盤(pán)龍城導(dǎo)游詞
作為一名樂(lè)于為游客排憂解難的導(dǎo)游，就有可能用到導(dǎo)游詞，導(dǎo)游詞是導(dǎo)游員同游客交流思想，向游客傳播文化知識(shí)的工具，也是應(yīng)用寫(xiě)作研究的文體之一。如何把導(dǎo)游詞做到重點(diǎn)突出呢？以下是小編精心整理的盤(pán)龍城導(dǎo)游詞，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
各位嘉賓，大家好！今天將要帶大家參觀的是殷商古城——盤(pán)龍城遺址。
盤(pán)龍城地處武漢北郊黃陂區(qū)盤(pán)龍湖畔。盤(pán)龍湖將其三面環(huán)抱，因此得名盤(pán)龍城。1954年，長(zhǎng)江洪水泛濫，武漢受災(zāi)。防汛中，人們?cè)诒P(pán)龍湖取土筑堤，意外發(fā)現(xiàn)了這座殷商文化遺址。這座長(zhǎng)江流域發(fā)現(xiàn)的第一座商城，也是繼安陽(yáng)殷墟以后的第二最早古城，于1988年被國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，如今它已入選為中國(guó)20世紀(jì)一百項(xiàng)考古發(fā)現(xiàn)之一。
下面先讓我們到圖片陳列室對(duì)盤(pán)龍城作一個(gè)具體的了解吧！這座建于商代前期的古城，其范圍東西長(zhǎng)約1100米，南北寬約1000米。城內(nèi)有宮殿區(qū)，城外北為平民居住區(qū)，南為手工作坊區(qū)，東西為墓葬區(qū)。大家從圖中可以看到遺址城內(nèi)東北部三座大型宮殿基址坐北朝南平行排列。城外四周分布的手工作坊、小型墓地、簡(jiǎn)陋民居殘跡以及城外較遠(yuǎn)的大型墓地，典型地反映了早期城市的形態(tài)，即宮殿在城內(nèi)，居民區(qū)、手工業(yè)區(qū)在城外。
這是一號(hào)宮殿的圖片。一號(hào)宮殿基址面寬39.8米，進(jìn)深12.3米�；放_(tái)基向四面傾斜，地面鋪碎陶片，起散水作用。從殘存的柱洞和墻基可以推斷，這是一座由中分四室排列的宮殿。四室由木骨泥墻分隔，中間二室較小，且前后各開(kāi)一門(mén)，而兩端二室只有正面有一門(mén)，估計(jì)是有后窗的。四室之外有一周寬約2米的回廊圍繞，回廊外沿有43根木柱，回廊與主體建筑之間，組成了重檐層疊的宮殿，屋面向四面斜坡。這種建筑格局與古代文獻(xiàn)《考工記》等記述的“殷人重屋，堂修七尋，堂崇三尺，四阿重屋”及“茅茨土階”等商人建筑格局是完全一致的�！八陌ⅰ奔此呐�，“重屋”就是重檐，“茅茨”就是茅草蓋頂。
二號(hào)宮殿基址位于一號(hào)宮殿南面約13米處，東西長(zhǎng)27.5米，南北寬約10.5米，四周有大檐洞8個(gè)。由于基址中間沒(méi)有間墻，這里應(yīng)該是一座大空間的廳堂。根據(jù)一號(hào)宮殿在后，二號(hào)宮殿在前以及結(jié)構(gòu)來(lái)看，這可能是“前朝后寢”或稱“前堂后室”的布局。文獻(xiàn)《考工記》追述周代宮廷是“內(nèi)有九室、九嬪居之，外有九室、九卿朝焉”。盤(pán)龍城一號(hào)宮殿有四室，可能為嬪妃起居室，這二號(hào)宮殿中間沒(méi)有間隔，應(yīng)該就是臣僚們參政議事的地方，當(dāng)然也不能排除是舉行慶功、賞罰、婚喪、祭祀的場(chǎng)所。而這種“前朝后寢”以及廊廡、城垣環(huán)繞的格局，便成了此后3000多年中國(guó)古代宮廷建筑的基本形式。
下面就請(qǐng)大家和我一起到盤(pán)龍城遺址現(xiàn)場(chǎng)邊走邊欣賞。按照當(dāng)?shù)乩弦惠吶说慕榻B，在1954年以前此城四周城垣高出地面7到8米，底寬約20米，而且輪廓完整，是一座外陡內(nèi)斜的土城。外坡陡峭，難于攀登；內(nèi)坡斜緩，便于登臨防守，這樣設(shè)計(jì)是處于設(shè)城自衛(wèi)的考慮。城垣每面中間有一個(gè)缺口，應(yīng)該是當(dāng)時(shí)的城門(mén)。由于后來(lái)從地表上取出大量的土方，城垣面貌變化很大，今天僅存了這古城西垣和南垣部分，但它們?nèi)愿叱龅孛?到3米。
好，大家一定已經(jīng)注意到這城垣外的這條深溝了吧！這就是當(dāng)年的護(hù)城河。壕溝與城垣走勢(shì)一致，口大底小，溝面寬約14米，溝底寬約4米，距今地表約有9米。溝底還發(fā)現(xiàn)了大量殘存的木板、木柱，據(jù)推想這可能是當(dāng)時(shí)河上架的橋梁材料，橋用于通行。在壕溝外側(cè)分布著商代遺址，經(jīng)考古工作組發(fā)掘探測(cè)的結(jié)果斷定：城垣的建構(gòu)，應(yīng)該在商代早期，距今已有3500多年，屬于奴隸主統(tǒng)治時(shí)期的社會(huì)。城垣的夯筑法是用層層水平式的夯土筑出城垣的立體部分，同鄭州商城幾乎一模一樣，但是它的規(guī)模要比鄭州商城小得多。這種中原文化風(fēng)格建筑，可以推斷是由中原人帶來(lái)的。
大家從現(xiàn)在古城內(nèi)部的現(xiàn)場(chǎng)看，這里地勢(shì)高低不平，東部為高地，西部為洼地，落差較大。高地為夯筑而成的土臺(tái)，低地可能是以為筑城，筑臺(tái)取土造成的，后來(lái)就成了城內(nèi)的池沼或飲水池了。東部土臺(tái)上地勢(shì)平坦，夯土最后有1米左右。這里發(fā)現(xiàn)有建筑基址，以及上面的宮殿建筑，宮殿外側(cè)的建筑遺址可能是配殿之類。古人是水平相當(dāng)高的建筑師，這種高臺(tái)建筑除了取得層疊巍峨，遠(yuǎn)看有“空中樓閣”的效果外，在功能上，能取得防水、防潮、通風(fēng)、采光的好處。從防御角度看，它有居高臨下，便于了望、利于防守的優(yōu)勢(shì)。真可謂是全方位立體式的經(jīng)典之作�。‘�(dāng)然這種高臺(tái)建筑，是由當(dāng)時(shí)特定的歷史階段的政治、經(jīng)濟(jì)條件所決定的。
說(shuō)到政治，我們不能不說(shuō)說(shuō)盤(pán)龍城戰(zhàn)爭(zhēng)軍事歷史了！早在新石器時(shí)代，長(zhǎng)江中游地區(qū)的原始居民屬于三苗。據(jù)遺存和文獻(xiàn)記載，武漢最早的市民應(yīng)該是位于三苗地區(qū)的'盤(pán)龍城中居民，而三苗就是武漢最早的名稱。三苗不是一個(gè)單純的族體，而是一個(gè)龐雜的族系，其部落紛繁復(fù)雜，族民們英勇善戰(zhàn)。三苗鼎盛時(shí)，曾一度進(jìn)入中原南部，同當(dāng)時(shí)中原最早的夏王朝發(fā)生過(guò)沖突。傳說(shuō)夏國(guó)君王大禹曾南征三苗，經(jīng)過(guò)艱苦的戰(zhàn)爭(zhēng)才取得勝利。到了商朝，商王為了擴(kuò)大在南方的勢(shì)力，為了爭(zhēng)奪南方資源，發(fā)動(dòng)了南征，在武漢等地駐軍和移民，使長(zhǎng)江中游大小部落俯首稱臣。公元前十四世紀(jì)左右，商王盤(pán)庚遷都殷城，其勢(shì)力繼續(xù)向南延伸。其中一支進(jìn)入了漢水流域的涢水、灄水兩岸，就是今天的安陸、云夢(mèng)、黃陂等地區(qū)。在今天盤(pán)龍湖畔構(gòu)筑土城，大興宮殿、作坊，鑄造銅器，造就了商人在大江以北的一座堅(jiān)實(shí)的軍事堡壘，這也就是今天我們來(lái)到的地方。非常遺憾的是這座展現(xiàn)武漢市文明曙光的軍事堡壘，在歷史上只是一閃而過(guò)，僅保留了近三百年就沒(méi)落了，只留下一座城池，在武漢北郊沉寂了數(shù)千年。
大家可以想象一下當(dāng)年盤(pán)龍城被攻陷時(shí)的畫(huà)面，在一個(gè)夜黑風(fēng)高的晚上，城內(nèi)貴族們?cè)缫押鹊脰|倒西歪，城中的奴隸和城外的三苗人拿著武器，里應(yīng)外合，出其不意地同貴族軍隊(duì)拼死硬仗，整個(gè)盤(pán)龍城中火光映天，商朝貴族落荒而逃。正是三苗人不畏強(qiáng)權(quán)、視死如歸的英勇精神，終于趕跑了中原商人，而這座興盛一時(shí)的商代城堡最終埋沒(méi)在了武漢的荒郊野外。我想，盤(pán)龍城的興盛與沒(méi)落也正雙向反映了積極進(jìn)取、寧死不屈的楚文化精神層面的特征。
好，接下來(lái)，讓我們參觀一下盤(pán)龍城文物展覽室。在這里，出土文物之豐富，形式之多樣，藝術(shù)之感人，是盤(pán)龍城遺址的一大特色。他展現(xiàn)了我國(guó)南方古代文明的瑰寶，描繪了一幅豐富多彩的中國(guó)古代社會(huì)生活圖景。這里出土的文物有青銅、陶器、玉雕、木雕和石雕等多種物件、在生產(chǎn)方面，則有鍤、羌、斧、鏟、錛、鑿、鋸、刀、鐮等些是衡量當(dāng)時(shí)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)水平的重要標(biāo)尺；在禮儀祭祀等方面，有鼎、鬲、甗、簋、斝、爵、觚、盉、罍、卣、盤(pán)等，這是奴隸社會(huì)一定意識(shí)形態(tài)上的反映；在兵器方面，有戈、矛、斧、鉞、刀、鐓、鏃等數(shù)種類。特別是厚重的大鉞、既是戰(zhàn)爭(zhēng)的重要武器，又是“大辟”的刑具，說(shuō)明當(dāng)時(shí)這里曾駐有一支裝備“先進(jìn)”的部隊(duì)；在食器和飲器方面則有鬲、鼎、甗、斝、爵、杯、簋、盆、碗、甕、缸、豆、壺、罐等器具。其種類、形制益臻完備。大家看這些隨葬用的酒器，有釀酒用的罍，貯酒用的壺、卣，溫酒用的盉、斝，飲酒用的爵、觚等、其種類數(shù)量之繁多，令我們不禁想到，我們的祖輩們是如何的嗜酒啊！
這些文物大都造型典雅，雕飾奇巧，線條流暢，僅銅器上使用的紋飾就有饕餮紋、夔紋、目云紋、弦紋、夔紋、三角紋、圓圈紋、鏤孔、渦紋、云雷紋和線紋等。如這饕餮紋，古代傳說(shuō)是一種食人的猛獸，眼如銅鈴，口似血盆，令人毛骨悚然�！秴问洗呵铩飞险f(shuō)的“周鼎者饕餮有首無(wú)身，食人未咽”。它象征了一種權(quán)威。
隨著這個(gè)富含文化的千年“死城”的沉寂，楚國(guó)的先民帶著中原文化在荊楚大地成功地與本土三苗各族融合，隨著楚國(guó)的強(qiáng)盛，形成了與中原文化分庭抗禮，中華主流文化之一——楚文化。正是盤(pán)龍城引進(jìn)了中原文化，傳播了開(kāi)創(chuàng)的精神，加深了民族間的了解和溝通，加快了南北文化融合的步伐，成為了博大精深，異彩分呈的文化的淵源。才讓我們于數(shù)前年后在這個(gè)車水馬龍，燈火闌珊的都市之外的承載悠久文化盛宴的殷商博物館心有所獲！
【盤(pán)龍城導(dǎo)游詞】相關(guān)文章：