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      2. 青海日月山的導游詞-青海導游詞

        時間:2021-12-24 09:29:01 導游詞 我要投稿

        青海日月山的導游詞-青海導游詞

          作為一名優(yōu)秀的旅游從業(yè)人員,就有可能用到導游詞,導游詞是導游人員引導游客觀光游覽時的講解詞。我們該怎么去寫導游詞呢?下面是小編精心整理的青海日月山的導游詞-青海導游詞,歡迎大家分享。

        青海日月山的導游詞-青海導游詞

        青海日月山的導游詞-青海導游詞1

          記得有人說,山不在高,有仙則靈。青海的日月山不高,它是屬于祁連山的一個分支,這個地方的高度才三千六百米,但是這兒的名氣不小,主要有幾個原因。首先從地理位置上來講,它是屬于農(nóng)業(yè)區(qū)和牧業(yè)區(qū)的分界,又是季風區(qū)和非季風區(qū)的分界,所以地理位置非常重要。站在日月山舉目而望,山的兩邊是截然不同的景觀。東邊隱約可見縱橫阡陌和點點農(nóng)莊;向西而望,纖草悠悠牛養(yǎng)成群。日月山在唐代叫做赤嶺,是因為山頂?shù)纳巴翞槌嗉t色而得名。后人為了紀念文成公主而改為日月山。

          這里面還有一段傳說呢!在唐朝時,有一個西藏使者向唐王求婚。唐王決定把自己的女兒嫁給他,所以讓女兒去西藏。他給了女兒一個日月鏡,說:“只要你想我了,就看看鏡子吧!”女兒在路上口渴,她就去找水喝,在一條小河旁,她要打水,可她打不到,只好讓日月鏡在前面堵一座山,把水引過來。三番五次地通話后,她生氣了,一下子把日月鏡打碎了。頓時,一座大山出現(xiàn)了,所以人們叫它日月山。

          今天,我們看到了日月山的美,更希望人們把這次旅游告訴家人,也希望你們有時間再來青海玩!

          而我,就站在瑣瑣碎碎的日子里,等待著你從窗前的晨曦中路過,等待著你從唐番古道的.山埡口前路過,等待著你從無垠的草原上路過,等待著你從我的故事里路過……

        青海日月山的導游詞-青海導游詞2

          日月山是青海東部農(nóng)業(yè)區(qū)和西部牧業(yè)區(qū)的分水嶺,山的貨色兩側做作人文景觀差別極為顯明。山麓兩邊景色迥然不同:山麓西邊是廣袤蒼茫,牧草豐茂,牛羊成群的大草原;山麓東邊是村落點點,梯田阡陌,麥浪滾滾的農(nóng)區(qū)。

          日月山南北朝至唐代時叫做赤嶺,是北魏和吐谷渾、唐和吐蕃的界山,因山頂砂土赤紅而得名。它屬于拉脊山脈西端,北起青海湖東部的耳海,南接湟中群加,連綿數(shù)十里。日月山是青海東部外流河與內(nèi)陸河的分水嶺,也是青海東部農(nóng)業(yè)區(qū)和牧業(yè)區(qū)的天然分界限。這里山巒起伏,峰嶺巍峨,氣象嚴寒,雨水充分,水草豐美。山麓兩邊景色大同小異:山麓西邊是廣袤蒼莽,牧草豐茂,牛羊成群的大草原;山麓東邊是村落點點,梯田阡陌,麥浪滾滾的農(nóng)區(qū)。每年六至玄月,山坡之上綠草如茵,野花殘暴,帳篷點點,風景非常壯觀。日月山口的南北各有1個乳峰,其外形似太陽和月亮。

          日月山,地處要塞,局勢峭拔,策略地位主要。很早以來,它就是祖海內(nèi)地通往西南邊境的交通要道,也是漢藏人民友好往來,通商商業(yè)的紐帶。早在漢代,日月山已成為我國“絲綢輔道”的一大驛站。唐代時,日月山更是唐蕃舊道的必經(jīng)之路。

          公元618年,唐朝建破后,與邊境各民族和氣相處,各族領袖紛紜差遣使者向唐朝求婚,唐朝先后有15位公主嫁到兄弟民族當中。當時的吐蕃國王松贊干布開明治國,為引進文明、加深友情、安寧邊疆,在與唐朝樹立友愛關聯(lián)后,派祿東贊到長安求婚,得到唐太宗應允。文成公主自幼被唐太宗和皇后收養(yǎng),深得心疼。公主遠嫁,唐太宗籌備了各種日用器皿、珠寶飾物、綾羅綢緞及書籍、藥物、蠶種、谷種等作為嫁奩,還派樂隊、工匠伴隨去吐蕃。公元641年正月,唐朝派李道宗護送公主從長安出發(fā),經(jīng)咸陽、隴西、臨夏,度過黃河,進入青海,沿湟水西行。過日月山后,先與嫁給吐谷渾王諾曷缽的唐朝弘化公主,在大河壩鄰近的館驛中,舉辦隆重宴會,唐、吐蕃、吐谷渾三方親朋歡聚一堂。之后,公主一行持續(xù)南行。松贊于布親身率兵在扎陵湖南岸,筑館安營,迎接公主,李道宗主持了隆重的婚禮。松贊干布跟文成公主經(jīng)玉樹進入西藏,4月15日到達今拉薩,受到吐蕃人民盛大歡送。文成公主遠赴西藏聯(lián)姻,沿途留下了良多美妙的傳說和史跡,千古傳播,至今藏族國民依然稱公主為“阿姐甲莎”,意思是漢族姐姐。

          日月山,古今馳名,傳說眾多。其中流傳最廣,最為感人的莫過于文成公主進藏的故事。相傳,唐太宗為了漢藏人民世代和好,將本人的宗室女兒文成公主許配給了藏王松贊干布。文成公主一行由江夏王李道宗、藏相祿東贊陪伴,從京都長安迤邐西行,來到了日月山。當公主登上山頂,舉目環(huán)視時,但見山麓兩邊竟是截然不同的兩個世界:一邊是雨打芳草萋萋,一邊是雪壓枯草慘慘;一邊是煙雨飄搖枝新,一邊是玉鱗紛飛草葉枯,甚至連這里的日月,也不家鄉(xiāng)那樣晶瑩、暖和,不禁心潮起伏,愁思萬縷,潸然淚下。唐太宗據(jù)說公主懷鄉(xiāng)思親,不肯西進,為了替女兒解愁,特地鍛造了一面日月如意寶鏡送上此山,說是假如公主想家,翻開寶鏡,能夠從中看到故鄉(xiāng)父母、故里江山。護送的吐蕃大相怕公主意到親人,思故不進,便暗中將日月寶鏡換成了石刻日月鏡。公主拿起鏡子來看,怎么也看不到長安城里的父母,認為是父皇薄情而在有意詐騙她。公主潸然淚下,淚水流成了倒淌河,由東向西匯人碧波萬頃的青海湖。一氣之下,將石刻日月鏡拋在一邊,斷然西進。后來人們便把赤嶺改名為日月山。唐代的開元年間,唐王朝和吐蕃王國還在日月山頂樹立過漢藏和好碑,藏漢兩族以日月山為界,和睦相處,并把日月山作為茶馬互市之地。

          日月山固然高不迭昆侖,險不如積石,既無蒼翠的森林,又無嶙峋的怪石,有的只是一派蒼茫。然而,從古到今,很多過往行人都愿登上日月山去追尋當年文成公主途經(jīng)日月山時留下的蹤跡。為此,人們早先在日月山頂修筑了廟宇。惋惜被人損壞。近年,人們又在日月山口修建了兩座造型雅觀、作風奇特的日亭和月亭,供游人參觀。

          倒淌河發(fā)祥于日月山西麓的察汗草原,自西向東流經(jīng)40多公里后注入青海湖的耳海。倒淌河是注入青海湖水量最小的一支,但河水明澈見底,長年一直。倒淌河因為河水向西流淌以及文成公主的傳說而名揚四海。

          倒淌河鎮(zhèn)是青藏公路和青康公路的交匯處,是西寧通往海西、西藏、玉樹、果洛、海南等的必經(jīng)之地。鎮(zhèn)內(nèi)建有留念文成公主的雕塑公園,亦是旅行休息就餐的好處所。

          日月山雙亭在日月山口,有為紀念唐代文成公主進藏聯(lián)姻而建的日月二亭。唐貞觀十五年(公元641年),宗室女文成公主遠嫁吐蕃贊普松贊干布,由長安去拉薩在這里停留,留下許多歷史佳話和神奇的傳說,給日月山增加了一層神秘顏色。開元二十一年(公元733年)斷定唐朝和吐蕃以赤嶺分界,并立界碑,成為民族友好的象征。20世紀80年代中期建筑的日月二亭,成分立埡口兩側,建造精致、光輝。日亭內(nèi)有青海省人民政府撰文刻制的“文成公主進藏紀念碑”,記述了文成公主和親始未及歷史功勞。亭內(nèi)還繪有壁畫,再現(xiàn)了文成公主進藏的歷史面孔;月亭有可貴的“唐蕃赤嶺分界碑”和文成公主在西藏傳布中原文化,增進西藏文化藝術與出產(chǎn)成績等方面的壁畫。

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