山西李家大院的導(dǎo)游詞7篇
作為一名樂(lè)于為游客排憂(yōu)解難的導(dǎo)游,通常會(huì)被要求編寫(xiě)導(dǎo)游詞,導(dǎo)游詞事實(shí)上是一種對(duì)旅游景點(diǎn)進(jìn)行歷史的、文化的、審美的解讀的文體。那么大家知道正規(guī)的導(dǎo)游詞是怎么寫(xiě)的嗎?下面是小編整理的山西李家大院的導(dǎo)游詞,歡迎大家分享。
山西李家大院的導(dǎo)游詞1
山西“大院”比較多,到運(yùn)城后才聽(tīng)說(shuō)此地有一“李家大院”,說(shuō)明他的名氣不夠大,也說(shuō)明宣傳的力度不夠。譬如“喬家大院”的名頭,就得予以張藝謀先生導(dǎo)演的電影“場(chǎng)景”,加之后來(lái)的電視連續(xù)劇“喬家大院”更是家喻戶(hù)曉。
山西的大院――喬家、王家、常家。各家大院都有不同,各有特點(diǎn)和風(fēng)格,又有各自的故事。雖說(shuō)各家大院相似的東西很多,但是卻不能說(shuō)“大同小異”,如果真是這樣認(rèn)為的,可以毫不客氣的說(shuō)沒(méi)有看到他們的“實(shí)情”或者說(shuō)不識(shí)大院的“廬山真面目”。借助網(wǎng)絡(luò)把我拍攝的李家大院的照片貼出來(lái),一同與大家分享。
李家大院位于山西萬(wàn)榮縣,占地近千畝,建于清末民初,是以“慈善世家”名揚(yáng)天下的晉南富商李子用私人宅院;步入大院,宛如走進(jìn)晉商文化、慈善文化和中西文化融合的時(shí)光隧道,勝賞其間,可以觸摸到院落里鐘靈毓秀的品格和含而不露的文化底蘊(yùn)。有句流傳遐邇的名言:?jiǎn)碳铱川D―名,王家看――院,李家看――善。
萬(wàn)榮李家在清代以販布為主業(yè),足跡遍布豫晉陜甘與京津等地,光緒初年,李家商業(yè)發(fā)展至鼎盛。為緬懷先祖恩惠,昭示后輩孝行,遂由李家第十四代“敬”字輩李敬仁、李敬修、李敬倫、李敬信兄弟等人主持,于光緒十二年(1886年)始修建李家祠堂。
山西李家大院的導(dǎo)游詞2
中國(guó)國(guó)粹之一的傳統(tǒng)書(shū)法,在李家大院體現(xiàn)的更是淋漓盡致,匾額、對(duì)聯(lián),內(nèi)容豐富,字體工整,洋洋大觀(guān),是書(shū)法愛(ài)好者的學(xué)習(xí)寶庫(kù),近年來(lái)受新體書(shū)風(fēng)的影響,真正靜下心來(lái)寫(xiě)字的人越來(lái)越少,寫(xiě)工整字的人更是如此,傳統(tǒng)文化的丟失已經(jīng)很?chē)?yán)重了,年輕人大多數(shù)都不會(huì)寫(xiě)漢字,不用說(shuō)繁體字,簡(jiǎn)化字都不會(huì)寫(xiě)了,完全依賴(lài)電腦。
李家大院私塾有如下一副對(duì)聯(lián):“知道詩(shī)人賦綢繆,止丘黃鳥(niǎo)葉綿蠻”。這是一幅與教育有關(guān)的聯(lián),上聯(lián)“知道詩(shī)人”是指通曉大道的詩(shī)人,這當(dāng)然是指學(xué)識(shí)博深的老師,下聯(lián)的“止丘黃鳥(niǎo)”指幼小學(xué)生,“綢繆”二字《詞典》是“緊密纏縛貌”,指老師在身傳嚴(yán)教,“綿蠻”二字《詞典》是“小鳥(niǎo)貌”,指學(xué)生朗朗書(shū)聲。
以上解釋可以講的通,但是作者的原意并不只如此,因?yàn)椤熬I繆”和“綿蠻”兩詞出自《詩(shī)經(jīng)》、《唐風(fēng)》和《小雅》作者引用了兩篇的篇名,“綢繆”篇寫(xiě)的是有情男女在夜間相遇,男主人十分興奮,遇到了容貌漂亮的心上人,在思索著如何對(duì)待這么美麗的佳人。這里私塾聯(lián)的上聯(lián)指老師對(duì)自己可愛(ài)的學(xué)生感到滿(mǎn)意,特別喜歡,在想如何善待自己的學(xué)生!熬d蠻”寫(xiě)一個(gè)行役的年輕人,疲勞不堪,路上遇到一位貴族,這位貴族給他飲食,教導(dǎo)他并讓他乘上自己的車(chē),全詩(shī)以唱的形式寫(xiě)出,這里的貴族當(dāng)然指老師。老師在贊美自己的學(xué)子,學(xué)生也在愛(ài)戴自己的老師,老師“賦”意吟誦詩(shī)篇,學(xué)生“葉”意即讀唱。師生之間和睦相處,穆雍相待,互動(dòng)交融和李家大院的和諧氣氛很合拍,是師生之間的一首贊歌。如果沒(méi)讀過(guò)《詩(shī)經(jīng)》的人就不會(huì)體會(huì)到如此深層次的內(nèi)含,此聯(lián)掛在李家大院私塾,美哉、妙哉。
李家大院的書(shū)法是傳統(tǒng)的漢字,很見(jiàn)功力,是我們學(xué)習(xí)傳統(tǒng)書(shū)法很好的臨摹標(biāo)準(zhǔn),所有對(duì)聯(lián)對(duì)仗工整、平仄、準(zhǔn)確,修辭精妙,簡(jiǎn)直是文學(xué)藝術(shù)博物館。
另外李家大院的負(fù)責(zé)人講現(xiàn)在正在編寫(xiě)《李家大院》電視連續(xù)劇,我們期待繼《喬家大院》、《走西口》反映晉文化優(yōu)秀的電視劇之后再一次拍出轟動(dòng)全國(guó)的《李家大院》經(jīng)典之作。
山西李家大院的導(dǎo)游詞3
晉南獨(dú)一無(wú)二的巨商豪宅李家大院,位于運(yùn)城市以北38公里處的萬(wàn)榮縣閻景村。西臨209國(guó)道,東靠桃花谷,北依奇峰突兀的孤峰山,南眺百里鹽湖,堪稱(chēng)風(fēng)水寶地。
李家大院景區(qū)占地面積1000余畝,建筑面積10萬(wàn)多平方米,由古建區(qū)、仿古區(qū)、新建區(qū)、服務(wù)區(qū)、農(nóng)業(yè)生態(tài)園、笑話(huà)博覽園六大部分組成,是一個(gè)集吃、住、游、娛樂(lè)、購(gòu)物、健身為一體的多功能文化旅游勝地。
李家大院創(chuàng)建于清道光年間,距今近200年。原有院落20組,現(xiàn)存院落11組,另有祠堂、花園等。整個(gè)建筑為豎井式聚財(cái)型四合院,同時(shí)又吸納了徽式建筑風(fēng)格,融合了中國(guó)南北兩大建筑特色。古院落群布列有序,層次分明;體量宏闊,用材肥碩;結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),堅(jiān)固耐用;通風(fēng)透光,守備森嚴(yán);裝飾考究,古樸典雅。
傳統(tǒng)四合院藏風(fēng)聚氣,精致大宅門(mén)接地通天。李家大院建筑的磚雕、石雕、木雕及鐵藝等飾品,處處顯示著晉南民間多子多福、三星高照、五福臨門(mén)、松鶴延年、耕讀傳家、富貴平安等吉祥含義,形象生動(dòng)地體現(xiàn)了晉南的民俗、民風(fēng)和文化特點(diǎn)。另因西院院主李道行留學(xué)英國(guó),娶英國(guó)女子麥克蒂倫為妻,部分院落為歐洲“哥特式”建筑風(fēng)格,從而又呈現(xiàn)出中西文化交流融合的藝術(shù)特點(diǎn),是全國(guó)眾多富有地方特色民居中的一朵奇葩。
李家以土布起家,以義制利,利義相濟(jì)。世代富而不驕,富而不奢,富而行仁,其善行善舉使頑貪之人思廉,懦弱之人思立,困頓之人思變,乖戾之人思善。李家的經(jīng)商史及其數(shù)代人遵古“忠恕”的家規(guī)家風(fēng)至今還有參照的意義,他們歷世樂(lè)善好施的義舉更讓人肅然起敬。走進(jìn)李家大院,尤如投進(jìn)吉祥的懷抱,那錯(cuò)落有致、古香古色的傳統(tǒng)民居;青磚高墻、棹楔鴟吻的巷陌老街;各式各樣、精妙絕倫的磚木石雕;千姿百態(tài)、無(wú)所不備的字畫(huà)、碑帖;展室里的創(chuàng)業(yè)、經(jīng)商、善舉史等等,既讓人大飽眼福,又令人回味無(wú)窮。李家大院正以其博大精深的內(nèi)涵向中外游客展示其永恒的魅力
山西李家大院的導(dǎo)游詞4
王家大院奢華的喬家,氣派的渠家,壯觀(guān)的曹家,今天我將帶領(lǐng)大家去感受色彩最為濃重的的王家大院。推開(kāi)王家大院這扇厚重的大門(mén),近700年歷史的晉商文化長(zhǎng)卷便展現(xiàn)在我們面前,中國(guó)民居建筑的典范,家族文化的表率,吉祥文化的標(biāo)本,這里是中國(guó)耕讀傳家與官商經(jīng)濟(jì)的契合,封建文化與傳統(tǒng)禮制的全釋。中國(guó)北方渾厚的黃土高原上,奇駿而悲情的綿山腳下,這片蒼勁古卓的建筑群落負(fù)載著千百年華夏文明的映跡,深深的凝結(jié)在錦繡三晉的表里山河之中。
于是王家大院就有了許多稱(chēng)謂,中國(guó)民間故宮,山西紫禁城,華夏民宅第一宅,還有蜚聲遐邇的'口碑“王家歸來(lái)不看院”,所以有人說(shuō),王是一個(gè)姓,姓是半個(gè)國(guó),家是一個(gè)院,院是半座城。王家大院地處晉中盆地的靈石縣靜升鎮(zhèn)靜升村,王家是太原王氏的后裔,南宋時(shí)遷至這里,清朝中期上升為名門(mén)望族,于是大興土木,幾近豪奢,修成了占地15萬(wàn)平方米以上的古建筑群落。王家大院建在背陰抱陽(yáng)的山坡上,窯洞式設(shè)計(jì)使之夏無(wú)酷暑,冬無(wú)嚴(yán)寒,風(fēng)水人氣俱佳。這里的建筑群落,將磚木石雕陳于一院,繪畫(huà)詩(shī)文書(shū)法熔于一爐,人物禽獸花木匯成一體,姿態(tài)分成,各具特色,既表現(xiàn)了大戶(hù)人家的風(fēng)范,又充分顯示出自己身高位權(quán)的身份,達(dá)到了建筑必有圖,有圖必有意,有意必吉祥的境界。
王家大院被天然沖溝分為東西兩片。各自建有城墻,修有城門(mén),砰然兩座森嚴(yán)壁壘的大城堡,靠石拱橋連接,跨度之大,令人驚嘆。兩片大院共有院落54座,大小不一,東邊的大院是東堡院,也稱(chēng)高家崖,為17世紀(jì)王汝聰,王汝城兄弟興建于嘉慶十年,也就是1805年的建筑群落。占地面積11728平方米,共26個(gè)院落,212間房屋,建筑特點(diǎn)是背陰抱陽(yáng),背山而水,陰山構(gòu)筑,依山重疊,層樓疊院,錯(cuò)落有致,建筑憑借山的高低,使平面空間結(jié)構(gòu)立體化,山則因建筑的韻律而生氣勢(shì)。走進(jìn)王汝聰?shù)淖≌箝T(mén),可以體味到極高的文化品味,使我們能聯(lián)想到王家的身份,走過(guò)聯(lián)系與分割前后院的夾道,穿過(guò)垂花門(mén),主人生活的區(qū)域便趁現(xiàn)在我們面前。上房是長(zhǎng)輩居住的地方,樓上則是為小姐特設(shè)的繡樓,這種布局在封建社會(huì)宗法禮教制度上,使長(zhǎng)幼有序上下男女有別,充分顯示了大院建筑的時(shí)代性和民族性。
位于大院西邊的桂星書(shū)院、花園院雖然不大,卻也十分幽靜,奇花異草使人心曠神怡,即使在封閉的院內(nèi),仍可登高俯瞰欣賞大自然的景色,是主任修生養(yǎng)性,吟詩(shī)作對(duì)的好地方。還有夾院是上學(xué)的私孰,可見(jiàn)主人對(duì)下一代教育的重視,的確王家有不少子孫從此走上仕途。東部是廚房院,前中后三個(gè)院落,里外共七道門(mén),不同身份的人走不通的門(mén),進(jìn)不同的餐廳,由此可見(jiàn),連吃飯莊戶(hù)人家都是有講究的。過(guò)了石橋,便是西堡院,此建筑群早于東堡院100年,是建于清乾隆年間,19800平方米,俯視西大院,其平面呈十分規(guī)則的矩形,東西寬105米,南北長(zhǎng)180米,因只有一個(gè)堡門(mén),正對(duì)著城堡的主街,雄偉的堡門(mén)為兩進(jìn)兩層,一方刻有恒真堡的青石牌匾,一方鑲嵌在堡門(mén)正中央,因堡門(mén)為紅色,所以稱(chēng)之為紅門(mén)堡。
堡內(nèi)南北向有一條用大塊鵝卵石鋪成的龍?chǎng)N街,長(zhǎng)133米,寬3.6米,主街將西大街分為東西兩大區(qū),東西方向有三條橫巷,一條縱街和三條橫街相交,正好組成一個(gè)很大的王字,院院之間相互溝通,相互呼應(yīng),互相聯(lián)系,是一條無(wú)形的紐帶。自1997年王家大院以中國(guó)民居藝術(shù)館的名義正式開(kāi)放以來(lái),這個(gè)久藏深閨的室內(nèi)桃源,以其花不知名分外嬌的魅力,漸為人們關(guān)注與賞識(shí),這個(gè)在中國(guó)大地,獨(dú)處一隅鄉(xiāng)間的閨院,確實(shí)令人反復(fù)吟哦
山西李家大院的導(dǎo)游詞5
李家大院奢華的喬家,氣派的渠家,壯觀(guān)的曹家,今天我將帶領(lǐng)大家去感受色彩最為濃重的的李家大院。推開(kāi)李家大院這扇厚重的大門(mén),近720xx年歷史的晉商文化長(zhǎng)卷便展現(xiàn)在我們面前,中國(guó)民居建筑的典范,家族文化的表率,吉祥文化的標(biāo)本,這里是中國(guó)耕讀傳家與官商經(jīng)濟(jì)的契合,封建文化與傳統(tǒng)禮制的全釋。中國(guó)北方渾厚的黃土高原上,奇駿而悲情的綿山腳下,這片蒼勁古卓的建筑群落負(fù)載著千百年華夏文明的映跡,深深的凝結(jié)在錦繡三晉的表里山河之中。
于是李家大院就有了許多稱(chēng)謂,中國(guó)民間故宮,山西紫禁城,華夏民宅第一宅,還有蜚聲遐邇的口碑“王家歸來(lái)不看院”,所以有人說(shuō),王是一個(gè)姓,姓是半個(gè)國(guó),家是一個(gè)院,院是半座城。李家大院地處晉中盆地的靈石縣靜升鎮(zhèn)靜升村,王家是太原王氏的后裔,南宋時(shí)遷至這里,清朝中期上升為名門(mén)望族,于是大興土木,幾近豪奢,修成了占地15萬(wàn)平方米以上的古建筑群落。李家大院建在背陰抱陽(yáng)的山坡上,窯洞式設(shè)計(jì)使之夏無(wú)酷暑,冬無(wú)嚴(yán)寒,風(fēng)水人氣俱佳。這里的建筑群落,將磚木石雕陳于一院,繪畫(huà)詩(shī)文書(shū)法熔于一爐,人物禽獸花木匯成一體,姿態(tài)分成,各具特色,既表現(xiàn)了大戶(hù)人家的風(fēng)范,又充分顯示出自己身高位權(quán)的身份,達(dá)到了建筑必有圖,有圖必有意,有意必吉祥的境界。
李家大院被天然沖溝分為東西兩片。各自建有城墻,修有城門(mén),砰然兩座森嚴(yán)壁壘的大城堡,靠石拱橋連接,跨度之大,令人驚嘆。兩片大院共有院落54座,大小不一,東邊的大院是東堡院,也稱(chēng)高家崖,為17世紀(jì)王汝聰,王汝城兄弟興建于嘉慶十年,也就是20xx年的建筑群落。占地面積11728平方米,共26個(gè)院落,212間房屋,建筑特點(diǎn)是背陰抱陽(yáng),背山而水,陰山構(gòu)筑,依山重疊,層樓疊院,錯(cuò)落有致,建筑憑借山的高低,使平面空間結(jié)構(gòu)立體化,山則因建筑的韻律而生氣勢(shì)。走進(jìn)王汝聰?shù)淖≌箝T(mén),可以體味到極高的文化品味,使我們能聯(lián)想到王家的身份,走過(guò)聯(lián)系與分割前后院的夾道,穿過(guò)垂花門(mén),主人生活的區(qū)域便趁現(xiàn)在我們面前。上房是長(zhǎng)輩居住的地方,樓上則是為小姐特設(shè)的繡樓,這種布局在封建社會(huì)宗法禮教制度上,使長(zhǎng)幼有序上下男女有別,充分顯示了大院建筑的時(shí)代性和民族性。
山西李家大院的導(dǎo)游詞6
李家大院景區(qū)位于山西運(yùn)城市區(qū)以北38公里處的萬(wàn)榮縣閆景村。走進(jìn)李家大院,錯(cuò)落有致、古香古色的漢族傳統(tǒng)民居,青磚高墻、棹楔鴟吻的巷陌老街,磚木石雕、字畫(huà)、碑帖等遍布景區(qū)。
景區(qū)布局
李家大院創(chuàng)建于清道光年間,距今二百年,原有院落20組,現(xiàn)存院落11組,另有祠堂、花園等。景區(qū)占地面積近1000余畝,建筑面積10萬(wàn)多平方米,由古建區(qū)、仿古區(qū)、新建區(qū)、服務(wù)區(qū)、農(nóng)業(yè)生態(tài)園五大部分組成。
整體構(gòu)造
主體建筑為豎井式聚財(cái)型四合院,同時(shí)又吸納了徽式建筑風(fēng)格,融合了中國(guó)南北兩大建筑特色。古院落群布列有序,層次分明;體量宏闊,用材肥碩;結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),通風(fēng)透光。
院落特色
傳統(tǒng)的四合院藏風(fēng)聚氣,精致的大宅門(mén)接地通天。李家大院建筑的磚雕、石雕、木雕及鐵藝等飾品有晉南地區(qū)漢族民間多子多福、三星高照、五福臨門(mén)、松鶴延年、耕讀傳家等吉祥含義,體現(xiàn)出晉南的漢族民俗、民風(fēng)和文化特點(diǎn)。因西院院主李道行(李子用)曾留學(xué)英國(guó),并娶英國(guó)女子麥克蒂倫為妻,部分院落為歐洲“哥特式”建筑風(fēng)格,從而又呈現(xiàn)出中西文化交流融合的藝術(shù)特點(diǎn),為漢族地方特色民居中的獨(dú)例。
山西李家大院的導(dǎo)游詞7
李家大院位于山西省萬(wàn)榮縣閻景村,是晉南富商李子用的私人宅院。它創(chuàng)建于清道光年間,原有院落20組,現(xiàn)存院落11組,另有祠堂、花園等。
整個(gè)建筑為豎井式聚財(cái)型四合院,同時(shí)又吸納了徽式建筑風(fēng)格。其建筑的磚雕、石雕、木雕及鐵藝等飾品,形象生動(dòng)地體現(xiàn)了晉南的民俗和文化特點(diǎn),又因李子用留學(xué)英國(guó),娶英國(guó)女子麥克蒂倫為妻,部分院落為歐洲“哥特式”建筑風(fēng)格,從而又呈現(xiàn)出中西文化交流融合的藝術(shù)特點(diǎn),是全國(guó)眾多富有地方特色民居中的一朵奇葩。與喬家大院、王家大院并稱(chēng)為“晉商三蒂蓮”,素有“喬家看名,王家看院,李家看善”之說(shuō)。
李家以土布起家,以義制利,利義相濟(jì)。世代富而不驕,富而不奢,富而行仁,其善行善舉使頑貪之人思廉,懦弱之人思立,困頓之人思變,乖戾之人思善。李家的經(jīng)商史及其數(shù)代人遵古“忠恕”的家規(guī)家風(fēng)至今還有參照的意義,他們歷世樂(lè)善好施的義舉更讓人肅然起敬。
李家先祖在明朝永樂(lè)年間因?yàn)?zāi)荒從陜西省韓城縣(今韓城市)逃荒至山西省萬(wàn)泉縣(今萬(wàn)榮縣),辛勤勞作,耕讀傳家,后由農(nóng)入商,創(chuàng)辦企業(yè),成為當(dāng)?shù)鼐薷。李氏家族以農(nóng)為本,以商賈興,以誠(chéng)信立,以慈善而名揚(yáng)天下,演繹了一個(gè)白手起家、誠(chéng)信經(jīng)商、富甲一方、善行天下的傳奇。李氏家族的發(fā)展史是中國(guó)近代經(jīng)濟(jì)史的一個(gè)縮影,其以傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)聚集資本,進(jìn)而轉(zhuǎn)入商業(yè)領(lǐng)域。又由封建商人積極進(jìn)取,成功進(jìn)入近代工業(yè)領(lǐng)域,轉(zhuǎn)化為民族資本家。在很短的時(shí)間內(nèi)實(shí)現(xiàn)家族經(jīng)濟(jì)發(fā)展的三個(gè)跨越,這在同一時(shí)期并不多見(jiàn)。李家大院正是這一歷史階段的實(shí)物見(jiàn)證,彌足珍貴。
李家白手起家,以農(nóng)聚財(cái)、以商致富、以工興盛,而尤為難得的是富不忘本,廣做善事,歷世相繼,在當(dāng)?shù)貜V為流傳,在當(dāng)?shù)乇环Q(chēng)為“李善人”。
李家經(jīng)過(guò)10余代努力,逐漸成為晉南首富。為富不仁者不在少數(shù),李家偏偏為富行善。萬(wàn)榮是個(gè)多災(zāi)多難之地,突出表現(xiàn)在干旱,旱起來(lái)就是赤地千里,莊稼絕收,無(wú)數(shù)人被餓死。在此緊要關(guān)頭,李家站出來(lái)大行善舉,拿出錢(qián)來(lái)買(mǎi)糧食,廣設(shè)粥棚,接濟(jì)窮人。而且李家的粥棚有標(biāo)準(zhǔn),就是筷子插到粥里不許倒。李家第十二代“廷”字輩里的李廷槐、第十三代“文”字輩里的李文階、李文蔚,第十四代“敬”字輩的李敬修,都做過(guò)這樣的好事,救活無(wú)數(shù)災(zāi)民性命。光緒三年,萬(wàn)榮縣(那時(shí)叫萬(wàn)泉縣)大旱,許多災(zāi)民是在李家的周濟(jì)下活過(guò)來(lái)的。光緒二十年,孤峰山上發(fā)大水,閻景村房倒屋塌,糧食遭淹,李家伸手相助,幫災(zāi)民度難關(guān),不讓一人受饑餓。1928年和1929年,山西接連大旱,死人無(wú)數(shù),李家“道”字輩再設(shè)粥場(chǎng),災(zāi)民一日三餐不限量,吃飽為止。
李家大院有一面“百善墻”,用不同字體書(shū)寫(xiě)著365個(gè)“善”字,這是李家要求自己及后代人天天行善,日日行善,永遠(yuǎn)行善。
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