關(guān)于廣西黃姚古鎮(zhèn)的導(dǎo)游詞5篇
作為一位盡職的導(dǎo)游，總不可避免地需要編寫(xiě)導(dǎo)游詞，導(dǎo)游詞是導(dǎo)游員在游覽時(shí)為口頭表達(dá)而寫(xiě)的講解詞。導(dǎo)游詞要怎么寫(xiě)呢？下面是小編精心整理的關(guān)于廣西黃姚古鎮(zhèn)的導(dǎo)游詞5篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
關(guān)于廣西黃姚古鎮(zhèn)的導(dǎo)游詞5篇1
該城瀕臨大海，離海不遠(yuǎn)有珍珠母海多處，尤以白龍楊梅池最大。此地歷代盛產(chǎn)珍珠，質(zhì)優(yōu)色麗，以“南珠”之稱聞名于世。流傳多年的民間神話故事《合浦珠還》就發(fā)生于此。
城為正方形，南北長(zhǎng)320米，東南寬233米，周長(zhǎng)1107米，墻高6米，城基寬6米，條石為腳，火磚為墻，中心黃土夾珠貝夯筑而成。面積七萬(wàn)多平方米，分東、南、西三個(gè)城門(mén)，門(mén)上有樓，可瞭望監(jiān)視全城和海面，城內(nèi)設(shè)采珠公館，珠場(chǎng)司、鹽場(chǎng)司和寧海寺等。城墻內(nèi)外砌火磚，中心每10公分一層黃土夾一層珍珠貝貝殼，層層夯實(shí)，珍珠城因此得名。城墻周?chē)梢?jiàn)古代加工作坊的遺址和明代欽差大臣《李爺?shù)抡贰饵S爺去思碑》等的遺跡。殘貝散落，遍地皆是，可見(jiàn)當(dāng)年采珠之盛。
古珠城在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)前還保存完好，抗戰(zhàn)期間，大部分城墻及城門(mén)被拆毀。解放后只剩下一道城墻和一座南城門(mén)，1958年也遭毀盡。該建碑亭內(nèi)現(xiàn)存少量碑刻，南門(mén)城垣有一段2.6米高的墻心。
珍珠城遺址已列為廣西的省級(jí)文物保護(hù)單位。近年來(lái)?yè)芸钤谡渲槌堑膹U墟上興建了一座仿古建筑“珍珠亭”，讓游人瞻仰。
關(guān)于廣西黃姚古鎮(zhèn)的導(dǎo)游詞5篇2
各位游客：
你們好，歡迎你們來(lái)到賀州旅游，我是你們的導(dǎo)游**。
黃姚古鎮(zhèn)位于廣西賀州昭平縣境內(nèi)，地處漓江下游。一座座平地而起、翠綠雄奇的山峰如屏風(fēng)一般，將古鎮(zhèn)與外面的世界隔離開(kāi)來(lái)。也許正因?yàn)槿绱耍S姚近千年的原始風(fēng)貌，才得以完好地保存至今。
那一條條石板鋪就的古老街道雖歷經(jīng)滄桑，在近千年的步履打磨之后，卻顯得更為平整光滑，泛著青光。黃姚盛產(chǎn)豆豉、黃精、酸梅等。黃姚豆豉在清朝被列為皇帝貢品，在民國(guó)時(shí)，遠(yuǎn)銷(xiāo)東南亞。豆豉宴-是黃姚的一大特色菜系，游客到此如不品嘗，實(shí)為遺憾。近年來(lái)，黃姚古鎮(zhèn)的綺麗風(fēng)光吸引了大批的國(guó)內(nèi)外游客。香港無(wú)線電視臺(tái)《茶是故鄉(xiāng)濃》、《酒是故鄉(xiāng)醇》劇組專(zhuān)程到黃姚拍攝外景，現(xiàn)已被列為省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)。
黃姚過(guò)去以商業(yè)著稱，金德街就是一條商業(yè)街，沿街兩側(cè)的老房子絕大多數(shù)都是昔日的店鋪。那些店鋪而今雖已閑置不用，卻仍保留著當(dāng)時(shí)的痕跡，老舊的木頭窗戶上留著一個(gè)圓孔，是晚上關(guān)門(mén)后一手交錢(qián)一手交貨的通道。
還有那一張張明清時(shí)期的香煙、藥品廣告，雖已殘破斑駁，卻仍然固守在-墻上-昭示著古鎮(zhèn)曾經(jīng)的繁華與喧囂。穿過(guò)金德街就是迎秀街，經(jīng)過(guò)街巷相連處的拱門(mén)時(shí)，細(xì)瞧一下就會(huì)發(fā)現(xiàn)青石板上有碗口大小、連成一排的小洞，據(jù)說(shuō)這是當(dāng)年安放閘門(mén)、防御外敵用的。
古鎮(zhèn)的房屋多為兩層磚瓦結(jié)構(gòu)，雖沒(méi)有中原大戶人家那種恢弘氣魄，卻十分精美，磚雕、石雕、木雕都有很高的工藝水平。細(xì)看這些古老的房屋，梁柱，斗拱，檁椽，墻面，天花均雕梁畫(huà)棟，雖有了歲月的痕跡，仍千姿百態(tài)、栩栩如生。
隨意走進(jìn)一戶人家，便能看到上了年份的八仙桌還擺放著幾只用舊的瓷碗，精美的-雕花床上似乎還帶著臥床時(shí)的溫度。至于一些古老的服飾用具，如今雖已不再需要，卻仍珍藏在0的木箱里，帶著遙遠(yuǎn)的記憶。老一輩人-樂(lè)于住在這些古舊的老屋里，即使新鎮(zhèn)已建有新房，也不愿搬走。正因?yàn)檫@些-懷舊的老人們，古鎮(zhèn)才更顯得寧?kù)o祥和，充滿了生活氣息。
關(guān)于廣西黃姚古鎮(zhèn)的導(dǎo)游詞5篇3
歡迎大家來(lái)到被世人被稱為“人與自然完美結(jié)合的藝術(shù)殿堂”的黃姚古鎮(zhèn)。黃姚是有著近千年歷史的中國(guó)名鎮(zhèn)，發(fā)祥于宋朝開(kāi)寶年間，興建于明朝萬(wàn)歷年間，鼎盛于清朝乾隆年間。由于鎮(zhèn)上以黃、姚兩姓居多，故名黃姚。
黃姚古鎮(zhèn)素有“夢(mèng)境家園”之稱。全鎮(zhèn)方圓3.6平方公里，為典型的喀斯特地貌。鎮(zhèn)內(nèi)的建筑按九宮八卦陣勢(shì)布局，屬明清嶺南風(fēng)格，整體建筑風(fēng)貌與周?chē)h(huán)境和諧統(tǒng)一，是一個(gè)古樸別致的山水園林古鎮(zhèn)。鎮(zhèn)中的古榕，奇石和小橋流水交相輝映，營(yíng)造出一幅“小橋、流水、人家”的自然田園風(fēng)景。
下面我們開(kāi)始古鎮(zhèn)的游覽，大家注意到腳下的石板路了嗎?黃姚所有古街道全部用青色石板鑲嵌而成，路面平滑如鏡。
現(xiàn)在大家看到的這座房屋名叫“司馬第”。大家可能會(huì)誤認(rèn)為“司馬”是指主人的姓氏，其實(shí)這里的“司馬”指的`是官職，也就是明清時(shí)的府州通判。這個(gè)宅院是黃姚古鎮(zhèn)階梯式宅院的典型代表，整座建筑高出地面約一米，階梯式的步級(jí)寓意著步步高升。
眼前這一汪碧綠的湖水中的就是石跳橋，建筑學(xué)把這種橋稱作錠步橋。黃姚的石跳橋始建于清朝嘉靖年間，距今已200多年。整座橋由31個(gè)石墩排列而成，高的石墩露出水面，矮的石墩埋在水底起到支撐固定作用。31個(gè)石墩間距按人的行走步伐排列，既方便通行，又不影響泄洪�，F(xiàn)在很多公園里的水景都仿照的錠步橋，
黃姚是《茶是故鄉(xiāng)濃》、《酒是故鄉(xiāng)醇》等電視劇的外景拍攝基地。現(xiàn)在我們來(lái)到了古鎮(zhèn)的茶葉作坊，《茶是故鄉(xiāng)濃》的制茶、炒茶就是在此拍攝完成。這是間傳統(tǒng)的茶葉作坊，保留了唐宋時(shí)期的蒸青制茶工藝，大家現(xiàn)在可以免費(fèi)品嘗按傳統(tǒng)手工制作，用古鎮(zhèn)仙人古井活泉泡的秋歌三茶。
現(xiàn)在我們來(lái)到的是迎秀街正西直街，正前方的這座門(mén)樓叫做太平門(mén)，也有人把它叫做升平門(mén)。太平門(mén)坐東向西，穿過(guò)太平門(mén)的就到了天然街。大家可以看到，天然街西端的接龍門(mén)外有兩座小型別致的天然石拱橋，天然街由此得名�！疤烊皇啊笔屈S姚古八景之一。
眼前的這座建筑是郭家大院。這座大院坐西向東，是古鎮(zhèn)頗具特色的典型民宅。郭家大院是有唐宋遺風(fēng)的明清建筑。院中有太陽(yáng)門(mén)，月亮門(mén)兩個(gè)大型的圓拱門(mén)。院內(nèi)房間單獨(dú)排列，通風(fēng)好，光線充足。房間前是小天井，整體建筑講究對(duì)稱。大院的防匪工事固若金湯，很有貴族氣派。郭家主人曾經(jīng)是清朝道光年間，在朝廷任職翰林院的編修。
我再補(bǔ)充給大家講講咱們黃姚的特產(chǎn)吧。到黃姚旅游一定要買(mǎi)點(diǎn)土特產(chǎn)回去饋贈(zèng)親友才叫不虛此行，黃姚比較著名的土特產(chǎn)有調(diào)味佳品黃姚豆豉。黃姚豆豉在清朝被列為宮廷貢品，黃姚也被稱為“豆豉之鄉(xiāng)”。豆豉宴是黃姚的一大特色菜系。我期盼著在不久的將來(lái)大家還能聚在一起暢游黃姚!衷心祝愿我們能夠重逢在陽(yáng)光燦爛的季節(jié)!
關(guān)于廣西黃姚古鎮(zhèn)的導(dǎo)游詞5篇4
黃姚古鎮(zhèn)位于昭平縣東北部，是一座具有一千多年歷史的古鎮(zhèn)，古鎮(zhèn)山環(huán)水繞，民居散落在山光水色中，石板街靜靜地徜徉在時(shí)光的隧道里，斑駁的古門(mén)樓在向世人訴說(shuō)著遙遠(yuǎn)的歷史，這座被譽(yù)為夢(mèng)境家園的黃姚古鎮(zhèn)，是外國(guó)人最值得去的古鎮(zhèn)之一。
很早以前，黃姚只有黃姓和姚姓兩戶人家最先落籍定居，北宋開(kāi)寶元年(972年)，一位叫楊文廣的將軍率部到昭平平戰(zhàn)亂時(shí)路經(jīng)此地，給取名黃姚，黃姚自此傳開(kāi)。
黃姚是連接賀江和桂江橫向通道上的一個(gè)陸路古鎮(zhèn)，從古臨賀縣、富川縣、馮乘縣通往桂江的梧州存在著一條北陀古道，黃姚位于北陀古道的十字路口，地理位置十分顯要。明清時(shí)期，黃姚發(fā)展成為了比較繁榮的市鎮(zhèn)。
走進(jìn)黃姚，呈現(xiàn)在人們面前的是一幅奇山秀水般的桂林山水風(fēng)光畫(huà)。峻美的姚峰和一座座喀斯特地貌的石山下，是一片溪流縱橫的平地和村莊。小珠江、姚江和興寧河三條小河流環(huán)繞著古鎮(zhèn)，古鎮(zhèn)里分布著300多座明清時(shí)期遺落的古民居，村莊里一株株古榕古樹(shù)和小河岸邊一叢叢翠竹掩映著一座座古民居，還有一尊尊天然奇石很自然地分布其間，給人的印象是一幅天人合一的天然園林。
黃姚古鎮(zhèn)的建筑風(fēng)格是按照古代的九宮八卦進(jìn)行布局設(shè)計(jì)的，沒(méi)有人造的圍墻，卻有一道道以溪流和外圍聯(lián)結(jié)的房屋為界，一只只鎮(zhèn)門(mén)、巷門(mén)、宅門(mén)守衛(wèi)著古鎮(zhèn)。在黃姚，山與水，橋與亭，民居與街巷有機(jī)地結(jié)合在一起，將人類(lèi)生存的一切功能包含其中，這樣一座集安居、防衛(wèi)、觀賞、休閑于一體的古典式園林建筑在廣西實(shí)為少見(jiàn)。
古鎮(zhèn)中比較著名的古建筑有黃姚古戲臺(tái)、寶珠觀、興寧廟、文明閣等 。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)后期，寶珠觀是廣西省工委和黃姚中學(xué)所在地。當(dāng)時(shí)的省工委書(shū)記錢(qián)興同志率領(lǐng)一批革命先鋒在極端困難的情況下，懷著“只要青山在，不怕沒(méi)柴燒”的堅(jiān)定意志，以教書(shū)等工作為掩護(hù)，開(kāi)展革命活動(dòng)。同時(shí)疏散到黃姚的還有何香凝、歐陽(yáng)予倩等一大批文化界和民主人士，在黃姚還出版了《廣西日?qǐng)?bào)》昭平版。
黃姚的老街始建于明清時(shí)期，全為青石板鋪墊，安樂(lè)街是主商業(yè)街，街道上鋪的青石板又長(zhǎng)又大，兩旁的商業(yè)鋪面是十分典型的嶺南風(fēng)格，至今仍保存完好。其它橫街如金德街、亭秀街、天然街規(guī)模要小一些，但每一條石板街都幽長(zhǎng)而光滑，沒(méi)有幾百年時(shí)光歲月的洗磨，就不會(huì)有連結(jié)著300多棟斑斑駁駁古民居的石板街。
古鎮(zhèn)的另一個(gè)景致是河溪縱橫，河溪兩岸均用石墩砌筑成河堤，河堤筑有一座座的碼頭，向著石碼頭的是一座座恢宏的巷道門(mén)樓，透過(guò)門(mén)樓望去，又是一條條深深的巷道。河溪上建有多座石拱橋，石拱橋?qū)⒁粭l條石板街連接起來(lái)，形成四通八達(dá)的交通網(wǎng)絡(luò)。最美觀的是帶龍橋和興寧橋，彎月似的橋拱下，群鴨悠悠，碧水粼粼。
位于古鎮(zhèn)東門(mén)外姚江邊天馬山上的文明閣，是一幅很美的圖畫(huà)，自明萬(wàn)歷年間以來(lái)，歷代建有步云亭、文明首弟、土地祠、天然亭、福綠亭、惜字爐、財(cái)神殿、大堂正殿、不夏亭、桂花亭、魁星閣等十多座亭臺(tái)樓閣，這些亭臺(tái)樓閣格調(diào)雅致，古色古香。歷代文人墨客在文明閣上留有眾多摩崖石刻和詩(shī)詞題字，唐朝韓某人所題的“鳶飛魚(yú)躍”和清朝進(jìn)士翰林院編修劉宗標(biāo)所題寫(xiě)的“小西湖”，書(shū)法蒼勁有力，雕刻工藝精湛。
黃姚的中元節(jié)舞龍燈，是極少見(jiàn)的傳統(tǒng)節(jié)日。每年的農(nóng)歷七月半有兩個(gè)晚上，全鎮(zhèn)人都集中到姚江邊上，觀看姚江水上舞龍燈。
關(guān)于廣西黃姚古鎮(zhèn)的導(dǎo)游詞5篇5
各位游客，大家好，歡迎大家來(lái)到西來(lái)古鎮(zhèn)，我是今天的解說(shuō)員。西來(lái)古鎮(zhèn)位于川西平原西南部被譽(yù)為“天然氧吧”、“成都花園”的蒲江縣西北部，地跨臨溪河、小河子與大小五面山，全鎮(zhèn)森林覆蓋率超過(guò)49%，距離成都市區(qū)84公里。古鎮(zhèn)歷史悠久，戰(zhàn)國(guó)的船棺、漢代的冶鐵遺址、西魏的臨溪古縣城、唐宋的茶馬古道，至今蹤跡可循。以其秀美的自然風(fēng)光與深厚的人文底蘊(yùn)，西來(lái)古鎮(zhèn)先后被評(píng)為成都市“十大魅力城鎮(zhèn)”、“四川省歷史文化名鎮(zhèn)”、“成都十大古鎮(zhèn)”。
西來(lái)鎮(zhèn)俗稱西來(lái)場(chǎng)，秦漢時(shí)期曾是西南重要的煉鐵中心。三國(guó)時(shí)期，有臨溪古渡，是蒲江與邛崍的必經(jīng)之地。北朝西魏恭帝二年(555年)設(shè)臨溪縣，北宋神宗熙寧五年(1072年)，臨溪縣降為臨溪鎮(zhèn)，明洪武六年(1373年)，明朝政府將臨溪鎮(zhèn)劃給蒲江縣。
康熙元年(公元1662年)，臨溪河暴發(fā)百年不遇的洪水，上游張魁場(chǎng)關(guān)帝廟內(nèi)的關(guān)帝神像沖到了臨溪場(chǎng)西林寺的產(chǎn)田里，臨溪場(chǎng)的人們認(rèn)為關(guān)帝爺從西而來(lái)，在這里停下，說(shuō)明這里是塊風(fēng)水寶地。西林寺的住持靜慈和尚捐出廟中產(chǎn)田，在關(guān)帝神像擱淺處新修了關(guān)帝廟。廟門(mén)向西而開(kāi)，有不忘從西而來(lái)之意。
康熙34年(公元1696年)，蒲江縣縣令李紳文，借用佛教教義中的典故，即達(dá)摩祖師西來(lái)意及唐玄奘把大藏三乘經(jīng)從西取來(lái)的典故，改名為西來(lái)場(chǎng)。
我們前方有一個(gè)古香古色的戲臺(tái)，西來(lái)是川劇之鄉(xiāng)，著名川劇作家徐文耀就是西來(lái)人。以前，西來(lái)場(chǎng)有錢(qián)、劉兩姓大家，分別在關(guān)帝廟廟門(mén)和場(chǎng)西頭兩處搭燈桿、建戲臺(tái)，雇戲班演出，大唱對(duì)臺(tái)戲，熱鬧非凡。而今，只保留下了劉家戲臺(tái)，每周六，戲臺(tái)上都會(huì)演出川西戲曲的經(jīng)典名段�，F(xiàn)在戲臺(tái)所在的地方，就是當(dāng)年關(guān)帝廟的舊址。
自古以來(lái)，西來(lái)又被稱為草根儒鄉(xiāng)。廣場(chǎng)南側(cè)的文風(fēng)塔體現(xiàn)了西來(lái)崇教尚文的風(fēng)俗。塔建于道光一十三年，高13.6米，共三層，外加寶頂，翹角飛檐，非常精巧。文風(fēng)塔始建于清代道光十三年，塔高13.6米。三重翹角檐精巧玲瓏，各層塔身上的浮雕人物、動(dòng)物、花卉、詩(shī)歌提聯(lián)，內(nèi)容豐富。
第三層正面檐下有“文風(fēng)塔”匾額;第二層有“奎星閣”匾額，第一層正面嵌有扇形匾額，上刻有“惜字宮”三字，兩邊豎刻對(duì)聯(lián)“廢墨收經(jīng)史，遺文貯漢唐”。讀書(shū)識(shí)字是教化的基礎(chǔ)，所以鄉(xiāng)間特別看重文字，有文字的紙不能亂扔，廢棄也要鄭重檢點(diǎn)、焚化敬神。
當(dāng)年修建該塔，選址在順河而建的古鎮(zhèn)東頭，更是蘊(yùn)含著“培地脈”的理念。西來(lái)地形有如順?biāo)�，將“文風(fēng)塔”修在船頭，恰似船上桅桿;有了桅桿，船就穩(wěn)定，既可平安遠(yuǎn)航，又可牢固停泊，不僅能保西來(lái)一帆風(fēng)順、亦可輔佑該鎮(zhèn)文風(fēng)昌盛，文運(yùn)久遠(yuǎn)。
西來(lái)老街由文風(fēng)街、簸箕街和龍眼街三條主要街道組成。老街街道寬約七八米，建筑結(jié)構(gòu)、實(shí)用功能和民間工藝巧妙結(jié)合在一起構(gòu)成了1200米長(zhǎng)街和近700米小巷。在老街上，居住著395戶人家，總?cè)丝谶_(dá)1288人。
良好的生態(tài)環(huán)境，靜謐澹泊的人文環(huán)境使西來(lái)古鎮(zhèn)吸引了很多燕子的到來(lái)，老街的屋檐下可以看到很多燕窩，西來(lái)古鎮(zhèn)也被游客們叫做燕窩古鎮(zhèn)。
文風(fēng)街為古鎮(zhèn)正街，西至臺(tái)子壩，連接起簸箕街和龍眼街。許多歷史建筑的遺存都在文風(fēng)街，像我左手側(cè)的劉紫佶私宅修建于民國(guó)年間。整個(gè)建筑是木質(zhì)架構(gòu)，青磚砌墻，三層樓閣式。私宅內(nèi)部有兩個(gè)小天井，格子樣式的窗戶，過(guò)道或墻壁的窗子上方呈尖形或穹隆型，木樓梯的墻壁上有雕刻精美的淺浮雕裝飾圖案。
而這片建筑是當(dāng)年禹帝宮的所在地，建于宋咸平年間，是西來(lái)最古老的廟宇，西來(lái)人俗稱王爺廟，廟堂是四合院式的，解放前曾改作學(xué)堂，1987年全部拆除建為供銷(xiāo)社�，F(xiàn)在分散為幾間店鋪。在中興街的墻上，還能看到一塊刻著“禹帝宮”字樣的青磚。
再往前走就是“江西會(huì)館”舊址了，大通檐、小天井，前為吊腳樓，后為二樓一底的磚壁木板房，是西來(lái)的最高建筑。會(huì)館中間有兩個(gè)小天井，天井周?chē)鸀檗D(zhuǎn)角樓，所有樓相通。此館在“湖廣填四川”時(shí)，錢(qián)氏等家族從江西遷來(lái)，于康熙年間所建。解放后曾用作政府機(jī)關(guān)，后改為郵電所�，F(xiàn)在則在保護(hù)基礎(chǔ)上將之改建為一個(gè)精品客棧。
這兒有一座特別的封火墻，在西來(lái)古鎮(zhèn)僅此一處，大家請(qǐng)看，墻由青磚砌成，線條流暢，有別于傳統(tǒng)川西民居，帶著山西建筑風(fēng)格，這建筑正是清代年間，陜西商人賀家所建，當(dāng)年“大川號(hào)”整個(gè)邛崍、蒲江地區(qū)鼎鼎大名的商號(hào)，主營(yíng)米、鹽、布等。生意火紅，大有壓倒西來(lái)首富本地徐鈞太的勢(shì)頭。徐鈞太便打通自己的鋪面，在大川號(hào)正對(duì)面修建一條街，以形成街煞，以煞大川號(hào)風(fēng)水。后來(lái)徐、賀兩家在商場(chǎng)上鹿死誰(shuí)手不得而知，但徐鈞太所修建的過(guò)街樓、小姐樓、中興街卻成為了古鎮(zhèn)上的一道風(fēng)景�！斑^(guò)街樓”是徐均太為第四方夫人史氏所修建，連接起后面的小姐樓。小姐樓高出其他房屋一層，為木質(zhì)結(jié)構(gòu)，雕梁畫(huà)棟，做工精巧。小姐樓后來(lái)被改做私塾，最終因年久失修被拆掉。
這有一個(gè)店招——徐待詔，這是個(gè)理發(fā)店，為什么叫待詔呢?舊時(shí)農(nóng)村里稱理發(fā)師為"待詔"，剃須理發(fā)挖耳朵等系列的老手藝就稱為“待詔”，“待詔”這個(gè)職位連皇帝的腦袋都可以去摸�！按t”是“隨時(shí)待命而被召喚的意思”。據(jù)考證明末清初的時(shí)候，發(fā)型統(tǒng)一為剃半頭，留辮子。平民百姓不好統(tǒng)一，朝廷就把剃頭匠組織起來(lái)，手持圣旨，歸于待詔，享受俸祿，走街串巷，逮住一個(gè)剃一個(gè)，為此百姓便不叫他們“待詔”，而叫“逮住”。從此，串鄉(xiāng)理發(fā)的都稱“待詔”。
西來(lái)竹編店也是很有特色的，竹編，是西來(lái)傳統(tǒng)工藝產(chǎn)品之一。西來(lái)生產(chǎn)竹子，用竹編手工編織的各種日雜品、工藝品做工精美，品種繁多、結(jié)實(shí)耐用。
在文風(fēng)街，各種小吃名目繁多，風(fēng)味獨(dú)特，粑食類(lèi)有鏟發(fā)粑、粽子、豬兒粑、枕頭粑、玉麥粑等;還有各種野生特色蔬菜，諸如摘耳根、刺龍寶、灰灰菜、厥菜、三塔菌等。而最富特色的風(fēng)味小吃當(dāng)數(shù)蛋醪糟、粉子醪糟、甜水面、涼面等以及臨溪河魚(yú)、山珍斗雞公等地方美食。有興趣的朋友們，不妨品嘗品嘗。
這有一條掛滿紅燈籠的深邃小巷，叫煙巷子，為什么叫煙巷子呢?原來(lái)是古代賣(mài)煙的地方。民國(guó)時(shí)代，又是煙館云集的地方，“煙巷子里吞云吐霧，自己家中啥事不做，一天不去心里發(fā)慌，一屋家產(chǎn)全部抽光。”是當(dāng)時(shí)煙民的真實(shí)寫(xiě)照。
這兒是幾條老街交匯的地方，這邊原是錢(qián)家的勢(shì)力范圍，西來(lái)民間有劉半街。錢(qián)半場(chǎng)的說(shuō)法，說(shuō)的是西來(lái)兩大家族錢(qián)劉兩家各占半條街。街中建有高高的燈桿，是掛百顆燈的。百顆燈祈福是西來(lái)傳統(tǒng)民俗。燈桿高13米，兩側(cè)三十六盞頂上一盞底下一盞，象征三十六洞天神仙、玉皇大帝和土地神。燈紙為白紅相間，紅為太陽(yáng)，白為太陰。每年農(nóng)歷正月初九到十五，九月初一到初九，由當(dāng)?shù)亻L(zhǎng)老誦經(jīng)點(diǎn)燃，祈萬(wàn)福消百災(zāi)。
這邊原先有一個(gè)戲臺(tái)，逢年過(guò)節(jié)，各種游樂(lè)活動(dòng)都在此舉行，非常熱鬧，趕場(chǎng)天生意也非常好，為延伸臺(tái)子壩的興旺，往左側(cè)新修了一條街，就是我們今天的龍眼街。
龍眼街是解放前由一個(gè)叫王崇古的人實(shí)施修建的，王崇古曾在著名川軍將領(lǐng)李家鈺部隊(duì)中任職，后教私塾。這“龔堯山木器店”陰刻字就是他親手寫(xiě)的。因?yàn)檫@條街統(tǒng)一規(guī)劃設(shè)計(jì)，所在在西來(lái)老街中，這條街建筑及臨街的鋪面風(fēng)格樣式是最統(tǒng)一、整齊的。這條街剛剛修好后就解放了。現(xiàn)在我們看到的這些店面都是由本地原住民開(kāi)的，有生態(tài)水果，老茶鋪，老臘肉、竹編，非常的質(zhì)樸。
老街上有很多老茶鋪，茶香四溢，臨溪河兩岸五面山區(qū)，是名著《茶譜》中記述的臨溪茶的產(chǎn)地，臨溪茶從唐代起就經(jīng)過(guò)茶馬古道遠(yuǎn)銷(xiāo)西蕃。蒲江素有“中國(guó)第一綠茶之鄉(xiāng)”的美譽(yù)，蒲江綠茶就是發(fā)源于西來(lái)。鎮(zhèn)里的老人們?cè)诶喜桎伬锖炔�、聊天，打長(zhǎng)牌，很是悠閑。好山好水好心態(tài)，使得西來(lái)成為長(zhǎng)壽之鄉(xiāng)，百歲老人多達(dá)十余名，90歲以上老人50余名。水是生命之源，水質(zhì)對(duì)身體健康起著很大的作用，我們龍眼街尾有一口龍眼井，水質(zhì)相當(dāng)好，時(shí)至今日，周?chē)鷰资畱羧思遥猿５竭@兒取水。
龍眼井原有兩口，相隔一丈左右。相傳當(dāng)時(shí)附近住著一戶主人名錢(qián)萬(wàn)湘的人家，其夫人李氏，在一個(gè)電閃雷鳴、大雨滂沱的夏天傍晚，看見(jiàn)天空中有一條金龍狂舞，雙眼之光像兩支利劍，直射到對(duì)面徐姓土地上久久沒(méi)有消失。第二天早飯后，錢(qián)李氏跑去一看，發(fā)現(xiàn)那里竟留下了兩個(gè)相隔一丈左右的斗碗大的洞。錢(qián)、李夫婦感到這塊地非同一般，必為風(fēng)水福地，于是便出高價(jià)買(mǎi)下。在沿著兩個(gè)洞口往下掘井之時(shí)，掘到約三丈深處，竟發(fā)現(xiàn)兩口井底都有紅魚(yú)一對(duì)、大鰱魚(yú)一條，而井中之水清澈透明，甘醇可口。從此錢(qián)家用井中之水烤酒、開(kāi)面房而漸致富裕，所制之酒和掛面均遠(yuǎn)近聞名。后來(lái)其中一口井因后來(lái)建造房屋被填，只留現(xiàn)在這口。
呈現(xiàn)在各位尊敬的客人眼前的，是臨溪塔，塔高41米，地下一層，地上九層。負(fù)一層和一層是西來(lái)文化主題館西清鑒，館藏西來(lái)三千年歷史人文風(fēng)物。展品有戰(zhàn)國(guó)出土的陶器、兵器，唐代的摩崖造像，明代大悲寺出土佛像。
西來(lái)文化主題館以禪茶西來(lái)為主題，分為凈土修禪心，古鎮(zhèn)覓遺風(fēng)，茶鄉(xiāng)養(yǎng)靈性，臨溪悟菩提四個(gè)篇章，在這里，我們可以感受西來(lái)悠久的歷史，臨溪茶的清香，古鎮(zhèn)的文脈，登塔則可俯瞰整個(gè)西來(lái)古鎮(zhèn)，大小五面山，臨溪河，老街勝景盡收眼底。
“臨溪之渡，四路要津”，這座橋叫來(lái)安廊橋，始建于清嘉慶五年(公元1800年)，民國(guó)33年(公元1944年)毀于洪水，20xx年重建此橋。廊橋與臨溪秀水為伴，千百年來(lái)見(jiàn)證著西來(lái)過(guò)往，在這里，陸游曾寫(xiě)下了“河邊相送驛邊迎，水隔山遮似有情。歲晚無(wú)聊莫相笑，君方雨立我泥行�！钡脑�(shī)句。魏了翁寫(xiě)下了“西來(lái)紫馬倦行春”的詞句。臨西茶，鐵器，茶馬古道遠(yuǎn)銷(xiāo)各地。
吹拂著清新的河風(fēng)，現(xiàn)在我們來(lái)到了西來(lái)的“靈水古榕”文化商業(yè)街區(qū)， 在近一里路長(zhǎng)的河堤上生長(zhǎng)著12棵名聲遠(yuǎn)播的千年古榕樹(shù)，成為西來(lái)古鎮(zhèn)一道亮麗的風(fēng)景線。
這邊有一棵枝繁葉茂、四季常青的特大榕樹(shù)，蔭蓋的面積達(dá)一畝左右，樹(shù)干須五六個(gè)成年人牽手才可合圍。樹(shù)干與主枝相接部位有數(shù)個(gè)包塊旁逸斜，經(jīng)細(xì)根纏繞，其狀頗為觀音橫立于樹(shù)干之上，所以人們稱此樹(shù)為“觀音樹(shù)”。
這一顆叫菩提樹(shù)，形如一朵盛開(kāi)的蓮花，相傳，北宋末，連年戰(zhàn)亂，世道艱難，盜賊橫行，一位來(lái)自峨眉山九老洞的游方和尚，化緣到此，便在蓮花樹(shù)下以參禪之道勸化世人，使得盜賊減少，西來(lái)安居祥和，后來(lái)老和尚在此樹(shù)下安然坐化，當(dāng)?shù)厝吮惆汛藰?shù)取名為“菩提樹(shù)”。
這棵就是我們西來(lái)盛名“夫妻樹(shù)”。它枝葉茂密，樹(shù)干似人。兩棵分離的樹(shù)干在離地約2米處合抱在一起，合抱處長(zhǎng)出許多根須，交織纏繞，合抱處下方約10厘米，兩棵樹(shù)干又伸出兩只長(zhǎng)長(zhǎng)的“手”緊緊相握。關(guān)于“夫妻樹(shù)”，還有一個(gè)美麗動(dòng)人的傳說(shuō)。據(jù)說(shuō)南宋年間，臨溪河上游在深夜陡降特大暴雨，房屋坍塌。有一男一女同抱著一根木頭，順流而下，到達(dá)臨溪古渡時(shí)，被艄翁劉德柱救起。經(jīng)詢問(wèn)得知，男名張德久，女名李翠芝，其家人不知沖向何方，葬身何處。渡口群眾深表同情，幫助他們綁起了兩間草房。二人后來(lái)結(jié)成夫妻。 李翠芝有一雙巧手，善于編織草鞋。她的草鞋，繩粗草緊、好穿耐久，一傳十、十傳百，遠(yuǎn)近聞名。慕名來(lái)預(yù)購(gòu)者絡(luò)繹不絕，生意紅火，也有人稱她為草鞋西施。張德久種地、李翠芝織鞋，兩人生活過(guò)得雖然清貧，卻很恩愛(ài)。隨著年事增高，張德久患上了咳嗽病，無(wú)法下田勞動(dòng)，兩個(gè)人全靠李翠芝賣(mài)草鞋為生。在一個(gè)寒冷的冬天，連續(xù)數(shù)日下雪，地上的積雪達(dá)一尺多厚。等雪化之后，古渡旁的人家?guī)滋煳纯匆?jiàn)張李夫婦進(jìn)出。推開(kāi)柴門(mén)一看，兩夫妻緊緊抱在一起，早已氣絕身亡，鄰里們把他倆的遺體深埋在河邊。若干年后，在古渡下邊河堤上同時(shí)長(zhǎng)出兩棵榕樹(shù)，年深日久，緊緊擁抱在一起，成了今天的夫妻樹(shù)。執(zhí)子之手，與子偕老，它們就這樣相擁相握歷經(jīng)上千年風(fēng)雨，喻示著愛(ài)情的堅(jiān)貞與甜蜜。(戀人們到西來(lái)，總會(huì)來(lái)看看夫妻樹(shù)，許愿祈福，在這里，我祝愿各位游客朋友們愛(ài)情甜蜜，與心愛(ài)的人白頭偕老。)
而旁邊的一大一小兩棵古榕，則像慈祥的母親牽著她心愛(ài)的孩子，給他溫暖。
河對(duì)岸是西來(lái)古鎮(zhèn)二期書(shū)院禪村項(xiàng)目，項(xiàng)目依托800年歷史沉淀的鶴山書(shū)院，打造集書(shū)院文化、農(nóng)耕文化、會(huì)議中心、精品酒店于一體的文化旅游度假區(qū)，項(xiàng)目將于今年年底動(dòng)工，明年年底建成開(kāi)放。鶴山書(shū)院有著800年歷史，由宋代理學(xué)家、思想家、教育家魏了翁(公元1178-1237年)于公元1210(嘉定三年)年興建。鶴山書(shū)院藏書(shū)十萬(wàn)冊(cè)，藏書(shū)量居宋代各大書(shū)院之首，是宋代得到皇帝賜額的34所書(shū)院之一。
這座亭叫澹然亭，了翁先生曾經(jīng)用“平生處己，澹然無(wú)營(yíng)”這八個(gè)字來(lái)概括他的一生，蘇東坡也有“澹然都無(wú)營(yíng)，百年何由畢”的詩(shī)句。20xx年3月31日，棋圣聶衛(wèi)平在亭上與西來(lái)棋院院長(zhǎng)董彥對(duì)弈，吸引了四川各地圍棋好愛(ài)者前來(lái)觀戰(zhàn)。
歡樂(lè)的時(shí)光總是那么短暫，親愛(ài)的朋友們，非常榮幸能與您們共度一段美妙的時(shí)光，祝各位在西來(lái)玩的愉快，歡迎大家再次光臨。
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