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      2. 五公祠導(dǎo)游詞

        時間:2022-08-27 06:28:42 導(dǎo)游詞 我要投稿

        五公祠導(dǎo)游詞(通用5篇)

          作為一名優(yōu)秀的旅游從業(yè)人員,時常需要編寫導(dǎo)游詞,導(dǎo)游詞可以幫助旅游者欣賞景觀,以達到游覽的最佳效果。怎么樣才能寫出優(yōu)秀的導(dǎo)游詞呢?以下是小編為大家收集的五公祠導(dǎo)游詞(通用5篇),僅供參考,希望能夠幫助到大家。

        五公祠導(dǎo)游詞(通用5篇)

          五公祠導(dǎo)游詞1

          歡迎大家來到海南五公祠!我是你們的導(dǎo)游,我姓x,大家可以叫我小x。為了便于大家參觀游玩,下面我首先大家介紹一下。

          在海南思古抒懷,一定要去五公詞。該祠位于?谑袇^(qū)與瓊山市接壤處,由五公詞、蘇公飼、觀稼堂、學(xué)圃堂、五公精舍、瓊園等一組古建筑群構(gòu)成,人們習(xí)以五公祠統(tǒng)稱。有“海南第一樓”之譽,?谑邪司爸坏摹笆レ舣B彩”就在這里。這片園林式結(jié)構(gòu)建筑群始建于明代萬歷年間(1573-1620_年),陸續(xù)建至本世紀(jì)初。這里奇花異木掩映樓閣,地近鬧市,獨有清幽。該祠是為紀(jì)念唐、宋時期貶謫到海南島的五位著名歷史人物:唐朝名相李德裕、宋朝名相李綱、李光、趙鼎、名臣得詮而建的,故名五公祠。

          建筑面積2800余平方米,連同園林、井泉、池塘約占地100畝。始建于明萬歷年間,清光緒十五年(1889年)重修,后又多次修繕,現(xiàn)仍是熠熠生輝。至今已有百余年。這是一幢以上等木料精心構(gòu)筑的紅樓,樓高十幾米,分上下二層,四角攢尖式的`屋頂,素瓦紅掾,為海南最早的樓房,故稱海南第一樓。與四周爛漫的綠葉繁枝相輝映,顯得格外的莊嚴(yán)肅穆。

          五公祠導(dǎo)游詞2

          歡迎大家來到這!我是你們的導(dǎo)游,我姓x,大家可以叫我小x。為了便于大家參觀游玩,下面我首先大家介紹一下。

          五公祠風(fēng)景區(qū)位于?谑信c瓊山府城接壤處,距市中心約5公里,是為紀(jì)念唐、宋時期貶謫到海南島的五位著名歷史人物:唐朝名相李德裕,宋朝名相李綱、李光、趙鼎、名臣胡詮而建的',故名五公祠。

          五公祠為一組古建筑群的統(tǒng)稱,它由觀稼堂、學(xué)圃堂、東齋、西齋組成,并和蘇公祠、兩伏波祠及其拜亭、洞酌亭、粟泉亭、洗心軒、游仙洞等連成一片,建筑面積2800余平方米,連同園林、井泉、池塘約占地100畝。始建于明萬歷年間,清光緒十五年(1889年)重修,后又多次修繕,現(xiàn)仍是熠熠生輝。

          五公祠歷來被譽為瓊臺勝景,它以“海南第一樓”為主體,這是一幢以上等木料精心構(gòu)筑的紅樓,樓高十幾米,分上下二層,四角攢尖式屋頂,素瓦紅椽,與四周爛漫的綠葉繁枝相輝映,顯得格外的莊嚴(yán)肅穆。二樓正面,"海南第一樓"橫額赫然入目;樓下大廳楹柱上有二副膾炙人口的對聯(lián):"唐嗟未造,宋恨偏安,天地幾人才置諸海外;道契前賢,教興后學(xué),乾坤有正氣在此樓中。""只知有國,不知有身,任憑千般折磨,益堅其志;先其所憂,后其所樂,但愿群才奮起,莫負斯樓。"讀罷,撫古悠思,五公英烈之氣蕩然而生。五公祠右邊有學(xué)圃堂和五公精舍。學(xué)圃堂是浙江名士郭晚香講學(xué)故址。五公精舍是晚清海南學(xué)子研習(xí)經(jīng)史詩文之地,兩廂房均是以素瓦紅木建筑,典型明清風(fēng)格.庭園花木繁茂,四季凝蔭,景色絢麗,環(huán)境幽靜.郭晚香來海南時帶書8000多卷,置五公祠樓供五公精舍學(xué)生研習(xí)。郭晚香病逝后,五公精舍為五公祠圖書館,藏郭晚香遺書。后來,歷經(jīng)洗劫,圖書所剩無幾。而后,學(xué)圃堂和五公精舍被政府重新修繕一新,陳列海南部分文物,有明代禁鐘、黎族古代銅鼓、宣德爐等。

          五公祠導(dǎo)游詞3

        各位游客:

          你們好,歡迎你們來到?诼糜危沂悄銈兊膶(dǎo)游_。

          五公祠位于海南省?谑校瑸橐唤M古建筑群的統(tǒng)稱,它由觀稼堂、學(xué)圃堂、東齋組成,并和蘇公祠、兩伏波祠及其拜亭、洞酌亭、粟泉亭、洗心軒、游仙洞先進連成一片,形成一組文物古跡群,人們習(xí)慣上統(tǒng)稱為五公祠。各個古跡既有自己的獨特風(fēng)貌,又形成一個協(xié)調(diào)的整體,蔚為"瀛海人文"之壯觀。這里,樹木蓊郁,流水潺潺,環(huán)境清雅,饒有幽趣,好一派得天獨厚的自然景觀。建筑面積2800余平方米,連同園林、井泉、池塘約占地100畝。始建于明萬歷年間,清光緒十五年(1889年)重修,后又多次修繕,現(xiàn)仍是熠熠生輝。

          五公祠占地面積66000平方米,建筑面積6800平方米,自北宋大文豪蘇東坡于紹圣四年(1097)被貶來瓊,借寓金粟庵(今五公祠內(nèi))留存遺跡以來,宋、元、明、清及民國歷朝不斷在其周圍增建、重修古跡,習(xí)慣上把這組古跡群稱之為“五公祠”。它包括:海南第一樓(又稱五公祠)、學(xué)圃堂、觀稼堂、西齋(五公精舍)、東齋、蘇公祠、兩伏波祠、洞酌亭,浮粟泉、瓊園和新建的五公祠陳列館。

          五公祠近千年的歷史,孕育著豐富的文化內(nèi)涵,蘊藏著深厚的歷史底蘊,它是全面了解海南歷史、政治、文化發(fā)展的名勝古跡。

          觀稼堂

          原名為觀稼亭。椐《瓊山縣志》記載:觀稼亭建于明萬歷四十三年(1615),是一座六角飛檐大亭,它為紀(jì)念蘇東坡指鑿雙泉,造福桑梓鄉(xiāng)里的豐功偉績而建!坝^稼”兩字,寓意為:觀浮粟泉水旺盛,灌溉金穗千畝之意。該亭在明末清初時被毀,康熙四十三年(1704)瓊州知府賈堂深感觀稼亭對教化當(dāng)?shù)匕傩绽杳、思憶先賢豐功偉業(yè)有遠深意義,便在舊址重建。道光十四年(1834)又經(jīng)擴建,形成為當(dāng)時海南最大的亭榭。據(jù)清人張育春撰寫的《重修觀稼亭記》記載:觀稼“亭前為平坂,旁浥清泉,有溪流一道,自東環(huán)流而西,兩旁綺麗交錯,阡陌縱橫,士大夫游息于此,比之裴中立綠野堂,洵城北一名勝”。

          清光緒十五年(1889)朱采在修建五公祠時,又重修了觀稼亭,并改名為觀稼堂。在他撰寫的《五公祠記》中記載:“五公祠左附觀稼堂,循舊例藏瓊崖歷代名賢文物遺著”。自此觀稼堂也就成為海南文人學(xué)子品茶賦詩與進行學(xué)術(shù)交流的地方。

          學(xué)圃堂和西齋

          朱采當(dāng)時增建學(xué)圃堂和五公精舍的目的在于興辦學(xué)堂,講學(xué)明道,發(fā)展文化教育事業(yè)。據(jù)他撰寫的《五公祠記》中記載:“右側(cè)建學(xué)圃堂,聘海內(nèi)碩儒講學(xué)其中,又建橫宅一連四間,名五公精舍,為學(xué)子研習(xí)之地,本道契五公,教興后學(xué)之意”。民國四年(1915)瓊州道尹朱為潮在《重修五公祠記》也記載:“五公精舍仿學(xué)海堂例,選全瓊庠生,秀才三十名,研習(xí)經(jīng)史詞章之學(xué),聘寧波郭晚香在學(xué)圃堂講課”。郭晚香浙江寧波人,晚清著名學(xué)者,朱采在建學(xué)圃堂和公精舍后,向當(dāng)時任兩廣總督的張之洞推薦聘請郭晚香來瓊講學(xué),他來瓊時帶來了八千多卷古版文獻書籍,置于海南第一樓上,學(xué)圃堂就是他當(dāng)時講學(xué)的地方,五公精舍和東齋分別是學(xué)生和老師的宿舍。郭晚香在學(xué)圃堂講學(xué)不久便病逝,因后繼無人,諸學(xué)生便由朱采保薦到廣州的學(xué)海堂繼續(xù)學(xué)業(yè),五公精舍便用于收藏郭晚香的遺書和典冊,民國六年(1917)五公精舍也因此更名為五公祠圖書館。

          蘇公祠

          為紀(jì)念蘇東坡而建。他北返后,海南學(xué)子經(jīng)常在他曾借寓過的金粟庵入飲酒賦詩,進行學(xué)術(shù)交流,懷念這位“一代文宗”,久之便把該處題名為“東坡讀書處”。元代在此基礎(chǔ)上開設(shè)“東坡書院”,大書法家趙孟頫為之題匾。書院幾經(jīng)變遷,至明初毀廢,但遺跡尚存。明萬歷45年(1620_年)瓊州副使戴禧在原址重建。并改書院為“蘇公祠”,奉祀蘇東坡與其子蘇過。清順治、乾隆年間又對該祠進行重修,光緒20_年(1889年),朱采在修建海南第一樓時對蘇公祠進行了較大規(guī)模的整修,并增建山門等建筑。現(xiàn)在的蘇公祠基本上是光緒年間建修的規(guī)模。蘇公祠山門口陳列的石雕系明代修建蘇公祠時的原物,山門口懸掛明太祖朱元璋贊海南詩句“南溟奇甸”橫匾。蘇公祠正廳陳列著蘇東坡及其子蘇過和學(xué)生姜唐佐的牌位。大廳圓柱懸掛民國四年(1920_年)由朱為潮撰聯(lián),現(xiàn)代著名書法家麥華三重書的“此地能開眼界,何人可配眉山”的楹聯(lián)一付。

          泂酌亭

          始建于北宋紹圣年間,因蘇東坡“指鑿雙泉”而建。當(dāng)時瓊州郡守承議朗陸公品賞浮粟泉水后,贊其泉水甘甜,便在井泉旁甜,便在井泉旁建亭,經(jīng)常邀請朋友、同僚在亭上品茗賦詩。元符三年(1100)六月蘇東坡遇赦北返,再借寓金粟時,陸公邀蘇東坡為亭命名和賦詩,蘇東坡欣然命筆,即席寫了《泂酌亭詩并敘》:“瓊山郡東,眾泉觱發(fā),然皆冽而不食。丁丑歲六月,予南遷過瓊,得雙泉之甘于城東北隅,以告其人。自是汲者常滿,泉相去咫尺而味異。庚辰歲六月十七日,遷于合浦,復(fù)過之。太守承議郎陸公求泉上之亭名與詩,名之曰泂酌。其詩曰:“泂酌彼兩泉,挹彼注茲。一瓶之中,有澠有淄。以瀹以烹,眾喊莫齊。自江徂海,浩然無私。豈弟君子,江海是儀。既味我泉,亦嚌我詩!泵鞒撏け粴,清乾隆年間,瓊州學(xué)使翁方綱在原址重建,同治八年(1869),郡守戴肇辰又整修該亭,F(xiàn)在的泂酌亭基本上保留了清代修建時的風(fēng)格。清代海南學(xué)者王國憲重刻的《泂酌亭詩并敘》現(xiàn)陳列在五公祠碑廊里。

          浮粟泉

          蘇東坡在五公祠留存遺跡及之一。北宋紹圣四年(1097),蘇東坡來瓊時,借寓金粟庵(今五公祠內(nèi)),這時間他教導(dǎo)當(dāng)?shù)匕傩站蚓,并親自“指鑿雙泉”一泉曰金粟,一泉曰浮粟,由于泉水其味甘甜,水源旺盛,常冒小泡浮于水面很象粟米,因此“汲者常滿”。民國初金粟泉被毀,余下浮粟泉。清乾隆58年(1793)瓊州太守葉汝蘭品飲該泉后,感覺水質(zhì)甚佳便為該泉題匾名,寓意:水源旺盛,五谷豐登。清著名金石家汪垢為泉撰聯(lián):“粟飛藻思,云散清襟”,鑲刻其旁。后又有人在“浮粟泉”,匾下增刻了“神龍”兩字,該匾被毀。

          浮粟泉歷經(jīng)近千年滄桑,從不枯渴,不論大旱或大澇水位都保持現(xiàn)狀不變。傳說取水之人只要在井旁用腳一跺,井底下如源源不斷的冒出水泡,那么來年一定會財源滾滾,生活蒸蒸日上。解放前,海府地區(qū)的財主和商人第到除夕都會到此踏上幾腳,祈求來年生意興隆,財源廣進,并雇用人力或牛車把該水拉回家飲用。該水經(jīng)化驗屬礦泉水,含有多種人體需要的礦物質(zhì)。

          粟泉亭

          始建于明萬歷四十年(1612),為紀(jì)念蘇公“雙泉”造福桑梓鄉(xiāng)里而建。該亭在清代列為八景之一的“蘇亭蘸(zhàn)翠”。粟泉歷代有重建修,現(xiàn)在的粟泉亭系民國四年(1915)重建。

          因何修建粟泉亭有這樣的傳說:明萬歷四十年的一天,瓊州郡守翁汝遇率郡城官民在金粟庵禱雨,禱雨事完,作稍事休息,翁汝遇便到浮粟泉中取水解渴,并贊其水甘美,突然間雷電交加,天降大雨,翁汝遇認為是浮粟神龍顯靈保佑,喜降甘霖,便決定在浮粟泉北角坡上建亭以志紀(jì)念。施工時掘得一磚,上該有詩云“泄盡先天秘,再修來世身,若思逢故友,二姓草頭人”。旁落“東坡行書”款,翁汝遇覺得此事甚為奇異,便把磚刻揣回收藏。據(jù)考該詩是蘇東坡初到瓊時,借寓金粟庵時寫的,由于當(dāng)時他初來乍到,面對生疏的環(huán)境和生活的困境,因而產(chǎn)生了佛家的思想,認為他會客死海南,于是寫了這首詩,埋在該處,好讓后人知道他的不幸遭遇。

          瓊園

          民國四年(1915)擴建五公祠時增辟的一組園林古跡群。主要建筑有洗心軒與游仙洞。瓊園兩兩字取:“南溟奇甸,瓊臺勝境”之意。1986年又在該園增建了五公廟和五公祠佛祖廟,供游客游覽時參拜。

          洗心軒

          建于民國四年(1915),是一間亭榭式的古建筑,四周辟廊。正門走廊園柱懸掛朱為潮主持修建洗心軒時撰寫的楹聯(lián)意義深遠,耐人尋味:“一水可曾將耳染,纖塵絕無上心來”。這付楹聯(lián)的來源包含著一個傳說。據(jù)傳朱為潮修建瓊園時,應(yīng)如何規(guī)劃,同僚眾說紛紜,莫衷一是,使他對此拿下定主意,有一天他親率同僚到實地勘察地形。眾官又為此爭論不休,加上正是酷熱的響午時分,使得他煩躁不已,這時他走到浮粟泉邊,叫隨從取水止渴,并用泉水洗臉清熱,突然間他感到大腦豁然一亮,瓊園的規(guī)劃在大腦中已清晰成形。他便決定在瓊園建一中心建筑,并為之命名為“洗心軒”,以此告訴后人,在心煩意亂的時候,到此游一游,喝上一口清心爽口的浮粟泉水,心中所有的`煩惱與雜念將遠離而去。洗心軒解放后有重修,但基本上保持了民國期間的建筑風(fēng)格。

          游仙洞

          用海南火山巖壘砌而成的人工假山,它根據(jù)民間傳說而建。據(jù)說宋朝年間有一道士,自幼出家修道,修煉多年,總不能成仙得道。有一天,他在夢中見到一神仙點化說:大海中有一神龜,在你垂暮之年訪得此龜,并在其首坐化,定能成仙。醒后,他苦思不解其意,便決定外出云游尋訪。苦經(jīng)十多年,踏遍了東南沿海,總悟不到夢境中的神龜。有一天他來到雷州,聽說蘇東坡被貶在海南,便決定到島上游一游,順便結(jié)識和請教于這位大學(xué)者。一天,當(dāng)他踏上這塊神奇的荒島時,他頓然一悟,海南的地形正酷似他夢中的神龜,于是他便到儋州拜訪蘇東坡,請教龜首在何處,經(jīng)過幾個月的交往,這位道士為蘇東坡的博學(xué)所折服,而蘇東坡也深被這位道士的精神與決心所感動,于是便告訴他說:瓊州地形似神龜,郡城瓊山是龜首。道士便辭別了蘇東坡來到瓊山探訪他夢中的龜首。幾經(jīng)折磨他終于發(fā)現(xiàn)了現(xiàn)在的五公祠正是他魂牽夢迥要找尋的地方,于是他便在游仙洞這地方結(jié)茅苦修,他的意志與決心感動了玉皇大帝,一天玉皇大帝派來了一位神仙把他引接到天界授予了神位。因為這位道士是在此得道成仙,神游而去,為紀(jì)念這位道士堅韌不撥的意志,民國四年朱為潮便在此建起了這座假山,并命名為“游仙洞“。

          五公祠導(dǎo)游詞4

          各位游客朋友們,現(xiàn)在我們位于的西沙群島中的永興島,永興島是一座珊瑚島,行政上屬于中國海南省三沙市管轄。永興島東西長1850米,南北寬1160米,陸地面積2.13平方公里,是西沙群島和整個南海諸島中面積最大的島嶼。

        島上的主要景點有西沙海洋博物館、西沙將軍林、收復(fù)西沙紀(jì)念碑、西沙軍史館等。永興島位于中國西沙群島東部的宣德群島中部,是一座由白色珊瑚、貝殼沙堆積在礁平臺上而形成的.珊瑚島。永興島地勢平坦,平均高約5米,最高為8.3米。四周為沙堤所包圍,中間較低,是瀉湖干涸后形成的洼地。洼地掘井取水方便,由于鳥糞的污染,井水不能食用,只能用來洗滌。永興島島嶼面積大,植物茂盛,淡水充足,中央低地不積水,且有高大沙堤防風(fēng),故本島是南海諸島中地理環(huán)境最優(yōu)越的一個島。永興島上有超市、郵政營業(yè)廳、人民醫(yī)院、圖書館、工商銀行等,還有賓館、飯店、發(fā)廊、燒烤吧和一個KTV,但受條件所限,不具備大規(guī)模接待能力。永興島地處北線以南,屬熱帶季風(fēng)氣候,由于周圍被海包圍且陸地面積小,有海洋性氣候的特點,雨量充沛,終年高溫,高濕,高鹽?諝鉂崈簦柟饷髅,紫外線格外強烈。

          在歷史上中國漢、唐、宋、元、明、清時期的數(shù)據(jù)文獻對該島均有記載。宋朝曾派海軍巡視,并將南海諸島劃歸宋朝版圖。元代時,地理學(xué)家郭守敬曾在南海進行天文測量。明朝鄭和下西洋,標(biāo)繪過南海諸島地理位置。清朝宣統(tǒng)皇帝年間,曾派廣東海軍赴西沙群島查勘,刻碑升旗,F(xiàn)在大家可以自行游覽30分鐘,30分鐘后我們在這里集合,希望各位游客朋友們游覽愉快。

          五公祠導(dǎo)游詞5

          朋友們,來到海南前您曾聽說過海南第一樓嗎?如果沒有聽過,那請你現(xiàn)在猜一猜,它會是哪座樓呢?大多數(shù)的朋友您一定會在腦海中搜索哪座摩天大樓去了。其實海南第一樓就只是一座十幾米高的木結(jié)構(gòu)建筑,可為什么稱這個只有10幾米高的樓為第一樓呢,是因為它是古代海南最高的樓,在當(dāng)時站在此樓上眺望可是一馬平川。他現(xiàn)在就是位于五公祠內(nèi),現(xiàn)在就讓我們一起去五公祠看看吧!

          五公祠位于?谑泻8飞,這里原是海口市與瓊山市的分界線,整個五公祠建筑面積達2800平方米,占地約7公頃,是海南現(xiàn)存最大的古建筑群,是為紀(jì)念唐宋時期貶到海南島的五位名相、名臣李德裕、李綱、李光、趙鼎、胡栓而建,故名。該祠由五公祠、蘇公祠、觀稼祠、學(xué)圃堂、五公精舍、瓊園等一組古建筑群組成,人們習(xí)慣以五公祠統(tǒng)稱。這里齊花異木掩映樓閣,地近鬧市,獨有清幽,自古有“瓊臺勝景”之美稱。

          有人稱在海南思古抒懷,一定要去五公祠,大家現(xiàn)在看到的就是我剛剛和大家說的海南第一樓,它是五公祠中最大的建筑,此樓還有一個非同小可的地方,那就是它全部由木材搭建而成,原來是無一釘一鐵的,現(xiàn)在已經(jīng)進行了修建。至今已有100多年了,據(jù)說能保持這么久是因為有五公的正氣鎮(zhèn)住了此樓。

          大家跟我來,我們來看這五個塑像,知道他們是誰嗎?中間的這個是李德裕,他在唐文宗和武宗時為宰相,因遭奸黨陷害,被貶到海南,在三亞崖州地區(qū)有許多李姓人家自稱是李德裕的后代,兩旁的四位是宋朝的李綱、李光、趙鼎、胡栓。

          大家來看這副對聯(lián)“唐嗟未造,宋恨偏安,天地幾人才置諸海外;道契前賢,教興后學(xué),乾坤有正氣在此樓中”這兩副對聯(lián)概括了五公只知有國不知有身,憑百折不撓的精神,五公的`民族氣節(jié),千百年來對海南人民產(chǎn)生了極大的影響,為海南人民廣為傳頌。

          在海南第一樓的左邊是學(xué)圃堂和五公精舍,右邊是蘇公祠。說道蘇公祠自然就是為紀(jì)念蘇東坡而建的。據(jù)說是先有蘇公祠,重建后才有五公祠的。大家來看看在蘇公祠前這一石碑,這可是國家一級文物,為宋徽宗趙詰手書《神宵玉清萬壽宮詔》碑,趙詰自創(chuàng)的瘦金體書法剛勁清秀,由此可窺一斑。

          大家來這邊,這里就是瓊園了,看到那個浮粟泉了嗎?傳說,蘇東坡被貶至此地時,指地鑿泉。發(fā)現(xiàn)了“浮粟泉”,因為泉涌如浮粟,甘爽純凈而得名。

          好了,朋友們,現(xiàn)在我們有半個小時的時間讓你們自己去更加親密的接觸五公祠,半小時后我們在大門口集合。

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