臺(tái)灣導(dǎo)游詞
作為一名導(dǎo)游，編寫導(dǎo)游詞是必不可少的，借助導(dǎo)游詞可以更好地宣傳景點(diǎn)，引導(dǎo)游客觀光游覽。優(yōu)秀的導(dǎo)游詞都具備一些什么特點(diǎn)呢？以下是小編幫大家整理的臺(tái)灣導(dǎo)游詞，僅供參考，大家一起來看看吧。
臺(tái)灣導(dǎo)游詞1
臺(tái)灣總統(tǒng)府之廳舍位于臺(tái)灣臺(tái)北市博愛特區(qū)，最初做為日治時(shí)代的臺(tái)灣總督府辦公廳舍之用，自1919年落成以來，就一直是臺(tái)灣的最高權(quán)力中心所在。風(fēng)格為“后期文藝復(fù)興式”(late-Renaissance style)，是中華民國(guó)文化部所指定的國(guó)定古跡，也是每年元旦及國(guó)慶日舉行升旗典禮的地點(diǎn)。
總統(tǒng)府位于臺(tái)北市中正區(qū)重慶南路與凱達(dá)格蘭大道交叉口處，故地址常被誤以為是“凱達(dá)格蘭大道1號(hào)”，但實(shí)際上是編為重慶南路一段122號(hào)，“凱達(dá)格蘭大道1號(hào)”則是臺(tái)北賓館。本建物周圍為重慶南路一段、寶慶路、博愛路、貴陽街一段所圍繞，正對(duì)凱道，背對(duì)長(zhǎng)沙街一段。近臺(tái)北捷運(yùn)紅線(淡水線)臺(tái)大醫(yī)院站。
臺(tái)灣導(dǎo)游詞2
關(guān)于日月潭的名字，還有一個(gè)美麗的傳說哩。話說很久以前，這個(gè)大潭里住著兩條惡龍，有一天太陽走過天空，公龍飛躍起來，一口將太陽吞食下肚。晚上月亮走過天空，母龍也飛躍起來，一口將月亮吞下。這對(duì)惡龍?jiān)谔独镉蝸碛稳�，把太陽和月亮一吐一吞，一碰一擊的，像玩大珠球。他們只圖自己好玩，卻沒想到人世間沒有了太陽和月亮，分不清白天和黑夜，樹木枯萎了，鳥兒不叫了，稻田里快成熟的稻穗也干癟了，家家戶戶的糧食吃光了，牛羊快餓死了，日子過不下去了……
這時(shí)，當(dāng)?shù)匾粚?duì)青年男女，聰明勇敢的大尖哥和水社姐，決心為人世間找回太陽和月亮。可是怎樣才能殺死惡龍呢?大尖哥和水社姐悄悄地鉆進(jìn)惡龍居住的巖洞里，從惡龍的談話中偷聽到他們最怕埋在阿里山底下的金斧頭和金剪刀。
大尖哥和水社姐歷盡艱險(xiǎn)，頂風(fēng)冒雨，跋山涉水，終于來到阿里山下，從山底下挖出了金斧頭和金剪刀。然后他們又回到大潭邊，恰好兩條惡龍正在潭里玩耍太陽和月亮，大尖哥跳下潭去，揮起金斧頭，把惡龍砍得滿頭是血，遍體鱗傷，水社姐看準(zhǔn)時(shí)機(jī)，用金剪刀剪斷了惡龍的肚子。
兩條惡龍死了，可是太陽和月亮還是沉在潭里。大尖哥摘下公龍的兩顆眼珠，一口吞下肚;水社姐摘下母龍的眼珠，也一口吞下肚。他們變成了巨人，站在潭里像兩座高山，大尖哥用勁把太陽拋起來，水社姐就拔起潭邊的棕櫚樹向上托著太陽，把太陽頂上天空。接著水社姐用勁把月亮拋上了天空，大尖哥也用棕櫚樹把月亮頂上天空。
太陽和月亮又高掛在天上，光耀大地，萬物復(fù)蘇。草木活了，樹上的鳥兒又歌唱了，田野里稻谷又結(jié)穗了，人們歡呼雀躍。而大尖哥和水社姐從此變成了兩座雄偉的大山，永遠(yuǎn)矗立在潭邊。
后來，人們就把這個(gè)大潭叫做日月潭，把這兩座大山叫做大尖山和水社山。直到現(xiàn)在，每年秋天仍然可以看到人們穿著美麗的服裝，拿起竹竿和彩球來到日月潭邊玩托球舞，學(xué)著大尖哥和水社姐的樣子，把彩球拋向天空，然后用竹竿頂著不讓它落下來，以此來紀(jì)念大尖哥和水花姐這對(duì)青年英雄。
臺(tái)灣導(dǎo)游詞3
位于臺(tái)北縣萬里鄉(xiāng)緊鄰野柳風(fēng)光區(qū)，在基隆西北方十五公里一處突出海野柳海洋天下中岬角之前，處于得天獨(dú)厚的自然海景環(huán)抱之中。整年開放的海洋天下，是海內(nèi)獨(dú)一的海豚演出館，寬大的觀眾席可容納3000人，每到沐日吸引無數(shù)旅客前來撫玩。野柳海洋天下著實(shí)除了可愛的海豚外，這兒尚有擬虎鯨、海獅演出及不按期進(jìn)級(jí)的外國(guó)演出節(jié)目，如高空跳水、水上芭蕾、絕技秀等，樣樣出色可期，每場(chǎng)演出約60分鐘
野柳風(fēng)光區(qū)沿岸地理景觀富厚且多變革：?jiǎn)蚊嫔�、燭狀臺(tái)、女王頭、海蝕平臺(tái)、海蝕凹壁、海蝕洞等數(shù)十種非凡的地形，讓人不禁嘆息造物者的巧奪天工。
野柳海洋天下在野柳的外海有一片潛礁，巖礁中充斥著各式百般的海洋生物，透過游艇的玻璃底，從船艙中可以-海底牧嘗人工魚礁、魚群、珊瑚、海葵、墨魚、蝦、蟹和海膽等生物，五顏六色，美不勝收，讓您不消潛水也可隨便一覽海底的美好景致及風(fēng)趣的水底生態(tài)。
野柳海洋天下?lián)碛腥L(zhǎng)約100公尺的海底地道水族館，展示近200種的罕有魚類及海洋生物，并不按期進(jìn)級(jí)，是提供親子同樂的最佳課外課本，乃由地下改建為水族館，耗資萬萬元，其展示的內(nèi)容夸大特有習(xí)性及不常見的魚類;而野柳海洋天下的海洋生物標(biāo)本展示區(qū)則有多種貴重海洋哺乳動(dòng)物與魚類的實(shí)體和骨骼標(biāo)本，極具教誨成果;海豚眷念館-陳列海豚標(biāo)本，可以望見巨概略型的海豚標(biāo)本，以及罕有的、號(hào)稱海龍的東瀛鬼子深海魚標(biāo)本，讓人有親臨海底的感受。
海洋天下的招牌演出-海獅絕技演出，聽實(shí)在習(xí)師的指示，輕便的做著演出，別看海獅身軀渾圓肥厚，水中強(qiáng)壯的技藝，毫不輸其他海洋動(dòng)物，也是野柳海洋天下中頂熱點(diǎn)的演出，場(chǎng)場(chǎng)爆滿。海洋天下的海豚演出可說是受到大人小孩的喜歡，個(gè)中，海豚登陸向觀眾請(qǐng)安，進(jìn)修各類高難度舉措，脾性馴良、感情精致，是一種極具伶俐且通人道的海洋生物，自水中奔騰而起的海豚，美滿的拋物線，更是動(dòng)物界中的水上芭蕾，讓人看得目不暇給。
野柳海洋天下的杰出演出，讓很多人有名而來，不單是得當(dāng)百口巨細(xì)、構(gòu)造集體休閒、旅游的好行止，更是富有教誨意義，讓大伴侶小伴侶都能學(xué)到常識(shí)，增廣見聞;而共同野柳風(fēng)光區(qū)的人潮，培育了野柳旅游的流行，民宿、飯館等旅游財(cái)富也逐漸鼓起，讓公眾能將野柳玩透透。
臺(tái)灣導(dǎo)游詞4
日月潭是臺(tái)灣第一大天然湖泊，或稱臺(tái)灣阿里山以北、能高山之南的南投縣魚池鄉(xiāng)水社村。
日月潭湖面海拔748米，常態(tài)面積為7.93㎞?(滿水位時(shí)10㎞?)，最大水深27米，湖周長(zhǎng)約37千米，是臺(tái)灣外來種生物最多的淡水湖泊之一。它以光華島為界，北半湖形狀如圓日，南半湖形狀如彎月。
日月潭入選世界紀(jì)錄協(xié)會(huì)“臺(tái)灣最大的天然淡水湖”，在清朝時(shí)即被選為臺(tái)灣八大景之一，有“海外別一洞天”
日月潭是臺(tái)灣風(fēng)景優(yōu)美的“天池”，地處玉山山脈之北、能高瀑布之南，介祁於集集大山(潭之西)與水社大山(潭之東)之間。
日月潭中有一小島遠(yuǎn)望好像浮在水面上的一顆珠子，名拉魯島，以此島為界，北半湖形狀如圓日，南半湖形狀如彎月，日月潭因此而得名。
臺(tái)灣導(dǎo)游詞5
小琉球位于高屏溪口之南，東港港口西南約15公里處，是臺(tái)灣省附近14屬島中唯一的珊瑚礁島嶼，隸屬屏東縣琉球鄉(xiāng)。整個(gè)島嶼北寬南狹，周圍12公里，面積約6.8平方公里，地勢(shì)略向東北緩斜，沿岸有因海水侵蝕所形成的`珊瑚礁奇巖，南部多懸崖，西部沿岸略有沙灘分布，表面上覆蓋珊瑚礁石灰?guī)r，目前屬于大鵬灣國(guó)家風(fēng)景區(qū)的一部分。全世界超過6平方公里珊瑚礁島，只有7個(gè)。小琉球島嶼完全由珊瑚礁組成，珊瑚礁成長(zhǎng)的非常非常緩慢，它可以凝結(jié)成一個(gè)大的陸地讓游客坐車可以瀏覽，這個(gè)真的是蠻不簡(jiǎn)單的事情。
小琉球沒有過度開發(fā)的工業(yè)，擁有豐富的生態(tài)資源，從珍貴的綠蠵(xi西)龜?shù)胶Ｐ恰⒑Ｏ�，都可以在小琉球清澈的海水與美麗的海灘中找到。從屏東縣的東港碼頭上船只要30分鐘就可抵達(dá)小琉球，開啟新的海島生活。小琉球晚霞風(fēng)景在清代時(shí)就已列入南臺(tái)灣八景之一，其風(fēng)光均由島上的環(huán)島公路串連成一線，依地理形態(tài)區(qū)分有北線環(huán)島公路上的花瓶巖、靈山寺、美人洞、山豬溝、烏鬼洞，多珊瑚礁地形、斷崖、銀合歡景觀;南線環(huán)島公路上的小琉球海底動(dòng)物園、倩女臺(tái)、龍蝦洞等，以礫石、沙灘、瓊麻為主要景觀;此外內(nèi)陸公路沿線以廟宇為主，有三隆宮、碧云寺可供賞游。島上的三隆宮俗稱王爺廟，供奉朱府、池府、吳府三姓王爺，俗稱三府千歲;清乾隆初年福建省城有一叫陳明山的，攜帶供奉的三千歲王爺，乘一小船平安抵達(dá)小琉球并搭建草廟一間，是為三隆宮之始，以三隆宮為主的三年一科的迎王，是地方最大的盛事，屆時(shí)遷居各地的鄉(xiāng)民都扶老攜幼而回，男人不分階級(jí)都是大輦的轎班，婦女則負(fù)責(zé)煮點(diǎn)心供應(yīng)轎班、香客午餐，沿路都有飲料可供自由取用，繞境沿途也有辦案、封神之事，皆為本地迎王最大特色。
靈山寺位于小琉球北方山崖上，當(dāng)乘坐交通船可以看見由叁座殿宇相連而成的靈山寺，寺廟由陳乃等仕紳募資興建，并有臺(tái)灣省警備總部琉球職訓(xùn)叁總隊(duì)、海軍實(shí)踐隊(duì)大力幫助，從民國(guó)四十六年開始耗費(fèi)叁年完成。寺內(nèi)供奉釋迦牟尼佛祖、臨水夫人陳靖姑以及前殿的五府千歲大殿。
位于小琉球西南部的烏鬼洞，是島上最有名的景點(diǎn)。傳說鄭成功趕走荷蘭人收復(fù)臺(tái)灣，荷蘭人留下的少數(shù)黑奴潛居洞中。幾年后，有英軍小艇登陸觀景，黑奴乘隙搶物燒船，并殺盡英軍。英-隊(duì)為此上岸搜查，將黑奴全部燒死洞中，“烏鬼洞”的名稱就此留傳。洞口低狹如裂縫，游人要匍匐而入，里面潮濕陰暗，曲折深遠(yuǎn)，洞內(nèi)先后發(fā)現(xiàn)有石床、石桌、石鑼、石鼓等物。
臺(tái)灣導(dǎo)游詞6
武德殿發(fā)源于日本的警察系統(tǒng)，是練習(xí)武道的場(chǎng)所，之后再擴(kuò)展到城市與學(xué)校。臺(tái)灣曾是日本的殖民地，統(tǒng)治者自然會(huì)引入各種日本文化，以其在殖民地上形塑母國(guó)文化，在文化上是如此，在建筑上自然也不例外，武德殿就是在此種因素的影響下傳入臺(tái)灣。警察肩負(fù)社會(huì)安定、人民安全之責(zé)，經(jīng)常必須面對(duì)盜匪及不法之徒，因此必須習(xí)得防身的武藝以求自保及保護(hù)人民，因此武術(shù)對(duì)維護(hù)治安的警察就格外重要與必要。因此在1895年(明治28年)于日本京都成立的“大日本武德會(huì)”，其會(huì)員以警察為主，其所建的武道場(chǎng)建筑，稱之為“武德殿”。當(dāng)日本統(tǒng)治臺(tái)灣時(shí)，日本警察系統(tǒng)就影響到臺(tái)灣。因此臺(tái)灣的武道文化就由當(dāng)時(shí)的日本警界引入、主導(dǎo)及發(fā)展，在警察系統(tǒng)的推動(dòng)下，當(dāng)時(shí)的臺(tái)灣州、廳、郡等都陸續(xù)興建起“武德殿”。1924年(大正13年)高雄武德殿于湊町四丁目完工，即由高雄警察署管理與使用，即今鼓山區(qū)登山街36號(hào)鼓山國(guó)小后面、中山大學(xué)西子灣山洞左側(cè)，為日式磚造建筑。日本在全臺(tái)各地興建武道館，以提供公務(wù)員、警察及學(xué)生作為練武場(chǎng)所，男生必須學(xué)習(xí)柔道、劍道或角力(相樸)，而女生則以射箭為主。并每年在臺(tái)灣各地先舉辦武道大會(huì)或演武大會(huì)，選出優(yōu)勝者，再集中至臺(tái)灣地方本部武德會(huì)進(jìn)行決賽，以發(fā)揚(yáng)武士道的習(xí)武精神。其建筑內(nèi)部主要分兩大部份，東邊為學(xué)習(xí)劍道區(qū)，西邊則是學(xué)習(xí)柔道區(qū)，約可容納一百人，屬當(dāng)時(shí)的警察署管轄，(即今臨海二路與臨海一路交叉處的永光行)。
接收臺(tái)灣后則改由鼓山國(guó)民學(xué)校代管，并曾經(jīng)權(quán)充教職員宿舍，后無人進(jìn)駐，一度呈現(xiàn)荒廢的狀態(tài)。民國(guó)88年高市民政局審定為古跡。92年文化局成立后，即積極進(jìn)行整修規(guī)劃設(shè)計(jì)，歷經(jīng)一年修復(fù)，于93年12月完工，94年4月委托社團(tuán)法人高雄市劍道文化促進(jìn)會(huì)經(jīng)營(yíng)管理，為本市第一座非營(yíng)利古跡委外案例，也是全臺(tái)第一座以原始功能再利用之古跡。武德殿建筑兼具“佛寺”、“宮殿”、“神社”三類建筑之空間元素，并加入武術(shù)活動(dòng)之使用機(jī)能，形成特有之空間形態(tài)。高雄武德殿其屋頂為“入母屋”形式(同中國(guó)之“歇山”)，正面入口為“唐破風(fēng)”形態(tài);檐下有對(duì)稱立柱，前有三支一組的立柱，后有一支立柱與兩支附壁柱之組合，形態(tài)接近“塔斯干柱式”(Tuscan order)，柱面上有箭形及靶形浮雕，也隱喻了武德殿之原始傳統(tǒng)武藝活動(dòng)。
臺(tái)灣導(dǎo)游詞7
臺(tái)灣八卦山導(dǎo)游詞:中國(guó)臺(tái)灣八卦山位于彰化市東約1公里，遍長(zhǎng)相思樹、榕樹和鳳凰木，海拔僅96米，但峰巒秀拔，綿延10公里，像翡翠屏風(fēng)般三面環(huán)拱市區(qū)。古以軍事竽地聞名，稱其“定軍山”。1895年(清光緒二十一年)清廷割讓臺(tái)灣，當(dāng)?shù)剀娒窭冒素陨降挠欣貏?shì)，奮起抵抗日軍，殺敵無數(shù)，后因寡不敵眾，500余人全部壯烈犧牲。現(xiàn)陳列有數(shù)門古炮，為人們憑吊先烈的遺物。
八卦山是彰化最有名的風(fēng)景區(qū)，包括彰化大佛、九龍池、八卦山公園、和中正公園等，以彰化大佛最引人注目。彰化大佛即是釋迦牟尼佛塑像，高約24米，肩寬約4米。胸圍約12米，為鋼筋水泥雕塑。由蓮座到佛頂，計(jì)六層樓高，聳立在山頂越發(fā)顯得巨大。據(jù)說這尊大佛超過了日本的奈良大佛和印度臥佛，是世界少有的大佛。大佛蓮座四周有門，內(nèi)部其實(shí)是一座六層的樓房，底層是小佛堂;二樓至四樓展覽有關(guān)佛陀一生事跡的圖畫和雕塑模型;五樓為藏書室，藏佛經(jīng)和佛教典籍;頂層是眺望室，實(shí)際上為大佛頸部。t望室有七面小窗，可一覽彰化市全景，并遠(yuǎn)眺茫茫海峽。
臺(tái)灣導(dǎo)游詞8
從有常茶園上阿里山的時(shí)候，已是上午10點(diǎn)50分了。阿里山海拔約2216米，坐大巴上阿里山需一個(gè)多小時(shí)，全是盤山公路，顛簸是難免的。導(dǎo)游說，從山下到山上溫差大，還得帶上外套。主要問題是對(duì)暈車的人來說，要上一趟山就很困難。于是，出發(fā)前，導(dǎo)游征求大家的意見，對(duì)不上山的人則還需簽一個(gè)協(xié)議類的文書，表明是自愿放棄游這一景點(diǎn)的。最終有興致上山的只有13人，其他人因暈車、不想爬山等原因自愿留在了山下。
大巴車開始在山路上盤旋起來，不停地起伏搖晃，讓人不敢離開座位。導(dǎo)游反復(fù)對(duì)我們說，開車的師傅是最棒的，言下之意，一方面向讓我們放心坐車，另一方面也是對(duì)師傅的鼓勵(lì)。師傅年輕，穩(wěn)重，那技術(shù)還真沒得說。不過想上山的我們，并沒有被難行的山路所嚇倒，大家一邊看著車載電視《張學(xué)良》，聆聽那一段歷史，一邊談笑著，看著沿途的風(fēng)景，好像沒有感到有何不適。車向上走著，山峰相錯(cuò)，雄姿巍然，山坡上擯榔樹、修竹連成一片，使阿里山充滿著勃勃生機(jī)�？粗⒗锷降拿谰�，我不想錯(cuò)過，顧不得東轉(zhuǎn)西上的搖搖晃晃，還是拿起相機(jī)對(duì)著窗外的風(fēng)景不停地按下快門，收藏著青山、茂林和野趣天熱的美景時(shí)不時(shí)地為大自然的造化驚奇、叫好。
不知轉(zhuǎn)過了多少?gòu)�，爬過了多少坡，只覺車越往上走天越藍(lán)。挺拔的山峰、茂密的森林，還有沿途的翠綠的茶樹，都有一種想讓我下車去走一走的沖動(dòng)。其實(shí)，對(duì)于阿里山的感知，最早還是源于上世紀(jì)80年代的一首流行歌《高山青》，那讓人耳熟能詳?shù)母柙~莫過于“高山青，澗水長(zhǎng)，阿里山的姑娘美于水，阿里山的少年壯如山……”也因?yàn)檫@首歌，激發(fā)了我們對(duì)阿里山的向往。之前，導(dǎo)游曾介紹說，阿里山的姑娘是否美如水，那是仁者見仁了。但上了阿里山，那里的小火車、云海、日出、晚霞、森林(神木)“五奇”才是阿里山真正的美之所在。當(dāng)然，只有住在山上才能看到這“五奇”景觀。我們這次能夠看到幾奇呢?
大巴終于開到了山頂，這時(shí)，已到中午，藍(lán)藍(lán)的天空如洗過一般。明媚的陽光照射到山的每個(gè)角落，似乎也格外青睞我們這些來自大陸的游客，站在山上，迎面撲來的是清新的空氣和微微的涼意，而艷陽卻帶給了我們一絲溫暖。步行了一段路程，在一個(gè)路邊樹立著一塊牌子，上面寫作：“阿里山空氣品質(zhì)凈區(qū)”。并標(biāo)識(shí)了禁行的車輛及處罰的要求。穿過阿里山森林游樂區(qū)的門牌，導(dǎo)游阿鳳領(lǐng)我們到了一個(gè)空?qǐng)龅�，讓我們稍等一下，她則去為我們聯(lián)系安排就餐的事去了。到山上來的游客很多，而餐館有限，就只能輪著進(jìn)餐了。約莫過了半小時(shí)，在肚子開始咕咕叫的時(shí)候，終于輪到我們進(jìn)餐了。也許與登上高山有關(guān)吧，那一頓好像吃得特別香。午飯后，我們將乘坐阿里山特有的小火車去看森林里的各種神木。
阿里山火車站就建在高山下，候車室全是用木材建筑的，連地板也是木質(zhì)的，廣場(chǎng)上還有幾座木雕，造型也很精美。走進(jìn)站臺(tái)，火車軌道交錯(cuò)向深山里延伸著。1點(diǎn)時(shí)分，火車進(jìn)站了，紅色的車頭，看上去很嬌小，七八節(jié)車廂在這時(shí)格外醒目。我們坐在最后一節(jié)車廂，相對(duì)的兩排座椅，就如公交車一樣，中間是寬寬的通道，可以站人的。這會(huì)進(jìn)山的人可能不多，坐在里面就很寬松了。1點(diǎn)10分，火車啟動(dòng)了，沿途盡是高大的樹木，各種植被十分繁茂。經(jīng)過7分鐘車程，火車抵達(dá)神木觀賞區(qū)。下車便看到成片的參天大樹，挺拔而蔥翠。導(dǎo)游先帶我們觀賞了放到在鐵路旁的一棵千年神樹，被稱為“阿里山神木遺跡”。倒放在地上的神木看上去很粗壯，約有一人高，樹木全裂開了，形成空洞，有些地方已腐壞。在橫躺的神木旁立有一塊宣傳牌，上面用中、日、英文字分別對(duì)神木作了簡(jiǎn)介：“西元(公元)1920__年11月，日治時(shí)期發(fā)現(xiàn)紅檜巨木，樹高50公尺，胸高周圍25公尺，推測(cè)樹齡3020__年以上，敬之為神木。1920__年阿里山森林鐵路全線通車，其中阿里山神木與行駛而過的森林小火車之景象幾乎就是阿里山的精神之象征，并成為聞名中外的臺(tái)灣地標(biāo)。”據(jù)稱，1953年這棵神木遭受雷擊元?dú)獯髠?956年6月7日，再遭雷劈，樹干內(nèi)起火，神木終至焚燒身亡。1997年6月，因山區(qū)持續(xù)暴雨，神木因水份負(fù)荷過重及土質(zhì)松動(dòng)，于7月1日10時(shí)5分，終至不堪崩裂。其中三分之一樹身傾倒在鐵路上，另三分之二仍留在原地。1998年6月，在臺(tái)灣各界對(duì)神木不舍的目光聚焦下，當(dāng)局對(duì)神木的安放經(jīng)過廣泛征求意見后，進(jìn)行了最終放到，讓神木回歸大自然懷抱。當(dāng)日并在原地種植紅檜樹苗，以傳承象征阿里山神木生生不息之精神。聽完這神奇的故事，加深了我對(duì)阿里山神木的了解，讓我對(duì)眼前這棵躺倒的神木肅然起敬，更為臺(tái)灣人民崇尚大自然、保護(hù)物種的精神所感動(dòng)。
臺(tái)灣導(dǎo)游詞9
五分埔位于臺(tái)北市信義區(qū)，范圍為忠孝東路五段、松仁路以東、中坡北路一帶的永吉里;在中國(guó)古代清朝時(shí)，五分埔是臺(tái)灣原住民平埔族麻里錫口社的活動(dòng)范圍，在清乾隆三十四年(一七六九年)時(shí)福建安溪縣，祖籍福建安溪縣的何、周、沈、杜、李五姓人家，向平埔族人買下這塊地開墾，并以五分埔為莊名。
在臺(tái)灣，到臺(tái)北的演藝明星也經(jīng)常要忙里偷閑來此一游，因?yàn)樗缮交疖囌緦?duì)面，永吉路兩邊的巷、弄里，深藏著一千多家服裝飾品攤檔，只要走進(jìn)這個(gè)街區(qū)，無論站在哪個(gè)角度，抬眼都是望不到邊的服裝。
有人說城市的建筑、藝術(shù)活動(dòng)或歷史才是城市的氣質(zhì)與靈魂，然而五分埔卻也濃縮了這個(gè)城市百姓從貧困到日夜趕工、從富裕到面臨困境的發(fā)展寫照。共購(gòu)?fù)怃N成衣余下的零碎或滯銷布料，簡(jiǎn)單加工接綴成內(nèi)衣褲、童裝或粗制的工作服供路邊攤及零售店販賣模式，五分埔成衣加工區(qū)的名號(hào)漸漸拓散出去。一九八零年代以后，由于勞工成本提高，許多加工廠紛紛外移到人工低廉的地區(qū)，五分埔的成衣也由生產(chǎn)兼批發(fā)，改為以批發(fā)為主，商店亦會(huì)由大陸等地進(jìn)口成衣。至今，有將近一千家的成衣業(yè)者在此聚集，五分埔已成為臺(tái)北最大的成衣批發(fā)市場(chǎng)，貨源來自全省及港、泰、韓、新等各地，流行且物美價(jià)廉的服飾批發(fā)、零售，吸引不少年輕族群前來血拼。因?yàn)榭钍奖姸�、流行，價(jià)錢又便宜，依照個(gè)人風(fēng)格隨意搭配，創(chuàng)造最引人目光的時(shí)尚流行。當(dāng)購(gòu)物欲望心血來潮時(shí)候的你，想狂瞎拼卻又不想荷包失血的你，最適合去的地方非五分埔不可，這里有包羅萬象的是各種衣褲鞋帽。
聰明的五分埔掉頭從制衣改為賣衣，將五分埔的服裝世界守到現(xiàn)在。
這里的小老板們都是“空中飛人”，有的每周要乘飛機(jī)到韓國(guó)、祖國(guó)大陸和香港等市場(chǎng)進(jìn)貨，把五分埔裝點(diǎn)成臺(tái)灣的時(shí)尚前沿和淘貨圣地。明星們會(huì)在此走街串巷，成團(tuán)的旅游者被帶到這兒購(gòu)物，而每周六、周日這里只接待批發(fā)客商，概不零售。除了新潮，批發(fā)價(jià)格也是這兒的招牌，但不能試穿、退貨，有人覺得那就算了，也有人覺得一模一樣的衣服能便宜三分之一到一半，仍然愛來。中午時(shí)分的五分埔市場(chǎng)，只有零零落落的幾家店鋪在開門，愈夜愈美麗的五分埔仍處在夜間經(jīng)營(yíng)后的休息之中。開門的店鋪有的先把財(cái)神請(qǐng)到門口，上香上供，店主虔誠(chéng)合掌;有的在門前燒起火盆，取生意紅火的好彩頭，也透露出五分埔人對(duì)生意的認(rèn)真與期待。如果您有機(jī)會(huì)到臺(tái)北，到五分埔服飾市場(chǎng)逛逛，即使空手而回，您也是臺(tái)北老到的客人了。
臺(tái)灣導(dǎo)游詞10
日月潭舊稱水沙連，又名水社里，位于阿里山以北、能高山之南的南投縣魚池鄉(xiāng)水社村。是臺(tái)灣最大的天然淡水湖泊，堪稱明珠之冠。在清朝時(shí)即被選為臺(tái)灣八大景之一，有海外別一洞天之稱。區(qū)內(nèi)依特色規(guī)劃有六處主題公園，包括景觀、自然、孔雀及蝴蝶、水鳥、宗教等六個(gè)主題公園，還有八個(gè)特殊景點(diǎn)，以及水社、德化社兩大服務(wù)區(qū)。
日月潭由玉山和阿里山漳的斷裂盆地積水而成。環(huán)潭周長(zhǎng)35公里，平均水深30米，水域面積達(dá)900多公頃，比杭州西湖大三分之一左右。日月潭中有一小島，遠(yuǎn)望好象浮在水面上的一顆珠子，名珠子嶼�？箲�(zhàn)勝利后，為慶祝臺(tái)灣光復(fù)，把它改名為光華島。島的東北面湖水形圓如日，稱日潭，西南面湖水形觚如月，稱月潭，統(tǒng)稱日月潭。
日月潭之美，在于它環(huán)湖皆山，重巒迭峰，郁郁蒼蒼；湖面遼闊，水平如鏡，潭水湛藍(lán)；湖中有島，水中有山；波光嵐影；一年四季，晨昏景色，各有不同。在風(fēng)和日麗的春天，翠山環(huán)繞，堤岸曲致，山水交映，變化多端，當(dāng)晨曦初上時(shí)，萬籟俱寂，湖水放射出綺麗的色彩，倏忽變易，神秘莫測(cè)；每逢夕陽西下，日月潭畔霞四起，輕紗般的薄霧在湖面上飄蕩回旋；若遇細(xì)雨蒙蒙。四周山巒猶如經(jīng)地沖洗，顯得格外清凈，山光水色，更是碧綠得可愛；尤其是秋季的夜晚，明月照潭，清光滿湖，碧波素月一起交相輝映，寧靜優(yōu)雅，置身其間，如臨仙境。清人曾作霖曾用山中有水水中山，山自凌空水自閑的詩句來贊美日月潭這青山擁碧水，明潭抱綠珠的美麗景觀。游人常把它與西湖相比，究竟誰美？其實(shí)，祖國(guó)山河，何處不美！日月潭不僅是臺(tái)灣人的民驕傲，大陸同胞亦為它那萬山叢中突現(xiàn)明潭的奇景而自豪。
日月潭湖中風(fēng)光旖旎，景色如畫。湖畔的山麓上還建有許多亭臺(tái)樓閣，是觀賞湖光山色的極好場(chǎng)所。四周秀美的自然景致中點(diǎn)綴著寺廟古塔，更顯得感想幽雅。其中最引人的是潭南青龍山麓的玄奘寺和潭北山腰的文武廟。山麓建有玄奘寺，供奉唐代高僧玄奘法師，寺中懸有民族法師匾額一方。寺前有一座白色柱子的門樓，畫棟雕梁的樓頂，飛檐挑角，富有民族特色。寺中三樓有一小塔，供奉著玄奘法師的頭頂靈骨。寺后的青龍山巔，幾年前建了一座九層高塔，名曰慈恩塔。塔仿遼宋古塔式樣，為八角寶塔，每層檐尾垂掛小鐘，迎風(fēng)叮當(dāng)作響，登塔遠(yuǎn)眺，明潭風(fēng)光，盡收眼底。有人說，在天高云淡時(shí)，于塔頂可望見西子湖畔六和塔的塔尖，雖近似神話，卻反映了人們對(duì)祖國(guó)大陸的向往之情。
文武廟中間是孔子像，左右是文昌帝群和關(guān)羽神像，廟中還祭祀神農(nóng)大帝、岳王、玉皇大帝、元始天尊、三官大帝、城隍、海龍王等，可謂集神圣之大成，廟宇建筑十分華麗，從湖邊山腳到廟門，共有陡峭石階365級(jí)，有人戲稱要走過一年才能到達(dá)，謂之登天路。
日月潭附近的德化社，是高山族聚居的村落，現(xiàn)已建為山地文化村，山胞歌舞翩翩，尤以表現(xiàn)春米的杵舞吸引著眾多游客。日月潭西邊，是一座別致的孔雀園林，養(yǎng)有數(shù)十對(duì)孔雀，每見艷裝游人便競(jìng)相開屏，羽羽五光十色，光彩耀目，更添游人光致。
如今，環(huán)湖而游，至西北岸山腳，遠(yuǎn)遠(yuǎn)就可聽見水流怒吼如雷鳴，原來就是日月潭水源的入水口。這是從濁水溪上游通過18公里長(zhǎng)的大隧道引來的水，入水口噴出的水花，高達(dá)四五米至七八米，勢(shì)若蛟龍吐水，湍激排空。使日月潭有了源源不斷充足的水源，現(xiàn)在潭邊修堤筑壩，湖面更加遼闊，成為一個(gè)水力發(fā)電站的蓄水池。雖然潭邊低地被水淹沒，月潭形狀變得像一片楓葉，日月潭名稱已名不副實(shí)，但其水光山色依然充滿詩情畫意，不愧為臺(tái)灣秀麗風(fēng)景的突出代表。
臺(tái)灣導(dǎo)游詞11
各位朋友，今天我們來到了臺(tái)灣的阿里山，到了臺(tái)灣不到阿里山，就不算到過臺(tái)灣，到了阿里山不看神木，就不算到過阿里山。
“阿里山的姑娘美如水......”這首《高青山》寫出了阿里山的魅力。不同尋常的古典文化氛圍的小火車站，清澈透亮的姊妹潭，幽深的林海，綠的青苔毛毛的。茸茸的。穿過了森林就真正的到了神木。領(lǐng)略神木的"神"高達(dá)58米，胸徑有6.5大約是有7個(gè)小孩才可以抱住它。這個(gè)龐然大物也可說是十分罕見啊。大就成了"精"，成了"神"。它已經(jīng)有了3千年的高壽了。這也就是它被稱之為神木的原因吧。！神木標(biāo)志著阿里山的靈魂。
阿里山如一首含蓄雋永的詩，如一杯醇香甘甜的酒，如一幅優(yōu)美的畫，如一首動(dòng)聽的歌。讓我們記住這個(gè)美麗的地方。
臺(tái)灣導(dǎo)游詞12
墾丁國(guó)家公園是同時(shí)涵蓋陸域與海域的國(guó)家公園，陸地范圍包括龜山至紅柴臺(tái)地崖與海濱地帶、龍鑾潭、貓鼻頭、南灣、墾丁森林游樂區(qū)、鵝鑾鼻、東沿太平洋岸經(jīng)佳樂水，北至南仁山區(qū)等區(qū)域；墾丁國(guó)家公園海域范圍包括南灣海域及龜山經(jīng)貓鼻頭、鵝鑾鼻北至南仁灣間，距海岸一公里內(nèi)海域等區(qū)域。墾丁國(guó)家公園分為植物景觀與人工建筑融合的游賞區(qū)域、特有的地形景觀和植物景觀、原始珊瑚礁雨林帶等三區(qū)域，其中原始珊瑚礁雨林帶并未對(duì)外開放，游客切勿自行闖入。
墾丁國(guó)家公園位于臺(tái)灣本島最南端的恒春半島，三面環(huán)海，東面太平洋，西鄰臺(tái)灣海峽，南瀕巴士海峽。陸地范圍西邊包括龜山向南至紅柴之臺(tái)地崖與海濱地帶，南部包括龍鑾潭南面之貓鼻頭、南灣、墾丁國(guó)家森林游樂區(qū)、鵝鑾鼻、東沿太平洋岸經(jīng)佳樂水，北至南仁山區(qū)。海域范圍包括南灣海域及龜山經(jīng)貓鼻頭、鵝鑾鼻北至南仁灣間，距海岸一公里內(nèi)的海域。
墾丁國(guó)家公園地理上屬于熱帶性氣候區(qū)，終年氣溫和暖，熱帶植物衍生，四周海域清澈，珊瑚生長(zhǎng)繁盛。
墾丁公園是臺(tái)灣在戰(zhàn)后最早成立的公園，全境位于屏東縣、臺(tái)灣本島最南端的恒春半島，陸地面積18084公頃，海域面積15185公頃，海陸域合計(jì)共33269公頃，園區(qū)南北長(zhǎng)約24公里，東西寬約24公里，全境屬熱帶，為臺(tái)灣熱門觀光勝地之一。
墾丁公園的主要景點(diǎn)有鵝鑾鼻、大尖山、龍鑾潭、貓鼻頭、白沙灣、南仁湖、龍坑自然生態(tài)保護(hù)區(qū)、風(fēng)吹沙、龍磐公園等。墾丁公園不僅自然景觀美麗怡人，而且氣候溫暖、資源珍貴豐富。由于為熱帶性氣候，植物種類繁多，在如此豐富的植物環(huán)境中蘊(yùn)育了墾丁多樣化的野生動(dòng)物。湛麗的海洋、晶藍(lán)的蒼穹、特殊的地形、豐饒的動(dòng)植物資源以及獨(dú)特的民情風(fēng)俗，使得墾丁公園不僅是保育、研究、環(huán)境教育的自然博物館，更是國(guó)民休閑旅游的怡情勝地。
臺(tái)灣導(dǎo)游詞13
阿烏瀑布又稱大津瀑布，地處三地門、高樹兩鄉(xiāng)之界，是一處雄偉、秀麗兼具的瀑布，全境縱深而廣，景致絕佳；由于步道設(shè)施完善，為熱門的賞瀑去處。
阿烏瀑布共分五層，以第二層可及性最高，瀑水高長(zhǎng)而涓細(xì)，非常勻稱、秀氣，順著陡高的岸壁沖下，水勢(shì)強(qiáng)勁，聲勢(shì)宏壯，時(shí)有游人沖入瀑布下方，享受瀑水當(dāng)頭沖下的刺激與暢快。瀑水下墜之后先蓄積為一泓深潭，再潺潺注入溪谷，溪谷中大石錯(cuò)落，兩岸綠蔭濃密，更增添靜謐幽深。
循著步道上行，在將抵瀑布之前有一處涼亭，由此處眺望，盡是一片綠野平疇，尤其夕陽西下時(shí)，老濃溪映著斜暉，波光粼粼，景色最是醉人。
乘車風(fēng)向標(biāo)：自屏東火車站旁搭往大津的屏東客運(yùn)，在尾寮站下車，右轉(zhuǎn)社區(qū)道路行約1。8公里至慈津?qū)殞m，由廟后步徑上行，約15分鐘可抵。
臺(tái)灣導(dǎo)游詞14
阿里山森林資源豐富，尤以紅檜、櫻花聞名中外。錯(cuò)過了櫻花漫天的季節(jié)，藍(lán)天下也不見阿里山云海，而短暫的游覽，更無法觀日出，看晚霞……但在這片古老的森林里，我們感受了大自然的賜予，觸摸到阿里山神木，阿里山的神奇盡收眼底，對(duì)我們來說已很幸運(yùn)了。雖然我們看到的只是現(xiàn)存20棵神木的一部分，但卻享受到了阿里山的自然、空氣、山林、野趣，讓身心受到了洗禮。不過最讓人痛心的是在日本侵略臺(tái)灣時(shí)期，日本殖民者瘋狂砍伐掠奪阿里山的林木資源，山林里那些觸目驚心的神木樹墩，就是日本侵略者留下的罪證。臺(tái)灣人民不會(huì)忘記這些歷史，中華民族不會(huì)忘記民族的仇恨。
沉浸在阿里山傳奇的美中，不見阿里山姑娘美如水，也不再遺憾。阿里山人民用他們的勤勞和智慧傳承、守護(hù)了這片山林的美麗，我們才得以看到阿里山神木的生生不息，他們同山林一樣美麗、偉大。離開阿里山時(shí)，懷著依依不舍的心情，我佇立向這篇廣袤的森林，還有那些神木，行了注目禮!心里浮出的是：阿里山，今生我還能再見到你嗎?
隨后，攀上石級(jí)階梯，穿過木質(zhì)棧道，我們沿山而行，觀賞了更多神木。它們少則幾百年，多達(dá)千余年，自然神奇地生長(zhǎng)在這塊清風(fēng)明月的土地，成為臺(tái)灣人民的驕傲。在海拔2128米高處，有一個(gè)福德萬古樹洞，多樹根交合在一起，幾棵新樹延續(xù)著萬古樹的生命。往前走，被稱為香林，不遠(yuǎn)處，又見神奇的象鼻木。也許是經(jīng)過千年的生長(zhǎng)延續(xù)，使裸露在外的樹木逐漸長(zhǎng)成了酷似象鼻的形狀，堪稱一奇。而三代木則讓我們看到了樹木成長(zhǎng)的經(jīng)歷，它們的繁衍滋生也與人類類似，一代傳承一代，老樹死亡，新枝又生，世世代代為阿里山獻(xiàn)出蔥綠。再往上走，有一所香林國(guó)民小學(xué)，據(jù)說也是臺(tái)灣海拔最高的學(xué)校。游人們爭(zhēng)相在學(xué)校門前留影，因?yàn)榻逃攀侨祟惖南Ｍｍ樦鴮W(xué)校的小路，穿過一片樹林，我們看到了一棵高聳的紅檜樹，指示牌告訴我們其樹齡已達(dá)2520__年，樹高45米，樹胸圍12。3米，被稱為“香林神木”，應(yīng)該是目前尚存的樹齡最長(zhǎng)的樹了。在這株神木不遠(yuǎn)處，建有一樹靈塔，高約20米。日本人在砍伐阿里山最珍貴的紅檜后，許多伐木工人染上怪病而死，日本人認(rèn)為是這些樹靈在作祟，心生不安，怕這紅檜被砍伐后的樹靈會(huì)找上來報(bào)復(fù)，為了安佛這些樹靈，便建了這座樹靈塔，用以祭祀那些被砍伐的紅檜。
臺(tái)灣導(dǎo)游詞15
臺(tái)灣臺(tái)北木柵動(dòng)物園導(dǎo)游詞：各位游客朋友們臺(tái)北木柵動(dòng)物園是亞洲最大的動(dòng)物園。園內(nèi)有13個(gè)動(dòng)物展區(qū)，在環(huán)境的布置上，采用最進(jìn)步的“地理生態(tài)展示法”，即讓動(dòng)物擁有與其原生地類似的居住環(huán)境。游客也可借此獲得更完整的生態(tài)知識(shí)。展區(qū)內(nèi)還有兒童游樂場(chǎng)和野餐區(qū)，服務(wù)中心提供嬰兒車、殘障車出租。由于園區(qū)面積廣大，園方設(shè)立了游園專車，方便游客游園使用。現(xiàn)在你們可以自行觀看一下景點(diǎn)動(dòng)物。
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