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      2. 海寶塔寺導(dǎo)游詞

        時(shí)間:2021-11-10 11:40:22 導(dǎo)游詞 我要投稿

        海寶塔寺導(dǎo)游詞

          作為一名優(yōu)秀的導(dǎo)游,很有必要精心設(shè)計(jì)一份導(dǎo)游詞,導(dǎo)游詞一般是根據(jù)實(shí)際的游覽景觀、遵照一定的游覽路線、模擬游覽活動(dòng)而創(chuàng)作的。怎樣寫(xiě)導(dǎo)游詞才更能起到其作用呢?以下是小編為大家收集的海寶塔寺導(dǎo)游詞,希望對(duì)大家有所幫助。

        海寶塔寺導(dǎo)游詞

        海寶塔寺導(dǎo)游詞1

          海寶塔,歷史上又稱“赫寶塔”、“黑寶塔”。坐落在銀川老城北郊的海寶塔寺內(nèi),離城兩公里許。因位于城北,當(dāng)?shù)厝擞址Q之為“北塔”。它端莊而又秀麗,簡(jiǎn)潔而富于變化,形制獨(dú)特,風(fēng)格別致。作為我國(guó)優(yōu)秀的古代建筑遺產(chǎn),它巍然聳立在銀川平原上至少已有1500余年,被人們稱頌為“古塔凌霄”而列入“朔方八景”之一。

          海寶塔是一座方型9層11級(jí)樓閣式磚塔,由塔座、塔身和塔剎組成,通高53.9米。底層即塔座,中辟券門,門前立抱廈一間,突出了塔的入口處。抱廈的卷棚歇山頂起翹很高,玲瓏俊俏。進(jìn)門入室,室呈方形。塔的第二至第十層,平面形式完全相同,只是各部分尺寸有所收分。沿樓梯輾轉(zhuǎn)而上,可達(dá)頂層。塔的頂部,在四角攢尖頂上置一龐大的桃形綠色琉璃塔剎,與灰色的塔身形成鮮明的對(duì)比,使人感到端莊明快的色彩美。

        海寶塔寺導(dǎo)游詞2

          塔的類別可以從不同角度來(lái)區(qū)分。按塔的構(gòu)件類型分,有木塔、磚塔、磚木塔、石塔、銅塔、鐵塔、金塔和琉璃塔等。從塔的層級(jí)來(lái)說(shuō),可分單層塔和多層塔,層數(shù)大都是七層或九層,也有十三層和十五層的,層數(shù)和一般為單數(shù),表示吉祥如意。塔的平面最初為方形,宋代以后六角形、八角形和十二角形居多。從塔的造型上劃分,又可分為樓閣式塔,密檐塔、喇嘛塔、金剛寶座塔等等。

          古代建筑佛塔的地點(diǎn),都是在寺院里或寺院的周圍,凡有佛塔之處必然有寺院,有的地方是先有佛塔后建寺院,如西安興教寺。因此,佛塔和寺院兩者密不可分。但由于年代久遠(yuǎn),木質(zhì)結(jié)構(gòu)的殿堂被毀,不少地方只留下磚石結(jié)構(gòu)的古塔點(diǎn)綴著名山勝水。

          佛塔的具體位置,在不同歷史時(shí)期有一定的變化。在南北朝時(shí)塔是寺院的主體建筑,塔建在寺院的中心,佛殿圍繞著佛塔。銀川的海寶塔寺、河南登封縣高山嵩岳寺就是以塔為主來(lái)布局的。到了隋唐時(shí)代,仍然以塔為寺院的崇拜對(duì)象,常常將塔建在大雄寶殿的前端,形成前塔后殿的布局方式。到宋代以后,以大雄寶殿所供佛像為崇拜對(duì)象,塔退居次要地位,有的將塔建在寺后邊或附近的山上,以塔作為寺廟的標(biāo)志,如山西交城的玄中寺就是這樣。

          是一座方型9層11級(jí)樓閣式磚塔,由塔座、塔身和塔剎組成,通高53.9米。底層即塔座,中辟券門,門前立抱廈一間,突出了塔的入口處。抱廈的卷棚歇山頂起翹很高,玲瓏俊俏。進(jìn)門入室,室呈方形。塔的第二至第十層,平面形式完全相同,只是各部分尺寸有所收分。沿樓梯輾轉(zhuǎn)而上,可達(dá)頂層。塔的.頂部,在四角攢尖頂上置一龐大的桃形綠色琉璃塔剎,與灰色的塔身形成鮮明的對(duì)比,使人感到端莊明快的色彩美。寺院坐西朝東,占地面積一萬(wàn)八千平方米,主要建筑有山門、鐘鼓樓、天王殿、大雄寶殿、海寶塔、玉佛殿和臥佛殿。這些建筑排列在一條東西走向的中軸線上。

          大雄寶殿為寺內(nèi)主殿、殿內(nèi)供奉釋迦牟尼三身佛,端座蓮臺(tái),兩側(cè)是十八羅漢,其神熊慈祥,造型各異,栩栩如生。穿過(guò)廊橋,便是玉佛殿,玉佛殿內(nèi)供奉著釋迦牟尼佛成道像,此玉佛是一九九二年從緬甸請(qǐng)進(jìn),身高一.五米,是用整塊金香玉雕琢而成,整座佛像潔白無(wú)瑕,光彩照人。海寶塔聳立在大雄寶殿和玉佛殿之間,是寺內(nèi)的中心建筑。其後便是臥佛殿--臥佛七.六米長(zhǎng),神熊安詳,通體貼金,光燦奪目。佛陀十大弟子恭立其後,給人以端莊肅穆之感。寺內(nèi)各建筑染畫(huà)樓,五彩繽紛。

          海寶塔寺位于寧夏回族自治區(qū)首府銀川市,1983年被國(guó)務(wù)院確定為漢族地區(qū)佛教全國(guó)重點(diǎn)寺院。在海寶塔寺中軸線上,聳立著一座巍峨壯麗、氣勢(shì)軒昂的古塔——海寶塔。海寶塔是寧夏古塔建筑史上的代表作,在中國(guó)佛教古塔建設(shè)上也具有一定的地位。1961年3月,國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。近年來(lái),海寶塔寺已作為佛教活動(dòng)場(chǎng)所開(kāi)放,并成為銀川市著名的游覽勝地。

        海寶塔寺導(dǎo)游詞3

          海寶塔寺,清末民國(guó)初稱“海寶禪院”,位于銀川城區(qū)西北1.5公里許。寺院四周楊柳繁茂,綠樹(shù)成蔭,環(huán)境十分幽靜。相傳,在很早以前,這里曾經(jīng)是一片湖泊,海寶塔就坐落在一塊湖島上,湖內(nèi)蘆葦叢生,魚(yú)躍于淵。每逢陰歷四月初四,人們出銀川城,向北乘舟,過(guò)大湖,趕往寺院參加一年一度的廟會(huì)。自寺院開(kāi)放后,每年農(nóng)歷七月十五日,在此舉辦盂蘭盆會(huì),四面八方的群眾紛至沓來(lái),熱鬧非凡。

          海寶塔寺坐西向東,正門是三間歇山殿堂式山門,門楣匾額上“海寶塔寺”四個(gè)蒼勁有力的大字,是原中國(guó)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)趙樸初題寫(xiě)的。進(jìn)入山門為寺院前院。這里是從事佛教活動(dòng)的主要場(chǎng)所。海寶塔寺建筑都排列在一條東西向的中軸線上,層次分明,宏偉壯觀。海寶塔建筑風(fēng)格獨(dú)特,方形的塔身,四面的券門,眾多的棱角,四角的尖頂,為中國(guó)古塔所罕見(jiàn),被視為中國(guó)古代建筑的杰作。

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