四川劉氏莊園的導(dǎo)游詞
作為一名具備豐富知識的導(dǎo)游，時常需要編寫導(dǎo)游詞，導(dǎo)游詞作為一種解說的文體，它的作用是幫助游客在旅游的同時更好地理解所旅游的景點包含的文化背景和歷史意義。那么寫導(dǎo)游詞需要注意哪些問題呢？以下是小編精心整理的四川劉氏莊園的導(dǎo)游詞，歡迎大家分享。
四川劉氏莊園的導(dǎo)游詞1
大邑劉氏地主莊園位于大邑縣安仁鎮(zhèn)，屬于四川省成都市的西北郊，距市區(qū)52公里。在安仁鎮(zhèn)東500米處，有南北相望的兩座烏壓壓的建筑群，這就是中外聞名的、我國現(xiàn)存完整、規(guī)模浩大的劉文彩地主莊園——“老公館”和“新公館”。
1959年，在老公館原址成立的大邑地主莊園陳列館開始對外開放，迄今已接待了數(shù)以千萬計的國內(nèi)外觀眾。1980年，大邑劉文彩地主莊園被列為省級文物保護(hù)單位；1993年，先后被列為四川省和成都市青少年教育基地；1996年，被國務(wù)院列為全國重點文物保護(hù)單位并更名為大邑劉氏莊園。為了使陳列的內(nèi)容更豐富，1988年，大邑地主莊園陳列館（1997年更名為大邑劉氏莊園博物館）在莊園新公館創(chuàng)辦了川西民俗博物館；1993年，利用劉文臣（劉文彩四哥）公館設(shè)立了莊園文物珍品館；1997年，莊園小姐樓經(jīng)過維修對外開放。
如今，這里已經(jīng)成為對人們進(jìn)行愛國主義、社會發(fā)展史和社會主義教育的課堂及認(rèn)識中國國情和風(fēng)俗民情的重要場所。
四川劉氏莊園的導(dǎo)游詞2
各位游客：
你們好，歡迎你們來到大邑旅游，我是你們的導(dǎo)游xx。
大邑縣隸屬四川省成都市。地跨東經(jīng)102°59′—103°45′，北緯30°25′—30°49′。成都作為中國西南地區(qū)科技、商貿(mào)、金融中心和交通、通信樞紐，是中國內(nèi)陸投資環(huán)境標(biāo)桿城市、最具經(jīng)濟(jì)活力的城市。大邑縣地處成都平原西部，位于成溫邛發(fā)展走廊的中間部位，是成都平原經(jīng)濟(jì)圈由平原地區(qū)向山區(qū)過渡的紐帶，幅員面積1284平方公里，地勢西北高、東南低，依次形成山地、丘陵、平原三大地形區(qū)，素有“七山一水兩分田”之稱，轄17鎮(zhèn)3鄉(xiāng)，人口51.6萬，享有亞洲十大自然生態(tài)旅游休閑名縣、國家級生態(tài)示范縣、全國平原綠化先進(jìn)縣等稱號，是四川省環(huán)保模范縣、四川省鄉(xiāng)村旅游示范縣、四川省生態(tài)旅游十佳縣。
大邑縣擁有悠久的歷史和豐富的旅游資源。地處成都平原“古南方絲綢之路”上的大邑縣，早在新石器時代就有人類墾殖，于公元671年的唐代建立縣制，距今有1300多年的歷史，素有“山川靈秀之鄉(xiāng)”和“仙佛同源”的美譽(yù)，被明代狀元楊升庵稱頌為“蜀之望縣”。
大邑縣自然與人文景觀交相輝映，擁有西嶺雪山、劉氏莊園博物館、新場古鎮(zhèn)、花水灣溫泉、建川博物館五個國家AAAA級風(fēng)景名勝區(qū)，是四川省擁有AAAA級景區(qū)最多的縣，境內(nèi)中國道教發(fā)源地鶴鳴山和佛教南傳第一站霧中山在道、佛業(yè)界聲名遠(yuǎn)播，“雪山—溫泉”“莊園—文博”、“道源—古佛”等旅游品牌在國內(nèi)外也享有一定的知名度。
四川劉氏莊園的導(dǎo)游詞3
天下九州，九州不同方圓；地方南北，南北各有德行。偌大中國，要說南不南，北不北的地方，那便是四川盆地中央的天府之國成都了。以長江而劃，它在北；以秦嶺為界它又在南。
成都，論地域位置，偏于西南一隅，距京畿十萬八千里，離大海也十萬八千里，且四周環(huán)山，交通歷來不便。故古詩有云：噫噓唏，危乎高哉，蜀道難，難于上青天。蠶叢及魚鳧，開國何茫然！爾來四萬八千歲，不與秦塞通人煙（處省去125字。）
就像名人一樣，很多名都也有一段曲折離奇，動人心魄的身世。成都當(dāng)然也不例外。
相傳，成都這個地方遠(yuǎn)古時候原本就是一個水鄉(xiāng)澤國，洪水滔滔，多虧了那個失敗的英雄，大禹的父親鰩。因為治水無能被舜一刀斬下了頭，但是鰩心有不甘，志有未得啊，于是變成一頭黃熊，潛入水底，以角觸巖，拱山不止，硬是將那阻絕水路的，巴山絕壁拱開一牙缺口，即今雄奇天下的夔門之所在，讓滔滔大水滾滾東去，才顯露出了山陵丘壑，讓川西壩子重見天日，后又經(jīng)古蜀太守李冰父子，鬼斧神工開鑿都江堰，因勢利導(dǎo)，分洪瀉流，才有了今天華麗富庶的成都。
歷經(jīng)了千百年風(fēng)雨洗禮后，今天的成都以天府之國產(chǎn)出，繼續(xù)哺育著一代又一代的成都人，以嶄新的面貌喜迎八方來客。
著名導(dǎo)演張藝謀說：“成都，是一個讓人呆下來就不想走的城市。”
成都，一座悠閑灑脫的城市，鮮花點綴的古都；這里是休閑者的天堂，這里是美女的產(chǎn)地，這里也是美食的故鄉(xiāng)，這里的茶樓鱗次櫛比，這里的川劇古老神秘，這里的人們熱情奔放？？
這里，讓無數(shù)奔波于生活前線的人心生向往，這里讓匆匆離去的人久久難忘。
繁華看盡，往事如過眼云煙，浮華，云淡風(fēng)清般散去。生活回歸為最初的本源。那幽幽巷子里，飄來的一抹清新茶香，那春意漸濃的早晨怯生生溜進(jìn)房間的幾縷陽光，那寂靜的午后，偶爾傳來的幾聲蟲唱，還有那墻角的屋檐下，瞇著眼睛曬著太陽的老大娘？
成都，一個來了就不想走的`城市。錦里的街道上，無數(shù)的誘惑讓你應(yīng)接不暇而又樂在其中；古今奇景、君臣合祠的武侯祠郁郁蔥蔥，向世人低聲述說著歷史的變遷和不死的輪回；那煥然一新的杜甫草堂里，你是否能尋覓到昔日被秋風(fēng)所破的凄苦和不屈？青磚古瓦的寬窄巷子里，每一處都在低聲嘆吟，老成都，新成都，好幾個世紀(jì)的時光居然在這里和諧共生，還有那美女云集春熙路、仙風(fēng)道骨青城山、抵擋過幾千年輪回的都江堰、西部客家第一鎮(zhèn)――洛帶古鎮(zhèn)，往事如姻，如煙往事，有生能來到這樣一個地方，也算是人生一大快事！市內(nèi)景點
成都市內(nèi)的景點相對較為集中，以天府廣場為中心四面發(fā)散，市區(qū)一環(huán)內(nèi)集中了武侯祠、錦里、寬窄巷子、人民公園、青羊?qū)m、永陵、文殊坊等知名景點。二環(huán)有杜甫草堂、浣花溪公園、四川大學(xué)、望江樓公園等景點，金沙遺址、成都動物園、昭覺寺、歡樂谷等則在三環(huán)附近。
天府廣場在市中心被成為成都的“臍孔”，往東可步行前往成都的購物圣地、打望圣地和美食集中地春熙路，春熙路有賴湯圓、鐘水餃、龍抄手等店，穿過總府路沿著旁邊的小路就到了華興正街，這里有盤饗市、雨田燒菜館、白家肥腸、華興煎蛋面、玉林串串香等眾多蒼蠅館子，游客不妨前往饕餮一番。
天府廣場往西沿人民西路不遠(yuǎn)就是人民公園，公園中有著名的鶴鳴茶館，可在此體驗一下成都人的閑適。出公園正門沿少城路向西，再順著長順街往北200米，就是被成為“最成都”的小清晰聚集地――寬窄巷子，寬窄巷子出來順著同仁路走到底再向西約300米就是紀(jì)念司馬相如和卓文君的琴臺路，沿著琴臺路不多遠(yuǎn)就是道教圣地青羊?qū)m，青羊?qū)m旁邊就是休閑之地文化公園。青羊?qū)m和“君臣合祠”的武侯祠離的也不遠(yuǎn)，如果前往可做34路公交車在一環(huán)路高升橋站下車，然后步行200米左右即到。美食一條街錦里在武侯祠的旁邊，再往前直走不遠(yuǎn)便是耍都美食廣場。那里有更地道、更齊全卻又更便宜的美食，蜀九香、胖媽爛火鍋、錦城印象等知名火鍋店都在此地有分店。在武侯祠門口憑游玩武侯祠的門票可免費(fèi)搭車前往杜甫草堂。文殊坊在天府廣場的北面，最便捷的方式就是坐地鐵1號線前往。文殊坊除了有紀(jì)念文殊菩薩的文殊院，還有眾多美味的小吃，當(dāng)然最有特色的是這里的齋飯，可作為素食者的選擇。
貼士：成都的景點之間大部分都有公交車直達(dá)，如果沒有可到成都火車站、成仁公交站等大型中轉(zhuǎn)站倒車，一般倒一次就能到達(dá)。
郊區(qū)景點
在成都郊區(qū)，同樣分布著眾多知名的旅游景點。在西北角，有道教名山青城山和幾千年歷史的都江堰，有國寶熊貓所在的臥龍自然保護(hù)區(qū)，也有千年古鎮(zhèn)街子古鎮(zhèn)，成都西面有西嶺雪山，西南有平樂古鎮(zhèn)、劉氏莊園、天臺山等景點，南面有蜀南竹海，東面有洛帶古鎮(zhèn)、三星堆等。
貼士：如果你只有一天時間游覽成都周邊，那你只能或東，或南，或西，或北選擇一個方向出行。另外或者你若是在春暖花開時來到成都，最好是前往龍泉驛、新津、彭州等地觀花，炎炎夏日則適合前往都江堰、青城山及一些有古鎮(zhèn)的地方避暑，秋天去新都看看桂花，再去廣漢瞧瞧三星堆也就差不多了，冬天去“窗含西嶺千秋雪”的西嶺雪山再合適不過了。
四川劉氏莊園的導(dǎo)游詞4
各位游客：
你們好，歡迎你們來到大邑旅游，我是你們的導(dǎo)游xx。
劉氏莊園是全國重點文物保護(hù)單位，中國近現(xiàn)代社會的重要史跡和代表性建筑之一，是中國半封建、半殖民地農(nóng)村社會的一個縮影。
現(xiàn)有文物，藏品2萬余件，規(guī)模寵大，保存完好的莊園建筑群，及莊園遺存的大量實物和文獻(xiàn)資料，加上獨具特色的莊園陳列，構(gòu)成了一個有機(jī)整體，為認(rèn)識和研究中國半封建、半殖民地社會經(jīng)濟(jì)、文化建筑及中國四川軍閥史、民俗學(xué)的重要場所和實物現(xiàn)場，是舊中國農(nóng)村的一個縮影，是中國社會發(fā)展史的一個斷面。
1965年，在原莊園主劉文彩的收租現(xiàn)場，雕塑家們將中國的傳統(tǒng)雕塑技法和西方的現(xiàn)代雕塑藝術(shù)結(jié)合起來，運(yùn)用典型化的創(chuàng)作手法，創(chuàng)作出了中外聞名，其思想性和藝術(shù)性高度統(tǒng)一的超級現(xiàn)實主義雕塑杰作《收租院》，對外展出后，在國內(nèi)外產(chǎn)生了深遠(yuǎn)和廣泛的影響。
該館內(nèi)的川西民俗博物館，新開的“小姐樓”等內(nèi)容豐富多彩，建筑風(fēng)格獨特，是認(rèn)識舊中國國情和民風(fēng)民俗的重要場所。
該館館藏文物2700多件，內(nèi)有一級品15件，包括一套清代紫檀木鑲大理石桌椅，其中8把坐椅通高108厘米、寬99厘米、坐深60厘米，嵌有各色寶珠27顆，四周有螺鈿裝飾的花草圖形。
老莊園呈不規(guī)則多邊形，四周由6米多高的風(fēng)火磚墻圍繞，7道大門聳立，大門兩側(cè)墻壁均有槍眼；內(nèi)有27個天井，180余間房屋，3個花園。老公館是劉文彩先后霸占23戶農(nóng)民的屋基和田地，于1932年營建起來的。劉文彩每攆走一戶或幾戶農(nóng)民就砌一堵墻，開一道門，修一座房屋。莊園內(nèi)重墻夾巷，厚門鐵鎖，秘室復(fù)道，布局零亂，陰森恐怖，整座莊園宛若黑沉沉的迷宮建筑
老公館為主要展出區(qū)�；娟惲杏尚蝠^、雇工院、劉文彩生活現(xiàn)場、大型泥塑《收租院》4個相聯(lián)系的部分組成。新公館布置有川西民俗陳列。
莊內(nèi)有一座三層“小姐樓”，又稱“繡樓”，建筑精妙，風(fēng)格獨特。
劉氏莊園原是大地主劉文彩的私家住宅，是目前國內(nèi)保存最完好的一處封建地主莊園。莊園由南北相望的兩個大建筑群組成，占地5.8萬多平方米，建于清末至民國。南部建筑群即老公館，始建于1931年，建筑面積1萬平方米。全公館共有27個院落、180多間廳堂住室、3處花園、7道莊門。北建筑群為新公館，建于1938年，是中西合璧的近代莊園建筑。館內(nèi)展示有大量實物和文獻(xiàn)資料，1965年創(chuàng)作的超現(xiàn)實主義雕塑杰作《收租院》在國內(nèi)外產(chǎn)生了深遠(yuǎn)和廣泛的影響。
四川劉氏莊園的導(dǎo)游詞5
大邑劉氏莊園地處成都平原西部，距中國歷史文化名城成都市48公里。從19世紀(jì)中晚期至20世紀(jì)中葉，四川近現(xiàn)代大官僚地主劉文彩及其家族陸續(xù)興建和擴(kuò)建了這座富麗堂皇、中西合璧的莊園建筑群，占地面積7萬余平方米，建筑面積2.1萬余平方米。
大邑劉氏莊園展覽分為四部分：老公館復(fù)原陳列劉文彩及其家人的生活現(xiàn)場，并展出蜚聲中外的大型泥塑《收租院》；文物珍品館和民居雕刻館以莊園館藏精品陳列奉獻(xiàn)給觀眾；川西民俗館生動再現(xiàn)了川西人民生產(chǎn)、生活等民俗風(fēng)情；劉氏祖居作為其發(fā)家的起源地，是一份難得的社會變遷實物資料。
大邑劉氏莊園于1958年正式建立陳列館并對外開放；1996年被國務(wù)院公布為全國重點文物保護(hù)單位，是我國近現(xiàn)代重要史跡和代表性建筑之一；20xx年被共青團(tuán)中央命名為全國青少年教育基地。今天，這座保存完整、規(guī)模恢弘的莊園建筑群已成為一份難得的社會歷史變遷的實物資料和近現(xiàn)代四川西部地區(qū)建筑技藝博物館，堪稱川西民俗傳統(tǒng)文化大觀園。莊園的建筑、館藏、泥塑及已成體系的基本陳列是認(rèn)識和研究中國半封建半殖民地社會政治、經(jīng)濟(jì)、文化以及四川軍閥史、民俗學(xué)、近代民居建筑的重要實物資料，是啟迪和教育青少年的重要基地，是中國近現(xiàn)代社會發(fā)展史的一個斷面。
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