內(nèi)蒙草原的導(dǎo)游詞
作為一位不辭辛勞的導(dǎo)游,通常會(huì)被要求編寫(xiě)導(dǎo)游詞,導(dǎo)游詞是導(dǎo)游員同游客交流思想,向游客傳播文化知識(shí)的講解詞。那么導(dǎo)游詞應(yīng)該怎么寫(xiě)才更有條理呢?下面是小編整理的內(nèi)蒙草原的導(dǎo)游詞,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
內(nèi)蒙草原的導(dǎo)游詞1
各位旅客,大家好,我是你們今天內(nèi)蒙古大草原之旅的導(dǎo)游張萌,今天我要帶你們參觀一下美麗的大草原,希望大家今天玩的開(kāi)心!接下來(lái),我們就要開(kāi)始我們的草原之旅啦!
看,這是內(nèi)蒙古大草原的小丘與平地,小丘與平地全都是綠的。這里的空氣比別處更清鮮,是一個(gè)天造地設(shè)的天然氧吧。你再看一看溫順的小綿羊,還有高大的蒙古馬,騎上去試跑幾圈,你就不忍心下馬了。有人說(shuō)內(nèi)蒙古草原到處綠色,可實(shí)際不是這樣,看看河岸邊吧!有小花,有紅的,有藍(lán)的,有黃的,有紫的,有白的,有粉的,五彩繽紛,你不讓我,我不讓你的開(kāi)放,還有明如玻璃,清澈見(jiàn)底的小河,小河上倒影著五顏六色的花兒,花兒上沾滿了河水,其真是別具特色,美不勝收的奇景,內(nèi)蒙古大草原有多么美,大家知道了吧?
現(xiàn)在我們來(lái)到蒙古包里,大家可以品嘗品嘗內(nèi)蒙古的特色手抓羊肉,還有加有羊奶釀的奶酒,和奶豆腐,我來(lái)介紹一下手抓羊肉,奶茶,還有奶豆腐。這三樣蒙古族同胞的重要食品,手抓羊肉,咱們的蒙古族同胞習(xí)慣用刀把羊肉切成大塊,煮熟了吃。吃的時(shí)候用到割,用手抓。奶茶可不是我們常喝的珍珠奶茶,而是摻和著牛羊奶的茶,是內(nèi)蒙古同胞招待客人,敬客最重要的飲料。奶豆腐,當(dāng)然也不是豆腐了,,它是用牛奶制成的凝固食品,盛在盤(pán)子里用來(lái)當(dāng)招待客人的點(diǎn)心,比如奶酪,它也是叫奶豆腐的。這些東西都是內(nèi)蒙古同胞的特色食品。
今天的內(nèi)蒙古大草原之旅到這里就結(jié)束了,
內(nèi)蒙草原的導(dǎo)游詞2
女士們、先生們,你們好!
歡迎到呼倫貝爾觀光游覽!首先,我給大家介紹一下我們這個(gè)美麗的草原為什么叫呼倫貝爾草原。這里(呼倫貝爾)有一個(gè)美麗的傳說(shuō)。在很久的時(shí)候,草原上有一對(duì)情侶,姑娘叫呼倫,小伙叫貝爾,一天妖魔莽古斯搶走了呼倫姑娘,吸干了草原上的水,使牧草枯黃,牲畜倒斃。為了救草原,救呼倫,貝爾日以繼夜,長(zhǎng)途跋涉尋找妖魔。由于勞累,使他昏倒在地;糜X(jué)中,他看到了呼倫被妖術(shù)變成了一朵阿日楞花在風(fēng)沙中受煎熬。貝爾醒后,用水澆灌,呼倫恢復(fù)了人身,妖魔不罷休,重新?lián)尰亓撕魝。為了救草原,呼倫設(shè)計(jì)智取了妖魔頭上的神珠吞下,變成了湖水,同時(shí),貝爾也殺死了眾小妖。貝爾在湖邊找不到呼倫,悲痛欲絕,縱身躍入湖中。頓時(shí),山崩地裂,草原上形成了兩個(gè)湖泊,呼倫湖和貝爾湖,烏爾遜河把兩湖緊緊地聯(lián)在一起。草原上的人們?yōu)榱擞肋h(yuǎn)懷念他(她)們,就把這版草原取名為呼倫貝爾。
呼倫貝爾面積為250。557平方公里,現(xiàn)有266萬(wàn)人口,是以蒙古族為主體的民族,其中有達(dá)斡爾、鄂溫克、鄂倫春、漢滿、俄羅斯等36個(gè)民族組成。呼倫貝爾草原由于未受到污染,被人稱之為“綠色凈土”。
。ㄟM(jìn)入草原時(shí))
現(xiàn)在,我們已來(lái)到了呼倫貝爾大草原。你我遠(yuǎn)離了城市,遠(yuǎn)離了鬧市,走進(jìn)了草原,你看,草原猶如碧綠的地毯,綠茵茵、軟綿綿。往遠(yuǎn)看,草原上盛開(kāi)著無(wú)數(shù)種野花,星星點(diǎn)點(diǎn)的蒙古包上升起縷縷炊煙。微風(fēng)吹來(lái),牧草飄動(dòng),馬群、牛群、羊群飄來(lái)飄去,處處可見(jiàn)“風(fēng)吹草低見(jiàn)年羊”的優(yōu)美景象。
。▉(lái)到蒙古包)
這就是剛才我們?cè)谲嚿纤吹降拿晒虐。瞧,主人已出?lái)迎接我們了,當(dāng)然了,這可不是安排好的接待程序。在進(jìn)蒙古包前,素以熱情好客著稱的蒙古牧民在聽(tīng)到有人來(lái)的腳步聲時(shí),他們總是走出包外熱情迎接你。迎客時(shí),他們將右手放在胸前,微微躬身施禮,隨著“賽、賽白努”(好!您好。┑膯(wèn)候,客人被請(qǐng)入包內(nèi),男坐左,女坐右,主人坐中間,只要你一落座主人就會(huì)端上奶茶和各種奶制品請(qǐng)大家品嘗,過(guò)一會(huì)兒,又會(huì)端上奶茶和各種奶制品請(qǐng)大家品嘗,過(guò)一會(huì)兒,又會(huì)端上“手扒肉”,同時(shí),還會(huì)向您獻(xiàn)上“哈達(dá)”,敬上美酒。美酒和歌聲在一起,就像藍(lán)天和白支、綠草和鮮花在一起。在民間有無(wú)歌不成酒宴之說(shuō)。草原牧人無(wú)論男女老少,人人都會(huì)唱,在敬酒中,代替美味佳肴的就是草原民歌和悠揚(yáng)動(dòng)聽(tīng)的馬頭琴?gòu)V袤遼闊草原上的蒙古民族不僅能歌而且善舞。在這里,你不僅能看到傳統(tǒng)的民族舞蹈。在這里,你不僅能看到傳統(tǒng)的民族舞蹈,還會(huì)看到節(jié)奏歡快,舞步剛勁在現(xiàn)代民族舞蹈,F(xiàn)在我們就進(jìn)蒙古包,當(dāng)一回蒙古族牧民的客人。
。ㄗ叱雒晒虐
在藍(lán)天白去之下,你看到一望無(wú)際的草原上,成群的牛羊,奔騰的駿馬和有著嫻熟騎馬和有著嫻熟騎馬技能的牧民手持馬桿、揮動(dòng)馬鞭,策馬馳騁的英姿。想體驗(yàn)一下嗎?膽大的不妨騎上蒙古馬跑上幾圈,要不騎上駱駝走一走,逛一逛,如果哪位不敢騎馬或駱駝的話,沒(méi)關(guān)系,坐一坐草原的“勒勒車”,也可找到游牧生活的樂(lè)趣。
。ń榻B蒙古族人的身體狀況)
到草原親眼看看,蒙古族姑娘哪一個(gè)不是風(fēng)姿綽約、挺拔健美?小伙子哪一個(gè)不是盤(pán)腱突露、充滿誼氣與力度?據(jù)說(shuō)這與蒙古族追逐奔跑和馬上運(yùn)動(dòng)的生活習(xí)慣有關(guān),同時(shí)對(duì)長(zhǎng)期以來(lái)養(yǎng)育了解空虛民族的奶茶和奶食品所起的壯盤(pán)健骨的作用也不可低估。
。ń榻B蒙古族飲食習(xí)慣)
先說(shuō)奶茶:主人把磚茶搗成碎末,加水煎熬,待茶水鄭著茶末嘩嘩響起時(shí),倒進(jìn)鮮牛奶,喝著這樣的奶茶,從風(fēng)雪嚴(yán)寒歸來(lái)的牧人頓時(shí)暖和了身子。一碗奶茶、一把炒米,或幾塊奶豆腐、幾塊羊肉,就算一頓美餐了,牧民的奶食品有奶干、奶皮子、奶豆腐、奶酒、奶酷和白油、黃油等。正餐可以肉食與面食調(diào)劑。
來(lái)到草原,不吃手扒肉,那才叫人遺憾呢!手扒肉是把洗凈的全羊切成幾大塊放在清水里煮,開(kāi)上兩滾,離火起鍋,持蒙古刀,邊割邊吃。蒙古人認(rèn)為肉的外表剛變白,肉里透著微紅的血絲,這才是最大限度的保留了肉的營(yíng)養(yǎng)。
。ń榻B蒙古族服飾)
草原上,一年四季都能看到穿蒙古袍的蒙古人。蒙古袍是古代牧民社會(huì)生產(chǎn)實(shí)踐的產(chǎn)物。穿袍要配上腰帶和頭飾。袍子領(lǐng)高袖長(zhǎng),為的是保護(hù)脖子手腕不被蚊蟲(chóng)叮咬;袍身松弛寬展,既能馬上運(yùn)動(dòng)自如,又可裹住膝蓋腿腕不受風(fēng)寒。而今,草原生活發(fā)生了巨大變化,各位服裝已進(jìn)入草原,但是,袍服畢竟是蒙古族的文化遺產(chǎn),在蒙古人眼里,蒙古袍已成了民族意識(shí)和民族觀念的象征。
(介紹蒙古包)
來(lái)到草原,親眼見(jiàn)到了蒙古包,可是,你知道蒙古包流傳的歷史和它的構(gòu)造嗎?
根據(jù)《史記。匈奴列傳》記載,早在唐堯、虞舜時(shí),匈奴人的先祖就居住在“北地”,穿皮革、披氈裘、住穹廬,人人都知道的“天似穹廬,籠蓋四野”中的“穹廬”就是淬至今的蒙古族氈帳——蒙古包。從那時(shí)算來(lái),蒙古包的歷史少說(shuō)也有4000多年了,蒙古包——一個(gè)偉大民族濃縮的歷史。
說(shuō)說(shuō)蒙古包的構(gòu)造:牧民用石塊壘起圓形房基,把木桿和皮毛繩穿成的“哈納”(墻壁架)立在房基上,上面成斜坡?tīng),并搭上“烏尼”(椽子)片。而后在“哈納”和“烏尼”片的外面包上毛氈或獸皮,一座呈圓形尖頂?shù)拿晒虐吐涑闪耍蕡A形蒙古包對(duì)大風(fēng)雪阻力小,下雨時(shí)包頂不存水,門(mén)小且連著地,雪不易堆積,網(wǎng)狀墻便于搬遷時(shí)折疊,適合游牧生活,這也許就是蒙古包的結(jié)構(gòu)幾千年不加改變的原因吧。
如果說(shuō)蒙古包是蒙古人的家的話,那么草原特有的“勒勒車”就是蒙古人一個(gè)移動(dòng)的“家”。
勒勒車“吱呀呀,吱呀呀”碾過(guò)的轍印究竟有多長(zhǎng)?年代有多遠(yuǎn)?現(xiàn)已無(wú)法考證。勒勒車是以樺木為造車原料。車瓦、幅條、輪心、車軸、車轅、車架全用樺木做成,質(zhì)地堅(jiān)硬,著水受潮不易變形。勒勒車車輪又高又大,這是為什么呢?因?yàn)椴菰系睦绽哲嚦3R脒^(guò)茂密的草叢、濃厚的積雪、河邊湖濱的沼澤地帶,由于車輪高大,能避免陷車,暢通無(wú)陰。牧人倒揚(yáng)(搬家),前邊載人,后邊拉貨。勒勒車是草原牧人必備的家當(dāng)和親密的伙伴。
。ń榻B蒙古族節(jié)慶)
草原上的節(jié)日有許多,但最有名的還算草原盛會(huì)——那達(dá)慕。“那達(dá)慕”蒙古語(yǔ)是娛樂(lè)、游藝、玩的意思。一般活動(dòng)包括賽馬、摔跤、射箭和民族文藝表演等。那達(dá)慕歷史悠久,早在720_年前就聞名于世。現(xiàn)在的那達(dá)慕一般都在6、7月間舉行。這時(shí)正是草原牧草茂盛、年頭肥壯的豐收季節(jié)。牧民需要出售牲畜和畜產(chǎn)品、購(gòu)買(mǎi)生活用品和生產(chǎn)資料,草原遼闊,牧民游牧,聚集一起,機(jī)會(huì)不多,所以,那達(dá)慕大會(huì)自然也就成了物資交流的大會(huì)。
說(shuō)到那達(dá)慕,不能不說(shuō)“祭敖包”!鞍桨保晒耪Z(yǔ)的音譯,意思是“堆子”,它是由人工堆積起來(lái)的石堆或土堆,一般建在山頂或丘陵之上,茫茫草原,遼闊無(wú)邊,方向和道路難以確認(rèn)于是人們就想到了這個(gè)辦法,壘石成堆,當(dāng)做標(biāo)志。但在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展中,它逐步演變成了祭祀山神和路神的地方。祭敖包是蒙古族人最為隆重的祭禮活動(dòng)。祭祀時(shí),敖包上要插樹(shù)枝,上掛五顏六色的布條或?qū)懹薪?jīng)文的紙旗。祭祀禮儀一般有4種,即:血祭、酒祭、火祭、玉祭,但不論哪種,都要請(qǐng)喇嘛焚香點(diǎn)火,育經(jīng)念咒。人們都要從左向右圍著敖包轉(zhuǎn)3圈,有的要向堆上扔幾塊小石頭等,祈神降福,保佑人畜興旺。禮儀結(jié)束,人們便進(jìn)入了無(wú)拘無(wú)束、自由歡迎的階段。牧民不僅要舉行傳統(tǒng)的賽馬、摔跤、射箭等傳統(tǒng)的活動(dòng)項(xiàng)目,還要引吭高歌,翩翩起舞,開(kāi)懷暢飲。此刻,有些青年男女便悄悄避開(kāi)人群去談情說(shuō)愛(ài)了,這就是所說(shuō)的“敖包相會(huì)”吧。不過(guò),現(xiàn)在的“祭敖包”往往是為了旅游的需要而興行的,禮儀也就更為簡(jiǎn)單了。
內(nèi)蒙草原的導(dǎo)游詞3
大家好!今天是個(gè)好日子,草原上晴空萬(wàn)里,陽(yáng)光明媚。正是觀賞呼倫貝爾大草原風(fēng)光的好天氣。
各位請(qǐng)看,車窗外是一碧千里的草原。蔚藍(lán)的天空,飄浮的白云,五顏六色的野花構(gòu)成了一幅讓人一眼望不到邊的絢麗畫(huà)卷。這里就是美麗的呼倫貝爾大草原。大草原的遼闊,也使我們的心情變得舒暢起來(lái)。城市里的噪音,生活中的煩心事,都隨著飛快轉(zhuǎn)動(dòng)的車輪,被拋到九霄云外去了!
看!這邊牛羊遍野,那邊駿馬成群。天邊散落著白色的蒙古包和隨風(fēng)招展的五色彩旗,讓我們自然而然地聯(lián)想到一首人人愛(ài)唱的蒙古族民歌:“藍(lán)藍(lán)的天上白云飄,白云下邊馬兒跑……”
現(xiàn)在是中午十一點(diǎn)。前邊就要到內(nèi)蒙古第一大湖,全國(guó)第五大淡水湖――呼倫湖了。這里湖面廣大,一眼望不到邊際。說(shuō)起呼倫湖,我就不能不給大家講一個(gè)關(guān)于它的美麗傳說(shuō)了。
很久很久以前,大草原突然遭到風(fēng)妖和沙魔的侵襲。狂風(fēng)大作,黃沙蔽日。牧民們被迫背井離鄉(xiāng),去尋找綠色的土地。天神得知后,馬上派來(lái)一對(duì)化名為呼倫和貝爾的天鵝。它們倆與妖魔展開(kāi)了殊死爭(zhēng)斗,最終取得了勝利。為了防止悲劇再次發(fā)生,它們倆決定永遠(yuǎn)保護(hù)這塊秀美的草原,于是兩只天鵝分別變成了呼倫湖和貝爾湖。遼闊的湖面擋住了風(fēng)沙,滋潤(rùn)了牧草,使得大草原恢復(fù)了生機(jī)。當(dāng)?shù)氐睦习傩瞻阉鼈儌z的名字連在一起,便把這里稱作呼倫貝爾大草原了。
游客們,剛剛乘快艇游完了呼倫湖,現(xiàn)在已經(jīng)是下午五點(diǎn)鐘了。咱們?cè)摪菰L一下當(dāng)?shù)氐拿晒抛逋,在蒙古包里休息、用餐了?/p>
走進(jìn)蒙古包,蒙古族的姑娘們是要向咱們敬下馬酒的。這是蒙古族的一種迎接貴賓的禮儀。咱們每個(gè)人要左手端杯,右手用無(wú)名指蘸酒,彈向天,彈向地,再?gòu)椣蚯胺,表示敬天,敬地,敬祖先。然后雙手端杯一飲而盡,表示對(duì)主人們的尊敬!
進(jìn)了蒙古包,主人會(huì)用新鮮的牛奶、奶茶來(lái)迎接咱們。草原上的美食很多,手扒羊肉,馬奶酒,都是待客的佳品。祝大家玩得盡興,吃得開(kāi)心,住得舒適。
各位游客,拜會(huì)完了蒙古同胞,我們今天的旅程也就結(jié)束了,祝大家旅途愉快,身體健康!
內(nèi)蒙草原的導(dǎo)游詞4
大家好!我姓郭,你們就叫我小郭吧!下面的行程將由我來(lái)為大家安排。先讓大家猜個(gè)謎語(yǔ):在中華人民共和國(guó)地圖的上部,有一塊狹長(zhǎng)的橫跨東北、華北、西北的地區(qū)。這個(gè)區(qū)域,看似一只驕健的雄鷹上,振羽展翅,盤(pán)踞在祖國(guó)的正北邊疆,這就是遼闊、美麗、富饒的內(nèi)蒙古草原。
好,到了,大家慢點(diǎn)下車,不要擠,到了草原上,不要亂扔果皮紙屑。大家先待目遠(yuǎn)眺一下,遼闊的內(nèi)蒙古大草原綠波千里,一望無(wú)垠,微風(fēng)漾過(guò),羊群如流云飛絮,點(diǎn)綴其間,草原風(fēng)光無(wú)限美麗。大家若一會(huì)兒騎馬,不必?fù)?dān)心放不開(kāi),因?yàn)檫@遼闊平坦的草原可為馬兒提供了盡情馳騁的空間呀!
看,這個(gè)高原上分布著遼闊的草原,是我國(guó)著名的天然牧場(chǎng),立于坦蕩無(wú)限的草原上,極目遠(yuǎn)望“天蒼蒼,野茫茫,風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊”的風(fēng)景,一瞬間似乎可以領(lǐng)略到自由而豪邁的草原文化的'精髓。
好,大家往右看,那就是寒暑往,祖祖輩輩逐水草而居的牧民們,就居住在別具牧民風(fēng)格的蒙古包里,那些草原上的牧民自古以來(lái)就在這片土地上辛勤地放牧,過(guò)著騎馬游牧的生活。
其實(shí)在內(nèi)蒙古高原廣袤的背脊上,留下了豐富的歷史印跡。如:在赤峰市翁牛特旗三星他拉出土的大型碧玉龍,通高26厘米,雕刻著豬首、馬鬢、蛇身,造型極為獨(dú)特,美觀大氣。據(jù)專家考證,玉龍系7000多年前制作,譽(yù)之為“中華第一玉龍”。位于鄂爾多斯草原南部的薩拉烏蘇河畔沙漠之中的古城遺址,它是1520_年前北朝十六國(guó)時(shí)期的大廈國(guó)首都,俗稱“白城子”。它如同歷經(jīng)滄桑的老人,為我們講述著一個(gè)個(gè)遙遠(yuǎn)而古老的故事。
綠野延天外,晴空如碧泉,天然而美麗的草原與古跡、沙漠、湖泊、森林、民俗合稱“六大奇觀”,構(gòu)成了內(nèi)蒙古草原別具特色的寒暑外風(fēng)情。好了,現(xiàn)在已彩霞滿天,鋪出粉的、紫的、黃的、褐的錦緞,錦色順勢(shì)鋪向青白的蒙古包,圣潔溫暖。夕陽(yáng)的余輝灑向草原、氈包和畜群被鍍上一層玫瑰色。大家好好休息,明天再欣賞草原美麗的景色吧!
內(nèi)蒙草原的導(dǎo)游詞5
各位旅客,大家好,我是你們今天內(nèi)蒙古大草原之旅的導(dǎo)游張萌,今天我要帶你們參觀一下美麗的大草原,希望大家今天玩的開(kāi)心!接下來(lái),我們就要開(kāi)始我們的草原之旅啦!
看,這是內(nèi)蒙古大草原的小丘與平地,小丘與平地全都是綠的。這里的空氣比別處更清鮮,是一個(gè)天造地設(shè)的天然氧吧。你再看一看溫順的小綿羊,還有高大的蒙古馬,騎上去試跑幾圈,你就不忍心下馬了。有人說(shuō)內(nèi)蒙古草原到處綠色,可實(shí)際不是這樣,看看河岸邊吧!有小花,有紅的,有藍(lán)的,有黃的,有紫的,有白的,有粉的,五彩繽紛,你不讓我,我不讓你的開(kāi)放,還有明如玻璃,清澈見(jiàn)底的小河,小河上倒影著五顏六色的花兒,花兒上沾滿了河水,其真是別具特色,美不勝收的奇景,內(nèi)蒙古大草原有多么美,大家知道了吧?
現(xiàn)在我們來(lái)到蒙古包里,大家可以品嘗品嘗內(nèi)蒙古的特色手抓羊肉,還有加有羊奶釀的奶酒,和奶豆腐,我來(lái)介紹一下手抓羊肉,奶茶,還有奶豆腐。這三樣蒙古族同胞的重要食品,手抓羊肉,咱們的蒙古族同胞習(xí)慣用刀把羊肉切成大塊,煮熟了吃。吃的時(shí)候用到割,用手抓。奶茶可不是我們常喝的珍珠奶茶,而是摻和著牛羊奶的茶,是內(nèi)蒙古同胞招待客人,敬客最重要的飲料。奶豆腐,當(dāng)然也不是豆腐了,,它是用牛奶制成的凝固食品,盛在盤(pán)子里用來(lái)當(dāng)招待客人的點(diǎn)心,比如奶酪,它也是叫奶豆腐的。這些東西都是內(nèi)蒙古同胞的特色食品。
今天的內(nèi)蒙古大草原之旅到這里就結(jié)束了,明天我們?cè)倮^續(xù)參觀更多美麗的景點(diǎn)。感謝大家今天的配合,謝謝!
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