仙山導游詞
作為一名具備豐富知識的導游，通常會被要求編寫導游詞，導游詞具有形象、生動、具有感染力的特點。我們該怎么去寫導游詞呢？下面是小編幫大家整理的仙山導游詞，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
仙山導游詞1
仙山公園座落于淥江邊的西山。創(chuàng)建于1995年。這是一處風格獨特的山野型公 園，山巒起伏，林木蔥蔥。從神怡樓縱觀瓷城，盡收眼底。公園內(nèi)有著名的左權將軍紀念碑、紅拂墓、花炮祖師李畋殿、淥江書院、思情亭、神怡樓等近20處風景名勝，是休閑、避暑、登山觀光的最佳去處。
廳墻嵌有黃自元書"宋名臣祠記"碑刻。祠前有千年古樟。祠右為淥江書院，書院右下首有洗心泉。出書院后門，往右登山，有紅拂墓。附近有傅熊湘、陽兆鵬、陳盛芳等名人墓葬。從書院后山往左上行約300米，有民主革命先驅(qū)寧調(diào)元墓。書院后山聳立五老峰。
主要景點
神怡樓
神怡樓，為二層仿古建筑，占地160平米。1995年10月竣工，醴陵煙草局投資捐建。位于公園主干道南段、淥江書院后側，緊鄰李畋殿。樓閣屹立在山丘之上，琉瓦朱欄，雕梁畫棟，四周綠蔭掩映，分外醒目。樓柱刻有林則徐少年銘志時所撰對聯(lián):"海到無邊天作岸，山登絕頂我為峰"。上樓瞻觀，令人爽心悅目，渾身舒暢，進而心曠神怡，漸入佳境。遠眺瓷城，歷歷在目:高樓屋宇鱗次櫛比，通衢馬路縱橫交錯，一灣綠水環(huán)繞，幾架飛虹貫通。是觀賞瓷城全景的好去處。若風和日麗之際，攜親朋好友徜徉其間，或臨風縱目，抒懷暢意;或倚欄憑樓，拍照留影，最是賞心悅目。正所謂，樓閣欲凌霄，是西山拱衛(wèi);安排了碧樹流鶯，奇巖古洞;閭閻驚撲地，有淥水回環(huán)，點綴著煙橋野塔，曲岸芳洲。
神怡樓
思情亭，仿古建筑，占地55平米。1995年4月建成，由省鞭炮煙花進出口公司醴陵分公司捐資建造。此亭位于公園主干道南段一個小山溝。上方是李畋殿和神怡樓。溯古，是為追憶紅拂女與李靖情意纏綿之往事而建。及今，則為廣大紅男綠女牽手續(xù)寫情緣的好場所。亭子四周山巒起伏，叢林遍野，給人以清爽幽靜的美感，的確適宜于情侶相依相偎。由于周邊較為寬敞，景點比較集中，因而游人如織，往往在此駐足流連。亭柱所刻對聯(lián)是:"一首情歌香楚地，諸雙愛侶戀華亭"。正所謂，月寫鶯姿，思寄高山流水;風傳燕語，情凝春樹暮云。
誼園-誼園亭。誼園，地處公園中心地段�？傉嫉孛娣e12000平方米。寓意為"友誼之園"。是日本國瑞浪市與醴陵締結為友好城市的植樹紀念區(qū)。園中遍布櫻花、龍柏、雪松等各種植物，或秀麗，或挺拔，或蓬勃，雅致而極富生機，象征著中日兩國人民的淵遠深情。攜一份真愛，植千古長青樹;捧一片丹心，報萬里故園情。誼園，是和平友誼之園。誼園亭，為誼園的標志性仿古建筑，占地53平方米，1999年8月建成，由船灣通達路橋建筑公司捐資并承建。誼園亭由三個亭閣連綴組成，朱紅圓柱，撐起琉璃碧瓦，立于路傍，分外醒目。百米開外有一金盆亭玲瓏別致，與之相映成趣。實為游人觀賞、憩息的好去處。
徘徊園，位于公園北大門山腰處，面積約10000平方米。為一處雅致的園中園景觀。內(nèi)有雕塑、亭閣、水池、花壇以及各種花草樹木。由于地處向陽山坡，四季碧草如茵，花團錦簇，空氣清新，環(huán)境優(yōu)美。徜徉其間，令人心情舒暢，陶醉不已。徘徊園大門為一仿古建筑，占地60平方米。由醴陵石油公司于1995年6月捐資建造。因其特有的意境，于是有門聯(lián)云:"獨自徘徊，醉心鮮草盈街碧，幾番吟詠，濃興新風滿室春"。
楚天門
楚天門，位于公園山頂南側，為仿古建筑，占地45平方米，由湖南電力電瓷電器廠捐建，1995年4月竣工。景點名稱寓意是，醴陵歷史上為荊楚古邑、吳楚咽喉，居吳頭楚尾之地。今扼湘東門戶，戰(zhàn)略地位十分重要。由于此景點地勢較高，視野非常開闊，給人以登高望遠，氣爽神清的感覺。四周群嶺逶迤，叢林遍野。每當清風徐來，更令人陶醉，實為人們尋幽探奇的好場所。有道是，日麗楚天，霞染仙山添錦繡;花明曲徑，馥侵游客潤芳心。
望月軒，位于公園南大門上坡處。為仿古建筑，占地108平方米，1995年8月建造，由湖南華聯(lián)房產(chǎn)捐建。亭閣典雅別致，風格獨特，立于路傍山坡，便于游人駐足流連。與公園南大門及車水馬龍的左權路近在咫尺。側傍為仙園山莊(賓館)，后端則是公園漫山遍野的叢林。城市的喧囂與山林的幽靜兼而有之。之所以稱望月軒，更適合于人們在月明星稀的夜晚來此翹首賞月。雅興所至，自然陶醉。有詩云:凌云化鶴成仙去，望月攀蟾折桂來。
五老峰，位于公園西側山頂處，從誼園亭和金盆亭沿曲徑攀援而上，約兩公里距離。是公園一大自然景觀。相傳古時瀕臨淥水之仙山谷地獨居一老翁，家貧，無田耕稼。暮燭漁火，朝入山林，漁樵以糊口。一日登山，瞥見山頭佇立五長老，分著赤黃青白黑五色袈裟，神情各異。其一正指點比劃，若縱論世務;其二側耳傾聽，似虛心聆教，其三則俯首垂臉，貌似沉思;其四則昂首張口，喟然興嘆;其五則背眾遠矚，似另有他圖。老翁怪之，趨往拜謁，敬祈指引。既至，人蹤渺然，莫知所之，唯存五尊巨石，矗立于彼峰之巔。于是，世人便稱之為"五老峰"。有詩為證:"莊嚴肅穆古顏容，此地人稱五老峰�；ㄕ砘ū换ㄊ澜�，石床石凳石玲瓏。星燈月燭添光彩，雷鼓云旗唱大風。海味佳肴歌盛世，堯天舜日引為榮"。詩又云:"不識匡廬面，來登五老峰。幾回風落帽，一徑石行空。日近云低谷，崖丹谷翠重。何人能寂寞，長住此山中"。
水簾洞
水簾洞，位于市郊西南三公里處，鄰近西山水庫。屬公園遠期規(guī)劃區(qū)域。其山麓有一溶洞，長約30米，寬10米，高5米余。終年有飛瀑自懸崖傾瀉，垂覆洞口如簾，故名水簾洞。亦名"谷雨"、"圍巖"。清《一統(tǒng)志》載:"洞口有壁覆蓋，內(nèi)空虛若宮，長可十丈，廣半之，中藏蝙蝠無算。"據(jù)傳，唐柳宗元貶永州司馬寄情山水，后詔還京師，道經(jīng)醴陵時曾至此，賦《游水簾洞》，吟成古風十韻，多方設喻，描摹飛潺聲色。更謂若非天子召返，幾欲隱居于此。足見此景自唐即為奇觀。清末民初，洞中塑有巨佛，建有亭寺。雖遭損毀，"水簾洞"三字猶依稀可辨。洞外林木蔥蔥，瀑沖潭水訇訇，澗中溪水潺潺。乃游人嬉水賞樂勝地。詩云:"信是瓷城景色佳，西山一瀑也堪夸。亭招游客歌聲起，煙鎖青松洞壁遮。幾注飛泉簾幛白，千桿瘦竹晚風斜。低回憶昔忘歸去，翹首藍天掛彩霞"。
仙山導游詞2
三仙山是指古代神話傳說中的“蓬萊、方丈、瀛洲”三座仙山，是當年秦始皇、漢武帝東巡訪仙尋藥祈求長生不老的地方，是中國東方神話的源頭，“人間仙境”的美譽也由此得來。
整個景區(qū)由三和大殿、蓬萊仙島、方壺勝境、瀛洲仙境、瀛洲書院、珍寶館、玉佛寺、十一面觀音閣、萬方安和等景觀組成。亭臺樓閣、飛檐翹角、氣勢雄偉、金碧輝煌；園內(nèi)古木參天，奇石各異，碧水蕩漾，珍禽嬉戲，既有北方皇家園林之雄，又有南方私家園林之秀，集中國古典園林之大成，展示出一幅人與自然和諧、天人合一的美妙絕倫的畫卷。其中重108噸的世界第一大整玉臥佛、重72噸的整玉立觀音、重260噸的十一面觀音為景區(qū)鎮(zhèn)園之寶，堪稱稀世珍品。珍寶館內(nèi)珍藏有大量國家級藝術品，數(shù)量多、品位高，具有極高的藝術、收藏和觀賞價值。整個景區(qū)規(guī)模宏大、豐富、藝術精湛、巧奪天工，
仙山導游詞3
九仙山風景區(qū)位于山東日照。九仙山風景名勝區(qū)為五蓮山風景名勝區(qū)的一部分，與五蓮山隔壑相峙，素以“奇如黃山，秀如泰山，險如華山”而著稱。九仙山奇峰異石與洞窟泉瀑之多，與五蓮山并稱雙絕。被譽為“江北一絕”漫山遍野的杜鵑花，競相開放，令人陶醉。霜秋之季，滿山紅葉與山光石景相輝映，蔚為壯觀。
風景區(qū)內(nèi)的靈鷲巖和永安巖，都是德化縣級文物保護單位。靈鷲巖位于九仙山巔東側，寺的墻，柱均為石筑，釋迦牟尼等15尊佛像亦為石雕。明萬歷年間柱礎重修，新建山門石坊，增置巖田。16—18世紀，這里曾是我省佛教活動中心之一。其僧徒分成九仙派18個支系，發(fā)展至900多人，分住或住持全省89處寺廟。
永安巖位于九仙山之南，赤水鎮(zhèn)銘愛村、大銘鄉(xiāng)大銘村的交界處。正殿供奉云濟史公祖師，左邊蛇岳尊王伽蘭佛，右邊安放著檀越主周進宗、周瓊六塑像。正殿的中梁用拱木組成的藻井，圓天畫著太極圈，結構精彩別致，獨具一格，明、清時期大學士史繼偕，進士翰林院檢討賴垓、太常寺卿李懋檜偕其侄進士李為觀、進士知府李道泰，先后為該巖題贈牌匾�，F(xiàn)尚保存的有賴垓的“法云真際”牌匾和民國時期的兩對木刻楹聯(lián)，寺字東側有護界亭1座。
居仙臥龍，傳神離奇。戰(zhàn)國孫臏馬陵大捷之后，辭去齊國軍師，浪跡山林，終選此地，修建茅舍，聚待講學，并寫下了千古不朽的軍事巨著《孫臏兵法》。
由于受海洋氣候和地形的影響，四季分明，冬無嚴寒，夏無酷暑。春秋兩季氣候溫和，夏季雨量偏多，屬于海洋季風氣候和溫帶季風氣候的交匯處。
仙山導游詞4
三仙山景區(qū)坐落在蓬萊市北端，與長山列島隔海相望，景區(qū)內(nèi)有奇石20多萬噸，古樹3000多棵，是國家5A級景區(qū)。
首先我們看到的是三和大殿，包括和氣殿，和合殿，和順殿。正殿和氣殿中有《一團和氣圖》。三仙山指蓬萊、方丈、瀛洲三座仙山。
蓬萊仙島以《蓬萊仙境圖》為藍本建成，共六層，里面供奉著“慈航道人”、千手觀音、張道陵、王重陽、麻姑、西王母和玉皇大帝。方丈山主要展現(xiàn)儒、釋、道三教合一的思想。第一組大成殿供奉孔子，展現(xiàn)儒家文化，第二組供奉三清，展現(xiàn)道教文化，第三組大雄寶殿，供奉釋迦牟尼。山中有飛閣復道，堪稱中國最早的高架橋。
瀛洲仙境主要展現(xiàn)儒家文化。其展示的一套編鐘，其音階結構與現(xiàn)今國際上通用的C大調(diào)、七聲音階屬于同一音律。臥佛殿里供奉的是鎮(zhèn)園之寶——世界上最大的水白玉冰種釋迦牟尼臥佛，由一整塊水白玉精雕而成，重108噸，長12。86米，整座佛像晶瑩剔透，秀適宜24k金，3000多顆紅藍寶石、翡翠。
十一面觀音由緬甸天然水白玉制成，重260噸，高11米，全身共鑲嵌各種寶石11990顆。與三仙山遙相對應的是八仙過海景區(qū)。 八仙過海景區(qū)坐落在蓬萊城北，與丹崖山隔海相望。整個景區(qū)呈寶葫蘆狀橫臥在海上，三面環(huán)海，一面連陸。景區(qū)緊密聯(lián)系道教文化和蓬萊仙境神話，以八仙傳說為主題，擁有我國目前最大的海上奇石林，最長的海上長廊，最高的海上樓閣。 第一道牌坊正面的 “八仙過海口”和背面的“人間仙境”都是蘇軾的墨寶。
第二道牌坊上的“云外仙都”四個大字是大書法家米芾所題，背面“得道成仙”四個大字是大書法家黃庭堅所題。
仙源樓上的“仙源”二字是唐太宗李世民所題。門兩旁的楹聯(lián)是歐陽中石先生游此地時有感所題。望瀛樓，匾額上的“望瀛樓”三個字是當代書壇泰斗啟功先生所題。樓中有一段古木是山棗古木，樹齡1700多年，當屬山棗之王。樓中還有衣服群仙祝壽圖展現(xiàn)的是群仙給王母娘娘祝壽舉行蟠桃盛會的場景，由1888塊翡翠、象牙、玉石精嵌而成。
八仙祠：眼前這座建筑便是八仙祠。匾額是由當代著名書法家劉炳森先生題寫的。八仙祠正中供奉著漂洋過海的八仙。環(huán)海長廊是長達1000米的環(huán)海長廊，共設有九座亭子，八位神仙到此各據(jù)一亭，正中間的亭子叫“頤心亭。拜仙壇位于景區(qū)最北端。當年秦皇漢武到東海訪仙，求長生不老藥，特地設壇，并舉行盛大的拜仙儀式。
會仙閣：我們眼前的這座高達42米氣勢磅礴的古建筑就是會仙閣。會仙閣的意思是眾仙相聚、會合仙賓，也是凡人與神仙會面的地方。匾額和楹聯(lián)“是由歐陽中石先生題寫。
仙山導游詞5
三仙山指的是古代神話傳說中“蓬萊、方丈、瀛洲”三座仙山，景區(qū)內(nèi)的各種宏偉輝煌的“仙宮殿閣”也正是按傳說中的仙境所仿建，是個非常適合拍照的地方。景區(qū)內(nèi)有導游會作免費講解，可以了解不少典故。景區(qū)不大，且基本都是人工建筑景觀，整個游覽下來約需兩個多小時。
進入景區(qū)最先來到和氣大殿，殿中供奉孔子、老子、釋迦牟尼像，其中釋迦牟尼佛像是用緬甸水白玉精雕而成，孔子像、老子像分別用紫銅鍍金彩繪而成，神態(tài)莊嚴。接著參觀園中的主體建筑蓬萊仙島、方壺勝境、瀛洲仙境，均是建造在人工湖之中的巍峨建筑，登上高閣可俯瞰園內(nèi)全景。
玉佛寺是園內(nèi)的祈福之地，里面供奉著“鎮(zhèn)園之寶”：一尊世界上最大的緬甸水白玉冰種釋迦牟尼臥佛像。這尊重達108噸的佛像是由一整塊玉精雕而成的，佛身鑲嵌24K金，并裝飾有三千多顆紅、藍寶石和翡翠，堪稱稀世珍寶。寺旁的觀音閣內(nèi)則供奉著一尊9。9米高的十一面玉觀音像，上面鑲嵌有一萬多顆寶石、翡翠、瑪瑙，端莊華貴。
園內(nèi)的珍寶館則展示著眾多珍貴的藝術收藏品：一樓大廳展出有兩億年歷史的眾多樹化玉，二樓可以欣賞歷代名人墨寶，三樓陳列著精美的揚州漆器、玉雕、木雕等藝術珍品。另外，園內(nèi)還建有木雕館、楠木館，都珍藏著珍貴的木質(zhì)工藝品，值得一看。
仙山導游詞6
經(jīng)過了長途跋涉，我們終于來到了夢想中的三仙山。買完了票，我迫不及待地跑了進去。一進去，我被眼前的景象驚呆了。因為我一直以為三仙山是一座高聳入云的山，原來三仙山不是"山"，而是一座園林。只見幾只白天鵝在碧綠的湖水中自由自在的`游來游去。它們時而抬頭，時而梳理自己美麗的羽毛，姿態(tài)優(yōu)美，好象在跳舞。我仿佛進入了人間仙境，直到爸爸拍了一下我的肩膀，我才回過神來。
我們來到了木雕館，看到了千年古木雕刻的圖像，最大的高達3米多，里面的木雕各種各樣，有"八海過仙"，有"萬馬奔騰"，還有"百鳥朝鳳"……漂亮極了。
我們又來到了玉雕館，看到了亞洲最大的一座緬甸臥佛，重達108多噸，長14。6米，是用一整塊緬甸玉雕刻成的，用了1000多顆寶石和珍珠呢！
最后我們進了樹化玉館，里面有許多樹化玉，這些樹化玉都是一億多年前由樹演化而成的，像樹又像玉，漂亮極了，讓我大開眼界，不能不感嘆大自然的神奇。
我們看完了這些已經(jīng)很晚了，我們不得不跟蓬萊的三仙山說再見了！
仙山導游詞7
各位游客，大家好，歡迎大家來到長興仙山湖景區(qū)，我是景區(qū)講解員XX。接下來的游覽過程由我為大家服務!
現(xiàn)在在我們的左前方正在建設一幢仿古建筑，這是我們的游客接待中心，主要是售票，旅游商場。餐飲中心和地藏閣，餐飲中心提供素齋，中午的時候歡迎各—位嘉賓前去品嘗。我們現(xiàn)在所處的位置就是仙山湖景區(qū)的入口廣場，它位于仙山顯圣寺正下方。整個廣場是按蓮花和凈瓶的形狀來建造的，蓮花和凈瓶是佛教中的兩個代表物，象征著純潔和寧靜
廣場中間是六根圖騰柱，它高6米，直徑60公分。上邊雕刻著分別是地藏王，蓮花和仙山湖景區(qū)的山水。在凈瓶上部是一個水池，池中有一個蓮花座，在蓮花座上放著一顆明珠，它是地藏王的法器之一，它的另一件法器是金錫杖，是敲開地域之門的一件法器。我們的廣場每一個細節(jié)都充分反映著仙山和地藏王的文化。
現(xiàn)在請各位游客跟著我往上走，這是我們景區(qū)新建的一條上山的游步道，在這里我們可以盡情的呼吸這天然氧吧，那我邊走邊給大家簡單介紹一下顯圣寺的歷史。顯圣寺始建于唐天寶年間<公元742年——公元756年>至今已有1266年的歷史。玄宗李隆基"帝聞空中語，因敕封建天下建寺"仙山是地藏王菩薩在中國駐錫修行的第一站，故敕封之內(nèi)。本寺由陂陽禪師開山，初名為"空隱教寺"那仙山現(xiàn)在為什么叫做顯圣仙山，寺廟稱為顯圣寺呢?
相傳清順治年年的一個夜晚，仙山頂上突然祥光閃現(xiàn)，當?shù)厣撕屠习傩斩伎匆娏诉@一神奇的圣像，他們就將這一圣像告訴了當?shù)氐目h官，縣官認為這是地藏王菩薩顯圣，此后，就把仙山稱為顯圣仙山，后來孤標大師重建寶殿于山頂，改名為顯圣寺，顯圣寺又被稱為北天目地藏王廟，每逢佛誕日，地藏王菩薩圣誕和農(nóng)歷傳統(tǒng)節(jié)日，這里的香客紛至沓來。人山人海。清代長興知縣鮑珍曾題詩于寺："路轉山凹望上方，翠微松頂出紅墻。林深只道無人覺，已有方炮迓道旁。"其山勢幽靜，僧人縱多，佛事興盛可見一般。顯圣寺在歷史上曾數(shù)次被毀后重建。
1992年，由道光法師重建顯圣寺。在東側還建有500羅漢堂，彌勒大佛殿和白云寺。我們現(xiàn)在來到的是99級臺階。這是根據(jù)佛教中九九歸一的思想來建造的。大家先在這邊休息一會，呆會再登99臺階。如果您不相信的話，可以數(shù)數(shù)哦。現(xiàn)在我們站的地方就是寺廟門口了，俯覽山下的景色，山下的仙湖，丘陵，田園構成了一副優(yōu)美的山水畫。
展現(xiàn)在我們面前的第一層是山門殿，在殿頂四個角上是四大天王，他們是守法天神，掌管天庭的風調(diào)雨順，手持寶劍的是南方增長天王，他司風，手持琵琶的是東方持國天王，司調(diào)，手持雨傘的是北方多聞天王，司雨。手纏一條青龍的是西方廣目天王。司順。組合起來變成了風調(diào)雨順。里面供奉的是哼哈二將，他們也是護法天神，這兩位大將，他們睜眼鼓鼻，上身裸露，手持武器。為大力士與大武士的摸樣。其神態(tài)威嚴，怒視凡間。膽小的見了還真有些害怕呢!提起哼哈二將，他們也是有來歷的，他們原是佛國里的金剛力士，哼將，原名鄭倫，原是商紂王的大將，是度厄真人的弟子<傳說是太上老君的弟子>由于鄭倫虞城拜師，認真學法，因此深得度厄真人的鐘愛，于是就很快授予他一種法術，就是"竅中二氣"他如遇盜賊，只要鼻子一哼，就會響聲噴出兩道白光，可吸敵人魂魄，所以任何敵人在他面前都會失敗，哈將，名叫陳奇，他腹內(nèi)有道黃氣，如果遇到敵人，只要張口哈出一道黃氣，同樣可以吸敵人的魂魄，使敵人舉手就擒，置敵人于死地。
在跨廟門時不要踩門襤，這是進寺廟的規(guī)矩，在天王殿的兩側是鐘樓和鼓樓，鐘樓敲鐘撞時，鼓樓擊鼓定更。現(xiàn)在在我們面前的就是地藏王寶殿，里面供奉的是地藏王菩薩，在佛教界中有兩位王子出生的菩薩，一位是佛主如來，一位就是地藏王菩薩了。他原來是新羅國的一位王子，名腳金喬覺，在經(jīng)過了一次宮廷政變后，就帶著一只叫"諦聽"的白犬遠涉重洋來到中國修行，他先后
到過紹興，金華，普陀山等地。途經(jīng)泗安仙山時被仙山獨特的形態(tài)，秀麗的風光給吸引住了，于是就停留于仙山修行布道。開始他的修行生涯，地藏王菩薩在佛教中的地位是非常高的，如來下面有四位大菩薩，一位是普賢，他主道義，道場在峨眉山，一位是文殊，他主智慧，道場在五臺山。一位是觀音，他主慈悲。道場在普陀山，而唯獨地藏王主的是愿望，并且在寺廟中唯獨他有專門的一個大殿，一般在寺廟的左邊。這邊由于是地藏王的祖庭，所以，第一層大殿供奉的是地藏王菩薩。仙山是地藏王菩薩在中國修行的第一站，因此奠定了仙山在佛教中的獨特地位。
名間傳有了"先有仙山，后有九華"的說法。仙山也有了小九華山的美譽。
地藏王菩薩是大愿菩薩，他修的是苦行，度的是地域中的苦難眾身，在修行期間他曾立下宏愿"地域不空誓不成佛，眾生度盡方正菩提"所以他是一切苦難者的解脫者。在地藏王的兩邊是一對父子，都是地藏王菩薩的徒弟，父親叫敏公，兒子叫敏道明，傳說當年地藏王到九華山的時候，看中了九華山的地方，當時九華山是地主敏公的，到他家時正好在做齋忌，需要99個和尚，找遍了整個九華山只有98個，于是敏公就找到地藏王讓他充足這99個，做完三天齋忌后，敏公就給了其他98個和尚報酬，給地藏王報酬時，他說只要九華山一袈裟大的地方就夠了，敏公就答應了，于是地藏王手一揮，袈裟就無形的罩住了整個九華山，敏道明認為地藏王不是凡人，就拜他為師，后來敏家家道中落，敏公也拜了地藏王為師，佛門中先入門的為師兄，在菩薩的左手邊，所以，兒子敏道明仙入門為師兄，父親后入門為師弟。
我們看完了這些已經(jīng)很晚了，我們不得不跟蓬萊的三仙山說再見了!
仙山導游詞8
有“中土蓬萊第一山”美稱的九仙山，是一座集秀美風光、宗教圣地和文物古跡于一山的旅游勝地，位于德化縣西北部，距離泉州市區(qū)140公里，距離德化縣城關22公里，景區(qū)面積約35平方公里，主峰“尺五天”海拔1658米，現(xiàn)已開發(fā)彌勒洞、金頂、靈鷲巖寺、永安巖四個景區(qū)，蓮花峰、廣欽寺景區(qū)正在開發(fā)中。山上的濕度、風速、霧天均居全國第二位，故有佛光、云海、霧凇等氣象奇觀。九仙山年均氣溫12℃，尤其是炎夏季節(jié)，山中處處涼爽宜人，是避暑的理想去處。風景秀麗的九仙山，峰巒間常有云霧飄繞，嶙峋怪石下有幽洞密布，曲徑上有松陰翠竹，身旁小澗飛流，游覽其間如入仙境。而山中的景致隨著氣候變化更是景色萬千，美不勝收。春天，杜鵑花漫山怒放，紅的紫的黃的七彩紛呈，令人目不暇接；夏日，時而云海飄渺，時而日麗山青，特別是雨后天晴之際，空山如洗，翠竹青松在陽光下凝碧吐綠，甚是悅目；秋風送爽時節(jié)，紅葉鋪徑，登臨峰頂，或觀旭日東升，或看落霞紛飛，讓人感慨萬千；冬季的南國雖說青山依舊，但山中常會白雪銀妝，霧凇垂玉，一派北國風光，令人流連忘返。
九仙山不僅風光秀美，景色如畫，還是閩南地區(qū)的宗教圣地。早在南北朝，就不知有多少求道的隱士在山中煉丹修行。到了唐代開元年間，高僧無比與徒弟普惠創(chuàng)建了靈鷲巖寺之后，道家逐漸退出，佛教的香火卻長盛不衰，在明清時期，山中曾經(jīng)建有大小寺院7座，靈鷲巖寺一度成為福建省佛教活動中心之一，其18支房派的900多位僧人遍布各地，許多高僧分布于89座寺院里擔任住持傳教，香火遠播閩臺及海外。由于宗教的興盛，山中也就擁有了豐富的古跡文物和詩章墨寶。騷人墨客贊美感懷九仙山的詩章，僅清&s226；乾隆版《德化縣志》就收錄了120多首，“鎮(zhèn)山之寶”的唐代彌勒石刻造像，元代戴冠觀音石刻造像，聲名遠播的千年古剎靈鷲巖寺，松陰徑幽的永安巖，明大學士張瑞圖、太仆卿丁啟俊、會狀學士莊際昌、進士戶部主事鄭沛、大學士史繼偕、進士翰林院檢討賴垓、太常寺卿李懋檜、進士李為觀、清進士知府李道泰等先后為九仙山靈鷲巖、永安巖親題匾額，以及明刑部侍郎詹仰庇等人的50多處摩崖石刻等等，都是山中難得的珍貴文化遺產(chǎn)。千百年來，許多騷人墨客游覽九仙山時，感覺猶如來到了蓬萊仙境，流連忘返之余留下了許多名詩佳句。如明代詩人周楓的感懷：“何須航海外，中土有蓬萊。窈靄洞天里，神仙日往來�！�
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