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      2. 成都的導(dǎo)游詞

        時(shí)間:2021-01-14 09:56:34 導(dǎo)游詞 我要投稿

        成都的導(dǎo)游詞(精選5篇)

          作為一名旅游從業(yè)人員,總不可避免地需要編寫(xiě)導(dǎo)游詞,借助導(dǎo)游詞可以更好地宣傳景點(diǎn),引導(dǎo)游客觀光游覽。那么導(dǎo)游詞應(yīng)該怎么寫(xiě)才更有條理呢?以下是小編整理的成都的導(dǎo)游詞(精選5篇),僅供參考,希望能夠幫助到大家。

        成都的導(dǎo)游詞(精選5篇)

          成都的導(dǎo)游詞1

          概況

          武侯祠是紀(jì)念三國(guó)蜀國(guó)丞相諸葛亮的祠堂。成都武侯祠為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū),國(guó)家一級(jí)博物館。諸葛亮生前封武鄉(xiāng)侯,死后溢號(hào)忠武侯,后人便尊稱他為武侯。

          從大門(mén)左側(cè)簡(jiǎn)介和平面示意圖上看到,武侯祠掩映在森森翠柏中,殿宇坐北向南,布列在一條中軸線上,有大門(mén)、二門(mén)、劉備殿、過(guò)廳、諸葛亮殿五重,西側(cè)為劉備陵園。祠內(nèi)有蜀漢歷史人物泥塑像47尊,碑碣50多塊,匾聯(lián)60多幅,鼎、爐、鐘、鼓10余件。因此,確切地講,武侯祠應(yīng)該稱作蜀國(guó)君臣紀(jì)念堂。它是研究蜀漢歷史的一座博物館。

          三絕碑

          三絕碑大門(mén)到二門(mén)道路的兩側(cè),立有六通高大的石碑。其中四通為清代刻建,一通為明代刻建,一通為唐代刻建。清碑記載了祠廟重建和維修的情況;明碑著重介紹了祠廟的歷史沿革。這通唐碑最負(fù)盛名,被稱為三絕碑,高3.67米,是唐憲宗元和四年(公元809年),劍南西川節(jié)度使武元衡率其僚屬27人,來(lái)武侯祠祭拜諸葛亮后刻建的。由裴度撰文,文中極力稱頌諸葛亮治蜀的文治武功,對(duì)他鞠躬盡瘁、力圖統(tǒng)一的精神給予了很高的評(píng)價(jià),把他比作前代名臣管仲、曼嬰、蕭何、張良。裴度有文才,曾任三朝宰相。柳公綽書(shū)法漂亮,是唐代大書(shū)法家柳公權(quán)之兄。名工匠魯建鐫刻。因此,自明代中葉,此碑就因其文章、書(shū)法精湛和諸葛亮的蓋世功德而被譽(yù)為三絕碑。

          劉備殿

          劉備殿二門(mén)內(nèi)是蜀漢皇帝劉備殿。殿的正中,供奉著劉備的貼金泥塑坐像,兩側(cè)偏殿,分別供奉著關(guān)羽、張飛等人,與殿相接的東西兩廊,是蜀國(guó)的28位文臣武將的彩繪泥塑像。劉備像高3米,頭戴天平冕冠,身著黃袍,手捧朝天圭玉,寬面大耳,神態(tài)靜穆。左右侍者,一捧玉璽,一捧寶劍。

          成都的導(dǎo)游詞2

          女士們、先生們,歡迎您們光臨成都。

          成都是四川省省會(huì)、中國(guó)歷史文化名城、首批中國(guó)優(yōu)秀旅游城市、國(guó)家衛(wèi)生城市、國(guó)家“雙擁”模范城。近幾年,她又以城市建設(shè)和生態(tài)環(huán)境方面的成就,先后榮獲聯(lián)合國(guó)頒發(fā)的“人居獎(jiǎng)”和“最佳范例獎(jiǎng)”兩項(xiàng)殊譽(yù)。

          成都是一座融古代文明與現(xiàn)代文明于一體的特大城市。她是稀世珍寶大熊貓的故鄉(xiāng),也是天府之國(guó)的中心和“窗口”。她以歷史悠久、文化底蘊(yùn)厚重,風(fēng)光絢麗多姿和名勝古跡眾多而聞名于世!板\城”“蓉城”是成都的別名;芙蓉、銀杏是成都的市花和市樹(shù)。

          成都市位于川西北高原山地和川中丘陵之間,西部地勢(shì)較高,中部和東南部是廣闊的成都平原,平均海拔500米左右。境內(nèi)兼有山景、平原和丘陵之美,且氣候溫和,雨水充沛、年平均氣溫16℃上下,降水量約1000毫米,素有“冬無(wú)嚴(yán)寒,夏無(wú)酷暑”之譽(yù),加以土地肥沃,水利先進(jìn),物產(chǎn)十分富饒,歷來(lái)被稱為“水旱從人,不知饑謹(jǐn)”的“天府明珠”。

          成都市的全市總面積12.39萬(wàn)平方公里,總?cè)丝诔^(guò)1000萬(wàn)人,轄區(qū)劃為7區(qū)4市(縣級(jí)市)、8縣。即錦江區(qū)、青羊區(qū)、成華區(qū)、金牛區(qū)、武侯區(qū)、青白江區(qū)、龍泉驛區(qū);都江堰市、彭州市、崇州市、邛崍市;溫江縣、新都縣、雙流縣、大邑縣、新津縣、郫縣、金堂縣、蒲江縣。此外,還設(shè)有國(guó)家級(jí)四川成都經(jīng)濟(jì)技術(shù)開(kāi)發(fā)區(qū)和成都高新技術(shù)開(kāi)發(fā)區(qū)。我們一般說(shuō)的成都市區(qū)則指市中心部位的五個(gè)區(qū),簡(jiǎn)稱為“五城區(qū)”。其余的統(tǒng)稱“市郊縣”。

          成都早在一萬(wàn)年前就已成為蜀族先民活動(dòng)的中心和舞臺(tái)。在市區(qū)和廣漢三星堆的出土文物表明,至少在四千年以前,古蜀先民們就用自己辛勤勞動(dòng)的雙手,在這里創(chuàng)造了具有鮮明地域特征的古蜀文明。大約2500年前,古蜀國(guó)開(kāi)明王朝把國(guó)都從樊鄉(xiāng)(今彭州市、新都縣交界處)遷到此處,取周太王遷歧“一年成邑,三年成都”這一典故,定名“成都”。這時(shí)的成都已經(jīng)成為一個(gè)初具規(guī)模的城市。公元前316年,秦國(guó)把四川納入版圖,成都是蜀郡的首府。自此以后,成都一直是四川地區(qū)政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心,歷代皆為郡、州、省一級(jí)行政區(qū)的治所和軍事重鎮(zhèn)。其間,成都曾前后有7個(gè)割據(jù)政權(quán)的都城設(shè)在此,它們是,西漢末年的公孫述“大成政權(quán)”,公元二世紀(jì)時(shí)“三國(guó)”的蜀漢王朝,三世紀(jì)的“成漢”政權(quán),九世紀(jì)前后的“前蜀”和“后蜀”政權(quán),北宋時(shí)期農(nóng)民起義的“大蜀”政權(quán)和明末張獻(xiàn)忠建立的“大西”政權(quán)。

          成都有著悠久而燦爛的工商發(fā)展歷史,特別是絲織業(yè)的發(fā)達(dá),名冠中華,遠(yuǎn)銷(xiāo)國(guó)外。西漢時(shí)期,成都因經(jīng)濟(jì)繁榮成為當(dāng)時(shí)中國(guó)的“五都”之一,織錦業(yè)已成為漢朝的重要國(guó)庫(kù)收入來(lái)源。成都是蜀錦織造中心,朝廷在此設(shè)置了“錦官城”,派有“錦官”進(jìn)行管理。這也是成都又稱為“錦城”,繞城而過(guò)的府南河又稱為“錦江”的原因。蜀漢時(shí)期,諸葛亮在四川實(shí)行休養(yǎng)生息,扶持農(nóng)商的經(jīng)濟(jì)政策,成都作為蜀漢首都得到了更大的發(fā)展,從晉代左思《蜀都賦》的敘述可見(jiàn)當(dāng)時(shí)盛況。他說(shuō)“市廛所會(huì),萬(wàn)商之淵,列隧百里,羅肆萬(wàn)千,墮賄山積,纖麗星繁……”好一幅百貨云集、萬(wàn)頭攢動(dòng)的市場(chǎng)交易圖!唐代,成都有“揚(yáng)一益二”之譽(yù),說(shuō)她的繁華僅次于江南的揚(yáng)州。到北宋時(shí)期,成都已成為僅次于汴京的大都會(huì)。這時(shí)的成都,由于在晚唐五代的紛爭(zhēng)中處于相對(duì)安定的情況下,工農(nóng)商業(yè)都有所發(fā)展,商市貿(mào)易突破了傳統(tǒng)的坊市格局,發(fā)展了專門(mén)的交易市場(chǎng),不僅有城內(nèi)東南西北的綜合市場(chǎng),也有了專營(yíng)產(chǎn)品的市場(chǎng),如草市、糠市、鹽市、騾馬市等,鬧市區(qū)還有了“夜市”。此后的成都?xì)v經(jīng)元、明、清諸朝和民國(guó)時(shí)期,其間雖有多次的興衰起落,但她作為四川省經(jīng)濟(jì)中心的地位并無(wú)變化。

          成都也是歷史上著名的工藝之鄉(xiāng)。蜀繡、蜀錦名滿天下,列入中華四大名繡、四大名錦之列;成都的漆器以制作精美、工藝獨(dú)特,為歷代傳世名品,近代漢墓出土的文物中許多成都漆器可以作證;唐代成都出產(chǎn)的“雷琴”,載譽(yù)全國(guó),被聲樂(lè)界視同珍寶;成都的印刷業(yè)在宋代是全國(guó)三大印刷業(yè)基地之一,有“宋時(shí)蜀刻甲天下”的贊譽(yù),倫敦博物館所藏敦煌文書(shū)中有五代時(shí)期成都的木刻“歷書(shū)”,為世界最早的木刻歷書(shū)印本;成都的造紙業(yè)也很著名,唐代成都造的“益州麻紙”是官方規(guī)定的詔書(shū)、冊(cè)令用紙;女詩(shī)人薛濤制作的“薛濤箋”被文人詩(shī)客視為上品。成都的金銀絲制品、竹編、草編、也都有數(shù)百上千年的歷史。

          成都是燦爛的蜀漢文化發(fā)祥地之一,也是四川文化教育的中心城市,擁有輝煌的文明歷史。早在公元前140多年,蜀郡太守文翁在成都興學(xué),開(kāi)辦了中國(guó)第一所正規(guī)的官辦學(xué)堂、為四川的文化發(fā)展起了巨大的促進(jìn)作用!皾h賦四大家”,成都市有司馬相如、揚(yáng)雄兩位,晉代史學(xué)家《華陽(yáng)國(guó)志》作者常璩、唐代女詩(shī)人薛濤、音樂(lè)家段安節(jié)、五代詞人歐陽(yáng)炯、繪畫(huà)大師黃筌、宋代學(xué)者《資治通鑒》副主編范祖禹、理學(xué)家魏了翁、醫(yī)學(xué)家唐慎微、明代文學(xué)家楊長(zhǎng)庵、清代著名的“儒將”岳鐘祺,加上現(xiàn)代文學(xué)巨子巴金、艾蕪、沙汀等人都是成都人士。

          成都的導(dǎo)游詞3

          大家好,我是你們的導(dǎo)游方一虎,希望在接下來(lái)的幾天里能和大家愉快的度過(guò)。再次歡迎大家來(lái)到成都!成都被稱為天府之國(guó),今天我首先帶大家參觀的是文人故居——杜甫草堂!

          杜甫草堂座落在成都市西郊的浣花溪畔,在1961年被國(guó)務(wù)院首批為國(guó)家文物重點(diǎn)保護(hù)單位。今天的游覽線路為大門(mén)——大廨—詩(shī)史堂—柴門(mén)——浣花祠—工部祠然后從后門(mén)出來(lái)。整個(gè)游覽大概需要50分鐘左右。一個(gè)小時(shí)之后,我們將在后門(mén)集合。

          游客們,經(jīng)過(guò)了大門(mén),大廨之后,現(xiàn)在我們來(lái)到了杜甫草堂的詩(shī)史堂。大家可以看到。在廳堂中央,安放著我國(guó)著名雕塑家劉開(kāi)渠所塑的杜甫半身銅像。詩(shī)史堂是杜甫草堂中心建筑。杜甫在此間的所有詩(shī)歌都陳列在此,你將會(huì)在這里一一拜讀到詩(shī)歌的無(wú)限韻味。杜甫的詩(shī)歌素有“以詩(shī)證史,以詩(shī)補(bǔ)史”的說(shuō)法,故被譽(yù)為“詩(shī)史”,詩(shī)史堂也因此而得名。

          好了,游客們,拜讀了這么多杜甫的詩(shī)歌,我想此刻的您一定會(huì)有頗多的感受!接下來(lái),是游客們自由游覽的時(shí)間,大家可以靜靜的親吻和感受一下杜甫大詩(shī)人當(dāng)年之風(fēng)范吧!20分鐘后,我們將在后門(mén)集合,請(qǐng)大家記住時(shí)間,相互提醒,如有什么需要幫助,請(qǐng)大家及時(shí)聯(lián)系我,謝謝大家。

          成都的導(dǎo)游詞4

          各位朋友:歡迎大家游覽杜甫草堂,我是你們的.導(dǎo)游小李。

          成都杜甫草堂,是我國(guó)唐代大詩(shī)人杜甫流寓成都時(shí)的居所。1961年,國(guó)務(wù)院公布為首批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

          現(xiàn)在我們來(lái)到了草堂的正門(mén),眼前這條波光翻翻的河流就是杜甫詩(shī)中多次提到的浣花溪。

          說(shuō)到“浣花溪”這個(gè)充滿詩(shī)意的名字的由來(lái),還有一段動(dòng)人的故事呢。相傳唐時(shí)溪邊住著一位姓任的姑娘,貌美而心善。一天,她正在溪畔洗衣,走來(lái)一位渾身瘡疥的和尚,行人都躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的,唯有這位任姑娘不避讓。于是那和尚脫下沾滿膿血的架裟求她浣洗,任姑娘欣然接受。哪知架裟一入水,霎時(shí)滿溪泛起蓮花朵朵,再看那和尚,卻早已不知去向。人們十分驚異,就把這條河命名為浣花溪了。

          步入正門(mén),我們看到整個(gè)庭園竹樹(shù)成蔭,綠水縈回,一派自然天成的清幽景色,這正體現(xiàn)出杜甫的詩(shī)意:“浣花溪水水西頭,主人為卜林塘幽”。

          廳中的杜甫塑像,是中央美術(shù)學(xué)院著名雕塑家錢(qián)紹武先生的杰作。

          參觀杜甫草堂,值得一游的地方還有紅墻夾道、修竹掩映的花徑,碎瓷鑲嵌、古雅別致的“草堂”影壁以及風(fēng)景秀麗、獨(dú)具魅力的梅苑。妙境入目,各自都有體會(huì),就不用我一一介紹了。

          謝謝大家的參觀。

          成都的導(dǎo)游詞5

          各位游客,早上我們?nèi)チ藢捳镒,那么現(xiàn)在我就就帶大家去領(lǐng)一個(gè)景點(diǎn)——杜甫草堂,顧名思義,杜甫草堂就是杜甫以前住過(guò)的草堂,之所以有現(xiàn)在這個(gè)景點(diǎn),是由于以前的草堂太破太舊,所以政府出資又把草堂重新修了一下。而杜甫草堂也成了外地游客來(lái)成都必去的景點(diǎn)之一。所以我們也要去看一看。

          現(xiàn)在我們呢金額如草堂,首先映入我們眼簾的是一尊杜甫的塑像,大幾可以看見(jiàn)杜甫身穿大披風(fēng)跪在地上,雙手放在膝蓋上,好像在思考什么,大家都說(shuō),杜甫有一雙寫(xiě)得好詩(shī)歌的手,誰(shuí)摸了就能占了他的靈氣,寫(xiě)得一手好文章。所以小朋友要寫(xiě)作文的或者是想寫(xiě)好文章的,都可以去摸一摸,希望給大家?guī)?lái)好運(yùn)。

          我們繼續(xù)向前走,大家是不是很好奇為什么這里有一個(gè)很古老的房子,市的,沒(méi)錯(cuò),那就是杜甫住的房子,里面有九個(gè)屋子,杜甫一生窮困潦倒,日子過(guò)得很艱難,這個(gè)草堂還是在朋友的資助下才建成的。

          大家看看前面的那個(gè)湖,一定會(huì)讓你們驚喜的,看到了吧啊,湖里有藍(lán)色……多種多樣特別漂亮。大家看那一條白色的小金魚(yú)“嗖”的一下竄出水面了,我估計(jì)它是在歡迎大家吧!

          杜甫草堂雖然很簡(jiǎn)陋,但是它的主人給我們留下了那么多的優(yōu)美詩(shī)歌。相信大家還是深有感觸的,好了,那現(xiàn)在我們就一起出去了吧。

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