江西篁嶺景區(qū)導(dǎo)游詞(通用12篇)
作為一名盡職盡責(zé)的導(dǎo)游,常常要根據(jù)講解需要編寫導(dǎo)游詞,導(dǎo)游詞具有注重口語化、精簡凝練、重點突出的特點。那么優(yōu)秀的導(dǎo)游詞是什么樣的呢?下面是小編幫大家整理的江西篁嶺景區(qū)導(dǎo)游詞,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。
江西篁嶺景區(qū)導(dǎo)游詞 篇1
“殺豬封山”是指在以前不管哪個村民都不可以在水口砍樹,如果砍了,就會受到懲罰,也就是要把自家養(yǎng)的豬殺了分給大家吃。以前人都吃不飽,養(yǎng)豬也是一家重要的收入來源,卻要殺自家養(yǎng)的豬,可見是非常嚴重的懲罰,因此沒有人會去砍樹。
“生子植樹”是指以前不管是男孩還是女孩出生,都會為其種下一棵樹。特別是在女孩出生時,會為其種下一棵樟樹,等到出嫁時,再把那樟樹砍了做樟木箱,作為陪嫁的嫁妝。
左手邊是一座五顯廟,供奉的是起源于婺源的五顯神。在婺源老縣志中,記載了唐代光啟年間,居住在婺源縣城紫陽鎮(zhèn)王瑜家有五位神人從天而降的傳奇。王瑜動員城中百姓傾力建廟,塑像供奉,虔誠祈禱,無不應(yīng)驗。南宋時五顯神期跨越海峽傳到臺灣,現(xiàn)在臺灣還有200多萬的信眾。宋元明三代,五顯被歷代皇帝褒封,因其封首字都為“顯”,故稱為五顯神。
“步蟾”的意思是月宮折桂,比喻科舉登第,步步高升之意,也是鄉(xiāng)民對子孫的祈望。讓我們步蟾橋上走一走,祈愿登科在后頭。
這是如來佛柱,如來佛柱的正式名稱是“佛家八面多寶臺”。它寄寓的是避邪保平安。
現(xiàn)在我們看到的這兩棵樹是楓香,因為他們長到一塊了,我們當(dāng)?shù)厝擞址Q為“夫妻樹”。俗話說“在天愿作比翼鳥,在地愿為連理枝”大概就這意思吧。
現(xiàn)在大家看到的這棵紅豆杉是被雷擊過的,現(xiàn)在只剩下半邊樹干。俗話說:“人爭一口氣,佛爭一爐香,樹爭一層皮!睒涫强繕淦砦震B(yǎng)分,因此它依然還存活著,真是“樹堅強”啊。
江西篁嶺景區(qū)導(dǎo)游詞 篇2
各位朋友,大家好!歡迎您來到“梯云村落·曬秋人家”的篁嶺景區(qū),我是你們的講解員小X,今天很榮幸由我給大家擔(dān)任向?qū),希望我的講解能給大家的篁嶺之行帶來快樂。篁嶺是婺源古村落的經(jīng)典作表,保存了大量的農(nóng)耕文明時代特征。整個篁嶺景區(qū),分為三大板塊:一是“大地飛歌”,體驗多色塊梯田組成的大地藝術(shù)對視覺的沖擊;二是“云中漫步”,彰顯大跨度索橋、溜索對膽量的歷練;三是“天上人間”,展現(xiàn)篁嶺古村的村落構(gòu)造,古民居上的曬秋傳統(tǒng),還有古老天街的商賈、美食、民居、民俗的無窮魅力。讓每一位游客真正體驗到“民俗風(fēng)、山水畫、田園詩、文化歌、生活曲、夢幻情”。
請大家保管好自己的物品,有秩序地上纜車。在觀賞風(fēng)景的同時,更要注意安全哦!
我們剛剛乘坐的是婺源第一條載人觀光索道,全長960米,高差195米,空中運行時間為16分鐘,各位在纜車上就已經(jīng)小小領(lǐng)略了多彩的梯田風(fēng)光,但“好戲還在后頭”,下面將一幕幕呈現(xiàn)給大家。
各位游客,現(xiàn)在我們已經(jīng)站在海拔500米的篁嶺嶺頭,因“修篁遍嶺”才有了篁嶺的雅名,“篁”其實是一種竹子,篁嶺多竹,其中不乏有方竹、毛竹、水竹、觀音竹等,我們景區(qū)沿途也隨處可見這些竹子。以前村民世代居住在這里,而今全都搬遷到由我們公司出資興建的嶺下新房子里,也就是我們游客中心對面的那些整齊的新房子。
江西篁嶺景區(qū)導(dǎo)游詞 篇3
接下來我們就跨入二十四節(jié)氣長廊,進入篁嶺的第一篇章,該篇章以體現(xiàn)大地藝術(shù)的農(nóng)耕文化為主題。二十四節(jié)氣長廊全長700米,分別用春和樓、夏耘亭、秋實亭、冬蘊坊作為一年四季的節(jié)點標志。
春和樓:現(xiàn)在我們所看到的是“春和樓”,取自范仲淹《岳陽樓記》中“至若春和景明”,屬于徽建五鳳樓構(gòu)造,“五鳳樓”原為皇宮建筑,明清時期被徽派建筑廣泛用于祠堂門樓,寄寓宗族人才輩出,現(xiàn)在就讓我們穿越此樓沾沾靈氣吧。
常言道:“一年之計在于春!贝禾焓擎脑醋蠲赖募竟(jié),祖籍婺源的南宋理學(xué)大師朱熹兩次回鄉(xiāng)省親選的都是春季。婺源人立春開始便進入辛勤勞作期,“立春天氣暖,雨水送肥晚!薄绑@蟄快耙地,春分犁不閑!薄般裸露迕飨路N。”這些都是婺源人在長期的農(nóng)業(yè)勞動中總結(jié)出來的農(nóng)諺。左手邊文化墻上是對春季勞作場景的介紹,為了烘托氛圍,景區(qū)打造四季花海,春天種的是油菜花、蘿卜花、二月蘭等,夏天種的是醉蝶花、紫羅蘭、紫薇等,秋天種的是金光菊、萬壽菊等,冬天種的三角梅等。愿每個游客都能成為“護花使者”,而非“采花大盜”哦!
夏耘亭:我們現(xiàn)在看到的這個白色亭子叫夏耘亭,取夏季耕耘之意,屬于徽州路亭。路亭在古徽州比比皆是,有“五里一橋十里一亭”之說,其功用是供人休息、飲水、避雨、烘烤食果等。行善者常在亭里擺放茶水,供路人飲用。這也是古時親人迎送,妻兒惜別之處。夏季是火熱的,篁嶺的海拔雖不是很高,但夏季溫差很大,夜晚需蓋被而臥,頗有“天階夜色涼如水,臥看牽牛織女星”之意境。文化墻上是夏季勞作場景的介紹,大家有興趣可以認真觀賞下。
秋實亭:眼前的這座亭子是秋實亭,取春華秋實之意。左手邊文化墻上是秋季勞作場景的介紹,“霜葉紅于二月花”,婺源的秋天像打翻的顏料桶,秋季是豐收的季節(jié),尤其是地?zé)o三尺平的篁嶺,人們將一年的收成用竹篩匾曬曬,成就了聞名遐邇的.“篁嶺曬秋”。而花卉則有桂花、山茶花、野菊花等。游步道邊上的這些油茶樹,是篁嶺村民種植的經(jīng)濟作物,我們當(dāng)?shù)亟小皺f籽”。這油是純天然無污染的,具有降血脂、降血壓等功效,因此也被譽為“東方橄檻油”。
江西篁嶺景區(qū)導(dǎo)游詞 篇4
冬蘊坊(篁嶺牌坊):冬蘊坊,取冬藏之意。牌坊、民居與祠堂并譽為徽州古建三絕。樹牌坊是旌表德行,承沐后恩,流芳百世之舉,是古代人一生最高的追求。借用牌坊作為冬季的節(jié)點標志,并成為篁嶺村的門頭,寓意深遠。牌坊上的“圣旨”二字是曹氏旺族在朝為官的彰顯。左手邊文化墻上是冬季生活場景介紹,冬季是婺源的“休閑季”,人們過著“腳踩一盆火,手捧苞蘿果,除了皇帝就是我”的神仙日子;冬季又是婺源的“歡樂季”,民俗活動和鄉(xiāng)村飲食文化成了主角,過大年,走親朋,舞龍燈,出抬閣,鬧元宵……人們在自釀的農(nóng)家米酒中、在走街串巷的火龍舞動的弧線中,聊慰終歲的辛勞。
各位朋友,我們現(xiàn)在來到篁嶺村的水口。所謂水口,是指水源出村之口;罩萑苏J為:水口出口一定要小,還必須密密地種上樹木,這樣才能達到“關(guān)鎖”的效果,從而為整個村莊“藏風(fēng)聚氣”。篁嶺水口是徽州村落水口文化的典型縮影,水口林里存活了78株“植物大熊貓”——紅豆杉,紅豆杉是世界公認的瀕臨滅絕的天然抗癌植物,也是國家一級珍稀瀕危保護植物,篁嶺有如此規(guī)模的紅豆杉群,實屬罕見。印象中竹都是圓的,方竹,見過么?除了紅豆杉,香樟、香楓、翠柏、桂花樹、香榧樹,還有難得一見的方竹等等名貴樹木和竹子,在我們篁嶺水口這兒全都有。
婺源村落,自古就有“樹養(yǎng)人丁,水養(yǎng)財”,“赤膊龍脈光水口,子孫代代往外走”的古訓(xùn),有“殺豬封山”,“生子植樹”等傳統(tǒng)習(xí)俗。這些,是我們水口林保存這么完整的原因。
江西篁嶺景區(qū)導(dǎo)游詞 篇5
篁嶺是個典型的農(nóng)業(yè)村落,除了少數(shù)士子習(xí)儒讀書之外,大多數(shù)村民都是終生從事繁重的農(nóng)業(yè)勞動。篁嶺幾乎沒有平畈的段田,都是些梯田,一層一層重疊而上的梯田,看上去比斑馬身上的黑白條紋還要繁密。
看到遠處那座煙云繚繞的高山了嗎?它叫石耳山,山腳下就是上曉鳙村,而篁嶺則是從上曉鳙分遷出來的。婺源地處萬山中,境內(nèi)山峰起伏,河流密布。婺源的最高山是大鄣山,它是整個江南山脈的鼻祖。而石耳山呢,則是婺源的東部屏障。翻過石耳山,就是浙江省的開化縣地界。在沒有公路的漫長歲月里,人們出行,要么靠兩條腿走,要么坐船,而對婺源人來說,往往都是靠著雙腳走出大山,走遍天下。
各位朋友,我們來到景區(qū)的1號觀景臺,這是個360?全畫幅觀景平臺,周邊是層層疊疊、流光溢彩的千畝梯田。右下方的這口塘,當(dāng)?shù)厝朔Q為“篁嶺的酒窩”。在這里,人們的智慧得到最大限度的發(fā)揮,“春賞油菜夏觀水,秋品菊花冬嬉雪!彼募净êT谶@不斷演變著各種“斷魂”主題,大地藝術(shù)在這里成就了最強音符。請大家在此拍照留影吧!說不定你的倩影,也會融入別人的鏡頭,成為定格的“花仙子”、“花相公”。
現(xiàn)在我們進入篁嶺故事第二篇章“云中漫步”,也開始了對諸位膽量與氣魄的考量。前方就是臥云懸索橋,全長186米,是江西省目前最長的懸索橋。橋很牢固,承載量達20噸,大家盡管放心邁步。你也可以唱著“妹妹你大膽的往前走”的歌上橋,不過請不要在橋面上跑動,也不要搖晃以免影響他人。走過這段橋面就可以步入花仙子的故里——花海。景區(qū)還有溜索和高空熱氣球等娛樂項目,如果感興趣,也可以身臨其境感受一下。
江西篁嶺景區(qū)導(dǎo)游詞 篇6
剛才步入天街時,我們有欣賞到婺源木雕技藝的展示,現(xiàn)在我們看到的竹虛廳,最顯著的特色,就是臨街一面全部為木雕,圖案精美繁復(fù),極盡奢華,是一座木雕藝術(shù)的寶庫。門面上的6方木雕圖案,左上是“趙子龍救阿斗”,左下是“關(guān)公送嫂”,中上是“九代同堂”,中下是“文武百官圖”,右上是“周文王打獵”,右下是“狀元及第”。四根木柱上的梁撐的木雕主題,從右到左,依次是福、祿、禧、壽。門罩上裂紋還有梅花和竹子的雕刻,意為“寶劍鋒從磨勵出,梅花香自苦寒來”,竹子又代表竹報平安、步步高升、節(jié)節(jié)高之意。
竹虛廳的最初的主人是曹元功,他崇禎八年(1635年)拔貢,授職湖廣興山縣知縣。
這幢建筑就是篁嶺的眾屋,當(dāng)?shù)匾步袕d屋,是曹氏家族聚會、議事的地方。這座眾屋居于篁嶺天街的中心位置。祠前場地開闊,是篁嶺的“中心廣場”,自然也是最熱鬧的地方。門額上“圣旨”兩字體現(xiàn)了曹氏在朝為官的地位,F(xiàn)在眾屋改造成了一個酒吧,是西式酒吧進駐中式廳堂的典型代表。
江西篁嶺景區(qū)導(dǎo)游詞 篇7
關(guān)于繡樓,有兩種說法。一種說法是:那是大戶人家的小姐拋繡球選夫君的地方。但婺源沒有這樣的風(fēng)俗,婺源過去特別重視禮法,兒女婚姻講究的是“父母之命,媒妁之言,門當(dāng)戶對,等級森嚴”,不會拋繡球選夫君。
第二種說法是,富家小姐繡花綴朵的地方。富家太太、小姐們閑來無事,就在高樓上繡著花,順便看看樓下走過的人,還有樓外的風(fēng)景,以此來排解心中的寂寞,打發(fā)無聊的時光。
作為了解(當(dāng)前婺源的主要休閑娛樂場所40余家,主要旅游購物場所400余家。賓館200余家。其中四星5家,三星7家,國際大酒店、婺源賓館正在創(chuàng)評五星級賓館,總床位1.7萬張;全縣共有農(nóng)家樂3300余戶,床位1.6萬張,餐位11萬個,解決了1.8萬名農(nóng)民就業(yè),平均戶經(jīng)營凈收入達到6萬多元。)
各位領(lǐng)導(dǎo),現(xiàn)在我走在的是天街商鋪最為集中的一段,兩旁商鋪林立,商鋪里商品琳瑯滿目,展示了婺源豐富的物產(chǎn),說到物產(chǎn)就要說說我們婺源的“四色”特產(chǎn)了,“四色”指的就是“綠、黑、紅、白”。綠就是婺源綠茶,婺源綠茶唐載茶經(jīng),宋稱絕品,明清入貢,以“口味香而濃郁。水葉清而潤厚”的特點被譽為中國綠茶品質(zhì)最優(yōu)者,黑則說的是中國四大名硯中的歙硯,因婺源唐代隸屬于歙州管轄,物以州名而得名歙硯。紅就是大家現(xiàn)在看見的池塘中的中華荷包紅魚了,它是我們婺源獨有的一種優(yōu)良食用魚,明萬歷年間由沱川人余懋學(xué)從宮廷傳入婺源民間。因頭小尾短,背高腹園而得名荷包紅魚,荷包紅魚肉質(zhì)鮮美,營養(yǎng)價值豐富,是一道不可多得的美味佳肴。
江西篁嶺景區(qū)導(dǎo)游詞 篇8
請各位領(lǐng)導(dǎo)上臺階,繼續(xù)參觀,我們再來說說最后的一樣特產(chǎn)“白”,“白”說的就是我們婺源的江灣雪梨,江灣雪梨體大肉厚,皮白核小,汁多味美,它之所以能成為婺源的四大特產(chǎn)之一,不僅僅是因為它的美味更因為它對于婺源人有著特殊的含義,在古徽州,有這么一句諺語“前世不修,生在徽州,十三四歲,往外一丟”那么徽州的男子在十三四歲就要出外去學(xué)做生意了,在他們離家的時候,就會在自家房前種上一棵梨樹,也帶走一掊(pou)土,寓意著離鄉(xiāng)不離土,另一方面,商人做生意最重要的當(dāng)然是要有利可圖了,種梨也寓意著“得利”,也是一種吉祥的寓意。
大家對“篁嶺曬秋”都耳熟能詳,那么,那些曬的南瓜、辣椒、蘿卜、米脆是怎么切的,怎么曬的?我們到曬工坊里去探個究竟。有興趣的朋友還可以親自參與體驗。
曬工坊的樓臺頂上也是篁嶺很好的攝影點。站在這里,篁嶺村的村貌,還有遠山的景致,都盡收眼底。
江西篁嶺景區(qū)導(dǎo)游詞 篇9
江南徽州婺源的精髓在篁嶺,這個被稱為中國最美鄉(xiāng)村的地方。因為,篁嶺是婺源的集大成之地,梯田油菜花、古村落古樹、曬秋文化、徽派建筑、風(fēng)俗傳說……這些都是婺源的精華,而篁嶺全都有。
篁嶺,是一個有著600多年歷史的古村,它地處婺源石耳山脈之間,整個古村就坐落在海拔不到五百米朝南的山坡上,是典型的“山居人家”。順著進村步道可輕松到村落水口,篁嶺枕山面水,山后來龍,水口成了聚落核心。民居圍繞水口呈扇形排布,屬于典型U字型聚落古村。全村約有128棟古徽州民居,黛瓦白墻,飛檐拱門,沿坡而建,層層疊起,高低錯落。它們“向上生長”,幾近山頂,層次極為分明,村子全部被周邊山體上的樹木所掩蓋。古村的中間,是一條約有千米之長的街道,當(dāng)?shù)厝朔Q之為“天街”。因為古村時常會被山間的濃霧所籠罩,時隱時現(xiàn)的街道,猶如天上的街市一樣。而半山腰之下,便是村民們祖祖輩輩修建起的山間梯田,彎曲回繞,密如斑馬條紋。
篁嶺因“曬秋”聞名遐邇,村落“天街”似玉帶將經(jīng)典古建串接,徽式商鋪林立,前店后坊,一幅流動的縮寫版“清明上河圖”。周邊千棵古樹環(huán)抱、萬畝梯田簇擁,四季花海展示驚艷的“大地藝術(shù)”。
江西篁嶺景區(qū)導(dǎo)游詞 篇10
整棟房屋飛金彩繪、金碧輝煌,這種彩繪古建,在婺源僅此一棟。怡心堂大門的木雕精美,中國承續(xù)了千百年傳統(tǒng)木雕“教訓(xùn)子孫、禮義廉恥”的題材,都在這座怡心堂門面上得到了淋漓盡致的展現(xiàn)。(其木雕主題:上排從左至右分別是劉備赴江東、夜訪寇準、楊業(yè)戰(zhàn)韓昌、文王訪賢、棄官尋母;下排從左至右:子孫滿堂、戰(zhàn)長沙、八仙祝壽、討荊州、連中三元。朩雕畫面還有丹鳳朝陽、金玉滿堂、梅蘭竹菊、荷葉、圓月、寶瓶……)
怡心堂分前堂后與后堂,前堂頭頂有藻井,藻井本來專用于祠堂、亭閣的天花板裝飾,很少用于家居的,但怡心堂的原主人就在家居的客館里構(gòu)建了藻井,可見他的別出心裁、財大氣粗。后堂陳設(shè)了一些婺源鄉(xiāng)村特色的家用器具,如小孩的火桶等。
我們現(xiàn)在參觀的是一幢官廳,叫“樹和堂”。村莊有人在外為官,回故里修建官廳,既顯身份又備祭拜之用。這座官廳的主人是曹鳴遠,崇禎十六年(公元1643年)進士,官至江西才子之鄉(xiāng)撫州府臨川知縣。
磚雕門樓被稱為“文化門”,這官廳雖屬常見的字匾門,但整體月眉形窗罩搭配八字形窗,門罩飛桅戧角,瓦當(dāng)勾連,彰顯氣勢。水磨青磚精雕細刻,花邊人物應(yīng)有盡有,“杰應(yīng)歧靈”的門額則顯示了主人“英雄不問出處”的境界。徽式民居兩邊院墻要略高一些,因酷似馬頭故稱馬頭墻,又稱封火墻。
江西篁嶺景區(qū)導(dǎo)游詞 篇11
官廳內(nèi)飾較為簡單,一般都會有天井,主要是采光通風(fēng),天井下擺了一口缸,缸里的水主要起到消防的作用。而這水是天上的雨水,又稱無根水,所以又有天降鴻福之意。下水道是古代銅鎖狀,寓意鎖住水源,鎖住財源,四水歸明堂,肥水不流外人田。這有幅對聯(lián)“金石其心芝蘭其室,仁義為友道德為師”,意思是說做任何事都要有持之以恒之心,讓仁愛和正義做自己的朋友,良好的行為準則成為自己的老師和做人的標準。
篁嶺村莊依山而建,可謂“地?zé)o三尺平”,村民曬晾農(nóng)作物只能使用竹簟曬在自家屋頂木架上。祖輩起,他們就用竹篩匾晾曬農(nóng)作物,既不占地方,又便于收藏。收獲季節(jié),房前屋后成了曬簟的世界。長長木竿托起圓圓的竹簟,竹簟里曬滿火紅的辣椒、金黃的稻谷,形成婺源特有的篁嶺“曬秋”農(nóng)俗特色景觀,篁嶺因“曬秋”而聞名遐邇,并成為攝影愛好者的樂園。有關(guān)篁嶺“曬秋”的攝影作品,曾在全國獲得十多次大獎,還榮獲了“最美中國符號”。
如今,“篁嶺曬秋”已成為固定民俗展示,春曬茶葉蕨菜,夏曬茄子豆角,秋曬辣椒黃菊。時令變化,竹曬匾里所曬之物也在不斷換新,你在不同季節(jié),不同角度都可以拍到滿意的曬秋作品。這里也是曬秋觀景臺,拍曬秋的好地方。
婺源是全國唯一一個以縣來命名的3A級的旅游區(qū)。目前,婺源全縣共有景區(qū)景點20多個,其中國家5A級景區(qū)1個(江灣),國家4A級景區(qū)10個(臥龍谷、靈巖洞、李坑、思溪延村、文公山、鴛鴦湖、汪口,五龍源、源頭、篁嶺)。在整體上已經(jīng)形成東西北三條旅游精品線路:東線“夢里老家古村游”,西線“山水奇觀生態(tài)游”,北線“古洞古建古風(fēng)游”。
江西篁嶺景區(qū)導(dǎo)游詞 篇12
現(xiàn)在,我們右手邊的這棟建筑,是篁嶺的一個餐廳“天街食府”,可同時容納500人用餐。現(xiàn)在所行路段,是天街的延伸段,目前景區(qū)正在進行二期建設(shè),建成之后,這里將開發(fā)成為美食一條街。將婺源的傳統(tǒng)美食集中在此,一方面展示了婺源的傳統(tǒng)飲食文化,另一方面豐富了篁嶺的特色旅游產(chǎn)品體系,加快了篁嶺從單一的觀光型向休閑度假,業(yè)態(tài)經(jīng)營品質(zhì)型的轉(zhuǎn)變。
除篁嶺景區(qū)外,近兩年,婺源縣還成功打造了五龍源漂流、源頭生態(tài)度假村、叢溪莊園、九思堂度假宅院等特色旅游產(chǎn)品。婺源縣委縣政府緊隨江西打造旅游強省的目標,制定了“一個最美,兩個第一”的發(fā)展策略,也就是建設(shè)中國最美鄉(xiāng)村,打造中國旅游第一縣,打造中國有機茶第一縣。
婺源自古就有書鄉(xiāng),茶鄉(xiāng)的美譽。自宋到清,全縣中進士550多人,仕宦2665人,歷代的文人學(xué)士留下了3100多部著作,其中172部入選《四庫全書》,7位名人入選《辭!。篁嶺也不例外,其中最具代表性的便是曹文埴曹振鏞父子宰相。曹氏父子宰相,協(xié)助主持朝政75年,影響了清朝大半個歷史,成為中國歷史有重要影響的人物。尤其是曹振鏞,在嘉慶皇帝出巡期間,以宰相身份留守京城處理政務(wù),代君三月,民間就有了“宰相朝朝有,代君三月無”傳唱。前方的牌坊上刻有圣旨二字,便體現(xiàn)了皇帝對他們的寵愛有加。
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