關(guān)于西藏的導(dǎo)游詞五篇
作為一名專門為游客提供幫助的導(dǎo)游，時常需要用到導(dǎo)游詞，導(dǎo)游詞是導(dǎo)游員同游客交流思想，向游客傳播文化知識的工具，也是應(yīng)用寫作研究的文體之一。導(dǎo)游詞應(yīng)該怎么寫才好呢？以下是小編整理的關(guān)于西藏的導(dǎo)游詞五篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
關(guān)于西藏的導(dǎo)游詞五篇1
藏語稱“喜噶次”，意為“如意莊園”，位于拉薩以西250多公里的年楚河和雅魯藏布江匯合處，海拔3800米，面積3875平方公里，總?cè)丝?.2萬，是西藏第二大城市和宗教中心。至今已有500多年的歷史。以藏族為主，有漢、回、蒙古、滿等13個民族。1986年經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)撤縣建市。歷史上稱日喀則地區(qū)為后藏，而日喀則為后藏的首府，是日喀則地區(qū)政治、經(jīng)濟(jì)、文化、宗教和交通的中心，也是歷代班禪的駐錫地。
日喀則是西藏境內(nèi)色彩最豐富的地區(qū)。既有遼闊的草原牧場，也有肥沃的河谷良田，還有茂盛的亞熱帶叢林和高海拔的冰雪世界。
日喀則一帶氣候溫和、日照充足、農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)，以糧食、油料、畜牧、蔬菜為主，是“西藏的糧倉”之一。日喀則的工業(yè)有地毯、服裝、皮革、鐵器、木器、金銀加工業(yè)、民族工藝品等6大行業(yè)。土特產(chǎn)有藏毯、卡墊、銀碗、銀包木碗等。日喀則以扎什倫布寺、夏魯寺等著名寺院名世。今天日喀則城市建設(shè)日新月異，公路交通四通八達(dá)。旅游者從日喀則西行可至阿里，南去可到珠穆朗瑪峰自然保護(hù)區(qū)和尼泊爾，北往直達(dá)那曲，東至拉薩、山南。
古老的日喀則歷史悠久、文化發(fā)達(dá)。著名的江孜白居寺、薩迦寺、平措林寺、覺囊寺和帕拉莊園，以及面積達(dá)3萬多平方公里的珠穆朗瑪峰自然保護(hù)區(qū)均分散在它的周圍。一年一度的扎什倫布寺展佛節(jié)、跳神節(jié)，夏魯寺的西姆欽波節(jié)和藏戲演出，均以其獨(dú)特的風(fēng)格享譽(yù)于世。
日喀則以其古老的文化、雄偉的寺廟建筑、壯麗的自然景觀、優(yōu)越的地理位置，成為西藏最有吸引力的旅游勝地之一。
關(guān)于西藏的導(dǎo)游詞五篇2
柴達(dá)木──神秘多彩的“聚寶盆”，范圍包括格爾木市柴達(dá)木部分，德令哈市、天峻縣、烏蘭縣、都蘭縣、大柴旦行政區(qū)，冷湖行政區(qū)，茫崖行政區(qū)。旅游區(qū)包括：格爾木旅游區(qū)(含昆侖旅游小區(qū)，鹽湖旅游小區(qū)、雅丹旅游小區(qū));天峻-德令哈旅游區(qū)(天峻旅游小區(qū)、德令哈旅游小區(qū));都蘭旅游區(qū)(都蘭旅游小區(qū)、諾木洪旅游小區(qū))。
格爾木旅游區(qū)擁有豐富的高品位旅游資源，是青海省西部旅游發(fā)展中心。格爾木為青海旅游中轉(zhuǎn)樞紐和西部旅游中心，以尋根朝覲、文化旅游、洞經(jīng)古樂、觀光購物、蒙古風(fēng)情為主題。昆侖山是昆侖第一文化山，朝覲修煉圣地、華夏兒女尋祖地。格爾木是融觀光、娛樂、健身、修學(xué)、科考為一體的鹽湖旅游勝地。它將是西北靚麗的，獨(dú)具魅力的高原旅游名城，成為吐蕃、吐谷渾古文化研究重要科考園地。
柴達(dá)木是神仙福地，道教圣境、鹽湖之王，是神秘多彩的“聚寶盆”。柴達(dá)木旅游區(qū)北依祁連、南靠昆侖，有八百里瀚海之稱。位于本區(qū)西南的昆侖山是昆侖神話的搖籃。巍巍昆侖，橫空出世，被世人譽(yù)為萬山之祖，亞洲的脊柱。玉珠峰、玉虛峰傳說是玉帝兩位妹妹的化身，終年積雪，多冰川。即使在盛夏六月，依然銀裝素裹，分外妖嬈，形成聞名遐邇的“昆侖六月雪”奇妙景觀。玉虛峰腳下是中華道教昆侖派發(fā)祥地的昆侖主道場。傳說是姜太公修煉五行大道四十載之地。山間奇峰怪石，飛禽走獸出沒。山谷昆侖河清澈見底。西王母瑤池，湖水粼粼，碧綠如染，清澈透亮，水鳥云集。湖畔水草豐美，野生動物出沒，傳說是西王母舉行蟠桃盛會之所。昆侖神泉傳說是西王母釀制瓊漿玉液的泉水。
察爾汗鹽湖是中國最大的鹽湖，總面積5856平方公里，堪稱“中華第一湖”，形成了“沃野千里”的奇觀。察爾汗鹽湖是一個“不沉的湖”。由于鹽蓋異常堅硬，所以在湖面上可以修公路、建鐵路、造高樓，形成湖面車水馬龍，湖下碧波蕩漾的奇觀。橫跨湖上長32公里的“萬丈鹽橋”，是世界上最長的鹽橋。整座橋由鹽鋪成，堪稱世界奇橋。察爾汗鹽湖上建有多座鉀肥廠，其中青海鉀肥廠先進(jìn)的船采船運(yùn)生產(chǎn)工藝構(gòu)成鹽湖上一道亮麗的工業(yè)旅游風(fēng)景線。鉀肥廠內(nèi)的大型人工鹽池，在日光照耀下，絢麗多彩，形成“鹽海玉波”的奇觀。此外千奇百態(tài)的鹽花、鹽腦、鹽鐘乳是鹽湖孕育出的自然奇觀。
位于本區(qū)西北的風(fēng)蝕地貌雅丹群，是世界最大最典型的雅丹景觀之一，尤其是南八仙，一里坪一帶，分布面積達(dá)千余平方公里，被世人視為魔鬼城，迷魂陣。南八仙一帶雅丹猶如一個動物世界，有“野馬奮蹄”，“駱駝昂首”，“巨鯨戲水”，“虎臥龍騰”，妙趣無窮。一里坪雅丹則是寶塔巍巍，千舟競渡，適入其間如入迷宮。
都蘭縣察汗烏蘇河畔分布著唐朝二百余座吐蕃墓葬群，是我國最早發(fā)現(xiàn)的吐蕃墓葬群。墓中出土的大量絲綢是南絲綢之路存在的重要證據(jù)。都蘭縣西部諾木洪文化遺址，是柴達(dá)木迄今了現(xiàn)的最大的古文化遺址，文化獨(dú)特，別具一格。都蘭的貝殼山、海蝦山是古海遺蹤，滄海桑田的證據(jù)。
本區(qū)東部天峻縣迷人的草原風(fēng)光和純樸的藏族風(fēng)情。天峻八景之一的二郎洞傳說為西王母的降生地，高原綠洲德令哈有神奇一咸一淡兩湖相連的褡褳湖，湖畔的外星人遺址至今無法考證其成因，引人探究。青鹽故鄉(xiāng)茶卡鹽湖有著迷人的鹽湖風(fēng)光和美麗動人的傳說，更讓人留連忘返。109、315、215國道穿越本區(qū)，構(gòu)成一個兀字形交通網(wǎng)絡(luò)，青藏鐵路一期直達(dá)本區(qū)中心城市格爾木市。格爾木市機(jī)場的開通將進(jìn)一步完善本區(qū)交通條件，形成了本區(qū)完整的陸、空立體交通網(wǎng)絡(luò)。本區(qū)僅有二星級賓館一家，旅行社一家。旅游基礎(chǔ)設(shè)施薄弱。
關(guān)于西藏的導(dǎo)游詞五篇3
各位游客，現(xiàn)在我們參觀的是全西藏聞名遐還的桑丹康桑雪山。此雪山被列為西藏25座高峰之一，在宗教上列為25個仙境居士之一。桑丹康桑雪峰地處那曲縣古路區(qū)。此地段的海拔高達(dá)五千多米。由于地勢極高，桑丹康桑南面流下的河水全部向南，注入拉薩河，流入印度洋;而從北面流下的河水全部向北，注入那曲河后流入怒江。由此看來，此處稱為世界屋脊的最高點(diǎn)之一，一點(diǎn)也不夸張。聞名世界的青藏公路就是從此山前經(jīng)過。它猶如一條潔白哈達(dá)橫貫?zāi)媳�。�?jù)傳，文成公主進(jìn)藏時也是從那兒經(jīng)過的。她有一頭馱貴重物品的大象，走到這個地方一趴下再也起不來了。
因此稱桑丹康桑山前的小山口叫“浪律拉”。這個地名的由來是否正確沒有詳細(xì)的資料可查。但是，從古至今，此路便是西藏通往內(nèi)地的重要路徑。在民間傳頌此道為“藏漢間的金橋”。
這座矗立于世界最高處的雪峰，形似一位身著銀色古裝的勇士，永遠(yuǎn)守護(hù)著這片無邊的羌塘草原。由于它山勢極高，相伴它的只有日月星辰和藍(lán)天白云，沒有一個生命能在此山峰頂生還。就是翱翔千里的山雕也飛不過此山頭。據(jù)說，此山從內(nèi)地的某個山頭能夠瞧得見。可這只是傳說，沒有什么憑據(jù)。但是，西藏的很多地方的山頭上能看得到它的頂峰。桑丹康桑雪峰的形狀很特別，從南面看，形似寶座上的國王;從右面瞧，猶如銀獅躍空;從東往西看，儼若晶塔;從北往南看，形同銀色怖帳。另外，此山峰可以隨著季節(jié)改顏換色，夏日呈乳色;冬季呈銀色;春天呈橙色。這不是夸張，只要大家能留意，便能知其真?zhèn)�。此山奉為神山，傳說依附于此山的神名叫“夜*崗?fù)呱２肌保瑸橄删扯痪油林�。此神先后受金剛手菩薩、蓮花生大師、跋絨噶舉的祖師達(dá)瑪旺久等大德高僧之托，為法力無邊的佛法保護(hù)神。傳說中，在桑丹康桑峰周圍的眾多峰巒及湖泊都是此神的侍從。這些山的形狀也很特別，有如眾臣圍著國王，都繞著主峰坐落。傳說中的排列次序為：仲措秋莫湖為崗?fù)呱２忌竦钠�，我瑪措嘎爾湖為妄，派波山和波姆山為他的王子和公主。此外還有近臣吉日雜那山;侍衛(wèi)拉貴東孜山;宮外大臣莫妥西嘎山;右翼大將籌莫山;左翼大將亞那山;天路先鋒切龍達(dá)贊山，東部大將桑色山;南部大將拉那山;西部大將色特山;北部大將宗熱山;馬夫兄弟果龍三座山;牧牛神瑪布孜松山;牧羊神亞迦贊怪山;大門守神東俄丘，里門守神黑狗巖。這些傳說是引自煙祭經(jīng)。桑丹康桑峰前有一條大溝，叫跋絨谷，上谷寬敞如盛開的蓮花。下部狹小似羊腸。此谷中建有跋絨寺，是噶舉四大派之一跋絨噶舉的主寺。由塔波拉杰之徒跋絨巴?達(dá)瑪旺久于公元12世紀(jì)中葉始建，達(dá)瑪旺久是跋絨噶舉的創(chuàng)始人。在寺廟的左前方有巖洞，叫瓊學(xué)扎孜。據(jù)傳，那洞是達(dá)瑪旺久的師父塔波拉杰指給他的修行洞。谷的中下部的巖坎下有許多天然巖洞，該寺旺火之季這些巖洞是該寺僧人的修行靜室。西藏近代史中的淮噶爾事件中，此寺被準(zhǔn)噶爾部夷平，遭到了徹底的毀滅。然而，這些巖洞中從未間斷過修行的苦僧。
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從四面八方來此朝拜的香客們，主要朝拜谷頂?shù)奈义e湖和谷口的修行洞。它北面的'溝叫拉龍(意為神仙溝)。此溝的頂部相連于桑丹康桑山梁。山腳下的小山丘上人們壘就了一臺煙祭的祭壇，叫拉龍拉卡爾。人們時常在此灶中煨桑祭神。
關(guān)于西藏的導(dǎo)游詞五篇4
那曲地區(qū)位于西藏自治區(qū)北部，北與新疆維吾爾自治區(qū)和青海省交界，東鄰昌都地區(qū)，南接拉薩、林芝、日喀則三地市，西與阿里地區(qū)相連。
那曲地區(qū)下轄那曲、安多、聶榮、比如、嘉黎、巴青、索縣、班戈、申扎、尼瑪?shù)?0個縣，1個雙湖特別行政區(qū)，截止1995年底，全地區(qū)總?cè)丝跒?30286人，其中藏族326920人，占總?cè)丝诘?8.98%，漢族3258人，其他民族108人。
那曲藏語意為“黑河”;整個地區(qū)在唐古拉山脈、念青唐古拉山脈和岡底斯山脈懷抱之中，西邊的達(dá)爾果雪山，東邊的布吉雪山，形似兩頭猛獅，守護(hù)著這塊寶地。這片總面積達(dá)40多萬平方公里的土地，就是人們常說的羌塘。整個地形呈西高東低傾斜，西高，中平，東低，平均海拔在4500米以上。中西部地形遼闊平坦，多丘陵盆地，湖泊星羅棋布，河流縱橫其間。東部屬河谷地帶，多高山峽谷，是藏北僅有的農(nóng)作物產(chǎn)區(qū)，并有少量的森林資源和灌木草場，其海拔高度在3500-4500米之間，氣候好于中西部。
那曲地區(qū)屬亞寒帶氣候區(qū)，高寒缺氧，氣候干燥，多大風(fēng)天氣，年平均氣溫為-0.9℃至-3.3℃，年相對濕度為48-51%，年降水量380毫米,年日照時數(shù)為2852.6-2881.7小時，全年無絕對無霜期。每年的11月至次年的3月間，是干旱的刮風(fēng)期，這期間氣候干燥，溫度低下，缺氧風(fēng)沙大，延續(xù)時間又長，5至9月相對溫暖，是草原的黃金季節(jié)，這期間氣候溫和，風(fēng)平日麗，降雨量占全年的80%，綠色植物生長期全年約為一百天左右，全部集中在這個季節(jié)，這時的草原一片青綠，萬物茂盛，人歡畜旺。
那曲行署所在地那曲鎮(zhèn)是青藏公路的必經(jīng)之路，又是西藏對外開放的旅游區(qū)之一，每年8月(藏歷6月)舉辦的賽馬節(jié)是藏北草原的盛會，屆時，旅游觀光的游客、四面八方的牧民、各地的商販等云集此處。旅游者可以領(lǐng)略藏北草原的自然風(fēng)光、節(jié)日氣氛和民族風(fēng)情，還可以參觀游覽藏北名寺孝登寺。在那曲地區(qū)境內(nèi)，遼闊的羌塘草原和神秘的藏北無人區(qū)，都會給旅游者留下深刻的印象，尤其是一望無際的無人區(qū)，棲息著野牦牛、藏羚、野驢等許多國家一級保護(hù)動物，給這片神奇的土地增添了更加迷人的色彩。藏北宰湖納木錯位于拉薩市的當(dāng)雄與那曲地區(qū)的班戈縣之間，每年都有許多前來轉(zhuǎn)湖的游客和信徒。
那曲鎮(zhèn)是被西藏列為開放的旅游區(qū)之一。每年8月是藏北的黃金季節(jié)，一年一度的賽馬節(jié)在此舉行，觀光群眾、各業(yè)商販、嘉賓游客紛紛云集而來。夏日的那曲草原更是一幅由藍(lán)天、白云、彩虹、牛羊和綠色織就的錦緞畫，旅游者都會在這里領(lǐng)略到大自然的美妙。
關(guān)于西藏的導(dǎo)游詞五篇5
西藏旅游圣地拉薩是一座具有1300年歷史的古城，位于雅魯藏布江支流拉薩河北岸，海拔3650多米。拉薩市轄七縣一區(qū)。全市總面積近3萬平方公里，市區(qū)面積523平方公里。全市總?cè)丝诮?7.3萬，其中市區(qū)人口近13萬，有藏、漢、回等31個民族，藏族人口占87%。
“拉薩”在藏文中為“圣地”或“佛地”之意，長期以來就是西藏政治、經(jīng)濟(jì)、文化、宗教的中心，金碧輝煌、雄偉壯麗的布達(dá)拉宮，是至高無上政教合一政權(quán)的象征。早在公元七世紀(jì)，松贊干布兼并鄰近部落、統(tǒng)一西藏后，就從雅隆遷都邏姿(即今拉薩)，建立吐蕃王朝。1951年5月23日，西藏和平解放，拉薩城進(jìn)入了新的時代。1960年，國務(wù)院正式批準(zhǔn)拉薩為地級市，1982年又將其定為國家首批公布的24座歷史文化名城之一。
拉薩古稱“惹薩”，藏語“山羊”稱“惹”，“土”稱“薩”，相傳公元七世紀(jì)唐朝文成公主嫁到吐蕃時，這里還是一片荒草沙灘，后為建造大昭寺和小昭寺用山羊背土填臥塘，寺廟建好后，傳教僧人和前來朝佛的人增多，圍繞大昭寺周圍便先后建起了不少旅店和居民房屋，形成了以大昭寺為中心的舊城區(qū)雛形。同時松贊干布又在紅山擴(kuò)建宮室(即今布達(dá)拉宮)，于是，拉薩河谷平原上宮殿陸續(xù)興建，顯赫中外的高原名城從此形成�！叭撬_”也逐漸變成了人們心中的“圣地”，成為當(dāng)時西藏宗教、政治、經(jīng)濟(jì)、文化的中心。
在一般人的印象中，拉薩是由布達(dá)拉宮、八角街、大昭寺、色拉寺、哲蚌寺以及拉薩河構(gòu)成的，但西藏人認(rèn)為，嚴(yán)格意義上的“拉薩”應(yīng)是指大昭寺和圍繞大昭寺而建立起來的八角街，只有到了大昭寺和八角街，才算到了真正的拉薩。如今拉薩城東一帶尚保持著古城拉薩的精髓。
以布達(dá)拉宮和八角街為中心的拉薩新城，北至色拉寺，西至推龍德慶縣。縱目眺望拉薩城，郵電大樓、新聞大樓、拉薩飯店、西藏賓館及各色建筑物星羅棋布，互為參錯，連連綿綿，一片新輝。站在布達(dá)拉宮頂上俯瞰拉薩全城，整個拉薩市區(qū)到處是一片片掩映在綠樹中的新式樓房，唯八角街一帶飄揚(yáng)著經(jīng)幡，蕩漾著桑煙。在這里，密布著頗具民族風(fēng)格的房屋和街道，聚集著來自藏區(qū)各地的人們，他們中許多人仍然穿著本民族的傳統(tǒng)服裝，那仿佛從不離手的轉(zhuǎn)經(jīng)筒和念珠顯然表明佛教實際上已成為一種生活方式。
拉薩市現(xiàn)轄城關(guān)區(qū)、當(dāng)雄、堆龍德慶、曲水、墨竹工卡、達(dá)孜、尼木和林周縣七縣一區(qū)。拉薩北部當(dāng)雄全縣和尼木、堆龍德慶、林周、墨竹工卡部分區(qū)鄉(xiāng)屬藏北草原南沿，水草豐美，牧業(yè)興旺，盛產(chǎn)牛羊肉類、酥油和牛絨、羊毛;中部是著名的拉薩河谷，南部屬雅魯藏布江中游，為西藏較好的農(nóng)業(yè)區(qū)之一，盛產(chǎn)青稞、小麥、油菜籽和豆類，“拉薩一號”蠶豆更是飲譽(yù)中外的良種。拉薩周圍具有經(jīng)濟(jì)價值和醫(yī)療作用的地?zé)釡厝榈�，堆龍德慶縣的曲桑溫泉、墨竹工卡縣的德中溫泉享譽(yù)整個藏區(qū)。
拉薩市區(qū)地處海拔3650米的河谷沖積平原，是世界上海拔最高的城市之一。地勢由東向西傾斜，氣候?qū)俑咴瓬貛О敫珊导撅L(fēng)氣候區(qū)，年日照時數(shù)3000小時以上，故有“日光城”美稱。年降水量為200—510毫米，集中在6—9月份，多夜雨。最高氣溫28℃，最低氣溫零下14℃�？諝庀”�，氣溫低，日溫差大，冬春干燥，多大風(fēng)。年無霜期100～120天。
高原古城拉薩以其湛藍(lán)的天空、清澈的河水、新鮮的空氣和令人賞心悅目的環(huán)境給八方來客留下了美好的印象。拉薩的水質(zhì)和大氣非常干凈，是中國污染最少、環(huán)境最好的城市。拉薩地區(qū)的大氣環(huán)境，基本上沒有受到污染，市區(qū)上空大氣中對人體有害的二氧化碳濃度每立方米少于0.1毫克，大大低于國家標(biāo)準(zhǔn)。市中心雖然人口密度較大，因宗教活動形成的煙塵較多，但大氣中的煙塵總含量仍保持在每立方米0.4毫克以下。拉薩河水不存在鉛、鋅、銅等金屬微量元素，沿岸村鎮(zhèn)對河流沒有造成污染。
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