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      2. 石家莊導(dǎo)游詞

        時間:2021-11-10 11:56:08 導(dǎo)游詞 我要投稿

        石家莊導(dǎo)游詞

          作為一名可信賴的導(dǎo)游人員,總不可避免地需要編寫導(dǎo)游詞,導(dǎo)游詞由引言、主體和結(jié)語三部分構(gòu)成。我們該怎么去寫導(dǎo)游詞呢?以下是小編整理的石家莊導(dǎo)游詞,希望能夠幫助到大家。

        石家莊導(dǎo)游詞

        石家莊導(dǎo)游詞1

          榮國府位于石家莊市北15公里處的正定縣,是一座具有明清風(fēng)格的仿古建筑,是依據(jù)中國古典文學(xué)名著《紅樓夢》嚴(yán)格設(shè)計建造的。榮國府是按照《紅樓夢》中所描述的“金門玉戶神仙府,桂殿蘭宮妃子家”一律采用明清五進(jìn)四合院格式:清磚鉆山灰瓦,磨磚對縫,獸頭滴水,筒氏扣頂,雕梁畫棟,游廊貫通,鹿頂耳房的格局。

          府的'中路為賈政的公務(wù)院,采用了莊重的宮廷式彩繪;西路前為賈母院,后為王熙鳳院。榮國府成為了影視界青睞的影視基地,到目前為止,已經(jīng)有《鄭板橋外傳》,《包青天》,《東方商人》,《金搏虎》等一百七十多部影視劇相繼完成。當(dāng)時,是由于《紅樓夢》急需要塔建合適的場景,因為在北京租地價格又非常昂貴。為此,中國電視劇制作中心決定與政府聯(lián)合投資,建造了一座規(guī)模宏大的榮國府和寧容街。

          榮國府內(nèi)的建筑分東、中、西三路,西路依次有穿堂、鳳姐家、花廳、賈母正房、垂花門等,中路是向南大廳、榮禧堂、內(nèi)儀門、后圍房、外儀門等,東路是賈赦院、王夫人院。榮國府內(nèi)的每一個景點都是《紅樓夢》戲劇的舞臺。到榮國府旅游可以讓您體驗到很深的文化底蘊。

        石家莊導(dǎo)游詞2

          趙州橋位于河北趙縣城外的洨河之上,建于隋朝,已有1400多年的歷史,是全世界現(xiàn)存的最早的石拱橋。趙州橋名氣很大,大多數(shù)人在小學(xué)時都曾學(xué)過那篇著名的課文《趙州橋》,使得這座古橋被幾代人熟知。

          如今的趙州橋景區(qū)是以趙州橋為中心修建的一個主題公園,公園將古橋包裹起來,所以只有進(jìn)入景區(qū)才能夠看到這座橋。景區(qū)不大,橫豎寬度大約都只有200米左右,步行一圈只需20分鐘,整個景區(qū)比較簡單,一般游覽一個小時即可。

          趙州橋位于景區(qū)的中心,如今的古橋經(jīng)過修繕給人的感覺是很新,并不是古老破舊的樣子。但是在造型上保持了古橋的原貌,所以還是可以看到古橋設(shè)計的精湛。游客到此可以將眼前的趙州橋與腦海里小時候的課文描述做一個對比,看看是否一樣。橋上有傳說中張果老和柴榮過橋時留下的痕跡,可以根據(jù)介紹簡單觀看一下。

          除了這座古橋外,景區(qū)里還修建了八仙塑像、關(guān)帝閣、乾隆碑和碑林等建筑。還有一座橋梁展覽室,可以觀看各國橋梁的展示。

          來趙州橋景區(qū)游玩主要是為了看一眼古橋,沒有什么自然風(fēng)光可以觀看。趙州橋經(jīng)過修繕并沒有太多古老的樣子,景區(qū)里的建筑也都以新修為主,所以若不是對古橋非常感興趣的游客只推薦在路過時進(jìn)去看看,專程前來不太值得。

        石家莊導(dǎo)游詞3

          河北正定隆興寺(大佛寺)隆興寺,位于河北正定縣城東門里街。隆興寺是中國現(xiàn)存時代較早、布局較為完整的大型寺院,原來是十六國時期后燕慕容熙的龍騰苑,隋文帝開皇六年(586年)在苑內(nèi)改建寺院,初名龍藏寺。宋初開寶四年(971年)宋太祖趙匡胤敕命擴(kuò)建,改名為龍興寺。清康熙、乾隆年間兩次增建,并改名為隆興寺,因寺內(nèi)供奉著一尊巨大的銅鑄菩薩,因此又俗稱大佛寺,河北民間有“滄州獅子定州塔,正定府的大菩薩”之說。

          寺院占地約5萬平方米,平面呈長方形,布局和建筑保留了宋代的建筑風(fēng)格,主體建筑都分布在南北中軸線及其兩側(cè),依次為天王殿、大覺六師殿(今存遺址)、摩尼殿、戒壇、慈氏閣、轉(zhuǎn)輪藏閣、御碑亭、大悲閣、彌陀殿等。隆興寺因為創(chuàng)建年代久遠(yuǎn),寺內(nèi)碑碣林立,最珍貴的一件當(dāng)推龍藏寺碑,為隋開皇六年(586年)恒州刺史王孝?ト敖敝菽謔渴?萬余人修建龍藏寺后所立,書法勁有力,上承南北朝書法藝術(shù)的遺風(fēng),下開盛唐諸家書法之先河,在中國書法藝術(shù)史上占有重要地位,清末著名學(xué)者康有為稱贊曰;“此六朝集成之碑,非獨為隋碑第一也!

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