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      2. 連云港花果山導游詞

        時間:2022-09-15 19:42:08 導游詞 我要投稿

        連云港花果山導游詞2篇

          作為一名專門為游客提供優質服務的導游人員,可能需要進行導游詞編寫工作,導游詞的主要特點是口語化,此外還具有知識性、文學性、禮節性等特點。那么導游詞應該怎么寫才更有條理呢?以下是小編精心整理的連云港花果山導游詞,歡迎大家分享。

        連云港花果山導游詞2篇

        連云港花果山導游詞1

          國家重點風景名勝區云臺山,連綿169平方公里,大小157座山頭,花果山是其中最為精彩的地方。它的玉女峰海拔625.3米,是云臺山的頂峰,被譽為“江蘇屋脊”。花果山不僅重巒疊嶂綠樹蔥蘢,有著及其美麗的自然風光,而且蘊藏著秦漢以來兩千余年豐富多彩的人文景觀。自從吳承恩以這里的山水為藍本,創作了不朽的文學巨著《西游記》之后,花果山便隨著孫大圣的名字四海傳揚。不但中國人家喻戶曉、婦孺皆知,就連許多外國人提起中國來,也都會豎起大拇指說:“孫悟空!花果山!”現在,花果山關于《西游記》的景點,最主要有:三元宮、團圓宮、水簾洞、唐僧石、八戒石、大圣佛、媧遺石、七十二洞、定海神針、仙硯、猴王府、怪石園、吳承恩紀念館等30余處。

          花果山又是三元崇拜的發祥地之一。三元大帝是蘇北和魯南受到廣泛信仰的三位神仙,人們相信他們能保佑鄉里,為民眾災除難。建國前,每年正月十五有盛大的香火會,周圍幾百里方圓的信徒們,都要長途跋涉來這里朝山進香。一路上旗飄揚,鑼鼓震天。清代淮安百姓還專門修挖一條運河,通到云臺山的山腳下,便利前來燒香,叫做燒香河,直到今天這條河仍在用于兩地間的運輸。

          云臺山山高林密,在蘇北平原上形成了獨特的小氣候,具有北亞熱帶向暖溫帶氣候過度的特點。這里常年平均氣溫14度左右,相當與向南移動了一個緯度,也就是說這里和往南110公里處的氣候一樣冷暖,所以山上生長著許多北亞熱帶的草本。漢朝以前,有人說這里是從南方蒼梧飛來的,把他稱為蒼梧山。山間植物豐富,是沿海地區一個罕見的天然植物園,1983年建為江蘇省自然保護區。

          連云港風景之花果山

          [阿育王塔]:現在大家看到的這個水庫叫做大村水庫,當地人現在也稱作“大圣湖”。水邊上那邊巍峨聳立的古塔,就是“海清寺阿育王塔”。這座塔建于宋朝,因為供奉釋迦牟尼真身舍利子和阿育王靈牙而得名。塔高40.58米,九級八面,是蘇北地區現存最高最古老的寶塔,歷史上曾先后經過大小地震20多次,特別是1668年7月25日發生的山東郯城8.5級大地震,當時的海岸線向東推移了30里,海州古城城墻倒塌了三分之二,該塔卻巍然屹立,不倒不歪,這是因為塔的高度與塔基周長恰好一致,所以塔的穩固性極好,正應證了塔門上“根深蒂固”四個大字。

          [花果山山門]:進入花果山的山門,大家便成為孫悟空的貴賓了。孫悟空愛動不愛靜,抓耳撓腮,上竄下跳,一刻也閑不住。所以到了他的老家,我們就入鄉隨俗,不必客氣了。大家想跳就跳,想跑就跑,想說就說,想唱就唱,瀟灑走一回,玩個痛快。

          紫紅色花崗巖建筑的山門,是在傳統古城門構造的骨架上,用現代表現手法加以渲染的。正門頂上為孫悟空的頭像,頭像背襯圓形圖案,意為法輪常轉,象征孫悟空功德圓滿,終成正果。正側門上為唐僧使徒四人西方取經的浮雕,他們明知妖魔當道,千災萬難,卻毫不畏懼一往無前,山門口有六只石雕雄師把們,有人問:“為什么不雕老虎?”那可不能塑,俗話說:“山中無老虎,猴子稱霸王。”要是有了老虎,猴子們可就坐臥不安了。

          透過山門中間的門洞,可以看到綠樹叢中端坐著吳承恩的花崗巖雕像,他用安詳自如的目光,大量著每一位遠道而來的客人。

          [仙人橋]:我們現在經過的這座小橋叫仙人橋,因相傳有人在此修道成仙而得名。這里是云臺山二十四景中的“云臺雪”一夜大雪之后,千山萬壑披上銀裝,綠的樹,青的石,白的雪,交相輝映。有機會騎驢過橋,那簡直就是人在畫中行了。仙人橋的東側,有一塊很有趣的回文詩碑。過去登山的人走到這里,都喜歡歇歇腳,念上幾便。這詩只有14個字,卻能念成28字,所以叫做回文詩。它的全文是:“聚仙橋上得逍遙,上得逍遙瑞氣飄,瑞氣飄香花結果,香花結果聚仙橋。”

          [十八盤]:由仙人橋沿著竹節嶺登山,嶺上有18組階梯,叫十八盤。因為許多山上都會有這樣的坡嶺,都需要造些階梯讓游人好攀登,所以像泰山那樣有十八盤的山不少,云臺山也不例外。為什么要湊十八這個數呢?可能與廟里的十八羅漢有關,是消災祈福的數字。

          從山下到頂峰,有旅游區專用的.水泥路,乘車登山只要20多分鐘便可到600米的高處,可算是平地飛仙了。

          十八盤上,是原云臺樹藝公園西大門,現在還留有低界地界碑等遺跡。云臺樹藝公司創建于清光緒24年(1891年),距今也上百年的先驅,可惜中途因故失敗。新中國建立后,用飛機播種的辦法種下了大量松樹,又栽培了各種果樹,這才使被戰爭摧殘成荒山禿嶺的云臺山,恢復其郁郁蔥蔥冬夏常青的原貌,成為名副其實的花果山。

          [九龍橋]:九龍橋為花果山的主景之一,是一個群山環抱的幽谷,有九條大澗在這里匯合,然后奔向大海,所以也就叫九龍橋了。九龍橋位于南天門和前頂之間,是前往三元宮進香的必由之路。過去香客游人從南天門小路下至谷底,稍事休息,便可鼓氣繼續向前攀登。著一升一降,雖增加了等山的難度,卻也平添了一番跌撞起伏的情趣。

          三元宮所在的這條嶺叫琵琶嶺,像一只琵琶斜倚在云臺山上,九條大澗環繞在它的腳下,因此民間稱作“九龍戲琵琶”。也有人說《西游記》里的琵琶精被制服后,就變成一條山嶺,永遠橫臥在了這深山老林里。

          為了方便香客游人登山,唐宋時期和尚們就曾在這里用石板鋪砌成簡易的小橋,但夏季一場大雨之后,山洪暴發,路便被截斷,橋也往往被沖毀。明朝萬歷15年(1587年)重建三元宮,同時修筑了今天我們看到的這座九龍橋。橋長33.4米,寬8米,是具有民族特色的轉構拱橋。

          橋旁的銀杏樹已近千年,是宋代的遺物。橋上山風陣陣,橋下流水潺潺,松濤盈耳,鳥語花香。來到這里,可把游人的疲勞消除得一干二凈。

          橋南邊的建筑物叫九龍將軍廟,是這座橋的橋神廟;北面高處的建筑物叫茶庵,過去專供游客休息品茶,現在改為吳承恩紀念館。

          九龍橋的風景四時不同,各具特色,九龍橋碑的后面有一塊碑記,對此作了生動細致的描寫,有興趣的朋友不防去看看。

          [屏竹禪院]:屏竹禪院是三元宮建筑群中最為清幽的一個處所,住著老方丈,過去一般游人和僧侶想進去看看都是不容易的。

          屏竹禪院是一個景群,它包括郵票碑、金鑲玉竹林、惠心泉和禪院,這四者相互聯系,缺一不可。郵票碑是由頭,說明金鑲玉竹的價值;竹林是環境,沒有一大片金鑲玉竹林,出不來仙境般的感覺;泉是禪院的生命之源,沒有它禪院便枯澀冷漠,缺乏生活氣息;禪院是整個景群的主體,使自然景觀與人文景觀融合一體,交相輝映,成為花果山的一個重要景點。

          要了解屏竹禪院,請大家先看看這塊郵票碑,碑上放大了的郵票,是郵電部1993年6月發行的《竹子》特種郵票,一套四枚,其中第二枚就是我們這里的金鑲玉竹。

          竹子多生于江南。云臺山因有類似南方的小氣候,所以才能生長多種多樣的竹子,低矮的洗如葦桿,鋪滿山麓;高大的粗如人臂,挺拔入云。其中金鑲玉竹是竹子中的珍品,特點是在嫩黃色的竹竿,每節都有一條綠色的淺溝,位置上下交錯,此前彼后,就好像在金版上鑲進一塊塊碧玉一般,美麗淡雅,令人愛不釋手。

          金鑲玉竹在宋代的文獻上便有記載,四川叫對青竹,湘江叫黃金間碧玉,一千多年來一直生活繁衍的很好,尤以花果山最多,而花果山上又以屏竹禪院,一帶最為茂盛,所以這里自古便稱作西竹園,禪院也因竹而得名。金鑲玉竹和花果山山上的特產冬青桃、人參果,獼猴桃,合稱為“花果山四絕”。

          這是惠心泉;菪娜痪畠裳郏笳髦男南嘤,珠聯璧合。大家可以試一下,兩個人站在井口,在水中可以看見對方的影子;菪娜娜貏e甘甜,過去禪寺的和尚就是用這里的泉水烹水烹茶待客的,泉為惠心,茶為云霧。云臺山終年海風徐徐,云霧繚繞,生長于其中的茶葉因此得名;ü皆旗F茶色、香、形、味俱佳,具有“香高久遠,綠潤多毫,滋味鮮濃,汁多耐泡”的特點,被列為江蘇四大名茶之一。

          屏竹禪院最初為明代謝淳舍家開山是所建,它的美在于有限的范圍內包含有較多的園林內容,房舍、亭臺、月門、回廊、魚池、林木,般般俱備,步換景移,相互呼應。

          南花廳是品茶的好地方,用惠心泉的水泡云霧茶,是云臺山茶道中的雙絕。特別是炎夏季節,涼風自來,蟬聲起伏,更顯出高山的清幽,使人如入仙境。

          小院雖是封閉的整體,但由通過望亭打開了遼闊的眼界,大大自然引入園中,可算是“秀才不出門,能看滿山景”。這里三面敞開,視野寬闊,眼前是一片綠樹翠竹的海洋。三元宮大殿就在身邊;遠眺南天門云遮霧繞,群峰遙聳,綿延百里。清朝乾隆年間的常建極曾為屏竹禪院寫過副著名的楹聯,就是對這里的最好寫照:世外憑臨,一面峰巒一面海;云中結構,二分人力八分天。當然,大海早在三百年前退去,現在山下已是萬畝良田,雞犬桑麻了。

          [水簾洞]:花果山水簾洞是孫猴子的老家,吳承恩就是受到了這個水簾洞的啟發,在《西游記》中為早期的孫悟空創造了一個神話色彩十分濃郁的活動場所。

          全國各地的水簾洞,都是《西游記》流行后起的名字;只有我們這里的水簾洞,是在《西游記》以前就有了的,明代海州人張朝瑞,在為三元宮寫的一塊碑記里,便記載著水簾洞是香客必游之處,石壁上“高山流水”四個大字,為海州知州王同所題,時間是明朝嘉靖二十三年(1544年),那時《西游記》還沒有成書哩。

          當年吳承恩創作《西游記》,需要給孫猴子安一個家,安在哪里為好?在他游花果山的時候,云臺山還沒有和陸地相連,是座海上仙山,他還聽說水簾洞有個海眼可通東海龍宮,四海龍王們時時常從這里冒出來到山上游玩。于是受到很大啟發,覺得把猴子安排在這種環境里再好也沒有了。經過他的大膽想象和運用文學夸張的手法,一個十分神奇令人向往的水簾洞,便活靈活現地出現在《西游記》里了。

          “印心石屋”這四個字,是清代道光皇帝親筆所寫。道光和乾隆皇帝不一樣,他沒有到處題字的習慣,物以稀為貴,所以價值很高。

          這個題字是賜給太子少保,兵部尚書、兩江總督陶澍的。陶澍,湖南安化人士,印心石屋是他家的書室。道光十二年(1832年)陶澍奉皇帝之命來海州改革鹽政。他大刀闊斧地將始于清初的綱鹽法改為票鹽法,消除了腐敗的成規,使清廷國庫由虧損變為盈余,社會安定,人民富裕,出現了短時間的中興局面,因此皇帝給予他親書室名的殊榮。

          道光十五年(1835年)陶澍又以欽差大臣的身份再次來海州巡視鹽政改革后的成效,并發起云臺山寺廟修繕的工作,大興土木,使這一帶風景區頓時面貌一新。為了紀念他的功績,當地人便將御書“印心石屋”移刻于水簾洞旁。

         。塾衽澹荩含F在大家登上江蘇省最高的地方——玉女峰。玉女峰海拔625.3米,是云臺山的頂峰,是“江蘇屋脊”。由于連云港市平地的海拔接近0,所以這600多米也是山的實際高度。這塊海拔標志碑是畫家金大學、李家華合作設計的,民間傳說太陽是金童、月亮是玉女,因此便在玉女峰頂豎器一個彎彎的月牙兒。

          玉女峰所在的地方叫清風頂。明朝成化年間,一位自稱是魯王孫的人在此出家,法號清風。他化緣重建三官殿,為以后的三官奠定了基礎,山頂也就因他而得名。但有的文人認為清風頂的“風”字應該是山峰的“峰”字,因這里山高峰險,氣候濕潤,四季常青。

          在玉女峰可看到云臺山兩個最為精彩的景致。一個是海上日出。每當太陽從大海里升起,朝霞染紅了天,染紅了海,壯麗無比。從明代開始,清風頂一帶便不斷有海曙樓、望日樓等建筑,專供游人觀看日出。眼前這個迎曙亭建于1986年,是我國最大的全石結構的亭子。另一個景致是“云臺鋪海”。在夏秋季的一些日子里,云臺山上經常結集云層,時上時下,時遠時近,有時忽然大片云彩向人們撲來,頓時便落入云霧里,嘗到了騰云駕霧的神仙滋味。有時風停雨歇,云臺群山鋪上厚厚一層白云,露出的山峰就好象大海里的蓬萊仙島,那時隱時現宇宙亭臺便猶如神仙宮闕一般了。

        連云港花果山導游詞2

          各位游客大家好,很高興能和大家在這個風景怡人的花果山和大家相識,很高興認識大家。我先自我介紹一下,我叫***,是你們今天花果山游覽的導游,希望大家能在花果山玩得開心,過一個愉快的日子。下面我們就開始我們今天的游覽, 大家不比拘束,大家可以在游玩過程問我一些問題,希望大家能夠積極配合。

          我想先向大家介紹一下云臺山,也許你們會問為什么要介紹云臺山而不是花果山呢?因為花果山只是云臺山其中的一座山罷了,打了比方就如同介紹一位科學家 或文學家,總要先介紹其家庭一樣,我先介紹云臺山,可以讓大家對花果山有一 個更深刻的了解。云臺山,也就是我們腳下的這片,是江蘇的兩大山脈之一,也 是最高山,所以我們現在等于是在江蘇省海拔最高的山脈上,大家應該有“會當 凌絕頂,一覽眾山小”的感覺,不過這只能在江蘇省使用!

          首先我會向大家講一個鮮為人知的故事,中國歷史上的第一次海戰便發生在花果 山,大家一定很奇怪:海戰是在海上進行的,花果山怎么能進行海戰呢?因為在 17世紀以前,花果山,當然還有云臺山,都是在海中的,所以當時連云港是個島 上的城市,花果山也是海中仙山,所以才能孕育出那么多鐘秀的風景,如果大家 有機會去連云港碼頭的話,就會看到海中的一個島――東西連島,它就是云臺 山的一部分,連云港的名字也因為介于東西連島和云臺山之間才得到的。

          下面我開始向大家介紹一下花果山;ü脚f稱青峰頂,蒼梧山,是云臺山諸峰之一。它的主峰玉女峰,海拔625米,是江蘇省最高山峰,唐宋明清各代先后在這 里筑塔建廟,大家從這里能看到的那座塔,便是雄偉的阿育王塔,這座塔里還保 存著釋迦牟尼的`舍利子,花果山曲洞幽深,花果飄香,有東海勝境之譽,山上有 著名的郁林觀石林,其中有很多唐宋的石刻,此外在花果山中部,有一片36座單 位建筑的三元宮,已有1300年歷史,是我國著名古剎之一。

          介紹了這么多,大家可能看過《西游記》中的花果山,它便是吳承恩創作的原型,許多名勝都和《西游記》中的故事緊密連接,如孫悟空降生的女媧造石,棲息 之地水簾洞,天工巧成的八戒石,勾倚參差的七十二洞以及照海亭,一線天,小 蟠龍,九龍橋,南天門,各有特色,神奇迷人,當年吳承恩游云臺山時,正是因為看到了這座海上仙山的奇觀異石,靈泉湖天所啟發,才有了靈感,才創造出一 系列故事,要是吳承恩沒有此傷,我想大家也沒有機會欣賞這風景了。

          下面我們到孫悟空的老家水簾洞去,水簾洞洞水宛如堂奧,清泉紛掛,難分天上人間,洞口涯縫滴水點點墜落,恰似水晶玉珠,串以成簾,而且甘甜可口,大家過一會,可以品嘗一下,保證會有一番感覺,大家可以向前看,會看到很多石刻,如水簾洞,靈泉等題刻,大家再往上看,“神泉普潤”,“高山流水”二塊石勒,是明代著名工匠根據曹顯手書而刻,氣勢雄深豪放,西側還有一道御碑,這上面的“印心石屋”四個字是道光帝為兩江總督陶澍親筆題寫。 不過可惜的是,18世紀時,云臺山由海上諸島變成了陸上群山,真可謂滄海便桑 田,不過這個變故,使得年那個驚濤拍案,卷起千堆雪也看不到了,更可惜的是 ,原來那塊“”的石碣也找不到了。雖然如此,但慕名而來的中外客人仍然絡繹不絕,失去了水色的古老花果山,仍然能以自己獨特的奇石怪臺來迎接來賓,足可見花果山的魅力。

          哎,大家快看那只猴子,海產品有大小黃魚、帶魚、鮑魚、海參,對蝦產量約占全國一半,貝雕魚,工藝玻璃和云霧茶。

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