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      2. 岳麓山景點(diǎn)導(dǎo)游詞之岳麓書(shū)院,愛(ài)晚亭

        時(shí)間:2022-05-06 12:13:02 導(dǎo)游詞 我要投稿
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        岳麓山景點(diǎn)導(dǎo)游詞之岳麓書(shū)院,愛(ài)晚亭

          作為一名具備豐富知識(shí)的導(dǎo)游,時(shí)常需要用到導(dǎo)游詞,導(dǎo)游詞由引言、主體和結(jié)語(yǔ)三部分構(gòu)成。怎樣寫(xiě)導(dǎo)游詞才更能起到其作用呢?以下是小編幫大家整理的岳麓山景點(diǎn)導(dǎo)游詞之岳麓書(shū)院,愛(ài)晚亭,歡迎大家分享。

        岳麓山景點(diǎn)導(dǎo)游詞之岳麓書(shū)院,愛(ài)晚亭

          岳麓書(shū)院之所以人才輩出,湖南之所以人才輩出,都與岳麓書(shū)院“經(jīng)世致用”的思想影響密切相關(guān),也都是“經(jīng)世致用”四個(gè)字的最好體現(xiàn)。一個(gè)人要想有經(jīng)天緯地之材,救濟(jì)萬(wàn)民之心,則必須要在少年時(shí)刻苦攻讀,完善自我。岳麓書(shū)院內(nèi)廣種桑樹(shù),就是提醒每一位學(xué)子都要像春蠶一樣埋頭苦學(xué),終生不輟;講堂四壁上石刻的院規(guī)就是要規(guī)范每一位學(xué)子的思想、品格乃至言行舉止;書(shū)院內(nèi)“實(shí)事求是”,“道南正脈”等匾額也是在告誡每一位學(xué)子都要牢記儒家傳統(tǒng)中虛懷若谷、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的優(yōu)良風(fēng)尚。但埋頭苦讀、修身養(yǎng)性就算是人才了嗎?不是,人才不是知識(shí)和道德的容器,他必須具有胸懷萬(wàn)民之心,回報(bào)社會(huì)之志,岳麓書(shū)院“經(jīng)世致用”的傳統(tǒng)教育原則就是要求每一位學(xué)生將知識(shí)取之于書(shū),用之于民,只有那濟(jì)世救國(guó)、奮不顧身的學(xué)生才能在岳麓書(shū)院永遠(yuǎn)受到尊重和懷念。

          正因?yàn)樵缆磿?shū)院本著“經(jīng)世致用”的教育原則,千百年來(lái),它為社會(huì)、為中國(guó)培養(yǎng)了一大批值得永遠(yuǎn)緬懷的精英。如抗金名將游九功,改革先驅(qū)陶澍、魏源,清代“中興之臣”曾國(guó)藩、“民族英雄”左宗棠,直至后來(lái)的譚嗣同、楊昌濟(jì)、蔡鍔、陳天華、毛澤東、劉少奇等三湘俊杰,無(wú)一不是岳麓書(shū)院“經(jīng)世致用”精神的偉大實(shí)踐者。

          大家在游覽的過(guò)程中,想必已經(jīng)看到了我們湖南的改革日漸深入,長(zhǎng)沙的城市建設(shè)日新月異,這何嘗又不是“經(jīng)世致用”的最好體現(xiàn)呢!岳麓書(shū)院辟出這樣一片寧?kù)o的院落,供奉理學(xué)大師和“經(jīng)世致用”的圣賢,以便后人瞻仰,實(shí)在是要告訴每一位參觀者,經(jīng)世致用,回報(bào)社會(huì),是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的最好途徑,可喜可賀的是,“經(jīng)世致用”已被市政府定為我們長(zhǎng)沙精神的組成部分,這既是對(duì)我們長(zhǎng)沙人民過(guò)去貢獻(xiàn)的一個(gè)總結(jié)和肯定,又將更加旗幟鮮明地指導(dǎo)我們每個(gè)市民努力參加到改革的大潮和社會(huì)主義建設(shè)中去。想必大家參觀到這里,已經(jīng)體會(huì)到了岳麓書(shū)院這一千年學(xué)府的真正魅力之所在了吧!

          愛(ài)晚亭導(dǎo)游詞:

          各位游客,大家好,我是大家今天的導(dǎo)游,我叫秦銀燕,您可以叫我小秦,今天呢,我獎(jiǎng)和大家一起游覽四大大名亭之一的愛(ài)晚亭,一起領(lǐng)略它深厚的人文積淀。

          愛(ài)晚亭呢是與安徽滁州醉翁亭,北京先農(nóng)壇陶然亭,浙江杭州湖心亭并稱(chēng)為中囯四大名亭,F(xiàn)在,先讓我們一起來(lái)了解一下愛(ài)晚亭大體的建筑風(fēng)格。愛(ài)晚亭最初俢建于清朝乾隆五十七,由岳麓書(shū)院院長(zhǎng),山長(zhǎng)羅典所創(chuàng)立。中國(guó)古建筑都很注重風(fēng)水,講穵陰陽(yáng)五行,這在愛(ài)晚亭上有體現(xiàn),我們看,這兒三面環(huán)山,林木茂盛,屬木,小溪盤(pán)繞,“半廟方搪”,屬水,亭子高踞土丘之上,屬土。金木水火土,五行中只缺金了,于是,亭子涂以丹漆,便五行齊備,大吉大利。

          過(guò)去清楓峽遍地古楓,到深秋時(shí)節(jié),楓葉火紅,故而亭子原名“楓葉紅亭”亦名“愛(ài)楓亭”。那愛(ài)晚亭的由來(lái)是什么呢?原來(lái)啊,是清朝的湖廣總督畢秋帆,根據(jù)杜牧的《山行》而改名的,而愛(ài)晚亭之所以名聲大噪,名例全國(guó)四大名亭之一,在很大程度上也得益于這首詩(shī)。

          好的,今天的游覽就到此結(jié)束了,希望我們有緣在相見(jiàn)。

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