)的山峰。
少華山主峰由三個(gè)并立緊連的山頭組成，當(dāng)?shù)厝朔Q東峰、中峰、西峰。東峰除與中峰一狹窄的連接處外，幾乎都是筆直的巖石，仿佛一巨柱拔地而起，東峰側(cè)有娘娘廟遺址，西南側(cè)硅石下，有石床、石井。 中峰為少華山絕頂，上有玉皇廟遺址。玉皇廟始建于明代，清康熙十一年（1672年）重修，現(xiàn)僅存廢墟。廟南石壁上有一南北縱向西凹進(jìn)的石槽，槽中有石炕兩個(gè)。石槽巖壁上有清道光六年（1820xx年）、光緒十九年（1893年）的游人題詩(shī)。一首為：“踏遍盤螺徑，峰登少華巔。山根通百二，世界俯三千。石井穿層障，松濤卷暮煙。珷枎何處覓，搔首問(wèn)青天。”另一首為：“少華蒼蒼，渭水泱泱，君子之風(fēng)，與之久長(zhǎng)”。
少華山的山勢(shì)呈“簸箕”形，其口向北，“簸箕”內(nèi)稱為主峰，余脈相連形成“簸箕”的邊沿。邊沿外側(cè)幾乎全是懸崖峭壁，內(nèi)側(cè)也只有石眼溝中的一條羊腸小道。 進(jìn)山不遠(yuǎn)處，有古代留下的一道石墻，兩頭與東西峭壁相連，中有一門洞可過(guò)行人，形成“一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開”之勢(shì)，為古代的綠林好漢所筑，當(dāng)?shù)赜兴迥┩醪?dāng)哺聚少華山的傳說(shuō)。通過(guò)石墻，即見滿山密布蔥郁梢林，從中穿行而上，可達(dá)少華山主峰。
依托少華山資源開發(fā)了少華山森林公園，它位于陜西華縣城東南7公里的秦嶺北坡，總面積6300公頃，海拔高度在600—2600米之間，由潛龍寺、少華峰、紅崖湖、石門峽、密林谷五大景區(qū)所組成。20xx年，少華山森林公園被省政府批為省級(jí)森林公園。少華山森林公園不僅旅游資源極為豐富，而且發(fā)展前景相當(dāng)廣闊。
華山導(dǎo)游詞11
各位游客朋友們：
大家好！我是導(dǎo)游員小李，真誠(chéng)歡迎各位來(lái)華山旅游，作為各位旅途中的導(dǎo)游，我深感榮幸，各位在華山游覽期間，我將竭誠(chéng)為大家服務(wù)，使大家在華山玩得開心，愿華山奇、險(xiǎn)、雄、秀的獨(dú)特景色給大家留下完美而難忘的回憶。俗話說(shuō)走路不看景，看景不走路，請(qǐng)大家在游覽過(guò)程中注意安全。
在參觀之前，我先給大家介紹一下華山的概況，華山古稱西岳，是中國(guó)著名的五岳之一，位于陜西省華陰市境內(nèi)，距古城西安100公里，北瞰黃河，南依秦嶺，西望長(zhǎng)安，素以奇險(xiǎn)俊秀而馳名海內(nèi)外。華山是中華民族的重要發(fā)祥地之一，據(jù)歷代專家學(xué)者考證，中華之華源于華山，所以華山有華夏之根之稱，歷代帝王均到華山舉行過(guò)封禪、祭祀大典。
今日我們的華山之旅就從被譽(yù)為自古華山一條路的玉泉院開始說(shuō)起。位于華山峪口的玉泉院是我國(guó)北方一座著名的全真道觀，也是中國(guó)道教活動(dòng)的主要場(chǎng)所之一，始建于宋神宗皇佑年間。幾經(jīng)修繕，到了明清時(shí)期才有此刻這個(gè)規(guī)模。玉泉院的主要景點(diǎn)有大殿、石舫、無(wú)憂亭、全真七子殿、通天亭等，穿過(guò)玉泉院，就踏上了自古華山一條路的征程。這條登山路全長(zhǎng)12.5公里，共有9567個(gè)臺(tái)階，沿途經(jīng)過(guò)五星關(guān)、莎蘿坪、毛女洞、青柯平到達(dá)登頂華山的咽喉要道千尺幢。千尺幢（chuang）又被稱為太華咽喉，真可謂一夫當(dāng)關(guān)萬(wàn)夫莫開。1985年在旁邊鑿了一個(gè)復(fù)道，使游人上下的安全系數(shù)大增。過(guò)了千尺幢，眼前的險(xiǎn)道就是百尺峽，隨云百尺峽，一尺一千仞，那里有塊石頭懸在上空，好像搖搖欲墜。游人從這經(jīng)過(guò)，都會(huì)害怕懸石突然跌落，石上刻有驚心石三字。過(guò)了驚心石回頭一看，石上又刻有平心石，人們才能將一顆懸著的心放下，從驚心到平心，生動(dòng)地概括了游人過(guò)百尺峽的獨(dú)特感受。過(guò)了百尺峽，爬上老君犁溝，
此刻我們就到了華山北峰，請(qǐng)大家看一下這塊智取華山紀(jì)念碑，正面刻有軍魂二字，背面碑文記述的是1949年我國(guó)英勇的人民解放軍八勇士智取華山的英雄壯舉。1996年在華山景區(qū)開通華山東門，建立了皇甫峪進(jìn)山公路和華山索道，結(jié)束了自古華山一條路的歷史，從華山東西山門登山的兩條路，最終匯合點(diǎn)都在北峰，所以說(shuō)華山北峰也是游客朋友們最多光顧的景點(diǎn)。北峰遠(yuǎn)望若蓮花，峰頂白云圍繞，就像是白云托蓮花而起的平臺(tái)，所以又稱為云臺(tái)峰，李白詩(shī)中有石作蓮花云作臺(tái)的詩(shī)句就是描述北峰被白云托起的景致。2003年10月8日，金庸先生登上華山，就是在那里邀天下文人雅士說(shuō)俠論劍，演繹了一場(chǎng)現(xiàn)實(shí)意義上的華山論劍。游玩北峰，過(guò)了擦耳崖，登上天梯就來(lái)到了華山知名度最高的景點(diǎn)蒼龍嶺。蒼龍嶺因嶺跡青黑，蜿蜒盤旋，就像蒼龍騰空，因而得名。嶺脊上、下高差約150米，寬不足1米。蒼龍嶺上還流傳著唐代大文豪韓愈的一段故事，相傳，韓愈被貶為潮州刺史，赴任途中慕華山之名登上華山，游完全山上下到蒼龍嶺時(shí)，因畏懼其險(xiǎn)峻，將所帶詩(shī)書拋向山下，并寫下遺書與家人訣別，恰巧被砍柴的樵夫撿到后交于華陰縣令，華陰縣令親自帶人將韓愈抬下山來(lái)，留下了這段韓退之，畏險(xiǎn)大哭，投書求救的故事。登上
蒼龍嶺，過(guò)了五云峰，就來(lái)到了被譽(yù)為關(guān)中八景之首的華岳仙掌。相傳，山西首陽(yáng)山和華山相連，黃河水流到此，被山陽(yáng)阻擋，于是華山腳下，便成了一個(gè)湖。老百姓怨聲載道，玉皇大帝明白后就派河神巨靈腳蹬山陽(yáng)，手推華山，才將兩山推開一條峽谷，黃河水瞬時(shí)便向東奔騰而去，巨靈神的手掌便留在峭壁上，人稱仙掌.
再往前走就到了金鎖關(guān)，都說(shuō)，過(guò)了金鎖關(guān)，又是一重體天。金鎖關(guān)，又名通天門，是通往中、東、南、西四峰的咽喉要道，繼續(xù)往前走就到了中峰，相傳那里曾是玉女隱居之地，故又稱玉女峰。玉女是秦穆公的女兒，生得姿容絕世，華山隱士蕭史，善吹洞簫，博得小女兒弄玉的愛慕，使她放棄了奢華舒適的宮廷生活，隨蕭史在此隱居。多年后，二人修煉成仙，乘風(fēng)而去，山上許多名勝也所以得名。由于這則美麗的感情故事，華山在它博大、莊嚴(yán)、深沉后又被賦予了一些浪漫與溫柔。
游完中峰爬上云梯就到了東峰，東峰又名朝陽(yáng)峰，是登山游客觀看日出最好的地方，海拔2090米，東峰主要景點(diǎn)有博臺(tái)、鷂子翻身、下棋亭等景觀。鷂子翻身被稱為華山第二險(xiǎn)，崖高十余丈，手攀鐵索，腳踩石窩，附壁而下，兩邊都是萬(wàn)丈懸崖，到了盡處又須側(cè)足轉(zhuǎn)身，故稱鷂子翻身，廳內(nèi)石桌上有棋局。那里便是宋太祖趙匡胤以華山為賭注輸以陳摶的故事發(fā)生地，趙匡胤就是在那里輸給了陳摶老祖，留下了自古華山不納糧的傳說(shuō)故事。經(jīng)過(guò)一番辛苦，我們便來(lái)到了華山南天門，南天門座落著華山第一天險(xiǎn)長(zhǎng)空棧道，這不是登山的必經(jīng)之道，只是古人為勇敢者搭鋪的超越自然、戰(zhàn)勝自我的挑戰(zhàn)地。它靠絕壁搭建，下臨深淵，深不見底，站在上頭，叫人心驚膽戰(zhàn)，走在上頭令人魂飛魄散。
此刻我們來(lái)到了華山的最高峰---南峰，海拔2160米，因傳說(shuō)北歸大雁飛過(guò)華山的時(shí)候都要在此休息，故又名落雁峰，峰頂有一池水，名曰仰天池，池中的水久旱不干，久澇不溢，構(gòu)成一大奇觀。
游完南峰穿過(guò)煉丹爐就來(lái)到了西峰。西峰，又稱蓮花峰，此峰最高處有摘星臺(tái)，登臺(tái)俯瞰，秦川茫茫，藍(lán)天如洗，浩瀚無(wú)際。渭、洛二水如銀帶，北望黃河如絲。唐代大詩(shī)人李白觀此景后曾寫下西岳崢嶸何壯哉，黃河如絲天際來(lái)的美麗詩(shī)句。此刻，我們看到的巨石叫斧劈石。石身有一條0.66米寬的裂縫，關(guān)于這條裂縫，也有一個(gè)感人的傳說(shuō)。相傳玉皇大帝的小女兒三圣母與被玉帝打下凡世的劉彥昌相愛之后，結(jié)為夫妻。二郎神楊戩大罵其妹三圣母私配凡夫，違反天條，于是將三圣母壓在華山西峰的巨石下頭。之后三圣母生下一個(gè)兒子，取名沉香，沉香長(zhǎng)大成人得知真相后，來(lái)到華山，戰(zhàn)勝楊戩，劈開壓在母親身上的巨石，全家的以全聚，那里就是劈山救母神話發(fā)生的地方。下到山下之后，還有一處景點(diǎn)值得您繼續(xù)參觀，這就是被譽(yù)為五岳第一廟的西岳廟。西岳廟距華山6公里，是歷代帝王祭祀華山神少昊的場(chǎng)所，始建于公元前134年，距今已有2000多年的歷史。歷代都有擴(kuò)建和修葺，因仿照北京故宮的建筑格局，所以又被稱為陜西小故宮，登上萬(wàn)壽閣遙望華山，只見華山主峰于西岳廟整個(gè)建筑群都在一條直線上，并且在天氣晴好時(shí)，遠(yuǎn)處的華山就想一朵凌空怒放的石蓮花高出云表，直上云霄。
各位游客，我們的華山之旅到那里就結(jié)束了，期望我的講解能給您留下完美的回憶。祝您下站旅途愉快，多謝！
華山導(dǎo)游詞12
西岳華山坐落在陜西省華陰市，北瞰黃河，南牽秦嶺，因“遠(yuǎn)而望之若花狀”，故有其名。又由于其西臨少華山，故又有太華山之稱。
華山之上，奇峰峻嶺、幽谷險(xiǎn)道、靈泉古洞、趣石秀木、祠廟宮觀，自然景觀與人文景觀結(jié)合地渾然一體、卓然天成。東、西、南、北、中，五峰卓絕，各具特色：東峰居高臨險(xiǎn)，視野開闊，朝陽(yáng)觀日，別有風(fēng)情;西峰狀似蓮花，陡峭巍峨，陽(yáng)剛挺拔，名勝眾多;南峰傲然絕頂，近天咫尺，高峻雄偉，氣勢(shì)博大;北峰四面懸絕，樹木蔥郁，巍然獨(dú)秀，有若云臺(tái);中峰雖小，然則林木蔥蘢，環(huán)境清幽，傳說(shuō)頗為豐富，值得細(xì)細(xì)品味。另外，南峰“落雁”、東峰“朝陽(yáng)”、西峰“蓮花”，在位置上呈三峰鼎峙，“勢(shì)飛白云外，影倒黃河里”，被人譽(yù)為“天外三峰”。
華山向以險(xiǎn)要而聞名于天下，其之陡險(xiǎn)位居五岳之首。常言道：“自古華山一條路”。一路行過(guò)，必經(jīng)千尺幢、百尺峽、老君犁溝、上天梯、蒼龍嶺等絕險(xiǎn)要道，1949年，人民解放軍突破華山天險(xiǎn)，智取華山守?cái)常缃裉祀U(xiǎn)依舊，人們可從容飽覽。
峻嶺、怪石、云海、鳴泉、飛瀑、古跡遍布華山，其間更不乏凌空架設(shè)的長(zhǎng)空棧道與三面臨空的鷂子翻身這兩處絕世天險(xiǎn)，還有千尺幢、百尺峽、蒼龍嶺、老君犁溝、上天梯等多個(gè)絕險(xiǎn)狹隘，令人無(wú)不感慨大自然的鬼斧神工。正所謂“無(wú)限風(fēng)光在險(xiǎn)峰”，華山果然美不勝收，風(fēng)光幽靜，山谷青翠，鳥語(yǔ)花香，流泉垂掛，景色在五岳之中獨(dú)樹一幟，令人心曠神怡。
登臨華山，小視天下，云行足間，融身心于自然之中，方感華山之博大，嘆萬(wàn)物之精妙。就在這華山之上，相傳北宋開國(guó)之君趙匡胤曾與陳摶老祖對(duì)弈，結(jié)果將整座華山輸予了他，然則百年之后，后世的各位游人為華山的險(xiǎn)要美景所深深折服，不經(jīng)意間卻將醉迷美景的心輸予了整座華山。
西岳華山，亦稱太華山、華陰山，五岳之一，位于陜西省渭南華陰市境內(nèi)，雄據(jù)于秦、晉、豫三省，為古城長(zhǎng)安、洛陽(yáng)的中樞。正所謂“華山自古一條路”，它南接秦嶺，北瞰黃渭，扼守著大西北進(jìn)出中原的門戶，素有“奇險(xiǎn)天下第一山”之稱。
華山是由一塊完整碩大的花崗巖體構(gòu)成的，它的歷史衍化可追溯到1.2億年前，據(jù)《山海經(jīng)》記載：“太華之山，削成而四方，其高五千仞，其廣十里。”
現(xiàn)在的華山有東、西、南、北、中五峰，主峰有南峰“落雁”、東峰“朝陽(yáng)”、西峰“蓮花”，三峰鼎峙，“勢(shì)飛白云外影倒黃河里”，人稱“天外三峰”。還有云臺(tái)、玉女二峰相輔于側(cè)，36小峰羅列于前，虎踞龍盤，氣象森森，因山上氣候多變，形成“云華山”、“雨華山”、“霧華山”、“雪華山”給人以仙境美感。是所謂的西京王氣之所系。自古以來(lái)，攀登華山僅南北一條約15公里的山道，故有“自古華山一條路”之辭。
華山是中華民族文化的發(fā)祥地之一，據(jù)著名學(xué)者、國(guó)學(xué)大師章太炎先生考證，“中華”、“華夏”皆因華山而得名。華山還有許多神話傳說(shuō)，沉香劈山救母的故事，便是發(fā)生在華山西峰上，今天山上有一巨大的斧劈石。當(dāng)中建于漢武帝在位時(shí)的西岳廟，有著“陜西故宮”和“五岳第一廟”之稱譽(yù)，這是五岳中建制最早和面積最大的廟宇。《尚書》里就有有關(guān)華山的記載;《史記》中也有黃帝、堯、舜華山巡游的事跡;秦始皇、漢武帝、武則天、唐玄宗等十?dāng)?shù)位帝王也曾到華山進(jìn)行過(guò)大規(guī)模祭祀活動(dòng)。
華山位于陜西省西安市以東120公里的華陰市境內(nèi)，自古以來(lái)就有"奇險(xiǎn)天下第一山"的說(shuō)法。華山的著名景區(qū)多達(dá)210余處，有凌空架設(shè)的長(zhǎng)空棧道，三面臨空的鷂子翻身，以及在峭壁絕崖上鑿出的千尺幢、百尺峽、老君犁溝等，其中華岳仙掌被列為關(guān)中八景之首。幾大主峰各有特色，如西峰絕壁，東峰日出，南峰奇松，北峰云霧。
華山以其峻峭吸引了無(wú)數(shù)游覽者。山上的觀、院、亭、閣、皆依山勢(shì)而建，一山飛峙，恰似空中樓閣，而且有古松相映，更是別具一格。山峰秀麗，又形象各異，如似韓湘子趕牛、金蟾戲龜、白蛇遭難……峪道的潺潺流水，山澗的水簾瀑布，更是妙趣橫生。并且華山還以其巍峨挺拔屹立于渭河平原。東、南、西三峰拔地而起，如刀一次削就。唐朝詩(shī)人張喬在他的詩(shī)中寫道："誰(shuí)將依天劍，削出倚天峰。"都是針對(duì)華山的挺拔如削而言的。同進(jìn)華山山麓下的渭河平原海拔僅330-400米，而華山海拔2154.96米，高度差為1700多米，山勢(shì)巍峨，更顯其挺拔。
華山距西安咸陽(yáng)機(jī)場(chǎng)138公里，機(jī)場(chǎng)沒(méi)有直達(dá)華山的班車，一般需要在西安坐車前往華山。華山有兩個(gè)火車站：華山火車站和華山北站。隴海線上各站可乘普通火車在華山站下車。發(fā)自西安的動(dòng)車和高鐵則停靠在華山北站。西安火車站與西安城東客運(yùn)站均有發(fā)往華山的班車或旅游專線車。 華山景區(qū)內(nèi)部交通主要為索道。
華山四季景色神奇多變，不同的季節(jié)可以欣賞到“云華山”、“雨華山”、“霧華山”、“雪華山”。春季雨足霧稀，萬(wàn)物初醒，山花爛漫，是踏青訪春的好去處;夏季能見度高，氣候涼爽宜人，可看到日出和山間瀑布，時(shí)常伴有云海出現(xiàn)，嘆“但聞人語(yǔ)聲，不見有來(lái)人”之幽境;秋季溫度適中，紅葉滿山，山崖為底松檜為墨，一抹絢爛令人心顫，是登山的最佳季節(jié);冬季白雪皚皚，雪淞峭壁遠(yuǎn)山相望，給人以仙境美感。而日出則是華山一年四季都不可少的景致。
華山導(dǎo)游詞13
各位游客，大家好！歡迎大家來(lái)到我們蓮花佛國(guó)——九華山旅游！我是大家此次旅行的導(dǎo)游，我叫王萍，大家叫我小王就好了。下面首先向大家介紹一下我們九華山的概況。九華山位于安徽省池州市，是安徽“兩山一湖”黃金旅游區(qū)的主要景區(qū)，這里景色秀麗，古剎林立，與四川峨眉山，山西五臺(tái)山、浙江普陀山并稱我國(guó)的四大佛教名山。
九華山原來(lái)并不叫九華山，在唐朝的時(shí)候叫做九子山，因?yàn)榫湃A山山峰秀麗，高出云層的山峰有九座，因此九座九子山。唐天寶年間，詩(shī)仙李白曾兩次到過(guò)此地，先后寫下“妙有分二氣，靈山開九華，天河掛綠水，秀出九芙蓉”等千古佳句，九華山因此而得名，并且一直沿用到今天。
九華山宗教活動(dòng)歷史悠久，道教最先在九華山發(fā)展，佛教更加興盛。在唐開元年間，新羅國(guó)王子金喬覺(jué)航海東來(lái)，遍訪名山，最后選在我們的九華山修行。夜間露宿在山上的山洞里，渴了就喝山上的山泉水，餓了就吃山上的野生植物。最后在他99歲的時(shí)候圓寂。佛教界認(rèn)為他生前苦修，圓寂后與佛經(jīng)里所記載的地藏菩薩相合，尊為地藏菩薩應(yīng)化，因他在未出家的時(shí)候姓金，因此又稱為金地藏。九華山也就自此被辟為地藏菩薩的道場(chǎng)。唐代后，九華山佛教聲明漸著，經(jīng)過(guò)歷朝歷代的修葺，到清代全山寺院已經(jīng)有150多座了，祇園寺、東崖寺、百歲宮、甘露寺四大叢林，香火之盛甲天下。
下面我們首先進(jìn)入的是九華街景區(qū)，首先看到的是一座石門坊。它是大理石雕刻而成，高9米，是仿清的徽派建筑。橫額上鐫刻著康熙皇帝御書的“九華勝境”四個(gè)大字。中門兩柱南北下方雕有石獅。門仿端莊典雅，過(guò)了門坊大家看到的就是迎仙橋了，這座橋修建于乾隆年間，是一座單孔石拱橋，下面就請(qǐng)大家隨我一起踏上這座古橋，一起步入仙境之中吧！
大家看，過(guò)了橋正面就是祇園寺的大殿。祇園寺是國(guó)家重點(diǎn)寺院，規(guī)模是九華山四大叢林里最大的了，由山門、天王殿、大雄寶殿、客堂、講堂和藏經(jīng)樓等十余座單體建筑組成，是典型的`組合式建筑，它的山門偏離了大殿中軸線，大家知道這是為什么嗎？因?yàn)榘。嶂蒙介T是頗有講究的，一來(lái)是為了辟邪，二來(lái)是門向朝著開山祖寺化城寺。大雄寶殿琉璃碧瓦，飛檐翹角，地位十分突出。在寺廟的前院墻上有一條石刻，上面“泰山石敢當(dāng)”5個(gè)大字十分醒目，大家來(lái)猜猜這是做什么用的？其實(shí)這個(gè)是祇園寺獨(dú)有的，是用來(lái)辟邪鎮(zhèn)妖的。
進(jìn)入山門，就是靈官殿，進(jìn)門登殿，只見神龕里站立著的卻是赤面紅須、雙目圓睜、高舉鐵鞭的王靈官。王靈官是道教的護(hù)法神，怎么到此護(hù)起佛法了呢？原來(lái)傳說(shuō)佛教的護(hù)法韋馱犯了“殺生”的錯(cuò)誤，被地藏菩薩“解聘”，讓王靈官頂了班，這反映了佛道“合作”的天王殿意思，在全國(guó)恐怕是僅此一處了。
從靈官殿過(guò)一小庭院，有一座亭閣式的方形重檐殿堂，歇山頂，內(nèi)供四大天王像，稱天王殿。中間龕內(nèi)端坐著“笑口常開，大肚包容”的彌勒佛。“一缽千家飯，孤身萬(wàn)里行”，是他的兩句偈語(yǔ)。兩側(cè)為四座天王塑像。
靈官殿和天王殿在同一臺(tái)基上，而再高一層的臺(tái)基上則筑有大雄寶殿。大雄寶殿內(nèi)，正面立著高約12米的三世佛，座下是碧綠蓮花座，下有須彌座（又叫金剛臺(tái)），雕刻精細(xì)。供桌正面橫刻著“唐僧取經(jīng)”故事的大面浮雕。佛像前，為主持法會(huì)的和尚禮佛跑拜處。
好，游完祇園寺，我們現(xiàn)在來(lái)到的便是九華街的中心位置，大家看到的便是九華山開山祖寺化城寺了。佛經(jīng)有”指地化城”之說(shuō)。化城寺位于九華山化城峰西南，化城盆地中心，因此得名化城寺。化城寺歷史悠久，它修建于晉代，也是九華山的主寺，寺的建筑依山勢(shì)布局，反映了高超的建筑設(shè)計(jì)藝術(shù)。寺內(nèi)有一口高一丈有余，重約2000斤的古鐘，鑄造精美，聲音洪亮，用槌撞擊，凝重清揚(yáng)的鐘聲，在山谷回蕩，往往使人有超凡脫俗之感。“化城晚鐘”遂成為“九華十景”之一。
古寺歷經(jīng)興廢，在歲月長(zhǎng)河中依然聳立。現(xiàn)存四進(jìn)民居式殿宇，前三進(jìn)為清代建筑：一進(jìn)靈官殿，二進(jìn)天王殿，三進(jìn)大雄寶殿。二、三進(jìn)之間有一巨大四落水天井，意為”四水歸明堂”。大雄寶殿全木窗門，門楣上刻有冰紋窗欞。頂中大藻井”九龍盤珠”浮雕為藝術(shù)珍品。四進(jìn)藏經(jīng)樓為九華山惟一明代建筑，近期按原貌修復(fù)。化城寺依地形漸次升高，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，古樸典雅，基本保存了開山祖寺原有風(fēng)貌。
化城寺石階下有宋代石獅一對(duì)，一雌一雄，古拙渾厚。前有放生池，月牙形，據(jù)傳是金地藏率眾徒修建化城寺時(shí)開挖的，既為寺院防火，又為僧侶和香客放生之用。池前是平整、開闊的化城廣場(chǎng)，廣場(chǎng)中有一用石條壘成的”娘娘塔”基，是紀(jì)念金地藏母親的。據(jù)傳金地藏母親得知金地藏卓錫九華后，萬(wàn)里跋涉來(lái)山尋兒回歸，長(zhǎng)時(shí)間思兒心切，加之一路風(fēng)霜，眼睛快要失明。金地藏用廣場(chǎng)邊一口井中泉水為母洗眼，治好了母親眼疾，此井后人稱”明眼泉”。金地藏用心侍候母親，并向她細(xì)說(shuō)佛教因緣，母被感悟，終于留山助兒護(hù)佛，后人在廣場(chǎng)建塔紀(jì)念，稱”娘娘塔”。但是，九華山也有人稱”娘娘塔”是紀(jì)念金地藏出家前的妻子的。不論是母親還是妻子，”娘娘塔”的傳說(shuō)都是美麗的。
好了，我們九華山的游覽到此就告一段落了，感謝各位對(duì)小王工作的支持與配合，希望以后還有機(jī)會(huì)繼續(xù)為大家服務(wù)，祝大家一路順風(fēng)！謝謝！
華山導(dǎo)游詞14
現(xiàn)在，由我來(lái)給各位當(dāng)導(dǎo)游，帶領(lǐng)大家參觀聞名世界的西岳華山。
華山由一塊完整碩大的花崗巖體構(gòu)成。華山海拔二千多米，由好幾座高大的山峰組成，當(dāng)你快要步入華山腳下時(shí)，就會(huì)感到它的氣勢(shì)非凡，整個(gè)山勢(shì)雄偉壯觀，再加上云霧繚繞，朦朦朧朧，像仙境一般。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，大大小小的山峰高聳立云端，近看，陡峭的巖石，形態(tài)萬(wàn)千，看，這一座山峰昴首屹立，那一座山峰插入云天，似乎高不可攀，使人有望而生畏之感。玉泉院是上華山的起點(diǎn)。院內(nèi)水榭、石坊風(fēng)景如畫，有江南園林的韻味。從玉泉院起步，沿途有魚石、五里關(guān)、天女散花、青柯坪等20多處景點(diǎn)，游人如行道上，美不勝收。
自古以來(lái)，華山就以它的山勢(shì)險(xiǎn)要而出名。蒼龍嶺是一塊巨大的巖石，臥在半山腰，它就像一只獅子，占據(jù)著方圓幾十里的地方，巖石兩側(cè)是深圳特區(qū)不可測(cè)的懸崖，登山的人只能扶著鐵鏈上去。
“鴿子翻身”是勇敢者去的地方。兩邊的山峰中間懸著一塊巖石，有一條繩子接著，登陸山的人經(jīng)過(guò)這里，必須雙腳步懸空，飛躍過(guò)去。
華山很險(xiǎn)要，清澈的泉水從山上直流而下，像一條白色的綢帶在山間盤旋。一把把黃色的“利劍”直入云霄，四周有一大片鮮花，在山間構(gòu)成了一幅美麗的畫卷！
大家好！華山參觀完畢。歡迎大家下次再來(lái)。
華山導(dǎo)游詞15
九華山 ，是首批國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，著名的游覽避暑勝地，現(xiàn)為國(guó)家5A級(jí)旅游區(qū)、全國(guó)文明風(fēng)景旅游區(qū)示范點(diǎn)，與山西五臺(tái)山、浙江普陀山、四川峨眉山并稱為中國(guó)佛教四大名山，是“地獄未空誓不成佛，眾生度盡方證菩提”的大愿地藏王菩薩道場(chǎng)。
九華山古稱陵陽(yáng)山、九子山，因有九峰形似蓮花，唐天寶年間(742?756)改名九華山。為皖南斜列的三大山系(黃山、九華山、天目山)之一。位于安徽省池州市青陽(yáng)縣境內(nèi)，西北隔長(zhǎng)江與天柱山相望，東南越太平湖與黃山同輝，是安徽“兩山一湖 ”(黃山、九華山、太平湖)黃金旅游區(qū)的北部主入口、主景區(qū)。方圓120 公里，總面積334平方公里，最高峰海拔1342米，中心位置九華街地理坐標(biāo)為東經(jīng) 117°，北緯30°。
九華山主體由燕山期花崗巖構(gòu)成，以峰為主，盆地峽谷，溪澗流泉交織其中。山勢(shì)嶙峋嵯峨，共有99峰，其中以天臺(tái)、天柱、十王、蓮花、羅漢、獨(dú)秀、芙蓉等九峰最為雄偉。十王峰最高，海拔1342米。主要風(fēng)景集中在100平方公里的范圍內(nèi)，有九子泉聲、五溪山色、蓮峰云海、平岡積雪、天臺(tái)曉日、舒潭印月、閔園竹海、鳳凰古松等。山間古剎林立，香煙繚繞，古木參天，靈秀幽靜，素有「蓮花佛國(guó)」之稱。現(xiàn)存寺廟78座，佛像6000余尊。著名的寺廟有甘露寺、化城寺、祇園寺、旃檀林、百歲宮、上禪堂、慧居寺等，收藏文物達(dá)千余件。山中還有金錢樹、叮當(dāng)鳥、娃娃魚等珍稀動(dòng)植物。
南朝時(shí)，以此山奇秀，高出云表，峰巒異狀，其數(shù)有九，故號(hào)九子山。唐天寶年間詩(shī)圣李白曾數(shù)游九華山，睹此山秀異，九峰如蓮花，觸景生情，在與友人唱和的《改九子山為九華山聯(lián)句并序》中曰：“妙有分二氣，靈山開九華”，因此“九子山”改為“九華山”。李白吟九華山詩(shī)云：“昔在九江(長(zhǎng)江)上，遙望九華峰，天河掛綠水，秀出九芙蓉。我欲一揮手，誰(shuí)人可相從?君為東道主，于此臥云松。”其中“天河掛綠水，秀出九芙蓉”詩(shī)句成為描繪九華山秀美景色的千古絕唱。
唐代劉禹錫觀山時(shí)贊嘆：“奇峰一見驚魂魄”，“自是造化一尤物”。“江邊一幅王維畫，石上千年李白詩(shī)”。九華山間，遍布深溝峽谷，垂?jié)緶Y潭，流泉飛瀑，氣象萬(wàn)千，宛如一幅清新自然的山水畫卷。它處處有景，人移景換，清代時(shí)概括有“九華十景”。對(duì)外開放后，新辟八大景區(qū)，百余處新景點(diǎn)。新老景點(diǎn)交相輝映，自然秀色與人文景觀相互融合，加之四季分明，時(shí)景、日出、晚霞、云海、霧凇、雪霰，佛光等天象奇觀，美不勝收，令人贊嘆不已，流連忘返。素有“東南第一山”、“江南第一山”之譽(yù)。
九華山共有99座山峰，以天臺(tái)、十王、蓮華、天柱等9峰最雄偉，群山眾壑、溪流飛瀑、怪石古洞、蒼松翠竹、奇麗清幽，相映成趣。名勝古跡，錯(cuò)落其間。
九華山古剎林立，香煙繚繞，是善男信女朝拜的圣地;九華山風(fēng)光旖旎，氣候宜人，是旅游避暑的勝境。九華山現(xiàn)有寺廟80余座，僧尼300余人，已逐漸成為具有佛教特色的風(fēng)景旅游區(qū)。在中國(guó)佛教四大名山中，九華山獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，以“香火甲天下”、“東南第一山”的雙重桂冠而聞名于海內(nèi)外。唐代大詩(shī)人李白三次游歷九華山。見此山秀異、九峰如蓮花，寫下了“昔在九江上，遙望九華峰，天江掛綠水，秀出九芙蓉”的美妙詩(shī)句，后人便削其舊號(hào)，易九子山為九華山。
“楚越千萬(wàn)山，雄奇此山兼”(王安石《答平甫舟中望九華》)。九華山不僅以佛教人文景觀著稱，而且山水雄奇、靈秀，勝跡眾多。在全山120平方公里范圍內(nèi)，奇峰疊起，怪石嶙峋，涌泉飛瀑，溪水潺潺。鳥語(yǔ)伴鐘鼓，云霧現(xiàn)奇松。自然風(fēng)光十分迷人。
九華山溪水清澈，泉、池、潭、瀑眾多。有龍溪、縹溪、舒溪、曹溪、濂溪、瀾溪、九子溪等，源于九華山各峰之間，逶迤秀麗，閃現(xiàn)于綠樹叢中。龍溪上有五龍瀑，飛瀉龍池，噴雪跳玉，極為壯觀。又自弄珠潭，激流直下，浪花似珠玉四處亂彈。舒溪三瀑相連，注入上、中、下雪潭，斷崖飛簾，如卷雪浪。
九華山最高峰十王峰，海拔1342米，其次為七賢峰(1337米)、天臺(tái)峰(1306米〕。海拔1000米以上的高峰有三十余座，云海翻騰，各展雄姿，氣象萬(wàn)干。險(xiǎn)峰多峭壁怪石，天臺(tái)峰西“大鵬聽經(jīng)石”，傳說(shuō)有大鵬聽地藏菩薩誦經(jīng)而感化成石。險(xiǎn)峰多峭壁怪石，天臺(tái)峰西“大鵬聽經(jīng)石”，傳說(shuō)有大鵬聽地藏菩薩誦經(jīng)而感化成石。觀音峰上觀音石，酷似觀音菩薩凌風(fēng)欲行。十王峰西有“木魚石”，缽盂峰有“石佛”，中蓮花峰有“羅漢曬肛皮”，南蠟燭峰有“猴子拜觀音”等等，惟妙惟肖，越看越奇，耐人尋味。又有幽深巖洞，堆云洞、地藏洞相傳金地藏最初來(lái)九華時(shí)曾禪居洞內(nèi)。還有老虎洞、獅子洞、華嚴(yán)洞、長(zhǎng)生洞、飛龍洞、道僧洞等，均為古代僧人居室，清靜雅致，極利禪修。
九華山山水風(fēng)景最著者，舊志載有九華十景：天臺(tái)曉日、化城晚鐘、東崖晏坐、天柱仙蹤、桃?guī)r瀑布、蓮峰云海、平崗積雪、舒潭印月、九子泉聲、五溪山色。此外，還有龍池飛瀑、閔園竹海、甘露靈秀、摩空梵宮、花臺(tái)錦簇、獅子峰林、青溝探幽、魚龍洞府、鳳凰古松等名勝。
九華勝景在天臺(tái)。天臺(tái)峰是九華山的主峰，海拔1300多米。有“不登天臺(tái)，等于沒(méi)來(lái)”的說(shuō)法。從九華街上天臺(tái)，約15里山路，沿路經(jīng)過(guò)很多風(fēng)景點(diǎn)。當(dāng)你氣喘吁吁，到達(dá)天臺(tái)正頂，眼前的景色，將使你胸襟開闊，疲勞頓消。四周群山匍伏，遠(yuǎn)望九華街，只有巴掌那么大了。極目遠(yuǎn)眺，天地渾然一體，長(zhǎng)江如練隱隱可見。清冽的山風(fēng)送來(lái)陣陣松濤、使人陶醉。周圍的巖石，奇形怪狀，多呈黝黑色。有一巨石上刻“非人間”三字。此時(shí)此刻，真使人有身臨蓬菜仙境之感。在天臺(tái)上看日出，據(jù)說(shuō)其瑰麗景色不亞于在泰山日觀峰看日出。因此“天臺(tái)曉日”被列為“九華十景”之一。
九華山 ，是首批國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，著名的游覽避暑勝地，現(xiàn)為國(guó)家5A級(jí)旅游區(qū)、全國(guó)文明風(fēng)景旅游區(qū)示范點(diǎn)，與山西五臺(tái)山、浙江普陀山、四川峨眉山并稱為中國(guó)佛教四大名山，是“地獄未空誓不成佛，眾生度盡方證菩提”的大愿地藏王菩薩道場(chǎng)。
九華山古稱陵陽(yáng)山、九子山，因有九峰形似蓮花，唐天寶年間(742?756)改名九華山。為皖南斜列的三大山系(黃山、九華山、天目山)之一。位于安徽省池州市青陽(yáng)縣境內(nèi)，西北隔長(zhǎng)江與天柱山相望，東南越太平湖與黃山同輝，是安徽“兩山一湖 ”(黃山、九華山、太平湖)黃金旅游區(qū)的北部主入口、主景區(qū)。方圓120 公里，總面積334平方公里，最高峰海拔1342米，中心位置九華街地理坐標(biāo)為東經(jīng) 117°，北緯30°。
九華山主體由燕山期花崗巖構(gòu)成，以峰為主，盆地峽谷，溪澗流泉交織其中。山勢(shì)嶙峋嵯峨，共有99峰，其中以天臺(tái)、天柱、十王、蓮花、羅漢、獨(dú)秀、芙蓉等九峰最為雄偉。十王峰最高，海拔1342米。主要風(fēng)景集中在100平方公里的范圍內(nèi)，有九子泉聲、五溪山色、蓮峰云海、平岡積雪、天臺(tái)曉日、舒潭印月、閔園竹海、鳳凰古松等。山間古剎林立，香煙繚繞，古木參天，靈秀幽靜，素有「蓮花佛國(guó)」之稱。現(xiàn)存寺廟78座，佛像6000余尊。著名的寺廟有甘露寺、化城寺、祇園寺、旃檀林、百歲宮、上禪堂、慧居寺等，收藏文物達(dá)千余件。山中還有金錢樹、叮當(dāng)鳥、娃娃魚等珍稀動(dòng)植物。
南朝時(shí)，以此山奇秀，高出云表，峰巒異狀，其數(shù)有九，故號(hào)九子山。唐天寶年間詩(shī)圣李白曾數(shù)游九華山，睹此山秀異，九峰如蓮花，觸景生情，在與友人唱和的《改九子山為九華山聯(lián)句并序》中曰：“妙有分二氣，靈山開九華”，因此“九子山”改為“九華山”。李白吟九華山詩(shī)云：“昔在九江(長(zhǎng)江)上，遙望九華峰，天河掛綠水，秀出九芙蓉。我欲一揮手，誰(shuí)人可相從?君為東道主，于此臥云松。”其中“天河掛綠水，秀出九芙蓉”詩(shī)句成為描繪九華山秀美景色的千古絕唱。
唐代劉禹錫觀山時(shí)贊嘆：“奇峰一見驚魂魄”，“自是造化一尤物”。“江邊一幅王維畫，石上千年李白詩(shī)”。九華山間，遍布深溝峽谷，垂?jié)緶Y潭，流泉飛瀑，氣象萬(wàn)千，宛如一幅清新自然的山水畫卷。它處處有景，人移景換，清代時(shí)概括有“九華十景”。對(duì)外開放后，新辟八大景區(qū)，百余處新景點(diǎn)。新老景點(diǎn)交相輝映，自然秀色與人文景觀相互融合，加之四季分明，時(shí)景、日出、晚霞、云海、霧凇、雪霰，佛光等天象奇觀，美不勝收，令人贊嘆不已，流連忘返。素有“東南第一山”、“江南第一山”之譽(yù)。
九華山共有99座山峰，以天臺(tái)、十王、蓮華、天柱等9峰最雄偉，群山眾壑、溪流飛瀑、怪石古洞、蒼松翠竹、奇麗清幽，相映成趣。名勝古跡，錯(cuò)落其間。
九華山古剎林立，香煙繚繞，是善男信女朝拜的圣地;九華山風(fēng)光旖旎，氣候宜人，是旅游避暑的勝境。九華山現(xiàn)有寺廟80余座，僧尼300余人，已逐漸成為具有佛教特色的風(fēng)景旅游區(qū)。在中國(guó)佛教四大名山中，九華山獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，以“香火甲天下”、“東南第一山”的雙重桂冠而聞名于海內(nèi)外。唐代大詩(shī)人李白三次游歷九華山。見此山秀異、九峰如蓮花，寫下了“昔在九江上，遙望九華峰，天江掛綠水，秀出九芙蓉”的美妙詩(shī)句，后人便削其舊號(hào)，易九子山為九華山。
“楚越千萬(wàn)山，雄奇此山兼”(王安石《答平甫舟中望九華》)。九華山不僅以佛教人文景觀著稱，而且山水雄奇、靈秀，勝跡眾多。在全山120平方公里范圍內(nèi)，奇峰疊起，怪石嶙峋，涌泉飛瀑，溪水潺潺。鳥語(yǔ)伴鐘鼓，云霧現(xiàn)奇松。自然風(fēng)光十分迷人。
九華山溪水清澈，泉、池、潭、瀑眾多。有龍溪、縹溪、舒溪、曹溪、濂溪、瀾溪、九子溪等，源于九華山各峰之間，逶迤秀麗，閃現(xiàn)于綠樹叢中。龍溪上有五龍瀑，飛瀉龍池，噴雪跳玉，極為壯觀。又自弄珠潭，激流直下，浪花似珠玉四處亂彈。舒溪三瀑相連，注入上、中、下雪潭，斷崖飛簾，如卷雪浪。
九華山最高峰十王峰，海拔1342米，其次為七賢峰(1337米)、天臺(tái)峰(1306米〕。海拔1000米以上的高峰有三十余座，云海翻騰，各展雄姿，氣象萬(wàn)干。險(xiǎn)峰多峭壁怪石，天臺(tái)峰西“大鵬聽經(jīng)石”，傳說(shuō)有大鵬聽地藏菩薩誦經(jīng)而感化成石。險(xiǎn)峰多峭壁怪石，天臺(tái)峰西“大鵬聽經(jīng)石”，傳說(shuō)有大鵬聽地藏菩薩誦經(jīng)而感化成石。觀音峰上觀音石，酷似觀音菩薩凌風(fēng)欲行。十王峰西有“木魚石”，缽盂峰有“石佛”，中蓮花峰有“羅漢曬肛皮”，南蠟燭峰有“猴子拜觀音”等等，惟妙惟肖，越看越奇，耐人尋味。又有幽深巖洞，堆云洞、地藏洞相傳金地藏最初來(lái)九華時(shí)曾禪居洞內(nèi)。還有老虎洞、獅子洞、華嚴(yán)洞、長(zhǎng)生洞、飛龍洞、道僧洞等，均為古代僧人居室，清靜雅致，極利禪修。
九華山山水風(fēng)景最著者，舊志載有九華十景：天臺(tái)曉日、化城晚鐘、東崖晏坐、天柱仙蹤、桃?guī)r瀑布、蓮峰云海、平崗積雪、舒潭印月、九子泉聲、五溪山色。此外，還有龍池飛瀑、閔園竹海、甘露靈秀、摩空梵宮、花臺(tái)錦簇、獅子峰林、青溝探幽、魚龍洞府、鳳凰古松等名勝。
九華勝景在天臺(tái)。天臺(tái)峰是九華山的主峰，海拔1300多米。有“不登天臺(tái)，等于沒(méi)來(lái)”的說(shuō)法。從九華街上天臺(tái)，約15里山路，沿路經(jīng)過(guò)很多風(fēng)景點(diǎn)。當(dāng)你氣喘吁吁，到達(dá)天臺(tái)正頂，眼前的景色，將使你胸襟開闊，疲勞頓消。四周群山匍伏，遠(yuǎn)望九華街，只有巴掌那么大了。極目遠(yuǎn)眺，天地渾然一體，長(zhǎng)江如練隱隱可見。清冽的山風(fēng)送來(lái)陣陣松濤、使人陶醉。周圍的巖石，奇形怪狀，多呈黝黑色。有一巨石上刻“非人間”三字。此時(shí)此刻，真使人有身臨蓬菜仙境之感。在天臺(tái)上看日出，據(jù)說(shuō)其瑰麗景色不亞于在泰山日觀峰看日出。因此“天臺(tái)曉日”被列為“九華十景”之一。
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