洛陽(yáng)老君山導(dǎo)游詞15篇
作為一無(wú)名無(wú)私奉獻(xiàn)的導(dǎo)游，通常需要用到導(dǎo)游詞來(lái)輔助講解，導(dǎo)游詞可以幫助旅游者欣賞景觀，以達(dá)到游覽的最佳效果。那么應(yīng)當(dāng)如何寫導(dǎo)游詞呢？下面是小編為大家整理的洛陽(yáng)老君山導(dǎo)游詞，希望能夠幫助到大家。
洛陽(yáng)老君山導(dǎo)游詞1
南天門是南陽(yáng)人上山拜老君的唯一一條道路，在山下觀望老君廟如在天上，此門形容其高。當(dāng)初修南天門天梯時(shí)，曾有一段有趣的故事。數(shù)位民工正在施工，天突降暴雨，還夾著狂風(fēng)。民工們躲也沒(méi)處躲，藏也沒(méi)處藏，新架起但未焊接好的鐵梯也有被大風(fēng)吹倒的可能，萬(wàn)般無(wú)奈之中，有個(gè)民工喊：“我們?yōu)槭裁床磺笄罄暇隣斈兀俊庇谑撬麄円积R跪下來(lái)祈求太上老君保佑。霎時(shí)，風(fēng)停雨止，云開(kāi)霧散。民工都說(shuō)，老君爺顯靈了，老君爺顯靈了。這一現(xiàn)象，是偶然的巧合，還真是太上老君施了法術(shù)？大家到老君廟里，拜一拜老君就知道了。
曬人場(chǎng)最近處這座山峰，峰頂平坦，四周陡峭。峰頂松樹(shù)成林，郁郁蔥蔥，取名叫曬人場(chǎng)，傳說(shuō)是大地上原來(lái)沒(méi)有人，道德天尊請(qǐng)來(lái)洪鈞老祖捏造泥人，曬干以后撒向十方凈土，大地上才有了人。有一天洪鈞老祖正在曬人場(chǎng)上晾曬泥人，突然狂風(fēng)暴雨大作，洪鈞老祖來(lái)不及一個(gè)一個(gè)收拾�；艁y之中用手一搓，撒向空中，造成一些瞎眼少耳朵，折胳膊斷腿的殘疾人組成了人類社會(huì)。
擠擠身站在這里向東眺望，地平線上一個(gè)玉米粒大小的缺口就是洛陽(yáng)伊闕龍門。俗話說(shuō)無(wú)巧不成書，這兩塊山巖是長(zhǎng)在一起的，也就無(wú)話可說(shuō)了，偏偏留下一條縫隙，路又經(jīng)過(guò)這里，僅容一人通過(guò)，無(wú)論胖瘦，都能擠身過(guò)去，所以就叫“擠擠身”。
潤(rùn)筆池朋友們請(qǐng)看這一石坎，圓似水瓢，半池清水，四季不干。真是山有多高，水有多高，山有水方顯其秀，水因山而顯其靈。有人說(shuō)這里是老子的潤(rùn)筆池。老子在道德府里作文寫詩(shī)，斷不了取水磨墨洗筆，也在情理之中。過(guò)去這個(gè)地方叫煮人鍋，傳說(shuō)是專煮不孝道的人，所以不孝順的人千萬(wàn)不要近前。
洛陽(yáng)老君山導(dǎo)游詞2
馬鬃嶺現(xiàn)在大家游覽完了人文景觀，現(xiàn)在我就帶大家去領(lǐng)略老君山頂峰的無(wú)限自然風(fēng)光。大家看對(duì)面的兩座山峰，前面的一座山峰就像一匹馬的頭，而后面的山峰則猶如馬鬃，因此后面的山峰就得名為馬鬃嶺，它是老君山得最高峰，海拔2200米，是觀賞老君山自然風(fēng)光得最佳處，現(xiàn)在從我們這里走過(guò)去要十五分鐘左右。站在馬鬃嶺上，我們大家應(yīng)該都有體會(huì)到了，杜甫登上泰山在《望岳》中寫到的“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的感覺(jué)。站在馬鬃嶺向北望去，我們可以看到縣城的街道，房子好像沙盤模型，再往北看，群山逶迤那就是鵝羽嶺和熊耳山脈�？h城的潭頭、秋扒、獅子廟、白土、馬超營(yíng)一線以北的熊耳山主峰，是由距今35億年至10億年的地層組成，形成秦嶺造山帶北緣的后陸逆沖斷褶帶。
馬超營(yíng)至潭頭一線以南至縣城（伊河以北）一段，是秦嶺造山帶北迭瓦逆沖推覆構(gòu)造帶。是距今14億年至5。7億年亞洲大陸?yīng)氂械臋璐ㄈ�、陶灣群（均以本地地名命名）沉積層序，屬華北古陸塊南緣弧后盆地內(nèi)的炭質(zhì)、炭泥質(zhì)、泥鈣質(zhì)復(fù)理石、類復(fù)理石沉積，并有堿性巖床、巖墻群侵入。到距今2億年以后的中生代，此區(qū)成為陸內(nèi)造山帶北沿推覆體的前沿逆沖斷層帶，伴隨強(qiáng)烈的巖漿活動(dòng)，形成了大量以鉬為主的多金屬礦床。賦存著世界八大鉬礦之一，亞洲最大的木礦床，已成為我國(guó)的鉬業(yè)基地。
伊河南岸（黑溝——欒川斷裂帶以南）至老君山花崗巖巖體之間，是距今18億年至5。7億年間，華北古陸塊南緣地殼在以擴(kuò)張伸展為主的構(gòu)造動(dòng)力學(xué)條件下形成的裂陷海槽中噴發(fā)的海底火山巖及火山沉積巖系，顯示出裂陷海的構(gòu)造環(huán)境。
四是十里杜鵑長(zhǎng)廊，杜鵑它是我國(guó)的十大名花之一，在咱們老君山上有四種，在土地埡已看過(guò)的是杜鵑花，又叫映山紅；在這個(gè)地方大家可以看到的是每年5—6月淡紫色花的常綠秀雅杜鵑；以及每年5月開(kāi)白色花葉子較大，葉色翠綠的河南特有樹(shù)種河南杜鵑；另外還有一種是花朵比較大的白色太白杜鵑。最后我要告訴大家的是在馬鬃嶺上可以看到日出、云海、佛光、霧凇等奇觀的地方，但是遺憾的是那些奇觀卻不是時(shí)時(shí)刻刻都有的，而是都需要一定的特殊環(huán)境才會(huì)有的：日出是晴天的早上有的，日復(fù)一日，太陽(yáng)東升西落。但是日出奇觀，始終吸引著眾多的游客。觀賞日出，成為許多風(fēng)景名勝區(qū)的重要一景。如泰山，黃山北戴河等處看日出，作為伏牛山主峰的老君山也有日出這一奇觀；云海是多發(fā)生在午夜或早晨，那是因?yàn)槲缫购驮绯繒r(shí)山地中多形成穩(wěn)定的逆溫層，逆溫層上下空氣密度和氣流速度有較大差異，容易形成氣流波動(dòng)，形成云海；佛光是由光線的衍射作用產(chǎn)生的。在水汽豐富的山勢(shì)高峻地區(qū)，半山腰常分布由白茫茫一片云海。當(dāng)人站在山上，若光線從人的背后射過(guò)來(lái)，由于光線的衍射作用，會(huì)在人的面前的云幕上出現(xiàn)人影或頭影，影外圍繞有彩色的光環(huán)，就似佛像頭上的彩色光圈，因此稱佛光。霧凇那是大多在冬天的時(shí)候才會(huì)出現(xiàn)的，老君山霧淞在中原大地被稱為奇觀，河南日?qǐng)?bào)著名攝影家王天定先生四上老君山，君山霧淞，名揚(yáng)天下。那么我在這里就期待著大家下次再來(lái)邂逅那些奇觀。
洛陽(yáng)老君山導(dǎo)游詞3
老子是我國(guó)人民熟知的一位古代偉大思想家，他所撰述的《道德經(jīng)》開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)古代哲學(xué)思想的先河。他的哲學(xué)思想和由他創(chuàng)立的道家學(xué)派，不但對(duì)我國(guó)古代思想文化的發(fā)展，作出了重要貢獻(xiàn)，而且對(duì)我國(guó)二千多年來(lái)思想文化的發(fā)展，也產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
經(jīng)書上說(shuō)太上老君，也就是老子，傳說(shuō)太上老君是玄妙玉女貞靜自守，受氣于天，懷胎八十一年所降生。據(jù)經(jīng)書載：玉女夢(mèng)見(jiàn)天開(kāi)數(shù)丈，又真人捧日而出，對(duì)日凝想良久，日精漸小，從天墜下，化為流星，如五色珠，飛至口邊，玉女吞下后，從左肋下誕生一子，初降即能行九步，且步生蓮花，左手指天，右手指地說(shuō)：“天上天下，唯道獨(dú)尊，我當(dāng)開(kāi)揚(yáng)無(wú)上道法普度一切動(dòng)植物眾生，位登太極，無(wú)上神仙�！睆�(fù)趺坐李樹(shù)下，指樹(shù)說(shuō)：“以此為吾姓”至六歲，自謂耳大，取名重耳。人門因其生而白首，而稱為老子，又以其耳曼無(wú)輪，耳門三漏，化后縊為聃，所以又稱老聃。太上老君手持太極神扇，象征三才定位，萬(wàn)物化生，陰陽(yáng)分明，陽(yáng)中又陰，陰中又陽(yáng)，老子的誕辰為農(nóng)歷二月十五日。大多數(shù)道觀中都有供奉。
孫思邈道教里有四大神醫(yī)，他們分別是：戰(zhàn)國(guó)初期醫(yī)藥家扁鵲，東漢末年醫(yī)學(xué)家張仲景，東漢末年醫(yī)學(xué)家華佗，唐代醫(yī)學(xué)家孫思邈。在老君廟里供奉的是在道教里被稱為藥王的孫思邈，傳說(shuō)他是京兆華原(現(xiàn)在陜西省耀縣)人，出生于隋開(kāi)皇元年，活了102歲(也有說(shuō)他活了141歲)。他是我國(guó)乃至世界歷史上著名的醫(yī)學(xué)家和藥物學(xué)家。歷史上，被人們尊為“藥王”。孫思邈7歲時(shí)開(kāi)始就學(xué)，博聞強(qiáng)記，每天都能背誦上千字的文章，不到20歲，已成為善談莊老及百家之說(shuō)又兼通佛學(xué)經(jīng)典的人。被稱“圣童”。他一生大部分時(shí)間生活在山區(qū)，先隱居太白山學(xué)道、煉氣、養(yǎng)形、究養(yǎng)生長(zhǎng)壽之術(shù)。后來(lái)又到終南山隱居，終身不仕。北宋崇寧二年(1103年)徽宗追封為妙應(yīng)真人。孫思邈給后人留下許多醫(yī)學(xué)理論與藥方，被后世中醫(yī)們譽(yù)為臨床醫(yī)學(xué)的百科全書，他的許多醫(yī)藥方法和理論被廣泛流傳，如公元625年寫成的第一部醫(yī)學(xué)著作《千金要方》，655年寫成的《千金翼方》以及《攝生論》、《太清丹經(jīng)要決》、《枕中方》等著作。他的醫(yī)學(xué)著作集方廣泛，內(nèi)容豐富，對(duì)后世醫(yī)學(xué)特別是方劑學(xué)發(fā)展椰油積極作用。同時(shí)他也是世界上第一個(gè)正確記載腳氣病和治療方法的人。他提倡用海藻治療大脖子病，比國(guó)外早1200年左右。孫思邈不僅是一位多有建樹(shù)的醫(yī)藥學(xué)家，而且還是一個(gè)煉丹專家。他在《丹經(jīng)內(nèi)優(yōu)硫磺法》一書中，記述了把硫磺、硝石、皂角放在一起燒的硫磺伏火法，這是現(xiàn)存最早的記錄。火藥的發(fā)明，孫思邈也是功不可沒(méi)的。
洛陽(yáng)老君山導(dǎo)游詞4
這一段山路一步一轉(zhuǎn)，五步一折，上起來(lái)十分吃力。請(qǐng)朋友們稍作休息，在這里看看西邊的風(fēng)景。朋友們大家都向西邊看，首先我們看到的也就是說(shuō)離我們稍近的這座山叫中鼎山，稍遠(yuǎn)一點(diǎn)的叫華室山。中鼎山海拔20xx米，山頂上大家可以看到一個(gè)透亮的山洞。實(shí)際上是亂石搭成的一個(gè)門狀石孔，下面有一堆巨石，當(dāng)?shù)乩习傩战兴鼇y中鼎，在它的周圍，柱狀石縫林立，有高有低，上面蒼松疊翠，苔蘚掛綠，有極高的觀賞價(jià)值。再遠(yuǎn)一點(diǎn)的叫華室山，俗稱娘娘垛，海拔20xx米，有20多做山峰并排站立，上面石松倒掛，氣勢(shì)非凡。
老君山的主峰是由“斑狀黑云母二長(zhǎng)花崗巖”組成。它是在距今1.4——0.8億年間秦嶺造山帶抬升造山過(guò)程中形成的相對(duì)年輕的花崗巖體，被省內(nèi)地質(zhì)專家命名為“老君山巖體”。且已得到國(guó)內(nèi)專家的認(rèn)可，老君山巖體就為后，經(jīng)長(zhǎng)期的構(gòu)造剝蝕作用，造就了當(dāng)今奇峰異谷、挺拔秀麗的地貌景觀，成為異士、奇人向往的圣地和修身養(yǎng)性的絕妙去處。
洛陽(yáng)老君山導(dǎo)游詞5
洛陽(yáng)市位于河南省西部、黃河中游南岸。古時(shí)稱水之北為陽(yáng)，洛陽(yáng)地處洛水之北，故稱洛陽(yáng)。洛陽(yáng)處于北溫帶，屬大陸性氣候，春季干旱，夏熱多雨，秋季溫和，冬季寒冷。年均氣溫14.86℃，年均降水量578.2毫米。洛陽(yáng)是我國(guó)七大古都之一，馳名中外的歷史文化名城，居“天下之中”，素有“九州腹地”之稱。北臨嵯峨逶迤的邙嶺，南對(duì)亙古聳黛的嵩山。
洛陽(yáng)是中國(guó)著名的歷史文化名城和重點(diǎn)旅游城市。城市的興起距今有4千多年的歷史，從公元前21世紀(jì)中國(guó)第一個(gè)王朝————夏朝的建立起，先后有13個(gè)朝代在此建都。因這里曾墨客騷人云集，故有“詩(shī)都”之稱，牡丹香氣四溢，又有“花都”的美譽(yù)。
洛陽(yáng)市區(qū)面積544平方公里，人口100萬(wàn)，市場(chǎng)容量和發(fā)展?jié)摿薮蟆Ｊ且赞r(nóng)業(yè)機(jī)械、礦山機(jī)械制造為主的工業(yè)城市。手工藝制品有唐三彩、宮燈、仿青銅制品。景觀：龍門石窟、白馬寺、關(guān)林、古墓博物館、千唐志齋、白云山、老君山、雞冠洞、玄奘故里。
洛陽(yáng)老君山導(dǎo)游詞6
國(guó)慶長(zhǎng)假的第五天，有人送了我們四張洛陽(yáng)欒川老君山的贈(zèng)票，想著重渡溝是去過(guò)幾次了，去一下老君山也好，于是就加了350元錢的油，鑒于路程遠(yuǎn)就決定在早上4：00起床，4：50準(zhǔn)時(shí)出發(fā)去，在10：00的時(shí)候到了老君山。其間在嵩縣吃了早餐。又買了一張門票60元，進(jìn)門。門衛(wèi)竟然沒(méi)有剪我們的票，讓我們感覺(jué)這60元實(shí)在是太虧了。決定把這張票出來(lái)后再賣掉。這是后話。
聽(tīng)別人說(shuō)，追夢(mèng)谷比老君山好玩，本想先進(jìn)追夢(mèng)谷，可導(dǎo)游說(shuō)追夢(mèng)谷來(lái)回有5個(gè)小時(shí)的路程，如果想從追夢(mèng)谷到老君山，往里還要再走5個(gè)小時(shí)左右，到山頂天都黑透了，下不了山了，還是先走老君山這條路劃算，第二天再去追夢(mèng)谷玩。還告訴我們要先定旅店，要不下山后就都滿了，沒(méi)有好房間了。我們就在老君山那里先找了旅店，二間房（每間房三張床，不帶衛(wèi)生間）120元，不含飯。11：00開(kāi)始出發(fā)爬山。剛開(kāi)始就要我們乘索道上山往返程每人100元，我們五個(gè)大人就得500元，于是決定放棄坐攬車，走他們下面的行車道，因?yàn)橐慰妥鴶堒嚕熊嚨酪巡辉试S車輛開(kāi)車上山了，而且路面上的落葉很多，沒(méi)有清理。我們走得腳疼，走了千篇一律的水泥盤山路到下午2：30，才走了5公里，聽(tīng)下山的人剛好走了一半，才到索道的盡頭，也就是中天門，那里才是真正的老君山風(fēng)景區(qū)的入口，從那里還得再爬三個(gè)多小時(shí)的山才能到達(dá)老君山的山頂，那里也只有一座廟，一下子把我們的心說(shuō)的拔涼拔涼，那這樣算我們就是有體力到山頂天也黑透了，只能住山頂?shù)膹R里了，山下定的房子怎么辦，山頂也是每人20—30元的錢，不是白花了嗎？很多人打了退堂鼓，我們也是其中的一群，只能望山興嘆了，打道回府吧，養(yǎng)足精神明天去追夢(mèng)谷玩。
回去的時(shí)候媽媽貪圖省力，找了有標(biāo)牌“此處危險(xiǎn)，請(qǐng)勿通過(guò)”的地方，仔細(xì)觀察有人走過(guò)的痕跡的地方才從那里真接走山林里的路下山，路雖很崎嶇，但效果很明顯，我們用了一個(gè)半小時(shí)便一下子到了最下面的那個(gè)廟的后面，真是太近了，不由得后悔剛開(kāi)始走得那些冤枉路。我們要是上山的時(shí)候就這樣說(shuō)不定還能到老君山的山腳仰望一下老君山的景色，如今一切都晚了，不由的埋怨一下這里的管理人員，太狠了，讓我們開(kāi)車上去該有多好，非得要那么貴的攬車費(fèi)。建議去的人可以從小路上山，省好多時(shí)間，而且腿也不疼，就是得研究過(guò)以后再選擇別人走過(guò)的路，沒(méi)人走過(guò)的千萬(wàn)不要冒險(xiǎn)，而且要注意安全，帶上食物，因?yàn)樯缴蠜](méi)有提供這一服務(wù)。晚上就住山上。第二天從追夢(mèng)谷下山。
吃過(guò)晚飯和早飯，飯不好，還很貴。8：00開(kāi)始出發(fā)從追夢(mèng)谷這一條線走，才發(fā)現(xiàn)這里的旅館比老君山那里的多好多，而且還有飯店，真是又一后悔。進(jìn)入追夢(mèng)谷發(fā)現(xiàn)受傷的心有了一點(diǎn)補(bǔ)償，一路上山水相映，別有情趣，雖然和以前游過(guò)的帶溝的地方的風(fēng)景大差不差，幾乎一樣，但也算是讓我們這一趟沒(méi)有白來(lái)了，有收獲。只是有些后悔，沒(méi)有帶刀或鋸一類的，那里的竹子漫山遍野都是，看別人就地取材廢物利用自制一根拐杖拿著，我們只有眼饞的份。下次一定記得要帶個(gè)瑞士軍刀，說(shuō)不定有些什么用途呢。早上11：00到了追夢(mèng)谷的瀑布旁，看到告示，上面寫道從這里到老君山還要走5個(gè)小時(shí)左右的路，讓游客量力而行，我們決定這次就不去看老君山了，以后有機(jī)會(huì)再說(shuō)吧。原路返回，下午1：30到了停車地，把票賣了兩張60元，本兒回來(lái)了，見(jiàn)好就收，我們回家。到家已是晚上9：00了�？偟脕�(lái)說(shuō)這個(gè)國(guó)慶過(guò)得還不錯(cuò)。
洛陽(yáng)老君山導(dǎo)游詞7
舍身崖(站在救苦殿門口)向右走是通往舍身崖景區(qū)的，由于我們今天的主要目的地是山頂老君廟和伏牛山主峰的自然風(fēng)光，所以在這里我就先給大家簡(jiǎn)單的介紹一下舍身崖，等我們大家回來(lái)的時(shí)候有時(shí)間愿意去我們?cè)龠^(guò)去。翹首而望，看那古松摩云，危崖欲傾，確實(shí)雄偉壯觀。這就是老君山一處勝景“舍身崖”，每當(dāng)日落之時(shí)，此處“余輝返照千山色，滿峪參差人畫中”，瑰麗的晚霞映著詭奇萬(wàn)狀的險(xiǎn)峰怪石，奇光異景，色彩繽紛，令人贊嘆不已。關(guān)于這美麗如畫的“舍身崖”，還流傳著一個(gè)悲壯動(dòng)人的故事：
民間傳說(shuō)古時(shí)山下有一個(gè)叫春女的孝媳，公公、婆母身染重疾，久治不愈，聽(tīng)說(shuō)老君靈驗(yàn)，便登山拜老君求醫(yī)。在向老君祈禱的過(guò)程中，孝媳許愿說(shuō)只要雙親病愈，愿舍去自己的性命來(lái)報(bào)答神靈。果然，當(dāng)返回家中時(shí)，公公、婆母都已康復(fù)，且已下地干活。于是春女還愿來(lái)到山上，毫不猶豫的從此處跳下深淵。石老漢夫婦見(jiàn)天黑了媳婦還沒(méi)有回來(lái)，便打聽(tīng)，后來(lái)有人說(shuō)見(jiàn)到她上山了，于是夫婦兩人就請(qǐng)了十幾個(gè)小伙上山尋找，在舍身崖的下邊山谷里找到了媳婦的尸體，用木匣往回抬，越抬越沉，好不容易抬到石家門口，卻看見(jiàn)春女容光煥發(fā)，端著熱茶從屋里走出來(lái)，嚇得小伙子們撂下匣子就跑。一傳十，十傳百，都說(shuō)石家出鬼了。圍觀的人很多，這時(shí)候一個(gè)白眉毛白胡子的老道士來(lái)到當(dāng)院給村民說(shuō)“此家有孝媳，精誠(chéng)感天地，黃金賜千兩，增壽七十七”，說(shuō)罷拂塵一揚(yáng)，木匣自開(kāi)，黃亮亮的黃金滾了出來(lái)。老道化作一縷青煙不見(jiàn)了，這時(shí)圍觀的人才明白過(guò)來(lái)，原來(lái)老君顯靈，人們跪地叩頭不止。后人為了紀(jì)念的春女的孝道，就將此處命名為舍身崖。
洛陽(yáng)老君山導(dǎo)游詞8
救苦殿(中天門到救苦殿一共518個(gè)臺(tái)階)人們常說(shuō)：“自古名山僧占多”“深山藏古寺”，因此佛教的寺廟和道教的府觀，最早都叫山門，后來(lái)寺院的建立發(fā)展到平地上來(lái)，寺院的“山門也就因?yàn)椤吧健焙汀叭笔侵C音，而發(fā)展成建立三道門或者是一座門三個(gè)門洞。在這里剛才我們大家在兩個(gè)平臺(tái)上休息，可能大家心里會(huì)認(rèn)為那兩個(gè)平臺(tái)就是為大家休息而設(shè)計(jì)的，其實(shí)那是為了建立與中天門同一中軸線上的另外兩道牌坊而留下的平地，等三道門都建成之后，這個(gè)地方就成為我們由人間向仙界的過(guò)渡地帶。
救苦殿原建于唐代，清末時(shí)被火燒，甲申年又集資重建了我們現(xiàn)在所看到的新殿。殿內(nèi)供奉的是太乙救苦天尊，《太上三洞表文》中稱天尊有九，即：太乙救苦天尊、十方救苦天尊、九幽拔罪天尊、朱陵度命天尊、火煉丹界天尊、法橋大度天尊、金闕化身天尊、逍遙快樂(lè)天尊、寶華圓滿天尊等。太乙救苦天尊居九天尊之首。太乙救苦天尊之職就是“至圣至仁，極慈極愛(ài)，乘九師之仙馭，散百寶之祥光，接引浮生”，傳稱，太乙救苦天尊神通廣大，無(wú)處不在，無(wú)所不能，當(dāng)人如遇到苦難，只要口中念誦太乙救苦天尊名號(hào)，太乙救苦天尊就會(huì)隨聲應(yīng)化，幫助人解憂排難，化兇為吉。對(duì)於積功行善、功行圓滿之人，太乙救苦天尊會(huì)“乘九師之仙馭，散百寶之祥光”，接引升仙。道教的主要宮觀一般都有太乙殿，供奉太乙救苦天尊之神像或神位。太乙救苦天尊之神像常作天尊騎獅子狀。道教徒通常只是在上中下三元之日或?yàn)橥龌昱e行黃箓超度道場(chǎng)時(shí)，才奉祀太乙救苦天尊。宋元以來(lái)，道教科儀中以太乙救苦天尊為主神的，名目繁多。例如：《太乙救苦天尊說(shuō)拔度血湖寶懺》、《靈寶煉度》、《九幽燈儀》等等。在此類科儀中，太乙救苦天尊除了接引浮生以外，還主持以水火交煉亡魂、主持清蕩血湖地獄、破獄拔度罪魂等等。
洛陽(yáng)老君山導(dǎo)游詞9
洛陽(yáng)老君山位于河南省洛陽(yáng)市欒川縣城南3公里處，是秦嶺余脈八百里伏牛山的主峰，海拔2200米。老君山山勢(shì)險(xiǎn)峻、氣勢(shì)雄渾�！榜v足峰巔，放眼四顧，可西瞻秦闕，南望楚地，北眺龍門，東瞰少林”。歷代文人騷客對(duì)老君山多所推崇，明代詩(shī)人謝榛曾慨嘆老君山之美“兼泰山之雄偉、華山之險(xiǎn)峻、廬山之朦朧、黃山奇峰七十二，君山奇景知多少。”
洛陽(yáng)老君山原名景室山，因西周朝“守藏室史”李耳（道教始祖，被道教尊為太上老君）到此歸隱修煉，而被唐太宗易名為“老君山”，沿襲至今。老君山被尊為道教圣地，歷代香火旺盛。
北魏時(shí)起，老君山從山門七里坪入口處起，有太清宮、十方院、靈官殿、淋醋殿、牧羊圈、救苦殿、傳經(jīng)樓、觀音殿、三清殿、老君廟等廟
宇16處之多。歷經(jīng)歷代毀毀修修，現(xiàn)存6處，以頂峰老君廟最為壯觀。老君廟始建于北魏，鐵椽鐵瓦，以“鐵頂”著稱，在中原眾多廟宇中屈指可數(shù)，素有“南有武當(dāng)金頂，北有老君鐵頂”之說(shuō)。初一、十五朝拜老君廟的香客成群結(jié)隊(duì)，四月初八的老君廟會(huì)上更是人山人海。靈官殿、淋醋殿、道德府等廟宇古樸凝重，香火熾盛。生態(tài)觀光區(qū)的老君河有追夢(mèng)谷；明太子慈烺藏身洞，即太子洞；六十年代野人壕曾發(fā)現(xiàn)野人足跡；原始林大部分地域至今無(wú)人進(jìn)入。馬鬃嶺南側(cè)有三千余畝的石林景觀，千峰競(jìng)秀，蔚為壯觀，被地質(zhì)學(xué)者稱為“北國(guó)石林”，有“北國(guó)張家界”之美譽(yù)。老君山保護(hù)區(qū)現(xiàn)有國(guó)家級(jí)保護(hù)動(dòng)植物102種，有中草藥830種之多，稱之為國(guó)家中草藥基因庫(kù)。
老君山原貌保存良好，記錄著十九億年來(lái)華北古陸塊南緣裂解、離散、增生、聚合、碰撞、造山等構(gòu)造演化過(guò)程，被稱為國(guó)家地質(zhì)公園，具有極高的科學(xué)研究?jī)r(jià)值。1997年國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)在老君山建立國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)，如今的老君山已成為國(guó)家級(jí)5A景區(qū)，是理想的旅游、避暑勝地。
2012年河南省欒川老君山景區(qū)推出活動(dòng)：中外所有李姓游客在2012年，憑有效身份證件，可免費(fèi)游覽老君山。
洛陽(yáng)老君山導(dǎo)游詞10
四是原始林海、古木秀色。在老君山海拔1500米以上有大面積的'原始山林，因山高氣寒和春短冬長(zhǎng)的特殊氣候影響，出現(xiàn)了數(shù)目形態(tài)多變的怪象。它們?cè)谥星锕?jié)過(guò)后開(kāi)始落葉，到了十月就抖掉了綠色的秀幕，裸露出了古林的新奇。生長(zhǎng)在這里的樺櫟、青崗、黑臘子、山榆等樹(shù)如雕似塑，千姿百態(tài)。有的樹(shù)長(zhǎng)得像蟒蛇彎彎曲曲;有的像木橋橫加平伸;有的樹(shù)如同駱駝彎腰弓脊;還有的像雄鷹展翅欲飛。這些老林古樹(shù)的紙條還鼓起了許多樹(shù)疙瘩，猶如桃李掛滿枝頭。這些光怪陸離的林貌現(xiàn)象被有人稱為“古林秀色”。
女士們，先生們，請(qǐng)把您的視線移向右邊。這里依山傍水，氣勢(shì)不凡。這里是尚待開(kāi)發(fā)的七里坪——欒川旅游服務(wù)中心，計(jì)劃占地0.6平方公里，它背靠伏牛山、依傍伊河水，左有青龍盤踞、右有白虎護(hù)衛(wèi)，符合中國(guó)傳統(tǒng)文化“風(fēng)水寶地”的理念。服務(wù)中心有“伏牛山地址文化廣場(chǎng)”“伏牛山地質(zhì)博物館”“旅游接待處”和伏牛山世界地質(zhì)公園欒川主題碑、地學(xué)科普長(zhǎng)廊、恐龍雕塑群、河洛文化浮雕墻、欒川斷裂地質(zhì)構(gòu)造剖面等建筑群組成。兩年以后，您可以在這里享用現(xiàn)代文化而領(lǐng)略伏牛山歷史文化與自然科學(xué)積淀的厚重。
女士們，先生們，我們的旅游車?yán)^續(xù)前行，而君山畫軸也在繼續(xù)展開(kāi)，靈官殿便映入了您的眼簾。
尊敬的游客，從這里到山頂，要經(jīng)過(guò)幾十分鐘路程。老君山風(fēng)光畫軸會(huì)向您連續(xù)展開(kāi)，在您細(xì)細(xì)品嘗美景的同時(shí)，我將老君山風(fēng)景區(qū)的重要?dú)v史遺跡“太子宮”向您作以簡(jiǎn)單的介紹。
洛陽(yáng)老君山導(dǎo)游詞11
歲月的潮水沖刷著我的記憶，許多人和事都隨著潮水的涌動(dòng)漸漸消失，但那次老君山之旅，卻讓我難以忘懷。
正逢假期，爸爸媽媽帶著我來(lái)到了老君山游玩。我們一來(lái)到山門，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去便看見(jiàn)了巨大的老子的雕像。思想家老子靜坐在大青牛的背上，抬頭凝望遠(yuǎn)方，若有所思。我們的車子像一只小甲蟲，撲進(jìn)了那張綠色的大網(wǎng)中。四周的綠樹(shù)是挺拔的，樹(shù)下的小草是油綠的，草旁的花朵是可愛(ài)的。它們仿佛都是我的親朋好友，在呼喚我的名字，跟我打招呼。幾只飛鳥盤旋而下，同我們一起，走進(jìn)了大自然的懷抱。
下了車，我們聽(tīng)著溪流的聲音，嗅著泥草的芬芳，一路前行。踏著石階，扶著石欄，跟著飛鳥，聽(tīng)著風(fēng)聲，帶著滿懷的好心情，我們來(lái)到了玻璃觀景臺(tái)。啊，看那遠(yuǎn)處飄然而起的云霧，把陽(yáng)光擦得不那么閃眼，柔和而不失美麗;看那茂盛的森林，把遠(yuǎn)山涂得不那么模糊，碧綠而不失古樸。遠(yuǎn)處兩只飛鷹依依相飛，漸漸藏到了遠(yuǎn)山的背后，索道也悄悄溜到了云霧里。遠(yuǎn)處的景色可真美。
老君山，最美的要算是十里畫屏了。我們一路跋山涉水，可算到了。剛一放眼，眼睛便忙不過(guò)來(lái)了：看，那座山峰像一位天山的仙女，翩翩起舞;看，那座山峰像一位老者，若有所思;看，那有兩座山峰婉如熱戀情人，緊緊相依;看，那座矮峰，像一個(gè)頑皮的孩子，打鬧玩樂(lè)。這些山峰形態(tài)各異，而且隨著我們前進(jìn)的腳步，它們還不斷變化著：那天山的仙女轉(zhuǎn)眼化成飛燕，展開(kāi)雙翅，躍躍欲飛，那沉思的老者又變成了一位提著公文包的青年人，滿臉洋溢著笑容……真是“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”啊!
“看，金頂!”順著爸爸手指的方向，千真萬(wàn)確，勝利就在眼前，沖啊。不一會(huì)兒，我們來(lái)到了山頂，在這里，空氣中含著泥土和青草的氣息鉆進(jìn)了我的鼻孔，四周是多么遼闊，讓人豪氣長(zhǎng)舒。真是“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的啊!
不知不覺(jué)，落日已親吻著山頭。我?guī)е鴿M懷的好記憶，告別了美麗的老君山。
洛陽(yáng)老君山導(dǎo)游詞12
三瀟娘娘傳說(shuō)她們女媧娘娘身邊的三只金孔雀，即云宵、瓊宵、碧宵三姊妹。后來(lái)下界到巴國(guó)，是為三公主，招趙公明為附馬，趙公明逃回蜀國(guó)后，遂投入截教修成正果，因?yàn)橼w公明復(fù)仇死于非命。三姊妹被封為主管人間生育之廁神。
玉皇頂?shù)烙^中供奉玉皇大帝，玉皇大帝在人們心目中是最高天神天帝，也就是人們經(jīng)常提到的“老天爺”。
亮寶臺(tái)亮寶臺(tái)傳說(shuō)是太上老君展示寶貝的地方。有一年四月初八，各路神仙來(lái)景室聽(tīng)老君講經(jīng)，之后神仙們要求看看老君的震山之寶，老君上到峰頂拿出了陰陽(yáng)扇、太極圖、煉丹爐。三件寶物金光閃閃，繞老君飛旋三周落到老君手上，眾仙贊不絕口。道觀內(nèi)供奉的是財(cái)神，財(cái)神分為武財(cái)神趙公明、關(guān)羽和文財(cái)神比干、范蠡。這里供奉的是武財(cái)神趙公明。民間所供趙公明財(cái)神像皆頂盔披甲，著戰(zhàn)袍，執(zhí)鞭，黑面濃須，形象威猛。周圍常畫有聚寶盆、大元寶、寶珠、珊瑚之類，以加強(qiáng)財(cái)源福輳之效果。而姜子牙在《封神榜》里卻是封趙公明為金龍如意正乙龍虎玄壇真君，率領(lǐng)招寶天尊、納珍天尊、招財(cái)使者和利市仙宮等，統(tǒng)管人世間一切金銀財(cái)寶。
南天門是南陽(yáng)人上山拜老君的唯一一條道路，在山下觀望老君廟如在天上，此門形容其高。當(dāng)初修南天門天梯時(shí)，曾有一段有趣的故事。數(shù)位民工正在施工，天突降暴雨，還夾著狂風(fēng)。民工們躲也沒(méi)處躲，藏也沒(méi)處藏，新架起但未焊接好的鐵梯也有被大風(fēng)吹倒的可能，萬(wàn)般無(wú)奈之中，有個(gè)民工喊：“我們?yōu)槭裁床磺笄罄暇隣斈�？”于是他們一齊跪下來(lái)祈求太上老君保佑。霎時(shí)，風(fēng)停雨止，云開(kāi)霧散。民工都說(shuō)，老君爺顯靈了，老君爺顯靈了。這一現(xiàn)象，是偶然的巧合，還真是太上老君施了法術(shù)？大家到老君廟里，拜一拜老君就知道了。
洛陽(yáng)老君山導(dǎo)游詞13
老君山，位于洛陽(yáng)市西南方約150公里處，是伏牛山脈的主峰，相傳是道教始祖李耳(著名的“老子”)的歸隱修煉之地，北魏時(shí)在山中建廟紀(jì)念，唐貞觀年間(公元627-649年)受到皇封，修建“鐵頂老君廟”，明萬(wàn)歷十九年(公元1591年)頒賜老君山道經(jīng)詔諭，封為“天下名山”。從洛陽(yáng)的錦遠(yuǎn)汽車站(也就是長(zhǎng)途汽車站)，乘坐開(kāi)往欒川縣城的班車，在“老君山路口”下車后，再換乘當(dāng)?shù)氐哪Φ模涂梢缘竭_(dá)景區(qū)售票處了。
老君山是伏牛山國(guó)家地質(zhì)公園的核心景區(qū)之一，記錄了十九億年前造山等地質(zhì)構(gòu)造的演變過(guò)程，山中具有獨(dú)特的“滑脫峰林”地貌、壯觀的石林景區(qū)等景觀群，非常震撼心靈。山中樹(shù)木茂盛，風(fēng)景如畫，處處都能看到山泉從山石縫隙中溢出，在郁郁蔥蔥的山林中隱藏著十幾處瀑布，清澈的激流從數(shù)十米高的崖頂?shù)湎聛?lái)。雨后的老君山，云霧環(huán)繞在各個(gè)山峰中，如果你去山頂，還有機(jī)會(huì)觀賞到極美的云海和日出。
老君山風(fēng)景區(qū)面積龐大，主要分為居中的老君山主景區(qū)、西部的追夢(mèng)谷景區(qū)和東部的寨溝景區(qū)。一般游客會(huì)用一天的時(shí)間游玩居中的老君山主景區(qū)，這也是整個(gè)老君山風(fēng)景區(qū)開(kāi)放最為完善的區(qū)域。老君山主景區(qū)內(nèi)包括了中天門、金頂、老君廟、南天門、玉皇頂以及馬鬃嶺等主要景點(diǎn)。老君廟自北魏始建以來(lái)，就是中原香客朝拜的中心;玉皇頂?shù)牡烙^中供奉著玉皇大帝，這里也是山中觀景的絕佳地;金頂和馬鬃嶺則是觀看日出和云海的好地方。
行程推薦：
一日游
用一天的時(shí)間，游玩老君山的主景區(qū)，是大多數(shù)游客的選擇。大致線路：
靈觀殿-山腳下的老君像-淋醋殿-中天門-林蔭步道-臥云松-菩薩殿-老君廟、金頂-玉皇頂，然后原路返回。
游客可以根據(jù)自身的情況，選擇全程步行或者“步行+索道”的方式游玩老君山。在山下的靈觀殿與山腰的中天門之間，有景區(qū)的中靈索道;在中天門之上的臥云松與山頂?shù)挠窕薯敻浇芯皡^(qū)的中天索道。
大部分游客會(huì)選擇乘坐第一階段的中靈索道，然后從中天門步行登上山頂?shù)挠窕薯敚刑扉T至山頂?shù)牡缆凡皇呛芏盖�，一般在一個(gè)小時(shí)左右可以走完。
二日游
如果你時(shí)間充裕，可以用兩天的時(shí)間游玩老君山，大致線路：
D1：游覽老君山主景區(qū)，當(dāng)晚住宿在山中。
D2：從老君山山頂，選擇西面的追夢(mèng)谷或者東邊的寨溝景區(qū)下山，分別到達(dá)景區(qū)的西大門和東大門。
老君山主景區(qū)內(nèi)，在山腰的中天門和山頂老君廟附近都可以住宿，中天門附近有賓館，住宿條件比較好，老君廟周邊住宿條件比較差。如果你是準(zhǔn)備第二天清晨去山頂看日出，那么你可以住宿在老君廟周邊。
追夢(mèng)谷相比較東邊的寨溝景區(qū)，山中道路更加的平緩一些，游客可以根據(jù)自身喜歡選擇其中一個(gè)下山。
整個(gè)景區(qū)有多處可以為游客提供餐飲服務(wù)，但景區(qū)內(nèi)部分路段指示牌目前還不是很完善，游客游玩時(shí)需要多留心。
洛陽(yáng)老君山導(dǎo)游詞14
老君山位于河南省洛陽(yáng)市欒川縣城南3公里處，是秦嶺余脈八百里伏牛山的主峰，海拔2200米，原名景室山。后因西周朝“守藏室史”李耳到此歸隱修煉，并被道教尊為太上老君而被唐太宗易名為“老君山”，沿襲至今。
老君山形成于十九億年前的大陸造山運(yùn)動(dòng)，造就了其千姿百態(tài)、群峰競(jìng)秀，拔地通天、氣勢(shì)磅礴的景觀，塑造了“華夏綠色心臟，世界地質(zhì)奇觀”的主題形象。老君山集自然景觀與道教文化于一身，山頂景觀密集，美不勝收。贊曰：“天下名山、道教圣地、山景雄奇、生態(tài)完美”，“老君山滑脫峰林舉世無(wú)雙!”。
云海，是老君山的一大奇觀，而中鼎云海當(dāng)為老君山云海之首。云海出現(xiàn)時(shí)，放眼望去，云遮千里，霧鎖萬(wàn)峰。猶如站在碧波萬(wàn)頃的汪洋大海之中，翠峰隱現(xiàn)似動(dòng)若靜，恰似千帆竟渡，百舸待發(fā)。在上晴下陰的云海奇觀出現(xiàn)時(shí)，“海到天涯天為岸，山至極頂人為峰�！�
5月--6月和10月--11月是游玩老君山的最佳時(shí)節(jié)。每年的5、6月間杜鵑花的花期時(shí)來(lái)老君山的最佳時(shí)節(jié)，秋季的10月左右，老君山的風(fēng)景也很不錯(cuò)。但是最好不要在雨季前往老君山，會(huì)有許多不便。
洛陽(yáng)老君山導(dǎo)游詞15
老子騎牛石雕我們現(xiàn)在所處的地方叫救苦殿洼，大家看到的老子騎牛石雕是根據(jù)司馬遷在《史記》當(dāng)中對(duì)老子的描述，在被漢武帝譽(yù)為“雕刻之鄉(xiāng)”的河北曲陽(yáng)用青石雕刻而成。整個(gè)像高3.8米，長(zhǎng)4.5米，重18噸，因?yàn)槔献拥玫莱上闪�，所以他騎的青牛也是神牛，是有靈性的，因此在這里流傳著一句話：“摸摸青牛頭，一輩子不發(fā)愁，摸摸青牛頸，一輩子不生病，從頭摸到尾一輩子無(wú)后悔�！绷硗獯蠹铱梢岳@著老子坐騎轉(zhuǎn)圈，傳說(shuō)“正轉(zhuǎn)三圈升官，倒轉(zhuǎn)三圈發(fā)財(cái)”，大家不仿一試。
從救苦殿洼到山頂老君廟是二公里，一般需要四十分鐘左右。在這里我給大家講一下游覽道教文化區(qū)的注意事項(xiàng)：1、安全問(wèn)題：人們常說(shuō)安全重于泰山，安全第一，大家出來(lái)旅游時(shí)刻要注意自身的人身安全和財(cái)產(chǎn)安全，由于山上臺(tái)階比較多，因此大家一定要記�。骸白呗凡豢淳�，看景不走路”，也就是大家說(shuō)游覽過(guò)程中遇到好景色時(shí)，就停下腳步專心的去領(lǐng)略景色的神韻，不看景時(shí)就腳踏實(shí)地的去趕路;2、進(jìn)殿的規(guī)矩：無(wú)論進(jìn)佛教的廟宇或道教的府觀，進(jìn)殿的時(shí)候一定要一步跨進(jìn)殿，不要站在門檻上，因?yàn)槟遣粌H是對(duì)神的不尊重，另外也有寓意門檻就像我們生活道路上的坎坷，我希望大家在生活的道路上遇到坎坷時(shí)都能一步跨過(guò)去，不希望任何一個(gè)朋友停留在坎坷上過(guò)不去;3、要記�。骸吧谎孕�，道不言壽”，就是大家在和師父?jìng)兣收剷r(shí)不要問(wèn)師父的年齡俗稱;4、團(tuán)體步調(diào)一致：在游覽的過(guò)程中，走在前面的朋友就請(qǐng)腳步稍微慢一些等一下后面的朋友，走在后面的朋友就請(qǐng)腳步適當(dāng)快一些盡量跟上前面的朋友;5、“沒(méi)有比腳更遠(yuǎn)的路，沒(méi)有比人更高的山峰”。今天對(duì)大家來(lái)說(shuō)是一次難得的鍛煉機(jī)會(huì)，我希望都能好好把握，做一個(gè)征服老君山的成功者。
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