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      2. 榆林窟導(dǎo)游詞

        時(shí)間:2020-11-25 16:49:12 導(dǎo)游詞 我要投稿

        榆林窟導(dǎo)游詞范文

          作為一名優(yōu)秀的旅游從業(yè)人員,往往需要進(jìn)行導(dǎo)游詞編寫(xiě)工作,導(dǎo)游詞具有注重口語(yǔ)化、精簡(jiǎn)凝練、重點(diǎn)突出的特點(diǎn)。那么什么樣的導(dǎo)游詞才是好的呢?下面是小編收集整理的榆林窟導(dǎo)游詞范文,僅供參考,歡迎大家閱讀。

        榆林窟導(dǎo)游詞范文

          榆林窟導(dǎo)游詞1

          榆林窟,俗稱萬(wàn)佛峽,位于安西縣城西南75公里的榆林河(亦名踏實(shí)河)畔,現(xiàn)存唐、五代、宋、西夏、元等朝代洞窟42個(gè),分布在榆林河?xùn)|、西兩岸的懸崖峭壁上,東崖31個(gè)、西崖11個(gè)、壁畫(huà)4200平方米,彩塑259身。由于自然和人為的原因,榆林窟的彩塑原作已所剩無(wú)幾,現(xiàn)存彩塑多為后代重修或重塑。

          作為莫高窟的姊妹窟--榆林窟,其內(nèi)容、藝術(shù)風(fēng)格以及彩塑、壁畫(huà)的制作等方面,都與莫高窟有著密切的聯(lián)系或相同之處,但在許多方面又存在著明顯的差異,并具有自己獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格,F(xiàn)存最早的洞窟,建于初唐的17、28、39窟,雖然都是中心柱窟,但與莫高窟北魏時(shí)期盛行的中心塔柱窟有著明顯的不同。

          唐前期第6窟23米高的大佛窟的型制與莫高窟的大佛窟也不盡相同,顯示了榆林窟初創(chuàng)時(shí)期的個(gè)性特征。唐中期的第25窟是一個(gè)顯密結(jié)合的大乘凈土窟、壁畫(huà)保存得非常完好,技藝精湛、藝術(shù)手法達(dá)到了爐火純青的地步,莫高窟此時(shí)期洞窟中尚無(wú)可以與之相比的作品。榆林窟西夏、元時(shí)期的洞窟尤為精彩。西夏第3窟的千手千眼觀音手中所持物件多達(dá)140件,其中有冶鐵、釀酒、鏟、鋸、雙尾船等,還首次出現(xiàn)了拉弦樂(lè)器的鼻祖胡琴。文殊、普賢經(jīng)變中的山水畫(huà)一改以往背境裝飾的陪襯作用而具有了明顯的獨(dú)立性、畫(huà)面所氣勢(shì)磅礴、意境深遠(yuǎn),是十分罕見(jiàn)的古代山水壁畫(huà)精品。西夏第2窟的水月觀音線描精致、設(shè)色富麗、意境高雅,令人賞心悅目、遐思神往。

          元代第4窟藏密曼荼羅和多種度母、觀音、文殊、普賢均以外來(lái)技法繪制、造型嚴(yán)謹(jǐn),準(zhǔn)確,色彩對(duì)比強(qiáng)烈、氣氛神秘。特別是榆林窟和所屬的東千佛明顯繪制的6幅玄奘取經(jīng)圖,十分珍貴。除此之外,榆林窟西夏、元時(shí)期的供養(yǎng)人畫(huà)像和裝飾圖案也有十分明顯的民族特征。裝飾圖案除流行的花草、鳥(niǎo)獸、幾何型外,還有以"天""王"等字變化成的圖案,極富創(chuàng)意。

          總之,榆林窟具有自身獨(dú)特的藝術(shù)體系。特別是五代以后,莫高窟藝術(shù)呈顯出明顯的衰落趨勢(shì),而榆林窟無(wú)論從內(nèi)容、繪畫(huà)風(fēng)格,還是藝術(shù)水準(zhǔn)方面,都顯示出其時(shí)代特征和獨(dú)到的藝術(shù)魅力,從而更加充實(shí)了這座寶庫(kù)的內(nèi)涵。

          1961年,榆林窟被國(guó)務(wù)院列為第一批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,劃歸敦煌文物研究所管轄。

          榆林窟導(dǎo)游詞2

          榆林窟又名萬(wàn)佛峽,位于甘肅省瓜州縣(原安西縣)城南70公里處。洞窟開(kāi)鑿在榆林河峽谷兩岸直立的東西峭壁上,因河岸榆樹(shù)成林而得名。1961年被國(guó)務(wù)院首批公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

          榆林窟是我國(guó)著名的石窟之一。從洞窟形式、表現(xiàn)內(nèi)容和藝術(shù)風(fēng)格看,與莫高窟十分相似,是莫高窟藝術(shù)系統(tǒng)的一個(gè)分支,歷來(lái)被國(guó)內(nèi)外學(xué)者所重視。創(chuàng)建年代雖無(wú)文字可考,但從洞窟形式和有關(guān)題記推斷,當(dāng)開(kāi)創(chuàng)于隋唐以前。從現(xiàn)存壁畫(huà)風(fēng)格和游人題記結(jié)銜看,唐、五代、宋、西夏、元、清各代均有開(kāi)鑿和繪塑,進(jìn)行過(guò)大規(guī)模的興建,F(xiàn)存有完整壁畫(huà)的洞窟43個(gè),其中東崖32窟、西崖11窟。保存著彩塑272身、壁畫(huà)5650余平方米。第6窟高約25米的彌勒佛,全身金箔敷就,燦然如新、金碧輝煌,顯得極其莊嚴(yán)雄偉。第11窟的十八羅漢,神態(tài)各異,形象逼真。尤其是塑在南壁西端的啞羅漢,上身前傾,張口瞠目,欲言不能的神情,活靈活現(xiàn),堪稱榆林窟彩塑的代表。

          榆林窟榆林窟保存至今的彩塑共有250余身,壁畫(huà)約5000余平方米,約占莫高窟壁畫(huà)總面積的九分之一。如果說(shuō)敦煌莫高窟的壁畫(huà)無(wú)論在數(shù)量上和質(zhì)量上都居于全國(guó)石窟之冠,那么,榆林窟就是僅次于莫高窟的壁畫(huà)藝術(shù)寶庫(kù)。壁畫(huà)多為唐代至元代800年間的作品。內(nèi)容十分豐富,有場(chǎng)面宏大的巨幅經(jīng)變畫(huà),形象生動(dòng)的單幅佛像畫(huà)、裝飾圖案和種類繁多的奇花異草、飛禽走獸,還有一定數(shù)量的當(dāng)時(shí)社會(huì)生活、生產(chǎn)、科技等現(xiàn)實(shí)畫(huà)面。從唐到元,歷代都有佳作,其中第25窟的唐代壁畫(huà),更是世所罕見(jiàn)的珍品。

          洞窟形制主要有中心佛壇窟、中心塔柱窟、大像窟等三種。各類窟形均始于唐代,以后成定式沿用。但東西兩崖上層洞窟前面多有較深的甬道,且橫開(kāi)連通毗鄰各窟的長(zhǎng)穿道,不同于莫高窟。塑繪結(jié)合的彩塑內(nèi)容主要有佛、菩薩、弟子、天王、力士像等,形式有圓塑、浮塑等。除6窟大佛殿宋代塑的高24.35米的善跏坐佛像和第5窟長(zhǎng)13米的臥佛像各一身為石胎泥塑外,其余均為木骨泥塑。彩塑破壞較甚,所存極少,F(xiàn)存300余身塑像均經(jīng)重妝。大多屬等身群像,一鋪三至九身不等。

          初唐壁畫(huà)只存殘跡,其余4565平方米壁畫(huà)大多保存尚好,根據(jù)特點(diǎn)可分為中唐(吐蕃統(tǒng)治時(shí)期)、五代、北宋、回鶻、西夏、元六個(gè)時(shí)期。唐代洞窟有14個(gè),保存完整的僅存第25窟。該窟藝術(shù)價(jià)值頗高,在整個(gè)敦煌石窟中也屬于珍品。前室正壁門兩側(cè)分別繪毗琉璃天王像和毗沙門天王像。主室窟頂可見(jiàn)千佛殘跡。正壁中部繪盧舍那佛像和虛空藏、彌勒、地藏、文殊等八大菩薩像,北側(cè)繪釋迦行像,南側(cè)已毀。南、北兩側(cè)壁分別繪觀無(wú)量壽經(jīng)變、彌勒經(jīng)變。前壁門兩側(cè)繪文殊變、普賢變。全窟壁畫(huà)構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn)、造型逼真,色彩絢麗。威武有力的天王、力士、莊嚴(yán)慈祥的菩薩,栩栩如生的昆侖奴及獅子、白象,神態(tài)生動(dòng),線條瀟灑流暢,充分體現(xiàn)了唐代風(fēng)格和精湛技藝。尤其是“彌勒經(jīng)變”中的農(nóng)作、掃街、宴會(huì)、探親、寫(xiě)經(jīng)、剃度等描繪社會(huì)生活的畫(huà)面,充滿了濃郁的生活氣息。此窟細(xì)密精致而秀麗的壁畫(huà)藝術(shù),是敦煌石窟中唐壁畫(huà)的典范。

          五代、北宋時(shí)期,興建和重修洞窟23個(gè)。壁畫(huà)題材主要有經(jīng)變畫(huà)、尊像畫(huà)、佛傳故事畫(huà)、佛教史跡畫(huà)、瑞像故事畫(huà)和供養(yǎng)人畫(huà)像等五類。其中的供養(yǎng)人畫(huà)像,數(shù)量較多,分為三種:即曹氏歸義軍政權(quán)的統(tǒng)治者及其眷屬、大小官吏的畫(huà)像;與曹氏聯(lián)姻的少數(shù)民族地方政權(quán)統(tǒng)治者畫(huà)像,如于闐國(guó)王和王后,吐谷渾慕容歸盈出行圖等;特別是出現(xiàn)了曹氏畫(huà)院的“都勾當(dāng)畫(huà)院使”、“知畫(huà)手”、“都畫(huà)匠作”、“畫(huà)匠”等的畫(huà)像,是重要的歷史資料。

          西夏、元時(shí)期,共興建和重建洞窟16個(gè)、使榆林窟出現(xiàn)了最后的.興盛局面。壁畫(huà)題材主要有經(jīng)變畫(huà)、佛像畫(huà)、供養(yǎng)人畫(huà)像、裝飾圖案等幾類。供養(yǎng)人畫(huà)像中有人物和衣冠服飾迥異的黨項(xiàng)羌、回鶻、蒙古族貴族官吏和侍從的畫(huà)像。西夏早期壁畫(huà)藝術(shù)與宋代壁畫(huà)一脈相承,后期的第2、3、29窟與元代的第4、10窟等典型洞窟的壁畫(huà)藝術(shù)表現(xiàn)了三種新風(fēng)格:(1)中原繪畫(huà)風(fēng)格,人物衣冠如道教神仙,線描精致流暢,變化豐富,色彩清淡典雅,這是受宋遼影響而出現(xiàn)的新的藝術(shù)風(fēng)格。(2)藏傳密宗風(fēng)格,人物比例適度,形象有明顯的尼泊爾和印度的影響,線描圓潤(rùn)秀勁,設(shè)色冷峻濃艷,具有濃厚的神秘氣氛。(3)西夏藝術(shù)風(fēng)格。人物造型和服飾具有西夏的民族特征。第2窟水月觀音圖,第3窟文殊變、普賢變、西方凈土變、千手千眼觀音變。第4窟釋迦、多寶曼茶羅、不空絹索曼茶羅等是代表這個(gè)時(shí)期高度藝術(shù)水平的作品。

          榆林窟導(dǎo)游詞3

          甘肅自古多奇景。酒泉占據(jù)了奇景的小半。去之前,做導(dǎo)游的朋友這么跟我說(shuō)。回來(lái)后我就寫(xiě)了這個(gè)甘肅旅游心得,給愛(ài)旅游的朋友們分享一下經(jīng)驗(yàn)。

          說(shuō)是甘肅奇景小半在酒泉,但是我們的首站還是在蘭州。去蘭州最大的好處是可以吃到最正宗的蘭州拉面。這份體驗(yàn)可不是其他城市的拉面館里可以獲得的。這里的拉面味道正宗,價(jià)格還不貴,真是可以稱的上蘭州文化食品。其實(shí),說(shuō)蘭州拉面是蘭州的城市名片也不為過(guò)了,大多數(shù)人知道蘭州也都是通過(guò)蘭州拉面知道的。熱騰騰的拉面,澆上紅紅的辣椒,極度的刺激著味覺(jué),而且這里的辣椒吃了不會(huì)上火,據(jù)說(shuō)還有美容的功效,經(jīng)常可以看到很多MM吃拉面,放上厚厚的一層辣椒。

          從蘭州出發(fā),先去的酒泉。酒泉是個(gè)有典故的名字。據(jù)說(shuō)漢武帝賞賜給霍去病的美酒,被霍去病倒入泉水中,并與全軍將士共飲。所以才有了酒泉的名字。這里有保存完好的漢代園林,走進(jìn)去恍如穿越了時(shí)空的隔離,聽(tīng)得到大漢王朝的精神呼轉(zhuǎn),響越千年。如今,這古老的酒泉泉水依然流淌,在見(jiàn)證了歷史之后,又在見(jiàn)證我華夏的民族復(fù)興。當(dāng)然,去甘肅要去敦煌。這里的文化價(jià)值不用多說(shuō),飛天就是最耳熟能詳?shù)男麄髁。這里還有“魔鬼城”的雅丹地貌,景色奇詭,震懾人心。

          不過(guò)說(shuō)到地質(zhì)奇觀,自然還少不了張掖的丹霞地貌。既有廣東丹霞地貌的石柱林立,險(xiǎn)奇并重,又有新疆五彩城的多彩迷離,有古詩(shī)云,“高峰壁立老龍?bào),削出芙蓉作?huà)看!睋(jù)說(shuō)老謀子的“三槍拍案驚奇”就是在這里拍的,景色非常好。甘肅除了莫高窟還有麥積山石窟,二者都是我國(guó)四大石窟之一。僅僅為了這兩個(gè)文化勝地就值得專門跑一趟甘肅了,更何況還有這么多其他景色呢。號(hào)稱天下第一雄關(guān)的嘉峪關(guān),古時(shí)是西北要塞,現(xiàn)今保存完好的城關(guān)和長(zhǎng)城已經(jīng)失去最初的防衛(wèi)意義,就像巨大的骨骼,長(zhǎng)眠在空曠的大地上。但是看到它,依然能讓人看到過(guò)去的烽火延綿,家書(shū)抵萬(wàn)金的時(shí)代。

          甘肅就是這么一個(gè)奇景多的地方,只是我的甘肅旅游心得能記述的太少了。更何況甘肅景色的美,又怎么是我的文筆能夠描寫(xiě)的呢。

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