玉涵堂導(dǎo)游詞范文介紹
作為一名導(dǎo)游，通常需要準(zhǔn)備好一份導(dǎo)游詞，導(dǎo)游詞是導(dǎo)游員在游覽時(shí)為口頭表達(dá)而寫的講解詞。那么什么樣的導(dǎo)游詞才是好的呢？以下是小編幫大家整理的玉涵堂導(dǎo)游詞范文介紹，歡迎大家分享。
玉涵堂導(dǎo)游詞范文介紹1
七里山塘，吳地古街。從新民橋下，沿著青石板路向南，至通貴橋過山塘河往西，一片白墻黑瓦的民居古宅便躍入眼中。這里，就是明代南京吏部尚書吳一鵬的故居。曾經(jīng)的四路五進(jìn)老宅，如今由西至東分別是蘇州生肖郵票博物館、山塘人文風(fēng)情館、玉涵堂（吳一鵬故居）以及茶彌道茶文化館。
來自山塘歷史文化保護(hù)區(qū)發(fā)展有限責(zé)任公司的統(tǒng)計(jì)，近年來，吳一鵬故居這一片老宅院落，年接待持票游客保持在60多萬人次。這處曾經(jīng)歲月侵蝕的“姑蘇院子”，在政府部門的修繕和保護(hù)下，不僅成為古城中一處保存完好的歷史遺存，更成為姑蘇文旅融合發(fā)展的“見證者”。
玉涵堂，與前小邾弄的民居群隔著一條楊安浜。門前，枕河人家蒼苔剝落的素色墻體略顯陳舊，落滿歲月的痕跡。陽光下，隔岸相談的老人、綠意盎然的吊蘭，又讓這里多了些活色生香的煙火之氣。
由西至東，玉涵堂的外墻上分別掛著“蘇州生肖郵票博物館”“中國郵政郵票博物館生肖郵票分館”“吳一鵬故居”等幾塊牌子，門口則豎著一塊“玉涵堂”立牌。此外，墻上還掛著“國家古城旅游示范區(qū)”“AAAA國家級旅游景區(qū)”“世界遺產(chǎn)”“中國歷史文化名街蘇州山塘街”等和山塘歷史街區(qū)景區(qū)有關(guān)的標(biāo)識牌。這些，既彰顯著屬于山塘旅游的榮耀，更印證了玉涵堂在七里山塘中的重要地位。
作為玉涵堂昔日的主人，吳一鵬究竟是個(gè)什么樣的人物？“明代，蘇州出了兩位吳閣老，一位是文定公吳寬，另一位就是文端公吳一鵬。吳寬其人歷代記載較多，相比之下，吳一鵬的事跡就鮮為人知了。”蘇州市政協(xié)文史委員會秘書處處長夏冰，于1992年初在《蘇州雜志》上發(fā)表過他對玉涵堂主人認(rèn)定的觀點(diǎn)，后來又仔細(xì)研讀了吳一鵬的個(gè)人傳記資料，專門對吳一鵬的生平進(jìn)行解讀。夏冰說，據(jù)史料記載，吳一鵬，字南夫，號白樓。世居蘇州閶門外山塘。自小天資聰穎，明成化二十二年（1486年）中舉，弘治六年（1493年）中進(jìn)士。歷任翰林院編修、南京國子祭酒、南京太常卿、禮部右侍郎、禮部尚書兼翰林學(xué)士，七十歲時(shí)在太子少保南京吏部尚書任上致仕，卒贈太子太保，謚文端，人稱吳閣老。
吳一鵬為官和厚正直，關(guān)心民生民情。明嘉靖五年（1526年），江南大旱，江北大水，他知道后立即奏請皇帝減免災(zāi)區(qū)租稅，發(fā)糧賑濟(jì)災(zāi)民。吳一鵬為官不忘故里，明正德年間山塘街重修，他捐出俸銀。他還捐田百畝創(chuàng)建崇正書院，恢復(fù)齊門外被居民侵占的陸宣公墓，修葺蠡口陳孝子祠，為遺愛在民的`長洲縣丞劉幹建衣冠冢等。
吳一鵬故居玉涵堂俗稱閣老廳。閣老廳在清道光年間被改為戲園，后為徽州茶商王氏所有，留存至今。此外，跨山塘河的通貴橋是吳一鵬出資捐建的。由于他住在玉涵堂，好友郭某則住在山塘河對岸，沒有橋往來不便。建橋后直接連通了兩個(gè)顯貴的交往之路，所以取名“通貴”。
玉涵堂導(dǎo)游詞范文介紹2
玉涵堂位于蘇州閶門外的廣濟(jì)路上。它為明代吏部尚書吳一鵬的故居，歷史悠久，是蘇州最大的古建筑群。該古建筑分為三路五進(jìn)，匯集了中國的各種房間的形態(tài)，廳、堂、樓、閣、齋等等。玉涵堂為吳一鵬故居的主廳。玉涵堂的建筑特色明顯，它的雕梁畫棟，無一不顯示出了明代的文化和藝術(shù)特色。 1982年被列為蘇州市文物保護(hù)單位。 2011年12月，玉涵堂被公布為江蘇省文物保護(hù)單位。
在長時(shí)間的無人管理狀態(tài)下，玉涵堂變得破敗不堪。蘇州市政府決定發(fā)展旅游事業(yè)，把玉涵堂列入了首個(gè)重修對象，五百多名建筑工人、能工巧匠開始了玉涵堂的重修工作。他們給玉涵堂注入了現(xiàn)代藝術(shù)理念，使它在古典風(fēng)格上又加入了時(shí)尚元素，使玉涵堂再次散發(fā)出了生機(jī)。重修后的玉涵堂受到了很多游客的歡迎，并且獲得了“山塘高級會所”的美譽(yù)，成為了蘇州乃至全中國的著名景區(qū)。
其正路偏東，第一、二進(jìn)為樓，第四、五進(jìn)是與兩廂連通的走馬樓。第三進(jìn)主廳即"玉涵堂"，面闊三間16米，進(jìn)深六檁14米，扁作梁架，東西兩山墻貼磚細(xì)墻裙，青石鼓墩柱礎(chǔ)，軒敞古樸，尚屬明代遺構(gòu)。除主廳外，均為清代建筑。
玉涵堂樓上的“西洋景”很受游客的歡迎，這里定時(shí)放映著中國最大的幻影成像片。片子里古代七里山塘河街并鄰商賈云集的市井風(fēng)貌栩栩如生，脆生生叫賣聲，弦索叮咚的彈詞，委婉動(dòng)聽的吳音細(xì)語。主廳玉涵堂的裝飾布置很有藝術(shù)，傳統(tǒng)的文化理念，用現(xiàn)代藝術(shù)符號進(jìn)行詮釋，表現(xiàn)手段和裝潢風(fēng)格明朗簡潔。這里被定位成舉辦重要會議和商務(wù)活動(dòng)的場所，有人稱其為“山塘高級會所”。貝聿銘、李政道參觀過整修一新的玉涵堂之后都贊不絕口。并且，玉涵堂已加入岡州會館餐飲有限公司，成為旗下繼岡州會館以后的又一高級餐飲會所。
玉涵堂導(dǎo)游詞范文介紹3
玉涵堂的設(shè)計(jì)符合明代特色
建筑面積達(dá)5千平方米的玉涵堂是明代大學(xué)士吳一鵬的故居，俗稱閣老廳，位于閶門外廣濟(jì)路東楊安浜16號。吳一鵬（1460—1542），明弘治六年（1493年）進(jìn)士，累官至大學(xué)士，出為南京吏部尚書。吳一鵬故居現(xiàn)有房屋分為東中西三路，中路主體建筑共有5進(jìn)，1982年被列為蘇州市文物保護(hù)單位。第三進(jìn)主廳即為玉涵堂，面闊三間16米，進(jìn)深14米，如此大體量的明式建筑在蘇州的古建筑中極為少見。
楓拱上的梁托、山脊部分的山霧云等處的明式雕刻簡潔圓潤，就連每一個(gè)梁下雕刻的花卉、圈草等圖案也極為精細(xì)。整個(gè)玉涵堂建筑面積近5000平方米，他在保持原有風(fēng)貌的基礎(chǔ)上，突出山貴有詠、水貴有源的文學(xué)意蘊(yùn)，做到不僅“形似”，更要“神似”。根據(jù)其地形地貌的特點(diǎn)，辟出春、夏、秋、冬四個(gè)景區(qū)。四時(shí)風(fēng)景，各有其妙，詩情畫意，盡在其中。
故居現(xiàn)有房屋可分三路，南向，前臨小河（其西段已填塞），東近通關(guān)橋，過橋即山塘街。其正路偏東，第一、二進(jìn)為樓，第四、五進(jìn)是與兩廂連通的走馬樓。第三進(jìn)主廳即“玉涵堂”，面闊三間16米，進(jìn)深六檁14米，扁作梁架，東西兩山墻貼磚細(xì)墻裙，青石鼓墩柱礎(chǔ)，軒敞古樸，尚屬明代遺構(gòu)。除主廳外，均為清代建筑。
玉涵堂導(dǎo)游詞范文介紹4
玉涵堂是典型的江南民居，房屋現(xiàn)分四路五進(jìn)。除主廳玉涵堂為明代遺構(gòu)，其余都是清代及民國時(shí)期的建筑。
老宅東路，現(xiàn)為茶彌道茶文化館。幽靜的院落里，倚白墻綠竹而坐，品碧螺紅茶之香，風(fēng)雅愜意。山東游客莊巖華說，坐在這古老的宅院里喝茶，“感覺時(shí)間都會慢下來�！�
西一路是“山塘人文風(fēng)情館”，前后五進(jìn)分成“山塘管窺”“市井民風(fēng)”“風(fēng)雅書香”“官宦世家”“商賈鱗集”“紅袖鬢影”等六個(gè)部分，用桃花塢木刻年畫、磚雕、實(shí)物、圖片、模型、幻影成像等多種手法全面展示了千年山塘的人文風(fēng)情。山塘人文風(fēng)情館北側(cè)是后花園。陽光下，盛開的杜鵑花色嬌艷，一池清水伴著“梅花草堂”等廊橋亭堂，讓老宅在春日暖陽下顯得靈動(dòng)有趣。
西二路，現(xiàn)為蘇州生肖郵票博物館，免費(fèi)對外開放。從門廳往里的三進(jìn)老宅，雕花格窗、磚雕門樓與各種現(xiàn)場展示的生肖郵票相互映襯，彰顯著濃濃的傳統(tǒng)文化韻味。
老宅中路就是玉涵堂的核心所在，游客需憑山塘旅游聯(lián)票入內(nèi)。門廳與轎廳之間有一個(gè)小小的天井。由于山塘昆曲館和山塘評彈書苑最近正在修繕，轎廳樓上樓下兩層便臨時(shí)用來安排游客聽評彈賞昆曲。工作人員杭新偉介紹說，目前這里平均一天接待游客約20xx人次，以團(tuán)隊(duì)客居多。
轉(zhuǎn)至轎廳后，兩扇緊閉的磚門上，一把鏈條鎖垂掛在門環(huán)上。“這后面就是正廳玉涵堂，俗稱閣老廳，因準(zhǔn)備進(jìn)行場館使用的調(diào)整，目前暫不對外開放�！焙夹聜ミ呎f邊為記者打開了門鎖。推開磚門，仿佛推開了一扇厚重的時(shí)光之門。作為整個(gè)院落中唯一的明代遺物，玉涵堂的建筑規(guī)制顯然要比其他院落房屋高出許多，其面闊三間16米，進(jìn)深14米，扁作梁架，青石鼓墩柱礎(chǔ)，軒敞古樸，具有鮮明的明代建筑風(fēng)格。只是，歲月滄桑，現(xiàn)有的格窗木門已漆色斑駁。轉(zhuǎn)回頭，磚雕門樓上是一幅“狀元游街”磚雕圖。圖案上的人物形態(tài)各不相同，雕刻細(xì)致，栩栩如生，“這是江南磚雕門樓中難得一見的精品�！庇魝ッ裾f。
跨過高高的門檻進(jìn)入正廳，里面的陳設(shè)有些陳舊。“玉涵堂”牌匾高掛正中，牌匾下擺放著一圈沙發(fā)椅，兩側(cè)則堆放著不少圈椅、案幾、屏風(fēng)和宮燈。這樣的陳設(shè)擺放，依稀看出“玉涵堂”曾被用作接洽會商。
玉涵堂導(dǎo)游詞范文介紹5
修葺后的吳一鵬故居建筑群落為四路五進(jìn)。除主廳玉涵堂為明代遺構(gòu)，其余都是清代及民國年間的建筑。
東路建筑為桃花塢木刻年畫工作室。這里不僅全面展示了發(fā)源于山塘，為世界文化遺產(chǎn)申報(bào)項(xiàng)目的桃花塢木刻年畫，而且還全過程演示了此畫制作的復(fù)雜的過程。
中路建筑為吳一鵬宅邸的主廳――玉涵堂的所在地。玉涵堂是蘇州城外唯一一座明代建筑，其名取“君子于玉比德”之意，把玉比喻為修身的道德標(biāo)準(zhǔn)，體現(xiàn)了主人崇高的道德準(zhǔn)則。玉涵堂建筑高大宏敞，它面闊三間，進(jìn)深九架屋（前面一架廊屋不計(jì)在內(nèi)），扁作梁架，前為翻軒，柱礎(chǔ)為雕花青石鼓墩，墻身勒腳處為波浪紋雕花磚，建筑風(fēng)格極為大氣。著名美籍華裔科學(xué)家、諾貝爾物理獎(jiǎng)獲得者李政道博士參觀了玉涵堂后，對此極為欣賞，欣然寫下了“文物化新，玉涵于堂”的題詞。
西二路建筑的山塘人文風(fēng)情館堪稱對古老山塘作了準(zhǔn)確的復(fù)制。該館分為山塘管窺、市井民風(fēng)、風(fēng)雅書香、官宦世家、商賈鱗集和紅袖鬢影六大部分，以富有文化氣息和歷史氛圍的形式為主調(diào)，運(yùn)用具有現(xiàn)代思維的布展技巧和高科技幻影成像手段真實(shí)地再現(xiàn)了山塘1700的歷史變遷和人文風(fēng)情。館中的圖片、實(shí)物無一不彌足珍貴，特別是耗資百萬之巨的國內(nèi)規(guī)模最大的“幻影成像”，展示方式奇特、故事情節(jié)奇趣，讓人在短短的8分鐘時(shí)間里就身臨其境地感受到了“神州第一街”喧囂和繁華。
建筑群的西二路原為蘇繡頂級大師任嘒閑先生的刺繡工作室，是山塘保護(hù)性修復(fù)工程的資料陳列室。
吳一鵬故居分為東西兩部分，整座住宅搜羅了中國古建豐富多彩的各式類型：廳、堂、樓、閣、齋等。作為主廳的玉涵堂面闊16米，進(jìn)深六檁14米，東西兩山墻為甘蔗脊，墻面貼磚細(xì)，墻裙青石鼓墩，軒敞古樸。但該古建歷經(jīng)數(shù)百年后，一直處于無人管理的清冷狀態(tài)。部分危險(xiǎn)構(gòu)架曾被拆除，在古宅的茶廳倒閉后，整座建筑群更是傷痕累累，危機(jī)四伏。蘇州市把修復(fù)玉涵堂作為政府2003年的實(shí)事工程，在修復(fù)與部分重建的規(guī)模工程量來說，是解放后蘇州歷史上少見的。
玉涵堂修復(fù)工程有多家古建單位競標(biāo)，其中以“香山幫”傳人，匠師世家的太湖古建筑有限公司中標(biāo)，該公司總經(jīng)理薛林根曾為日本長崎建造過蘇州園林，被評為當(dāng)時(shí)的優(yōu)秀工程；總工程師薛福鑫是紐約“明軒”的建造者之一，該建筑也是中國首次出口到美國的蘇州園林模式的范本。為保質(zhì)保量完成搶修任務(wù)，施工中投入大木三個(gè)隊(duì)，雕刻三個(gè)隊(duì)，磚細(xì)二個(gè)隊(duì)，水作四個(gè)隊(duì)，合計(jì)500余人日夜施工，奮戰(zhàn)工地。在修復(fù)玉涵堂過程中，用材尺度和建筑比例精當(dāng)，所用木材均采用精選杉木，而制作工藝上本著修舊如舊的理念，施工時(shí)全力保持“工整柔和、淡雅明快，簡潔利落”的明代建筑風(fēng)格。就連每一處雕縷的花卉圖案，都精細(xì)操刀，使之栩栩如生。造園大師薛福鑫根據(jù)史料記載，以傳統(tǒng)造園手法，利用古宅基地西北角一處廢棄的庫場重造真趣園，梅林春曉、玉溪風(fēng)荷、金秋待月、疏影亭等景點(diǎn)錯(cuò)落有致。
修復(fù)完畢的玉涵堂經(jīng)過專業(yè)藝術(shù)院校的重新規(guī)劃布置，融入了許多現(xiàn)代審美意識。同時(shí)，由于現(xiàn)代化裝修行為可能對古建筑本身造成破壞，施工時(shí)十分謹(jǐn)慎，小到一根釘子都不使用。整體建筑被分作幾個(gè)不同的展示區(qū)來表現(xiàn)吳地風(fēng)貌。有陳列老山塘微縮景觀、歷史資料和舊物實(shí)樣的山塘人文風(fēng)情館，有任慧閑蘇繡精品展覽室，有鄉(xiāng)土氣息濃郁的桃花塢木刻年畫館等等。還有中華第一澄泥硯，它有六個(gè)多平方米，在上面擺桌酒席都綽綽有余，旁邊還有金柱旁懸掛的如椽巨筆。
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