2021扁鵲廟導(dǎo)游詞
作為一名專門引導(dǎo)游客、助人為樂(lè)的導(dǎo)游，時(shí)常會(huì)需要準(zhǔn)備好導(dǎo)游詞，導(dǎo)游詞事實(shí)上是一種對(duì)旅游景點(diǎn)進(jìn)行歷史的、文化的、審美的解讀的文體。導(dǎo)游詞應(yīng)該怎么寫(xiě)才好呢？以下是小編為大家整理的2021扁鵲廟導(dǎo)游詞，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
扁鵲廟導(dǎo)游詞1
扁鵲，是中國(guó)名醫(yī)的標(biāo)識(shí)，用現(xiàn)代話說(shuō)，叫名醫(yī)形象代言人。2002年8月20日，國(guó)家郵政局發(fā)行一套“中國(guó)古代科學(xué)家”紀(jì)念郵票，共4枚，其中第一枚便是名醫(yī)扁鵲。我自從學(xué)醫(yī)以來(lái)，就有拜訪扁鵲故里的迫切心愿，這樣的機(jī)會(huì)總算來(lái)了。
2006年10月，我自駕車前往河北省內(nèi)丘縣拜訪扁鵲廟。出北京，順京珠高速公路南行，過(guò)保定、石家莊，就到了邢臺(tái)市的內(nèi)丘縣。下高速，依內(nèi)丘――昔陽(yáng)的省際公路(河北省至山西省)向西北直行，約走20公里，就遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看到了西邊的巍巍太行山，而路邊則有小河流過(guò)，河邊柳樹(shù)成蔭，這就是柳林鎮(zhèn)。過(guò)柳林，路邊有“扁鵲廟”指示牌;下公路，順指示牌沿鄉(xiāng)間小道向正西山中行去，約行4公里，就到了扁鵲廟。
扁鵲廟位于鵲山腳下，鵲山原名蓬山，是太行山脈的一個(gè)小分支，春秋時(shí)為晉國(guó)“專國(guó)事”的大夫趙簡(jiǎn)子的屬地。趙簡(jiǎn)子曾得重病，5天不省人事，最后扁鵲治好了趙簡(jiǎn)子的病。趙簡(jiǎn)子為了答謝扁鵲，就將內(nèi)丘蓬山4萬(wàn)畝土地賜封扁鵲。扁鵲原為河北省任丘縣州人，從此就在此居住下來(lái)，上山采藥，下鄉(xiāng)巡醫(yī)，內(nèi)丘就成了扁鵲的第二故鄉(xiāng)，人們也就把蓬山改稱為鵲山。
扁鵲廟，又名鵲山廟、鵲王廟，宋代加“神應(yīng)”之號(hào)，為神應(yīng)鵲王廟。廟坐北朝南，廟前是一條小河，據(jù)說(shuō)是由鵲山上9條小溪匯流而成，故名九龍河。河上有一石橋，稱為九龍橋，因扁鵲能起死回生，又稱為回生橋，傳說(shuō)人從上走過(guò)，就可去病免災(zāi)�；厣鷺蝮w現(xiàn)了人們對(duì)死的恐懼和生的追求，也是對(duì)醫(yī)生的奢望，對(duì)此，扁鵲有非常絕妙的論述。扁鵲周游到虢國(guó)，治好了虢太子假死的病，從此，天下人便都說(shuō)扁鵲能起死回生，扁鵲卻說(shuō);“越人(扁鵲)非能生死人也，此自當(dāng)生者，越人能使之起耳�！狈g成現(xiàn)代話，就是“我哪能使死人復(fù)活，不過(guò)是使不死的人病愈罷了”。多么精辟，多么高尚!
橋的南頭有9棵漢柏，蒼翠奇特，稱為九龍柏。9棵柏樹(shù)扎根于石縫之中，與山石融為一體，其生長(zhǎng)年代之久遠(yuǎn)，組合之巧妙，生境之奇特，國(guó)內(nèi)罕見(jiàn)�！秲�(nèi)丘縣志》上對(duì)其描述有一首詩(shī)：“柏生山石石生柏，根生石山山作根，山石柏根成一體，石山不老柏長(zhǎng)存�！卑貥�(shù)下有一塊石刻，名為“藥石”，為明代萬(wàn)歷十二年(公元1583年)龍峰所題。“藥”指的是中藥，“石”指的是由砭石磨成的針，合起來(lái)代表扁鵲當(dāng)年行醫(yī)的兩大法寶――中藥與針灸。
站在九龍橋上，向下一望，眼前是一片秀麗的山村，這就是“神頭村”。神頭村原名上焦村。當(dāng)扁鵲行醫(yī)到秦國(guó)以后，由于扁鵲醫(yī)術(shù)高明，秦太醫(yī)令李醯，自知技不如扁鵲，十分嫉妒，就派人刺殺了扁鵲。虢太子聽(tīng)到這一消息后，非常悲痛，就千方百計(jì)把扁鵲的頭顱從秦國(guó)找回，葬在內(nèi)丘鵲山，并立廟祭祀，從此，這個(gè)山村就改名為神頭村。
從九龍柏過(guò)回生橋，就到了扁鵲廟山門前。一進(jìn)山門，廟內(nèi)古柏參天，建筑錯(cuò)落，碑刻林立。正面就是扁鵲殿，殿內(nèi)正中是扁鵲塑像，呈古代皇帝樣，可能與扁鵲在宋代被封為“神應(yīng)王”有關(guān)。扁鵲殿的兩側(cè)是扁鵲的十大弟子塑像，其中有虢太子，主管采藥。墻上是扁鵲行醫(yī)的壁畫(huà)，逼真生動(dòng)。
殿的東廂，是碑廊，廊內(nèi)陳列有眾多石刻，并有出土的漢代“辟邪”等文物。扁鵲殿的后部，是一大片后土總司殿、玉皇殿等道教建筑，與扁鵲的醫(yī)家身份不大協(xié)調(diào)。扁鵲作為一位著名醫(yī)家，曾提出“病有六不治”觀點(diǎn)，“信巫不信醫(yī)，六不治也”。道教雖不能算巫，但總與醫(yī)相差萬(wàn)里，把扁鵲廟融化在道教建筑群中，未免遺憾。只有緊挨扁鵲殿的東北角，修有藥王孫思邈殿，算是一種寬慰。
廟的西北部有一偏院，建有扁鵲墓。墓呈圓球形，墓前有一斑剝風(fēng)化的石碑，上書(shū)“神應(yīng)王扁鵲之墓”七個(gè)大字，為“大元國(guó)中統(tǒng)二年四月十五日立”。墓的正后方是一棵檉柳樹(shù)，生長(zhǎng)旺盛，據(jù)說(shuō)為善男信女從別處移植而來(lái)，稱為神樹(shù)。仔細(xì)觀察，周圍山野確實(shí)沒(méi)有檉柳樹(shù)生長(zhǎng)，這也真是一種奇事。檉柳本身是一種中藥，稱其為神樹(shù)，也不為過(guò)。扁鵲墓的左后方，是一棵皂角樹(shù)。墓的前面花園中，種有大量的金銀花、雞冠花等中藥材，給人以扁鵲采藥治病的許多聯(lián)想。
看看日頭，太陽(yáng)已經(jīng)開(kāi)始西落，因還要趕路，只好匆匆離開(kāi)扁鵲廟。
扁鵲廟導(dǎo)游詞2
河北歷史悠久，文明璀璨，這是一片環(huán)繞首都北京的廣袤大地，他西倚太行之魏巍，東臨渤海之濤濤，坐擁萬(wàn)頃之沃土，盡享物產(chǎn)之豐饒。他就是充滿生機(jī)與活力的京畿重地——中國(guó)河北!今天我們要到達(dá)的就是河北省最古老的城市，邢臺(tái)。京津外圍“臥牛城”，古稱燕趙第一城。千年古剎開(kāi)元寺，邢窯白瓷糖盛行，邢臺(tái)武術(shù)梅花拳，中華醫(yī)術(shù)最高明，歷史名人不勝數(shù)，慷慨俠義大英雄。這段快板書(shū)說(shuō)的就是邢臺(tái)，這里有3500年的建城史，600余年的建都史，是唯一一個(gè)以古國(guó)命名的城市，也是河北省內(nèi)做過(guò)國(guó)都最久的城市，今天我們要游覽的就是同這座城市一樣古老的扁鵲廟。
請(qǐng)大家?guī)Ш觅F重物品，隨我一起下車。現(xiàn)在展現(xiàn)在大家眼前的就是回生橋了。傳說(shuō)當(dāng)年扁鵲高明的醫(yī)術(shù)驚動(dòng)了上天，王母娘娘親自下來(lái)驗(yàn)看。來(lái)到鵲山，見(jiàn)扁鵲為患者治病不厭其煩，便想試試扁鵲有多大醫(yī)道。于是，化作乞丐，暈倒橋頭。扁鵲急忙上前救治，把脈良久后說(shuō)：“此人無(wú)疾也!”王母娘娘暗自吃驚，心里非常佩服。扁鵲又說(shuō)，行醫(yī)乃行善之舉，讓他喝碗人參湯吧。王母娘娘見(jiàn)扁鵲治病救人，善心一片，又醫(yī)術(shù)高明。于是，仙袖一擺，河上立即出現(xiàn)一條彩虹，接著雀山上的喜鵲鋪天蓋地而來(lái)，千萬(wàn)只喜鵲銜石云集，積石成橋。為啥叫回生橋?相傳，有一年，鵲山一帶瘟疫蔓延，尸橫遍野。扁鵲為救治百姓，用鵲山的中草藥配置“驅(qū)瘟”藥方，在橋北頭安置幾口大鍋熬制藥湯，讓百姓服用。服用藥湯后，疫病馬上就好了，于是，人們蜂擁而至，只要踏上橋，喝口湯藥就能起死回生，于是橋便取名回生橋，主要是形容扁鵲的醫(yī)術(shù)之高，因?yàn)楣艜r(shí)人們覺(jué)得無(wú)論得了多重的病，只要走過(guò)這座橋來(lái)到扁鵲的'住所，就有起死回生的希望。相傳，在此橋上走第一遭可以祛病消災(zāi)、強(qiáng)身健體;走第二遭可以延年益壽、長(zhǎng)命百歲;走第三遭可以身心具輕、飄飄欲仙。
走過(guò)回生橋，我們可以看到路上有許多九龍石柏，其仙風(fēng)道骨堪稱一奇，九龍柏前有一石刻，刻有“藥石”二字，藥就是中藥，石就是古時(shí)石針。相傳，扁鵲生前醫(yī)術(shù)高明，死后在這塊刻石上常有他開(kāi)列的藥方或丹丸出現(xiàn)，神奇有效，所以人們成群結(jié)隊(duì)前來(lái)朝拜扁鵲，抄寫(xiě)藥石，領(lǐng)取藥丸。相傳，扁鵲有幾大弟子，各個(gè)醫(yī)術(shù)精湛，身懷絕技，在師傅遇害后繼續(xù)行醫(yī)治病。他們?nèi)ナ篮螅嗬^被埋在扁鵲廟對(duì)面的石山上，給師傅作伴，每人墓前栽下一棵柏樹(shù)。久而久之，蔥蘢茂密，傲骨錚錚的柏樹(shù)各抱地勢(shì)，迎日月升落，送冬春去歸。
好，親愛(ài)的游客朋友們，路過(guò)元碑之后，我們來(lái)到的就是扁鵲廟了，這是一座以道教為主的廟宇，起初完全為了紀(jì)念扁鵲的，故名扁鵲祠。隨著扁鵲祠的香火日益興旺，各路神仙也來(lái)這里安家落戶，現(xiàn)今保存的扁鵲殿具有典型的元代建筑風(fēng)格，距今已有800多年的歷史了。殿內(nèi)扁鵲神像在全國(guó)藥王廟內(nèi)呈現(xiàn)的也是獨(dú)樹(shù)一幟，頭戴冕旒冠，身著直領(lǐng)寬袖長(zhǎng)袍，腰束垂帶，足蹬高履，完全是一幅侯王之相。兩排十位弟子，東西各五位，恰好包羅了中華醫(yī)學(xué)全部治療的方法，證明了扁鵲作為中醫(yī)藥醫(yī)。
走到這里，我們本次扁鵲廟之旅就要結(jié)束了，相信這座城市的古色古香，這座城市的玲瓏秀麗，這個(gè)城市的紅色精神，這個(gè)城市的青山碧水，一定讓您意猶未盡，流連忘返。小楊要和大家說(shuō)再見(jiàn)了，感謝一路上大家對(duì)我工作的支持和配合，“天下無(wú)不散之宴席”心中縱有萬(wàn)般不舍，分別卻是必然的，但我相信這次的分離是為了下次更好的相聚。也許我不是您遇到的最好的導(dǎo)游，但大家是我遇到的最好的游客，希望您多提寶貴意見(jiàn)，也請(qǐng)您千萬(wàn)不要忘了，在河北有一個(gè)導(dǎo)游小楊，隨時(shí)等待著您的到來(lái)，最后預(yù)祝大家歸途愉快，一路平安!學(xué)鼻祖的身份和尊位。
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