本溪鐵剎山導(dǎo)游詞
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本溪鐵剎山導(dǎo)游詞1
鐵剎山位于遼寧本溪市東六十五公里，為長白山余脈，主峰海拔712.9米，中有元始、真武、靈寶、玉皇、玄武、太上、錦繡、香爐、獅子、南天、北天、紫氣、金母、來龍等十余座頂、峰、嶺、巒，間以云光、日光、天冠、天橋、乾坤、臥虎等巖洞，山上流水潺潺，野花灼灼，翠柏參天，蒼松蔽日，云霧飄渺，清風(fēng)徐徐，風(fēng)景優(yōu)美，名勝眾多；
其中猶以云光洞最為著名，洞呈葫蘆形，口高五米，內(nèi)高九米，深達(dá)三十余米，內(nèi)有石龍、石虎、石蟾、石木魚、石壽星、石定風(fēng)珠、石仙床、石蓮盆八石景，皆天然而成，惟妙惟肖，人稱“八寶”，故亦名“八寶云光洞”，洞口巖石上刻“九頂鐵剎山，八寶云光洞”十字。
明代崇禎三年（1630）道士郭守真入山居于云光洞內(nèi)清修十余載，時(shí)又收徒傳教，開關(guān)東道教之始，后被尊稱為關(guān)東道教始祖，此山亦被稱為明末清初東北道教創(chuàng)始地。山間原有郭祖塔、天官廟、三清觀等道教建筑。全山方圓二十余里，是省、市文物保護(hù)單位。鐵剎山有五個(gè)山峰，中峰原始頂，北峰真武頂，南峰靈寶頂，東峰玉皇頂，本峰太上頂。因從東、南、北三面仰視，元?dú)饪赏娙齻�(gè)頂峰，三三合而為九，故名九頂鐵剎山。該山奇峰峭拔，林木蔥郁，古樹參天（可惜1967年秋天一場山火燒掉大片古樹），洞穴幽深。
是東北道教興始之地，山上多古洞，有云光洞，天橋洞，乾坤洞，日光洞，風(fēng)月洞，懸石洞，郭祖洞、三仙洞。其中以云光洞為最大，神話故事中說，長眉李大仙曾在此修練，楊金豹曾在此投師學(xué)藝。該洞斜向上，深約二十米，寬七至十米，洞中“八寶”，有定風(fēng)珠、石壽星、石虎、石龍、石蟾蜍、石木魚、石床、石蓮花，洞外刻有“九頂鐵剎山，八寶云光洞”十個(gè)大字。山上多石刻，其中“與天同壽”摩崖石刻高八米，寬五米，字大如般。山上有道士守廟、護(hù)林。
本溪鐵剎山導(dǎo)游詞2
九頂鐵剎山位于本溪市東部的田師傅鎮(zhèn)，為長白山余脈，是遼東一帶的名山之一，也是東北道教的發(fā)祥地。鐵剎山有中峰元始頂，東峰玉皇頂，南峰靈寶頂，西峰太上頂，北峰真武頂，五峰坐鎮(zhèn)，
東、南、北三方仰望皆見三峰，三三乘合為九，故名九頂鐵剎山。鐵剎山歷史悠久，商周時(shí)期就已得此勝名。巖洞景觀八寶云光洞最負(fù)盛名，還有天橋洞、乾坤洞、日光洞、風(fēng)月洞、懸石洞、郭祖洞、三仙洞等景觀。
鐵剎山坐落在遼寧東部山區(qū)——本溪滿族自治縣南甸鎮(zhèn)境內(nèi)。古典小說《封神演義》里姜子牙借定風(fēng)珠大破十絕風(fēng)吼陣，乃至《楊家將》傳說中楊金豹師叢長眉老祖李大仙習(xí)武等膾炙人口的故事，就發(fā)在“九頂鐵剎山，八寶云光洞”。
九頂鐵剎山其實(shí)只有主峰5座，即中峰元始頂、北峰真武頂、南峰靈寶頂、東峰玉皇頂、西峰太上頂，人們從東從南從北三面觀望皆見三頂，三三見九故曰九頂。最高峰元始頂海拔912.9米，登頂觀看日出、欣賞云海、沐浴云光，可謂鐵剎山三絕。除五座主峰外，還有南天門、北天門、獅子峰、香爐峰、來龍嶺、青陽紫氣嶺和瑤池金母嶺，比之“五頂”略低。登高遠(yuǎn)眺，但見峰峭嶺拔，谷深漳陡，石巍巖險(xiǎn)，崢嶸突起。據(jù)說，如果是春夏之際，這里漫山林深樹茂，松濤陣陣，草豐花盛、蝶舞鶯啼；而在金秋季節(jié)，則滿坡紅葉如霞，時(shí)令山梨、榛子、核桃、山里紅、山葡萄、獼猴桃等透香撲鼻。游客盡可以饑餐野果，渴飲山泉，閑觀云月，寂聽松濤，優(yōu)哉游哉。清遼陽名士、海龍知府白永貞多次游歷鐵剎山，曾提詩曰：“天然形勝檀遼東，九頂巍巍矗碧空。瑞氣久瞻金母嶺，祥光朝射玉皇宮。山前河水蒙衣帶，月外天橋落彩虹。信是乾坤鐘毓厚，尋仙何事問衡嵩�！�
鐵剎山峰巒疊嶂，洞也頗多。著名的有云光洞、天橋洞、乾坤洞、風(fēng)月洞、懸石洞、云仙洞和郭祖洞。其中以天橋洞最險(xiǎn)、最難攀涉；以云光洞最大、最有名氣。云光洞，亦即八寶云光洞。所謂“八寶”，乃洞中浮擺單置、怪狀奇形的鐘乳巖石。人們臆形狀物，稱那如虎蹲踞、威嚴(yán)雄視的為“石虎”；那似木魚中空、敲之鏗然的為“石罄”；那如盛滿荷花嫩藕的為“石蓮盆”；那像癩蛤蟆蠢蠢欲動的為“石蟾”；那沿洞壁蜿蜒三丈、呼之欲出的為“石龍”；那平平展展、令人欲臥的為“石床”；那老態(tài)龍鐘、木然端立的為“石壽星”；那周長盈尺、光滑滾圓的就是“定風(fēng)珠”。清朝進(jìn)士李維禎曾題詩云：“非洞非煙影橫斜，一片云光洞口遮。雜樹槎椏森立槊，亂峰突兀儼排衙。天空不落九天雪，座上爭開四時(shí)花。如此山中應(yīng)記老，不須回首更思家�！�
峰秀洞幽的鐵剎山自然吸引著古代文人紛紛來此尋奇探勝。他們不僅吟詩寄懷抒感，并且摩崖勒石，以留蹤跡。迄今這些碑刻石勒，為山增輝，為洞添彩。如“乾坤正氣”、“直上青天”、“一覽群山小”、“鐵剎三千年”、“別有天地非人間”、“夜誦黃庭有月來”等，字字遒勁，筆筆千鈞。最為壯觀的玉女寶印山“與天同壽”摩崖石刻，石壁高8米、寬5米，上鐫“長眉李大仙碑文”800余字，記載大仙姓李名長庚，及商朝太乙年間人，二十五歲云游遼東，駐蹕天橋洞，登仙；及至《封神演義》中姜子牙借定風(fēng)珠等事……游人為山光洞色所陶醉，再觀瞻摩崖勒石，不禁胸溢浩然之氣。
“山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈”。鐵剎山自明崇禎三年（1630年）道教龍門派第八代弟子郭守真收徒傳道，開東北地區(qū)道教之先河后，閱盡歷史滄桑370余年，道士輩份傳至25代。1997年，在遼寧省道教協(xié)會會長王全林鼎立舉薦下，武當(dāng)山八大道長之一的祝真玄到鐵剎山道觀做住持。祝道長仙風(fēng)道骨須冉長飄，雖然剛愈不惑之年，但輩分和道行卻很大很深。他是道教龍門派第十九代傳人，原系武當(dāng)山執(zhí)撩，專門負(fù)責(zé)查處道士中違法亂紀(jì)者，和咱們的'紀(jì)檢官員差不多。還擔(dān)任過武當(dāng)山武館特級教練，我曾親眼見識過祝道長的“二指禪”（隨意在巖石上盤起雙腿，用拇指和食指的力量將全身高高撐起），以及了得的八卦掌功夫。這位祝道長來到鐵剎山后不負(fù)眾望——重修鐵剎道觀，重塑眾像金身，重整道家綱紀(jì)，重理龍門經(jīng)典。同時(shí)，他還鋪路修道，打井汲水，惠及旅游，行醫(yī)治病，使九頂鐵剎山的面貌煥然一新�，F(xiàn)在，籍奇峰、異洞、勒石、傳說和宗教著稱于世的鐵剎山，被辟為國家級深林公園，在更早的時(shí)候則被載入《中國名勝辭典》。
沿著鐵剎山山路拾階而下的返程途中，望著天南地北絡(luò)繹不絕的游人我在想，但愿九頂鐵剎山的美景永遠(yuǎn)鐫刻在各位貴賓的腦海，歡迎更多的朋友有機(jī)會來到我們美麗神奇的本溪做客！
本溪鐵剎山導(dǎo)游詞3
遼東的大山里有個(gè)地方叫本溪，本溪境內(nèi)有座八盤嶺。過了八盤嶺隧道，眼前豁然開朗，遠(yuǎn)處一座大山，披著輕紗向我們緩緩走來，那就我們的家鄉(xiāng)有名的風(fēng)景區(qū)——鐵剎山。聽大人們說，鐵剎山是遼東第一道教名山。
在我們家鄉(xiāng)鐵剎山是一塊圣地，寶地。每逢年節(jié)那都聚集了好多求拜佛主的人，求助生意興隆，家庭平安。每年的春天我們都要去山上熱鬧一回。呼吸下大自然的新鮮空氣。
山里的空氣很是新鮮，每吸一口都好像是爸爸杯里剛泡上的新龍井的滋味，真想在這里吸飽了，再儲存一些帶回學(xué)校分給同學(xué)們。
一路山行。山腳下多是落葉松，剛冒出嫩綠的松針，那樣的清新新翠；山腰上多是椿樹和野藤，遠(yuǎn)看泛綠，近看鵝黃；林中點(diǎn)綴著一簇簇紅櫻桃花，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，像是跳動著的火焰；山頂則是禿頭老樹，還沒長出春天的嫩芽，樹干上綠苔厚厚，有的還長著長須，像是老爺爺胸前的胡子。
功夫不負(fù)有心人，不知摔了多少跟頭，我們終于到了山頂，互相一看，大人小孩每人身上都沾滿了泥巴，甚是好笑。
這時(shí)候，雨還在蒙蒙的飄。站在山頂四望，村莊、鐵路都隱約在春雨之中，只有遠(yuǎn)處的河流蜿蜒盤旋著，閃閃發(fā)光。山中一小片一小片的落葉松，像是一塊塊鑲嵌在鐵剎山上的翡翠。再看山頂上，樹樹枝頭都掛滿了珍珠似的雨滴。樹下，不知多少年的落葉，厚厚的，踩上去比客廳里的地毯柔軟多了。細(xì)看，落葉中冒出了成片的綠草尖尖，扒開落葉層，才知是小根菜，大家都像哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸一樣，驚叫著用雨傘尖開挖，不大一會兒，每人都挖出了一堆綠綠的細(xì)細(xì)的白頭大腦的小根菜。像是稻草人。
因鐵剎山是道教名山，我們幾個(gè)小朋友吵著要去看道姑。道姑在哪？同行的王叔叔說在“云光洞”。那洞在一處懸崖上，上刻著“九轉(zhuǎn)鐵剎山，八寶云光洞”十個(gè)大字。洞口香煙和云霧一同繚繞。在洞口不遠(yuǎn)的小房子里，我們見到了道姑，還有幾位道士。那道姑年紀(jì)很輕，說起話來一套一套的，她說他們生活很清苦，冬天喝雪水，夏天喝雨水。她還向我們介紹，八寶云霧光洞靈得很，前幾年洞中曾長出了13株芭蕉。我很懷疑，那洞中長年不見陽光，又怎能長出南方的植物？
我們下山的時(shí)候，雨還在下著，山中小溪淌著汩汩的清流，老樹枝頭綻出了嫩芽�；仡^看去，山被春雨洗過，樹被春雨洗過，櫻桃花被春雨洗過，我們也被春雨洗過，大家都變得清翠了。
這就是我的家鄉(xiāng)著名的風(fēng)景區(qū)—鐵剎山，我為我們家鄉(xiāng)有這樣一座名山而自豪。
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