寧波導(dǎo)游詞（精選20篇）
導(dǎo)游詞是導(dǎo)游人員引導(dǎo)游客觀光游覽時(shí)的講解詞，是導(dǎo)游員同游客交流思想，向游客傳播文化知識(shí)的工具，也是應(yīng)用寫作研究的文體之一。下面是小編整理的寧波導(dǎo)游詞，歡迎大家分享。
寧波導(dǎo)游詞 篇1
“海定則波寧”，這便是這座海濱城市之名的由來。
二十年前的寧波，并非繁華的都市，而是一個(gè)漁村。堅(jiān)信勤勞致富的寧波人更多地選擇出海，而海上的風(fēng)波難免有一些人再也沒有回來�？绾＝�(jīng)商的寧波人最最渴望的便是出海者的平安�？梢姡皩幉ā倍钟兄碓傅膬�(nèi)涵。也許，這不過是導(dǎo)游給旅客們的一個(gè)說辭，亦或僅僅是一個(gè)謠傳。不管如何，一座擁有故事的城市，總是更讓人好奇與向往吧。
在我看來，去感受一座城市獨(dú)有的氣息，觸碰它所獨(dú)有的靈性，最好的方式則是安靜地“獨(dú)行”，獨(dú)行在人潮涌動(dòng)的城市中央。慢悠悠地，走在它的車水馬龍的十字路口，走在它的燈紅酒綠的小巷或者街頭。隨性地，坐一輛公交，或擠在人群聽著他們的方言；或坐在一角，靜靜地看著車窗外林立的高樓。
在寧波，也許最繁華熱鬧的可能就是老外灘了。初到寧波市里的我，朋友帶我玩的第一站也便是這里。外灘的夜景確實(shí)讓人深深著迷。夜幕降臨之時(shí)，位于甬江、姚江、奉化江三江口北岸的它，仿佛是一位身著艷麗的七彩衣的女子，絕對(duì)堪稱嬌艷傾城。而旁邊的外灘大橋也像極了她的銀色的發(fā)簪。岸上的燈紅酒綠映襯在甬江的水面，這似乎就是不眠之夜的暗示。江邊有無數(shù)家大大小小的酒吧，里面放著各種各樣的音樂，爵士、重金屬、搖滾，也有輕音樂的。夜間8、9點(diǎn)這會(huì)兒，這條酒吧街早已熙熙攘攘，除了我們黃種人，也有黑人、白人。也許，這樣一說，你會(huì)覺得這里很亂，很瘋狂。其實(shí)你也可以去一家星巴克喝一杯星冰樂，做一個(gè)文藝小青年；你還可以扶著岸邊的憑欄，吹著徐徐的江風(fēng)，看看空中的星星或者望著遠(yuǎn)處的游船。如果你覺的這還是不夠安靜，不夠文藝，那我們?nèi)プ惠v巴士，前往南塘老街吧。
朋友說地鐵十幾分鐘就到了，顯然這不是我感受城市的風(fēng)格。選擇公交似乎讓我們更貼近這座城市，寧波的空氣挺不錯(cuò)，帶著一點(diǎn)溫潤(rùn)的潮濕，對(duì)著窗外呼吸，還有淡淡的桂花香。到了南塘老街，這里的風(fēng)格就儼然不同了，古色古香的它雖然同樣人潮涌動(dòng)，可更多的是古韻的分騷夾帶著落寞的味道。剛說外灘是嬌艷的新娘的話，那這里更像是一位青春素顏的少女。老街的兩側(cè)都是古建筑，賣著各色的小吃，有臺(tái)灣的小吃、新疆的烤肉、湖南的湘菜，還有韓國(guó)的、朝鮮的、日本的各種料理。抬頭是一把把五顏六色的油紙傘，我想也許哪天飄起毛毛細(xì)雨，還會(huì)有丁香一樣的姑娘，走在南塘的雨巷吧。
如今的寧波，繁華喧鬧與古韻人文并存。月色下的她，似乎有一層神秘的面紗，讓你我流連忘返。
寧波導(dǎo)游詞 篇2
各位游客：
現(xiàn)在請(qǐng)大家跟我往這邊走，經(jīng)過月洞門呢我們可以看到前面有一片很大的園林，這里就是天一閣的東園了。在旁邊我們可以看到有許多山水樹林，環(huán)境非常的好�？梢钥闯鲞@個(gè)園林呢是典型的江南園林。在這里我們還可以看到有一些亭子，鐵牛，石老虎等等這些呢都是從別的地方移建過來的。我們?cè)賮砜聪逻@邊，現(xiàn)在我們看到的這個(gè)水池叫做明池，那么為何這里要叫做東園和明池呢。因?yàn)闁|明是范欽的號(hào)。人們?yōu)榱思o(jì)念他把這叫做東園和明池。
好了現(xiàn)在我們?cè)賮砜聪逻@里，這里呢有個(gè)非常漂亮的亭子，如果我們仔細(xì)看的話會(huì)發(fā)現(xiàn)亭子是榫卯結(jié)構(gòu)的，頂部都可以拆卸下來，所以當(dāng)時(shí)就是把它們?nèi)坎鹣聛聿乓频竭@里來的，可惜在當(dāng)時(shí)搬過來的時(shí)候有的地方還是有點(diǎn)損壞了。但是介意大家不要在這拍照，因?yàn)樗瓉硎且粋�(gè)祭祀用的亭子叫做百鵝亭，為何叫做百鵝亭呢，那是因?yàn)橐郧暗臅r(shí)候祭祀祖宗要?dú)⒁话僦基Z，所以叫做百鵝亭。
現(xiàn)在我們?cè)俚角懊娴哪x堂里去看一下。里面收藏了許多有名的石刻。我們先來看一下這塊，這塊就是天一閣的鎮(zhèn)宅之寶神龍本蘭亭集序了，他是唐代神龍年間遺留下來的。在旁邊呢還有許多有名的石刻，如有江南四大才子之一文徵明的文章，還有薛氏父子的千字文等等。這些石刻呢都是拓本，什么是拓本呢就是為了更好的保存一些有名的文章，而它們貼在石頭上然后按照上面的字一一刻下來。而這里所收藏的石刻也都是按照那樣的方法刻成的。下面請(qǐng)大家自由參觀一下。
寧波導(dǎo)游詞 篇3
福泉山景區(qū)位于東錢湖的東南山地，瀕象山港于東南，臨東錢湖于西北，景區(qū)以山嶺茶園林木、山巒氣象變化、山海城景遠(yuǎn)景為主要景觀特色。
景區(qū)內(nèi)山巒起伏，溪水潺潺，形成不同的山地空間與自然風(fēng)光。山峰多在海拔200—300米，其中望海峰海拔556米，為景區(qū)內(nèi)最高峰。登山頂西可望東錢湖、寧波城區(qū)，東可觀海上日出。氣象變化十分豐富。
景區(qū)內(nèi)植被茂盛，山頂植被以茶樹為主，形成“茶嶺碧波”景觀。景區(qū)內(nèi)有多處溪流、水庫(kù)、山塘，點(diǎn)綴山林景觀。
山頂有碧水一池，稱“龍?zhí)丁保杂泄啪�，井水常年不竭，為“福泉”。山腳下有六朝古剎大慈寺和全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位的南宋宰相史彌遠(yuǎn)墓道。
寧波導(dǎo)游詞 篇4
大家好,歡迎大家來到寧波游覽參觀.
我們來到一個(gè)陌生的城市,有必要了解一下這個(gè)城市的情況,大家來到寧波也不例外,那么我呢現(xiàn)在就給大家介紹一下這個(gè)城市的情況及風(fēng)土人情.寧波位于浙江的東北部,東海之濱中國(guó)海岸的中部,是浙江的第二大城市,是我國(guó)進(jìn)一步對(duì)外開放的副省級(jí)單列市和具有制定地方性法規(guī)權(quán)利的城市.是我國(guó)著名的港口城市和文化名城.全市共轄余姚、慈溪、奉化三個(gè)縣級(jí)市，鄞縣、寧海、象山三個(gè)縣，市區(qū)分江東、江北、北侖、鎮(zhèn)海、海曙五個(gè)區(qū)，市區(qū)面積1033平方公里，人口120余萬.寧波簡(jiǎn)稱”甬”，是一個(gè)象形字，上如鐘鈕，下如鐘形，中間兩橫如鐘帶，因?qū)幉ň硟?nèi)有一山峰似覆置大鐘，故名.早在周朝就有了”甬”地的稱謂.寧波古時(shí)稱明州，因有四明山得名.唐開元二十六年(738)朝廷置明州，州治在今鄞縣鄞江鎮(zhèn)，到明洪武十四年(1381)明太祖朱元璋采納了一個(gè)鄞縣讀書人單仲友的建議，取”海定則波寧”之意，改寧波一直沿用至今.
寧波的氣候?qū)賮啛釒Ъ撅L(fēng)氣候，全年平均溫度16攝氏度，四季分明，春夏兩季雨水較多，但容易受到臺(tái)風(fēng)的影響，秋季涼爽，東無嚴(yán)寒.
來到寧波，我們要從什么角度去了解它?它又是怎樣展現(xiàn)在人們面前的呢?我們可以概括的認(rèn)為寧波共有四張名片.
我們先打開第一張名片，這張就是寧波裝，俗話說：”云想衣裳花想容”，中國(guó)人用”衣食住行”來概括生活的最基本內(nèi)容，而衣拍在最前面.韓非子說：”人無羽毛，不衣則犯寒”，到了現(xiàn)代社會(huì)，服裝不僅僅是人類用來御寒護(hù)體的，更是人類智慧文明最直露和最實(shí)用的審美物化體現(xiàn)，自1998年中國(guó)首家服裝博物館在寧波誕生，人們已經(jīng)在討論”北有大連，南有寧波”的話題，中國(guó)自有龍袍以來，有意義的服裝變革大抵只有兩次，一次為公開實(shí)用的胡服騎射，二為作宣言的中山裝.從前的人們除他們的住宅外，都是靠衣服來表示地位的尊卑，完全限制了個(gè)性特征，而西服的出現(xiàn)卻能體現(xiàn)出人類對(duì)于健全體魄的憧憬，在“五口通商”后，外出謀生的寧波裁縫，用高超的祖?zhèn)魇炙嚕o外國(guó)人(當(dāng)時(shí)稱紅毛人)制作西服，因此，”紅幫裁縫”應(yīng)運(yùn)而生，一把剪刀，一把尺子，到中國(guó)的第一件中山裝，第一套西服，第一家西服店，都出自寧波人之手.寧波服裝在”紅幫”的培育下，由小樹苗長(zhǎng)成了一棵參天大樹.20世紀(jì)90年代，寧波服裝步入了它的黃金期，現(xiàn)有1600余家企業(yè)，年服裝生產(chǎn)力占全國(guó)的12%左右.寧波的服裝業(yè)被認(rèn)為是未來中國(guó)服裝業(yè)中最有希望與中國(guó)服裝業(yè)一爭(zhēng)高低的一個(gè)板塊.好，現(xiàn)在大家都各自檢查一下，各位身上穿的是否有寧波的服裝，如果沒有，晚上等我們住下來后，大家趕快去買，因?yàn)樵趯恚苍S你會(huì)因穿有寧波服裝而驕傲，(開個(gè)玩笑).寧波服裝名牌可以說是群星燦爛，”雅戈?duì)枴�、”杉杉”、”羅蒙”20xx年的服裝節(jié)上，國(guó)際服裝界巨子-77歲高齡的皮爾.卡丹先生動(dòng)情地說：”我被寧波迷住了!”還驚嘆在中國(guó)竟有這么好的服裝企業(yè)，而”杉杉”卻在天一閣，上演了一臺(tái)”天一夜宴”，在世界名模陳娟紅、馬艷麗等的超凡演示下，把江南園林深厚的文化底蘊(yùn)，淋漓盡致的展現(xiàn)在人們的面前.
寧波導(dǎo)游詞 篇5
各位游客們：
大家好！
寧波鳳凰山位于東方大港—寧波北侖中心區(qū)，距寧波市中心30公里。鳳凰山主題樂園，有目前亞洲回環(huán)最多、世界第二、比香港海洋公園更驚險(xiǎn)刺激的8回環(huán)云宵飛車（過山車—“飛天鳳凰”）；目前世界上落差最大的漂流項(xiàng)目—“急流泛舟”；國(guó)內(nèi)惟一的雙沖水項(xiàng)目—“激流探險(xiǎn)”。目前主題樂園由“世界廣場(chǎng)”、“魔幻村莊”、“鳳凰城堡”、“探險(xiǎn)旅程”四大主題景觀組成。
園內(nèi)23項(xiàng)目前國(guó)際最流行的娛樂設(shè)施分別從意大利、瑞士、美國(guó)、德國(guó)等地引進(jìn)。除“飛天鳳凰”、“大洲沖浪”、“森林探險(xiǎn)漂流”等刺激項(xiàng)目外，還有“自由落體”、“互動(dòng)小飛機(jī)”、“活蹦亂跳”、“旋轉(zhuǎn)氣球”、“瘋狂小巴士”、“扭轉(zhuǎn)乾坤”、“海盜船”、“醉酒桶”等老少皆宜的游樂項(xiàng)目。
寧波屬于亞熱帶濕潤(rùn)型季風(fēng)氣候，溫和濕潤(rùn)，四季分明，雨量充沛，冬夏季風(fēng)交替明顯。年平均氣溫16.2℃。平均7月份寧波氣溫最高，1月最低。寧波5、6月份的梅雨季節(jié)以及9月臺(tái)風(fēng)多發(fā)季節(jié)降雨較多。寧波4月與10月天氣晴朗，溫度適宜，正是出游好時(shí)光，同時(shí)還能體驗(yàn)開漁節(jié)、服裝節(jié)、梁�；樗坠�(jié)等盛大的節(jié)日慶典。
寧波導(dǎo)游詞 篇6
尊敬的女士們、先生們：
大家好，我先做一下自我介紹，我姓傅，大家可以叫我小傅或者是傅導(dǎo)。
好了，廢話不多說，現(xiàn)在開始今天的旅程。大家先看這幅地圖，我們先從這到龍?zhí)讹w瀑，還有過程中請(qǐng)不要踩踏草坪。摘果實(shí)，也不要亂扔果皮雜物，事先準(zhǔn)備好垃圾袋，最后不要破壞公共財(cái)物，亂涂亂畫。大家跟我走。來，先上一條羊腸小道，向右這就是仙人橋，傳說只要能走過這座橋就能變成仙�？辞胺�，那些用竹子搭成的，那就是王小娘竹樓，旁邊有一個(gè)大水缸，這水是從山上的小河，小溪流下來的。我們往前走，有沒有看見那個(gè)很大的大水壇，這就是祈雨壇。這水清的連底下的石頭也看的清清楚楚，是不是又美麗又神奇?在爬些樓梯，有沒有看見那個(gè)瀑布，那個(gè)就是———龍?zhí)讹w瀑!你們看，像不像樓梯啊?一格一格……
好了由于時(shí)間關(guān)系只能看到這，但你們還可以再拍一些照片給家人分享，4點(diǎn)30分在1號(hào)停車場(chǎng)等待。
寧波導(dǎo)游詞 篇7
各位游客：
歡迎大家光臨寧海，游覽寧波天河生態(tài)風(fēng)景區(qū)。寧海城又稱緱城，意思是神仙居住的地方。傳說周靈王的太子王子晉，在河南緱氏山升仙后，乘白鶴東來，成為天臺(tái)山主神王喬。被封為桐柏真人，主管吳越水旱大事，保佑這一帶風(fēng)調(diào)雨順，百姓平安。我們知道其實(shí)這個(gè)世界上并沒有什么神仙，所謂神仙，其實(shí)就是那些鐘情山水，云游四方，尋覓養(yǎng)生勝地，探索長(zhǎng)壽奧妙的健康、快樂的人。今天各位游客能從百忙之中抽出時(shí)間來寧波天河風(fēng)景區(qū)游玩，這就說明我們已經(jīng)是半個(gè)神仙了，待會(huì)兒等我們游完全程，相信大家都會(huì)成為活神仙的，我在這里先預(yù)祝大家快樂成仙！
現(xiàn)在我為大家簡(jiǎn)單介紹一下寧海的基本情況。
緱城地處寧紹和溫黃兩平原之間的天臺(tái)山東麓，連接世界屋脊的南龍巨脈和通往東瀛友邦的海上絲路在此銜接。寧海和云南麗江分別是徐霞客主要游程的東西兩端。1931平方公里的縣境內(nèi)，山水面積占四分之三，兼有天臺(tái)山半座碧玉和三門灣、象山港兩顆明珠。而且天清日朗，雨量充沛，氣候冬暖夏涼，山、水、氣、林、漁皆有獨(dú)特之優(yōu)，自古以來就是集儒、釋、道、藝、醫(yī)、武于一體的養(yǎng)生勝地，現(xiàn)在是國(guó)家級(jí)生態(tài)建設(shè)示范區(qū)。由于面朝東海，得紫氣東來的優(yōu)勢(shì)，環(huán)境特別宜人。第五次全國(guó)人口普查數(shù)據(jù)展示，寧海65歲以上老齡人口，全國(guó)為6.96%，浙江為8.84%，寧波為8.67%，而寧海高達(dá)9.21%，這就是國(guó)家級(jí)生態(tài)建設(shè)示范區(qū)環(huán)境優(yōu)勢(shì)的最好證明。
(如時(shí)間許可，此處可加寧海的其它人文情況介紹)
石蛙引路
請(qǐng)大家注意了，我們左邊的溪水中有塊巨大的石頭，像一只巨大的石蛙在溪水中盡情鳴叫，它是我們看到的第一個(gè)小景點(diǎn)，我們管它叫石蛙引路，請(qǐng)大家注意石蛙的神情，它不在大松溪峽谷里面，卻又掉頭回望山里，好像在諦聽等待著什么，山里到底有什么呢？這個(gè)問題我現(xiàn)在不回答，等到了大松溪，大家自然會(huì)找到答案的。
看到石蛙，標(biāo)志著我們很快要進(jìn)入天河風(fēng)景區(qū)了，這里我先把天河風(fēng)景區(qū)的大致情況向大家作個(gè)介紹。天河景區(qū)由天河水面游覽區(qū)、浙東大峽谷、雙峰森林公園、夢(mèng)里水鄉(xiāng)主題公園、王家染山鄉(xiāng)風(fēng)情區(qū)、葉岙觀光農(nóng)業(yè)園、山洋革命紀(jì)念地等景點(diǎn)組成。目前開放的天河水面游覽區(qū)、浙東大峽谷、雙峰森林公園屬一期開發(fā)的主景點(diǎn)。二期開發(fā)的夢(mèng)里水鄉(xiāng)主題公園正在緊鑼密鼓的建設(shè)之中，三期開發(fā)的還有王家染山鄉(xiāng)風(fēng)情區(qū)、葉岙觀光農(nóng)業(yè)園、山洋革命紀(jì)念地等景點(diǎn)。
水庫(kù)工程
進(jìn)了風(fēng)景區(qū)，前面可以看到被喻為寧波三峽工程的白溪水庫(kù)大壩。白溪水庫(kù)由中國(guó)水利局十二局第一分局承建，始建于1996年，是以供水、防洪為主，兼顧發(fā)電、灌溉等效益的國(guó)家大二型綜合水利樞紐工程。水庫(kù)總?cè)輲?kù)容1.684億立方米，總裝機(jī)容量1.8萬千瓦。（工程樞紐主要由攔河壩、泄洪道、引水發(fā)電隧洞、發(fā)電廠房、下游擋水堤、供水隧洞取水口、交通道路、防空設(shè)施等組成。）大壩是國(guó)內(nèi)第一座聚炳烯纖維混泥土面板壩，它的高度為國(guó)內(nèi)同類在建壩型第四。更可貴的是，水庫(kù)的建設(shè)者十分重視庫(kù)區(qū)的生態(tài)保護(hù)和文化建設(shè)。正是在他們的努力下，今天我們可以看到一個(gè)優(yōu)美的生態(tài)風(fēng)景區(qū)。
神鷹問客
請(qǐng)大家注意前方，看左前方的三座山峰，中間高兩邊低，它組成了一只振翅飛翔的神鷹，大家看正中的高峰上還有幾塊巨石，恰好是老鷹挺直的鼻梁這是繼石蛙引路之后的第二個(gè)小景點(diǎn)，我們把它叫作神鷹問客，繞過鷹展峰后，我們就真正到了天河風(fēng)景區(qū)，天河的主人已經(jīng)接到了神鷹的喜報(bào)，知道今天有我們這些嘉賓來訪，恐怕早已列隊(duì)在迎接我們了。
天河碑林
現(xiàn)在我們來到了天河碼頭，有石蛙指路、神鷹報(bào)信，這里的主人早已派人來迎接了，大家可以看到門口有兩棵大楓樹，這是兩棵迎客楓，站在門口迎接大家的是女主人，站在碼頭邊上迎接的是男主人，今年都有200多歲（樹齡）了。這是天河碑林的第一景，叫作雙楓迎賓。
三山映月
現(xiàn)在請(qǐng)大家看對(duì)面，這三座山峰并肩臨水，嫵媚秀麗，恰似三位妙齡少女，一聽大家來，連忙躲進(jìn)閨房對(duì)著鏡子再化化妝，這個(gè)景點(diǎn)看似平淡，實(shí)際上一景多變，神奇莫測(cè)，晚上如果住在山里，可以到這里來看大松溪有名的夜景三山映月，它比雁宕山的犀牛望月要開闊大氣、秀麗嫵媚；比西湖的三潭映月又更具層次和立體效果。
童子現(xiàn)身
再看對(duì)面山上，綠樹叢中露出一張男孩子的臉，頭上還包著花頭巾，原來這男孩很勤勞，很早就進(jìn)山砍柴去了，現(xiàn)在一聽說大伙來作客，他來不及趕回來迎接，就趕緊站在山里跟大家打招呼呢！這個(gè)景點(diǎn)就叫童子現(xiàn)身。
天河碑林
現(xiàn)在請(qǐng)大家隨我一起欣賞天河碑林。天河碑林建在一塊高15米、寬20多米的坡面上，上面鐫刻著的都是有典籍記載的對(duì)天臺(tái)山的文化評(píng)價(jià)，我們今天要游覽好白溪水庫(kù)，就不可不先不觀看這天河碑林。大家可以注意到碑林上最大的四個(gè)字：天河臺(tái)岳由白溪水庫(kù)建設(shè)總指揮葛其榮先生所題，拓的是唐朝大書法家顏真卿的手跡，每個(gè)字高米，寬米，是天河風(fēng)景區(qū)最大的石刻。這四個(gè)字總括了白溪水庫(kù)與天臺(tái)山脈、與祖國(guó)山河的關(guān)系。為什么這樣說呢？大家看過下面的所有碑刻就會(huì)明白其中的道理了。我向大家重點(diǎn)推薦明代傳燈法師的一段話，傳燈法師在《天臺(tái)山方外志山源考》中說天臺(tái)山者，東瀕大海，界水而止，為東南一大結(jié)局，而父于南岳，祖于峨山，曾于昆侖，高于雪山，自雪山東南而下，不減四五萬里。這意思就是說，天臺(tái)山以南岳衡山為父親、以峨嵋山為祖父、以昆侖山為曾祖父，以唐古拉雪山為高祖。這段話，不僅讓我們看到天臺(tái)山和祖國(guó)的名山大川血脈相連，同時(shí)也讓我們充分感覺到天臺(tái)山不是一座孤獨(dú)的山，而是西部雪山往東南延伸四五萬里的神風(fēng)余韻。
那么白溪水庫(kù)為什么叫天河呢？大家一定知道李白詩(shī)歌《將進(jìn)酒》里第一句：黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。天臺(tái)山是西部唐古拉雪山之余脈，那么天臺(tái)山的水與長(zhǎng)江、黃河同一源頭，當(dāng)然是天河銀漢之水嘍！這是從大的方面了看，從眼前局部地理環(huán)境來看，白溪源于天臺(tái)華頂，天臺(tái)山是天的臺(tái)柱，上面就是天界，白溪當(dāng)然就是天上流下來的一條河嘍！所以啊，我們有這樣一個(gè)設(shè)想，等到所有景點(diǎn)都開發(fā)完成后，我們將選一個(gè)合適地點(diǎn)建造一座標(biāo)志天河風(fēng)景區(qū)的山門，門上就刻上這樣一副對(duì)聯(lián)，上聯(lián)是：父南岳、祖峨山，瀕海止水；下聯(lián)是：曾昆侖，高雪山，凌風(fēng)攬?jiān)�。橫批就是：天河臺(tái)岳！當(dāng)然，白溪水庫(kù)之所以叫天河而不叫天湖，還有一個(gè)更加貼切而形象的原因，待會(huì)兒上了游船大家就會(huì)明白的。
天河仙渡
請(qǐng)大家坐穩(wěn)了，我們的汽艇現(xiàn)在正向天河仙渡景點(diǎn)方向開去，天河仙渡景點(diǎn)包括：老鷹嘴、雞籠巖、相思澗、天燈盞、天橋、天兵坡。
這里我先跟大家講一個(gè)人與仙故事。依據(jù)《后漢書》記載，漢代劉晨、阮肇兩人進(jìn)山砍柴，就在我們這里遇見兩位美麗的女子，雙雙結(jié)為夫妻，劉、阮兩人住了半年后，想回家把父母接到山里一起生活，兩女子就送他們過了一座橋，并告訴他們，必須在七天內(nèi)趕回來。劉、阮兩人回家一看，不僅父母早已過世，村里的人誰都不認(rèn)識(shí)劉晨和阮肇，兩個(gè)人這才知道，自己在山里遇見的是兩位神仙，要不怎么有山中才一日，世上已千年的說法呢？于是他們就回到這兒來找仙女，。但是，就在他們回家的七天里，仙女因?yàn)樗寄钫煞颍谙嗨紳痉傧愣\告，把自己偷偷與凡人結(jié)婚的信息泄露了出去，玉皇大帝為此大怒，派了十萬天兵，率了神鷹來到這里，拆毀了天渡橋，駐守在相思澗邊。好心的土地公公告訴劉、阮兩人，只有在雞籠巖上的天雞鳴叫前爬上天燈盞，點(diǎn)亮天燈，天渡橋才會(huì)出現(xiàn)。但就在劉、阮兩人克服天兵設(shè)下的重重障礙，快要爬到天燈盞的時(shí)候，天兵派出神鷹不斷用嘴啄對(duì)面的雞籠巖，終于迫使籠里的天雞提前鳴叫。天橋沒有出現(xiàn)，兩對(duì)有情人世世代代被無情地阻隔在兩座山頭上，但這個(gè)悲慘的故事今天有了一個(gè)歡樂的大團(tuán)圓結(jié)局，因?yàn)槲覀冊(cè)诮ㄔO(shè)白溪水庫(kù)的同時(shí)，也專門為這兩對(duì)小夫妻建了一座浪漫的人間鵲橋，這就是我們馬上要看到的天橋。
說話間我們已經(jīng)到了天渡橋下，各位請(qǐng)往左看，前面那塊橢圓形的大巖石，就是傳說中的雞籠巖，在它的對(duì)面山上，那只老鷹正兇狠地盯著它呢！右前方就是仙女焚香的相思澗，至今澗內(nèi)還留著焚香用過的香爐玉鼎。那座兩江合抱中拔地而起的山就是天燈盞，為什么叫天燈盞呢？因?yàn)檫@座山峰的最頂端處有一個(gè)小水潭，潭中的水長(zhǎng)年不溢不枯，邊上有一棵古樹，樹根斜斜地伸到潭中，酷似古代油燈盞。而出現(xiàn)大家面前那座乳白色的天橋，多像一首浪漫而溫馨的小詩(shī)啊，這座橋全長(zhǎng)186米，寬2.4米，是浙江省最長(zhǎng)的人行鐵索橋。鐵索橋使風(fēng)景區(qū)形成了一個(gè)陸上環(huán)線，它的左邊是王家染農(nóng)業(yè)觀光區(qū)，右邊是我們的紅色革命老區(qū)山洋村。對(duì)面山上巖石林立，就是當(dāng)年的天兵坡。劉晨和阮肇當(dāng)年沒有實(shí)現(xiàn)的愿望，今天我們幫他們做到了，說不定，這會(huì)兒兩對(duì)恩愛夫妻正雙雙對(duì)對(duì)把家還呢！讓我們一起溫習(xí)一下毛澤東同志當(dāng)年的題詞：才飲長(zhǎng)沙水，又食武昌魚，萬里長(zhǎng)江橫渡，極目楚天舒。龜蛇靜，風(fēng)檣動(dòng)，起宏圖。一橋飛架南北，天塹變通途，高峽出平湖。神女應(yīng)無恙，當(dāng)驚世界殊。
重山折水
各位游客，過了天河仙渡后。我們的游船繼續(xù)往大松溪峽谷開去，這一帶的山水景點(diǎn)叫重山折水，包括閬風(fēng)山、大松臺(tái)、獅叟巖、疏影水色、玉樓峰、碧螺峰六個(gè)景點(diǎn)。
出現(xiàn)在我們左面的山峰就是閬風(fēng)山，大家要知道，在古代一些神話故事中，接近仙境的第一座山往往叫作閬風(fēng)山，我們這座閬峰山也就是松溪峽谷第一座雄奇美麗的山大家看，這座山峰高數(shù)百米，陡峭直立的巖壁被蔥蘢的樹木分割環(huán)繞成勻稱的六個(gè)層次，很像西藏布達(dá)拉宮的階梯，每當(dāng)陰雨天氣或清晨傍晚的時(shí)候，山間云霧繚繞，峰頂忽隱忽現(xiàn)。出現(xiàn)在我們右面的是大松臺(tái)，據(jù)說大松臺(tái)上面是一片開闊的平地，站著上面可以觀看整個(gè)峽谷的風(fēng)光，可以體會(huì)飄飄欲仙，惟我獨(dú)尊境界。遺憾的是現(xiàn)在登山云梯還沒有修筑，等云梯修筑好后，希望各位再來這里攀登大松頂峰，瀏覽峽谷全貌。這兩山對(duì)峙，形成了松溪峽谷的天然門戶�，F(xiàn)在我們已經(jīng)來到了閬風(fēng)山下，大家看，山腳下石壁還有一處題刻，叫重山折水，這一題刻形象概括了天河山水的總體特色，那就是重重疊疊山，曲曲折折水。游到這里，我想，大家肯定已經(jīng)明白了我剛才沒有解釋完的問題，為什么白溪水庫(kù)不叫天湖而要叫天河呢？原來，它的水域不像淳安千島湖那樣的寬闊，而是像河道那樣的狹長(zhǎng)，水上的山也不像千島湖那樣浮在水面上，小荷才露尖尖角，顯得秀麗平靜，而是像三峽那樣的高峻峭拔，我們的船在水上行，在山間繞，常常有一種：山窮水盡疑無路，柳暗花明又一村的感覺。又好像在一條長(zhǎng)長(zhǎng)的畫廊間信步漫游，欣賞著大自然展現(xiàn)給我們的一幅幅天然奇畫。各位游客，大松溪碼頭快要到了，大松溪峽谷被譽(yù)為浙東第一大峽谷，發(fā)源于天臺(tái)山脈的望海崗，全長(zhǎng)20公里，流域面積66平方公里。因?yàn)楣糯@里遍地松樹，旁邊又有一座大松山，所以這條溪也就叫作大松溪了。在神奇的大松溪峽谷中，我們會(huì)看到那些景色呢？待會(huì)兒您就會(huì)明白的，現(xiàn)在請(qǐng)大家有秩序地下船，注意安全。
大松溪碼頭由三個(gè)小碼頭組成，這是為了根據(jù)水位變化而使用不同的碼頭，另一方面也是為了舒緩游客量。
我們右邊的山峰就是閬風(fēng)山，游船進(jìn)來時(shí)我們從正面看到，綠色的樹木把陡直平整的山巖分割成幾大塊，現(xiàn)在我們站在碼頭上回望，就可以清楚地看到，眼前的閬風(fēng)山，低處山脈條理分明，皺折細(xì)密陡直而險(xiǎn)峻，高處綠樹茂密，巨石成塊，風(fēng)光秀麗而奇特，尤其是那數(shù)道巨石，由下至上組成幾重天然屏障，蔚為大觀�，F(xiàn)在大家隨著我的指點(diǎn)看左面，這就是大松臺(tái)，從這里抬頭看，整個(gè)大松臺(tái)頂峰組成一只巨大的獅子，它匍匐在山頂，一邊曬太陽(yáng)，一邊居高臨下地欣賞著對(duì)面的閬風(fēng)山美景，在它的下面，綠樹叢中有一個(gè)老人，他也在欣賞閬風(fēng)美景，但和獅子一起欣賞美景，總是提心吊膽的，你看他躲在巖石后面，害怕得皺著眉頭，歪著嘴。還真不如我們輕松愉快呢！
現(xiàn)在我們可以看到碼頭上刻這幾個(gè)字：松溪峽谷、仙人故里。好，各位團(tuán)友，松溪是晉代道教名人葛洪修煉之處，至今峽谷內(nèi)還留有許多與葛洪修煉有關(guān)的山水景點(diǎn)，因此今天我們的峽谷之行就叫松溪洞天問山水，仙人故里訪葛洪。接下來，我們將沿著兩公里長(zhǎng)的游步道游覽峽谷風(fēng)光，尋訪葛洪遺跡。
疏影水色
請(qǐng)大家注意安全，眼前這片樹林是我們特意留下來的，目的是讓大家隔著稀疏的樹林，欣賞溪光水色。有朋友可能要問，這樣看水看不清楚，為什么不砍了這些樹呢？要知道，有些時(shí)候我們就喜歡欣賞那些半遮半掩的景色，白居易筆下那個(gè)猶抱琵琶半遮面的歌女相信大家印象都很深吧？林逋有句說：疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏。隔著樹林看水色，才能充分調(diào)動(dòng)你對(duì)水光山色的欣賞經(jīng)驗(yàn)，才能啟發(fā)你的無窮想象��！
寧波導(dǎo)游詞 篇8
靈山寺是保國(guó)寺的前身。保國(guó)寺位于的山叫靈山，相傳在東漢世祖時(shí)，驃騎將軍張意和他的兒子中書郎張齊芳隱居此山。此山又名驃騎山。《四明談助》記載“山之西，峰聯(lián)，聳如馬鞍，又名‘馬鞍山’乃府治后鎮(zhèn)山也”�！吧揭詽h時(shí)驃騎將軍張意隱居于此，又名驃騎山。山脈東南至夾田橋，東北直至鄞之江北岸青墩，為府治后托。”靈山與鄮山共為鄞邑東外護(hù)�！秴窃酱呵铩酚杏涊d：東漢時(shí)高級(jí)將領(lǐng)驃騎將軍張意(地位僅次于大將軍,為漢代高級(jí)武官，正二品)還曾被派“以水軍討伐東甌”(見《太平御覽》引《東觀漢紀(jì)》佚文)。他們死后，其宅舍便被建成了寺院，名為靈山寺�，F(xiàn)存的驃騎山、驃騎將軍廟、驃基坪(保國(guó)寺東圍墻外900平方米，古木參天)、驃騎井泉，足以說明人們對(duì)父子倆隱居于此的一種歷史痕跡紀(jì)念。唐武宗李炎會(huì)昌五年(845)，詔毀佛寺。靈山寺被毀。
會(huì)昌六年李炎死，李忱(宣宗)繼位，大中元年(847)四月又恢復(fù)佛寺。根據(jù)現(xiàn)在的考證，除了寺志，更應(yīng)該獲取最原始資料�！端卧拿髁尽分械摹秾殤c四明志》和《延祐四明志》，對(duì)保國(guó)寺的建置定于唐僖宗廣明元年(880)，其他資料又佐證了這一點(diǎn)。如與保國(guó)寺同時(shí)賜名的還有京城的“護(hù)國(guó)寺”。其中的歷史情景在于：唐僖宗李儇(862—888)在咸通十四年(872)由宦官擁立即位，時(shí)年十二，佛法的力量一時(shí)難以重振，卻遭遇災(zāi)旱連年，黃巢、王仙芝等農(nóng)民大起義屢屢爆發(fā)。廣明元年，唐僖宗正好18歲。黃巢起義軍逼近長(zhǎng)安，令唐僖宗膽戰(zhàn)心驚之余，唐僖宗乞求突然獲得一種潛在的護(hù)國(guó)力量，于是有意賜名“保國(guó)寺”。
但雍正碑又有記載寺院恢復(fù)的時(shí)間“如從宋治平二年(1064)，上溯二百十四年，應(yīng)為唐李忱(宣宗)大中四年(850)。大家都知道，保國(guó)寺的開山鼻祖是可恭�？晒菄�(guó)寧寺和尚，國(guó)寧寺始建于唐大中五年(851)。而可恭上長(zhǎng)安興復(fù)靈山寺之征決不是在廣明元年當(dāng)年完成的，當(dāng)在廣明元年之前，是廣明元年九月才回到明州的。所以恢復(fù)建靈山寺應(yīng)有一個(gè)歷史過程，雍正碑的記載也是有道理的�？梢赃@樣說，可恭有意恢復(fù)靈山寺可從851年算起。至于可恭哪一年帶上刺史的奏請(qǐng)，偕檀越許標(biāo)等人，尋往長(zhǎng)安，我們不得而知。他們途經(jīng)關(guān)東(注：漢、唐定都在今陜西，稱函谷關(guān)或潼關(guān)以東地區(qū)為關(guān)東)，時(shí)值關(guān)東大旱。可恭“跪誦蓮典，未終，霖雨大澍，禾黍旆穗，民氣獲蘇。有司奏狀，遂得召見”。可恭以恢復(fù)靈山寺為請(qǐng)求，僖宗答應(yīng)了，并要求可恭在長(zhǎng)安弘福寺(唐僧玄奘取經(jīng)歸來之所，高僧宿集)講五大部經(jīng)，約有三個(gè)月之久，又講詰朝綸章，法譽(yù)大振。于是唐僖宗非常高興，敕“保國(guó)”之額并賜可恭紫衣袈裟一襲，允許其還山建寺。這里就產(chǎn)生了一個(gè)時(shí)間段。
可恭回到明州的時(shí)間正好是唐廣明元年秋九月。隨后便“庀材鳩工，重新殿宇，營(yíng)構(gòu)有槐林之柱，罘罳絕布網(wǎng)之塵，巧奪公輸，功侔造化�！倍晔辉曼S巢起義軍還是占領(lǐng)了長(zhǎng)安，逼唐僖宗逃亡入蜀。“保國(guó)”兩字最終沒有給唐僖宗帶來保佑。
寧波導(dǎo)游詞 篇9
東明草堂系天一閣建成之前范欽的藏書處。范欽（1506—1585），字堯欽，號(hào)東明，故題其書室為“東明草堂”，又稱“一吾廬”，現(xiàn)東明草堂于1980年重建。
范氏故居原系范宅的東廳，后為范氏后裔居住生活之處。它處于高墻環(huán)繞的天一閣藏書樓之外，做到了生活區(qū)與藏書區(qū)相互隔離，是范欽為保護(hù)藏書的精心安排，現(xiàn)建筑為清道光九年重建。
司馬第即范欽宅第，環(huán)境幽雅，位于月湖深處，林木蔭翳，規(guī)模豐敞，于1996年恢復(fù)司馬第臺(tái)門、耳房。
寶書樓天一閣又稱寶書樓，建于明嘉靖四十年至四十五年（1561——1566）之間，為明兵部右侍郎范欽藏書處，是我國(guó)現(xiàn)存最早的私人藏書樓。
范欽取“天一生水”之說，以水制火之義，建筑書樓。樓上一大間，樓下成六間，并名為天一閣，且在閣前鑿池蓄水以防火。
清康熙四年（1665），范欽曾孫范光文又在閣前疊山理水，建筑園林。園林以“福、祿、壽”作總體造型，用山石堆成九獅一象等景點(diǎn)。風(fēng)物清麗，格調(diào)高雅，別具江南庭院式園林特色。
范欽原有藏書7萬余卷，現(xiàn)尚存1。7萬余卷，大部分為明代刻本和鈔本，不少已是海內(nèi)孤本，尤以明代地方志和科舉錄為特色，解放后，經(jīng)文物工作者多年訪求和當(dāng)?shù)夭丶业目犊栀?zèng)，閣藏古籍已達(dá)30萬卷，其中善本8萬余卷，蔚為大觀。
尊經(jīng)閣中國(guó)歷代尊崇經(jīng)學(xué)，各省、郡、縣學(xué)中均建有尊經(jīng)閣，用以珍藏經(jīng)籍。此閣原在寧波府學(xué)內(nèi)，系光緒年間重建的重檐歇山頂建筑。1935年寧波地方人士籌款維修天一閣時(shí)移建于此。
寧波導(dǎo)游詞 篇10
各位游客，歡迎大家光臨寧海，游覽寧波天河生態(tài)風(fēng)景區(qū)。寧海城又稱緱城，意思是神仙居住的地方。傳說周靈王的太子王子晉，在河南緱氏山升仙后，乘白鶴東來，成為天臺(tái)山主神王喬。被封為桐柏真人，主管吳越水旱大事，保佑這一帶風(fēng)調(diào)雨順，百姓平安。我們知道其實(shí)這個(gè)世界上并沒有什么神仙，所謂神仙，其實(shí)就是那些鐘情山水，云游四方，尋覓養(yǎng)生勝地，探索長(zhǎng)壽奧妙的健康，快樂的人。今天各位游客能從百忙之中抽出時(shí)間來寧波天河風(fēng)景區(qū)游玩，這就說明我們已經(jīng)是半個(gè)神仙了，待會(huì)兒等我們游完全程，相信大家都會(huì)成為活神仙的，我在這里先預(yù)祝大家快樂成仙！
現(xiàn)在我為大家簡(jiǎn)單介紹一下寧海的基本情況。緱城地處寧紹和溫黃兩平原之間的天臺(tái)山東麓，連接世界屋脊的南龍巨脈和通往東瀛友邦的海上絲路在此銜接。寧海和云南麗江分別是徐霞客主要游程的東西兩端。1931平方公里的縣境內(nèi)，山水面積占四分之三，兼有天臺(tái)山半座碧玉和三門灣，象山港兩顆明珠。而且天清日朗，雨量充沛，氣候冬暖夏涼，山，水，氣，林，漁皆有獨(dú)特之優(yōu)，自古以來就是集儒，釋，道，藝，醫(yī)，武于一體的養(yǎng)生勝地，現(xiàn)在是國(guó)家級(jí)生態(tài)建設(shè)示范區(qū)。由于面朝東海，得紫氣東來的優(yōu)勢(shì)，環(huán)境特別宜人。第五次全國(guó)人口普查數(shù)據(jù)展示，寧海65歲以上老齡人口，全國(guó)為6。96%，浙江為8。84%，寧波為8。67%，而寧海高達(dá)9。21%，這就是國(guó)家級(jí)生態(tài)建設(shè)示范區(qū)環(huán)境優(yōu)勢(shì)的最好證明。（如時(shí)間許可，此處可加寧海的其它人文情況介紹）
【石蛙引路】請(qǐng)大家注意了，我們左邊的溪水中有塊巨大的石頭，像一只巨大的石蛙在溪水中盡情鳴叫，它是我們看到的第一個(gè)小景點(diǎn)，我們管它叫石蛙引路，請(qǐng)大家注意石蛙的神情，它不在大松溪峽谷里面，卻又掉頭回望山里，好像在諦聽等待著什么，山里到底有什么呢？這個(gè)問題我現(xiàn)在不回答，等到了大松溪，大家自然會(huì)找到答案的。
看到石蛙，標(biāo)志著我們很快要進(jìn)入天河風(fēng)景區(qū)了，這里我先把天河風(fēng)景區(qū)的大致情況向大家作個(gè)介紹。天河景區(qū)由天河水面游覽區(qū)，浙東大峽谷，雙峰森林公園，夢(mèng)里水鄉(xiāng)主題公園，王家染山鄉(xiāng)風(fēng)情區(qū)，葉岙觀光農(nóng)業(yè)園，山洋革命紀(jì)念地等景點(diǎn)組成。目前開放的天河水面游覽區(qū)，浙東大峽谷，雙峰森林公園屬一期開發(fā)的主景點(diǎn)。二期開發(fā)的夢(mèng)里水鄉(xiāng)主題公園正在緊鑼密鼓的建設(shè)之中，三期開發(fā)的還有王家染山鄉(xiāng)風(fēng)情區(qū)，葉岙觀光農(nóng)業(yè)園，山洋革命紀(jì)念地等景點(diǎn)。
【水庫(kù)工程】進(jìn)了風(fēng)景區(qū)，前面可以看到被喻為寧波三峽工程的白溪水庫(kù)大壩。白溪水庫(kù)由中國(guó)水利局十二局第一分局承建，始建于1996年，是以供水，防洪為主，兼顧發(fā)電，灌溉等效益的國(guó)家大二型綜合水利樞紐工程。水庫(kù)總?cè)輲?kù)容1。684億立方米，總裝機(jī)容量1。8萬千瓦。（工程樞紐主要由攔河壩，泄洪道，引水發(fā)電隧洞，發(fā)電廠房，下游擋水堤，供水隧洞取水口，交通道路，防空設(shè)施等組成。）大壩是國(guó)內(nèi)第一座聚炳烯纖維混泥土面板壩，它的高度為國(guó)內(nèi)同類在建壩型第四。更可貴的是，水庫(kù)的建設(shè)者十分重視庫(kù)區(qū)的生態(tài)保護(hù)和文化建設(shè)。正是在他們的努力下，今天我們可以看到一個(gè)優(yōu)美的生態(tài)風(fēng)景區(qū)。
寧波導(dǎo)游詞 篇11
各位游客：
現(xiàn)在請(qǐng)大家跟我往這邊走，我們?nèi)⒂^一下麻將館。這里呢就是麻將館了，麻將呢最早起源于古代的葉子戲，后來由寧波人陳魚門整合發(fā)明了新的種類麻將，麻將呢原來叫做麻雀，但是按照我們寧波方言來讀叫做“麻將”，所以就叫麻將了，由此我們也可以看出寧波是麻將的發(fā)源地。我們都知道寧波是個(gè)沿海城市，所以在麻將牌里面很多牌都是與海有關(guān)的。如筒子，象征著船上裝食物用的木桶，索子象征著船上面的繩子和魚網(wǎng)。再比如說東南西北中發(fā)白。東南西北是象征著船對(duì)風(fēng)的敏感，中象征著船上面的圍桿，發(fā)是指漁民們對(duì)財(cái)富的渴望，都希望出船后能滿載而歸，而白呢就是指船出海后碰到大風(fēng)浪顆粒無收的回來白白出去了一趟。這邊呢還有塊陳魚門的簡(jiǎn)介，大家可以看一下。現(xiàn)在請(qǐng)大家跟到對(duì)面的這個(gè)陳列館里去看一下。我們可以看到這里呢有許多麻將，其實(shí)如果你仔細(xì)看的話你會(huì)發(fā)現(xiàn)每一副麻將都是不同的。因?yàn)樗鼈兌际菑氖澜绺鞯夭煌膰?guó)家里收集過來的。好了，下面請(qǐng)大家跟我出來，我們?cè)賮砜匆幌逻@里的三缺一，中間這位人物就是陳魚門了，而旁邊的兩位一位是美國(guó)人，一位是日本人，這里呢還有個(gè)空位，大家可以去坐一下和陳魚門合下影也可以去摸一下牌，說不定回去之后打起麻將來就會(huì)非常的順手了。這家麻將館呢是全國(guó)唯一家以麻將為主題的陳列館，這里收藏了世界各地各種各樣的麻將牌�，F(xiàn)在請(qǐng)大家看下整個(gè)院子，我們可以發(fā)現(xiàn)整個(gè)院子里的地板，墻壁，也都是用麻將牌鑲嵌而成的。好了最后我們?cè)賮砜聪逻@里，這里有兩根柱子上面寫了一幅對(duì)聯(lián)，叫做：世事沉浮中發(fā)白，人情冷暖馬牛風(fēng)，筒來索去猶半日，黎橫月落不曾知。這副對(duì)聯(lián)呢形象的描寫了打麻將時(shí)人們的心態(tài)。
寧波導(dǎo)游詞 篇12
浙江寧波的小普陀，又名霞嶼，位于煙波浩淼的東錢湖中心，是東錢湖旅游度假區(qū)的主要景區(qū)之一，具有深厚的文化底蘊(yùn)。南宋時(shí)島上已建有霞嶼禪寺和觀音洞等勝跡。據(jù)《浙江通志》和《鄞縣通志》記載：史浩之母葉氏篤信佛教，信奉觀音，久有去南海普陀山朝山進(jìn)香的愿望，因年老失明，跨洋過海十分不便。史浩便召集地方上名匠在此鑿洞，建立觀音道場(chǎng)。
洞成，迎其母親上船，帆船在東錢湖中漂泊，聽濤聲風(fēng)嘯，恰似在海中航行。三日后登霞嶼，又謊報(bào)到了“南海佛國(guó)”普陀山，了卻了老母親一大心愿，從此也就有了“小普陀”之說。主要景點(diǎn)有補(bǔ)陀洞天、錢堤煙波、陶公釣磯等。
補(bǔ)陀洞天：又名觀音洞，為南宋石窟，已有八百余年的歷史。洞長(zhǎng)40余米，高寬約3米。洞內(nèi)精雕石刻觀音坐像和佛龕，圓潤(rùn)豐滿，紋路流暢，顯示了古代巧匠的高超手藝。
錢堤煙波：取湖面長(zhǎng)堤水霧繚繞、似煙如霧之意，位于景區(qū)入口，西與陶公島隔河相望，東與湖心堤融為一體。中心巨石鐫刻著郭沫若的題詞“西子風(fēng)韻，太湖氣魄”。陶公釣磯：相傳在春秋時(shí)期，越國(guó)大夫范蠡改名陶朱公，偕西施隱居于東錢湖畔、伏牛山下。后人把伏牛山改為陶公山，將范蠡時(shí)常臨湖垂釣之處稱作“陶公釣磯”。
寧波導(dǎo)游詞 篇13
各位游客，現(xiàn)在請(qǐng)大家跟我到里面看一下。現(xiàn)在我們看到的這位人物呢就是天一閣的主人范欽了。范欽生于1506年死于1585年，享年79歲，他是我們寧波人，曾經(jīng)在朝為官，27歲的時(shí)候就中了進(jìn)士。我們都知道以前的官呢分為武官和文官，那么在這里首先請(qǐng)大家猜一下，范欽到底是個(gè)文官還是武官呢？相信很多人都會(huì)猜是文官，因?yàn)樗浅Ｏ矚g讀書而且在這里造了藏書樓，其實(shí)范欽呢是武官，他的官隙遍步了近半個(gè)中國(guó)。
而且最高的一次當(dāng)上了兵部右侍郎，相當(dāng)于現(xiàn)在的國(guó)防部副部長(zhǎng)。
范欽生性非常梗直，所以在當(dāng)官的時(shí)候經(jīng)常會(huì)得罪一些人。其中有一次得罪了皇親國(guó)戚武定候郭勛，于是郭勛就在皇帝面前參他，結(jié)果范欽就受了庭杖之責(zé)并且被污陷下獄。還有一次得罪了當(dāng)朝宰相嚴(yán)嵩的兒子嚴(yán)世潘，嚴(yán)世潘本來要他父親在皇帝面前參他，可是嚴(yán)嵩卻告訴他兒子說范欽是個(gè)連武定候郭勛都不怕的人，如果我們?cè)賲⑺遣皇亲屗隽嗣�，所以這件事就作罷了。后來范欽見朝庭里嚴(yán)嵩父子倆當(dāng)?shù)溃召M(fèi)，覺得國(guó)家無望，于是就辭官回鄉(xiāng)到這里建了這個(gè)藏書樓。好了范欽就為大家介紹到這里，下面我們?cè)賮砜匆幌潞竺�，這里呢有一塊照壁叫做溪山逸馬圖。
我們可以看到上面有八匹駿馬在溪邊媳戲，非常的生龍活虎。這塊溪山逸馬圖呢是已故的民間老藝人胡善成先生的力作。我們可以用手去摸一下，猜一下它是用什么材料做的。其實(shí)呢它是用我們海邊的礁石磨成粉再加入粘合劑和墨汁堆塑而成的。整個(gè)照壁看起來非常栩栩如生，所以當(dāng)年西哈努克親王來我們寧波的時(shí)候就指名要在溪山逸馬圖前留影，說是要把這么好的佳作也帶到他們的`國(guó)家讓他們的國(guó)人看看。好了，看完了下面的馬我們?cè)賮砜匆幌抡毡诘纳厦�，在照壁的上面我們還可以看到有一些小人物，這些小人物是誰呢？其實(shí)他們是三國(guó)演義里面的人物，好了，看完了這里再請(qǐng)大家跟我從這里的月洞門進(jìn)去，去參觀一下東明草堂。
在月洞門上呢我們可以看到春隨人意四個(gè)字，這四個(gè)字是由陳從周先生寫的。好了現(xiàn)在我們先來看一下前面的這塊照壁。在照壁上呢我們可以看到一只非常奇怪的動(dòng)物，在這里呢還是要請(qǐng)大家猜一下這個(gè)動(dòng)物叫什么呢？很多人肯定會(huì)猜是麒麟，其實(shí)不是，這個(gè)動(dòng)物呢叫做獬豸，是一只有龍角，牛嘴，獅身，鷹爪，馬尾的動(dòng)物。同時(shí)它是一種生性非常梗直的動(dòng)物，是正義的像征，據(jù)說每當(dāng)人們吵架的時(shí)候它總會(huì)出來頂那個(gè)壞人，所以在古代的朝堂后面總會(huì)掛著獬豸的圖案，而且在以前執(zhí)法官的官服前面也有獬豸圖案，而且他們所帶的帽子也叫作獬豸帽。
而現(xiàn)在呢我們?cè)谝粋�(gè)地方的門口也可以看到獬豸，大家猜一下是在哪里呢？就是在人民法院的門口了，如果有機(jī)會(huì)的話大家可以去留意一下。好了，看完了獬豸呢請(qǐng)大家回過頭來，我們?cè)賮砜匆幌潞竺娴倪@些房子，這里呢就是東明草堂了，又稱一吾廬，是天一閣建成前范欽的藏書樓。
那么為何要叫作東明草堂呢，因?yàn)闁|明是范欽的號(hào)，這里是范欽的地方所以就叫東明草堂，好了東明草堂我們就參觀到這里，現(xiàn)在請(qǐng)大家跟我去下一站參觀一下范氏故居。
寧波導(dǎo)游詞 篇14
風(fēng)景，其實(shí)就是心境，心境，即是風(fēng)景，有些人用眼睛看風(fēng)景，有些人用愉悅的心情去感受風(fēng)景。
20xx年4月14日，來到了二十年前來過的老地方東錢湖，只記著曾經(jīng)來過這個(gè)地方，別的沒什么印象了，時(shí)光走了，心還在原地，豈不知，物是人非，何必要堅(jiān)守著不過是一場(chǎng)被時(shí)光掏空的回憶呢，有時(shí)候，讓昨天歸零，真的不錯(cuò)。
人生有兩條路，一條叫做心歷，一條叫做經(jīng)歷。心歷引領(lǐng)著經(jīng)歷，經(jīng)歷豐滿著心歷，心若年輕，即使經(jīng)歷坎坷，人生與天地不老，心若老去，就算經(jīng)歷平靜，人生已步入荒年，人生其實(shí)不是漸漸地變老，而是隨心瞬間就老了。心有多苦，你的路知道，不必常掛嘴邊，心若已死，萬事齊黯，心若繼續(xù)，則路不盡。走在那人工修筑的湖堤上，兩邊是湖光山色，那湖水沒有想象的那樣清澈，山也顯得有幾許的遙遠(yuǎn)。沒有西子湖的那份華麗，一路上至少我沒有感覺到所謂的亮點(diǎn)，要是將西子湖比作是一幅山水畫，那它就象是那畫里面最不能引起別人注意的那條小溪，但也是一幅畫的不可或缺的組成部分，淡雅，寧?kù)o和不做作，這時(shí)，想起了陶淵明的采菊東籬下，悠然見南山，那東籬下和南山，不就是那份不顯山露水的淡雅，寧?kù)o和不做作嗎，簡(jiǎn)單而實(shí)在，給人一種很放松的心境，一路上看到有些人休閑地坐在游船上享受著那份安逸，有兩個(gè)兩個(gè)的相互為滿足自己的需要或?qū)Ψ降男枰憔嚯x地接觸，也看到了獨(dú)自一個(gè)人坐在那氛圍里手拿手機(jī)品味著生活，偶爾也看到了一二個(gè)也許因?yàn)椤盀榍菟А倍鴰е谡值挠慰�，不遠(yuǎn)處傳來了悠揚(yáng)的鐘聲，原來這里還有個(gè)古剎，看著那些虔誠(chéng)的人們?cè)谀抢镞M(jìn)香和翻看著經(jīng)書，感覺真好。
寧波導(dǎo)游詞 篇15
寧波主要有兩個(gè)山脈:四明山和天臺(tái)山。四明山，又名玉山，是天臺(tái)山的分支，橫跨余姚、鄞縣、奉化三縣，與圣賢、新昌、天臺(tái)山三縣相連。山巒起伏，蜿蜒連綿，懸崖險(xiǎn)峻，森林茂密。四明山，據(jù)志，“四明山周圍有800里280座山峰。群峰同相，中間五峰，似蓮花。懷疑是靠近恒星。山頂極其平坦、筆直。有方形的石頭像窗戶，穿過太陽(yáng)、月亮和星光，所以它被稱為四明�！边@就是思明山這個(gè)名字的由來。天臺(tái)山，主要山脈在天臺(tái)縣，其余為寧波。有四個(gè)分支從寧�？h西北和西南進(jìn)入，經(jīng)象山港延伸到鎮(zhèn)海和鄞縣東部山區(qū)。
寧波海岸線漫長(zhǎng)，港口蜿蜒，島嶼星羅棋布。全市總海域面積9758平方公里，海岸線總長(zhǎng)度1562公里，其中大陸海岸線788公里，島嶼海岸線774公里，占全省海岸線的三分之一。大小島嶼531個(gè)，面積524.07平方公里。寧波兩灣一港，分別是三門灣、杭州灣、象山港。這些港灣港口，充斥著錢塘江、邕江以及眾多的溪流和河流，承載著大量的泥沙和養(yǎng)分，為灘涂和近海水域的生物繁殖提供了豐富的養(yǎng)分。
寧波沿海潮汐屬于不規(guī)則半日潮，一天出現(xiàn)兩次高潮和兩次低潮。吳淞零上平均高潮位3.14米，最高潮位4.86米，平均低潮位1.47米，最低潮位0.31米。三門灣、象山港、邕江潮差由南向北遞減，邕江河口外潮汐在農(nóng)歷正月十五十一點(diǎn)漲。市區(qū)“三江口”汛期預(yù)計(jì)一次性上漲。
寧波是浙江省八大水系之一。河流比瑤江、奉化、邕江多。余姚河發(fā)源于上虞縣兩湖。奉化河發(fā)源于奉化市的斑竹。余姚河和奉化河在市區(qū)“三江口”匯入邕江，向東北流經(jīng)招寶山入海。由于雨量充沛，整個(gè)邕江流域水資源豐富。
寧波屬亞熱帶季風(fēng)氣候，溫和濕潤(rùn)，四季分明。年平均氣溫16.2℃，7月最高，為28.8℃，1月最低，為-4.2℃。全市無霜期一般為230-240天，作物生長(zhǎng)期為300天，適合糧、棉、油等作物生長(zhǎng)。年平均降水量1300-1400毫米，5-9月，占年降水量的60%。
寧波歷史悠久，是具有7000年文明史的河姆渡文化的發(fā)祥地。春秋時(shí)期，是越國(guó)。秦時(shí)屬會(huì)稽郭、毛、縣，唐稱明州。明洪武十四年(公元1381年)，以“海定澤博寧”之意改名寧波，沿用至今。寧波與揚(yáng)州、廣州并稱唐代中國(guó)三大外貿(mào)口岸。在宋代，它被列為與廣州和泉州進(jìn)行對(duì)外貿(mào)易的三大港口之一。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，它被確立為“五港貿(mào)易”港口之一。
寧波導(dǎo)游詞 篇16
湖心景區(qū)（小普陀）
湖心景區(qū)是東錢湖旅游度假區(qū)成立后新建的第一個(gè)景區(qū)，總面積近20萬平方米，由湖心堤和小普陀組成，總投資達(dá)6500萬元，于2002年10月1日對(duì)外開放。湖心堤，又名錢堤，初建于1976年，它把東錢湖分為南湖和北湖。小普陀，又名霞嶼，南宋時(shí)已建有霞嶼禪寺和觀音洞（補(bǔ)陀洞天）、望湖亭等勝跡，距今已有800多年的歷史。其中補(bǔ)陀洞天是鑿成于南宋中葉的一個(gè)佛教石窟。石窟上的“補(bǔ)陀洞天”四字為南宋所刻。改造后的湖心景區(qū)，堤寬30—65米，綠化、道路、橋梁等都面目一新，加置了地下管線和燈光，增添了一些景觀建筑，形成了錢堤煙波、陶公釣磯、清風(fēng)香桂、澄湖明月、二靈掠影、霞嶼鎖嵐、補(bǔ)陀洞天、山僧呼舶等湖心八景。
寧波雅戈?duì)杽?dòng)物園
寧波雅戈?duì)杽?dòng)物園座落在具有“西子風(fēng)韻、太湖氣魄”的東錢湖旅游度假區(qū)內(nèi)，占地1900畝。匯集動(dòng)物200余種，上萬余只（頭）。
全新的設(shè)計(jì)理念、綺麗的水鄉(xiāng)風(fēng)光，國(guó)內(nèi)首創(chuàng)的水上觀賞動(dòng)物游線，讓您飽覽來自全球的珍禽異獸，觀看精彩刺激的動(dòng)物和民族風(fēng)情表演。讓您在綠海中漫步、花叢中悠游、沙灘中戲水、溶洞中歷險(xiǎn)。這里的每一份體驗(yàn)都將是全新的！寧波雅戈?duì)杽?dòng)物園以愛心做支柱，撐一片藍(lán)天，織一片綠州。在這歡樂的家園中，您將真切感受到人與自然、人與動(dòng)物的和諧之美。
動(dòng)物園擁有非洲的白獅、長(zhǎng)頸鹿、羚羊、河馬、犀牛，澳洲的袋鼠、鴕鳥，美洲的火烈鳥、斑狐猴、節(jié)尾狐猴，亞洲的白虎、大象和中國(guó)的國(guó)寶大熊貓、金絲猴、金毛羚牛等200余種1萬多頭（只）動(dòng)物。園內(nèi)設(shè)有四個(gè)表演場(chǎng)，有大象、虎、獅、猴、海獅、鸚鵡等動(dòng)物登臺(tái)獻(xiàn)藝，同時(shí)還有雜技和民族風(fēng)情表演。園內(nèi)還設(shè)有摩天輪、碰碰車、彈跳飛人等多項(xiàng)游樂項(xiàng)目。
陶公島風(fēng)景區(qū)
陶公島景區(qū)是中國(guó)商祖、財(cái)神菩薩陶朱公范蠡（利）和中國(guó)愛神、東方維納斯西施生活的地方，他們是寧波歷史上最早、知名度最高、文化內(nèi)涵最豐富、社會(huì)影響最深廣、普羅大眾最喜愛、唯一身兼人神菩薩的名人福人，他們身上凝聚了中華民族的諸多優(yōu)秀品德，是忠勇、智慧、美麗、事業(yè)、愛情、財(cái)富、奮斗、成功、幸福、美滿的象征。
陶公島湖光山色，鳥語花香，風(fēng)景優(yōu)美，文化吉祥，如意迎賓門，上乘古庵，五路財(cái)神殿，五福堂，九臺(tái)大元寶（疊金山），古佛洞（陶公洞）、天倫樹、陶公祠、一本潭、胭脂潭、百藥潭、陶公像、望魚跳亭群、一覽廊、劍琴坪、大�？凇⑻展炞�、妙音亭、鶴鹿雙亭、荊公亭、史相亭、余公亭、寶水池、太極八卦園、十二生肖、百果林、中國(guó)蘭花園等景點(diǎn)密布，四季燒烤島、龍舟游船場(chǎng)、沙灘游泳場(chǎng)、快樂大本營(yíng)、果林休閑木屋、天街休閑燒烤院、望魚酒樓、葡萄園篝火晚會(huì)基地、連年有魚池廣場(chǎng)聯(lián)歡基地、森林登山基地等休閑娛樂設(shè)施齊全，休閑燒烤用品、食品、調(diào)料齊備，是雙休日、節(jié)假日人們休閑娛樂的好地方。
南宋石刻公園
自宋代以來，鄞縣世家連綿，巨旗相望。這些名家大族生前在東錢湖筑別墅、建寺院，死后在湖邊群山覓墓地、建家廟。如今，這些寺觀和墓冢大多已湮沒難尋，惟有這些建筑物的附屬物——石雕還散處在群山之中。在眾多的石雕造型中，數(shù)量最多的為墓前石刻造像。其中以上水村下莊黃梅山下南宋丞相史嵩之的。祖父——史漸（太師齊國(guó)公）墓道的石刻造像最為完整，文臣武將虎馬石獸俱全，自東向西，倆倆面對(duì)危立，雕刻精細(xì)，造型逼真。據(jù)考證，東錢湖的南宋石刻填補(bǔ)了我國(guó)雕刻史的空白，被列為國(guó)家級(jí)文保單位。
2005年11月，東錢湖旅游度假區(qū)管委會(huì)投資3000萬元，動(dòng)工建設(shè)南宋石刻公園，并于2006年10月建成對(duì)外開放。
該公園位于東錢湖東岸上水下莊黃梅山麓，占地6.7公頃，通過修復(fù)采坑山谷地入口處幾處古墓，將散落在附近農(nóng)田中的石刻、石碑等構(gòu)件進(jìn)行集中展示，并結(jié)合圖片、書籍等資料介紹我國(guó)墓地形制及發(fā)展過程，結(jié)合實(shí)物重點(diǎn)突出介紹南宋墓地石刻文化。公園的石刻以宰相墓道石刻等南宋石刻為主，涵蓋部分明、清期間的作品，擁有石刻文物400多件。這些石刻填補(bǔ)了我國(guó)南宋時(shí)期美術(shù)史、文物考古史、雕刻藝術(shù)史的空白，其元明石刻部分也是研究元明職官、衣冠、雕刻、墓葬等內(nèi)容的重要實(shí)物。
東錢湖旅游度假區(qū)管委會(huì)在建設(shè)南宋石刻公園過程中，新增了室外陳列主瞻道、閭陌氣節(jié)、百代師表、吉祥道四個(gè)景點(diǎn)。其中室外陳列瞻道是一條紀(jì)念壇與主題雕刻構(gòu)成的長(zhǎng)廊，以1126年宋金“江南十八戰(zhàn)”首戰(zhàn)的“明州保衛(wèi)戰(zhàn)”歷史事件為背景，反映寧波人民以一座完整城市徹底毀滅為代價(jià)對(duì)和平所作出的貢獻(xiàn)；百代師表專題園以百獅象征百師，把明州保衛(wèi)戰(zhàn)的歷史精神喻為百代之師。新增的四項(xiàng)景點(diǎn)內(nèi)容，延伸了傳統(tǒng)石刻文化藝術(shù)，使景區(qū)文化內(nèi)涵更為豐厚，提升了石刻公園乃至整個(gè)東錢湖的文化品位。
福泉山景區(qū)
福泉山景區(qū)位于東錢湖的東南山地，瀕象山港于東南，臨東錢湖于西北，是一個(gè)山體旅游與茶園旅游相結(jié)合的旅游項(xiàng)目。規(guī)劃面積16000畝。景區(qū)內(nèi)山巒起伏，山谷縱橫，溪水潺潺，地形變化豐富，形成不同的山地空間與自然風(fēng)光。山峰多在海拔200—300米，其中望海峰海拔556米，為景區(qū)內(nèi)最高峰。登山頂西可望東錢湖、寧波城區(qū)，東可觀海上日出。不經(jīng)意間，山上云蒸霧蔚，春秋不辯。有鄉(xiāng)諺說：“晴天遍地霧，雨天滿山云”，氣象變化十分豐富。景區(qū)內(nèi)植被茂盛，有松木林、杉木林、竹林、針闊混交林和灌木叢，山頂植被以茶樹為主，3600余畝茶樹環(huán)坡而栽，樹形圓潤(rùn)成垅，依山起伏，形成“茶嶺碧波”景觀，蔚為壯觀。景區(qū)內(nèi)有多處溪流、水庫(kù)、山塘，點(diǎn)綴山林景觀。山頂有碧水一池，稱“龍?zhí)丁�，旁有古井，井水常年不竭，稱“福泉”。山腳下有六朝古剎大慈寺和全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位的南宋宰相史彌遠(yuǎn)墓道。
景區(qū)以山嶺茶園林木、山巒氣象變化、山海城景遠(yuǎn)景為主要景觀特色。以登山眺望、山野游覽健身、茶園采摘、山上度假為游賞主題。
馬山濕地公園
東錢湖馬山景區(qū)是東錢湖南部水域岸線景觀帶上唯一的濕地景區(qū)，是生態(tài)濱水景點(diǎn)的典型代表。馬山景區(qū)約占地12.13公頃，馬山、濕地及水體間依照不同的自然條件設(shè)置棧道或園路，水上交通則在濕地邊側(cè)、親水平臺(tái)處設(shè)立�？奎c(diǎn)，馬山景區(qū)作為錢湖南部水域岸線景觀帶上唯一的濕地景區(qū)，是生態(tài)濱水景點(diǎn)的典型代表。
陽(yáng)光水岸
“現(xiàn)代本土風(fēng)格，水岸休閑生活”，陽(yáng)光水岸是寧波周邊最美的湖泊岸線，長(zhǎng)約2.5公里，在綠地中配置了自行車道、游覽車道、游步道、水上游覽棧道等，24小時(shí)為市民免費(fèi)開放，是市民休閑郊游的又一好去處。
陽(yáng)光水岸景區(qū)岸線長(zhǎng)約2.5公里，主要由彩色梯臺(tái)、陽(yáng)光沙灘、標(biāo)志性景觀建筑及4個(gè)服務(wù)建筑組成。沙灘是陽(yáng)光水岸的主要特色之一，這個(gè)寧波最大的人工沙灘面積約有兩萬平方米，從岸邊到水中最寬處為55米，平均堆沙厚度為50厘米以上。作為南湖岸線的核心區(qū)，陽(yáng)光水岸是南部水域岸線主要的公共空間。這個(gè)以水上運(yùn)動(dòng)休閑為主題的景點(diǎn)，引入了“人與水24小時(shí)互動(dòng)”的理念，將觀光、休閑、運(yùn)動(dòng)三者兼顧，體現(xiàn)了東錢湖的水域特色，同時(shí)與啟新高爾夫球場(chǎng)的陸上運(yùn)動(dòng)相呼應(yīng)，連成一體。
半山憶·湖濱公園
位于美麗的東錢湖畔，谷子湖的一角。
公園是在原王安石、小蓬山和湖濱公園基礎(chǔ)上進(jìn)行景觀升級(jí)改造而成，增設(shè)了反映東錢湖歷史內(nèi)涵的安石魂、半山憶、水利文化特色的雕塑和文化墻等景觀，是一個(gè)以王安石為主題的公園。
寧波導(dǎo)游詞 篇17
東錢湖位于寧波東側(cè)，距市中心15公里。被譽(yù)為“西韻太湖神韻”。東錢湖是現(xiàn)在浙江最大的淡水湖，毗鄰青山平原，煙波浩渺，風(fēng)景秀麗。又名“萬金湖”，歷經(jīng)滄桑，積淀了深厚的文化底蘊(yùn)，留下了許多具有很高歷史藝術(shù)價(jià)值的文化歷史遺存。湖中有小普陀山、桃公島、二嶺夕陽(yáng)等景點(diǎn)。該地區(qū)的天通寺是佛教禪宗五大名山之一。
春秋時(shí)，越國(guó)大夫退休，帶著師到湖邊避過伏牛山。晚年，他被命名為陶朱公。湖濱民居保留了清代江南建筑的風(fēng)格:高墻長(zhǎng)巷，白墻白瓦。東錢湖可分為三個(gè)部分:西湖以石鼓山和李達(dá)山為界，稱為“粟湖”；東北以湖為界，稱為“梅湖”，其他湖泊稱為“外湖”，分為南北兩部分。三者并稱“東錢湖”。
東錢湖周邊山脈并列:福泉山在東南，約伯山在西北；東北部被龍泉山、麗華山、陶公山、百步尖山環(huán)繞。七十二條小溪在湖邊匯合。景區(qū)風(fēng)景互依，微風(fēng)徐徐。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，景區(qū)現(xiàn)有文物古跡11處，其中國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位2處。影響南宋百年命運(yùn)的寧波商幫、陶朱公、大慈寺、石家，為東錢湖留下了燦爛的商賈、佛家、官員文化。
秋天農(nóng)歷九月初十，可以去東錢湖看熱鬧的端午節(jié)。冬天還有反映當(dāng)?shù)貪O業(yè)文化的東錢湖冬漁節(jié)。春夏秋有不同的風(fēng)景，可以去湖上劃船，很愜意。而且每年農(nóng)歷九月十一日‘東錢湖端午’。
寧波導(dǎo)游詞 篇18
小普陀景區(qū)是東錢湖旅游度假區(qū)成立后新建的第一個(gè)景區(qū)，由湖心堤和小普陀組成，總投資達(dá)6500萬元，于20___年10月1日對(duì)外開放。湖心堤，又名錢堤，初建于1976年，它把東錢湖分為南湖和北湖。小普陀，又名霞嶼，南宋時(shí)已建有霞嶼禪寺和觀音洞(補(bǔ)陀洞天)、望湖亭等勝跡，距今已有800多年的歷史。其中補(bǔ)陀洞天是鑿成于南宋中葉的一個(gè)佛教石窟。石窟上的“補(bǔ)陀洞天”四字為南宋所刻。改造后的湖心景區(qū)，堤寬30―65米，綠化、道路、橋梁等都面目一新，加置了地下管線和燈光，增添了一些景觀建筑，形成了錢堤煙波、陶公釣磯、清風(fēng)香桂、澄湖明月、二靈掠影、霞嶼鎖嵐、補(bǔ)陀洞天、山僧呼舶等湖心八景。小普陀景區(qū)總面積近20萬平方米，是東錢湖旅游度假區(qū)的主要景區(qū)之一。
景區(qū)內(nèi)的月波樓主營(yíng)湖鮮，盡情展現(xiàn)東錢湖地方特色菜。月波樓與水上餐廳的素齋館，一葷一素相呼應(yīng)。以國(guó)際時(shí)尚健康素食潮流為導(dǎo)向的“小普陀素宴”，將“素食”的概念作了顛覆性詮釋，為景區(qū)新添了一道亮麗的人文景觀。素料仿真菜肴在藝術(shù)上追求“色、香、味、形、意”所達(dá)到的境界，讓最挑剔的素食主義者也能體會(huì)到中華美食的皇家氣派與人文雅趣。
景區(qū)利用東錢湖的天然優(yōu)勢(shì)，推出水上拖傘、摩托艇、快艇、香蕉船等水上運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，另外，別具江南風(fēng)格的畫舫船等著您來休閑度假
寧波導(dǎo)游詞 篇19
東錢湖位于寧波市東側(cè)，距市中心十五公里。素有“西子風(fēng)韻、太湖氣魄”之稱。東錢湖現(xiàn)為浙江第一大淡水湖，與青山平原相依，煙波浩淼風(fēng)景秀麗。又名“萬金湖”，歷經(jīng)滄桑，積淀了濃厚的文化底蘊(yùn)，留下了眾多具有較高歷史及藝術(shù)價(jià)值的文化歷史遺存。湖內(nèi)有小普陀山、陶公島、二靈夕照等景點(diǎn)，區(qū)域內(nèi)的天童寺為佛教禪宗五山之一。
春秋時(shí)越國(guó)大夫范蠡隱退后攜西施避居湖畔伏牛山下，晚年自號(hào)陶朱公。湖邊民居保留了民清江南建筑的風(fēng)貌：高墻長(zhǎng)弄，粉墻黛瓦。東錢湖全湖可分為三個(gè)部分：其中西湖以師姑山、笠大山為界，稱"谷子湖";東北以湖里為界，稱“梅湖”，其余湖面稱為“外湖”，外湖又分為南、北二部分。三者統(tǒng)稱為“東錢湖”。
東錢湖周圍山并列：東南方雄峙著福泉山，西北方橫亙著月波山;東北方則圍以龍蜷山和梨花山，陶公山、百步尖等。四周有七十二條溪匯流于湖。景區(qū)內(nèi)山水相依，清風(fēng)徐徐。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，景區(qū)內(nèi)現(xiàn)存文物古跡11處，其中國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文保單位2處。寧波商幫、陶朱公、大慈禪寺、左右南宋王朝百年命運(yùn)的史氏家族等為東錢湖留下了燦爛的商、佛、官文化。
秋季農(nóng)歷九月初十，可參觀熱鬧的東錢湖龍舟節(jié)。冬季也有體現(xiàn)當(dāng)?shù)貪O業(yè)文化的東錢湖冬捕節(jié)。春夏秋景色各異，還可以泛舟湖上，很是愜意。而且每年的農(nóng)歷九月十一東錢湖龍舟節(jié)。
寧波導(dǎo)游詞 篇20
慈城是江南極少數(shù)保存較為完好的縣城，保存了完整的傳統(tǒng)生活結(jié)構(gòu)方式，保留下來的傳統(tǒng)建筑中不但有大量的民居建筑，還有孔廟、會(huì)館、牌坊、古井等公共建筑、構(gòu)筑物。遴選出來的慈城古建筑群是其中最優(yōu)秀、具有代表性的建筑。其中孔廟布局完整，規(guī)模宏大，為浙東地區(qū)現(xiàn)存最為完整的文廟，反映了儒學(xué)在傳統(tǒng)生活中的重要性及其深遠(yuǎn)的影響。明代的甲第世家、福字門頭、符卿第、布政房和清代的馮宅等名人故居，做工精致，用料考究，是當(dāng)?shù)孛窬拥拇碜�，其周圍仍保留了完整的傳統(tǒng)街區(qū)，歷史環(huán)境未有大的改變，集中地反映慈城明清時(shí)期建筑風(fēng)格和生活氣息。馮岳彩繪臺(tái)門是江南彩繪的重要實(shí)例，具有宋式彩畫的遺風(fēng)。
慈城鎮(zhèn)地處浙江東部沿海寧紹平原，位于寧波市江北區(qū)西北部，東與鎮(zhèn)海區(qū)相連，西與余姚市接壤，北與慈溪市相臨，南隔余姚江與鄞州區(qū)相望，可謂是“眾星拱月”。其鎮(zhèn)域面積102.57平方公里，下轄41個(gè)行政村，5個(gè)社區(qū)，5個(gè)居委會(huì)，人口5.8萬，是寧波市14個(gè)中心城鎮(zhèn)之一。轄區(qū)三面環(huán)山，一面臨江，平均海拔3.3米，地形北高南低，山水相依，其自然環(huán)境優(yōu)美秀麗，而其山色，城池更因“慈湖、云湖(英雄水庫(kù))、湖(毛力水庫(kù))”三湖之交相輝映而尤顯風(fēng)姿。慈湖是慈城的點(diǎn)晴之筆，為慈城增添了水靈秀氣，而獅子山、大寶山、清道山等卻烘托了慈城的雄渾霸氣。
孔廟
坐落在慈城竺巷東路55號(hào)，基地18畝五分九厘，南至竺巷東路、北至太陽(yáng)殿路、東至綠化地帶及電影院、西至民居，四周均有紅色高墻外留滴水約2尺余。慈城學(xué)宮最早建于宋朝，雍熙二年由縣令初建于縣治西40步(據(jù)雍正志所主，即城隍廟地基，先師殿即大成殿居其中;慶歷八年遷至縣志東南一里，適居城之中部，歷代累有興毀，以迄于今，除大成殿外其余稍有改建，仍保持光緒原貌，修復(fù)較易。在宋建炎四年毀于金寇南侵。淳熙四年重建，元至元八年增建儀門，并辟地建通道至學(xué)前埠頭。明洪武改成德堂為明倫堂，后于堂后建梯云亭，歷洪熙至嘉靖35年毀于夷冠，三十六年又重建大成殿，明倫堂、尊經(jīng)閣、梯云亭等齋戾，宇祠廨字，清朝數(shù)經(jīng)重修，獲御書“萬世師表”，御制“孔子”贊，及“顏、曾、思、孟”四子贊勒石置碑和御書’生民未有”“與天地參”額，諸多建置。殆至道光十一年，太平天國(guó)攻陷慈城，焚毀明倫堂及教諭住宅，同治元年邑人馮氏創(chuàng)捐重建，重修梯云亭，增建兩旁齋房六間，疏浚泮池。
甲第世家
即錢宅之別稱，座落于寧波市慈城鎮(zhèn)金家井巷內(nèi)。東與福字門關(guān)接鄰，西約100米出巷口即民權(quán)路，北達(dá)尚志路，由于曾遭人災(zāi)，現(xiàn)僅存東向部分約1600平方米的建筑。甲第世家據(jù)『慈溪縣志』記載，它始建于明嘉靖年間，為嘉靖進(jìn)士錢照之住宅。平面布縱長(zhǎng)方形，硬山造前后二廳，建筑面積422余平方米，前廳五間，通面寬17.35米，用六架梁，梁柱粗壯，截面呈橢形，脊瓜柱和童柱裙瓣呈圓舌形，柱料卷殺，前后檐柱，小株角形，施平身科一斗三升或一斗六升，明間四攢，次間二攢，塑斗作為靴斛，為典型的明代建筑錢照嘉陵七年中舉，十一年中進(jìn)士，官至僉事，后來他的下代又?jǐn)?shù)人登第，因被稱為"甲第世家"。原臺(tái)門內(nèi)曾立有文徵明題的"甲第世家"匾一方(___間被毀〕。
該宅座北面南，平面布局和建筑特點(diǎn)都具有浙東明代居民建筑的特點(diǎn)，是寧波市保存較完整的組建筑群，也是研究明代晚期信宅建筑的典型。
福字門頭
該宅原為明嘉靖間布政史馮叔吉故居的一部分，后因馮氏后裔衰落，賣給應(yīng)氏，改建院落，大門東側(cè)，為衣架錦式屏門二扇，牌科式;二門的照壁在南端，有一磚刻大“福”字，故稱“福字門頭”。
前廳為五開間，通闊18.8米時(shí)浮9.9米，明間為為抬梁式，平梁上支蜀柱，前中柱金檁下的童柱下端為舌形，而前后上金檁下的童柱為方形，后金柱前名柱頭皆施十字科，前檐柱為小八角，下為方形腰沿柱基，其余柱其皆為扁珠形，柱頭卷殺，梁袱間隙用蘆葦為心，谷殼拌泥抹灰，硬山屋頂，明間后方兩檐柱旁砌八字形墻，上端斗磚雕做出斗拱，后墻中間辟有主架錦式門。朝北一面有門楣題額上款書“乙丑冬月”中題“澤流思順”下款書“陳鳴寶題”。后進(jìn)為一“三合院”，有左右?guī)�，皆為樓屋，�?jīng)教證，前廳具明代建筑之待點(diǎn)和風(fēng)貌，后樓建筑為清初其之風(fēng)貌，迄今保存尚完整。
馮岳彩繪臺(tái)門
大門之正南分為三開間照壁，也稱影墻。石砌須彌座，上刻卷草、鳳凰、牡丹。墻體由磚砌成，上部磚雕，頂端砌出中間高，兩側(cè)低約65厘米。通高約4米，原約40厘米。全壁分三開間，一明間寬3.4米，北距臺(tái)門4.9米。二次間略斜，平面各八字形。全壁長(zhǎng)7米。
瓦當(dāng)圓開，有龍葵花等紋飾。以兩柱將明間與次間分隔，檐下有平身科，明間四朵，次間兩朵，柱頭有柱頭科，背為一斗三井。座斗下為伏遠(yuǎn)瓣，無出跳。
實(shí)勘在照壁之正北有臺(tái)門，尚殘存數(shù)間。上部留蘆芯、泥沫的墻體，珠式立柱。西方中廳與廳前為天井，在左右之隔墻，其中朝里一側(cè)上端原來也有精細(xì)的磚雕，都已砸去。右邊的天井又有一堵墻，左右兩端有一道拱門，這墻將天井分為南北兩段，天井中有一口古井。東廳為高平屋，硬山式的兩開間，宋架結(jié)構(gòu)類似布政房東大廳，此東廳，前有廊，西邊門前開六扇柱子門，進(jìn)六往東有門可以進(jìn)入中間。東門前部下有欄墻，上面開柱子門四扇，地面為石板。東間有地板鋪地，柱礎(chǔ)全部是珠形。西間天花板上油漆花卉至今還沒有褪色。
縣衙
據(jù)清光緒年間縣志記載：慈城縣衙創(chuàng)建于唐開元20___年(公元738年)，是第一任知縣房琯所建，延續(xù)至1954年，已有1200余年的歷史。初建在浮碧山上，由于外敵入侵和自然災(zāi)害的關(guān)系，屢建屢毀，現(xiàn)存的縣衙是按照光緒年間《慈溪縣志》上詳圖重建的，占地四萬多平方米。
校士館
民間稱考棚，是封建科舉制童試之地。清道光十五年(1835年)，慈城當(dāng)?shù)剜l(xiāng)賢鄭廷榮父子慷慨捐銀二萬四千兩建造校士館，后被毀�，F(xiàn)存的校士館是按照光緒年間《慈溪縣志》上詳圖重建的。她坐北朝南，占地面積近8000平方米，整組建筑為中國(guó)傳統(tǒng)的中軸對(duì)稱布局：中軸線上由南向北分別為大門、儀門、大堂、二堂、挑試所;左右軸線上對(duì)稱地建有文場(chǎng)、公祠等，采用傳統(tǒng)的明清建筑風(fēng)格。
慈湖
位于慈城東北，由慈溪首任縣令——唐朝房琯下令開鑿，用以灌溉農(nóng)田，當(dāng)時(shí)面積有150畝之廣。因吳太傅闞澤舊居就在附近，因此，又把此湖叫做“闞湖、德潤(rùn)湖、普澤湖”。宋時(shí)，普濟(jì)寺的僧人在湖心筑堤直貫?zāi)媳�，以便往來，從此湖分東西，二湖之間用碶相通。慈湖不僅以風(fēng)光秀麗著稱，而且還有許多人文景觀和美麗的傳說代代相傳，如師古亭、慈湖先生楊簡(jiǎn)遺韻、水上墳等等，因此，據(jù)縣志記載，每當(dāng)天氣晴好，便有居民租船游湖，歌聲笑語不絕于耳。
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