介紹草原的導游詞范文（精選12篇）
作為一名默默奉獻的導游，時常需要編寫導游詞，導游詞事實上是一種對旅游景點進行歷史的、文化的、審美的解讀的文體。導游詞要怎么寫呢？以下是小編為大家整理的介紹草原的導游詞范文，僅供參考，大家一起來看看吧。
介紹草原的導游詞 篇1
各位游客：
大家好!
我是導游小劉！今天我們要去參觀的景點是陳巴爾虎旗大草原，那里風景如畫，美不勝收，是個值得參觀的好地方。
好，下面我重點介紹一下草原的情況。那里的草原十分美麗，天空既可愛又明朗，空氣既清新又新鮮，使人情不自禁想高歌一曲，以表達出滿心的自由與愉悅。那里美麗而廣闊，用一個詞語可以貼切地表達出來草原的景色，沒錯，就是“一碧千里”。
那里不僅有無邊無際的草原，還有美麗的小丘。小丘與草原一樣，都是碧綠碧綠的顏色，抬眼一望，心曠神怡。這些小丘邊緣的線條十分柔美，就像只用綠色渲染，不用墨線勾勒的中國畫那樣，到處翠色欲流，輕輕流入云際。在這境界里，連健壯的駿馬和大牛都會陶醉其中，細細地感受著草原的美好。
這里的主人們十分熱情好客。剛到草原的時候，我們是聽不見什么“奇異”的聲音，看不到有趣的東西。再等一段時間，才能熱鬧起來。
現(xiàn)在離那里越來越近了，大家從車窗外可以看到一條明如玻璃的河了，可以看見好多群牛羊了，可以聽見馬蹄聲了。
看，他們騎著馬，來給我們領路了！
啊，終于到了他們的家，男女老少來迎接我們了！主人們緊緊握著我們的手，以表示團結一心。我們被請進了他們的蒙古包，主人們給我們做了很多美味，還給我們敬酒。不僅如此，他們還給我們表演。
這就是陳巴爾虎旗大草原，歡迎大家再來。
介紹草原的導游詞 篇2
各位游客：
大家好!
我是白色泡沫旅行社的一名導游，你們叫我汪導就可以了。今天，由我?guī)ьI大家參觀內蒙古大摹，感受一下這里的充滿詩情畫意的草原風光�，F(xiàn)在，大家腳下就是我們美麗的草原。
放眼望去，無邊無際的大草原一碧千里。草原四周還有些小丘，那個線條特柔美，處處翠色欲滴。羊群在小丘上吃草，如同繡上的一朵朵白花�？�，大家往這兒看，駿馬和牛兒怎么就靜靜不動了？是它們在回味著這水草豐美的味道，還有在草原上的無憂無慮。還有，這里，放牧的明珠——小河。
明如玻璃的帶子，迂回綿延，剛到草原，大家是不是只看到了草灘，還有的是一些忽飛忽落的鳥兒。既然來了，我們何不坐下，吟唱一首奇麗的詩作？來，就跟著我一起吟誦吧：“敕勒川，陰山下。天似穹廬，籠蓋四野。天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊……”
大家再來看，這里還有許多畫家在寫生呢……我們欣賞了草原美景，下面我就帶大家去草原人家做客，感受一下這里的民俗風情。一進入蒙古包，主人立刻端上了奶茶、奶豆腐，還有手抓羊肉。飯后，小伙子們表演套馬、摔跤，姑娘們唱著民族歌謠，跳起了歡快的舞蹈。熱情好客的主人們，教我們騎蒙古馬，看我們一個個躍馬揚刀馳騁，心里好不自豪？
今天的旅游暫且告一段落，希望大家接下來好好游玩，回去之后，帶著更多的好友們來到我們美麗的草原，好嗎？
介紹草原的導游詞 篇3
各位游客：
大家好!
我是旅游公司的導游，大家可以叫我李導，這次我?guī)Т蠹倚蕾p的是蒙古大草原。在這里，讓我們盡情地體會那一筆千里的草原風光，那騎馬迎客，把酒聯(lián)歡的情景，領會那蒙古同胞的純樸，熱情好客的習俗。首先，我們看到的是一望無際的大草原，草原上小丘的線條是那么柔美，柔美的似乎沒有界限，它們的綠色濃厚，就仿佛要流下來一樣。我們站在這里，可以體會到草原那清新的空氣，泌人心脾的花香，使我們陶醉在其中，我們可以看到，這里的草原一望無際，與天相連，仿佛翠綠的顏色流入了天邊。
大家請看，遠處有一條迂回的明如玻璃的帶子，那就是河，讓我們走進一點看，河邊的小花雖然排列的不整齊，但遠遠的看去卻十分美麗，這一朵朵小花在微微的風中來回搖擺，好像在迎接我們的到來。
現(xiàn)在，我們已經欣賞過了草原的美景，下面我再帶大家到草原人家去做客。蒙古同胞們非常熱情好客，他們會用奶豆腐、奶茶來款待我們，大家一起跟我一起走進蒙古包。在我們的生活中，我們住的是高樓大廈，而蒙古族人民住的是蒙古包，我們的房子都是幾室?guī)讖d，而蒙古包卻是一個大房間，我們走進去，盤腿坐下，就會有人上來豐盛的飯菜來款待我們。有時老翁向我們敬酒，有時干部向我們敬酒，還有大盤的手抓羊肉，蒙古族人民真熱情呀！吃晚飯后，大家可以在這里觀看民族舞蹈、摔跤，放松一下。
這次的游玩就到此結束，希望大家玩的高興。
介紹草原的導游詞 篇4
各位游客：
大家好!
歡迎大家來到東烏珠穆沁草原。東烏珠穆沁草原素有“歌海跤鄉(xiāng)”的美譽。這里是蒙古長調的發(fā)祥地，曾經創(chuàng)作出了《寶格達青格斯》、《額日特查干》等優(yōu)美動聽、深沉高亢、節(jié)奏舒緩的蒙古長調歌曲，世代流傳，至今不衰。這里還是搏克的故鄉(xiāng)，摔跤健將的搖籃。早在清朝康熙五年（1666），東烏珠穆沁草原上的搏克健兒，就在全國一千多名跤手參加的那達慕大會上一舉奪冠，1940年曾征服過日本相撲名將。百年來，一代代搏克名將，跳著“的伯”（搏克手入場時邊走邊跳的一種儀式），從這里走向全國，走向世界。
東烏珠穆沁旗有著悠久的歷史，據(jù)史料考證，春秋戰(zhàn)國時代東胡等游獵部落就活動于此。
元代是該地區(qū)的興盛時期，屬嶺北行省濟南王部（合赤溫后王封地）管轄地。明代韃靼、奴兒干等部族相爭，后被烏珠穆沁部落占據(jù)。
烏珠穆沁，系蒙古語，意為葡萄山之人。明朝時，元太祖十六世孫陀羅博羅特，由杭愛山徙牧瀚海南，其子博迪阿拉克繼之，其弟之子翁液都喇爾號所部曰“烏珠穆沁”。
東烏珠穆沁旗地大物博，礦產和野生動植物等資源十分豐富，可以說“天上地下都是寶”。它地處中國四大天然草原之一的錫林郭勒草原腹地。這里牧草品種優(yōu)良，草原植被達九百種。這里還盛產烏珠穆沁牛、烏珠穆沁馬、烏珠穆沁肥尾羊和烏珠穆沁白絨山羊等。來到東烏珠穆沁大草原，不做客蒙古包實為憾事一樁。蒙古包內部空間分配十分嚴格，有爐灶區(qū)、祭神區(qū)、主人區(qū)、男人區(qū)、女人區(qū)之分，而且家什廚具都有固定的位置，是不可以隨意擺放或移動的。爐灶位于蒙古包的正中央，乃是神圣之所在；祭神區(qū)位于爐灶的西北部，因為西北方向是蒙古人所最崇尚的方向，所以就于此擺放神龕，祭祀祖先；主人區(qū)位于爐灶北側，一般來客是不能隨便進入的，只有年長者或是尊貴的客人才能被邀請入座，以示主人對客人的尊敬；男人區(qū)位于爐灶的西側，這里擺放一些放牧狩獵的工具；女人區(qū)則位于爐灶的東側，主要擺放一些廚具奶具等。
介紹草原的導游詞 篇5
各位游客：
你們好，歡迎你們來到合肥旅游，我是你們的導游xx。
岸上草原，在合肥牛角大圩的北面。遠遠望去，大家就像在一片綠顏料里，在悠閑地漫步著。一些好玩，有趣的景點，就“包”在這片綠茵中。
走進北面的草坪，抬頭一瞧，會有無數(shù)個風箏在烈日下飛向云霄。包河區(qū)政府長宋華龍介紹說，岸上草原是2014年啟動的項目，共投入8000萬元，總長有1.6公里，總面積有32萬平方米，草坪占總面積的87%左右，有28萬平方米呢！另外開放后將會設置露營，燒烤，室外婚禮等專區(qū)，并陸續(xù)引入熱氣球，平衡車，逍遙車等娛樂項目。
繼續(xù)向前走，我們來到游客接待中心。里面有娛樂項目的報名處……熱氣球，平衡車，逍遙車，觀光車和自行車……真像一個刺激，冒險的游樂場。最好玩的是平衡車，它和普通的電瓶車不同，電動車是騎在上面，而平衡車是站在上面的，而且是要用你的重心來操控車子前進，后退，拐彎……聽工作人員說它的價格比普通的電瓶車高的多……要3萬多元呢！我覺得它的好處在于可以鍛煉你的全身的平衡協(xié)調能力，而電動車則“無能為力”喲！
走到靠北面的環(huán)湖北路，你會看到綠茵茵的草坪上黑壓壓的全是人，那就是人山人海，水泄不通的“滑草區(qū)”，至少有一二百人在滑草區(qū)“準備就緒”，當然我們也就此返回了。
岸上草原是我們安徽人民休閑，娛樂的又一處好的風景區(qū)，我要向他們“點個贊”。
介紹草原的導游詞 篇6
各位遠方來的朋友：
大家好，歡迎來到了我們的蒙古之旅，我是這里的旅行社的導游——林杰成，大家叫我林導游就可以了。
我們這個地方是內蒙古自治區(qū)的大草原，到了那里，主人們會在小丘上騎著馬，穿著五彩繽紛的衣裳歡迎我們，只要我們在乘五分鐘車程就可以了。
五分鐘過后，我們來到了目的地，下了車，這里的天空別處更可愛，空氣那么新鮮，天空那么明亮，這里的草原無邊無際，就算你用天文望遠鏡竟也看不見盡頭。
首先，我們參觀一些蒙古包，蒙古包使用一些帆布做成的，然后用一些堅硬的竹子作為支撐架，如果用一些不堅硬的竹子，刮大風的話，就會好容易倒的。
然后，如果你們會騎馬，只有跟主任說一聲，那里的馬任你騎，如果你不會騎，跟主任說一聲，就會有人叫你騎。
到了晚上，主人們會熱情的吧你邀請到一座蒙古包里。蒙古包中間有一張桌子，桌子上擺著一盤奶豆腐，一盤手捉羊肉，一杯酒。吃著吃著，吃的美味的時候，會有一個
鄂溫克的姑娘，他們很拘束，也有點羞澀。他們唱民歌，我們同行的都唱的唱。
各位旅客，現(xiàn)在這個蒙古之旅就在這里結束了，謝謝你們得到來。
介紹草原的導游詞 篇7
各位游客：
大家好!
歡迎來內蒙古自治區(qū)參觀游覽。我叫張湛，是“呱呱叫”旅行社的導游，愿您在內蒙古度過一段美好而難忘的時光。俗話說“有朋自遠方來,不亦樂乎?”有幸與大家相識，在接下來的幾天里將由我陪同大家一起游覽內蒙古大草原，希望在這短暫的時間里大家能通過我走進草原，了解草原。
恩，現(xiàn)在我們已經起程了，順便我再介紹一下，內蒙古的具體情況。在這個花的世界，草的原野上，那些悠哉悠哉、憨態(tài)可鞠、成堆成群的小牛犢，那些珍珠般潔白的羊群，那些出沒于林間草叢的珍稀野生動物、那些婉轉吟唱歡快的鳥兒，還有那些翱翔蒼穹的雄鷹，再現(xiàn)了“天蒼蒼，野茫茫，風吹草低現(xiàn)牛羊”景色。這里有著國家野生動物，三河牛、三河馬、草原紅牛、內蒙古細毛羊、阿爾巴斯白山羊、阿拉善駝等優(yōu)良品種，在中外聞名天下。內蒙古草原遼闊、富饒而美麗，尤其在涼爽宜人的夏秋季節(jié)，塞外草原更添風采神韻，藍天白云，無涯的芳草中蒙古包點點，牧歌聲聲，羊群好象白云在茫茫綠海中輕飄慢移，旅游者身臨其境，定會舒展身肢，內蒙古是個絢麗多姿、極富傳奇色彩的地方，草原“六大奇觀”構成了獨特的旅游勝景，別具北國風采，塞外情韻。內蒙古素有“歌舞之鄉(xiāng)”的美稱。蒙古歌舞是世界文化藝術寶庫中的燦爛明珠，賽馬、摔跤、射箭被稱為蒙古族的“男兒三藝”，蜚聲中外，傳統(tǒng)的那達慕大會常常把到草原旅游的中外游客，帶進濃烈的興趣之中。
好了，我們已經到了內蒙古大草原，再等一會兒，你就可以吃到本地有名地奶豆腐、手抓羊肉，可以喝到奶茶了，怎么?饞了，那就隨我一起進蒙古包吧!
介紹草原的導游詞 篇8
親愛的朋友們：
歡迎大家來到一碧千里的大草原。你看這里的天比別處的天更可愛，空氣是這么的清鮮，天空是這么的明朗�？腿藖淼竭@里，都會有高歌一曲的愿望。
呼倫貝爾大草原位于大興安嶺以西，由呼倫湖、貝爾湖而得名。地勢東高西低，海拔在650～700米之間，總面積約93000平方公里。這里生長著120多種營養(yǎng)豐富的牧草，是中國現(xiàn)存最豐美的優(yōu)良牧場，豐美的水草幾乎沒有受到任何污染，有“牧草王國”、“最純凈的草原”的美稱。
走近草原放眼望去，一碧千里，滿眼皆是綠色，中間點綴著白色的羊群，猶如一幅巨大的'綠色畫卷，無邊無際，在草地上走走，空氣十分新鮮，有一種說不出來的奇妙感覺。大家也可以冬季來這里旅游，冬季的呼倫貝爾是冰和雪的世界，這里的美景讓你仿佛置身童話般的世界，每年12月這里都會舉辦冰雪節(jié)，有冰上捕魚、馬拉雪橇、觀駱駝等活動。
來到草原，一定不要忘記去呼倫湖。關于呼倫湖和貝爾湖還有一個傳說：從前，草原上有一對情侶，女孩能歌善舞，才貌雙全，名叫呼倫;男孩力大無比，能騎善射，名叫貝爾，他們?yōu)榱苏炔菰c妖魔奮勇搏殺，最后女孩變作湖水淹死了眾妖，男孩為了尋找女孩勇敢投湖，于是他們雙雙化作了世世代代滋潤草原的呼倫湖和貝爾湖。
站在湖邊一眼望去，看不到邊際，如海一般遼闊。在湖邊常常會遇到剛剛還是晴空萬里轉眼間風云突變，下起了大雨，可西方的太陽并未褪去，這就是“太陽雨”，一面是電閃雷鳴烏云翻滾，一面是陽光明媚嬌紅醉臉，這時你會看到呼倫湖上穿高高架起一座彩虹橋，草原正以最隆重的禮節(jié)向你祝福呢!
草原上的人極為好客，一座座蒙古包里，主人們正歡歌樂舞，迎接著大家的到來，一會大家可以在草原上騎馬、騎駱駝，看賽馬、摔跤比賽和烏蘭牧騎的演出，吃著草原風味的“全羊宴”，參與晚上特色的篝火晚會，讓大家盡情體驗獨特的草原風情。
多余的話不多說，大家要細細品味呼倫貝爾大草原的無限樂趣，祝大家旅途愉快!玩得開心!
介紹草原的導游詞 篇9
游客們:
大家好!我姓郭，你們就叫我小郭吧!下面的行程將由我來為大家安排。先讓大家猜個謎語：在中華人民共和國地圖的上部，有一塊狹長的橫跨東北、華北、西北的地區(qū)。這個區(qū)域，看似一只驕健的雄鷹上，振羽展翅，盤踞在祖國的正北邊疆，這就是遼闊、美麗、富饒的內蒙古草原。
好，到了，大家慢點下車，不要擠，到了草原上，不要亂扔果皮紙屑。大家先待目遠眺一下，遼闊的內蒙古大草原綠波千里，一望無垠，微風漾過，羊群如流云飛絮，點綴其間，草原風光無限美麗。大家若一會兒騎馬，不必擔心放不開，因為這遼闊平坦的草原可為馬兒提供了盡情馳騁的空間呀!
看，這個高原上分布著遼闊的草原，是我國著名的天然牧場，立于坦蕩無限的草原上，極目遠望“天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊”的風景，一瞬間似乎可以領略到自由而豪邁的草原文化的精髓。
好，大家往右看，那就是寒暑往，祖祖輩輩逐水草而居的牧民們，就居住在別具牧民風格的蒙古包里，那些草原上的牧民自古以來就在這片土地上辛勤地放牧，過著騎馬游牧的生活。
其實在內蒙古高原廣袤的背脊上，留下了豐富的歷史印跡。如：在赤峰市翁牛特旗三星他拉出土的大型碧玉龍，通高26厘米，雕刻著豬首、馬鬢、蛇身，造型極為獨特，美觀大氣。據(jù)專家考證，玉龍系7000多年前制作，譽之為“中華第一玉龍”。位于鄂爾多斯草原南部的薩拉烏蘇河畔沙漠之中的古城遺址，它是1500年前北朝十六國時期的大廈國首都，俗稱“白城子”。它如同歷經滄桑的老人，為我們講述著一個個遙遠而古老的故事。
綠野延天外，晴空如碧泉，天然而美麗的草原與古跡、沙漠、湖泊、森林、民俗合稱“六大奇觀”，構成了內蒙古草原別具特色的寒暑外風情。
好了，現(xiàn)在已彩霞滿天，鋪出粉的、紫的、黃的、褐的錦緞，錦色順勢鋪向青白的蒙古包，圣潔溫暖。夕陽的余輝灑向草原、氈包和畜群被鍍上一層玫瑰色。大家好好休息，明天再欣賞草原美麗的景色吧!
介紹草原的導游詞 篇10
各位游客：
大家上午好，今天帶大家到草原體驗草原民俗，用一首詩來介紹就是，說的蒙古話，穹廬為居家。男兒有三藝，婦孺能飛馬。進門便是客，渴了喝奶茶。燒火用牛糞，奶肉不分家。喝酒用大碗，吃肉用手抓。敖包作神拜，戶戶養(yǎng)牛馬。簡單的給大家解釋一下。蒙古文字就是中間一根棍，兩邊全是刺，畫上一個圈，加上一個點，就是蒙古字。男兒三藝駕駛騎馬、射箭、摔跤。后面三句主要介紹的是蒙古族的生活習俗以及他們熱情好客的民風。敖包、牛馬一會我會給大家詳細介紹啊。一會我們到了景區(qū)呢，大家就可以體驗一下蒙古族的下馬酒，祭敖包，參觀一下蒙古包，再給大家介紹幾個草原人民的好朋友，說到草原民俗，第一個要給大家介紹的當然就是下馬酒了。
下馬酒
有朋自遠方來，不亦樂乎。呼倫貝爾人歡迎賓客都必用美酒相待，以表達自己好客的心情。這是蒙古族待客的傳統(tǒng)方式。他們認為美酒是食品之精華，五谷之結晶，拿出最珍貴的食品敬獻是表達呼倫貝爾人對客人的敬重和愛戴。當尊貴的客人來到草原，草原上的主人在獻上哈達的同時必奉上一杯下馬酒，據(jù)說，下馬酒是從成吉思汗時代傳下來的。蒙古人性格豪爽，喜歡看著客人接過酒后一飲而盡。當然如果你實在不勝酒力，也可用唇抿一下再交還到主人的手中。
下馬酒是蒙古族民俗，更是一種文化，從而更能顯示出蒙古族是一個豪放勇敢的民族，飲灑也正體現(xiàn)了這個民族粗獷豪放的性格。他們喝酒講究禮俗，認為“無酒不成席”、“無酒不成禮”、“無酒不成俗”，酒給賓、主帶來了隆重的氣氛，帶來了歡樂，深深表達著蒙古人對賓客的尊敬和深情厚誼。因此，蒙古人向客人敬獻醇香的下馬酒，也被當作是增進友誼的一種方式。
相傳，成吉思汗有兩件心愛的寶物，一件是象牙做的扳指兒，套在右手大拇指上做射箭時鉤弦之用。另一件則是雕花的飲酒杯，喝酒時用。然而，成吉思汗怎么也沒想到，他這兩件寶物，在一次與他自小結義的兄弟札木合聚時卻救了他的命。札木合見成吉思汗勢力大，就想殺了他，就準備和他合聚時殺了他。成吉思汗在三思熟慮后，終于騎馬去了，到了那里，成吉思汗接過來迎賓酒，用扳指一蘸，象牙扳指變了色，成吉思汗耐住火，把酒敬了天，札木合又連敬兩杯，都有毒，他大怒，拿出銀酒杯來干杯，札木合沒辦法，只好放棄。就這樣，成吉思汗逃過了一劫，下馬酒也成為時尚，敬自然三杯酒和下馬酒就這樣傳了下來，這個故事也成為傳奇。還有一個傳說就是，很早很早以前，女真人的祖先經常用毒酒害死蒙古部的首領。有一次，女真頭人將斟滿毒酒的玉杯獻給蒙古部首領時，其隨從亦達木搶先接過酒杯，將無名指伸進酒杯試驗是否有毒再向主人敬獻，隨從的手指剛伸進酒杯，立即被毒液腐蝕成一根白骨。躲過一死的首領為紀念隨從的救命之恩，用隨從亦達木的名字命名了無名指，并由此形成了用無名指沾酒彈撥的敬酒習俗。
然而每一個來過草原的人都要接受蒙古族最隆重的接待禮儀——下馬酒。以示草原人民的熱情。其飲法是：首先客人左手端乘酒銀碗；用右手無名指蘸酒彈向天空，稱為“敬天”；然后用右手無名指蘸酒彈向地面，稱為“敬地”；再用右手無名指蘸酒向前方平彈，稱為“敬祖先”；最后雙手端碗，一飲而盡（一飲而盡視為對蒙古族主人的尊敬），意為“蒼天永安、大地永安、人生永安快樂”之意。喝完下馬酒我們就要去祭敖包了，我在這里先給大家簡單的介紹一下。
祭敖包
祭敖包，是蒙古族傳統(tǒng)的祭祀活動。敖包（是蒙古語，意為堆子或鼓包）祭敖包時，在古代，由薩滿巫師擊鼓念咒、膜拜祈禱；在近代，由喇嘛焚香點火、頌詞念經。牧民都圍繞著敖包，從左向右轉三圈，祈求風調雨順、四季平安，人旺年豐。蒙古族青年男女在活動中互表愛慕之情。蒙古族的祭祀，最隆重的是祭敖包。敖包亦作“鄂博”，是土堆子的意思，即用人工堆積起來的石堆、土堆。早先蒙古族以為天地是人類賴以生存的源泉，特別加以崇拜。由于天地神沒有偶像，人們就堆敖包以象征，從而敖包就成了人們的崇拜物。人們通過祭敖包祈求天地神保佑人間風調雨順，牛羊興旺，國泰民安。敖包有盟、旗、蘇木敖包，也有姓氏敖包和一家所祭的敖包。每個敖包都有固定的祭祀日期。其數(shù)目各地不等，有的單獨一個敖包，有的是敖包群，蒙古族地區(qū)多在農歷七月十三日。祭祀時，先在敖包上插一樹枝或紙旗，樹枝上掛五顏六色的布條，旗上寫經文。儀式大致有四種：血祭、酒祭、火祭、玉祭。血祭是把宰殺的牛、羊，供在敖包之前祭祀。以為牛、羊是天地所賜，只有用牛、羊祭祀才能報答天地之恩，酒祭是把鮮奶、奶油、奶酒灑在敖包上祭祀�；鸺朗窃诎桨盎\一堆火，將煮熟的牛、羊肉丸子、肉塊投入其中，人們向火叩拜。玉祭是古代人們以最心愛的玉器當供品祭祀。這些祭祀方式，都是表示對天地的虔誠，祈求天地給人們以平安和幸福。祭典儀式結束后，舉行傳統(tǒng)的賽馬、射箭、摔跤、唱歌、跳舞等文體活動。有的青年男女則偷偷從人群中溜出，登山游玩，傾訴衷腸，談惰說愛，相約再見的時日。這就是所謂的“敖包相會”了。
大家有沒有聽說過巴彥呼碩敖包？巴彥呼碩敖包被稱為天下第一敖包啊。巴彥呼碩敖包是呼倫貝爾草原上最古老的敖包，是鄂溫克草原最大的官祭敖包，敖包的祭祀是世界上唯一保持原始祭天的方式，每年的農歷5月13日，都會在這里舉行由喇嘛主持的祭祀敖包活動。12月份，在敖包山下舉行冬季那達慕。那達慕有雪地賽馬、雪地賽駱駝、馬拉雪橇等富有民族特色的表演項目。北京電影制片廠拍攝的故事片《草原上的人們》的外景地就在這里。大家耳熟能詳?shù)挠捌黝}歌《敖包相會》也正是從巴彥呼碩敖包唱遍于祖國的大江南北。半個世紀在彈指間流過，人們或許淡忘了影片的情節(jié)和人物，但《敖包相會》仍在廣泛傳唱著，"十五的月亮"仍在升起。為了紀念鄂溫克草原上拍攝的第一部影片，為了紀念鄂溫克草原上土生土長的達斡爾族作曲家通福先生，也為了印證敖包文化從這里揚名，旗政府請《草原上的人們》小說原著作者瑪拉沁夫老先生題寫了"天下第一敖包"刻在了石碑上。有興趣的朋友有時間可以去參觀一下啊。
那達慕
那達慕，蒙古語為“娛樂”或“游戲”之意，是蒙古族傳統(tǒng)的群眾性集會。在蒙古族最早的史書《蒙古秘史》中，便記載了人們唱歌跳舞舉行集會的盛況。成吉思汗時代，更有每次戰(zhàn)勝敵人之后集會慶祝的傳統(tǒng)。開始以單純的歌舞娛樂形式為主，不久便增添了摔跤、射箭、賽馬為基本內容的比賽項目。而且競技在那達慕中占有較大的比重。以“男子三項競技”（摔跤、賽馬、射箭）為主要活動內容的那達慕，在800多年前形成。在那達慕盛會上，只有競技項目的優(yōu)勝男子，才能成為最耀眼的明星。現(xiàn)在的那達慕盛會上，除賽馬、摔跤、射箭、蒙古象棋比賽外，又增加了田徑、球類、拔河、蕩秋千、跳板、射擊、自行車和摩托車比賽等項目，還有團體操、武術擒拿和民族服飾等表演。發(fā)獎儀式更為隆重，有音樂伴奏，由本地區(qū)最高領導人和高貴的來賓為獲獎者進行頒獎。
蒙古包
現(xiàn)在給大家猜一個謎語：圓圓天窗頂子尖，炊煙升起連云天。拱起屋頂像把傘，氣象如意傘上現(xiàn)。網狀圍墻能承重，一房只需四五片。三尺七寸低梁門，迎客總在正南邊。大家猜出來了么？對，謎底就是蒙古包。
呼倫貝爾草原蒙古族牧民的傳統(tǒng)住房是氈房，俗稱蒙古包，蒙古語稱“格日”。說起蒙古包的構造，那真是簡單極了。但它是以最簡潔的手法和最省料的工藝完成了一種極富于表現(xiàn)力的創(chuàng)造。蒙古包建筑奇特、明快，既實用又美觀。草原遼闊，風雪大，圓形蒙古包阻風力小，包頂不積雪；由于逐水草而居，經常遷徙，蒙古包拆、搭方便，省時省力。蒙古包壁用柳條編制，用皮釘釘成可折疊的“哈那”。一般蒙古包有5個“哈那”。包頂是直徑l米的天窗“陶那”，連接“哈那”和“陶那”的是用2米多長的柳條制成的椽子——“烏尼”，各結合處都以皮條緊縛，成為傘架形，外覆毛氈，用牛毛繩縛緊，門向南開。蒙古包里飲炊和取暖用的鐵爐，蒙古人稱之為“吐勒克”，爐筒從天窗伸出。
蒙古包還有急事的功能啊。呼倫貝爾草原上的蒙古族牧民過去很少有鐘表，他們創(chuàng)立了自己的蒙古包計時法。蒙古族牧民利用蒙古包上的天窗觀察時間。他們根據(jù)從蒙古包上的天窗射進蒙古包內的陽光落下的角度，能夠準確的斷定時間，據(jù)說誤差不超過5分鐘。在蒙古包周圍還畫有12個生肖圖，而且方位是固定的，具有一定的含義。比如，鼠在蒙古包的北部，而且在鼠的圖像下放著最值錢的東西。
馬頭琴
馬頭琴的琴首雕有纖麗的馬頭，是蒙古族人民特有的一種弓弦樂器。這種弓弦樂器，相傳成吉思汗時期就已在蒙古草原流傳，因琴頭以馬頭為飾而得名。琴箱用松木制成，蒙馬皮或羊皮；弦兩根，琴弦和弓弦均用馬尾；音量較小。馬頭琴表現(xiàn)力豐富，善于演奏抒情樂曲，據(jù)說有的不給小駝羔吃奶的母駱駝，聽到了感情深沉的馬頭琴聲，竟然感動得掉下眼淚去哺育小駝羔。世界馬頭琴大師：齊·寶力高先生出生與內蒙古科爾沁草原，是成吉思汗大兒子朱赤的后代，在從事馬頭琴藝術創(chuàng)作的50余年來，在蒙古民族傳統(tǒng)馬頭琴藝術的傳承與發(fā)展中起到了杰出的貢獻。為馬頭琴做了三次革新提高和發(fā)展。創(chuàng)作的經典馬頭琴曲有《草原連著北京》、《草原贊歌》、《萬馬奔騰》、《初升的太陽》等等，喜歡的朋友有時間可以欣賞一下我們大師的創(chuàng)作啊。
長調
長調，蒙古族在長期游牧生產勞動中創(chuàng)造的幾種民歌的總稱，也是蒙古音樂草原風格的標志。長調之鄉(xiāng)就在我們呼倫貝爾的陳巴爾虎旗。長調是蒙古民歌主要藝術形式之一，主要流行于牧區(qū)。音樂特點為音調高亢，音域寬廣，優(yōu)秀的長調民歌有流行于阿拉善的《富饒遼闊的阿拉善》，呼倫貝爾的《遼闊的草原》，錫林郭勒的《小黃馬》、科爾沁草原的《威風矯健的馬》等等。蒙古族在悠久的歷史長河中，創(chuàng)造了自己輝煌的文明，尤以游牧文化最為燦爛。而蒙古長調可稱為游牧文化的一朵永不凋謝的花朵。哪里有草原，哪里就有長調，哪里有牧人，哪里就有長調。長調是草原上的歌，是馬背上的歌。2005年就被聯(lián)合國教科文組織列為世界口頭非物質文化遺產了。我們著名的音樂家寶音德力格爾就是長調文化的奠基人啊。
三河牛
三河牛體格高大結實，肢勢端正，四肢強健，蹄質堅實。三河牛是多品種雜交后經選育而成的。三河牛產奶性能好，年平均產奶量為4000千克，謝爾塔拉種畜場的8144號母牛，1977年第五泌乳期（305天）的產奶量為7702.5千克，360天的產奶量為8416.6千克，是呼倫貝爾三河牛單產最高記錄。三河牛耐粗飼，耐寒，抗病力強，適合放牧。呼倫貝爾也是很多大企業(yè)的奶源基地，比如伊利啦，光明啦，雀巢啦。
三河馬
給大家介紹一下我們草原人民的好朋友，也就是馬了，內蒙古呼倫貝爾大草原優(yōu)越的地理位置和自然條件曾養(yǎng)育、生存過拓跋、匈奴、鮮卑、金、女真、蒙古等眾多馬背民族。他們在此發(fā)展壯大，或稱霸中原，或馳騁歐亞，推動了人類的進步。在這些馬背民族的發(fā)展歷程中，也創(chuàng)造了繁榮的養(yǎng)馬業(yè)，并培育出了聞名中外的優(yōu)良馬種——三河馬。為什么叫三河馬呢？因為它主產于內蒙古呼倫貝爾三河——海拉爾河，克魯倫河，哈拉哈河地區(qū)，所以叫三河馬。三河馬外貌清秀，體質結實，動作靈敏，具有奔跑速度快、挽力大、持久力強等特點，是優(yōu)良的乘挽兼用型馬。與河曲馬、伊犁馬并稱為中國三大名馬。三河馬是俄羅斯后貝加爾馬、蒙古馬及英國純種馬等雜交改良而成的，后期又相繼引進盎格魯諾爾曼、盎格魯阿拉伯、英純血等種馬，進一步雜交改良后形成。據(jù)說，已有100多年的馴養(yǎng)史的三河馬，最多時有14種血統(tǒng)。具有體質結實、結構勻稱、抗寒力強、耐粗飼等優(yōu)點。三河馬以外貌俊美、體質結實、結構勻稱、抗寒戀膘、抗病耐粗、性情溫順、速度快、具有良好的持久力而著稱，是國內各馬匹品種中的佼佼者，和國外品種亦敢比高低。
呼倫貝爾羊
大家來到呼倫貝爾都品嘗過這里的羊肉了么，我們呼倫貝爾羊是不是很好吃呢？呼倫貝爾草原地處亞洲中部的蒙古高原，是世界著名的高原牧場，草原上均為多年生草本優(yōu)質牧草，無污染，營養(yǎng)豐富，呼倫貝爾羊形成并繁衍于此，經過長期的自然選擇和人工選育，形成了耐寒耐粗飼，能夠抵御惡劣的環(huán)境，善于行走采食，保育性強，抓膘速度快，羔羊成活率高，肉質好且無膻味，呼倫貝爾羊產于呼倫貝爾市新巴爾虎左旗、新巴虎右旗、陳巴爾虎旗、和鄂溫克族自治區(qū)旗，數(shù)量260萬只左右，也是該區(qū)產于呼倫貝爾大草原的著名品種之一。呼倫貝爾羊體格強壯，結構勻稱，由半橢圓狀尾（巴爾虎品系）和小桃狀尾（短尾品系）兩種品系組成。有這么幾句話形容我們草原上的羊啊，頭頂工藝品，腳踩黑寶石，吃的是中草藥，喝的是礦泉水，拉的是六味地黃丸，尿的是太太口服液。簡單解釋一下啊，頭頂工藝品就是我們羊的羊頭可以做工藝品，腳踩黑寶石就是我們草原的下面蘊含著豐富的礦產資源，吃的中草藥，喝的礦泉水就是說我們草原上的草營養(yǎng)豐富，種類繁多，還有豐富的礦泉水，連羊都跟著享福，可見我們這草原羊不但肉質鮮美，營養(yǎng)豐富，還有裝飾作用，功能多多呀。我們的呼倫貝爾羊吃的是草原上的羊草，羊草葉量多、營養(yǎng)豐富、適口性好，各類家畜一年四季均喜食，有“牲口的細糧”之美稱。牧民形容說：“羊草有油性，用羊草喂牲口，就是不喂料也上膘�！睕]吃過的朋友可要抓緊時間了。
忌打狗和對狼的禁忌習俗
在呼倫貝爾草原，凡是游牧的蒙古人家，都養(yǎng)著2個以上的狗，而且這些狗的個頭都比較大，樣子兇猛。蒙古人認為，狗是人類忠實的朋友，尤其在游牧生活中，狗是其主人的好幫手。所以，蒙古人對狗充滿了人性化的關愛。在日常生活中，到牧民家做客或相互串門時，要在蒙古包的附近勒馬慢行，待主人出包迎接，看住狗后再下馬，以防狗撲過來咬傷人。不能見狗咬，就罵狗打狗想。這便是打狗要看主人之禮。
在遠古時期，狼是部分蒙古人的圖騰。所以，呼倫貝爾的蒙古人忌諱直呼其名。蒙古人稱狼為“赤那”，所以在日常生活中蒙古人都避諱這種叫法。如必須要說到狼，則要用別的詞來代替。因而有了“野狗”、“天狗”、“阿布該”（那東西）、“可十白的東西”等各種代名詞，現(xiàn)在呼倫貝爾牧區(qū)主要稱狼為“腦�！保ü罚�。
敖魯古雅鄂溫克
各位游客，大家好！歡迎大家來到敖魯古雅鄂溫克民俗旅游區(qū)。旅游區(qū)位于根河市境內，面積40平方公里，分1個主體區(qū)、6個分區(qū)，主體區(qū)位于根河市西郊的敖魯古雅部落內，
由3個鄂溫克獵民家庭組成�，F(xiàn)在給大家介紹一下我們的三少民族之一敖魯古雅鄂溫克族�！鞍紧敼叛拧睘槎鯗乜苏Z“楊樹林茂盛的地方”之意。"鄂溫克"在鄂溫克語中意為"住在大山林中的人們"。敖魯古雅鄂溫克族分布于中國、俄羅斯兩國的跨國界民族，在中國境內約有3萬人，生活在內蒙古的人數(shù)接近90％，其余的散居在黑龍江及新疆。敖魯古雅鄂溫克人是在300多年以前從列拿河一帶遷到額爾古納河流域的，當時有700余人。在列拿河時代，他們就開始馴養(yǎng)和使用馴鹿，后來由于列拿河一帶獵物少了，他們便順著石勒喀河來到了大興安嶺北麓的額爾古納河流域。他們常年生活在深山密林，穿獸皮、吃獸肉，住“撮羅子”，受外界影響較少，在解放前基本仍處于原始公社末期氏族公社的階段。解放后，敖魯古雅鄂溫克人徹底結束了不分冬夏穿獸皮、餐風露宿的原始生活，在奇乾建立了奇乾鄂溫克族鄉(xiāng)人民政府。1965年9月1日，35戶鄂溫克獵民敖魯古雅河畔安家，實現(xiàn)了定居敖魯古雅鄂溫克人傳統(tǒng)上以狩獵為主。由于敖魯古雅鄂溫克人在生活、生產中大量使用馴鹿，所以他們又被稱為"使鹿部落"。仙人柱是鄂溫克獵民住的圓形帳篷，漢語稱"撮羅子"。敖魯古雅鄂溫克人是我國最后一個游獵民族的代表者，仍保留著最傳統(tǒng)、最原始的生產生活方式。當?shù)卣畬紧敼叛哦鯗乜双C民的森林文化、馴鹿文化、飲食文化、狩獵文化以及傳統(tǒng)的“瑟賓節(jié)”和宗教活動、婚俗、民族民間傳統(tǒng)工藝等，同現(xiàn)代旅游相結合，開展了敖魯古雅鄂溫克獵民家庭游�！吧e節(jié)”是什么樣的節(jié)日呢？“瑟賓”是鄂溫克語，意為“歡樂祥和”。每年6月18日到19日，鄂溫克族自治旗群眾都要歡度鄂溫克族的傳統(tǒng)節(jié)日“瑟賓節(jié)”，數(shù)以千萬計的各族民眾興高采烈地參加節(jié)日期間舉行的賽馬、奪寶、搶樞、搏克、拉棍、拔河和賽駱駝等具有民族特色的活動。朋友們在敖魯古雅鄂溫克民俗旅游區(qū)可與獵民同吃同住，還可參與獵民的生產生活，捕魚、狩獵，飼養(yǎng)馴鹿，在原始自然的生態(tài)中居住“撮羅子”，使用樺樹皮制作的生活用品，體驗真正的敖魯古雅鄂溫克人的生活。，盡情體驗鄂溫克人生活樂趣，有幸作幾日鄂溫克獵民家庭的臨時成員，真是不負此生！朋友們，到敖魯古雅鄂溫克民俗旅游區(qū)體驗鄂溫克人的游獵生活，別有風趣，何樂而不為？
介紹草原的導游詞 篇11
各位游客：
大家好!
草原是種以草本植物為主的植被形態(tài)，分布于各大洲。屬于土地類型的一種，是具有多種功能的自然綜合體，分為熱帶草原、溫帶草原等多種類型。下面是小編準備的草原的導游詞，歡迎閱讀。草原的導游詞
大家好，我是八達旅行社的一名導游。大家可以叫我董導�，F(xiàn)在我們的所在地是草原，這里風景優(yōu)美是一個旅游勝地。我很榮幸為你們講解。草原的空氣是非常清鮮的，天空也很明朗。在天底下一碧千里，四面都有小丘和平地它們都是綠色的。草原上還有羊群，他們無論走到哪里，都像給無邊的綠毯上繡上了白色的大花。
走著走著我們來到了蒙古人住的地方蒙古包。那里的人非常好客，一見面就會和你握手，一眨眼到了午飯時間，中午會有奶茶和手抓羊肉，我們有口福了，飯后還有唱歌，跳舞，套馬，摔跤。草原有兩個面，一面是自然風光美，另一面是民族風情美。
祝大家玩的愉快！
介紹草原的導游詞 篇12
各位游客：
大家好!
歡迎來到了我們的蒙古之旅，我是這里的旅行社的導游——林杰成，大家叫我林導游就可以了。
我們這個地方是內蒙古自治區(qū)的大草原，到了那里，主人們會在小丘上騎著馬，穿著五彩繽紛的衣裳歡迎我們，只要我們在乘五分鐘車程就可以了。
五分鐘過后，我們來到了目的地，下了車，這里的天空別處更可愛，空氣那么新鮮，天空那么明亮，這里的草原無邊無際，就算你用天文望遠鏡竟也看不見盡頭。
首先，我們參觀一些蒙古包，蒙古包使用一些帆布做成的，然后用一些堅硬的竹子作為支撐架，如果用一些不堅硬的竹子，刮大風的話，就會好容易倒的。
然后，如果你們會騎馬，只有跟主任說一聲，那里的馬任你騎，如果你不會騎，跟主任說一聲，就會有人叫你騎。
到了晚上，主人們會熱情的吧你邀請到一座蒙古包里。蒙古包中間有一張桌子，桌子上擺著一盤奶豆腐，一盤手捉羊肉，一杯酒。吃著吃著，吃的美味的時候，會有一個鄂溫克的姑娘，他們很拘束，也有點羞澀。他們唱民歌，我們同行的都唱的唱。
各位旅客，現(xiàn)在這個蒙古之旅就在這里結束了，謝謝你們得到來。
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