黃河的導(dǎo)游詞范文
作為一位盡職的導(dǎo)游，就有可能用到導(dǎo)游詞，導(dǎo)游詞由引言、主體和結(jié)語(yǔ)三部分構(gòu)成。我們?cè)撛趺慈?xiě)導(dǎo)游詞呢？以下是小編精心整理的黃河的導(dǎo)游詞范文，希望對(duì)大家有所幫助。
黃河的導(dǎo)游詞1
我們已經(jīng)進(jìn)入中國(guó)北方最大的水上樂(lè)園——黃河小浪底千島湖。向東，我們看到的堤壩就是小浪底大壩，因其是在孟津縣的小浪底村建起，故而被稱為黃河小浪底工程。
這個(gè)村，原本是叫丹陽(yáng)，相傳4000多年前，大禹治水經(jīng)過(guò)此處，為平息水患，丹陽(yáng)村村民舍小家顧大家，為紀(jì)念他們，就把丹陽(yáng)村改為小浪底了。
眾所周知，黃河是中華民族的母親，但每年沖出的泥沙量很大，若堆成l米高1米寬就可繞地球三周。由此可見(jiàn)，其有史以來(lái)造成的危害是可想而知的。治理黃河是我國(guó)人民幾千年的夢(mèng)想，而真正治理好黃河，惟有中國(guó)共產(chǎn)黨。新中國(guó)成立不久，一代偉人毛主席從長(zhǎng)年戰(zhàn)爭(zhēng)留下的廢墟中走來(lái)，望著渾濁的黃河水，發(fā)出了"要把黃河的事情辦好"的指示。從那時(shí)起的40多年里，成千上萬(wàn)的治黃專家為了小浪底工程做了精心勘探設(shè)計(jì)，從1990年開(kāi)始動(dòng)工歷時(shí)10年，提前完成了大壩蓄觸電工程。它的建成，不僅鎖住了幾千年桀驁不馴的黃龍，使其充分展示防洪、防澇、減淤、供水、發(fā)電的綜合成效，還為我國(guó)增添了一道靚麗的旅游景觀。
前方l公里處水下，是東漢末年曹操與袁紹兩軍交兵的古戰(zhàn)場(chǎng)——赤河灘。
大家往右看，北岸半山腰，就是大山寨，是當(dāng)年袁紹駐兵囤積草的地方。往左看到的那座山叫黃鹿山，黃鹿山下有凹，叫曹營(yíng)凹，是當(dāng)年曹操的軍營(yíng)所在地�，F(xiàn)在我們所處的這個(gè)置下面就是赤河灘。
這個(gè)赤河灘有4l戶215人，現(xiàn)已移居至孟津縣的送莊鎮(zhèn)。據(jù)說(shuō)曹操和袁紹，在清河村大漁窯渡口打了一場(chǎng)惡仗 。曹操兵馬駐守的那一凹地，后被稱為曹營(yíng)凹，營(yíng)前修轅門(mén)，放馬吃果灘，飲馬黃河邊，曹操宴請(qǐng)有功將士的那道溝，叫大宴溝村，將士陣亡被埋葬的地方叫墳坡村。袁紹在黃河那邊的大山寨安營(yíng)駐扎。古代戰(zhàn)前有戰(zhàn)書(shū)，交戰(zhàn)時(shí)，袁兵乘船過(guò)來(lái)就在我們下邊吃果灘，第打完一次仗，現(xiàn)渡河歸營(yíng)。就這樣，雙方在這里展開(kāi)了曠日持久的戰(zhàn)爭(zhēng)。雙方死傷無(wú)數(shù)，血流成河，整個(gè)吃果灘被染成了赤紅色，原有的300多畝果樹(shù)已被毀盡。從此，這里就叫赤河灘。赤河灘村系黃鹿鄉(xiāng)所屬，說(shuō)起黃鹿山，更有著一段傳奇的色彩。那是唐太宗李世民執(zhí)政時(shí)，曾經(jīng)來(lái)孟律打獵。一群人前呼后擁著他來(lái)到這里。突然在河邊見(jiàn)一頭白鹿，便策馬去追。當(dāng)追到黃河最后一個(gè)峽谷，南岸小浪底村西南的這座山時(shí)，發(fā)現(xiàn)白鹿居然變成了黃鹿，李世民驚呼：神鹿也！急令隨從下馬跪拜謝罪。
朋友，你是不是還想知道一個(gè)叫周半縣的情況呢？這個(gè)周半縣就住在前面那個(gè)大宴溝里，就是前面說(shuō)的曹操宴請(qǐng)有功將土的地方。周半縣名叫周法，是西漢周勃的后裔。周勃因輔佐朝廷有功，被漢高祖劉邦封為西降候。明末周家從山西遷居孟津的白鶴鎮(zhèn)。清朝雍正年間，白鶴遭水災(zāi)，周法和妻子扶老鐫幼在一只喜鵲引領(lǐng)下來(lái)到了這條溝里，安身立命，開(kāi)荒種地，日子過(guò)得很清苦。后來(lái)因黃河發(fā)大水，治水有功，被官府賞賜黃金千兩，綢緞百匹，田畝能抵半個(gè)縣，并替全縣百姓繳一半賦稅，深受百姓愛(ài)戴。如今雖然大宴溝已多被淹沒(méi)，但他古老的家容宅貌尚存一些美麗的姿容。
黃河的導(dǎo)游詞2
中華黃河壇位于寧夏回族自治區(qū)的吳忠青銅峽市。這座黃河壇是采用青銅建筑的，非常壯觀，這也代表了中華民族飲水思源，憧憬黃河母親的情感。中華黃河壇是在二零一零年開(kāi)始建造的，歷時(shí)一年才完成。這座黃河壇的主要作用是用來(lái)禮敬黃河，祭拜黃河和感恩黃河的。
這座黃河壇在黃河和探底至上正好形成一個(gè)八卦圖。黃河壇背靠賀蘭山脈，隔閡屹立著牛首山，右邊就是青銅峽峽口，左邊則靠著萬(wàn)里滾滾黃河的臂彎。在地理位置上是一個(gè)很重要的點(diǎn)睛位置。
大家都知道，黃河是中華民族的母親河，黃河也是我們中華民族的搖籃。因此黃河壇的建成則標(biāo)志著我們中華民族有了共同的精神家園。中華黃河壇里有著很講究的建筑格局。在規(guī)劃布局上有六條主線，分別是中國(guó)籍斯文畫(huà)一條線，黃河五千年文化一條線等等。在建筑布局上也有著和嚴(yán)格的劃分，有三區(qū)，五牌樓，三大道，三大殿等等。中華黃河壇的牌樓十分壯觀，高有著接近十六米，寬度也有四十五米，是我國(guó)目前最大的青銅牌樓，這彰顯了黃河文化的博大精深。進(jìn)入北京青年旅行社查詢寧夏旅游報(bào)價(jià)。
貝琳達(dá)倒也是十分著名的景點(diǎn)，這里有著很多的碑刻，碑刻的內(nèi)容主要就是一些關(guān)于黃河的古代詩(shī)文，十分風(fēng)雅端莊。 中華黃河壇真的很漂亮，快來(lái)看看吧。
黃河的導(dǎo)游詞3
各位游客朋友：
古人云：“不到長(zhǎng)城非好漢，不到黃河心不死”。今天，我們就要到中華民族的母親河—黃河去參觀。下面我給大家介紹一下黃河游覽區(qū)的基本情況。
鄭州黃河游覽區(qū)位于鄭州市西北約30公里處，北臨黃河，南依岳山、廣武山。它東西長(zhǎng)4.5公里，南北寬6公里，總面積約17平方公里。這里過(guò)云曾是一片荒山禿嶺和貧脊川原，經(jīng)常是風(fēng)沙起時(shí)天上、地面、水里渾然一體的黃色景象，經(jīng)過(guò)改革開(kāi)放20多年的建設(shè)，已發(fā)展成為一年之中兩季有果，三季有花，四季常青、全年可游的鄭州黃河游覽區(qū)了。
好了，黃河游覽區(qū)到了。首先請(qǐng)看正面的這條河，這就是中國(guó)的第二條大河————黃河。眾所周知，她發(fā)于青海省巴顏喀拉山，在山東省墾利縣注入大海，全長(zhǎng)5464公里，流域面積達(dá)75萬(wàn)平方公里。源頭是一股清泉，但是由于流經(jīng)中游的黃土高原，大量的泥沙流入河中，所以到了下游時(shí)，竟成了世上最渾濁的河，每年經(jīng)黃河流走的.泥沙有16億噸之多，水中含沙量平均37%，到了雨期，達(dá)到60%。這些泥沙的三分之二流入了大海，三分之一沉在下游的河床上，每年將河床抬高3—5厘米，所以，下游的河床高出堤外的地面，成了懸河，這就是洪水泛濫的原因，這一帶的河床也比鄭州市內(nèi)地面要高出7米。
在歷史上，自然和人為的因素也曾使黃河泛濫成災(zāi)，3000多年以來(lái)，黃河中下游決口泛濫達(dá)1600多次，它吞噬過(guò)無(wú)數(shù)的生命財(cái)產(chǎn)，因而成了害河，歷代民眾迫切希望根治黃河。1949年新中國(guó)成立后，黨和政府對(duì)黃河進(jìn)行了大規(guī)模的治理工作，40多年來(lái)，黃河再也沒(méi)有泛濫過(guò)，而且，治理后的黃河水被充分利用于城市用水、農(nóng)田灌溉和發(fā)電，它又成了一條造福于人民的河流。
總之，黃河對(duì)人類(lèi)社會(huì)既有破壞，也有創(chuàng)造，正是這條大河孕育了中華兒女，那邊那個(gè)白色塑像，就生動(dòng)地表現(xiàn)了這個(gè)主題。我舞來(lái)看這尊“哺育”塑像，它高5米，重30噸，用白色水泥塑成。母親身著唐裝，頭挽魏髻，象征黃河，懷中健壯的嬰兒象征中華民族，整個(gè)塑像形象地表達(dá)了黃河與中華民族密不可分的骨肉親情。黃河流動(dòng)著炎黃子孫共同的血液，她有著巨大的吸引力和無(wú)與倫比的凝聚力，這是一種民族感情的凝聚力。
現(xiàn)在請(qǐng)大家看一下周?chē)纳綆X，這一帶的山稱為邙山，是從洛陽(yáng)綿延至些的，過(guò)去這里曾是荒山禿嶺，經(jīng)過(guò)綠化，現(xiàn)已綠樹(shù)成蔭。山上的制高點(diǎn)那些亭臺(tái)樓閣是一些與黃河風(fēng)光相匹配的建筑特，若登監(jiān)最高處極目閣遠(yuǎn)眺，更能體會(huì)“登北邙居高瞰遠(yuǎn)氣象萬(wàn)千廣闊無(wú)垠偉偉乎神州大地，觀黃河撫今追昔波濤澎湃奔流不息悠悠然華夏搖藍(lán)”的意境。諸位請(qǐng)看右邊的山頭，那里有一些古象的雕塑，歡騰奔馳，妙趣橫生。大象雕塑喚起人們對(duì)河南遠(yuǎn)古歷史的幽思。早在四五十萬(wàn)年前的河南是亞熱帶，當(dāng)時(shí)有許多亞熱帶的動(dòng)植物，其中就有古象。而且，據(jù)出土的甲骨文中一人牽一象的象形文字證明，三千多年前河南還有古象存在。另外，古代中國(guó)分為九州，河南古屬豫州，豫即多象之意，因此“豫”這個(gè)字仍然用作河南的簡(jiǎn)稱。山上的大象塑像反映了這個(gè)歷史典故。
接下來(lái)諸位請(qǐng)往左邊的山上看，那里是旅游區(qū)的另一個(gè)重點(diǎn)項(xiàng)目——古代黃河治水傳宇中的大禹塑像。大禹是4000多前前的治水英雄，傳說(shuō)大禹的父親鯀曾因治水失敗而遭到懲處，大禹繼承父志，終獲成功，其“三過(guò)家門(mén)而不入”的治水故事，午百看來(lái)激勵(lì)著后人不懈奮斗。我們來(lái)看，這尊塑像高10米，重150噸，大禹頭戴斗笠，右手持耒，左手指向前方，仿佛在號(hào)召人民治理洪水。他發(fā)明的疏水導(dǎo)流的科學(xué)治水方法至今仍有借鑒意義。他治水的成功，也使他打下政治權(quán)力的基礎(chǔ)。民諺有“治水者治天下”，正是對(duì)治水重要性認(rèn)識(shí)的真實(shí)寫(xiě)照。
博大精深的黃河文化，在這里突出地表現(xiàn)為現(xiàn)代黃河碑林，炎黃二帝巨型塑像，磚雕和黃河澄泥硯民間藝術(shù)等，現(xiàn)在，就讓我們一起去了解一下吧。
黃河碑林是正在籌建的一處當(dāng)代石刻藝術(shù)寶庫(kù)，目前已刻碑1500多塊。作品有真、草、隸、篆、行，刻碑手法有平、圓、尖、麻、光。黃河碑林以歌頌燦爛的黃河文化，社會(huì)主義的光輝業(yè)績(jī)，祖國(guó)的大河風(fēng)光為主要內(nèi)容。建成后將分書(shū)法藝術(shù)館，名人書(shū)法館、民族書(shū)法館國(guó)際書(shū)法館和五大部分，其中匯集了中國(guó)書(shū)法巨擘手澤東、舒同、啟功、張大千、林散之、陳書(shū)亮等人的書(shū)法精品，石碑以古樸、多樣、生動(dòng)、渾厚為特色，其卓然不群的藝術(shù)形象必然成為新時(shí)代的文化里程碑。
炎黃二帝巨型塑像是體現(xiàn)黃河文化的又一力作。塑像設(shè)計(jì)高度為106米，并于1991年9月12日破土動(dòng)工。她的興建對(duì)全球炎黃子孫將會(huì)產(chǎn)生巨大的凝聚力，激發(fā)海內(nèi)外炎黃子孫強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)激情。目前，炎黃二帝巨型塑像前的廣場(chǎng)上，已安置了釧鼓九鼎的主鼎“炎黃鼎”。鼎高6.6米，重20噸，內(nèi)部鑄有“炎黃始祖，萬(wàn)代景仰”八個(gè)篆文，鼎座四壁鑄有“炎黃鼎”三個(gè)金文和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人xx、陳去同志的題詞，體現(xiàn)了億萬(wàn)炎黃子孫對(duì)人文始祖的敬仰�！把S鼎”文化內(nèi)涵十分豐厚，工藝、鑄造均屬上乘，是當(dāng)代最具的青銅大鼎，是炎黃子孫瞻仰子中華人文始祖的主要禮器。
大家知道，黃河自古難行船。但是，現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展克服了道道難關(guān)，在20世紀(jì)80年代末，研制成功了“鄭州號(hào)”水陸兩棲氣墊船，使千百年?yáng)|游黃河的夢(mèng)想變成了現(xiàn)實(shí)。鄭州黃河氣墊船是高科技的結(jié)晶，它是由般下的大型鼓風(fēng)機(jī)向船身下充氣，使船下產(chǎn)生一個(gè)強(qiáng)大的氣流把船身向上抬升20—50厘米。船體借助船后兩個(gè)巨型螺旋槳產(chǎn)生的推動(dòng)力向前行進(jìn)，幾分鐘內(nèi)便可以飛抵黃河彼岸。大家可以乘坐黃河氣墊船到母親懷抱進(jìn)行40分鐘左右的黃河漫游，在40分鐘的時(shí)間里自東向西逆水而上，穿越黃河中下游的分界線桃花峪，到達(dá)公元前發(fā)2XX年楚霸王項(xiàng)羽與漢王劉邦爭(zhēng)天下時(shí)的古戰(zhàn)場(chǎng)遺址——漢霸二王城，在河中心的沙灘上將停船十幾分鐘，大家可以出船拍照留念。
【黃河的導(dǎo)游詞范文】相關(guān)文章：
保衛(wèi)黃河的作文范文06-26
保護(hù)黃河的公開(kāi)信范文12-03
黃河的諺語(yǔ)10-10
黃河邊的故鄉(xiāng)-關(guān)于黃河的作文1000字12-07
黃河母親河作文范文08-02
描寫(xiě)頤和園的導(dǎo)游詞范文-導(dǎo)游詞范文12-24
描寫(xiě)黃河的段落09-18
描寫(xiě)黃河的古詩(shī)07-19
描寫(xiě)黃河的諺語(yǔ)10-19